PSI merupakan mata kuliah pengantar untuk memahami Islam secara luas dan mendalam dengan membahas dasar-dasar ajaran Islam serta berbagai pola pemahaman Islam yang berkembang di kalangan umat. Tujuannya adalah membentuk sarjana Muslim yang memiliki akidah yang kuat dan wawasan yang luas tentang agama beserta sikap yang toleran.

1. PENGANTAR STUDI ISLAM
KENAPA HARUS BELAJAR PSI?
APA YG DIBAHASA DALAM PERKULIAHAN INI?

2. PERUBAHAN NAMA SEJAK AWAL

3. PENGANTAR STUDI ISLAM
2011
4 SKS/
2SEMESTER

4. LATAR BELAKANG PERKULIAHAN
PSI
 PERKULIAHAN PSI BAGI
MAHASISWA IAIN/UIN DILATAR
BELAKANGI OLEH PENILAIAN
TERHADAP REALITA PENGAJARAN
AGAMA ISLAM YG DIPANDANG
KURANG TEPAT UNTUK
PENGEMBANGAN SIKAP2 POSITIF
BAGI KEHIDUPAN UMAT ISLAM
MODEREN YANG RASIONAL,
TERBUKA, TOLERAN, DAN
DINAMIS.

6. PENGAJARAN AGAMA ISLAM
 PENDIDIKAN UMAT LEBIH DITUJUKAN
PADA “PERSIAPAN” AKHIRAT DIBANDING
“KEPERLUAN” HIDUP DUNIA
 MATERI PENGAJARAN AGAMA ISLAM
TERBATAS HANYA PADA ASPEK2 FIKIH,
ILMU TAUHID, TAFSIR, DAN HADIS YANG
DIBERIKAN JUGA HANYA MENURUT
SATU MADZHAB TERTENTU, BAIK PADA
TINGKAT DASAR MAUPUN PADA
TINGKAT LANJUT

7. KONDISI UMAT ISLAM
 UMAT ISLAM MENGALAMI
KEMUNDURAN DAN KETERTINGGALAN
DALAM PERCATURAN GLOBAL DI
BERBAGAI BIDANG
 TELAH TERJADI SALAH PENGERTIAN
TENTANG HAKIKAT ISLAM SEHINGGA
TIMBUL KESAN BAHWA ISLAM ITU
BERSIFAT SEMPIT, KAKU/STATIS, TIDAK
SESUAI DENGAN ALAM MODERN. .

8. KONDISI UMAT ISLAM
 DI DALAM MASYARAKAT ISLAM
BERKEMBANG PANDANGAN DIKOTOMIS
YANG MEMISAHKAN ANTARA DUNIA DAN
AKHIRAT, ANTARA URUSAN AGAMA DAN
BUKAN AGAMA
 URUSAN DUNIA TAK MENDAPAT
PERHATIAN YG SEMESTINYA DAN
PENDIDIKAN UMAT ISLAM HANYA
TERTUJU PADA PENDIDIKAN KEAGAMAAN,
BUKAN PENDIDIKAN AGAMA
 SIKAP INTOLERAN, JANGANKAN DENGAN
PENGANUT AGAMA LAIN TAPI JUGA
DENGAN SESAMA MUSLIM.

9. KONDISI UMAT ISLAM
 UMAT ISLAM TIDAK SIAP MENERIMA
PERBEDAAN (TERMASUK PERBEDAAN
PENDAPAT/MADZHAB YG MERUPAKAN
SUATU KENISCAYAAN YG TAK DAPAT
DIELAKKAN)
 PADAHAL, ISLAM ITU BERSIFAT DINAMIS
SERTA MULTI DIMENSI DAN MULTI
TAFSIR.

10. ISLAM BERSIFAT MULTI DIMENSI
& MULTI TAFSIR
ADAASPEK HUKUM, SEJARAH, POLITIK,
KEBUDAYAAN, FILSAFAT, PENDIDIKAN,
EKONOMI, SPRITUIL DAN MORAL, DLL.
ADA BEBERAPA MADZHAB PADA SETIAP
ASPEK & DIMENSINYA

11.  RAPAT KERJA PARA REKTOR IAIN
SE- INDONESIA PADA BULAN
AGUSTUS 1973 MENETAPKAN
BAHWA PENGANTAR ILMU AGAMA
ISLAM MENJADI MATA KULIAH
KOMPONEN INSTITUT YANG WAJIB
DIAMBIL OLEH SETIAP MAHASISWA
IAIN APAPUN FAKULTAS DAN
JURUSANNYA.

12.  DI DALAM PIAI, ISLAM DIPERKENALKAN
TIDAK HANYA BAGAIMANA SEHARUSNYA,
TETAPI JUGA BAGAIMANA ADANYA DALAM
PERJALANAN SEJARAH
 PENGAJARAN ISLAM TIDAK HANYA
SECARA TEKSTUAL, TETAPI JUGA SECARA
KONTEKSTUAL
 MAHASISWA DIDORONG UNTUK
MEMAHAMI APA YANG TERJADI DENGAN
ISLAM SEPANJANG SEJARAHNYA

13. LANGKAH INI DILAKUKAN UNTUK:
 MENYADARKAN MAHASISWA BAHWA
ISLAM BETUL-BETUL TELAH
MENGANTARKAN MANUSIA KEPADA
PERADABAN YANG MAJU DAN
BERMARTABAT
 MENGINGATKAN BAHWA ISLAM YANG
DIPRAKTIKKAN UMATNYA BELUM
TENTU SEJALAN DENGAN AJARAN
ISLAM ITU SENDIRI

14.  MENGINGATKAN BAHWA UNSUR
BUDAYA BANYAK MEMPENGARUHI
PEMAHAMAN DAN PENGAMALAN
AJARAN ISLAM
 MENUMBUHKAN SEMANGAT
SALING PENGERTIAN DI ANTARA
UMAT AGAR TERBINA
SILATURRAHIM, MESKI DALAM
KERAGAMAN

16. PENGANTAR STUDI ISLAM
SUATU STUDI PENGANTAR UNTUK
MEMAHAMI ISLAM SECARA LUAS
DAN LENGKAP DENGAN MEMBAHAS
DASAR-DASAR AJARAN ISLAM SERTA
CARA ATAU POLA PEMAHAMAN
AJARAN ISLAM YANG BERKEMBANG
DI KALANGAN UMAT ISLAM

17. OBJEK KAJIAN MSI
 HAKIKAT AGAMA DAN KEBERAGAMAAN
 KEBUTUHAN MANUSIA AKAN AGAMA
 HAKIKAT ISLAM DAN DASAR2 ISLAM
 POLA-POLA PEMAHAMAN ISLAM
(FUQAHA`- SUFI – FILOSOF –
MUTAKALLIM, DLL.)
SECARA RINCI LIHAT SILABUS & SAP

18. TUJUAN PERKULIAHAN MSI
 MEMBENTUK SARJANA MUSLIM
YANG MEMILIKI AKIDAH YANG
BENAR DAN KOKOH SERTA
MEMILIKI WAWASAN YANG LUAS
DAN SIKAP YANG LUWES

19.  AKIDAH YANG BENAR KARENA
DIDASARKAN ATAS PENGETAHUAN
 AKIDAH YANG KOKOH KARENA
DIDASARKAN ATAS PILIHAN
SENDIRI
 WAWASAN YANG LUAS KARENA
PENGETAHUAN YANG UTUH DAN
LENGKAP
 SIKAP YANG LUWES KARENA
MENYADARI KETERBATASAN
MANUSIAWI

20. TUGAS MINGGU DEPAN
 APA YANG DIKATAKAN AGAMA?
CARI DEFINISI SERTA
CONTOHNYA!
 BEDAKAN ANTARA AGAMA &
KEBERAGAMAAN!
 DI MANA LETAK AGAMA, DAN DI
MANA PULA KEBERAGAMAAN?
 APAKAH MANUSIA PERLU AGAMA?
KENAPA?