Sumbangan dan pencapaian tamadun islam dalam seni binaBenSapik
PutraMOOC Titas - Aktiviti 4.2
Nama Pelajar : Muhamad Syafiq Bin Sulaiman
No Matriks : 266100
Institusi Pengajian : Universiti Utara Malaysia (Kuala Lumpur)
Sesi : Oktober 2018 (Semester 1)
Nama Pensyarah : Dr Yuhainis Ab Wahab
Sumbangan dan pencapaian tamadun islam dalam seni binaBenSapik
PutraMOOC Titas - Aktiviti 4.2
Nama Pelajar : Muhamad Syafiq Bin Sulaiman
No Matriks : 266100
Institusi Pengajian : Universiti Utara Malaysia (Kuala Lumpur)
Sesi : Oktober 2018 (Semester 1)
Nama Pensyarah : Dr Yuhainis Ab Wahab
ppt profesionalisasi pendidikan Pai 9.pdfNur afiyah
Pembelajaran landasan pendidikan yang membahas tentang profesionalisasi pendidikan. Semoga dengan adanya materi ini dapat memudahkan kita untuk memahami dengan baik serta menambah pengetahuan kita tentang profesionalisasi pendidikan.
1. Sumbangan dan Pencapaian
Tamadun Islam dalam Bidang
Seni Bina dan Seni Ukir
NAMA : AHMAD SYAUQI BIN ABDUL HADI
NO. MATRIK : A163046 /UKM
PENSYARAH : DR. WAN ZULKIFLE
2. MASJID
Pencapaian dan pembangunan seni bina telah bermula sejak zaman
Rasulullah s.a.w dengan pembinaan masjid Quba' dan masjid Nabawi sebagai
pusat tarbiah (pendidikan) dan pentadbiran dalam menyusun strategi
ekonomi, peradaban, perang dan sebagainya.
Dari segi struktur dalaman dan luaran masjid, beberapa perkara dapat
dilihat khususnya dari aspek mimbar, arah kiblat, tempat kedudukan imam,
ruang berkumpul, tiang dan pilar utama, anjug dan serambi, mihrab, tempat
berwuduk, menara tempat muazzin melaungkan azan, kubah dan lain-lain lagi.
3. SENI KHAT
Seni khat ialah satu ilmu yang memperkenalkan bentuk-bentuk
huruf tunggal, penyusunannya dan cara-cara merangkainya menjadi
sebuah tulisan yang tersusun.
Ia juga disandarkan pada subjek-subjek yang berkaitan dengan
agama dan digunakan untuk menulis ayat-ayat suci dan kata-kata
bijak pandai (hukama').
Perbezaannya dengan huruf-huruf lain adalah dari segi
keindahannya, disandarkan kepada perkara yang berkaitan dengan
agama dan digunakan untuk menulis ayat-ayat suci.
4. SENI LUKIS
Seni lukis Islam biasanya terhad kepada lukisan keindahan alam
dan tidak termasuk benda-benda bernyawa yang boleh menjadi
pujaan seperti haiwan,dewa atau patung.
Seni lukisan dan arca juga dikenali sebagai seni halus.
Pelbagai barang seni yang dihasilkan untuk perhiasan yang
diperbuat dari emas, pohon dan batu mahal dan terdapat pada
perabot rumah, piring, jubin, tembikar, daun pintu, makam,
gading dan lain-lain.
6. KUBAH
Kubah memiliki dua fungsi iaitu sebagai penunjuk arah kiblat jika
dilihat dari sisi luar, dan menerangi ruang dari dalam.
Bentuknya yang mengembang di bagian tengah menggambarkan
kelapangan, luas, dan terbuka.
Hal tersebut memberikan erti bahawa Islam merupakan ajaran yang
terbuka, mencintai kedamaian.
Kubah juga memberikan erti kebesaran Tuhan.
7. UKIRAN-UKIRAN KALIGRAFI
AYAT-AYAT AL-QURAN
Digunakan sama ada di masjid atau pun di istana-istana.
Jika tidak ukiran ayat-ayat suci Al-Quran , biasanya
ukiran-ukiran lain adalah berasaskan alam semula jadi
seperti unsur tumbuh-tumbuhan dan bungabungaan.
8. UNSUR AIR (PEWARISAN)
Dapat dibuktikan dengan jelas akan indahnya seni bina yang
diwariskan oleh kerajaan-kerajaan islam yang memerintah hinggalah
ke kerajaan Islam terakhir yang memerintah Andalus bermula pada
tahun 1238 hingga 1492M(635-897H).
Pada zaman kerajaan ini , Andalus telah mencapai era kemuncak
kegemilangan tamadun kesenian Islam dengan terbinanya istana
Alhambra di puncak Banjaran Sierra Nevada(Jabal Shalir/al-Thalj) di
Granada yang tetap menjadi the artistic genius of Muslim Spain.