Uploaded byIeta Sa'ad
تفسير سورة النجم
Dokumen ini membahas tentang kekuasaan Allah dan penekanan pada wahyu yang diterima oleh Nabi Muhammad. Ia menjelaskan konsep tentang bintang dalam surah Al-Najm serta mengecam perbuatan kaum musyrikin yang menyekutukan Allah. Kesimpulannya menegaskan keesaan dan keadilan Allah terhadap setiap amal perbuatan manusia.
More Related Content
تفسير سورة النجم
- 2. DALINA BINTI HASIM MARSITAH BINTI MAT SA’AD NUR AIN BINTI AHMAD KARTINI BINTI ARBAKEN
- 3. SKOP PERBINCANGAN KEKUASAAN PENGENALAN ALLAH MAHA PERINGATAN SURAH LUAS KATA-KATA ORANG YANG NABI ADALAH MEMENTINGKAN PENUTUP WAHYU DIRI SENDIRI DAKWAAN DI SIDRATUL KAMU HANYA MUNTAHA SANGKAAN
- 4.
- 5. = Bintang AYAT 1-3 Al-Imam Fakhruddin Ar- • An-Najm bukan bererti satu bintang shj, malah ia juga Razi bermaksud tumbuh-tumbuhan di bumi. •Bintang yg dimaksudkan ialah bintang As-Syi’ra (Sirius) yg As-Syahid Sayyid Qutb disembah oleh sesetengah golongan iaitu bintang yg disebut di dalam surah ini (ayat 49). • Allah bersumpah dgn nama bintang2 apabila syaitan2 Ibnu Abbas mencuri pendengaran dilangit. • Al-Quran itu sendiri sbb ia mmberi petunjuk (An-Nahl, Tafsir Al-Azhar ayat 6). •Allah sebagai Khaliq boleh bersumpah dgn apa shj yg Ibnu Kathir disukainya dari makhluk ciptaannya tetapi, makhluk tidak boleh bersumpah dgn makhluk lain selain dgn nama Allah shj.
- 6. KATA-KATA NABI ADALAHWAHYU Rasulullah adalah seorang yg Rasulullah s.a.w terbimbing & bersabda memberi bimbingan mengikut kebenaran yg sempurna. AYAT 4 - 10 Firman Allah S.W.T Sunnah Rasulullah : dlm surah 1) Aqwal. Al-Hasyr ayat : 7 2) Af’al. Surah Al-Ahzab ayat : 21 3) Taqrir. Surah Al-Jin ayat : 23
- 7. SIDRATUL MUNTAHA (AN-NAJM: 11-18) •2 kali dengan rupa yang sebenar-benarnya Nabi •Pertama di gua Hira’ & kedua di Sidratul Munta (an-najm : 11,12 &13). melihat • Imam Ahmad juga meriwayatkan dari Masruq, ia berkata “aku pernah berada di sisi Aisyah, lalu aku bertanyakan : bukankah Allah telah berfirman dan sesungguhnya Muhammad melihat Jibril di ufuk yang terang. dan sesungguhnya Muhammad telah melihat Jibril itu dalam bentuk yang asli pada Jibril waktu yang lain? Maka “Aisyah menjawab “aku org yg pertama dari ummat ini yg menanyakan hal itu kepada Rasulullah maka baginda menjawab
- 8. SIDRATUL MUNTAHA Hassan Al-Basri : Pohon Bidara Sidratul Muntaha “pohon ialah tempat tinggal orang yang bidara milik Allah” bertaqwa. Di Sidratul Muntaha mempunyai Tafsir Al-Azhar : Al-Muntaha tempat tinggal yg tidak jauh dari bermaksud “penghabisan” syurga Jannatul Makwa. Ibnu Abbas menjelaskan bahawa, nabi Nabi Muhammad melihat kebesaran & melihat dgn sebenar-benar penyaksian keagungan Allah, nabi hanya melihat apa yg sidratul muntaha itu dekat dgn diperintahkan kpdnya shj & nabi tidak Jannatul Makwa. melampaui batas.
- 9. AL-LATA / AL-UZZA/ MANATA (An-Najm: 19-26) Setelah Allah menerangkan 18 ayat dlm surah ini tentang kebenaran nabi dalam menyampaikan dakwahnya bukan kerana kehendak sendiri, hanyalah menyampaikan wahyu yg diterima dari Allah. Allah mencela perbuatan kaum musyrikin yg mempersekutukan Allah dgn yg lain, sehinggalah timbulnya pertanyaan Allah. Al-Lata :- Sempena nama seorang yg baik yg mmbuat bubur utk jemaah haji. Menurut keterangan Ibnu Jarir Al-Lata sebagai perempuan dan Allah sebagai laki-laki. Al-Uzza :- Sepohon kayu di negeri Ghotfan. Pohon kayu yg sgt dihormati. Manata :- Sebuah batu besar yg disembah oleh kaum Hudzail & Khuza’ah penduduk Mekah.
- 10. Adalah diriwayatkan semasaperistiwa peperangan badar, Abu Sufyan mengatakan “kami mempunyai uzza,sedangkan kamu tidak mempunyai uzza”. Rasulullah menjawab, kemudian Allah mencela kaum musyrik. Adakah patut bagi kamu memilih untuk kamu anak lelaki, sdgkan bagi tuhan kamu anak perempuan. Walhal kamu ketahui akan kekurangan anak perempuan dan kesempurnaan anak lelaki, Allah itu sempurna keagungannya. •Nama Lata, Uzza dan Manata adalah nama yg tidak mempunyai erti. Orang yg meminta2 selain dari Allah, iaitu meminta2 kepada makhluk yg binasa dgn mengikut hawa nafsu, tidak akn dpt apa2 pun yg disukainya, sedangkan mengikut hawa nafsu merupakan satu kebinasaan.
- 11. DAKWAAN KAMU HANYASANGKAAN AYAT 27 - 28 AYAT 29 - 31 AYAT 32 •Perbuatan •Allah •Allah mengaitkan menegaskan gambarkan malaikat bahawa setiap sifat-sifat orang sebagai perbuatan baik bertaqwa perempuan dan atau buruk, seperti mereka puteri-puteri Allah akan menjauhi Allah. membalasnya perbuatan yang dengan sebaik- mendatangkan baik balasan. dosa besar.
- 12. ASBABUN NUZUL AYAT32 Tsabit bin Al-Harits menjelaskan bahawa ayat ini diturunkan berkenaan kaum Yahudi yg berkata ketika anak mereka yg masih kecil meninggal dunia, “Dia termasuk orang yang Siddiq”. Saat mendengar ucapan mereka Rasulullah bersabda, “Kaum Yahudi itu berdusta. Setiap janin di dalam rahim ibunya telah ditetapkan apakah ia celaka atau selamat oleh Allah”. Hadis Riwayat Whidi, Thabrani, Ibnu Mundzir dan Ibnu Abi Hatim).
- 13. ORANG YANG MEMENTINGKANDIRI SENDIRI AYAT 33– 42. ASBABUN NUZUL : IBNU ZAID AYAT 33 APAKAH ENGKAU MELIHAT ORANG YANG BERPALING? AYAT 34 AYAT 37 DAN DAN IBRAHIM MEMBERIKAN YANG TELAH HANYA SEDIKIT MEMENUHI DAN ENGGAN (KEWAJIPANNYA)? MENAMBAH AYAT 36 AYAT 35 ATAU TIDAKKAH ATAU ADAKAH DIBERITAKAN DISISINYA ILMU KEPADANYA APA TENTANG YANG YANG TERTULIS GHAIB DAN DIA DI DALAM SURAT- PUN MELIHAT? SURAT MUSA?
- 14. AYAT 38 (BAHAWASANYA) SEORANG PEMIKUL BEBAN TIDAKLAH AKAN MEMIKUL BEBAN ORANG LAIN. AYAT 39 AYAT 42 DAN BAHAWA DAN SESUNGGUHNYA MANUSIA TIDAKLAH KEPADA TUHAN AKAN MEMPEROLEHI ENGKAULAH SEGALA MELAINKAN SEKADAR KESUDAHAN. USAHANYA. AYAT 41 KEMUDIAN ITU, AYAT 40 SETELAH SEMUANYA DAN BAHAWASANYA DIPERLIHATKAN, SEGALA USAHA ITU AKAN DIBERIKAN KELAK AKAN KEPADANYA DIPERLIHATKAN GANJARAN YANG KEPADANYA. CUKUP.
- 15. KEKUASAAN ALLAH YANGMAHA LUAS AYAT 43 – 55 Allah mencipta hamba-hambanya ketawa dan menangis (Ayat 43) Allah maha menghidup dan mematikan (ayat 44) seperti mana firmannya surah Mulk 67 : 2. Allah mencipta lelaki dan perempuan, manusia atau binatang dari air mani yang dicurahkan ke dalam rahim (ayat 45 -46). Adanya kehidupan semula selepas kematian (kebangkitan semula) (ayat 47).
- 16. Sambungan…. Allahmemberi kekayaan pada hamba yg dikehendakinya (ayat 48). Allah merupakan pemilik bintang Shi’ra yg bersinar terang yg terbit selepas bintang jawza’ pada musim yg sangat panas (ayat 49). Allah membinasakan kaum ‘Ad yg persatu iaitu kaum Hud a.s (ayat 50). Allah membinasakan kaum Tsamud tanpa meninggalkan saki baki mereka (ayat 51).
- 17. Sambungan… Kamitelah binasakan juga kaum nabi Nuh sebelum kaum ‘Ad dan Tsamud (ayat 52). Allah binasakan kaum nabi Luth dengan membalikkan negeri mereka, lalu ditimpakan kepada mereka. (ayat 53 & 54). Ayat ini ditujukan kepada setiap orang, kepada setiap hati dan sesiapa yang memerhati dan merenungi ciptaan-ciptaan Allah (ayat 55).
- 18. PERINGATAN AYAT 56 –62 Pesanan dari Rasulullah. Jgn sesekali kita mendustakan apa yg telah disebut dlm Al-Quran. Mempercayai perkara Sam’iyyat adalah wajib. Jgn menyengutukan Allah dgn perkara lain.
- 19. PENUTUP Surah ini menceritakanbagaimana Rasulullah s.a.w menerima wahyu. Hanya Allah s.w.t yang mampu menciptakan alam dengan begitu sempurna. Surah ini juga menceritakan tentang kaum yang telah ingkar dan menerima balasan.
- 20. KESIMPULAN SURAH INI MENUNJUKKANTENTANG KEESAAN ALLAH DAN KETUHANANNYA MAKA KITA TIDAK PERLU RAGU-RAGU DALAM SEMUA ASPEK. JANGANLAH KITA MERASA BIMBANG ATAS APA YANG TELAH DIUSAHAKAN SEMASA DI DUNIA INI KERANA, ALLAH TIDAK AKAN MENSIA-SIAKAN SEGALA APA YG DILAKUKAN OLEH HAMBANYA. ALLAH MAHA ADIL KEPADA CIPTAANNYA DIMANA PERBUATAN BAIK AKAN MENERIMA BALASAN BAIK DAN PERBUATAN JAHAT AKAN MENERIMA BALASAN YG SETIMPALNYA.
- 21. SEKIAN, TERIMA KASIH Edited by : Marsitah Binti Mat Sa’ad