19

1. www.tefilah.org
b.gesund@gmail.com
‫תהלים‬ ‫ספר‬-
‫והוראתו‬ ‫פרשנותו‬
‫בני‬‫גזונדהייט‬
‫ט‬ ‫מזמור‬"‫ו‬
‫במקדש‬ ‫לגור‬ ‫ראוי‬ ‫אשר‬ ‫האדם‬ ‫מידות‬
‫שיעור‬#19
‫ט‬ ‫מזמור‬"‫ו‬

4. ‫כ‬ ‫תהלים‬ ‫של‬ ‫האופי‬"‫ד‬
•‫העולם‬ ‫בריאת‬ ‫של‬ ‫כחלק‬ ‫עצמו‬ ‫את‬ ‫רואה‬ ‫הצדיק‬,‫כאחד‬
‫ה‬ ‫של‬ ‫תבל‬ ‫מיושבי‬,'‫עולם‬ ‫של‬ ‫בתיקונו‬ ‫עוסק‬ ‫אשר‬(‫א‬-‫ב‬.)
•‫ה‬ ‫של‬ ‫קדשו‬ ‫להר‬ ‫לעלות‬ ‫זוכה‬ ‫הוא‬'=‫ט‬ ‫מזמור‬"‫ו‬.
•‫ה‬ ‫מאת‬ ‫ברכה‬ ‫הוא‬ ‫לצדיק‬ ‫השכר‬,'‫ה‬ ‫אל‬ ‫פונה‬ ‫והצדיק‬'
•‫ֹב‬‫ק‬ֲ‫ע‬ַ‫י‬ ‫ֶיָך‬‫נ‬ָ‫פ‬ ‫י‬ ֵׁ‫ש‬ ְ‫ק‬ַ‫ב‬ ְ‫מ‬ ‫של‬ ‫דורשיו‬ ‫דור‬ ‫של‬ ‫חלק‬ ‫המשורר‬
•‫ה‬ ‫לקרבת‬ ‫מבקש‬ ‫הצדיק‬,'‫ה‬ ‫הופעת‬'‫ָבֹוד‬‫כ‬ ַ‫ה‬ ‫ְֶך‬‫ל‬ ֶ‫מ‬
‫ט‬ ‫תהלים‬ ‫של‬ ‫האופי‬"‫ו‬
•‫ה‬ ‫במקדש‬ ‫לגור‬ ‫וזוכה‬ ‫טובות‬ ‫מידות‬ ‫על‬ ‫מקפיד‬ ‫הצדיק‬'
‫קדשו‬ ‫בהר‬.
•‫הראשון‬ ‫במעגל‬(‫ג‬'-‫י‬"‫ד‬)‫הרשע‬ ‫מתואר‬,‫ה‬ ‫ובסופו‬'‫מחפש‬
‫הצדיק‬ ‫את‬" :‫ה‬'‫ֵׁש‬‫י‬ֲ‫ה‬ ‫אֹות‬ ְ‫ִר‬‫ל‬ ‫ם‬ ָ‫ד‬ ָ‫א‬ ‫ֵׁי‬‫נ‬ ְ‫ב‬ ‫ל‬ַ‫ע‬ ‫יף‬ ִ‫ק‬ ְ‫ש‬ ִ‫ה‬ ‫ִם‬‫י‬ ַ‫מ‬ ָ‫ש‬ ִ‫מ‬
‫ים‬ ִ‫ֹלה‬ֱ‫א‬ ‫ת‬ ֶ‫א‬ ‫ש‬ ֵׁ‫ֹר‬‫ד‬ ‫יל‬ ִ‫כ‬ ְ‫ש‬ ַ‫מ‬( "‫י‬"‫ד‬,‫ב‬)
‫ט‬ ‫מזמור‬"‫ו‬=‫בעולם‬ ‫היושר‬ ‫תיקון‬
‫ט‬ ‫מזמור‬"‫ז‬=‫אישי‬ ‫יישום‬...
‫ט‬ ‫תהלים‬"‫ו‬
(‫א‬)‫ד‬ִ‫ו‬ ָ‫ד‬ ְ‫ל‬ ‫מֹור‬ ְ‫ז‬ ִ‫מ‬
‫ה‬'‫י‬ ִ‫מ‬‫גּור‬ָ‫י‬‫ָך‬ ֶ‫ל‬ ֳ‫ה‬ ָ‫א‬ְ‫ב‬‫י‬ ִ‫מ‬‫ֹּן‬‫כ‬ ְ‫ש‬ִ‫י‬‫ר‬ ַ‫ה‬ְ‫ב‬ְ‫ד‬ ָ‫ק‬‫ָך‬ ֶ‫ש‬:
(‫ב‬)‫ק‬ ֶ‫ד‬ ֶ‫צ‬ ‫ל‬ ֵ‫ֹּע‬‫פ‬‫ּו‬ ‫ים‬ ִ‫מ‬ ָ‫ת‬ ‫ְך‬ ֵ‫הֹול‬‫ת‬ ֶ‫מ‬ ֱ‫א‬ ‫ר‬ ֵ‫ֹּב‬‫ד‬ְ‫ו‬ָ‫ב‬ ְ‫ל‬ִ‫ב‬‫בֹו‬:
(‫ג‬)‫ֹּנֹו‬‫ש‬ ְ‫ל‬ ‫ל‬ ַ‫ע‬ ‫ל‬ ַ‫ג‬ ָ‫ר‬ ‫ֹלא‬ָ‫ע‬ ָ‫ר‬ ‫הּו‬ ֵ‫ע‬ ֵ‫ר‬ ְ‫ל‬ ‫ה‬ ָ‫ש‬ ָ‫ע‬ ‫ֹלא‬‫ה‬
‫ה‬ ָ‫פ‬ ְ‫ר‬ ֶ‫ח‬ְ‫ו‬‫א‬ ָ‫ש‬ ָ‫נ‬ ‫ֹלא‬‫ֹּבֹו‬‫ר‬ ְ‫ק‬ ‫ל‬ ַ‫ע‬:
(‫ד‬)‫ס‬ ָ‫א‬ ְ‫מ‬ ִ‫נ‬ ‫יו‬ ָ‫ינ‬ ֵ‫ע‬ְ‫ב‬ ‫ה‬ ֶ‫ז‬ ְ‫ב‬ ִ‫נ‬‫ה‬ ‫י‬ ֵ‫א‬ ְ‫ר‬ִ‫י‬ ‫ת‬ ֶ‫א‬ְ‫ו‬'‫ד‬ֵ‫ב‬ ַ‫כ‬ְ‫י‬
‫ע‬ַ‫ב‬ ְ‫ש‬ ִ‫נ‬‫ר‬ ִ‫מ‬ָ‫י‬ ‫ֹלא‬ְ‫ו‬ ‫ע‬ ַ‫ר‬ ָ‫ה‬ ְ‫ל‬:
(‫ה‬)‫ְך‬ ֶ‫ש‬ ֶ‫נ‬ְ‫ב‬ ‫ן‬ ַ‫ת‬ ָ‫נ‬ ‫ֹלא‬ ‫פֹו‬ ְ‫ס‬ַ‫כ‬‫ל‬ ַ‫ע‬ ‫ד‬ ַ‫ֹּח‬‫ש‬ְ‫ו‬‫י‬ ִ‫ק‬ ָ‫נ‬ָ‫ק‬ ָ‫ל‬ ‫ֹלא‬‫ח‬
‫ם‬ ָ‫עֹול‬ ְ‫ל‬ ‫ּמֹוט‬ִ‫י‬ ‫ֹלא‬ ‫ה‬ֶ‫ל‬ ֵ‫א‬ ‫ה‬ ֵ‫ֹּש‬‫ע‬:
‫כ‬ ‫תהלים‬"‫ד‬
(‫א‬)‫מֹור‬ ְ‫ז‬ ִ‫מ‬ ‫ד‬ִ‫ו‬ ָ‫ד‬ ְ‫ל‬
‫ה‬ ַ‫ל‬'‫ּה‬ ָ‫לֹוא‬ ְ‫ּומ‬ ‫ץ‬ ֶ‫ר‬ ָ‫א‬ ָ‫ה‬‫ּה‬ ָ‫ב‬ ‫י‬ ֵ‫ב‬ ְ‫ֹּש‬‫י‬ְ‫ו‬ ‫ל‬ ֵ‫ב‬ ֵ‫ת‬:
(‫ב‬)‫ּה‬ ָ‫ד‬ ָ‫ס‬ְ‫י‬ ‫ים‬ ִ‫ּמ‬ַ‫י‬ ‫ל‬ ַ‫ע‬ ‫הּוא‬ ‫י‬ִ‫כ‬ָ‫ה‬ ֶ‫נ‬ ְ‫כֹונ‬ְ‫י‬ ‫רֹות‬ ָ‫ה‬ ְ‫נ‬ ‫ל‬ ַ‫ע‬ְ‫ו‬:
(‫ג‬)‫י‬ ִ‫מ‬‫ה‬ ֶ‫ל‬ ֲ‫ע‬ַ‫י‬‫ר‬ ַ‫ה‬ ְ‫ב‬‫ה‬'‫י‬ ִ‫ּומ‬‫קֹום‬ ְ‫מ‬ִ‫ב‬ ‫קּום‬ָ‫י‬‫ש‬ ְ‫ד‬ ָ‫ק‬‫ֹו‬:
(‫ד‬)‫י‬ ִ‫ק‬ ְ‫נ‬‫ר‬ ַ‫ּוב‬ ‫ם‬ִ‫י‬ ַ‫פ‬ ַ‫כ‬‫ב‬ ָ‫ב‬ ֵ‫ל‬‫ר‬ ֶ‫ש‬ ֲ‫א‬‫א‬ ָ‫ש‬ ָ‫נ‬ ‫ֹלא‬‫א‬ְ‫ו‬ ָ‫ש‬ ַ‫ל‬ַ‫נ‬‫י‬ ִ‫ש‬ ְ‫פ‬
‫ֹלא‬ְ‫ו‬‫ע‬ַ‫ב‬ ְ‫ש‬ ִ‫נ‬‫ה‬ ָ‫מ‬ ְ‫ר‬ ִ‫מ‬ ְ‫ל‬:
(‫ה‬)‫א‬ ָ‫ש‬ִ‫י‬‫ה‬ ‫ת‬ ֵ‫א‬ ֵ‫מ‬ ‫ה‬ ָ‫כ‬ ָ‫ר‬ ְ‫ב‬'‫ה‬ ָ‫ק‬ ָ‫ד‬ ְ‫ּוצ‬ֱ‫א‬ ֵ‫מ‬-‫י‬ ֵ‫ֹלה‬‫עֹו‬ ְ‫ש‬ִ‫י‬:
(‫ו‬)‫ּדֹור‬ ‫ה‬ ֶ‫ז‬‫יו‬ ָ‫ש‬ ְ‫ֹּר‬‫ּד‬ֶ‫ס‬ ‫ֹּב‬‫ק‬ ֲ‫ע‬ַ‫י‬ ‫יָך‬ ֶ‫נ‬ ָ‫פ‬ ‫י‬ ֵ‫ש‬ ְ‫ק‬ ַ‫ב‬ ְ‫מ‬‫ה‬ ָ‫ל‬:
(‫ז‬)‫ם‬ ֶ‫יכ‬ ֵ‫אש‬ ָ‫ר‬ ‫ים‬ ִ‫ר‬ ָ‫ע‬ ְ‫ש‬ ‫אּו‬ ְ‫ש‬‫אּו‬ ְ‫ָש‬‫נ‬ ִ‫ה‬ְ‫ו‬‫עֹו‬ ‫י‬ ֵ‫ח‬ ְ‫ת‬ִ‫פ‬‫ם‬ ָ‫ל‬
‫בֹוד‬ָ‫כ‬ ַ‫ה‬ ‫ְך‬ ֶ‫ל‬ ֶ‫מ‬ ‫בֹוא‬ָ‫י‬ְ‫ו‬:
(‫ח‬)‫י‬ ִ‫מ‬‫ְך‬ ֶ‫ל‬ ֶ‫מ‬ ‫ה‬ ֶ‫ז‬‫בֹוד‬ָ‫כ‬ ַ‫ה‬‫ה‬'‫ּזּוז‬ ִ‫ע‬‫בֹור‬ ִ‫ג‬ְ‫ו‬
‫ה‬'‫בֹור‬ִ‫ג‬‫ה‬ ָ‫מ‬ ָ‫ח‬ ְ‫ל‬ ִ‫מ‬:
(‫ט‬)‫ם‬ ֶ‫יכ‬ ֵ‫אש‬ ָ‫ר‬ ‫ים‬ ִ‫ר‬ ָ‫ע‬ ְ‫ש‬ ‫אּו‬ ְ‫ש‬‫ם‬ ָ‫עֹול‬ ‫י‬ ֵ‫ח‬ ְ‫ת‬ִ‫פ‬ ‫אּו‬ ְ‫ּוש‬
‫בֹוד‬ָ‫כ‬ ַ‫ה‬ ‫ְך‬ ֶ‫ל‬ ֶ‫מ‬ ‫ֹּא‬‫ב‬ָ‫י‬ְ‫ו‬:
(‫י‬)‫י‬ ִ‫מ‬‫ְך‬ ֶ‫ל‬ ֶ‫מ‬ ‫ה‬ ֶ‫ז‬ ‫הּוא‬‫בֹוד‬ָ‫כ‬ ַ‫ה‬‫ה‬'‫אֹות‬ ָ‫ב‬ ְ‫צ‬‫ב‬ָ‫כ‬ ַ‫ה‬ ‫ְך‬ ֶ‫ל‬ ֶ‫מ‬ ‫הּוא‬‫ֹו‬
‫ה‬ ָ‫ל‬ ֶ‫ס‬:
‫ב‬ ‫מעגל‬':‫היחידה‬ ‫את‬ ‫עוטפות‬ ‫האדם‬ ‫של‬ ‫הטובות‬ ‫המידות‬(‫ט‬"‫ו‬-‫כד‬)–‫במרכז‬:‫ע‬ ‫עולם‬ ‫תפיסת‬"‫התורה‬ ‫פ‬(‫י‬"‫ט‬)