Dokumen ini menjelaskan tentang thaharah, yaitu proses bersuci yang penting dalam Islam, baik secara lahiriah maupun batiniah. Terdapat pembagian hadats dan najis serta tata cara untuk bersuci, seperti menggunakan air dan debu, serta definisi dan jenis hadats dan najis. Sumber rujukan untuk pembelajaran thaharah juga dicantumkan.

1. THAHARAHTHAHARAH
DEFINISI THAHARAH
PEMBAGIAN THAHARAH
DEFINISI HADATS DAN NAJIS
WUDHU’
TAYAMMUM
MANDI WAJIB
SUMBER

2. DEFINISI THAHARAHDEFINISI THAHARAH
 Menurut bahasa artinya bersih, bersuci.
 Menurut istilah melenyapkan sesuatu yang ada di tubuh,
pakaian, dan tempat yang menjadi hambatan bagi
pelaksanaan shalat dan ibadah lainnya menurut tuntunan
syariat Islam.
Dalil tentang Thaharah
 Q.S. Al- Baqarah : 222
‫ن‬َ ‫ي‬ْ ‫ر‬ِ ‫ه‬ّ ‫ط‬َ ‫ت‬َ ‫م‬ُ ‫ل‬ْ ‫ا‬ ‫ب‬ّ ‫ح‬ِ ‫ي‬ُ ‫و‬َ ‫ن‬َ ‫ي‬ْ ‫ب‬ِ ‫وا‬ّ ‫ت‬ّ ‫ال‬ ‫ب‬ّ ‫ح‬ِ ‫ي‬ُ ‫ا‬َ ‫ن‬ّ ‫إ‬ِ
Artinya : “Sesungguhnya Allah mencintai orang-orang yang
bertaubat dan orang-orang yang menyucikan diri”.
 Hadits Nabi
. ً ً‫را‬ً ‫و‬ْ ‫ه‬ُ ‫ط‬َ ‫ر‬ِ ‫ي‬ْ ‫غ‬َ ‫ب‬ِ ً‫ة‬‫ل‬َ ‫ص‬َ ُ ‫ا‬ ‫ل‬ُ ‫ب‬َ ‫ق‬ْ ‫ي‬َ ‫ل‬َ)‫المسلم‬ ‫رواه‬(
Artinya: “ Allah tidak menerima shalat seseorang yang
tidak dalam keadaan suci”. (H.R. Muslim)

3. PEMBAGIAN THAHARAH
 Thaharah Batin adalah membersihkan diri
dari berbagai macam kemusyrikan dan
kemaksiatan
>> menguatkan tauhid dan beramal
shalih
 Thaharah Lahir adalah bersuci dari
kotoran, hadats dan najis-najis.
>> berwudhu’, mandi atau tayamum
(ketika sedang tidak ada air), serta
membersihkan najis dari pakaian,
badan, dan tempat shalat

4. TATA CARA THAHARAH LAHIR
1. Menggunakan Air: asal hukum air adalah suci
dan menyucikan dari segala hadats dan
kotoran meskipun sudah berubah rasa, warna
atau baunya oleh sebab sesuatu yang bersih.
Akan tetapi apabila perubahan air itu
disebabkan oleh benda najis, maka hukumnya
menjadi najis (tidak bisa lagi digunakan
bersuci)
Contoh: mata air, air sumur, air sungai, air
hujan, salju, embun, dan air laut.
2. Menggunakan Debu yang Suci: sebagai ganti
dari thaharah dengan menggunakan air,
dikarenakan sebab – sebab tertentu yang
dibenarkan oleh syari’at

5. DEFINISI HADATS dan NAJIS
 Hadats adalah sesuatu yang
menyebabkan seseorang tidak sah
melakukan ibadah tertentu seperti
shalat
 Najis adalah sesuatu yang datang
dari dalam diri (tubuh) manusia
ataupun dari luar manusia; yang
dapat menyebabkan tidak sahnya
badan, pakaian, atau tempat untuk
dipakai beribadah.

6. MACAM-MACAM HADATS
1. Hadats Kecil: Segala sesuatu
yang membatalkan Wudhu.
Contoh: Kentut, Kencing, buang air
besar, dll.
2. Hadats Besar: sesuatu yang
menyebabkan mandi besar.
Contoh: Mimpi basah, bersetubuh,
dll.

7. MACAM-MACAM NAJIS
1. Najis Mukhoffafah (najis ringan)
Contoh: Air kecing bayi yang belum
berumur 2 tahun dan belum makan selain
air susu ibu.
2. Najis Mutawasithah (najis sedang)
a. Hukmiyah: benda suci yang terkena
benda najis, dan masih bisa disucikan.
b. Ainiyah: benda yang pada asalnya
memang najis dan tidak bisa disucikan.
3. Najis Mugholladhoh (najis berat)
Contoh: Air liur/air kencingnya Anjing atau
Babi dan atau keturunanya.

8. SUMBER
 http://majalahalibar.blogspot.com/2010/11/thaharah-b
 http://majalahalibar.blogspot.com/2010/12/berwudhu.
 http://muslim.or.id/fiqh-dan-muamalah/panduan-prak
 http://muslim.or.id/fiqh-dan-
muamalah/pembatal-pembatal-wudhu.html
 http://muslim.or.id/fiqh-dan-muamalah/5-hal-
yang-menyebabkan-mandi-wajib.html
 http://muslim.or.id/fiqh-dan-muamalah/tata-
cara-mandi-wajib.html
 http://muslim.or.id/fiqh-dan-muamalah/panduan-
tata-cara-tayammum.html