Sumber ilmu etika perniagaan islam bentuk pemilikan perniagaan
1. SUMBER ILMU ETIKA
PERNIAGAAN ISLAM BENTUK
PEMILIKAN PERNIAGAAN
NOR SYAZWANI BT NORIZAN (B1320077)
SITI NURSHAKIRAH BT ADAM (B1320025)
NOR LIYANA BT NORIZAN (B1320062)
2. SUMBER ETIKA PERNIAGAAN ISLAM
• Etika perniagaan adalah diperolehi daripada dua sumber utama
hukum Islam iaitu al-Qur'an dan as-Sunnah.
• Diriwayatkan daripada Abu Hurairah r.a, daripada Nabi s.a.w.
bersabda: Maksudnya: “Aku tinggalkan kepada kamu dua perkara,
kamu tidak akan sesat selama kamu berpegang dengan kedua-duanya
iaitu Kitab Allah dan Sunnah NabiNya”. (Hadis Riwayat Malik – dipetik
daripada Mohd Radzi & Ghafarullahuddin, 2005 : 10).
• Selain itu, ia juga dibincangkan oleh para ulama’ dalam satu cabang
daripada ilmu fiqh iaitu Fiqh al-Muamalat. Dengan memahami etika
perniagaan Islam kita akan dapat memastikan perniagaan yang
dijalankan itu diredhai oleh Allah s.w.t.
3. Etika Perniagaan dari Perspektif Al-Quran
• Al-Quran menetapkan beberapa peraturan dan etika yang mesti dipatuhi oleh umat Islam
dalam menjalankan aktiviti perniagaan mereka.
• Ini bertujuan supaya tidak berlakunya penipuan, ketidakadilan, penganiayaan dan
sebagainya yang membawa kepada keruntuhan ekonomi dan mengancam kesejahteraan
masyarakat seluruhnya.
• Antaranya :
• Niat Ikhlas
• Tidak Terlibat dengan Amalan Riba
• Saling Redha-Meredhai
• Menjauhi Semua Unsur Penipuan
• Memenuhi dan Menunaikan Akad (Kontrak)
• Al-'Adl (Keadilan)
• Amanah
• Istiqamah
• Menjauhi Pembaziran
• Utamakan Kebersihan Rohani dan Jasmani
• Mengamalkan Sifat al-Ta'awun(bantu-membantu dan tolong-menolong)
• Bersopan Santun
• Menepati Masa
4. TUJUAN SYARIKAT ATAU PERUSAHAAN
DIWUJUDKAN
• Tujuan ini tidak boleh dipisahkan daripada
falsafah Islam yang diasaskan oleh tauhid. Ia
mencerminkan kesan tauhid dalam kehidupan
manusia sebagaimana yang telah disebutkan;
a) Memenuhi tanggungjawab agama
b) Pembangunan mental,spiritual dan jasmani
manusia
c) Harta sebagai alat bukan matlamat
5. A. MEMENUHI TANGGUNGJAWAB AGAMA
Di antara tujuan perniagaan diwujudkan ialah memenuhi tuntutan agama.
Ini Sesuai Dengan Tujuan Syari'at Diturunkan.
Syari'at Islam diturunkan untuk memenuhi tahap dharuriyyah (keperluan asas)
manusia yang didefinasikan sebagai pemeliharaan 5 perkara asas untuk
kehidupan manusia iaitu:
1. Agama
2. Nyawa
3. Akal
4. Keturunan
5. Harta
6. B. PEMBANGUNAN MENTAL, SPIRITUAL DAN
JASMANI MANUSIA
Oleh itu jelas bahawa dalam Islam, falsafah perniagaan ialah untuk
membangunkan spiritual, mental dan jasmani manusia supaya manusia
dapat melaksanakan tugasnya sebagai Khalifatullah fi Al-ardh' dengan
sebaik mungkin.
Rasulullah S.A.W Bersabda:
`Sesungguhnya kefakiran itu mendekatkan diri kepada kekufuran'
Rasululah S.A.W Bersabda:
`Tidak salah harta ditangan orang yang bertakwa'
7. C. HARTA SEBAGAI ALAT BUKAN MATLAMAT
Dalam Islam apa sahaja yang kita lakukan untuk mencari harta adalah
dilihat sebagai alat untuk mencapai matlamat yang unggul iaitu untuk
mentaati Allah dalam semua aspek kehidupan kita.
Sebagaimana yang disebut dalam al-Quran:
`tidakku jadikan jin dan manusia melainkan untuk menyembah aku'
(az-zariat, ayat 56)
Oleh itu termasuk diantara tujuan perniagaan ialah bagi memastikan
usahawan mendapatkan keuntungan, kerana itu merupakan hak yang
diberikan kepada mereka kerana usaha dan risiko yang harus mereka
tanggung.
8. PERSOALAN
Kita perlu menjawab soalan-soalan ini dengan berpandukan etika perniagaan Islam:
1. Bolehkah perkhidmatan atau barangan ini dikeluarkan? Kalau tidak boleh kenapa?
2. Kalau boleh, adakah kandungan barangan tersebut dibenarkan dari sudut halal atau
haramnya, dan dari sudut kualiti agar ia tidak merosakkan kesihatan akal dan jasmani pengguna.
3. Adakah cara pemasaran barangan dan perkhidmatan tersebut bertentangan dengan etika
Islam?
4. Adakah upah yang diberikan kepada pekerja kita berpatutan dengan kerja yang dibuat?
Bagaimana dengan suasana pekrjaan, adakah sesuai untuk meningkatkan produktiviti dan kualiti?
5. Adakah kerja memproses barangan dan perkhidmatan memberi kesan negatif kepada alam
sekitar?
6. Adakah pembiayaan kewangan bagi mengeluarkan barangan atau menyediakan perkhidmatan
tersebut sesuai dengan prinsip Islam?