SlideShare a Scribd company logo
II ჯგუფის პრეზენტაცია
ხელმძღვანელი გიორგი გაფრინდაშვილი
წისქვილი
 როგორც ჩვენმა მეგობრებმა აღნიშნეს
ხორბალს საკმაოდ დიდი გზა აქვს
გასავლელი წისქვილამდე
 ქვის ხანის ადამიანები გარეულ
ხორბალს აგლეჯდნენ
თავთავებს,პირდაპირ ღეჭავდნენ და
ისე მიირთმევდნენ.
 ხოლო მას შემდეგ რაც ადამიანმა
ცეცხლის გამოყენება შეძლო ,დაიწყეს
ხორბლის მოხალვა და მისგან
მომზადებული ფაფის მირთმევა.
 მოგვიანებით ადამიანი მიხვდა, რომ
ხორბალი შეიძლებოდა დაებეგვათ
,დაესრისათ ან დაენაწევრებინათ.
 უძველესი საზოგადოებები მარცვლეულის
დასანაწევრებლად იყენებდნენ სხვადასხა
სახის სანაყებსა და სრესელებს.
 საქართველოში აღმოჩენილია ძველი
წელთაღრიცხის მესამე საუკუნით
დათარიღებული საფქვავი დარბაზი,სადაც
სპეციალურ დაზგაზე გამართული იყო
რამდენიმე ათეული ხელის
სასრესელა,მარცვლის საყრელი
სპეციალური ღრმულებით და ფქვილის
საყრელი სათავსოთი.
 უფრო მოგვიანებით გავრცელდა
ხელსაფქვავი ანუ ხელით
საბრუნებელი წისქვილები,
 ძველი წელთაღრიცხვის პირველი
საუკუნიდან რომში გაჩნდა წყლის
წისქვილები,თუმცა არსებობს
შეხედულიბები ,რომლის მიხედვიტაც
პირველი წყლის წისქვილი მცირე
აზიაში გაჩნდა,შესაძლოა კავკასიაში
 მოგვიანებით გამოიგონეს ქარის
წისქვილი,ხდებოდა ქარის ძალით ენერგიის
წარმოება. ამგვარი სახით წარმოქმნილი
ენერგია მრავალი გზით გამოიყენება, მათ
შორის ტრადიციულად ხორბლის
დასაფქვავად,
 ტექნიკის წინსვლის
მიუხედავად,
მარცვლეულის დაფქვის
ესა თუ ის ძველი ხერხი
დღემდე შემორჩა
მსოფლიოს სხვადასხვა
კუთხეში. ჯერ კიდევ
გამოყენება
მარცვლეულის ნაყვისა
და სრესვის
მეთოდი,სოფლებში კი
წისქვილი დიდი
დატვირთვით
გამოიყენება
. წისქვილს, რომელსაც დიდი საფქვავი ქვები აქვს, ეწოდება
დოლაბი წისქვილი, ხოლო მცირექვებიანს _ ბუჭულა
(გვრიტა). ისინი კონსტრუქციით ერთმანეთისგან არ
განსხვავდება და გავრცელებულია სამეურნეო და
გეოგრაფიული სპეციფიკის შესაბამისად.
დოლაბის ქვა მართლაც საოცრად დიდია
 დღეს პურის გამოსაცხობად საჭირო ფქვილს
მექანიზებული წისქვილები აწარმოებენ. მარცვალი
დამუშავების რამდენიმე ეტაპს გადის და
თანდათანობით ფქვილად იქცევა. ასეთი სისტემის
საშუალებით სხვადასხვა ხარისხის ფქვილის წარმოება
შეიძლება, თანაც არც ისე დიდი დანახარჯებით.
 ჩვენ ვეწვიეთ
წისქვილს,გადავიგე
თ დაფქვის
პროცესი,რაც
ძალიან საინტერესო
აღმოჩნდა.
, იმერეთში ხორბალი არ
მოჰყავთ ,მაგრამ ჩვენი
კუთხე გამოირჩევა
სიმინდის უხვი
მოსავლიანობით,თუ
სიმინდი ბევრი მოიყვანა
იმერელმა გლეხმა მაშინ
მთელი ზამთარი
მშვიდადაა,რადგან
გემრიელი მჭადიც ექნება
და პირუტყვის საკვებიც
სწორედ სიმინდის ფქვის
პროცესი ვნახეთ ოთოს
სოფელში.
ასე გადაიქცა მარცვლეული
კულტურა ფქვილად
 ეს ინფორმაცია მთელმა ჯგუფმა
მოიძია,გამოვიყენეთ ინტერნეტ
რესურსები,ბებია-ბაბუებისაგან
მოსმენილი ინფორმაციები და
ისტორიული მოთხრობები.
ჯგუფის წევრების
სახელით მადლობას
გიხდით
ყურადღებისათვის

More Related Content

Viewers also liked

პრეზენტაცია პროექტისა "პური ჩვენი არსობისა"
პრეზენტაცია პროექტისა "პური ჩვენი არსობისა"პრეზენტაცია პროექტისა "პური ჩვენი არსობისა"
პრეზენტაცია პროექტისა "პური ჩვენი არსობისა"
arabashvili nana
 
კონფერენცია "პური ჩვენი არსობისა"
კონფერენცია "პური ჩვენი არსობისა"კონფერენცია "პური ჩვენი არსობისა"
კონფერენცია "პური ჩვენი არსობისა"
arabashvili nana
 
სასკოლო პროექტი - ,,როგორ გავზარდოთ ჯეჯილი"
სასკოლო პროექტი - ,,როგორ გავზარდოთ ჯეჯილი"სასკოლო პროექტი - ,,როგორ გავზარდოთ ჯეჯილი"
სასკოლო პროექტი - ,,როგორ გავზარდოთ ჯეჯილი"
მაკა სახურია
 
მუქთი ლუკმა
მუქთი ლუკმამუქთი ლუკმა
მუქთი ლუკმაninuci
 
პურის ყანა
პურის ყანაპურის ყანა
პურის ყანაantadzevalida
 
მაგული დოლიკაშვილი
მაგული დოლიკაშვილიმაგული დოლიკაშვილი
მაგული დოლიკაშვილი
treningikaspi
 
პრეზენტაცია პროექტისა
პრეზენტაცია პროექტისაპრეზენტაცია პროექტისა
პრეზენტაცია პროექტისა
arabashvili nana
 
ნივთიერების აგრეგატული მდფგომარეობები
ნივთიერების აგრეგატული მდფგომარეობებინივთიერების აგრეგატული მდფგომარეობები
ნივთიერების აგრეგატული მდფგომარეობებიmeri.miqeladze11
 
მშობლებთან შესახვედრად
მშობლებთან შესახვედრადმშობლებთან შესახვედრად
მშობლებთან შესახვედრადNatia Kurtanidze
 
ჩვენი სამზარეულო პროექტის "პური ჩვენი არსობისა" ფარგლებში
ჩვენი სამზარეულო პროექტის "პური ჩვენი არსობისა" ფარგლებშიჩვენი სამზარეულო პროექტის "პური ჩვენი არსობისა" ფარგლებში
ჩვენი სამზარეულო პროექტის "პური ჩვენი არსობისა" ფარგლებში
arabashvili nana
 
ნოეს კიდობანი
ნოეს კიდობანინოეს კიდობანი
ნოეს კიდობანი
arabashvili nana
 
თონეში
თონეშითონეში
თონეში
arabashvili nana
 
კონფერენცია "ვაზი და საქართველო"
კონფერენცია "ვაზი და საქართველო"კონფერენცია "ვაზი და საქართველო"
კონფერენცია "ვაზი და საქართველო"
arabashvili nana
 
იზარდე მწვანე ჯეჯილო
იზარდე მწვანე  ჯეჯილოიზარდე მწვანე  ჯეჯილო
იზარდე მწვანე ჯეჯილო
natia tsintsadze
 
საყვარელი მცენარეები
საყვარელი მცენარეებისაყვარელი მცენარეები
საყვარელი მცენარეები
arabashvili nana
 
დავით აღმაშენებელი-ბაკურ გელაშვილი
დავით აღმაშენებელი-ბაკურ გელაშვილიდავით აღმაშენებელი-ბაკურ გელაშვილი
დავით აღმაშენებელი-ბაკურ გელაშვილი
bakurgelashvili
 
გაზაფხული
გაზაფხულიგაზაფხული
გაზაფხული
ritadateshidze
 
მეთოდები და აქტივობები
მეთოდები  და  აქტივობებიმეთოდები  და  აქტივობები
მეთოდები და აქტივობები
მანანა ყოჩიაშვილი
 
ბანკები და ფინანსები #499
ბანკები და ფინანსები #499ბანკები და ფინანსები #499
ბანკები და ფინანსები #499
BFM2015
 

Viewers also liked (20)

პრეზენტაცია პროექტისა "პური ჩვენი არსობისა"
პრეზენტაცია პროექტისა "პური ჩვენი არსობისა"პრეზენტაცია პროექტისა "პური ჩვენი არსობისა"
პრეზენტაცია პროექტისა "პური ჩვენი არსობისა"
 
კონფერენცია "პური ჩვენი არსობისა"
კონფერენცია "პური ჩვენი არსობისა"კონფერენცია "პური ჩვენი არსობისა"
კონფერენცია "პური ჩვენი არსობისა"
 
სასკოლო პროექტი - ,,როგორ გავზარდოთ ჯეჯილი"
სასკოლო პროექტი - ,,როგორ გავზარდოთ ჯეჯილი"სასკოლო პროექტი - ,,როგორ გავზარდოთ ჯეჯილი"
სასკოლო პროექტი - ,,როგორ გავზარდოთ ჯეჯილი"
 
მუქთი ლუკმა
მუქთი ლუკმამუქთი ლუკმა
მუქთი ლუკმა
 
პურის ყანა
პურის ყანაპურის ყანა
პურის ყანა
 
მაგული დოლიკაშვილი
მაგული დოლიკაშვილიმაგული დოლიკაშვილი
მაგული დოლიკაშვილი
 
პრეზენტაცია პროექტისა
პრეზენტაცია პროექტისაპრეზენტაცია პროექტისა
პრეზენტაცია პროექტისა
 
ნივთიერების აგრეგატული მდფგომარეობები
ნივთიერების აგრეგატული მდფგომარეობებინივთიერების აგრეგატული მდფგომარეობები
ნივთიერების აგრეგატული მდფგომარეობები
 
მშობლებთან შესახვედრად
მშობლებთან შესახვედრადმშობლებთან შესახვედრად
მშობლებთან შესახვედრად
 
ჩვენი სამზარეულო პროექტის "პური ჩვენი არსობისა" ფარგლებში
ჩვენი სამზარეულო პროექტის "პური ჩვენი არსობისა" ფარგლებშიჩვენი სამზარეულო პროექტის "პური ჩვენი არსობისა" ფარგლებში
ჩვენი სამზარეულო პროექტის "პური ჩვენი არსობისა" ფარგლებში
 
ნოეს კიდობანი
ნოეს კიდობანინოეს კიდობანი
ნოეს კიდობანი
 
თონეში
თონეშითონეში
თონეში
 
კონფერენცია "ვაზი და საქართველო"
კონფერენცია "ვაზი და საქართველო"კონფერენცია "ვაზი და საქართველო"
კონფერენცია "ვაზი და საქართველო"
 
იზარდე მწვანე ჯეჯილო
იზარდე მწვანე  ჯეჯილოიზარდე მწვანე  ჯეჯილო
იზარდე მწვანე ჯეჯილო
 
საყვარელი მცენარეები
საყვარელი მცენარეებისაყვარელი მცენარეები
საყვარელი მცენარეები
 
დავით აღმაშენებელი-ბაკურ გელაშვილი
დავით აღმაშენებელი-ბაკურ გელაშვილიდავით აღმაშენებელი-ბაკურ გელაშვილი
დავით აღმაშენებელი-ბაკურ გელაშვილი
 
გაზაფხული
გაზაფხულიგაზაფხული
გაზაფხული
 
მეთოდები და აქტივობები
მეთოდები  და  აქტივობებიმეთოდები  და  აქტივობები
მეთოდები და აქტივობები
 
Presentation1
Presentation1Presentation1
Presentation1
 
ბანკები და ფინანსები #499
ბანკები და ფინანსები #499ბანკები და ფინანსები #499
ბანკები და ფინანსები #499
 

More from eka gachechiladze

Varzia mesxuri tqmuleba
Varzia mesxuri tqmulebaVarzia mesxuri tqmuleba
Varzia mesxuri tqmuleba
eka gachechiladze
 
ვარძია , მესხური თქმულების მიხედვით
ვარძია , მესხური თქმულების მიხედვითვარძია , მესხური თქმულების მიხედვით
ვარძია , მესხური თქმულების მიხედვით
eka gachechiladze
 
პროექტი ,,ახალი წელი" გეგმა
პროექტი ,,ახალი წელი" გეგმაპროექტი ,,ახალი წელი" გეგმა
პროექტი ,,ახალი წელი" გეგმა
eka gachechiladze
 
პორტფოლიოს რუბრიკა
პორტფოლიოს რუბრიკაპორტფოლიოს რუბრიკა
პორტფოლიოს რუბრიკაeka gachechiladze
 
21 saukunis unarebi
21 saukunis unarebi21 saukunis unarebi
21 saukunis unarebi
eka gachechiladze
 
მეფე ფარნავაზი
მეფე ფარნავაზიმეფე ფარნავაზი
მეფე ფარნავაზი
eka gachechiladze
 
დეიდა კოკრიკო (2)
დეიდა კოკრიკო (2)დეიდა კოკრიკო (2)
დეიდა კოკრიკო (2)
eka gachechiladze
 
ირმები და ტურა
ირმები და ტურაირმები და ტურა
ირმები და ტურა
eka gachechiladze
 
თხა და გიგო
თხა და გიგოთხა და გიგო
თხა და გიგო
eka gachechiladze
 
დინოზავრების სამყარო
დინოზავრების სამყაროდინოზავრების სამყარო
დინოზავრების სამყარო
eka gachechiladze
 

More from eka gachechiladze (12)

Varzia mesxuri tqmuleba
Varzia mesxuri tqmulebaVarzia mesxuri tqmuleba
Varzia mesxuri tqmuleba
 
ვარძია , მესხური თქმულების მიხედვით
ვარძია , მესხური თქმულების მიხედვითვარძია , მესხური თქმულების მიხედვით
ვარძია , მესხური თქმულების მიხედვით
 
პროექტი ,,ახალი წელი" გეგმა
პროექტი ,,ახალი წელი" გეგმაპროექტი ,,ახალი წელი" გეგმა
პროექტი ,,ახალი წელი" გეგმა
 
პორტფოლიოს რუბრიკა
პორტფოლიოს რუბრიკაპორტფოლიოს რუბრიკა
პორტფოლიოს რუბრიკა
 
Portfolios cheklisti
Portfolios cheklistiPortfolios cheklisti
Portfolios cheklisti
 
21 saukunis unarebi
21 saukunis unarebi21 saukunis unarebi
21 saukunis unarebi
 
მეფე ფარნავაზი
მეფე ფარნავაზიმეფე ფარნავაზი
მეფე ფარნავაზი
 
დეიდა კოკრიკო (2)
დეიდა კოკრიკო (2)დეიდა კოკრიკო (2)
დეიდა კოკრიკო (2)
 
ირმები და ტურა
ირმები და ტურაირმები და ტურა
ირმები და ტურა
 
თხა და გიგო
თხა და გიგოთხა და გიგო
თხა და გიგო
 
დინოზავრების სამყარო
დინოზავრების სამყაროდინოზავრების სამყარო
დინოზავრების სამყარო
 
Presentation
PresentationPresentation
Presentation
 

Wisqvilma ki fqvaso

  • 1. II ჯგუფის პრეზენტაცია ხელმძღვანელი გიორგი გაფრინდაშვილი
  • 2. წისქვილი  როგორც ჩვენმა მეგობრებმა აღნიშნეს ხორბალს საკმაოდ დიდი გზა აქვს გასავლელი წისქვილამდე  ქვის ხანის ადამიანები გარეულ ხორბალს აგლეჯდნენ თავთავებს,პირდაპირ ღეჭავდნენ და ისე მიირთმევდნენ.  ხოლო მას შემდეგ რაც ადამიანმა ცეცხლის გამოყენება შეძლო ,დაიწყეს ხორბლის მოხალვა და მისგან მომზადებული ფაფის მირთმევა.
  • 3.  მოგვიანებით ადამიანი მიხვდა, რომ ხორბალი შეიძლებოდა დაებეგვათ ,დაესრისათ ან დაენაწევრებინათ.  უძველესი საზოგადოებები მარცვლეულის დასანაწევრებლად იყენებდნენ სხვადასხა სახის სანაყებსა და სრესელებს.  საქართველოში აღმოჩენილია ძველი წელთაღრიცხის მესამე საუკუნით დათარიღებული საფქვავი დარბაზი,სადაც სპეციალურ დაზგაზე გამართული იყო რამდენიმე ათეული ხელის სასრესელა,მარცვლის საყრელი სპეციალური ღრმულებით და ფქვილის საყრელი სათავსოთი.
  • 4.  უფრო მოგვიანებით გავრცელდა ხელსაფქვავი ანუ ხელით საბრუნებელი წისქვილები,
  • 5.  ძველი წელთაღრიცხვის პირველი საუკუნიდან რომში გაჩნდა წყლის წისქვილები,თუმცა არსებობს შეხედულიბები ,რომლის მიხედვიტაც პირველი წყლის წისქვილი მცირე აზიაში გაჩნდა,შესაძლოა კავკასიაში
  • 6.  მოგვიანებით გამოიგონეს ქარის წისქვილი,ხდებოდა ქარის ძალით ენერგიის წარმოება. ამგვარი სახით წარმოქმნილი ენერგია მრავალი გზით გამოიყენება, მათ შორის ტრადიციულად ხორბლის დასაფქვავად,
  • 7.  ტექნიკის წინსვლის მიუხედავად, მარცვლეულის დაფქვის ესა თუ ის ძველი ხერხი დღემდე შემორჩა მსოფლიოს სხვადასხვა კუთხეში. ჯერ კიდევ გამოყენება მარცვლეულის ნაყვისა და სრესვის მეთოდი,სოფლებში კი წისქვილი დიდი დატვირთვით გამოიყენება
  • 8. . წისქვილს, რომელსაც დიდი საფქვავი ქვები აქვს, ეწოდება დოლაბი წისქვილი, ხოლო მცირექვებიანს _ ბუჭულა (გვრიტა). ისინი კონსტრუქციით ერთმანეთისგან არ განსხვავდება და გავრცელებულია სამეურნეო და გეოგრაფიული სპეციფიკის შესაბამისად. დოლაბის ქვა მართლაც საოცრად დიდია
  • 9.  დღეს პურის გამოსაცხობად საჭირო ფქვილს მექანიზებული წისქვილები აწარმოებენ. მარცვალი დამუშავების რამდენიმე ეტაპს გადის და თანდათანობით ფქვილად იქცევა. ასეთი სისტემის საშუალებით სხვადასხვა ხარისხის ფქვილის წარმოება შეიძლება, თანაც არც ისე დიდი დანახარჯებით.
  • 10.  ჩვენ ვეწვიეთ წისქვილს,გადავიგე თ დაფქვის პროცესი,რაც ძალიან საინტერესო აღმოჩნდა.
  • 11. , იმერეთში ხორბალი არ მოჰყავთ ,მაგრამ ჩვენი კუთხე გამოირჩევა სიმინდის უხვი მოსავლიანობით,თუ სიმინდი ბევრი მოიყვანა იმერელმა გლეხმა მაშინ მთელი ზამთარი მშვიდადაა,რადგან გემრიელი მჭადიც ექნება და პირუტყვის საკვებიც სწორედ სიმინდის ფქვის პროცესი ვნახეთ ოთოს სოფელში. ასე გადაიქცა მარცვლეული კულტურა ფქვილად
  • 12.  ეს ინფორმაცია მთელმა ჯგუფმა მოიძია,გამოვიყენეთ ინტერნეტ რესურსები,ბებია-ბაბუებისაგან მოსმენილი ინფორმაციები და ისტორიული მოთხრობები. ჯგუფის წევრების სახელით მადლობას გიხდით ყურადღებისათვის