media works, profile picture
Uploaded bymedia works
DOC, PDF6,274 views

دراسة حول مشاركة المرأة

تتناول الدراسة مشاركة المرأة في لبنان في المجالات الاجتماعية والسياسية والاقتصادية، مشيرة إلى التحديات القانونية والاجتماعية التي تواجهها. ترصد الدراسة التقدم الذي أحرزته النساء في عدة مجالات، مع التأكيد على أن الفجوة بين القانون والممارسة لا تزال قائمة، مما يعوق تحقيق المساواة الفعلية. تشمل الدراسة أيضًا توصيات لتحسين الفعالية الاجتماعية والسياسية للمرأة وتعزيز حقوقها.

Embed presentation

Downloaded 59 times
‫دراسة أولية حول مشاركة المرأة في لبنان‬ ‫مشروع " م ر ص د حقوق المرأ ة "‬ ‫الممول من قبل أميديست – لبنان‬ ‫والمنفذ من قبل جمعية بيوند‬ ‫مديرة المشروع السيدة ماريا عاصي‬ ‫مساعد مديرة المشروع الستاذ رامي علوه‬ ‫منسقة المشروع السيدة زينة عاصي‬ ‫إعداد الدراسة الباحثة هدى حمود‬ ‫معالجة البيانات الباحثة ريتا عبدو‬ ‫المقابلت والبؤر الحوارية‬ ‫الخصائية الجتماعية ديانا زريق‬ ‫شباط ١١٠٢‬ ‫المحتويات‬ ‫الفصل الول ويحتوي:‬ ‫‪.I‬‬ ‫1.التعريفات – بعض القوانين‬ ‫2.المقدمة والخلفية – موقع الدراسة من مرصد حقوق المرأة‬ ‫3.أهداف الدراسة‬ ‫4.منهجية الدراسة‬
‫5.حدود العينة‬ ‫الفصل الثاني ويحتوي:‬ ‫‪.II‬‬ ‫1.قراءة بيانية لنتائج الستمارات ونتائج المجموعات الحوارية‬ ‫2.جداول بيانية وارتباطات‬ ‫الفصل الثالث ويحتوي:‬ ‫‪.III‬‬ ‫1.ملخص ما تم كشفه من معطيات‬ ‫2.مدى تحقيق الهدف من الدراسة‬ ‫3.بعض الفكار والحاجات لمزيد من فعالية مشاركة المرأة في الميدان‬ ‫الجتماعي‬ ‫نموذج الستمارة‬ ‫ملحق رقم ١‬ ‫نموذج أسئلة المجموعات الحوارية‬ ‫ملحق رقم ٢‬ ‫تاريخ مشاركة المرأة في الحياة العام ة :‬ ‫تشكل الناث نصف المجتمع اللبناني إذ بلغت نسبتهن 2.05 % من مجموع السكان حسب دراسة الحوال‬ ‫المعيشية للسر عام ٤٠٠٢. 1‬ ‫على الرغمم ممن التحسمينات التمي طرأت على ظروف المراة الصمحية والتربويمة ونظرة المجتممع لهما مما تزال‬ ‫هذه المكاس مب بعيدة ع من الترجم مة الفعلي مة ضم من تفعي مل اجتماع مي اقتص مادي أو تقدم س مياسي أو حتمى‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫الوصول إلى مساواة كاملة في ظل القانون. 2‬ ‫إن ضعمف مشاركمة النسماء فمي السمياسة وفمي صمناعة القرار العام يخالف واقمع وجود النسماء فمي العممل‬ ‫الجتماعمي والعممل التطوعمي. فممن اللفمت أن بعمض النسماء فمي لبنان يشاركمن فمي عدة أنشطمة والن قمد‬ ‫تقرير الوضاع المعيشية للسر – الدراسة الوطنية للحوال المعيشية للسر – ٤٠٠٢ – وزارة الشؤون الجتماعية‬ ‫1‬ ‫2 6002 ‪(Caught in Contradiction: A Profile of Gender Equality and Economy in Lebanon- CRTDA (May‬‬
‫تشكلن الكثرية في مجال هيئات المجتمع المدني3 وفي مواقع قيادية. إل أن فعالية هذه الجمعيات كأدوات‬ ‫ضغط سياسي في العملية الديمقراطية ل زالت ضعيفة‬ ‫ترجمع نشاة الحركمة النسمائية اللبنانيمة إلى عام 0881 عنمد تأسميس أول جمعيمة أهليمة نسمائية وهمي الجمعيمة‬ ‫البنفسجية في بيروت وأسست الجمعية السيدة إميلي سرسق للنهوض بالفتيات المعوزات وتعليمهن.4‬ ‫ولقمد انتقلت مشاركمة المرأة اللبنانيمة فمي الميدان الجتماعمي )كمما ظهرت الصمورة فمي المجتممع المدنمي( ممن‬ ‫المرحلة الرعائيمة إلى المرحلة الخدماتيمة إلى المرحلة التنمويمة ممع بعمض الختلط بيمن هذه المراحمل الثلث‬ ‫وذلك يعود إلى تشابمك عناصمر القوة والتقدم ممع عناصمر الموروث والذهنيات والكثيمر ممن ترجمات الحوال‬ ‫الشخصية حسب العائلت الروحية في لبنان إلى لجم أي تغيير قد يكون عادلً في النظرة والممارسة للمرأة‬ ‫ومع المرأة أحيانا.‬ ‫قانون الحوال الشخصمية : لعمل قوانيمن السمرة همو أكثمر القوانيمن إجحافا وتمييزا بحمق النسماء. فهمو يغطمي‬ ‫جميمع الشؤون المرتبطمة بالعائلة كالعائلة نفسمها، والزواج والطلق وحضانمة الطفال والتبنمي والرث وغيره‬ ‫بينما ل تتعاطى القوانين المدنية باي من هذه القضايا.‬ ‫ل يتمم اتباع نظام موحمد للحوال الشخصمية، بمل تتعدد المحاكمم التمي تنظمر فمي القضايما المتعلقمة بهما. و عليمه‬ ‫يجمب اسمتحداث قوانيمن تعزز المسماواة كقانون مدنمي موحمد اختياري للحوال الشخصمية ل سميما وأن الزواج‬ ‫المدني معترف به في لبنان إن هو جرى خارجه.‬ ‫وممع ذلك يجمب التمييمز بيمن نوعيمن ممن قوانيمن الحوال الشخصمية، فهناك النوع الول، و يتناول أحوال الفراد‬ ‫الشخصمية التمي ليمس لهما علقمة بالديمن، كالسمم ومحمل القاممة والهليمة ومعاملت تسمجيل وقائع الحوال‬ ‫الشخصية، وهو واحد بالنسبة لجميع اللبنانيين. والنوع الثاني، يتناول الحوال التي تعتبر من شعائر الديان أو‬ ‫ذات علقة بها كمراسم الزواج وشروطه ونتائجه وانحلله )الحضانة، تعدد الزوجات، الطلق، أموال الزوجين‬ ‫في حال وقوع طلق، حق التوارث... وهو متعدد النظمة على غرار تعدد طوائف اللبنانيين الدينية(.‬ ‫و تظهر دراسة "المرأة و الشأن العام" للدكتورة فاديا كيوان أن انتساب النساء إلى الجمعيات هو في غالبه‬ ‫حديمث العهمد بمعنمى أن نسمبة 12.43 % ممن هؤلء انتسمبن بيمن عاممي 1891 و 0991 و نسمبة 69,71 % منهمن‬ ‫انتسبن بعد العام 0991.‬ ‫هذا مما أكدتمه ايضما نتائج الدراسمة الميدانيمة "المرأة و الشأن العام" السمابق ذكرهما. حيمث يتمبين أن الجمعيات‬ ‫الهليممة ازدادت عددا وفعاليممة فممي السممنوات الخمممس عشرة المنصممرمة وترافممق ذلك مممع بروز الجمعيات‬ ‫النسممائية التممي سممعت بدورهمما إلى تطويممر العمممل الهلي تنشيطممه وبلغممت نسممبتها 5.21 % مقابممل 5.82%‬ ‫للجمعيات الذكرية و 95 % للجمعيات المختلطة.‬ ‫أشار نفمس المرجمع إلى أن نشاطات الهيئات النسمائية عديدة ومتنوعمة، ولكنهما كانمت بغالبيتهما قبمل 4991 ذات‬ ‫طابمع رعائي أي تقتصمر على سمد الحاجات المباشرة وإسمداء الخدمات العينيمة والرعائيمة دون محاولة التوعيمة‬ ‫والحشد والتوجيه باتجاه أهداف معنية.‬ ‫مشاركة النساء في السياسة :‬ ‫مذكرة بحث لنيل شهادة الجدارة في العلوم الجتماعية حول الجندر والمرأة اللبنانية‬ ‫3‬ ‫4 موقع أدب وفن‬
‫ل تزال المرأة تواجمه العديمد ممن المعوقات خلل مشاركتهما فمي الحياة السمياسية. وفمي الحقيقمة هناك نسماء‬ ‫نجحمن فمي دخول المعترك السمياسي. غيمر أنمه يجمب أن يكون هناك إجماع فمي الرأي على ضرورة تحسمين‬ ‫مشاركة المرأة في الحياة السياسية أكثر فأكثر. بالضافة إلى ذلك، تأتي المعوقات السياسية وأبرزها الضيق‬ ‫الذي تعرضمت له الحياة السمياسية عموما والحياة الحزبيمة خصموصا. ممع غياب التشريعات المناسمبة التمي ممن‬ ‫شأنهما تأميمن مناخات أفضمل كالكوتما النسمائية على سمبيل المثال. كمما تعممل المعوقات القتصمادية )رسموم‬ ‫تسمجيل، السمتقللية الماديمة، ...( والجتماعيمة )خصموصا لجهمة العادات والتقاليمد العائليمة والمحليمة( على الحمد‬ ‫أكثر من مشاركة المرأة في الحياة السياسية.‬ ‫المرأة والقتصا د :‬ ‫تعطمي التقاليمد الجتماعيمة الرجمل الدور السماسي فمي تأميمن لقممة العيمش فمي حيمن ينظمر إلى عممل المرأة‬ ‫ومشاركتها في توفير المداخيل السرية أنها ثانوية. غير ضرورية أو تمريرا للوقت. وتشير الدراسات إلى التمييز‬ ‫العنصمري المسمتمر الذي تعانمي منمه المرأة فيمما يخمص المداخيمل الشهريمة أو التوظيمف أو الترفيمه أو الصمرف.‬ ‫علوة على ذلك ل يوفر محيط العمل أي خدمات لرعاية الطفال أثناء دوام العمل.‬ ‫كمما أن المكاسمب التمي حققتهما المرأة على الصمعيدين الصمحي والتربوي لم تترجمم بعمد ضممن إطار تدعيمهما‬ ‫اقتصاديا.‬ ‫لعل أحد أبرز المور التي لوحظت لدى مراجعة مؤشرات "المرأة والنوع الجتماعي في القتصاد"، هي عدم‬ ‫لح مظ الدراس مات والحص ماءات المتوفرة لعم مل النس ماء غي مر المنظور ف مي القتص ماد اللبنان مي. وبالتالي فإن‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫الدراسمات نادرا مما تلحمظ عممل النسماء فمي القطاع غيمر الرسممي كالعممل المنزلي والمؤسمسات الصمغيرة‬ ‫الحجمم والتعاونيات والسمواق الغيمر الرسممية والعمال العائليمة وبعمض القطاعات الزراعيمة. إن الكثيمر ممن‬ ‫مساهمات المرأة القتصادية غير مرئية وغير ملحوظة في السياسات الوطنية القتصادية.‬ ‫ممع كمل هذه المعطيات العاممة حول مشاركمة المرأة فمي عدة قطاعات ل بمد ممن العيمش ممع سميدات وصمبايا‬ ‫وشابات ورجال لمزيد من المعرفة ولضافة صورة واقعية ميدانية عن تعبيراتهن/هم و مواقفهن/هم حسب‬ ‫المجتممع المحلي وهذا مما سمتساعدنا هذه الدراسمة الوليمة على كشفمه وعلى رسمم خريطمة لفكار ومفاهيمم‬ ‫الفراد والجماعات وليتم تفسيرها واستخدامها في عمليات تطوير المستقبل.‬ ‫بعض التعريفات والقواني ن :‬ ‫هو عبارة عن مبادرة نشأت من خلل مشروع قامت به جمعية بيوند بدعم من مكتب أميديست لبنان ضمن‬ ‫مشروع مرصد حقوق المرأة، ليكون المرصد ذو صفة إستشارية ليساهم في رصد تطبيق التفاقيات الدولية‬ ‫والقوانين والمراسيم التشريعية اللبنانية التعلقة بحقوق المرأة ورصد كافة النتهاكات في هذا المجال إضافة‬ ‫.الى العمل على المساهمة في تفسيير تقدمي لمعايير عدم التمييز والمساواة‬ ‫حقوق المرأة في الدستور اللبناني وفي بعض المواثيق الدولية:‬ ‫بعض القوانين المتعلقة بحقوق المرأة:‬ ‫الدستور اللبناني: يكرس مبدأ عدم التمييز بين المواطنين اللبنانيين، إذ نص في الفقرة "ج"على المساواة في‬ ‫الحقوق والواجبات بيمن جميمع المواطنيمن دون تمييمز أو تفضيمل، كمما ينمص فمي المادة السمابعة منمه على أن‬ ‫"كل اللبنانيين سواء لدى القانون وهم يتمتعون بالسواء بالحقوق المدنية والسياسية."‬
‫النسماء والقانون: إن تشريعات الحوال الشخصمية مجحفمة بحمق النسماء اللبنانيات بمل وتتنوع الجحافات بتنوع‬ ‫العائلت الروحيمة فمي لبنان. وذلك بسمبب تكريمس الطائفيمة السمياسية فمي البنيمة البويمة للسملطة فمي لبنان.‬ ‫وعليه ل يتم اتباع نظام موحد للحوال الشخصية بل تتعدد المحاكم التي تنظر في القضايا المتعلقة بها. في‬ ‫العام ٦٩٩١، صدق لبنان على التفاقيمة للقضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة وعلى الرغمم من حملة‬ ‫التوعية الواسعة حول حقوق المراة التي أطلقت على مستوى المجتمع اللبناني ككل، فقد تم تبني الجزاء‬ ‫التي ل تتعارض فيها مع القانون لغاية تاريخه.‬ ‫قانون العمل: يميز قانون العمل بين النساء والرجال لجهة الستفادة من التعويضات المالية، كما يميز بينهما‬ ‫في تقاعد نهاية الخدمة.‬ ‫تأتي نصوص القوانين على الشكل التالي:‬ ‫•"تستطيع المرأة الموظفة أن تحصل على تعويض مالي من زوجها وأولدها ولكن في حالت‬ ‫خاصة فقط، وتتقاضى ٠٥ % من التكاليف الطبية، بينما يتقاضى الرجل ٥٧%."‬ ‫•"يحمق للرجمل تقاعمد لنهايمة الخدممة يسمتمر حتمى بعمد وفاتمه لزوجتمه وأولده وليحمق ذلك للمرأة‬ ‫التمي ل تسمتطيع منمح تقاعدهما لزوجهما وأولدهما إل فمي حال عطمل الزوج الدائم عمن العممل أو‬ ‫لفقر حاله."‬ ‫قانون الحوال الشخصمية: لعمل قوانيمن السمرة همو أكثمر القوانيمن إجحافا وتمييزا بحمق النسماء. فهمو يغطمي‬ ‫جميممع الشؤون المرتبطممة بالعائلة، كالعائلة نفسممها والزواج والطلق، وحضانممة الطفال، والتبنممي، والرث،‬ ‫وغيره بينما ل تتعاطى القوانين المدتية بأي من هذه القضايا.‬ ‫ل يتمم اتباع نظام موحمد للحوال الشخصمية، بمل تتعدد المحاكمم التمي تنظمر فمي القضايما المتعلقمة بهما. وعليمه‬ ‫يجمب اسمتحداث قوانيمن تعزز المسماواة كقانون مدنمي موحمد اختياري للحوال الشخصمية ل سميما وأن الزواج‬ ‫المدني معترف به في لبنان إن هو جرى خارجه.‬ ‫وممع ذلك يجمب التمييمز بيمن نوعيمن ممن قوانيمن الحوال الشخصمية، فهناك النوع الول، و يتناول أحوال الفراد‬ ‫الشخصمية التمي ليمس لهما علقمة بالديمن، كالسمم ومحمل القاممة والهليمة ومعاملت تسمجيل وقائع الحوال‬ ‫الشخصية، وهو واحد بالنسبة لجميع اللبنانيين. والنوع الثاني، يتناول الحوال التي تعتبر من شعائر الديان أو‬ ‫ذات علقة بها كمراسم الزواج وشروطه ونتائجه وانحلله )الحضانة، تعدد الزوجات، الطلق، أموال الزوجين‬ ‫في حال وقوع طلق، حق التوارث... وهو متعدد النظمة على غرار تعدد طوائف اللبنانيين الدينية(.‬ ‫واقع النساء من المنظور القانوني: شهد واقع النساء القانوني في لبنان العديد من النجازات خلل‬ ‫العشرين سنة المنصرمة. حيث تم تعديلإزالة العديد من القوانين التي تعد مجحفة بحق النساء. ويظهر‬ ‫الجدول التالي السنوات التي شملت مثل هذه التعديلت.5‬ ‫التاريخ‬ ‫القانون‬ ‫0691‬ ‫حق المرأة المتزوجة في خيار الجنسيية‬ ‫4791‬ ‫لم يعد يفرض على المرأة المتزوجة أي قيد للتنقل ومغادرة البلد‬ ‫3891‬ ‫إلغاء الحكام المعاقبة لمنح الحمل‬ ‫7891‬ ‫مساواة سن التقاعد بين الرجال والنساء في قانون الضمان الجتماعي‬ ‫3991‬ ‫إقرار أهلية النساء للشهادة في السجل العقاري‬ ‫غادة حمدان، المرأة والقانون في الجمهورية اللبنانية – ورقة بحثية – الهيئة الوطنية لشؤون المرأة اللبنانية‬ ‫5‬
‫4991‬ ‫العتراف بأهلية المرأة المتزوجة لممارسة التجارة بدون إذن زوجها المسبق‬ ‫4991‬ ‫الحق للموظفة اللبنانية في السلك الدبلوماسي متابعة عملها في حال تزوجت من أجنبي‬ ‫4991‬ ‫تم فصل المرأة عن المعاقين عقليا والولد والقصر وأصبحت قادرة على أن تؤمن حياتها‬ ‫بدون إذن زوجها‬ ‫0002‬ ‫المادة رقم 213 أقرت المساواة في تأمين المومة‬ ‫2002‬ ‫صدر القانون 384 ليوضح أن "المضمون" يعني المضمون والمضمونة على حد سواء‬ ‫7002‬ ‫المادة 62 تحظر على رب العمل التفرقة بين العامل والعاملة فيما يخص نوعية العمل‬ ‫ومقدار الجور والتوظيف والترقية والتأهيل المهني والملبس بسبب فارق الجنس‬ ‫7002‬ ‫عدلت المادة 82 المتعلقة بإجازة المومة من 04 يوم إلى 7 اسابيع‬ ‫7002‬ ‫منع توجيه إنذار إلى المرأة الحامل قبل الشهر الخامس‬ ‫بحسب القانون:‬ ‫تمم عام 3591 تكريمس حمق المرأة اللبنانيمة بالمشاركمة السمياسية )الترشمح والقتراع( وذلك بموجمب المرسموم‬ ‫الشتراعي رقم / / الصادر بتاريخ 81-2-3591.‬ ‫73‬ ‫"إن التمييز ضد النساء بالنكار عليهن مساواتهن بالرجال أو تحديدها هو أمر يحقق إساءة وإهانة للكرامة‬ ‫النسانية." -إعلن القضاء على التمييز ضد النساء )المادة 1- 7691(‬ ‫"إننا مقتنعون...أن تمكين النساء ومشاركتهن الكاملة على قاعدة المساواة في كل مجالت المجتمع بما في‬ ‫ذلك المشاركة في عملية صنع القرار والوصول إلى مواقع السلطة، هما أمران أساسيان لتحقيق المساواة‬ ‫والتنمية والسلم." -مؤتمر المرأة وخطة عمل بيجينغ، المقطع 31-5991‬ ‫أهم التفاقيات والمعاهدات الدولية الخاصة بالنساء:‬ ‫_ اتفاقية حظر التجار بالشخاص واستغلل دعارة الغير )9491(‬ ‫_ اتفاقية بشأن الحقوق السياسية للمرأة ) 2591(‬ ‫_ اتفاقية جنسية المرأة المتزوجة ) 7591(‬ ‫_ اتفاقية الرضى بالزواج والحد الدنى لسن الزواج وتسجيل عقود الزواج )3691(‬ ‫_ اتفاقية إعلن القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة )٧ 991(‬ ‫_ البروتوكول الختياري الملحق باتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة )٩٩٩١(‬ ‫_ إعلن بشأن القضاء على العنف ضد المرأة )3991(‬ ‫_ نص الوثيقة الختامية لمؤتمر بكين ) 5991(‬ ‫تحفظ لبنان على عدة بنود في اتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز ضد النساء وتحديدا على البند رقم‬ ‫٢ من المادة ٩ وعلى المواد ٦١ و ٩٢.‬ ‫تعريفات:‬
‫المشاركة الجتماعية: هي القيام بجهد وبفعل إرادي حر أو طوعي للمساهمة بفاعلية في قطاع منظم من‬ ‫المجتمع ويخضع للقانون ويسعى للنفع العام أو لصالح فئات مهمشة بهدف تحسين شروط الحياة وإمكانية‬ ‫التغيير.‬ ‫المشاركمة القتصمادية: قياس مدى مشاركمة المرأة فمي القطاعات القتصمادية النتاجيمة ودللتهما فمي تحسمين‬ ‫الوضاع القتصادية للمجتمع ونجاحاتها وقدراتها وأسباب ضعفها.‬ ‫المشاركممة السممياسية : رصممد حجممم وأداء المرأة فممي المجال السممياسي بالرتكاز إلى القوانيممن والموروث‬ ‫والعراف والذهنيات.‬
‫المقدمة الخلفية موقع الدراسة‬ ‫موقع الدراسة في المشروع وفي الدراسات السابقة:‬ ‫تأتمي نتائج هذه الدراسمة التمي يطرحهما مرصمد حقوق المرأة فمي جمعيمة "بيونمد" مشاركمة المرأة اسمتكمالً‬ ‫لسلسلة من الدراسات التمي تسماهم فمي كشف الواقع المعاش للمرأة خاصة لناحية مشاركتهما في الميدان‬ ‫الجتماعي.‬ ‫هذه دراسة طبعا أولية تضيف وتكمل المكون التدريبي الذي سبقها والذي طال سيدات من مختلف المناطق‬ ‫اللبناني مة. تكوّن نتائج هذه الدراس مة كاشفا لنقاط القوة ونقاط الضع مف ف مي مشارك مة المرأة ف مي لبنان فمي‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫الميدان الجتماعي أولً بهدف تبني هذه المعلومات الولية وجدوى البناء عليها لثارة مشاريع وبرامج جديدة‬ ‫ضممن مرص مد حقوق المرأة. وتكتس مب هذه الدراس مة فعالي مة م من منظور ربطه ما بالواقمع )ه مي نتيجمة آراء‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ومواقف السيدات والرجال والشباب والشابات( وبالحقوق النسانية.‬ ‫السؤال الذي يطرح: هل هناك حاجة لمثل هذه الدراسة؟‬ ‫والجواب يكون على المسمتوى الكاديممي العلممي: طبعا هناك عدّة دراسمات طالت وضمع المرأة فمي لبنان‬ ‫ممن خلل عدة مياديمن ولكمن هذه الدراسمة بنيمت على مما سمبق وتخصمصت بمشاركمة المرأة فمي الميدان‬ ‫الجتماعي.‬ ‫أمما على المسمتوى التطمبيقي فقمد تمم ربمط مواضيمع السمتمارة والمجموعات الحواريمة على أنواع المشاركمة‬ ‫ّ‬ ‫للمرأة بمدى معرفتها بحقوقها.‬ ‫وتعتبر هذه الدراسة الولية جزء مكمل من مشروع مرصد حقوق المرأة للطللة على مشاركة المرأة في‬ ‫الحيز الجتماعي. ما هي إمكانياتها، ما هي طاقاتها، ما هي التحديات المحفزة أو المعيقة لنخراطها في‬ ‫الحيز الجتماعي وما هي حاجاتها للنخراط في عملية التنمية؟‬ ‫هنما ل بدّ ممن ربمط كمل هذه السمئلة بالغطاء القانونمي لنقول: همل المرأة والرجمل جاهلن لحقوقهمما وهمل‬ ‫هما غير مقتنعان وغير مؤمنان بأي مسار وبأية قضية تغييرية؟‬ ‫لذا نحمن بحاجمة دائممة إلى كشمف واقمع مما، إلى دراسمة ظاهرة مما، همل همي بمثابمة فتمح شهيمة للتعممق أم‬ ‫لمزيد من معرفة واستمرارية للفهم، للتغيير والتطوير ما أمكن؟‬ ‫كلهما أسمئلة قمد تكشمف هذه الدراسمة الوليمة واقعا)قمد يقول البعمض أنمه معروف( ولكمن عنمد التعاطمي ممع‬ ‫جزئيات المعاش للمرأة ل بممد أن تعطيممك المؤشممر السمماسي ومدى أوسممع لحقوق المرأة النسممان فممي‬ ‫النصوص وللعمل عليها وتطبيقها لمحاولة تغيير الداء والنفوس.‬ ‫هذه السئلة وغيرها هي خزانة العلم.‬ ‫الهدف من هذه الدراس ة :‬
‫محاولة تظهير رؤية واضحة لمشاركة المرأة في الميدان الجتماعي وفي ظل النشطة والبرامج المتاحة‬ ‫ورصد الحاجات لتفعيل مشاركتها وطرح مشاريع جديدة ضمن مرصد حقوق المرأة.‬ ‫منهجية الدراس ة :‬ ‫اعتمدت هذه الدراسة على جمع آراء ومواقف النساء والرجال في عدة مناطق لبنانية استنادا الى استمارة‬ ‫علمية وكذلك الى مجموعات حوارية طالت عدة فئات من المجتمع المحلي.‬ ‫حدود العين ة :‬ ‫تم اختيار عشرة مناطق في لبنان حيث ت مّ جمع معلومات من خلل الستمارة ل 04 مستهدفة بكل منطقة‬ ‫وكذلك تمّ تعيين عشرة مناطق لمجموعات حوارية بحيث أجريت 4 مجموعات حوارية في كل منطقة.‬ ‫وقمد اسمتهدفت المجموعات الحواريمة الفئات التاليمة فمي كمل منطقمة: نسماء عاملت – نسماء غيمر عاملت –‬ ‫شباب وشابات - رجال.‬ ‫وقمد نفذت هذه المجموعات الحواريمة مجموعمة ممن ذوي الخمبرة فمي الميدان والتواصمل والفاعليمة لكشمف‬ ‫الراء والمواقف ومحاولة ربطها وتوثيقها لستثمارها في هذه الدراسة الولية.‬ ‫تشتمل هذه الدراسة على ثلث فصول:‬ ‫الفصل الول ويحتوي:‬ ‫•التعريفات – بعض القوانين‬ ‫•المقدمة والخلفية – موقع الدراسة من مرصد حقوق المرأة‬ ‫•أهداف الدراسة‬ ‫•منهجية الدراسة‬ ‫•حدود العينة‬ ‫الفصل الثاني ويحتوي:‬ ‫•قراءة بيانية لنتائج الستمارات ونتائج المجموعات الحوارية‬ ‫•جداول بيانية وارتباطات‬ ‫الفصل الثالث ويحتوي:‬ ‫•ملخص ما تم كشفه من معطيات‬ ‫•مدى تحقيق الهدف من الدراسة‬ ‫بعض الفكار والحاجات لمزيد من فعالية مشاركة المرأة في الميدان الجتماعي‬
‫الفصل الثاني :‬ ‫قراءة بيانية لنتائج الستمارات‬ ‫‪ – I‬الخصائص الجتماعية والسكانية للنساء المستجوبات‬ ‫تمم توزع العينمة على كافمة المحافظات اللبنانيمة وقسممت إلى عشمر مناطمق: النبطيمة، صمور، حاصمبيا، راشيما،‬ ‫بعلبمك، بيروت، جبمل لبنان، الشوف شحيمم، طرابلس زغرتما، عكار ببنيمن. متوسمط الفئات العمريمة لسميدات‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫العينمة 3.53 % لفئة ) 71 – 32 سمنة(، 32 % للفئة )42 – 03 سمنة(، 5.51 % للفئة ) 13 – 53 سمنة( و 3.62 % للفئة‬ ‫العمرية )63 سنة وأكثر(.‬ ‫%8.74 من سيدات العينة عازبات، 8.34 % متأهلت، 5 % مطلقات و 3.3 % أرامل.‬ ‫1- توزع العينة بحسب المستوى التعليمي للسيدات وأعمارهن‬ ‫جدول رقم 1 : توزع السيدات المستجوبات بحسب المستوى التعليمي والعمر‬ ‫63 واكثر‬ ‫13 - 03‬ ‫42 - 03‬ ‫32-71 سنة‬ ‫8.85‬ ‫9.5‬ ‫6.71‬ ‫6.71‬ ‫غير متعلمة‬ ‫7.66‬ ‫3.8‬ ‫7.61‬ ‫3.8‬ ‫ابتدائي‬ ‫1.63‬ ‫3.12‬ ‫2.62‬ ‫4.61‬ ‫متوسط‬ ‫4.22‬ ‫3.31‬ ‫2.1 1‬ ‫1.35‬ ‫ثانوي‬ ‫5.81‬ ‫0.41‬ ‫6.03‬ ‫9.63‬ ‫جامعي‬ ‫6.41‬ ‫4.42‬ ‫0.22‬ ‫0.93‬ ‫مهني‬ ‫.0‬ ‫0.05‬ ‫0.05‬ ‫.0‬ ‫ل جواب‬ ‫3.62‬ ‫5.51‬ ‫0.32‬ ‫3.53‬ ‫المتوسط‬ ‫الجدول رق مم 1 يممبرز أن الفئة العمريممة 63 سممنة وممما فوق هممي القممل تعليما )8.85 % غيممر متعلمات، 7.66‬ ‫م‬ ‫مس متوى ابتدائي و 1.63 % متوس مط( وهذا مما يدل على إهمال تعلي مم المرأة ف مي الحقبات الس مابقة علما أن‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫هذه الفئة تشكل 3.62 % من إجمالي العينة.‬ ‫أمما الفئة العمريمة ممن 71 – 32 سمنة تحتمل المركمز الول بالنسمبة للتعليمم ) 1.35 % للثانوي، 9.63 % جامعمي و‬ ‫93 % مهنمي( وهذا مما يدل على اهتمام الهمل مؤخرا بتعليمم بناتهمم، وكذلك انفتاحهمم على التعليمم المهنمي‬
‫للناث بدليمل النسمبة الكمبيرة التمي ظهرت بالتعليمم المهنمي لدى فئة 71-32 سمنة )93 %(،م الممر الذي رفضتمه‬ ‫بعض المجتمعات سابقا وما زالت.‬ ‫بالتوازي مع هذا البحث، تم إجراء جلسات حوارية مع عدة مجموعات من نفس مناطق الدراسة، أي في كل‬ ‫منطقة اربع مجموعات: المجموعة الولى تألفت فقط من الشباب )إناث وذكور(، المجموعة الثانية فقط من‬ ‫الرجال، الثالثة من نساء عاملت والرابعة من نساء غير عاملت. في هذه الجلسات أجمعت الراء على عدم‬ ‫مشاركة المرأة في مجال المهن خاصة التي تتطلب قوة جسدية أو تأخيرا في العودة الى البيت والخروج من‬ ‫منطقة سكنهن. أتت نسبة من اخترن التعليم المهني لتنقض هذه الراء وتثبت توج ّه المرأة نحو التخصصات‬ ‫المهنية، خاصة لدى الشابات منهن.‬ ‫2- المستوى التعليمي ومكان السكن‬ ‫جدول رقم 2 : توزع العينة بحسب مكان السكن والمستوى التعليمي للسيدات المستجوبات‬ ‫ل‬ ‫جامع م مهني‬ ‫متوس م ثانوي‬ ‫غي ممممممممر ابتدائ‬ ‫جواب‬ ‫ي‬ ‫ط‬ ‫ي‬ ‫متعلمة‬ ‫.0‬ ‫0.51‬ ‫0.05‬ ‫5.71‬ ‫0.51‬ ‫5.2‬ ‫.0‬ ‫نبطية‬ ‫0.5‬ ‫.0‬ ‫5.22‬ ‫0.03‬ ‫0.53‬ ‫0.5‬ ‫5.2‬ ‫صور‬ ‫.0‬ ‫0.52‬ ‫5.24‬ ‫5.21‬ ‫0.51‬ ‫0.5‬ ‫.0‬ ‫حاصبيا‬ ‫.0‬ ‫0.5‬ ‫0.03‬ ‫0.04‬ ‫0.02‬ ‫5.2‬ ‫5.2‬ ‫راشيا‬ ‫.0‬ ‫0.01‬ ‫0.04‬ ‫0.04‬ ‫0.5‬ ‫5.2‬ ‫5.2‬ ‫بعلبك‬ ‫.0‬ ‫0.51‬ ‫5.72‬ ‫0.53‬ ‫0.01‬ ‫0.01‬ ‫5.2‬ ‫بيروت‬ ‫.0‬ ‫0.01‬ ‫0.06‬ ‫0.51‬ ‫0.5‬ ‫0.5‬ ‫0.5‬ ‫جبل لبنان‬ ‫.0‬ ‫0.5‬ ‫5.26‬ ‫5.22‬ ‫0.5‬ ‫5.2‬ ‫5.2‬ ‫شوف - شحيم‬ ‫.0‬ ‫5.7‬ ‫5.72‬ ‫0.51‬ ‫0.02‬ ‫0.01‬ ‫0.02‬ ‫طرابلس -‬ ‫زغرتا‬ ‫.0‬ ‫0.01‬ ‫0.03‬ ‫5.71‬ ‫5.22‬ ‫0.51‬ ‫0.5‬ ‫عكار - ببنين‬ ‫.5‬ ‫3.01‬ ‫3.93‬ ‫5.42‬ ‫3.51‬ ‫0.6‬ ‫3.4‬ ‫المتوسط‬ ‫بلغ متوسمط النسماء غيمر المتعلمات فمي إجمالي المناطمق المسمتهدفة 3.4 % . لكمن نلحمظ أن هذه النسمبة‬ ‫ارتفعمت الى 02 % فمي طرابلس، بينمما كانمت معدوممة فمي حاصمبيا والنبطيمة. باقمي المناطمق نسمبها قريبمة ممن‬ ‫المتوسط العام )جدول رقم 2(.‬
‫بالجمال، 6.52 % من نساء العي ّنة مستواهن التعليمي هو متوسط وما دون، 5.42 % ثانوي، 3.93 % جامعي‬ ‫وممن التحقمن بالتعليمم المهنمي بلغمت نسمبتهن 3.01 % . وتلفمت النتباه نسمبة الجامعيات فمي كمل ممن شحيمم-‬ ‫الشوف وجبل لبنان والنبطية )5.26 %،م 06 % و 05 % على التوالي( حيث هي أعلى بكثير من المتوسط العام.‬ ‫كذلك نسمبة الملتحقات بالتعليمم المهنمي فمي حاصمبيا حيمث بلغمت 52 %،م أي بزيادة 51 % عمن المعدل العام،‬ ‫بعكس صور حيث انعدم وجود أي سيدة التحقت بالتعليم المهني.‬ ‫3- الوضع الجتماعي والمستوى التعليمي للسيدات المستجوبات‬ ‫جدول رقممم 3 : توزع العينممة بحسممب المسممتوى التعليمممي والوضممع الجتماعممي للسمميدات‬ ‫المستجوبات‬ ‫متوسمممممممممممط‬ ‫ل‬ ‫أرملة‬ ‫مطلقة‬ ‫متأهلة‬ ‫عزباء‬ ‫المجموع‬ ‫جواب‬ ‫3.4‬ ‫.0‬ ‫1.32‬ ‫0.5‬ ‫3.6‬ ‫0.1‬ ‫غير متعلمة‬ ‫0.6‬ ‫.0‬ ‫5.16‬ ‫.0‬ ‫7.5‬ ‫1.3‬ ‫ابتدائي‬ ‫3.51‬ ‫.0‬ ‫7.7‬ ‫0.03‬ ‫3.22‬ ‫9.7‬ ‫متوسط‬ ‫5.42‬ ‫0.001‬ ‫.0‬ ‫0.03‬ ‫0.02‬ ‫3.92‬ ‫ثانوي‬ ‫3.93‬ ‫.0‬ ‫7.7‬ ‫0.03‬ ‫9.43‬ ‫6.64‬ ‫جامعي‬ ‫3.01‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫0.5‬ ‫7.9‬ ‫0.21‬ ‫مهني‬ ‫.5‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫1.1‬ ‫.0‬ ‫ل جواب‬ ‫الجدول رقم 3 يظهر لنا أن العازبات بالجمال ه نّ بمستوى تعليمي أعلى من المتزوجات. فقط 21 % منهن‬ ‫مسمممتواهنّ مممما دون الثانوي مقابمممل 3.43 % للمتزوجات، و 3.92 % مسمممتوى ثانوي للعازبات مقابمممل 02%‬ ‫للمتزوجات و 6.64 % مسمتوى جامعمي للعازبات مقابمل 9.43 % للمتزوجات و 21 % ممن العازبات فمي التعليمم‬ ‫المهني مقابل 7.9 % للمتزوجات.‬ ‫4- الوضع الجتماعي والعمر‬ ‫ج د و ل ر ق م 4 : ت و ز ع ا ل ع ي ن ة ب ح س ب ا ل ع م ر و ا ل و ض ع ا لجمت م ا ع ي‬ ‫واكثر‬ ‫63‬ ‫13 - 53‬ ‫42 - 03‬ ‫سنة‬ ‫32-71‬ ‫4.9‬ ‫3.6‬ ‫1.42‬ ‫2.06‬ ‫عزباء‬ ‫3.83‬ ‫3.62‬ ‫3.22‬ ‫1.31‬ ‫متأهلة‬ ‫0.04‬ ‫0.02‬ ‫0.53‬ ‫0.5‬ ‫مطلقة‬
‫3.29‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫7.7‬ ‫أرملة‬ ‫3.62‬ ‫5.51‬ ‫0.32‬ ‫3.53‬ ‫متوسط المجموع‬ ‫الجدول رقمم :4 يدل على أنمه ليمس هناك زواج مبكمر للمرأة فمي لبنان إذ 06 % ممن العازبات تتراوح أعمارهمن بيمن 71-‬ ‫32 سنة وفي نفس هذه الفئة فنسبة المتزوجات 1.81% )5 % منهن أصبحن مطلّقات(‬ ‫.‬ ‫‪ -II‬المشاركة الجتماعية‬ ‫1- همل السميدات المسمتجوبات فمي لبنان تشاركمن فمي العممل الجتماعمي‬ ‫والتطوعي ؟‬ ‫ج د و ل رقم م 5 : ت و ز ع ا لسم ي د ا ت ا ل مسم ت ج و ب ا ت حسم ب ا ل م ش ا ركم ة ب ا ل عمم ل ا لجمت م اعم ي‬ ‫والعمر والمستوى التعليمي ومكان السكن والوضع ال جتماعي‬ ‫ل جواب‬ ‫كل‬ ‫نعم‬ ‫.0‬ ‫4.04‬ ‫6.95‬ ‫71 – 32 سنة‬ ‫.0‬ ‫3.45‬ ‫7.54‬ ‫42 – 03‬ ‫2.3‬ ‫8.45‬ ‫9.14‬ ‫13 – 53‬ ‫.0‬ ‫3.45‬ ‫7.54‬ ‫63 واكثر‬ ‫.5‬ ‫5.94‬ ‫0.05‬ ‫المتوسط‬ ‫.5‬ ‫2.73‬ ‫3.26‬ ‫عزباء‬ ‫.6‬ ‫0.06‬ ‫4.93‬ ‫متأهلة‬ ‫.0‬ ‫0.06‬ ‫0.04‬ ‫مطلقة‬ ‫.0‬ ‫9.67‬ ‫1.32‬ ‫أرملة‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫0.001‬ ‫ل جواب‬ ‫.5‬ ‫5.94‬ ‫0.05‬ ‫المتوسط‬ ‫.0‬ ‫0.06‬ ‫0.04‬ ‫نبطية‬
‫.0‬ ‫5.75‬ ‫5.24‬ ‫صور‬ ‫.0‬ ‫0.03‬ ‫0.07‬ ‫حاصبيا‬ ‫.0‬ ‫0.52‬ ‫0.57‬ ‫راشيا‬ ‫.0‬ ‫5.74‬ ‫5.25‬ ‫بعلبك‬ ‫.0‬ ‫5.73‬ ‫5.26‬ ‫بيروت‬ ‫5.2‬ ‫5.26‬ ‫0.53‬ ‫جبل لبنان‬ ‫.0‬ ‫0.06‬ ‫0.04‬ ‫شوف وفشحيم‬ ‫.0‬ ‫0.56‬ ‫0.53‬ ‫طرابلس رازغرت ا‬ ‫5.2‬ ‫0.05‬ ‫5.74‬ ‫عكار كاببنين‬ ‫.5‬ ‫5.94‬ ‫0.05‬ ‫المتوسط‬ ‫9.5‬ ‫2.88‬ ‫9.5‬ ‫غير متعلمة‬ ‫0‬ ‫2.97‬ ‫8.02‬ ‫ابتدائي‬ ‫.0‬ ‫5.07‬ ‫5.92‬ ‫متوسط‬ ‫.0‬ ‫7.53‬ ‫3.46‬ ‫ثانوي‬ ‫.0‬ ‫0.24‬ ‫0.85‬ ‫جامعي‬ ‫4.2‬ ‫9.34‬ ‫7.35‬ ‫مهني‬ ‫0‬ ‫001‬ ‫0‬ ‫ل جواب‬ ‫.5‬ ‫5.94‬ ‫0.05‬ ‫المتوسط‬ ‫في قراءة الجدول رقم 5 نرى بشكل عام أن نسمبة المشاركمة الجتماعيمة لدى النسماء همي 05 % . لكن لكي‬ ‫نعرف ممن همي الفئة التمي تشارك نبدأ بالفئات العمريمة فنجمد أن المرأة كلمما تقدممت فمي العممر كلمما خفم‬ ‫ّ‬ ‫حماس مها للمشارك مة ف مي العم مل الجتماع مي: )6.95 % ( م من اللوات مي بعم مر 71-32 س منة تشارك من بالعم مل‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫الجتماعي لتنخفض هذه المشاركة الى 7.54 % لدى فئة 42-03 سنة ثم الى 9.14 % لدى من هن في عمر‬ ‫13-53 سنة لتعود وترتفع الى 7.54 % لدى من هنّ بعمر 63 سنة وما فوق. )جدول رقم 5(‬ ‫وايضا نجد أن )3.26 % ( من العازبات يشاركن في العمل الجتماعي بينما انخفضت نسبة مشاركة المتأهلت‬ ‫الى )4.93%(.‬
‫من ناحية مكان السكن، نجد أن نساء راشيا وحاصبيا ه نّ الكثر مشاركةً بالعمل الجتماعي )57 % و 07 %(،م‬ ‫تليهنّ نساء بيروت )5.26 %( . القل مشاركةً هنّ نساء طرابلس وجبل لبنان )53 %( . )جدول رقم 5(‬ ‫المسمتوى التعليممي عاممل مؤثمر فمي المشاركمة بالعممل الجتماعمي، إذ نلحمظ أنمه كلّمما ارتفمع مسمتوى المرأة‬ ‫التعليممي، كلّمما زادت نسمبة مشاركتهما فمي هذا العممل. بالفعمل، فقمط 9.5 % ممن الغيمر متعلمات يشاركمن فمي‬ ‫العمل الجتماعي، ليرتفع الى 8.02 % و 5.92 % لدى من ه نّ في المستوى البتدائي والمتوسط، ليصل الى‬ ‫3.46 % و 85 % لدى النساء اللواتي بمستوى تعليمي ثانوي ومستوى جامعي.‬ ‫2- ما هو مبرر عدم مشاركة المرأة المستجوبة‬ ‫ج د و ل رقمم 6 : ت و ز ع ا لسمي د ا ت ا ل مسمت ج و ب ا ت ب حسمب ا ل مسمت و ى ا ل ت ع ل يممي وسمب ب ع د م‬ ‫ا ل م ش ا ر ك ة ف ي ا ل ع م ل ا لجمت م ا ع ي‬ ‫المعد‬ ‫ل‬ ‫جامعممم مهني‬ ‫ابتدائي متوسممم ثانوي‬ ‫غير متعلمة‬ ‫ل‬ ‫جواب‬ ‫ي‬ ‫ط‬ ‫1.41‬ ‫.0‬ ‫6.5‬ ‫6.7‬ ‫3.41‬ ‫6.1 1‬ ‫3.62‬ ‫7.64‬ ‫ل يعنيني‬ ‫0.4‬ ‫.0‬ ‫6.5‬ ‫0.3‬ ‫9.2‬ ‫3.2‬ ‫8.51‬ ‫0.0‬ ‫مضيعة للوقت‬ ‫عدم توف ممممممر‬ ‫م‬ ‫6.85‬ ‫0.05‬ ‫0.05‬ ‫8.57‬ ‫4.15‬ ‫8.26‬ ‫6.13‬ ‫الوقمممممممت أو 3.33‬ ‫الفرصة‬ ‫2.91‬ ‫0.05‬ ‫9.83‬ ‫1.21‬ ‫0.02‬ ‫9.02‬ ‫8.51‬ ‫0.02‬ ‫لم تتم دعوتي‬ ‫عدم موافقمممة‬ ‫5.2‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫7.5‬ ‫7.4‬ ‫3.5‬ ‫0.0‬ ‫السرة‬ ‫5.3‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫0.3‬ ‫6.8‬ ‫3.2‬ ‫3.5‬ ‫0.0‬ ‫ل جواب‬ ‫السمبب الرئيسمي لعدم مشاركمة النسماء فمي العممل الجتماعمي همو عاممل عدم توفمر الوقمت او الفرصمة )‬ ‫6.85 %( . لكمن أتمت نسمبة هذا العاممل أكمبر بكثيمر لدى الجامعيات )8.57 % ( وأقمل بكثيمر لدى غيمر المتعلمات )‬ ‫3.33%(.‬ ‫% 2.91 ممن النسماء يمبررن عدم مشاركتهمن بسمبب عدم دعوتهمن للمشاركمة بأي عممل اجتماعمي بينمما 1.41%‬ ‫اعتمبرن ان الممر ل يعنيهمن، ممع ملحظمة ان 7.64 % ممن الغيمر معنيات همن ممن غيمر المتعلّمات. )راجمع جدول‬ ‫رقم 6(‬ ‫ج د و ل رق م م 7 : ت و ز ع ا لس م ي د ا ت ا ل مس م ت ج و ب ا ت ب حس م ب م ك ا ن ا لس م ك ن وس م ب ب ع د م‬ ‫ا ل م ش ا ر ك ة ف ي ا ل ع م ل ا لجمت م ا ع ي‬
‫ل جواب‬ ‫مضيعمممممة عدم توف ممممر لم تتمممممم عدم‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫موافقممممة‬ ‫الوق مممممت أو دعوتي‬ ‫م‬ ‫للوقت‬ ‫يعنيني‬ ‫السرة‬ ‫الفرصة‬ ‫.0‬ ‫2.4‬ ‫7.61‬ ‫7.66‬ ‫2.4‬ ‫3.8‬ ‫نبطية‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫7.8‬ ‫9.06‬ ‫7.8‬ ‫1.62‬ ‫صور‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫3.8‬ ‫0.57‬ ‫3.8‬ ‫3.8‬ ‫حاصبيا‬ ‫0.01‬ ‫.0‬ ‫0.01‬ ‫0.08‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫راشيا‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫6.13‬ ‫9.75‬ ‫.0‬ ‫5.01‬ ‫بعلبك‬ ‫7.6‬ ‫0.02‬ ‫3.31‬ ‫3.35‬ ‫7.6‬ ‫3.31‬ ‫بيروت‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫0.23‬ ‫0.06‬ ‫.0‬ ‫0.8‬ ‫جبل لبنان‬ ‫2.4‬ ‫2.4‬ ‫5.21‬ ‫7.66‬ ‫.0‬ ‫5.21‬ ‫شوف - شحيم‬ ‫7.7‬ ‫.0‬ ‫1.32‬ ‫5.83‬ ‫5.1 1‬ ‫1.32‬ ‫طرابلس -‬ ‫زغرتا‬ ‫0.01‬ ‫.0‬ ‫0.52‬ ‫0.54‬ ‫.0‬ ‫0.02‬ ‫عكار - ببنين‬ ‫5.3‬ ‫5.2‬ ‫2.91‬ ‫6.85‬ ‫0.4‬ ‫1.41‬ ‫المعدل‬ ‫أمما بالنسمبة لمكان السمكن فالعواممل ل تتغيمر فمعدل نسمبة الغيمر مشاركات فمي العممل الجتماعمي همي‬ ‫6.85 % بسمبب قلة الوقمت. نجمد ايضا أن ببنيمن عكار 02 % ممن النسماء غيمر مهتمات بالعممل الجتماعمي لنمه‬ ‫بحسب حلقات المناقشة التي أجريناها في هذه المنطقة لربع فئات في المجتمع النساء العلملت والنساء‬ ‫غيممر العاملت وفئة الشباب إناث وذكور وفئة الرجال فنجممد عدم مبالت النسمماء هناك بالمشاركممة بالعمممل‬ ‫الجتماعي هي ندرة الجمعيات أو المنظمات التي تُعنى بشؤون المرأة وبسبب العادات والتقاليد المرأة في‬ ‫هذه المنطقمة ل يمكنهما أن تذهمب الى خارج منطقتهما للمشاركمة فمي هكذا نشاطات فهمي لذلك ل تمارسمها.‬ ‫في طرابلس نسبة 1.32 % هن اللواتي ل تعنيهن النشاطات الجتماعية وكذلك صور 01.62 % . )انظر الجدول‬ ‫رقم 7(‬ ‫3- العضوية في أي جمعية أو نادي‬ ‫ج د و ل رقمم 8 : ت و ز ع ا ل ع ينمة ب حسمب ا ل ع ض ويمة ا ل ى ن ا د ي أ و ج م عيمة ممع ا ل عممر و م ك ا ن‬ ‫السكن والمستوى التعليمي والوضع العائلي‬ ‫ل‬ ‫كل‬ ‫نعم‬
‫جواب‬ ‫4.1‬ ‫7.65‬ ‫8.14‬ ‫71 – 32 سنة‬ ‫1.1‬ ‫2.56‬ ‫7.33‬ ‫42 - 03‬ ‫2.3‬ ‫4.96‬ ‫4.72‬ ‫13 - 53‬ ‫0.1‬ ‫0.97‬ ‫0.02‬ ‫63 واكثر‬ ‫5.1‬ ‫5.66‬ ‫0.23‬ ‫المعدل‬ ‫6.2‬ ‫4.35‬ ‫0.44‬ ‫عزباء‬ ‫.6‬ ‫7.77‬ ‫7.12‬ ‫متأهلة‬ ‫.0‬ ‫0.08‬ ‫0.02‬ ‫مطلقة‬ ‫.0‬ ‫3.29‬ ‫7.7‬ ‫أرملة‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫0.001‬ ‫ل جواب‬ ‫5.1‬ ‫5.66‬ ‫0.23‬ ‫المعدل‬ ‫.0‬ ‫5.77‬ ‫5.22‬ ‫نبطية‬ ‫.0‬ ‫0.07‬ ‫0.03‬ ‫صور‬ ‫.0‬ ‫5.75‬ ‫5.24‬ ‫حاصبيا‬ ‫5.2‬ ‫5.23‬ ‫0.56‬ ‫راشيا‬ ‫5.2‬ ‫0.56‬ ‫5.23‬ ‫بعلبك‬ ‫.0‬ ‫5.75‬ ‫5.24‬ ‫بيروت‬ ‫5.2‬ ‫5.77‬ ‫0.02‬ ‫جبل لبنان‬ ‫شوف -‬ ‫0.5‬ ‫5.78‬ ‫5.7‬ ‫شحيم‬ ‫طرابلس -‬ ‫.0‬ ‫5.78‬ ‫5.21‬ ‫زغرتا‬ ‫5.2‬ ‫5.25‬ ‫0.54‬ ‫عكار - ببنين‬ ‫5.1‬ ‫5.66‬ ‫0.23‬ ‫المعدل‬
‫9.5‬ ‫4.28‬ ‫8.1 1‬ ‫غير متعلمة‬ ‫0‬ ‫5.78‬ ‫5.21‬ ‫ابتدائي‬ ‫6.1‬ ‫6.38‬ ‫8.41‬ ‫متوسط‬ ‫0‬ ‫1.55‬ ‫9.44‬ ‫ثانوي‬ ‫9.1‬ ‫9.95‬ ‫2.83‬ ‫جامعي‬ ‫4.2‬ ‫2.37‬ ‫4.42‬ ‫مهني‬ ‫0‬ ‫001‬ ‫0‬ ‫ل جواب‬ ‫5.1‬ ‫5.66‬ ‫0.23‬ ‫المعدل‬ ‫الجدول رقمم 8 يدل على أن معدل النتسماب لعضويمة جمعيمة أو نادي همي 23 % وهمي نسمبة مقبولة نظرا‬ ‫لنسبة المشاركة في العمل الجتماعي التي هي 05 % فمن المنطقي أن تكون النتسابات بهذه النسبة فقلة‬ ‫الوقت أو الفرص التي أسلفنا وتحدثنا عنها تنسحب أيضا على العضوية في الندية أو الجمعيات. وأيضا نسبة‬ ‫العازبات أكمبر ممن المتأهلت )44 % مقابمل 7.12 %( . بالنسمبة للفئات العمريمة، كلمما تقدممت المرأة بالعممر،‬ ‫م‬ ‫تنخفض نسبة مشاركتها بنشاطات الندية )8.14 % للنساء بعمر يتراوح بين 71 و 32 سنة مقابل 7.33 % للفئة‬ ‫الكبر 42 – 03 سنة و 4.72 % للفئة 13 – 53 سنة و 02 % للفئة 63 سنة وأكثر( .‬ ‫ارتفاع المسمتوى التعليممي أثّمر إيجابا على نسمبة مشاركمة المرأة فمي النديمة إذ ارتفعمت نسمبة العضويمة ممع‬ ‫ارتفاع المسمتوى التعليممي: الغيمر متعلمات المنتسمبات لنادي شكّلن 8.1 1 % مقابمل 9.44 % لممن همن بمسمتوى‬ ‫تعليم ثانوي و 2.83 % للمستوى الجامعي والخ.‬ ‫بالنسمبة لمكان السمكن، المشاركمة العلى كانمت لدى عيّمنة راشيما )56 % ( تليهما عكار بنسمبة 54 % . أمما نسماء‬ ‫شحيم، أتت نسبة مشاركتهمن في النوادي في المرتبمة الخيرة )5.7 %(،م وتسمبقها عي ّنة نسماء طرابلس بمعدّل‬ ‫مشاركمة 5.21 %،م وهذا بسمبب عدم توفمر عدد مناسمب ممن النديمة والجمعيات التمي تسممح للمرأة بالنتسماب‬ ‫اليها، استنادا لما قالوه في الجلسات الحوارية التي أقمناها في هذه المناطق.‬ ‫4- طبيعة عضوية المرأة إذا كانت منتسبة لنادي أو جمعية‬ ‫جدول رقم 9 : توزع النساء المنتسبات الى أندية أو جمعيات بحسب مكان السكن‬ ‫عضمممو فمممي ل جواب‬ ‫رئيسممممممة نشاطات‬ ‫عضمممممو متطو‬ ‫جمعيممممممممة‬ ‫تج م ّممممممع مدرسية‬ ‫عة‬ ‫هيئة‬ ‫عمومية‬ ‫شبابي‬ ‫إدارية‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫1.1 1‬ ‫1.1 1‬ ‫2.22‬ ‫6.55‬ ‫نبطية‬
‫.0‬ ‫0.05‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫0.05‬ ‫.0‬ ‫صور‬ ‫.0‬ ‫9.25‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫9.5‬ ‫2.14‬ ‫حاصبيا‬ ‫.0‬ ‫8.08‬ ‫.0‬ ‫8.3‬ ‫.0‬ ‫4.51‬ ‫راشيا‬ ‫4.51‬ ‫8.03‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫4.51‬ ‫5.83‬ ‫بعلبك‬ ‫.0‬ ‫9.5‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫6.07‬ ‫5.32‬ ‫بيروت‬ ‫5.73‬ ‫0.52‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫5.73‬ ‫جبل لبنان‬ ‫.0‬ ‫7.66‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫3.33‬ ‫شوف - شحيم .0‬ ‫طرابلس -‬ ‫.0‬ ‫0.02‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫0.04‬ ‫0.04‬ ‫زغرتا‬ ‫.0‬ ‫6.5‬ ‫.0‬ ‫6.5‬ ‫7.66‬ ‫2.22‬ ‫عكار - ببنين‬ ‫9.3‬ ‫7.63‬ ‫.8‬ ‫3.2‬ ‫7.92‬ ‫6.62‬ ‫المعدل‬ ‫المرأة فمي صمور ليسمت مشاركمة فمي أيمة هيئة إداريمة ول رئاسمة تجممع وليسمت ناشطمة مدرسميا، واقتصمرت‬ ‫مشاركة النساء على كونهن متطوعات بنسة 05 %،م وكذلك بنسبة 05 % كأعضاء في جمعية عمومية لنادي أو‬ ‫جمعية. المر نفسه ينطبق على عي ّنة شحيم: 3.33 % منهن متطوعات و 7.66 % أعضاء في جمعية عمومية‬ ‫والسبب كما أسلفنا أن المنطقة تفتقر الى هكذا جمعيات ونوادي. أما في النبطية، فم 6.55 % من نساء العيّنة‬ ‫هم أعضاء في هيئة إدارية في نادي أو جمعية، و 2.22 % متطوعات و 1 .1 1 % ترأسن تجمعات شبابية. هي‬ ‫نسب مقبولة علما أن في منطقة النبطية هناك جمعيات تعمل وهناك مجالت للعمل )جدول رقم 9(.‬ ‫نسماء راشيما فاعلت فمي الجمعيات والنديمة والنسمب تؤكمد لنما هذا: 4.51 % هن ّم أعضاء هيئة إداريمة و 8.08%‬ ‫أعضاء فمي جمعيمة عموميمة وهمن لسمن متطوعات )صمفر %( . أمما فمي عينمة عكار ببنيمن، 2.22 % همن أعضاء‬ ‫هيئة إدارية و 7.66 % متطوعات و 6.5 % ترأسن تجمع شبابي. نساء جبل لبنان هن عضوات في الندية، إن‬ ‫فمي الهيئات الداريمة )5.73 % ( أو فمي الجمعيات العموميمة )52%(. 5.73 % لم تجاوبمن )راجمع جدول رقمم 9(،‬ ‫علما أن 02 % فقط تنتسبن إلى جمعيية أو نادي حسب الجدول رقم 8.‬ ‫ج د و ل رقم م 01 : ت و ز ع ا ل نسم ا ء ا ل م ن تسم ب ا ت ا ل ى أ ن ديم ة أ و ج م ع ي ا ت ب حسم ب ا ل مسم ت و ى‬ ‫التعليمي‬ ‫عضممو فممي ل‬ ‫رئيسمممممممة نشاطات‬ ‫عض ممممممو متطوعة‬ ‫جمعيمممممممة جواب‬ ‫تج م ّممممممممع مدرسية‬ ‫هيئة‬
‫عمومية‬ ‫شبابي‬ ‫إدارية‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫0.05‬ ‫غي ممممممممر 0.05‬ ‫م‬ ‫متعلمة‬ ‫.0‬ ‫3.33‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫7.66‬ ‫.0‬ ‫ابتدائي‬ ‫.0‬ ‫4.44‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫2.22‬ ‫3.33‬ ‫متوسط‬ ‫3.2‬ ‫0.05‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫8.13‬ ‫9.51‬ ‫ثانوي‬ ‫7.6‬ ‫3.82‬ ‫7.1‬ ‫0.5‬ ‫0.03‬ ‫3.82‬ ‫جامعي‬ ‫.0‬ ‫0.03‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫0.01‬ ‫0.06‬ ‫مهني‬ ‫9.3‬ ‫7.63‬ ‫.8‬ ‫3.2‬ ‫7.92‬ ‫6.62‬ ‫المعدل‬ ‫نرى فمي الجدول رقمم 01 أن النسماء بالمسمتوى التعليممي المتدنمي يشاركمن كمتطوعات بنسمبة أعلى ممن‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫المس متويات العلي ما: ف مي المس متوى التعليم مي البتدائي، 7.66 % ه من متطوعات مقاب مل 03 % ف مي المس متوى‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫الجامعممي، وهذا منطقممي لن التطوع ل يتطلب أي كفاءات ويمكممن للمرأة أن تشارك بغممض النظممر عممن‬ ‫مستواها العلمي.‬ ‫أما عضوية الهيئة الدارية، هناك سيدتان غير متعلمتين عضوتان في أندية: واحدة متطوعة وواحدة في هيئة‬ ‫ادارية، لذلك نرى النسب 05 % مقابل 05 % وباقي السيدات فنسبهن تظهر مع المتعلمات.‬ ‫ج د و ل ر ق م 11 : ت و ز ع ا ل ن س ا ء ا ل م ن ت س ب ا ت ا ل ى أ ن د ي ة أ و ج م ع ي ا ت ب ح س ب ا ل ع م ر‬ ‫عضمممو فمممي ل‬ ‫رئيسمممممممة‬ ‫متطوعة‬ ‫نشاطات‬ ‫ع ضو هيئة‬ ‫جمعيممممممممة جواب‬ ‫تج م ّ مممممممع‬ ‫م‬ ‫مدرسية‬ ‫إدارية‬ ‫عمومية‬ ‫شبابي‬ ‫7.1‬ ‫4.24‬ ‫7.1‬ ‫4.3‬ ‫5.03‬ ‫3.02‬ ‫71 - 32 سنة‬ ‫2.3‬ ‫9.14‬ ‫.0‬ ‫2.3‬ ‫6.22‬ ‫0.92‬ ‫42 - 03‬ ‫.0‬ ‫5.32‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫2.14‬ ‫3.53‬ ‫13 - 53‬ ‫3.41‬ ‫8.32‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫6.82‬ ‫3.33‬ ‫63 واكثر‬ ‫9.3‬ ‫7.63‬ ‫.8‬ ‫3.2‬ ‫7.92‬ ‫6.62‬ ‫المعدل‬ ‫الجدول رقم 1 1 يدل أن النساء في عمر الشباب ) 71 – 32 سنة( هن الكثر مشاركة في كل أنواع العضوية‬ ‫وطبيعتهما، وتتفردن بالنشاطات المدرسمية كون قسمم منهمن مما زلن طالبات. وممن الطمبيعي أن تكون فئات‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬
‫العممر مما فوق 13 سمنة غيمر مشاركات فمي تجممع شبابمي ول نشاطات مدرسمية وهمن متطوعات أكثمر منهمن‬ ‫عضوات في هيئة إدارية أو جمعية عمومية.‬ ‫5- اعتراف النساء بوجود قائدات في مجتمعهن‬ ‫جدول رقمم 21 : توزع عينمة النسماء المسمتجوبا ت اللواتمي قلن ان هناك نسماء قائدا ت فمي مجتمعهمن‬ ‫بحسب مكان السكن‬ ‫ل جواب‬ ‫كل‬ ‫نعم‬ ‫5.2‬ ‫0.51‬ ‫5.28‬ ‫نبطية‬ ‫0.01‬ ‫0.5‬ ‫0.58‬ ‫صور‬ ‫.0‬ ‫0.02‬ ‫0.08‬ ‫حاصبيا‬ ‫5.2‬ ‫.0‬ ‫5.79‬ ‫راشيا‬ ‫0.5‬ ‫5.22‬ ‫5.27‬ ‫بعلبك‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫0.001‬ ‫بيروت‬ ‫5.7‬ ‫0.04‬ ‫5.25‬ ‫جبل لبنان‬ ‫0.5‬ ‫0.06‬ ‫0.53‬ ‫شوف - شحيم‬ ‫0.5‬ ‫0.06‬ ‫0.53‬ ‫طرابلس - زغرتا‬ ‫.0‬ ‫5.7‬ ‫5.29‬ ‫عكار - ببنين‬ ‫8.3‬ ‫0.32‬ ‫3.37‬ ‫المعدل‬ ‫بالجمال 3.37 % من نسماء العينات، من جميمع الفئات العمرية، قلن بوجود قائدات فمي مجتمعهن. في الفئة‬ ‫العمريمة 63 سمنة وأكثمر، بنسمبة 5.03 % قلن انمه ل يوجمد نسماء قائدات فمي مجتمعهمن، و 7.71 % همي نسمبة‬ ‫اللواتي بعمر 13 – 53 وقلن انه ل يوجد نساء قائدات في مجتمعهن.‬ ‫جميمع المسمتويات التعليميمة ممن ابتدائي ومما دون قلن بنسمب متشابهمة 07 % ومما فوق أنمه هناك نسماء قائدات‬ ‫في مجتمعهن. فقط فئة الغير متعلمات بنسبة 2.14 %،م قلن بوجود نساء قائدات و 9.25 % منهن نفين وجود‬ ‫نساء قائدات.‬ ‫أمما لناحيمة الوضمع الجتماعمي، العازبات بنسمبة 77 % والمتزوجات بنسمبة 1.96 % يؤكدن وجود نسماء قائدات‬ ‫في مجتمعهن.‬
‫نسمبة 001 % ممن بيروت يقلن أن هناك نسماء قائدات فمي مجتمعهمن وراشيما تأتمي بعمد بيروت بنسمبة 5.79%‬ ‫وببنيمن عكار 5.29 % . أمما نسماء شحيمم )06 % ( وبالتسماوي ممع نسماء طرابلس )06 % ( يقلن انمه ل يوجمد نسماء‬ ‫قائدات فمي مجتمعهمن. 01 % ممن نسماء صمور لم تجاوبمن عمن هذا السمؤال. أمما نسماء جبمل لبنان، وبنسمبة‬ ‫5.25 % قلن انه يوجد نساء قائدات. )أنظر جدول رقم 21(‬ ‫6- هممل تعتممبر النسمماء المسممتجوبات أن مجتمعهممن يدعممم مشاركممة المرأة‬ ‫اجتماعيا‬ ‫ج د و ل ر ق م 31 : ت و ز ع ا ل ع ينمة ب حسمب ا ع ت ق ا د ا ل نسما ء ا ل مسمت ج و ب ا ت ا ن ا ل م ج تممع ي دعمم‬ ‫ا ل م ش ا ر ك ة ف ي ا ل ع م ل ا لجمت م ا ع ي ا م ل ومم ك ا ن ا ل س ك ن‬ ‫أحيانا - إلى حممد ل جواب‬ ‫كل‬ ‫نعم‬ ‫ما‬ ‫5.2‬ ‫.0‬ ‫5.74‬ ‫0.05‬ ‫نبطية‬ ‫5.2‬ ‫.0‬ ‫0.55‬ ‫5.24‬ ‫صور‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫5.73‬ ‫5.26‬ ‫حاصبيا‬ ‫.0‬ ‫5.2‬ ‫5.2‬ ‫0.59‬ ‫راشيا‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫5.75‬ ‫5.24‬ ‫بعلبك‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫0.001‬ ‫بيروت‬ ‫0.5‬ ‫.0‬ ‫0.51‬ ‫0.08‬ ‫جبل لبنان‬ ‫0.5‬ ‫0.5‬ ‫0.53‬ ‫0.55‬ ‫شوف - شحيم‬ ‫0.5‬ ‫.0‬ ‫5.75‬ ‫5.73‬ ‫طرابلس - زغرتا‬ ‫.0‬ ‫5.2‬ ‫5.22‬ ‫0.57‬ ‫عكار - ببنين‬ ‫0.2‬ ‫0.1‬ ‫0.33‬ ‫0.46‬ ‫متوسط‬ ‫فمي جميمع الفئات العمريمة تعتمبر النسماء أن المجتممع يدعمم المرأة للمشاركمة فمي العممل الجتماعمي وبنسمب‬ ‫قريبة وبنسبة إجمالية 46 % . أعلى نسبة هي لفئة 42 – 03 سنة )4.76 %(،م تليها نسبة 71 – 32 سنة )2.56%(‬ ‫ثم فئة 63 سنة وأكثر )9.16 % ( وأخيرا فئة 13 – 53 سنة )7.95%(.‬ ‫بالنسممبة للمسممتوى التعليمممي فتتفاوت الجابات، إذ تقول فئة الغيممر متعلمات ) 2.14 % ( أن المجتمممع يدعممم‬ ‫مشاركة المرأة في العمل الجتماعي مقابل ) 1.74 % ( ل يدعم و)69.5 % ( تقلن أن المجتمع يدعم أحيانا أي‬ ‫حسمب العممل ومقتضياتمه وظروفمه. ويرتفمع اعتراف السميدات أن المجتممع يدعمم مشاركمة المرأة فمي العممل‬ ‫الجتماعي مع ارتفاع المستوى التعليمي.‬
‫العازبات والمتأهلت يقلن أن المجتم مع يدع مم مشارك مة المرأة ف مي العم مل الجتماع مي: 4.46 % للعازبات و‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫7.56 % للمتأهلت.‬ ‫بالنسمبة لمتغيمر مكان السمكن، لم تأتم النسمب متشابهمة مثمل باقمي المتغيرات، فالنسماء فمي منطقمة طرابلس،‬ ‫ِ‬ ‫بنسمبة )5.73 % ( قلن أن المجتممع يدعمم، مقابمل 001 % فمي بيروت و 59 % فمي راشيما و 08 % فمي جبمل لبنان،‬ ‫بينما بعلبك وصور تتطابق نسبهم: )5.24 % ( فقط قلن أن المجتمع يدعم المشاركة في العمل الجتماعي.‬ ‫)انظر الجدول رقم 31(‬ ‫7- العوائق التي تمنع المرأة من المشاركة الجتماعية‬ ‫المس مؤوليات الس مرية والمجتم مع هم ما العائقان الس ماسيان اللذان يقفان أمام مشارك مة المرأة ف مي العممل‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫الجتماعي حيث أتت النسب الجمالية 6.54 % للمسؤوليات السرية و 3.83 % للمجتمع. 4.71 % اعتبرن أن ل‬ ‫وجود لعوائق، 3.21 % قلن أن الجندر هو العائق. أما المشاركات النسائية الفاشلة فأخذت نسبة 8.8 % فقط،‬ ‫والجهمل واللمبالة والتأخمر فمي الليمل والحجاب فنسمبهم 5.0 % و 3.0 % . وبعمد الطلع على حلقات النقاش‬ ‫المرافقة لهذه الدراسة التي تحدثنا عنها سابقا نجد ان المشاركة في العمل الجتماعي محبذة ولكن شرط‬ ‫أن ل تؤثر على مسؤوليات المرأة في منزلها، وأن هذه المور تتابع في أوقات فراغ المرأة.‬ ‫للطلع أكثر على نتائج الدراسة الحقلية وبحسب المتغيرات الساسية، نرى أن الفئة العمرية من 71 إلى 03‬ ‫سنة تعتبر أن الجندر هو العائق )4.13 % ( مقابل)8.61 % ( لدى فئة 13 سنة وما فوق.‬ ‫أما المسؤوليات السرية فنسب كل الفئات العمرية متقاربة ما بين 7.14 % و 8.05 % وهي النسبة الكبر كما‬ ‫قلنا سابقا في مقدمة هذه الفقرة.‬ ‫أممما بالنسممبة للوضممع الجتماعممي، العازبات كممما المتأهلت، تعتممبرن المسممؤوليات السممرية عائقا: )4.04%(‬ ‫للعازبات مقابل )3.45 % ( للمتزوجات، و) 1.91 % ( من العازبات قلن بعدم وجود عوائق أمامهن، بينما 4.51%‬ ‫منهمن تعتمبرن أن الجندر همو العائق بينمما 7.9 % ممن المتأهلت تعتمبرن أن الجندر همو العائق وهذا شيمء‬ ‫طبيعي لن تربية العازبات في بيوتهن تميز بين الفتاة والشاب والعائلة تمنع الفتيات أحيانا من الحراك فقط‬ ‫لنهن فتيات بينما تعطي الشاب مطلق الحرية.‬ ‫%4.63 ممن النسماء الغيمر متعلمات فمي العينمة المأخوذة على كاممل المحافظات اللبنانيمة، تجدن أن المجتممع‬ ‫هو العائق الول أمام مشاركتهن في العمل الجتماعي والمسؤوليات السرية تأتي ثانيا ) 8.13%(. )6.31%(‬ ‫منهمن وجدن أن بعمض المشاركات النسمائية الفاشلة تركمت أثرا على النسماء الخريات فمي التمهمل فمي العممل‬ ‫الجتماعمي، وأيضا وبنسمبة غيمر بعيدة جدا ) 1.9 % ( يعتمبرن أن ل عوائق أمام المرأة إذا أرادت أن تشارك فمي‬ ‫العمل الجتماعي، وبنفس النسبة وجدن أن الجندر هو العائق.‬ ‫أمما النسماء اللواتمي همن بمسمتوى تعليممي ثانوي ومما فوق، فاعتمبرن أن المسمؤوليات السمرية همي التمي تأتمي‬ ‫فمي المرتبمة الولى بيمن العوائق يليهما المجتممع. وأيضا نسمبة النسماء اللواتمي يقلن أن ليمس هناك عوائق أمام‬
‫عممل المرأة الجتماعمي همي أكمبر بكثيمر ممن النسماء اللواتمي همن بمسمتوى تعليممي متوسمط ومما دون ولم‬ ‫تعطين المشاركات النسائية الفاشلة القدر الذي تعطيه النساء الخريات. )أنظر الجدول رقم 41(‬ ‫ج د و ل رقم م 41 : ا ل ع و ا ئ ق ا لتم ي ت منم ع م ش ا ركم ة ا ل م ر أ ة ا ج ت م ا ع ي ا بمحسم ب ا ل مسم ت و ى‬ ‫التعليمي‬ ‫ل‬ ‫التأخمم‬ ‫الحجا‬ ‫قلة تقديمر‬ ‫الجه ممممل‬ ‫م‬ ‫مشاركات‬ ‫المجت‬ ‫المسمؤول‬ ‫الجن‬ ‫عوائ‬ ‫ر ف مي‬ ‫م‬ ‫ب‬ ‫عمممممممل‬ ‫وعدم‬ ‫نسممممائية‬ ‫مع‬ ‫يات‬ ‫در‬ ‫ق‬ ‫الليل‬ ‫المرأة‬ ‫المبالة‬ ‫فاشلة‬ ‫السرية‬ ‫التطوعي‬ ‫غيمممممر‬ ‫1.9‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫6.31‬ ‫4.63‬ ‫8.13‬ ‫1.9‬ ‫متعلمة‬ ‫9.6‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫4.3‬ ‫2.55‬ ‫6.72‬ ‫ابتدائي 9.6‬ ‫متوسممم‬ ‫1 .1 1‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫2.1‬ ‫2.6‬ ‫6.92‬ ‫9.64‬ ‫9.4‬ ‫ط‬ ‫6.71‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫2.1 1‬ ‫6.52‬ ‫6.33‬ ‫0.21‬ ‫ثانوي‬ ‫0.61‬ ‫.5‬ ‫.5‬ ‫1.1‬ ‫.5‬ ‫9.5‬ ‫7.82‬ ‫2.63‬ ‫6.01‬ ‫جامعي‬ ‫9.8‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫2.2‬ ‫6.53‬ ‫0.04‬ ‫3.31‬ ‫مهني‬ ‫ل‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫0.001‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫جواب‬ ‫المعد‬ ‫0.41‬ ‫.2‬ ‫.2‬ ‫.4‬ ‫.4‬ ‫1.7‬ ‫9.03‬ ‫8.63‬ ‫0.01‬ ‫ل‬ ‫ج د و ل ر ق م 51 : ا ل ع و ا ئ ق ا ل ت ي ت م ن ع م ش ا ر ك ة ا ل م ر أ ة ا ج ت م ا ع ي ا بمح س ب م ك ا ن ا ل س ك ن‬ ‫ل‬ ‫التأخمر‬ ‫الحجا‬ ‫قلة تقديممممر‬ ‫الجه ممممل‬ ‫م‬ ‫مشاركا‬ ‫المجت‬ ‫المسمؤول‬ ‫الجند‬ ‫عوائ‬ ‫فممممي‬ ‫ب‬ ‫عم مل المرأة‬ ‫م‬ ‫وعدم‬ ‫ت‬ ‫مع‬ ‫يات‬ ‫ر‬ ‫ق‬ ‫الليل‬ ‫التطوعي‬ ‫المبالة‬ ‫نسممائية‬ ‫السرية‬ ‫فاشلة‬ ‫3.6‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫1.2‬ ‫4.53‬ ‫8.34‬ ‫5.21‬ ‫نبطية‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫7.61‬ ‫9.22‬ ‫9.74‬ ‫5.21‬ ‫صور‬
‫6.41‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫1.2‬ ‫5.21‬ ‫7.14‬ ‫8.02‬ ‫3.8‬ ‫حاصبيا‬ ‫4.62‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫8.3‬ ‫0.43‬ ‫1.23‬ ‫8.3‬ ‫راشيا‬ ‫7.51‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫9.5‬ ‫4.92‬ ‫6.12‬ ‫5.72‬ ‫بعلبك‬ ‫8.7‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫9.3‬ ‫4.13‬ ‫9.45‬ ‫0.2‬ ‫بيروت‬ ‫1.91‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫5.8‬ ‫4.32‬ ‫2.63‬ ‫8.21‬ ‫جبل لبنان‬ ‫0.22‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫4.2‬ ‫4.2‬ ‫9.4‬ ‫6.41‬ ‫3.64‬ ‫3.7‬ ‫شوف –‬ ‫شحيم‬ ‫5.52‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫1.2‬ ‫.0‬ ‫8.21‬ ‫9.13‬ ‫5.52‬ ‫1.2‬ ‫طرابلس –‬ ‫زغرت ا‬ ‫2.5‬ ‫7.1‬ ‫7.1‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫7.1‬ ‫7.93‬ ‫7.93‬ ‫3.01‬ ‫عكار – ببنين‬ ‫0.41‬ ‫.2‬ ‫.2‬ ‫.4‬ ‫.4‬ ‫1.7‬ ‫9.03‬ ‫8.63‬ ‫0.01‬ ‫المتوسط‬ ‫أمما فمي مما خمص مكان السمكن والعوائق التمي تمنمع مشاركمة المرأة فمي العممل الجتماعمي، نجمد أن نسماء‬ ‫النبطيمة وصمور وبيروت وجبمل لبنان وشحيمم يعتمبرن أن المسمؤوليات السمرية همي العائق الول الذي يمنعهمن‬ ‫ممن المشاركمة فمي العممل الجتماعمي. أمما نسماء حاصمبيا، راشيما، طرابلس وبعلبمك، فتعتمبرن أن المجتممع همو‬ ‫العائق الول أمام انطلق المرأة فمي العممل الجتماعمي، فيمما نسماء عكار تعطمي نفمس الدرجمة )7.93%(‬ ‫للمجتمع والمسؤوليات السرية، لنهن تعتبرن أن السببين متلزمين. وأيضا تتفرد عكار بعائق الحجاب والتأخر‬ ‫ليلً في العمل الجتماعي وفقط نسبة قليلة 2.5 % تعتقدن أنه ل وجود لعوائق. )انظر الجدول رقم 51(‬ ‫‪ -III‬المشاركة القتصادية‬ ‫1- المرأة العاملة‬ ‫ج د و ل ر ق م 61 : ت و ز ع ا ل ن س ا ء ا ل م س ت ج و ب ا ت ب ح س ب ا ل ع م ل و ا ل و ض ع ا ل ع ا ئ ل ي‬ ‫ل جواب‬ ‫كل‬ ‫نعم‬ ‫0.1‬ ‫3.15‬ ‫6.74‬ ‫عزباء‬ ‫6‬ ‫1.94‬ ‫3.05‬ ‫متأهلة‬ ‫0‬ ‫0.52‬ ‫0.57‬ ‫مطلقة‬
‫0‬ ‫2.96‬ ‫8.03‬ ‫أرملة‬ ‫0‬ ‫0.001‬ ‫0.‬ ‫ل جواب‬ ‫8‬ ‫8.94‬ ‫5.94‬ ‫المتوسط‬ ‫يشير الجدول رقم 61 أن 5.94 % من السيدات المستجوبات يعملن مقابل 8.94 % من غير العاملت، والوضع‬ ‫الجتماعمي لم يكن له أي تأثيمر على هذه النتيجة، إذ أتت الرقام متقاربة لدى العازبات والمتزوجات )6.74%‬ ‫من العازبات و 3.05 % من المتأهلت يعملن(.‬
‫جدول رقم 71 : توزع النساء المستجوبات بحسب العمل والفئة العمرية‬ ‫63 سمممممنة المتوسممم‬ ‫13 ة 03 سنة‬ ‫42 - 03 سنة‬ ‫32-71 سنة‬ ‫ط‬ ‫5.94‬ ‫واكثر‬ ‫2.65‬ ‫5.65‬ ‫4.76‬ ‫8.92‬ ‫تعمل‬ ‫8.94‬ ‫9.24‬ ‫9.14‬ ‫6.23‬ ‫5.96‬ ‫ل تعمل‬ ‫.8‬ ‫0.1‬ ‫6.1‬ ‫.0‬ ‫.7‬ ‫ل جواب‬ ‫في قراءة لعمل المرأة بحسب العمر، وجدنا أن النسبة الدنى هي لدى الفئة 71 – 32 سنة )8.92 % ( وذلك‬ ‫مرده لوجود الطالبات في هذه الفئة العمرية. أما النسبة العلى فهي لدى النساء العاملت من الفئة العمرية‬ ‫42 – 03 سنة )4.76 %(،م لتنخفض الى 65 % لدى الفئات العمرية الكبر )راجع جدول رقم 71(.‬ ‫بالنسبة لمتغير المستوى التعليمي، النسبة العلى للنساء العاملت أتت لدى النساء من مستوى تعليمي مهني‬ ‫وجامع مي )3.86 % للمس متوى المهن مي و 3.46 % للمس متوى الجامع مي(، لتنخف مض لدى المس متويات التعليمي مة‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫الخرى وتكون في حدها الدنى لدى النساء في المستوى البتدائي )2.92%(.‬ ‫ج د و ل ر ق م 81 : ت و ز ع ا ل ن س ا ء ا ل م س ت ج و ب ا ت ب ح س ب ا ل ع م ل و ا ل م س ت و ى ا ل ت ع ل ي م ي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تعمل‬ ‫جواب‬ ‫تعمل‬ ‫.0‬ ‫8.85‬ ‫2.14‬ ‫غيمممممممر‬ ‫متعلمة‬ ‫.0‬ ‫8.07‬ ‫2.92‬ ‫ابتدائي‬ ‫6.1‬ ‫0.95‬ ‫3.93‬ ‫متوسط‬ ‫0.1‬ ‫4.86‬ ‫6.03‬ ‫ثانوي‬ ‫.0‬ ‫7.53‬ ‫3.46‬ ‫جامعي‬ ‫4.2‬ ‫3.92‬ ‫3.86‬ ‫مهني‬ ‫.0‬ ‫0.05‬ ‫0.05‬ ‫ل جواب‬
‫.8‬ ‫8.94‬ ‫المتوس مم 5.94‬ ‫م‬ ‫ط‬ ‫رسم بياني رقم 1‬ ‫بالنسبة لمكان السكن والعمل وجدنا أن نساء جبل لبنان هن في المرتبة الولى )5.76 % ( في العمل وتأتي‬ ‫بعدهمن نسماء حاصمبيا )56 % ( وشحيمم ) 5.25 % ( أمما النسماء فمي باقمي المناطمق فالغالبيمة عندهمن بنسمبة‬ ‫اجمالية )3.55 % ( غير عاملت.‬ ‫2- نوع العمل‬ ‫يحتمل القطاع الخاص المرتبمة الولى ) 1.65 % ( لدى النسماء العاملت فمي العينمة، ممع ارتفاع نسمبة العازبات‬ ‫العاملت فيه عن نسبة المتأهلت )7.36 % مقابل 1.15 %( . والعمل الذاتي أتى في المرتبة الثانية )7.22%(‬ ‫وأخيرا القطاع العام ) 2.81 %(،م م ممع ارتفاع نس ممبة المتأهلت ف ممي هذا القطاع عن ممه لدى العازبات ) 6.12%‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫مقابل 4.51 % ( )جدول رقم 91(.‬ ‫وجدنا في حلقات النقاش التي أجريناها في مختلف المناطق أن هناك إجماعا بأن النسب للسيدة أن توفق بين‬ ‫عملها ومنزلها، وأن تنشئ عمل خاص بها اذا توفر لها التمويل، علما أن المجتمعات التي أخذنا منها العينة ترفض‬ ‫عمل المرأة خارج منطقتها وذلك بناء على أقوال المشاركين في حلقات النقاش هذه.‬ ‫ً‬
‫بالنسمبة لمتغيمر العممر ونوع العممل نرى أن فئة العممر 63 سمنة وأكثمر تعتمدن على العممل الذاتمي بنسمبة أكثمر‬ ‫ممن بقيمة الفئات )5.03 %(،م وتأتمي بعدهما فئة 71– 32 سمنة بنسمبة )2.62 % ( بسمبب انشغال بعضهمن بالدراسمة‬ ‫فالعمل الذاتي يعطيهن حرية في الوقت ول يعوقهن عن دراستهن )جدول رقم 91(.‬ ‫ج د و ل ر ق م 91 : ت و ز ع ا ل ن س ا ء ا ل م س ت ج و ب ا ت ب ح س ب ا ل ع م ل ا ل ع م ر‬ ‫63 سمممممنة‬ ‫13 ة3 ق‬ ‫42 ة3 ق‬ ‫متوسط‬ ‫32-71 سنة‬ ‫واكثر‬ ‫سنة‬ ‫سنة‬ ‫7.22‬ ‫5.03‬ ‫1.71‬ ‫1.61‬ ‫2.62‬ ‫عمل ذاتي‬ ‫قطاع‬ ‫1.65‬ ‫5.74‬ ‫7.54‬ ‫4.96‬ ‫1.75‬ ‫خاص‬ ‫2.81‬ ‫3.02‬ ‫4.13‬ ‫3.1 1‬ ‫3.41‬ ‫قطاع عام‬ ‫0.3‬ ‫7.1‬ ‫7.5‬ ‫2.3‬ ‫4.2‬ ‫ل جواب‬ ‫أمما بالنسمبة للقطاع العام وبسمبب عدم وجود مؤسمسات عاممة فمي كمل المناطمق وبسمبب عدم توفمر النيمة أو‬ ‫العزم لترك مناطقهمن للعممل فمي القطاع العام نجمد أن نسمب العاملت فمي القطاع العام متدنيمة قليلً ففئة‬ ‫13 – 53 سمنة همي العلى )4.13 % ( ممن بيمن الفئات العمريمة للسميدات العاملت وتأتمي بعدهما فئة 63 سمنة‬ ‫وأكثمر )3.02 % ( وبنسمب أقمل بكثيمر 3.41 % للفئة العمريمة 71 – 32 سمنة و 3.1 1 % لفئة 42 – 03 سمنة )جدول‬ ‫رقم 91(.‬ ‫بالنسبة لمتغير الوضع العائلي مع نوع العمل، نجد أن النسبة العلى هي دائما للقطاع الخاص، أكانت النساء‬ ‫عازبات أو متزوجات، مع ميل أكبر لدى العازبات للعمل في القطاع الخاص )7.36 % للعازبات مقابل 1.15%‬ ‫للمتأهلت(. ل يوجد فارق مهم في نسب العمل الذاتي ما بين المتزوجات والعازبات. أما في القطاع العام‬ ‫فالمتأهلت نسبتهن أكبر من نسبة العازبات ) 6.12 % مقابل 4.51 %( . )انظر الجدول رقم 02(‬ ‫ج د و ل ر ق م 02 : ت و ز ع ع ي ن ة ا ل ن س ا ء ا ل ع ا م ل ت ب ح س ب ن و ع ا ل ع م ل و ا ل و ض ع ا ل ع ا ئ ل ي‬ ‫ل‬ ‫قطاع‬ ‫قطاع‬ ‫عممممممل‬ ‫جواب‬ ‫عام‬ ‫خاص‬ ‫ذاتي‬ ‫1.1‬ ‫4.51‬ ‫7.36‬ ‫8.91‬ ‫عزباء‬ ‫7.5‬ ‫6.12‬ ‫1.15‬ ‫6.12‬ ‫متأهلة‬
‫.0‬ ‫0.02‬ ‫0.04‬ ‫0.04‬ ‫مطلقة‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫0.05‬ ‫0.05‬ ‫أرملة‬ ‫0.3‬ ‫2.81‬ ‫1.65‬ ‫المتوسمم 7.22‬ ‫ط‬ ‫الرسم البياني رقم 2 : النساء المستجوبات بحسب نوع العمل والوضع العائلي‬ ‫ج د و ل ر ق م 12 : ت و ز ع ع ي ن ة ا ل ن س ا ء ا ل ع ا م ل ت ب ح س ب ا ل م س ت و ى ا ل ت ع ل ي م ي و ن و ع ا ل ع م ل‬ ‫ل‬ ‫قطاع‬ ‫قطاع‬ ‫عممممممل‬ ‫جواب‬ ‫عام‬ ‫خاص‬ ‫ذاتي‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫3.41‬ ‫غيمممممممر 7.58‬ ‫متعلمة‬ ‫.0‬ ‫3.41‬ ‫4.17‬ ‫3.41‬ ‫ابتدائي‬ ‫.0‬ ‫2.4‬ ‫5.73‬ ‫3.85‬ ‫متوسط‬ ‫.0‬ ‫3.31‬ ‫7.65‬ ‫0.03‬ ‫ثانوي‬ ‫0.5‬ ‫8.42‬ ‫4.46‬ ‫9.5‬ ‫جامعي‬
‫6.3‬ ‫9.71‬ ‫4.64‬ ‫1.23‬ ‫مهني‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫0.001‬ ‫.0‬ ‫ل جواب‬ ‫0.3‬ ‫2.81‬ ‫1.65‬ ‫المتوس مم 7.22‬ ‫م‬ ‫ط‬ ‫بنظرة دقيقمة إلى الجدول رقمم 12، يظهمر لنما تجممع النسمب الكمبيرة فمي فئة العممل لدى النسماء القمل تعليما‬ ‫وانخفاضهما لدى الكثمر تعليما، لينعكمس الوضمع فمي العممل الوظيفمي فمي القطاعيمن العام والخاص حيمث‬ ‫تتجمع النسب العلى في المستويات التعليمية العليا.‬ ‫العمممل الذاتممي له الفضليممة الكممبرى لدى غيممر المتعلمات )7.58 % ( إذ هكذا عمممل ل يتطلب أي شهادات أو‬ ‫مسمتويات تعليميمة عليما، بينمما الوظيفمة فمي القطاع الخاص لهما الفضليمة لدى الجامعيات )4.46 %(،م تليهما ممن‬ ‫ه ممن بمسمممتوى ثانوي )7.65 % ف ممي القطاع الخاص(. فمممي القطاع العام، أت ممت النس ممب العلى أيضا لدى‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫الجامعيات )8.42 % ( والمهنيات ) 9.71%(.‬ ‫تجدر الشارة إلى ارتفاع نسمبة ممن همن بمسمتوى تعليممي مهنمي ويعملن عممل ذاتمي أكثمر ممن اللواتمي همن‬ ‫بمسمتوى جامعمي وثانوي. تلك النسماء اكتسمبن مهارات مهنيمة وتقنيمة أهّلتهمن أكثمر للدخول فمي ميدان العممل‬ ‫الذاتي، مع العلم أن نسبة الجامعيات في العمل ذاتي ضئيلة جدا )9.5 % ( مما يؤشر إلى اتجاه واضح لديهن‬ ‫للوظائف، إن في القطاع الخاص أو القطاع العام.‬ ‫3- دوام العمل‬ ‫ج د و ل رقم م 22 : ت و ز ع ع ينم ة ا ل نسم ا ء ا ل ع ا م ل ت ب حسم ب ا ل مسم ت و ى ا ل ت ع ل يمم ي و د و ا م‬ ‫العمل‬ ‫ل جواب‬ ‫من المنزل‬ ‫جزئي‬ ‫كامل‬ ‫.0‬ ‫9.24‬ ‫9.24‬ ‫غيمممممممممر 3.41‬ ‫متعلمة‬ ‫.0‬ ‫3.41‬ ‫6.82‬ ‫1.75‬ ‫ابتدائي‬ ‫.0‬ ‫2.92‬ ‫8.02‬ ‫0.05‬ ‫متوسط‬ ‫.0‬ ‫3.31‬ ‫0.03‬ ‫7.65‬ ‫ثانوي‬ ‫0.4‬ ‫0.2‬ ‫6.83‬ ‫4.55‬ ‫جامعي‬
‫6.3‬ ‫7.01‬ ‫1.23‬ ‫6.35‬ ‫مهني‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫0.001‬ ‫ل جواب‬ ‫5.2‬ ‫1.01‬ ‫8.33‬ ‫5.35‬ ‫متوسط‬ ‫فئة النسماء الغير متعلمات تشكمل النسبة الكمبر فمي العمل الذاتي فهمن تعملن حسب مقتضيات عملهن لذلك‬ ‫نرى أن النسب لديهن مرتفعة بالتساوي في الدوام الجزئي ومن المنزل )9.24 %( . أما باقي النساء في كل‬ ‫المستويات العلمية ومهما كان عملهن يحتل الدوام الكامل النسبة الكبر ومن ثم الدوام الجزئي حتى لو كان‬ ‫عملهن ذاتي.‬ ‫عاممل متغيمر مكان السمكن ل يؤثمر كثيرا على دوام العممل فمهمما كان العممل الدوام الكاممل أو الجزئي همو‬ ‫الذي يمثل النسب الكبر حتى ولو كان عمل المرأة ذاتي.‬ ‫أيضا بالنسبة لفئة العمر النسب الكبر تأتي للدوام )كامل او جزئي( لن السيدة حتى لو كان عملها ذاتي وإذا‬ ‫قررت أن تعممل فهمي بحاجمة لن تنظمم وقتهما وتعطمي وقتا ثابتا إن كان دوام كاممل )7 أو 8 سماعات يوميا( أو‬ ‫حتى دوام جزئي ولكن التنظيم يحفظ العمل ويحفظ طريقة التعامل مع الخر ويجعلها توفق أكثر بين بيتها‬ ‫وعائلتها من جهة وعملها من جهة أخرى.‬ ‫أمما بالنسمبة للمرأة وعملهما ووضعهما الجتماعمي فأرقام الجدول التالي )جدول رقمم 32( تثبمت القراءة التمي‬ ‫أدرجناها مع المتغيرات السابقة، العمر والمستوى التعليمي ومكان السكن. فالمرأة أكانت متأهلة أو عزباء،‬ ‫الدوام الذي حصل على النسب الكبر هو الدوام الكامل: 3.95 % للعازابات و 6.64 % للمتأهلت. لكن نلحظ‬ ‫لدى المتأهلت ميل أكبر للدوام الجزئي منه لدى العازبات، ربما لضرورات الحياة السرية وواجباتها، حيث أتت‬ ‫نسبة العمل الجزئي لديهن 8.93 % مقابل 8.03 % للعمل الجزئي لدى المتأهلت.‬ ‫ج د و ل ر ق م 32 : ت و ز ع ع ي ن ة ا ل ن س ا ء ا ل ع ا م ل ت ب ح س ب ا ل و ض ع ا ل ع ا ئ ل ي و د و ا م ا ل ع م ل‬ ‫ل‬ ‫ممممممممن‬ ‫جزئ‬ ‫كامل‬ ‫جواب‬ ‫المنزل‬ ‫ي‬ ‫1.1‬ ‫8.8‬ ‫8.03‬ ‫3.95‬ ‫عزباء‬ ‫5.4‬ ‫1.9‬ ‫8.93‬ ‫6.64‬ ‫متأهلة‬ ‫.0‬ ‫3.31‬ ‫0.02‬ ‫7.66‬ ‫مطلقة‬ ‫.0‬ ‫0.05‬ ‫0.52‬ ‫0.52‬ ‫أرملة‬ ‫5.2‬ ‫1.01‬ ‫8.33‬ ‫5.35‬ ‫متوسط‬
‫4- الهدف من مزاولة العمل‬ ‫كمتوسممط عام، أتممت الرقام متقاربممة للهداف مممن مزاولة العمممل لدى المرأة: )2.23 % ( لثبات الذات و)‬ ‫م‬ ‫6.82 % ( للسمتقللية المادي مة و)5.62 % ( لتحسمين مدخول السمرة. انخفمض عمن معدل هذه الرقام هدف‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ملء وقت الفراغ، إذ أتت نسبته 7.21 % بشكل عام. لكن بالتعم ّق أكثر بأرقام كل فئة من النساء على حدة،‬ ‫نلحمظ أن الفضليات تتغيمر. عنمد المتأهلت )7.93 % ( منهمن يعملن لتحسمين مدخول السمرة ويعزون السمبب‬ ‫للوضع القتصادي المتردي، وهذا ما أدلوا به في لقاءات النقاش التي جرت في المناطق مع الفئات الربع.‬ ‫الفضلي مة الثاني مة لدى المتأهلت ه مي لثبات الذات )5.03 % ( وذلك للرد على بع مض القائلب من أن المرأة غي مر‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫قادرة على التوفيمق بيمن عملهما وعائلتهما أو أنهما غيمر قادرة على العممل بسمبب النظرة السمائدة بأن قدرات‬ ‫المرأة محدودة. 2.91 % من النساء المتأهلت تبحثن عن الستقللية المادية كأفضلية ثالثة. في أسفل سلم‬ ‫الفضليات لدى السيدة المتأهلة يأتي ملء وقت الفراغ )6.01%(.‬ ‫بالنسمبة للمرأة العزباء، همي تبحمث أولً عمن السمتقللية الماديمة وعمن إثبات الذات )نسمبة متسماوية 73%(‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫وخاصمة أننما وجدنما أن النسماء العازبات همن متعلمات بمسمتويات عليما وهمن يعملن بشهاداتهمن. ) 7.1 1 % ( ممن‬ ‫العازابات يعملن لتحس مين وض مع الس مرة. نس مبة ل بأس به ما علما أن العازب مة ل تتحم مل مس مؤوليات كالمرأة‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫المتأهلة. وهكذا نرى أن الفتاة العزباء اللبنانية، كما الشاب اللبناني، تساهم في تحمّل أعباء اسرتها إذا كانت‬ ‫بحاجة اليها. )انظر الجدول رقم 42(‬ ‫ج د و ل رقمم 42 : ت و ز ع ع ينمة ا ل نسم ا ء ا ل ع ا م ل ت ب حسم ب ا ل وضمع ا ل ع ا ئ ل ي و ا ل ه د ف ممن‬ ‫مزاولة العمل‬ ‫ملء وقممممممت‬ ‫استقللية مادية‬ ‫تحس ممممين مدخول‬ ‫م‬ ‫إثبات الذات‬ ‫الفراغ‬ ‫السرة‬ ‫3.41‬ ‫0.73‬ ‫7.1 1‬ ‫0.73‬ ‫عزباء‬ ‫6.01‬ ‫2.91‬ ‫7.93‬ ‫5.03‬ ‫متأهلة‬ ‫4.71‬ ‫8.43‬ ‫8.43‬ ‫0.31‬ ‫مطلقة‬ ‫0.0‬ ‫0.52‬ ‫0.05‬ ‫0.52‬ ‫أرملة‬ ‫7.21‬ ‫6.82‬ ‫5.62‬ ‫2.23‬ ‫المتوسط‬ ‫رسم بياني رقم 3 : النساء العاملت بحسب الوضع العائلي والهدف من مزاولة العمل‬
‫بالنسمبة لمتغيمر العممر، نلحمظ لدى السميدات الشابات ) 71-32 سمنة( أن النسمب العلى أتمت لصمالح إثبات الذات‬ ‫كدرجمة أولى والسمتقللية الماديمة كدرج مة ثاني مة )8.63 % و 9.03 %( . تحس مين مدخول الس مرة وملء وقمت‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫الفراغ كانمت لهمما نسمب تعادل نصمف النسمب الولى: 6.71 % لملء وقمت الفراغ و 7.41 % لتحسمين مدخول‬ ‫السمرة. النسماء بعممر 42-03 سمنة أعطوا الفضليمة الولى للسمتقللية الماديمة )7.33 % ( يليهما إثبات الذات )‬ ‫6.13 % ( مع ارتفاع نسبة تحسين مدخول السرة عن زميلتهن بالفئة الولى ) 4.12 %( . )جدول رقم 52(‬ ‫فمي الفئة العمريمة الثالثمة ) 13-53 سمنة(، تنخفمض نسمبة السمتقللية الماديمة لصمالح تحسمين مدخول السمرة،‬ ‫لتتقارب نسمب إثبات الذات وتحسمين المدخول السمري )9.33 % و 3.23 % ( وانخفاض نسمبة ملء وقمت الفراغ‬ ‫الى 1.8%.‬ ‫فمي الفئة العمريمة الرابعمة )36 سمنة ومما فوق(، تنقلب الفضليمة كليا لصمالح تحسمين مدخول السمرة على‬ ‫م‬ ‫حسماب باقمي الهداف: 6.53 % لتحسمين مدخول السمرة، 8.82 % لثبات الذات و 42 % للسمتقللية الماديمة.‬ ‫)جدول رقم 52(‬ ‫بالجمال، وبقراءة دقيقمة للجدول رقمم 52، نلحمظ ارتفاع نسمبة تحسمين مدخول السمرة ممع ارتفاع عممر‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫المرأة وانخفاض نسمب إثبات الذات والسمتقللية الماديمة. إذن أفضليات المرأة تتغيمر ممع ارتفاع العممر. فمي‬ ‫عمر الشباب يكون الهم الول إثبات الذات ومحاولة الستقللية المادية )كنتيجة لثبات الذات(. مع تقدمها في‬ ‫العمر والرتباط الزوجي تتغيّر الفضليات قليلً لتنقلب بعدئذ ويصبح همها الول أسرتها، مع ما يعني ذلك لدى‬ ‫المرأة اللبنانية من التضحية بذاتها وراحتها مبادئها لصالح عائلتها وراحتها وازدهارها. )جدول رقم 52(‬ ‫ج د و ل رقم م 52 : ت و ز ع ع ينم ة ا ل نسم ا ء ا ل ع ا م ل ت ب حسم ب ا ل عمم ر و ا ل ه د ف مم ن م ز ا و ل ة‬ ‫العمل‬ ‫ملء وقممممممت‬ ‫استقللية مادية‬ ‫تحسمممممين مدخول‬ ‫إثبات الذات‬ ‫الفراغ‬ ‫السرة‬ ‫6.71‬ ‫9.03‬ ‫7.41‬ ‫8.63‬ ‫32-71 سنة‬
‫3.31‬ ‫7.33‬ ‫4.12‬ ‫6.13‬ ‫42 – 03‬ ‫1.8‬ ‫8.52‬ ‫3.23‬ ‫9.33‬ ‫13 – 53‬ ‫5.1 1‬ ‫0.42‬ ‫6.53‬ ‫8.82‬ ‫63 واكثر‬ ‫7.21‬ ‫6.82‬ ‫5.62‬ ‫2.23‬ ‫متوسط‬ ‫في عكار وشحيم وبعلبك، الهدف الول لعمل النساء هو إثبات الذات )عكار 9.24 %،م شحيم 4.24 % وبعلبك‬ ‫8.44 % ( وتأتي هذه الرقام كردّ على الفكار التي ظهرت في لقاءات النقاش والقائلة بأن المرأة غير قادرة‬ ‫ل فكريا ول اجتماعيا ول جس مديا على العممل )"المرأة كاللة كيفمما تس ميرها تسمير" هذه مقولة أحمد الذيمن‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫شاركوا في المجموعات الحوارية في بعلبك(. )جدول رقم 62(‬ ‫تحسين دخل السرة كان الهدف الول من عمل المرأة في كل من صور وطرابلس وراشيا )عليى التوالي :‬ ‫63 %،م 5.53 % و 3.33 %( . )جدول رقم 62(‬ ‫الخيار الول لدى نسماء النبطيمة وحاصمبيا كان للسمتقللية الماديمة: 3.33 % فمي النبطيمة و 9.72 % فمي حاصمبيا.‬ ‫فمي صمور تعادل هذا الخيار ممع خيار تحسمين مدخول السمرة )63 % ( وفمي بيروت وراشيما تعادل ممع إثبات‬ ‫الذات )8.53 % و 3.72 % على التوالي(. خيار الس متقللية المادي مة كان الضع مف لدى نس ماء بعلب مك )3.01%(.‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫هذا الرقمم المنخفمض يدلّ على مدى تأثيمر الرجمل على المرأة فمي منطقمة بعلبمك، خاصمة أنمه فمي الحلقات‬ ‫الحواريمة التمي أجريمت هناك، ركّمز الرجال وكذلك الشباب الذكور فمي أحاديثهمم أنمه ممن غيمر المقبول فمي‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م م م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫عاداتهمم أن تعممل المرأة وتسمتقل ماديا لنهما بحسمب أقوالهمم "سمتتكبر على الرجمل وتصمبح أهمم منمه"، ممع‬ ‫العلم أيضا أن رجال وشباب طرابلس الذكور أدلوا بنفس الفكار تجاه عمل المرأة، لكن نساء عيّنة طرابلس‬ ‫أبرزت ردا مناسبا على هذا القول إذ اختار 6.22 % منهن خيار الستقللية المادية. )جدول رقم 62(‬ ‫حاصمبيا تميزت بنسمب متقاربمة على الجابات الربعمة، 6.52 % لثبات الذات، 3.32 % لتحسمين وضمع السمرة‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫9.72 % للس متقللية المادي مة و 3.32 % لملء أوقات الفراغ. هذه النتائج تتواف مق م مع م ما أثي مر ف مي الجلس مات‬ ‫م‬ ‫م م م م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫الحواريمة فمي حاصمبيا حيمث شجعمت كمل المجموعات عممل المرأة فمي كمل المياديمن الجتماعيمة والقتصمادية.‬ ‫)جدول رقم 62(‬ ‫ج د و ل رقم م 62 : ت و ز ع ع ينم ة ا ل نسم ا ء ا ل ع ا م لتم ب حسم ب م ك ا ن ا لسم ك ن و ا ل ه د ف مم ن‬ ‫مزاولة العمل‬ ‫ملء وقمممممت‬ ‫اس مممممتقللية‬ ‫م‬ ‫تحسممين مدخول‬ ‫إثبات الذات‬ ‫الفراغ‬ ‫مادية‬ ‫السرة‬ ‫3.41‬ ‫3.33‬ ‫6.82‬ ‫8.32‬ ‫نبطية‬ ‫0.21‬ ‫0.63‬ ‫0.63‬ ‫0.61‬ ‫صور‬ ‫3.32‬ ‫9.72‬ ‫3.32‬ ‫6.52‬ ‫حاصبيا‬
‫1.21‬ ‫3.72‬ ‫3.33‬ ‫3.72‬ ‫راشيا‬ ‫7.02‬ ‫3.01‬ ‫1.42‬ ‫8.44‬ ‫بعلبك‬ ‫7.61‬ ‫8.72‬ ‫8.72‬ ‫8.72‬ ‫بيروت‬ ‫7.5‬ ‫8.53‬ ‫6.22‬ ‫8.53‬ ‫جبل لبنان‬ ‫1.6‬ ‫3.03‬ ‫2.12‬ ‫4.24‬ ‫شوف - شحيم‬ ‫طرابلس -‬ ‫7.9‬ ‫6.22‬ ‫5.53‬ ‫3.23‬ ‫زغرت ا‬ ‫1.7‬ ‫1.23‬ ‫9.71‬ ‫9.24‬ ‫عكار - ببنين‬ ‫7.21‬ ‫6.82‬ ‫5.62‬ ‫2.23‬ ‫المتوسط‬ ‫إذا لحظنا خيار إثبات الذات في الجدول 72، نستنتج أنه يرتفع مع ارتفاع المستوى التعليمي لدى المرأة )من‬ ‫01 % لدى من هن بمستوى ابتدائي إلى 6.83 % لدى الجامعيات(.‬ ‫بالنسبة لتحسين مدخول السرة، المر معاكس: المستويات التعليمية الدنيا تعطي الفضلية الولى لتحسين‬ ‫مدخول السرة )57 %،م 04 %،م 5.45 %(،م بينما تنخفض هذه النسبة لدى النساء من مستويات ثانوي وما فوق )‬ ‫42 %،م 1.02 %،م 7.12 %( . )جدول رقم 72(‬ ‫ج د و ل رقمم 72 : ت و ز ع ع ينمة ا ل نسما ء ا ل ع ا م ل ت ب حسمب ا ل وضمع ا ل ت ع ل يممي و ا ل ه د ف ممن‬ ‫مزاولة العمل‬ ‫ملء وق ممممممممت‬ ‫اس ممممتقللية‬ ‫م‬ ‫تحس ممين مدخول‬ ‫م‬ ‫إثبات‬ ‫الفراغ‬ ‫مادية‬ ‫السرة‬ ‫الذات‬ ‫0.0‬ ‫5.21‬ ‫0.57‬ ‫5.21‬ ‫غير متعلمة‬ ‫0.01‬ ‫0.04‬ ‫0.04‬ ‫0.01‬ ‫ابتدائي‬ ‫1.9‬ ‫2.12‬ ‫5.45‬ ‫2.51‬ ‫متوسط‬ ‫0.81‬ ‫0.23‬ ‫0.42‬ ‫0.62‬ ‫ثانوي‬ ‫5.21‬ ‫8.82‬ ‫1.02‬ ‫6.83‬ ‫جامعي‬
‫0.31‬ ‫4.03‬ ‫7.12‬ ‫8.43‬ ‫مهني‬ ‫0.0‬ ‫0.0‬ ‫0.001‬ ‫0.0‬ ‫ل جواب‬ ‫7.21‬ ‫6.82‬ ‫5.62‬ ‫2.23‬ ‫المجموع‬ ‫5- الداعم الساسي للمرأة لمزاولة العمل‬ ‫يختلف الداعمم السماسي للمرأة ممع تغيّمر العممر. تحمت عممر 03 سمنة، الداعمم السماسي لعملهما همم أهلهما )‬ ‫6.24 % و 9.63 % مقابمل 71 % و 5.12 % للزوج( ليصمبح الداعمم السماسي همو الزوج بعمد لممن همن فوق عممر‬ ‫03 سنة )6.53 % و 6.13 % مقابل 1.13 % و 7.32 % للهل(. ل تأثير مهم للصدقاء إل لدى من هن في عمر‬ ‫71-32 سمنة ) 71 %(؛م كذلك البناء، ل تأثيمر لهمم إل فمي حالة ممن هنم أكمبر ممن 63 سمنة ) 7.91 %( . حوالي ربمع‬ ‫ّ‬ ‫السميدات المسمتجوبات )2.62 % ( يعتمبرن أن ل أحمد يدعمهمن لمزاولة العممل، وذلك همو خيار شخصمي ل رأي‬ ‫للخريمن فيمه، لكن من هن ّم بعممر 42-03 سمنة أعطين نسمبة أقوى من باقمي الفئات )8.33 %( . همل هذا دليل‬ ‫تحرّر من سلطتين على المرأة: الهل والزوج؟ إذ في هذا العمر تكون خف ّت سلطة الهل عليها ولم ترتبط‬ ‫بعد بزوج يسيّر لها حياتها أو كبرت عائلتها في حال الزواج لتضغط على خياراتها. )جدول رقم 82(‬ ‫بالنسبة للوضع الجتماعي للمرأة، فالنتائج لهذا السؤال متوقعة: 15 % من العازبات يدعمهن بشكل أساسي‬ ‫الهل، و 2.94 % من المتأهلت يدعمهن بشكل أساسي الزوج.‬ ‫للصدقاء بعض التأثير لدى العازبات ) 5.31 % ( ويكاد ينعدم لدى المتأهلت )4.3%(.‬ ‫الستقللية بالقرار واضحة لدى العازبات عندما اعتبرن أن ل احد يدعمهن بنسبة 4.43 % لينخفض هذا الخيار‬ ‫الى 9.61 % لدى المتأهلت.‬ ‫ج د و ل رق م م 82 : ت و ز ع ع ين م ة ا ل نس م ا ء ا ل ع ا م لتم ب حس م ب ا ل عم م ر و ا ل وض م ع ا ل ع ا ئ ل ي ،‬ ‫و ا ل د ا ع م ا لسما س ي ل م ز ا و ل ة ا ل ع م ل‬ ‫ل أحد‬ ‫الصدقاء‬ ‫البناء‬ ‫الزوج‬ ‫الهل‬ ‫4.32‬ ‫0.71‬ ‫0.0‬ ‫0.71‬ ‫6.24‬ ‫32-71 سنة‬ ‫8.33‬ ‫7.7‬ ‫0.0‬ ‫5.12‬ ‫9.63‬ ‫42 – 03‬ ‫4.42‬ ‫7.6‬ ‫2.2‬ ‫6.53‬ ‫1.13‬ ‫13 – 53‬ ‫4.22‬ ‫6.2‬ ‫7.91‬ ‫6.13‬ ‫7.32‬ ‫63 واكثر‬ ‫2.62‬ ‫7.7‬ ‫9.6‬ ‫6.62‬ ‫6.23‬ ‫متوسط‬ ‫4.43‬ ‫5.31‬ ‫0.0‬ ‫0.1‬ ‫0.15‬ ‫عزباء‬
‫9.61‬ ‫4.3‬ ‫2.01‬ ‫2.94‬ ‫3.02‬ ‫متأهلة‬ ‫0.05‬ ‫1.7‬ ‫3.41‬ ‫4.12‬ ‫1.7‬ ‫مطلقة‬ ‫0.02‬ ‫0.0‬ ‫0.04‬ ‫0.0‬ ‫0.04‬ ‫أرملة‬ ‫2.62‬ ‫7.7‬ ‫9.6‬ ‫6.62‬ ‫6.23‬ ‫متوسط‬ ‫6- تناسب العمل مع قدرات المرأة العاملة‬ ‫نرى فمي الجدول رقمم 92 أن معظمم النسماء )8.77 % ( يعتمبرن أن عملهمن يتناسمب ممع قدراتهمن، و 2.12%‬ ‫يعتمبرن أنمه ل يتناسمب ممع هذه القدرات. وهذه النتائج همي عاممة مهمما كان عمرهما أو وضعهما الجتماعمي أو‬ ‫التعليممي. بالنسمبة لمكان السمكن، أتمت النتائج مشابهمة للرأي العام، لكمن بعمض الفروقات فمي قيمتهما بيمن‬ ‫منطقة وأخرى. فنساء صور وجبل لبنان مثل ً، قلن بنسبة حوالي 09 % أن عملهن يتناسب وقدراتهن لينخفض‬ ‫في طرابلس وشحيم إلى 2.36 % و 7.66 % . )جدول رقم 92(.‬ ‫ج د و ل ر ق م 92 : ت و ز ع ا ل ع ي ن ة ب ح س ب ر أ ي ا ل س ي د ا ت ا ل ع ا م لتم ب ع م ل ه ن ا ذ ا ك ا ن ي ت ن ا س ب‬ ‫مع قدراتهن والعمر ومكان السكن‬ ‫ل جواب‬ ‫ل يتناسب‬ ‫يتناسب‬ ‫.0‬ ‫0.52‬ ‫0.57‬ ‫نبطية‬ ‫.0‬ ‫5.01‬ ‫5.98‬ ‫صور‬ ‫8.3‬ ‫9.62‬ ‫2.96‬ ‫حاصبيا‬ ‫.0‬ ‫0.02‬ ‫0.08‬ ‫راشيا‬ ‫.0‬ ‫8.51‬ ‫2.48‬ ‫بعلبك‬ ‫.0‬ ‫8.51‬ ‫2.48‬ ‫بيروت‬ ‫.0‬ ‫1 .1 1‬ ‫9.88‬ ‫جبل لبنان‬ ‫8.4‬ ‫6.82‬ ‫7.66‬ ‫شوف - شحيم‬ ‫.0‬ ‫8.63‬ ‫2.36‬ ‫طرابلس -‬ ‫.0‬ ‫5.32‬ ‫5.67‬ ‫عكارا- ببنين‬ ‫زغرت‬ ‫0.1‬ ‫2.12‬ ‫8.77‬ ‫المتوسط‬ ‫7- هل تعتبر النساء أن رواتبهن تتناسب مع كمية العمل التي تقمن به‬ ‫الجابات أتمت إيجابيمة لدى 9.53 % ممن النسماء المسمتجوبات وسملبية لدى 1.36 %،م بغمض النظمر عمن العممر أو‬ ‫المستوى التعليمي أو مكان السكن أو الوضع العائلي.‬
‫هذه النتيجمة مشابهمة للفكار التمي طرحمت فمي حلقات النقاش حيمث ظهمر إجماع فمي مختلف المناطمق ولدى‬ ‫كافة المتحاورين بأن المرأة تستغل في لبنان، خصوصا بالنسبة لكثرة العمل وتدني الجور.‬ ‫على مسمتوى مكان السمكن، ظهرت بعمض الفروقات فمي النتائج بيمن منطقمة وأخرى. عينات النبطيمة وجبمل‬ ‫لبنان وشحيم وببنين أعطين رأيا إيجابيا تجاوز بكثير المتوسط العام )على التوالي 05 % و 4.44 % و 9.24 % و‬ ‫59.25(، بينم ما انخفض مت هذه اليجابي مة ف مي ك مل م من: راشي ما )3.31 %(،م بعلب مك ) 1.12 % ( وبيروت )3.62%(.‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫)جدول رقم 03(‬ ‫ج د و ل رقمم 03 : ت و ز ع ا ل ع ينمة ب حسمب ر أ ي ا ل م ر أ ة ا ذ ا ك ا ن ر ا ت بهما ي ت ن اسمب ممع ك ميمة‬ ‫العمل التي تقوم به ومكان السكن‬ ‫ل جواب‬ ‫كل‬ ‫نعم‬ ‫.0‬ ‫0.05‬ ‫0.05‬ ‫نبطي ة‬ ‫.0‬ ‫4.86‬ ‫6.13‬ ‫صور‬ ‫8.3‬ ‫5.16‬ ‫6.43‬ ‫حاصبيا‬ ‫.0‬ ‫7.68‬ ‫3.31‬ ‫راشيا‬ ‫.0‬ ‫9.87‬ ‫1.12‬ ‫بعلبك‬ ‫.0‬ ‫7.37‬ ‫3.62‬ ‫بيروت‬ ‫.0‬ ‫6.55‬ ‫4.44‬ ‫جبل لبنان‬ ‫8.4‬ ‫4.25‬ ‫9.24‬ ‫شوف – شحيم‬ ‫.0‬ ‫2.36‬ ‫8.63‬ ‫طرابلس – زغرتا‬ ‫.0‬ ‫1.74‬ ‫9.25‬ ‫عكار – ببنين‬ ‫0.1‬ ‫1.36‬ ‫9.53‬ ‫المتوسط‬ ‫رسم بياني رقم 4 : هل يتناسب الراتب مع كمية العمل ومكان السكن‬
‫تعتمبر النسماء الغيمر متعلمات أن رواتبهمن ل تتناسمب ممع كميمة العممل اللواتمي تقممن بمه بنسمبة 7.58 % . وعملهمن‬ ‫عمممل ذاتممي بالجمال )راجممع جدول رقممم 12(، ممما يؤشّممر أنهممن يعملن كثيرا دون الحصممول على المدخول‬ ‫المطلوب.‬ ‫8- التحديات التي تواجهها المرأة في مكان العمل‬ ‫التمييمز ودوام العممل شكّل التحدييمن البرز للمرأة فمي عملهما وبنفمس الهميمة تقريبا )5.73 % للتمييمز و 53%‬ ‫لدوام العمل( )جدول رقم 13(. نسبة من قلن أنه ليس هناك تحديات تواجههن تقريبا معدومة، ما يعني أن‬ ‫كافة النساء لديهن تحديات تواجههن في العمل وأن المرأة ليست مرتاحة مطلقا في العمل ومعر ّضة دائما‬ ‫للتمييز لصالح زميلها الرجل وبذل الجهد لثبات ذاتها تجاهه، ولضغط التوفيق بين الدوام والواجبات المنزلية.‬ ‫حلقات النقاش الحوارية التي أجريت في المناطق مع السيدات، أتت لتؤكد نتائج الدراسة الميدانية من حيث‬ ‫طرح دوام العمل والتمييز ضد المرأة كأهم التحديات التي تواجههن في أمكنة عملهن.‬ ‫على مس متوى الوض مع الجتماع مي، تعت مبر العازبات أن التميي مز ض مد المرأة )6.93 % ( ه مو التحدي الك مبر الذي‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫تواجهه المرأة في مكان العمل، ليأتي الدوام بالمرتبة الثانية ) 1.13 % ( واثبات الذات بالمرتبة الثالثة )3.92%(.‬ ‫التمييز ودوام العمل تعادل تقريبا في تشكيل تحديا للمرأة في مكان عملها : 8.73 % للتمييز و 3.73 % للدوام.‬ ‫اثبات الذات حصل على 8.32 % من إجاباتهن. )جدول رقم 13(‬ ‫ت و ز ع ا ل ع ينمم ة ب حسمم ب آ ر ا ء ا ل نسمم ا ء ا ل ع ا م لتم ا ل مسمم ت ج و ب ا ت عمم ن‬ ‫ج د و ل ر ق م 13 :‬ ‫ا ل ت ح د ي ا ت ا لت ممم ي ت و ا ج هه ممم ا ا ل م ر أ ة ف ممم ي م ك ا ن ا ل عم ممم ل و ا ل وض ممم ع‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ا لجمت م ا ع ي‬ ‫ل‬ ‫العم مممممممل‬ ‫م‬ ‫دوام‬ ‫التمييم‬ ‫إثبات‬ ‫تحديا ت‬ ‫باخلص‬ ‫العمل‬ ‫ز‬ ‫الذات‬ ‫0.0‬ ‫0.0‬ ‫1.13‬ ‫6.93‬ ‫3.92‬ ‫عزباء‬ ‫5.0‬ ‫5.0‬ ‫8.73‬ ‫3.73‬ ‫8.32‬ ‫متأهلة‬ ‫0.0‬ ‫0.0‬ ‫5.54‬ ‫7.22‬ ‫8.13‬ ‫مطلقة‬ ‫0.0‬ ‫0.0‬ ‫2.64‬ ‫1.32‬ ‫8.03‬ ‫أرملة‬ ‫0.0‬ ‫0.0‬ ‫0.0‬ ‫0.001‬ ‫0.0‬ ‫ل جواب‬ ‫2.0‬ ‫2.0‬ ‫0.53‬ ‫5.73‬ ‫1.72‬ ‫المتوسط‬ ‫التمييز هو أيضا التحدي الول لدى السيدات العاملت المستجوبات أي كان مستواهن التعليمي ماعدا اللواتي‬ ‫توجّمهن إلى التعليمم المهنمي اللواتمي أعطيمن الولويمة لتحدي إثبات الذات بنسمبة )8.73 %( . وهذا التحدي همو‬
‫منطقمي لهمن، إذ أصمبحت المرأة تخوض مؤخرا ميدان المهمن التخصمصية، ولكمي تنجمح عليهما أن تثبمت ذاتهما مما‬ ‫يجعلها تعتبره التحدي الول. التمييز ودوام العمل حصل لديهن على نسبة متعادلة ) 1.13%(.‬ ‫أمما بالنسمبة لباقمي المسمتويات التعليميمة، فثابمت لديهمن ان التحدي الول همو التمييمز الذي أخمذ النسمب العلى‬ ‫ليأتي بعدها دوام العمل ومن ثم إثبات الذات.‬ ‫ت و ز ع ا ل ع ينمم ة ب حسمم ب آ ر ا ء ا ل نسمم ا ء ا ل ع ا م لتم ا ل مسمم ت ج و ب ا ت عمم ن‬ ‫ج د و ل ر ق م 23 :‬ ‫ا ل ت ح د ي ا ت ا لتممم ي ت و ا ج ههممم ا ا ل م ر أ ة فممم ي م ك ا ن ا ل عمممم ل و ا ل مسممم ت و ى‬ ‫التعليمي‬ ‫ل‬ ‫العم مممممممل‬ ‫م‬ ‫دوام‬ ‫التمييم‬ ‫إثبات‬ ‫تحديا ت‬ ‫باخلص‬ ‫العمل‬ ‫ز‬ ‫الذات‬ ‫0.0‬ ‫0.0‬ ‫3.33‬ ‫0.04‬ ‫7.62‬ ‫غير متعلمة‬ ‫3.4‬ ‫0.0‬ ‫1.93‬ ‫5.34‬ ‫0.31‬ ‫ابتدائي‬ ‫0.0‬ ‫0.0‬ ‫8.33‬ ‫7.93‬ ‫5.62‬ ‫متوسط‬ ‫0.0‬ ‫0.0‬ ‫2.43‬ ‫8.63‬ ‫9.82‬ ‫ثانوي‬ ‫0.0‬ ‫6.0‬ ‫6.63‬ ‫1.73‬ ‫7.52‬ ‫جامعي‬ ‫0.0‬ ‫0.0‬ ‫1.13‬ ‫1.13‬ ‫8.73‬ ‫مهني‬ ‫0.0‬ ‫0.0‬ ‫3.33‬ ‫7.66‬ ‫0.0‬ ‫ل جواب‬ ‫2.0‬ ‫2.0‬ ‫0.53‬ ‫5.73‬ ‫1.72‬ ‫المتوسط‬ ‫ت و ز ع ا ل ع ينمم ة ب حسمم ب آ ر ا ء ا ل نسمم ا ء ا ل ع ا م لتم ا ل مسمم ت ج و ب ا ت عمم ن‬ ‫ج د و ل ر ق م 33 :‬ ‫التحديات التي تواجهها المرأة في مكان العمل ومكان السكن‬ ‫ل‬ ‫العم مممممممل‬ ‫م‬ ‫دوام‬ ‫التمييم‬ ‫إثبات‬ ‫تحديا ت‬ ‫باخلص‬ ‫العمل‬ ‫ز‬ ‫الذات‬ ‫0.0‬ ‫0.0‬ ‫8.25‬ ‫8.72‬ ‫4.91‬ ‫نبطية‬ ‫0.0‬ ‫0.0‬ ‫0.04‬ ‫0.24‬ ‫0.81‬ ‫صور‬ ‫0.0‬ ‫0.0‬ ‫0.13‬ ‫1.83‬ ‫0.13‬ ‫حاصبيا‬ ‫0.0‬ ‫0.0‬ ‫5.72‬ ‫0.94‬ ‫5.32‬ ‫راشيا‬
‫0.0‬ ‫0.0‬ ‫7.22‬ ‫0.05‬ ‫3.72‬ ‫بعلبك‬ ‫0.0‬ ‫0.0‬ ‫9.22‬ ‫4.53‬ ‫7.14‬ ‫بيروت‬ ‫0.0‬ ‫0.0‬ ‫0.54‬ ‫5.72‬ ‫5.72‬ ‫جبل لبنان‬ ‫0.0‬ ‫0.2‬ ‫9.44‬ ‫5.42‬ ‫6.82‬ ‫شوف - شحيم‬ ‫9.2‬ ‫0.0‬ ‫9.22‬ ‫7.54‬ ‫6.82‬ ‫طرابلس - زغرتا‬ ‫0.0‬ ‫0.0‬ ‫7.14‬ ‫3.33‬ ‫0.52‬ ‫عكار - ببنين‬ ‫2.0‬ ‫2.0‬ ‫0.53‬ ‫5.73‬ ‫1.72‬ ‫المتوسط‬ ‫التحدّيان السماسيان للسميدات العاملت فمي معظمم المناطمق همما التمييمز ودوام العممل؛ هذا مما يمبرزه لنما‬ ‫الجدول رقم 33. ما يختلف بين منطقة وأخرى، هي الولوية التي أعطيت للتحديات. فسيدات صور وحاصبيا‬ ‫وراشيا وبعلبك اعتبرن ان التمييز هو التحدّي الول لهن، في حين اعتبرت سيدات النبطية وجبل لبنان وشحيم‬ ‫وببنين ان دوام العمل هو التحدّي البرز.‬ ‫انفردت سمميدات بيروت باعتبار إثبات الذات هممو التحدي البرز ) 7.14 % لثبات الذات مقابممل 4.53 % للتمييممز و‬ ‫9.22 % لدوام العممل(. ارتفاع نسمبة إثبات الذات أتمى على حسماب دوام العممل، إذ بقيمت نسمبة التمييمز مرتفعمة‬ ‫فيها )4.53 %( . إذن التحديات هي اجتماعية )إثبات الذات والتمييز( أكثر مما هي عملية )الدوام والتوفيق مع‬ ‫الواجبات المنزلية(.‬ ‫فمي قراءة التحديات وفقا لمتغيمر العممر، يتمبيّن أنمه مهمما كانمت الفئة العمريمة فإثبات الذات فمي مكان العممل‬ ‫يأتمي ثالثا بنسمب تتراوح بيمن 5.52 % و 92 % ليكون التمييمز ودوام العممل همما السماسيان بيمن التحديات التمي‬ ‫تواجه المرأة في مكان عملها. التمييز كان التحدي الكبر لدى النساء من عمر 71-32 سنة ) 1.54 %(،م لتتعادل‬ ‫أهميمة التمييمز والدوام لدى فئة العممر 42–03 سمنة )5.53 %(،م وليصمبح دوام العممل همو التحدي الول لدى‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫السميدات اللواتمي تجاوزن عممر الثلثيمن سمنة )7.34 % و 6.63 %(،م إذ فمي هذه الفترة العمريمة يصمبح اللتزام‬ ‫بالواجبات المنزلية أكبر لدى المرأة مع ازدياد حجم العائلة ومتطلبات الولد. )انظر الجدول 43(‬ ‫ج د و ل رق م م 43 : ت و ز ع ع ين م ة ا لس م ي د ا ت ا ل ع ا م ل ت ب حس م ب ا ل ت ح د ي ا ت ا لت م ي ت و ا ج هه م ا‬ ‫المرأة في مكان العمل والعمر‬ ‫المتو س‬ ‫63 واكثر‬ ‫13 - 53‬ ‫42 - 03‬ ‫32-71 سنة‬ ‫ط‬
‫1.72‬ ‫7.72‬ ‫8.62‬ ‫92‬ ‫5.52‬ ‫إثبات الذات‬ ‫5.73‬ ‫9.33‬ ‫6.92‬ ‫5.53‬ ‫1.54‬ ‫التمييز‬ ‫0.53‬ ‫6.63‬ ‫7.34‬ ‫5.53‬ ‫4.92‬ ‫دوام العمل‬ ‫2.0‬ ‫9.0‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫العمل باخل ص‬ ‫2.0‬ ‫9.0‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫ل تحديا ت‬ ‫رسم بياني رقم 5 : السيدات العاملت بحسب التحديات التي تواجهها المرأة في مكان العمل والعمر‬ ‫9- التحديات التي تواجه المرأة في حال قررت النضمام الى القوة العاملة‬ ‫تمم توجيمه هذا السمؤال إلى جميمع السميدات المسمتجوبات وليمس فقمط العاملت منهمن للطلع على العوائق‬ ‫ّ‬ ‫التي تعيق قرارهن بالعمل.‬ ‫عدة تحديات تواجمه المرأة فمي حال قررت العممل. الجدول رقمم 53 يمبرز لنما أن كمل التحديات همي ممن النوع‬ ‫الجتماعمي وليمس العملي والتقنمي إذ كلهما تمحورت حول الجندر والمسمؤوليات السمرية والمجتممع والتقاليمد.‬ ‫المسمؤوليات السمرية همي العائق السماسي أمام المرأة بسمبب الدور المناط بهما فمي تربيمة العائلة والهتمام‬ ‫بالمنزل ) 1.93 %(،م لتشكّل العادات والتقاليد العائق الثاني بنسبة 3.92 %،م يليها المجتمع ككل في مرتبة ثالثة )‬ ‫3.32 %(،م وأخيرا الجندر بنسبة 9.7 % . )جدول رقم 53(‬
‫بالنظر إلى هذه التحديات والعوائق مع متغير العمر، وجدنا أن العادات والتقاليد والمسؤوليات السرية لهما‬ ‫نفس التأثير على قرار السيدات بعمر 71-32 سنة وعمر 42-03 سنة )5.23 % و 9.13 % للفئة العمرية الولى‬ ‫و 33 % و 2.23 % للفئة العمريممة الثانيممة( ليليهمما عائق المجتمممع )7.72 % للفئة الولى و 6.22 % للفئة الثانيممة(.‬ ‫)جدول رقم 53(‬ ‫لدى الس ميدات فوق عم مر 03 س منة، المعوقات ه مي نفس مها، لك من تتغيّ مر قوة تأثيره ما على المرأة، إذ تص مبح‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫المسمؤوليات السمرية فمي هذا العممر همي العائق الول )7.84 % و 05 % ( ويخمف تأثيمر العادات والتقاليمد )‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫6.52 % و 5.32 % ( وكذلك تأثير المجتمع ) 2.91 % و 7.91 %( . تغي ّر الولويات لدى هذه الفئة العمرية )فوق 03‬ ‫سمنة( ناتمج عمن تغيّمر وضمع المرأة فمي هذا العممر ممن امرأة عازبمة او متزوجمة حديثا )03 سمنة ومما دون( الى‬ ‫امرأة ربة منزل وربّة عائلة يكون قد ازداد عدد أفرادها وكبر الولد فيها. )جدول رقم 53(‬ ‫خيار الجندر أتمى خفيفا لدى مختلف الفئات العمريمة )9.7 % كمتوسمط عام(، لكمن هذا ل يعنمي أن ل تأثيمر له.‬ ‫فعمليا، كافة التحديات والمعوقات التي ذُكرت إنما هي ناجمة عن الجندر والتمييز بين النساء والرجال. فلول‬ ‫هذا التمييمز لمما وجمد عائق المسمؤوليات السمرية ول عائق العادات والتقاليمد ول عائق المجتممع. لذا يمكمن‬ ‫اعتبار النسب التي اعطيت لخيار الجندر كعائق إنما هي تحمل في طيّاتها أيضا كافة المعوقات الخرى التي‬ ‫تم ذكرها من قبل السيدات المستجوبات.‬ ‫بالفعل، أتت أرقام الجدول رقم 63 )التحديات والعوائق مع متغير الوضع الجتماعي( لتؤكد ما تم استنتاجه‬ ‫أعله. السميدات المتأهلت أعطين الولوية لعائق المسمؤليات السمرية بنسمبة ) 6.15 %(،م لتكون حصة العادات‬ ‫والتقاليد 32 % والمجتمع 1.71 % . )جدول رقم 63(‬ ‫لدى العازبات انقلبمممت الولويات : العائق الول همممو العادات والتقاليمممد بنسمممبة 9.43 % ليأتمممي بعده عائق‬ ‫المسؤوليات السرية بنسبة 6.82 % ثم المجتمع بنسبة 8.72 % . )جدول رقم 63(‬ ‫ج د و ل رقمم 53 : ت و ز ع ا ل نسما ء ا ل ع ا م لتم ا ل مسمت ج و ب ا ت ب حسمب ا ل ت ح د ي ا ت ا لتمي ت و اجمه‬ ‫ل‬ ‫صمممممممعوبة‬ ‫العادات‬ ‫المجتممم‬ ‫المسمممممؤوليات‬ ‫الجندر‬ ‫تحديات‬ ‫التنقلت‬ ‫والتقاليد‬ ‫ع‬ ‫السرية‬ ‫0.0‬ ‫0.0‬ ‫5.23‬ ‫7.72‬ ‫9.13‬ ‫9.7‬ ‫32-71 سنة‬ ‫9.0‬ ‫0.0‬ ‫0.33‬ ‫6.22‬ ‫2.23‬ ‫3.1 1‬ ‫42 – 03‬ ‫0.0‬ ‫0.0‬ ‫6.52‬ ‫2.91‬ ‫7.84‬ ‫4.6‬ ‫13 – 53‬ ‫8.0‬ ‫0.0‬ ‫5.32‬ ‫7.91‬ ‫0.05‬ ‫1.6‬ ‫63 واكثر‬ ‫4.0‬ ‫0.0‬ ‫3.92‬ ‫3.32‬ ‫1.93‬ ‫9.7‬ ‫المتوسط‬ ‫ا ل م ر أ ة ف ي ح ا ل ق ر ر ت ا لنمض م ا م ا ل ى ا ل ق و ة ا ل ع ا م ل ة ا ل ع م ر‬
‫ج د و ل رقمم 63 : ت و ز ع ا ل نسما ء ا ل ع ا م لتم ا ل مسمت ج و ب ا ت ب حسمب ا ل ت ح د ي ا ت ا لتمي ت و اجمه‬ ‫ا ل م ر أ ة ف مممممم ي ح ا ل ق ر ر ت ا لنمض م ا م ا ل ى ا ل ق و ة ا ل ع ا م ل ة و ا ل وض مممممم ع‬ ‫ا لجمت م ا ع ي‬ ‫ل‬ ‫صمممممممعوبة‬ ‫العادات‬ ‫المجتممم‬ ‫المسمممممؤوليات‬ ‫الجندر‬ ‫تحديا ت‬ ‫التنقلت‬ ‫والتقاليد‬ ‫ع‬ ‫السرية‬ ‫4.0‬ ‫0.0‬ ‫9.43‬ ‫8.72‬ ‫6.82‬ ‫2.8‬ ‫عزباء‬ ‫5.0‬ ‫0.0‬ ‫0.32‬ ‫1.71‬ ‫6.15‬ ‫8.7‬ ‫متأهلة‬ ‫0.0‬ ‫0.0‬ ‫5.81‬ ‫3.33‬ ‫0.73‬ ‫1 .1 1‬ ‫مطلقة‬ ‫0.0‬ ‫0.0‬ ‫0.04‬ ‫3.31‬ ‫7.64‬ ‫0.0‬ ‫أرملة‬ ‫4.0‬ ‫0.0‬ ‫3.92‬ ‫3.32‬ ‫1.93‬ ‫9.7‬ ‫المتوسط‬ ‫01- وجود أعمال تناسب المرأة أكثر من غيرها‬ ‫في المتوسط العام، أتى خيار العمال الدارية أولً لدى السيدات لتناسب المرأة أكثر من غيرها من العمال‬ ‫)7.03 %(،م ليحلّ خيار العمال المكتبيمة ثانيا )6.22 % ( ثمم خيار العمال المنزليمة )3.22 % ( فخيار كافمة العمال‬ ‫)6.91 %( . قلّة منهمممن اخترن الزراعمممة ) 8.1 %(،م والتعليمممم ) 3.1 % ( تممممت زيادتمممه على الخيارات ممممن قبمممل‬ ‫المستجوبات. 3.22 % من السيدات اعتبرن أن العمال المنزلية هي ما يناسب المرأة. هل يعني ذلك أن تلك‬ ‫السميدات يعتمبرن أن المرأة غيمر صمالحة للعممل؟ أم يعتمبرن أن العمال المنزليمة تسمتهلك طاقتهما وبالتالي ل‬ ‫قدرة لهما على عممل آخمر؟ هنما يجدر بنما لفمت النظمر أن هذا الخيار كان الكمبر لدى السميدات الغيمر متعلمات،‬ ‫9.24 %،م وهذه النسمبة مرّتيمن أكمبر ممن المعدل العام لهذا الخيار )3.22 %( . كذلك ممن همن بمسمتوى ابتدائي‬ ‫ومتوسط كانت العمال المنزلية هي الخيار الول لديهن )جدول رقم 73(.‬ ‫هذه النتائج المسمتخلصة ممن الدراسمة الميدانيمة أتمت لتؤكمد مما تمم تداوله بيمن المشاركيمن والمشاركات فمي‬ ‫ّ‬ ‫حلقات النقاش الحواريمة فمي مختلف المناطمق حيمث تمحورت معظمهما حول كون العمال الداريمة والمكتبيمة‬ ‫هي النسب للمرأة من حيث أنها ل تستوجب جهدا جسديا كبيرا. لكن في النقاشات ظهر خيار التعليم بكثرة‬ ‫لدى المشاركيمن والمشاركات وهذا مما لم يتمم ترجمتمه فمي أجوبمة السميدات فمي هذه الدراسمة. كذلك اقترح‬ ‫المتحاورون العممل الذاتمي كعممل مناسمب للمرأة ممن حيمث أنمه يسماعدها على التنسميق بيمن واجباتهما المنزليمة‬ ‫وعملها، وهذا ما لم يظهر أيضا في أجوبة السيدات في هذه الدراسة.‬ ‫م من حي مث العم مر والوض مع الجتماع مي، أت مت أجوب مة المتأهلت والعازبات وبكاف مة أعماره من متناس مقة م مع‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫المتوسط العام ولم تظهر النتائج أي اختلف أو آراء تناقض التوجّه العام.‬
‫ج د و ل ر ق م 73 : ت و ز ع ع ي ن ة ا ل ن س ا ء ا ل م س ت ج و ب ا ت ب ح س ب و ج و د أ ع م ا ل ت ن ا س ب ا ل م ر أ ة‬ ‫أ ك ث ر م ن غ ي ر ه ا و ا ل م س ت و ى ا ل ت ع ل ي م ي و ا ل و ض ع ا لجمت م ا ع ي‬ ‫غيره‬ ‫ل ي جب‬ ‫معلمممممممة‬ ‫كاف ممممممة‬ ‫م‬ ‫الزراع‬ ‫المكتبية‬ ‫الداريم‬ ‫المنزل ي‬ ‫ان‬ ‫مدرسة‬ ‫العمال‬ ‫ية‬ ‫ة‬ ‫ة‬ ‫تعمل‬ ‫0.0‬ ‫8.4‬ ‫8.4‬ ‫3.41‬ ‫0.0‬ ‫3.41‬ ‫0.91‬ ‫9.24‬ ‫غير متعلمة‬ ‫0.0‬ ‫1.8‬ ‫0.0‬ ‫5.31‬ ‫1.8‬ ‫6.12‬ ‫2.61‬ ‫4.23‬ ‫ابتدائي‬ ‫0.0‬ ‫2.1‬ ‫0.0‬ ‫5.81‬ ‫2.1‬ ‫2.22‬ ‫9.52‬ ‫9.03‬ ‫متوسط‬ ‫2.1‬ ‫3.1‬ ‫3.1‬ ‫3.61‬ ‫9.1‬ ‫6.52‬ ‫3.13‬ ‫3.12‬ ‫ثانوي‬ ‫0.0‬ ‫4.0‬ ‫2.2‬ ‫1.42‬ ‫3.1‬ ‫6.02‬ ‫2.43‬ ‫1.71‬ ‫جامعي‬ ‫0.0‬ ‫0.0‬ ‫0.0‬ ‫7.91‬ ‫5.1‬ ‫2.42‬ ‫8.43‬ ‫7.91‬ ‫مهني‬ ‫4.0‬ ‫3.1‬ ‫3.1‬ ‫6.91‬ ‫8.1‬ ‫6.22‬ ‫7.03‬ ‫3.22‬ ‫متوسط‬ ‫3.0‬ ‫0.0‬ ‫0.1‬ ‫3.02‬ ‫0.2‬ ‫6.32‬ ‫1.13‬ ‫9.02‬ ‫عزباء‬ ‫0.0‬ ‫4.0‬ ‫6.1‬ ‫5.81‬ ‫2.1‬ ‫8.22‬ ‫1.13‬ ‫8.22‬ ‫متأهلة‬ ‫0.0‬ ‫0.0‬ ‫0.0‬ ‫0.02‬ ‫3.3‬ ‫7.61‬ ‫3.33‬ ‫3.32‬ ‫مطلقة‬ ‫0.0‬ ‫0.0‬ ‫3.6‬ ‫8.81‬ ‫3.6‬ ‫5.21‬ ‫5.21‬ ‫5.73‬ ‫أرملة‬ ‫2.0‬ ‫2.0‬ ‫3.1‬ ‫6.91‬ ‫8.1‬ ‫6.22‬ ‫7.03‬ ‫3.22‬ ‫متوسط‬ ‫ج د و ل ر ق م 83 : ت و ز ع ع ي ن ة ا ل ن س ا ء ا ل م س ت ج و ب ا ت ب ح س ب و ج و د أ ع م ا ل ت ن ا س ب ا ل م ر أ ة‬ ‫أكثر من غيرها والعمر‬ ‫غيره‬ ‫ل ي جب‬ ‫معلمممممممة‬ ‫كاف ممممممة‬ ‫م‬ ‫الزراع‬ ‫المكتبية‬ ‫الداريم‬ ‫المنزل ي‬ ‫ان‬ ‫مدرسة‬ ‫العمال‬ ‫ية‬ ‫ة‬ ‫ة‬ ‫تعمل‬ ‫5.0‬ ‫0.2‬ ‫.05‬ ‫3.22‬ ‫.00‬ ‫3.42‬ ‫2.72‬ ‫3.32‬ ‫32-71 سنة‬ ‫7.0‬ ‫7.0‬ ‫.00‬ ‫6.81‬ ‫1.2‬ ‫0.02‬ ‫1.73‬ ‫7.02‬ ‫42 – 03‬ ‫.00‬ ‫0.0‬ ‫0.1‬ ‫7.61‬ ‫0.1‬ ‫0.52‬ ‫4.43‬ ‫9.12‬ ‫13 – 53‬
‫0‬ ‫9.1‬ ‫8.3‬ ‫9.81‬ ‫4.4‬ ‫4.12‬ ‫0.72‬ ‫6.22‬ ‫63 واكثر‬ ‫4.0‬ ‫3.1‬ ‫3.1‬ ‫6.91‬ ‫8.1‬ ‫6.22‬ ‫7.03‬ ‫3.22‬ ‫المتوسط‬ ‫خياري العمال الدارية والمنزلية حافظا لدى مختلف المناطق على السياق العام من حيث كان لهما الولوية‬ ‫في أجوبة السيدات في كافة المناطق.‬ ‫السميدات فمي راشيما والنبطيمة، كنم الكثمر تحدّيا واعتمبرن بنسمبة أعلى بكثيمر ممن المتوسمط العام، أنمه يمكمن‬ ‫ّ‬ ‫للمرأة أن تعمل بكافة العمال )5.53 % و 3.33 %(،م لتليهن في هذا التحدّي نساء بيروت وطرابلس وحاصبيا،‬ ‫بعكمس نسماء صمور وببنيمن حيمث انخفضمت نسمبة خيار كافمة العمال إلى 2.4 % و 9.7 % . تجدر الشارة ان‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ارتفاع هذه النسممبة لدى الفئة الولى أتممى على حسمماب خيار العمال المنزليممة ولدى الفئة الثانيممة لصممالح‬ ‫العمال المنزلية. )جدول رقم 93(‬ ‫السميدات فمي طرابلس كن ّم أكثمر ممن اقترحمن فمي أجوبتهمن أنمه ل يتوجمب على السميدة العممل إذ وصملت نسمبة‬ ‫هذا الخيار لديهمن الى 4.01 %،م علما ان المتوسمط العام لجوبمة كافمة المسمتوجبات همو 3.1 % . كذلك سميدات‬ ‫شحيم ك نّ أكثر من أثرن عمل المرأة كمعل ّمة وأعطين لهذا الخيار نسبة 3.61 % مقابل 3.1 % كمتوسط عام‬ ‫في هذه الدراسة. )جدول رقم 93(‬ ‫تجدر الشارة ان بعض المستجوبات أضفن عدة أعمال غير وارد ذكرها في الستجواب تم جمعها في خيار‬ ‫غيره، ومن هذه العمال : أعمال فنية، مساعدة زوجها في أعماله، ...‬ ‫ج د و ل ر ق م 93 : ت و ز ع ع ي ن ة ا ل ن س ا ء ا ل م س ت ج و ب ا ت ب ح س ب و ج و د أ ع م ا ل ت ن ا س ب ا ل م ر أ ة‬ ‫أكثر من غيرها ومكان السكن‬ ‫غيره‬ ‫ل يجممب ان‬ ‫معلم مممة‬ ‫كافمممة‬ ‫الزراع‬ ‫المكتب‬ ‫المنزل ي الداريم‬ ‫تعمل‬ ‫مدرسة‬ ‫العما‬ ‫ية‬ ‫ية‬ ‫ة‬ ‫ة‬ ‫ل‬ ‫0.0‬ ‫0.0‬ ‫0.0‬ ‫3.33‬ ‫.0‬ ‫7.61‬ ‫4.53‬ ‫6.41‬ ‫نبطية‬ ‫0.0‬ ‫4.1‬ ‫0.0‬ ‫2.4‬ ‫8.2‬ ‫8.72‬ ‫6.03‬ ‫3.33‬ ‫صور‬ ‫0.0‬ ‫6.1‬ ‫0.0‬ ‫2.62‬ ‫6.1‬ ‫6.42‬ ‫9.72‬ ‫0.81‬ ‫حاصبيا‬ ‫0.0‬ ‫0.0‬ ‫0.0‬ ‫5.53‬ ‫8.4‬ ‫1.61‬ ‫8.52‬ ‫7.71‬ ‫راشيا‬ ‫6.1‬ ‫0.0‬ ‫0.0‬ ‫9.21‬ ‫.0‬ ‫4.72‬ ‫6.03‬ ‫4.72‬ ‫بعلبك‬ ‫0.0‬ ‫0.0‬ ‫0.0‬ ‫7.92‬ ‫6.1‬ ‫6.62‬ ‫6.62‬ ‫6.51‬ ‫بيروت‬ ‫0.0‬ ‫5.1‬ ‫0.0‬ ‫2.31‬ ‫5.1‬ ‫0.52‬ ‫2.14‬ ‫6.71‬ ‫جبل لبنان‬
‫شوف -‬ ‫0.2‬ ‫.0‬ ‫3.61‬ ‫3.41‬ ‫.0‬ ‫2.21‬ ‫7.43‬ ‫4.02‬ ‫شحيم‬ ‫طرابلس -‬ ‫0.0‬ ‫4.01‬ ‫0.0‬ ‫0.52‬ ‫2.4‬ ‫5.21‬ ‫7.61‬ ‫3.13‬ ‫زغرت ا‬ ‫0.0‬ ‫0.0‬ ‫0.0‬ ‫9.7‬ ‫6.1‬ ‫2.03‬ ‫9.43‬ ‫4.52‬ ‫عكار - ببنين‬ ‫4.0‬ ‫3.1‬ ‫3.1‬ ‫6.91‬ ‫8.1‬ ‫6.22‬ ‫7.03‬ ‫3.22‬ ‫المتوسط‬ ‫‪ -IV‬المشاركة السياسية‬ ‫1- مشاركة المرأة الف ع ّالة في العمل السياسي‬ ‫منمذ إعلن الجمهوريمة اللبنانيمة ومشاركمة المرأة فمي العممل السمياسي خجولة جدا والمرأة اللبنانيمة لم تكمن‬ ‫محفّزة على العمل السياسي إل إذا كانت عضو في حزب أو منتمية الى بيت سياسي.‬ ‫ولكن منذ مطلع القرن الحالي وانفتاح المرأة في المجتمع نرى بعض المحاولت النسائية الخجولة في تبوء‬ ‫مراكز عالية في الحزاب أو الدخول تحت قبّة البرلمان.‬ ‫من خلل هذه الدراسة، استطلعنا آراء النساء حول موضوع مشاركتها في العمل السياسي ومدى فعاليتهن‬ ‫فمي هذا المجال. كذلك حاولنما معرفمة مدى مشاركتهمن فمي العممل السمياسي ونوع النشاط الذي يمارسمنه‬ ‫سياسيا، وبالتالي عن رأيهن في حقهن في المشاركة في صنع القرار وكيفية الوصول الى ذلك.‬ ‫في مرحلة أولى، استطلعنا رأي المرأة حول فعالية مشاركتها في المجال السياسي فأتت أجوبتها كالتالي:‬ ‫بشكمل عام، 17 % ممن السميدات المسمتجوبات اعتمبرن أن مشاركتهمن فمي العممل السمياسي فعّالة، والكثمر‬ ‫حماسا لهذا الرأي هن سيدات راشيا وببنين وجبل لبنان وبعلبك )على التوالي 59 %،م 5.78 %،م 58 % و 5.28%.‬ ‫وبالعكس، وجدنا أن نساء صور والنبطية هن أقل تفاءلً لهذه الناحية : 5.73 % و 05 % . )جدول رقم 04(‬ ‫في قراءة لرأي السيدات حسب مستواهن التعليمي، كانت الراء متطابقة مع الستنتاج العام باستثناء الغير‬ ‫المتعلمات، حيث فقط 1.74 % وجدن ان مشاركة المرأة فعالة في العمل السياسي.‬ ‫ت و ز ع ا ل ع ينمة حسمب ر أ ي ا لسمي د ا ت ا ل مسمت ج و ب ا ت إ ذ ا ك انمت م ش ا ركمة‬ ‫ج د و ل ر ق م 04 :‬ ‫المرأة فعالة في العمل السياسي ومكان السكن‬ ‫ل جواب‬ ‫كل‬ ‫نعم‬ ‫.0‬ ‫0.05‬ ‫0.05‬ ‫نبطية‬
‫5.2‬ ‫0.06‬ ‫5.73‬ ‫صور‬ ‫0.5‬ ‫0.02‬ ‫0.57‬ ‫حاصبيا‬ ‫.0‬ ‫0.5‬ ‫0.59‬ ‫راشيا‬ ‫.0‬ ‫5.71‬ ‫5.28‬ ‫بعلبك‬ ‫.0‬ ‫0.52‬ ‫0.57‬ ‫بيروت‬ ‫.0‬ ‫0.51‬ ‫0.58‬ ‫جبل لبنان‬ ‫5.2‬ ‫0.53‬ ‫5.26‬ ‫شوف وفشحيم‬ ‫0.5‬ ‫0.53‬ ‫0.06‬ ‫طرابلس رازغرتا‬ ‫.0‬ ‫5.21‬ ‫5.78‬ ‫عكار كاببنين‬ ‫5.1‬ ‫5.72‬ ‫0.17‬ ‫المتوسط‬ ‫2- وجود مشاركات سابقة في أي نشاط أو عمل سياسي‬ ‫فمي مرحلة ثانيمة اسمتجوبنا السميدات عمن مشاركتهمن الشخصمية فمي العممل السمياسي والسمؤال عمن وجود‬ ‫مشاركات سمياسية سمابقة وبحسمب الوضمع الجتماعمي للمراة نجمد أن المشاركات كانمت ضعيفمة: فقمط 22%‬ ‫م من النس ماء العازبات س مبق وشارك من ف مي عم مل/نشاط س مياسي، وانخفض مت نس مبة المشاركات أكث مر لدى‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫المتأهلت لتصل الى 7.71 % )انظر الجدول رقم 14(.‬ ‫ممن حيمث عممر السميدات، الجدول 14 يمبرز لنما أن السميدات بعممر 71-32 سمنة هن ّم القمل مشاركمة فمي العمال‬ ‫والنشاطات الس مياسية )9.41 % ( لترتف مع قليلً لدى م من أص مبحن بعم مر 42-53 س منة )2.72 % و 8.52 % ( لتعود‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫وتنخفض إلى 12 % لدى من هنّ أكبر من 53 سنة. )جدول رقم 14(‬ ‫وبملحظة مشاركة السيدات في العمل السياسي حسب مستواهن التعليمي، حصلنا على النتائج التالية : الغير‬ ‫متعلمات هنم أقمل النسماء مشاركمة ) 8.11 %(،م بينمما ممن هنم ممن مسمتوى ابتدائي شاركمن بنسمبة أكمبر )3.33 %(،م‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫لتتراوح نسب باقي المستويات التعليمية حول نسبة المتوسط العام للمشاركات ) 12%(.‬ ‫ت و ز ع ا ل ع ينممم ة حسممم ب م ش ا ركممم ة ا لسممم ي د ا ت ا ل مسممم ت ج و ب ا ت فممم ي‬ ‫ج د و ل ر ق م 14 :‬ ‫عممم ل / ن ش ا ط سمم ي ا س ي ، و ا ل عممم ر و ا ل وضمم ع ا لجمت م اعمم ي و ا ل مسمم ت ي و ى‬ ‫التعليمي‬
‫ه مل س مبق وشارك مت ف مي اي‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫نشاط او عمل سياسي‬ ‫ل جواب‬ ‫لم‬ ‫شاركت‬ ‫تشارك‬ ‫4.1‬ ‫7.38‬ ‫9.41‬ ‫32-71 سنة‬ ‫3.3‬ ‫6.96‬ ‫2.72‬ ‫42 – 03‬ ‫العمر‬ ‫.0‬ ‫2.47‬ ‫8.52‬ ‫13 – 53‬ ‫8.4‬ ‫3.47‬ ‫0.12‬ ‫63 واكثر‬ ‫5.2‬ ‫5.67‬ ‫0.12‬ ‫متوسط‬ ‫1.2‬ ‫9.57‬ ‫0.22‬ ‫عزباء‬ ‫9.2‬ ‫4.97‬ ‫7.71‬ ‫متأهلة‬ ‫الوضممع‬ ‫0.5‬ ‫0.55‬ ‫0.04‬ ‫مطلقة‬ ‫الجتما‬ ‫عي‬ ‫.0‬ ‫9.67‬ ‫1.32‬ ‫أرملة‬ ‫.0‬ ‫0.001‬ ‫.0‬ ‫ل جواب‬ ‫5.2‬ ‫5.67‬ ‫0.12‬ ‫متوسط‬ ‫9.5‬ ‫4.28‬ ‫8.1 1‬ ‫غير متعلمة‬ ‫.0‬ ‫7.66‬ ‫3.33‬ ‫ابتدائي‬ ‫3.3‬ ‫4.57‬ ‫3.12‬ ‫متوسط‬ ‫المسمتو‬ ‫ى‬ ‫1.3‬ ‫5.67‬ ‫4.02‬ ‫ثانوي‬ ‫التعليمم‬ ‫3.1‬ ‫0.97‬ ‫7.91‬ ‫جامعي‬ ‫ي‬ ‫9.4‬ ‫2.37‬ ‫0.22‬ ‫مهني‬ ‫.0‬ ‫0.05‬ ‫0.05‬ ‫ل جواب‬ ‫5.2‬ ‫5.67‬ ‫0.12‬ ‫متوسط‬ ‫على مستوى مكان السكن، وجدنا أن المشاركة السابقة للسيدات معدومة في جبل لبنان وهي ضعيفة جدا‬ ‫في كل من شحيم وراشيا وبعلبك وطرابلس )بين 01 % و 5.71 % كحد أقصى(، لترتفع إلى 03 % في بيروت‬ ‫و 5.74 % في ببنين – عكار.‬ ‫ت و ز ع ا ل ع ينممم ة حسممم ب و ج و د م ش ا ر ك ا ت سممم ي ا س ي ة سممم ا ب ق ة‬ ‫رسم بياني رقم 6 :‬ ‫للسيدات المستجوبات ومكان السكن‬
‫3- نوع النشاطات السياسية التي شاركت فيها المرأة‬ ‫بعمد اسمتطلع نسمبة مشاركمة السميدات المسمتجوبات بعممل/نشاط سمياسي، وحيمث وجدنما أن أقمل ممن ربمع‬ ‫السيدات المستجوبات شاركن سياسيا، حاولنا معرفة نوع هذا النشاط الذي قمن به، وتركنا لهنّ حرية التعبير‬ ‫عنمه، دون تحديمد أي نوع مسمبقا، فتمحورت الجابات حول ثلث نشاطات أسماسية : الترشمح للنتخابات )بلديمة‬ ‫واختياريمة(، العممل الحزبمي )مشاركمة فمي محاضرات وندوات، المشاركمة فمي ذكرى سمياسية، النتسماب إلى‬ ‫حزب او منظمة سياسية...(، ونشاطات انتخابية ) حث الشباب على الترشح والنتخاب، زيارات انتخابية، العمل‬ ‫كمندوبة في النتخابات، المشاركة في جمعيات مراقبة النتخابات...(‬ ‫أكثمر النشاطات السمياسية التمي شاركمت فيهما السميدات المسمتجوبات )واللواتمي سمبق وشاركمن بعممل سمياسي(‬ ‫هي النشاطات النتخابية المختلفة )6.77 % ( وأقلها هي العمل الحزبي )2.8%(. 6.01 % كانت مساهمة تلك‬ ‫السيدات في عمليات الترشح على مستوى البلديات والمخاتير.‬ ‫ممن حيمث عممر السميدات المشاركات، الجدول رقمم 24 يمبيّن لنما أن أكثمر المترشحات هن ّم ممن تجاوزن عممر 63‬ ‫س منة، وأق مل المترشحات هن مّ م من بعم مر 13-53 س منة واللوات مي عوّ مضن ع من ذلك بمشاركتهن مّ بالنشاطات‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫النتخابيمة بنسمبة 2.88 % وكن ّم أكثمر المشاركات فمي العممل الحزبمي ) 8.1 1 %( . السميدات بعممر 71-32 سمنة كن ّم‬ ‫أقمل المشاركات بالعممل الحزبمي إذ أتمت نسمبة مشاركتهمن 5.4 % أي حوالي نصمف المتوسمط العام للعينمة )‬ ‫2.8 %( . )جدول رقم 24(‬
‫الرسمم البيانمي رقمم 7 : توزع العينمة ممن النسماء اللواتمي شاركمن سمابقا فمي عممل أو نشاط سمياسي‬ ‫بحسب نوع النشاط والعمر‬ ‫العازبات المشاركات سمياسيا كنم أقمل المشاركات ممن حيمث الترشمح والعممل الحزبمي )7.4 % لكمل نشاط(‬ ‫ّ‬ ‫وعوّمضن عمن النقمص بالمشاركمة العلى فمي النشاطات النتخابيمة )4.88 %(،م على عكمس المتأهلت اللواتمي‬ ‫ترشحن بنسبة 4.91 % وشاركن في النشاطات النتخابية المتفرقة بنسبة 7.76 % . )جدول رقم 24(‬ ‫الرسمم البيانمي رقمم 8 : توزع العينمة ممن النسماء اللواتمي شاركمن سمابقا فمي عممل أو نشاط سمياسي‬ ‫بحسب نوع النشاط والوضع الجتماعي‬
‫حسمب المسمتوى التعليممي السميدات المشاركات، وجدنما أن الكثمر ترشّحا همن الجامعيات ) 1.61 % ( والكثمر‬ ‫مشاركةً بالعممل الحزبمي ممن هنم بالمسمتوى التعليممي المتوسمط ) 1.32 %( . بالمقابمل، انعدممت المشاركمة‬ ‫ّ‬ ‫الحزبية لدى غير المتعلمات ومن هن بمستوى ابتدائي ومهني.‬ ‫الرسمم البيانمي رقمم 9 : توزع العينمة ممن النسماء اللواتمي شاركمن سمابقا فمي عممل أو نشاط سمياسي‬ ‫بحسب نوع النشاط والمستوى التعليمي‬
‫ج د و ل رقم م 24 : ت و ز ع ا ل ع ينم ة مم ن ا ل نسم ا ء ا ل م ش ا ر ك ا ت سم ا ب ق ا ف م ي عمم ل أ و ن ش ا ط‬ ‫س ممم ي ا س ي ب حس ممم ب ن و ع ا ل ن ش ا ط ، و ا ل عم ممم ر و ا ل وض ممم ع ا ل ج ت م اع ممم ي‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫والمستوى التعليمي‬ ‫نوع النشاط‬ ‫ل جواب‬ ‫نشاطات‬ ‫العمممممممل‬ ‫الترشممممممممممح‬ ‫انتخابية‬ ‫الحزبي‬ ‫للنتخابا ت‬ ‫5.4‬ ‫3.77‬ ‫5.4‬ ‫6.31‬ ‫32-71 سنة‬ ‫العمر‬ ‫0.4‬ ‫0.08‬ ‫0.8‬ ‫0.8‬ ‫42 - 03‬ ‫.0‬ ‫2.88‬ ‫8.1 1‬ ‫.0‬ ‫13 - 53‬ ‫8.4‬ ‫7.66‬ ‫5.9‬ ‫0.91‬ ‫63 واكثر‬ ‫5.3‬ ‫6.77‬ ‫2.8‬ ‫6.01‬ ‫متوسط‬ ‫3.2‬ ‫4.88‬ ‫7.4‬ ‫7.4‬ ‫عزباء‬ ‫الوضممع‬ ‫الجتما‬ ‫5.6‬ ‫7.76‬ ‫5.6‬ ‫4.91‬ ‫متأهلة‬ ‫عي‬ ‫.0‬ ‫0.05‬ ‫5.73‬ ‫5.21‬ ‫مطلقة‬ ‫.0‬ ‫0.001‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫أرملة‬ ‫5.3‬ ‫6.77‬ ‫2.8‬ ‫6.01‬ ‫متوسط‬ ‫.0‬ ‫0.05‬ ‫.0‬ ‫0.05‬ ‫غير متعلمة‬ ‫المسمتو‬ ‫ى‬ ‫5.21‬ ‫5.78‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫ابتدائي‬ ‫التعليمم‬ ‫.0‬ ‫2.96‬ ‫1.32‬ ‫7.7‬ ‫متوسط‬ ‫ي‬ ‫8.4‬ ‫7.58‬ ‫8.4‬ ‫8.4‬ ‫ثانوي‬ ‫2.3‬ ‫0.17‬ ‫7.9‬ ‫1.61‬ ‫جامعي‬ ‫.0‬ ‫9.88‬ ‫.0‬ ‫1 .1 1‬ ‫مهني‬ ‫.0‬ ‫0.001‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫ل جواب‬ ‫5.3‬ ‫6.77‬ ‫2.8‬ ‫6.01‬ ‫متوسط‬ ‫ج د و ل رقم م 34 : ت و ز ع ا ل ع ينم ة مم ن ا ل نسم ا ء ا ل م ش ا ر ك ا ت سم ا ب ق ا ف م ي عمم ل أ و ن ش ا ط‬ ‫سياسي بحسب نوع النشاط ومكان السكن‬
‫ل جواب‬ ‫نشاطات‬ ‫العممممممممممل‬ ‫الترشممممممممح‬ ‫انتخابية‬ ‫الحزبي‬ ‫للنتخابا ت‬ ‫0.0‬ ‫0.05‬ ‫0.01‬ ‫0.04‬ ‫نبطية‬ ‫0.0‬ ‫9.88‬ ‫1 .1 1‬ ‫0.0‬ ‫صور‬ ‫3.8‬ ‫7.66‬ ‫7.61‬ ‫3.8‬ ‫حاصبيا‬ ‫0.0‬ ‫9.24‬ ‫3.41‬ ‫9.24‬ ‫راشيا‬ ‫0.0‬ ‫0.001‬ ‫0.0‬ ‫0.0‬ ‫بعلبك‬ ‫1.9‬ ‫9.09‬ ‫0.0‬ ‫0.0‬ ‫بيروت‬ ‫شوف -‬ ‫0.0‬ ‫0.57‬ ‫0.52‬ ‫0.0‬ ‫شحيم‬ ‫طرابلس -‬ ‫0.02‬ ‫0.04‬ ‫0.02‬ ‫0.02‬ ‫زغرت ا‬ ‫0.0‬ ‫0.001‬ ‫0.0‬ ‫0.0‬ ‫عكار - ببنين‬ ‫5.3‬ ‫6.77‬ ‫2.8‬ ‫6.01‬ ‫المتوسط‬ ‫من أصل المناطق العشر، انحصر ترش ّح النساء للنتخابات بأربعة : النبطية )04 %(،م حاصبيا )3.8 %(،م راشيا )‬ ‫9.24 % ( وطرابلس )02 %(،م وكان معدوما في باقي العينات.‬ ‫في بعلبك وببنين – عكار وبيروت، السيدات المستجوبات شاركن فقط بالنشاطات النتخابية المتفرقة )001%‬ ‫لبعلب مك وببني من، 9.09 % لبيروت(. باق مي المشاركات ف مي بيروت لم تترشح من للنتخابات أو تشارك من بالعم مل‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫الحزبي، بل اكتفين بعدم الجابة بنسبة 1.9%.‬ ‫القمل مشاركةً بالنشاطات النتخابيمة المتفرقمة هنم سميدات عينمة طرابلس حيمث بلغمت نسمبة مشاركتهمن فقمط‬ ‫ّ‬ ‫04% )02 % لم تجاوبن على السؤال(.‬ ‫4- حق المرأة بالشتراك في صنع القرار على الصعيد السياسي‬ ‫راشيا هي الولى في إعطاء المرأة الحق المطلق بالشتراك في صنع القرار )نعم 59 % مقابل صفر % ل و‬ ‫5 % تحفظن عن الجابة(. كذلك فعلت بيروت وجبل لبنان وحاصبيا وعكار وبنسب تفوق الم 09 % مؤيدة لحق‬ ‫المرأة بالمشاركمة فمي صمنع القرار على الصمعيد السمياسي. النسماء فمي طرابلس وبعلبمك كمن أقمل اندفاعا )‬
‫02 % منهن صرحن أن المرأة ل يحق لها المشاركة في صنع القرار( وأيضا في النبطية 21 % قلن بعدم حق‬ ‫المرأة بالمشاركة في صنع القرار، وكذلك 01 % من عينتي صور وشحيم )انظر الجدول رقم 44(.‬
‫ج د و ل ر ق م 44 : ت و ز ع ا ل ع ي ن ة ب ح س ب ح ق ا ل ن س ا ء ف ي ا ل م ش ا ر ك ة ف ي ص ن ع ا ل ق ر ا ر ع ل ى‬ ‫الصعيد السياسي ومكان السكن‬ ‫ل جواب‬ ‫كل‬ ‫نعم‬ ‫.0‬ ‫5.21‬ ‫5.78‬ ‫نبطية‬ ‫0.5‬ ‫0.01‬ ‫0.58‬ ‫صور‬ ‫0.5‬ ‫0.5‬ ‫0.09‬ ‫حاصبيا‬ ‫0.5‬ ‫.0‬ ‫0.59‬ ‫راشيا‬ ‫.0‬ ‫0.02‬ ‫0.08‬ ‫بعلبك‬ ‫0.5‬ ‫0.5‬ ‫0.09‬ ‫بيروت‬ ‫5.2‬ ‫0.5‬ ‫5.29‬ ‫جبل لبنان‬ ‫5.2‬ ‫0.01‬ ‫5.78‬ ‫شوف - شحيم‬ ‫0.5‬ ‫0.02‬ ‫0.57‬ ‫طرابلس - زغرتا‬ ‫.0‬ ‫5.7‬ ‫5.29‬ ‫عكار - ببنين‬ ‫0.3‬ ‫5.9‬ ‫5.78‬ ‫متوسط‬ ‫ممن حيمث مسمتواهن العلممي، معظمم المسمتويات التعليميمة أعطمت الحمق للمرأة بالمشاركمة بصمنع القرار‬ ‫السياسي بنسب عالية جدا باستثناء الغير متعلّمات اللواتي جاءت نسبة موافقتهن فقط 9.25% ) 2.14 % نفين‬ ‫هذا الحق(.‬ ‫ج د و ل ر ق م 54 : ت و ز ع ا ل ع ي ن ة ب ح س ب ح ق ا ل ن س ا ء ف ي ا ل م ش ا ر ك ة ف ي ص ن ع ا ل ق ر ا ر ع ل ى‬ ‫الصعيد السياسي والمستوى التعليمي‬ ‫ل‬ ‫كل‬ ‫نعم‬ ‫جواب‬ ‫9.5‬ ‫2.14‬ ‫غيمممممممر 9.25‬
‫متعلمة‬ ‫.0‬ ‫0.52‬ ‫0.57‬ ‫ابتدائي‬ ‫6.6‬ ‫9.4‬ ‫5.88‬ ‫متوسط‬ ‫0.2‬ ‫1.7‬ ‫8.09‬ ‫ثانوي‬ ‫5.2‬ ‫0.7‬ ‫4.09‬ ‫جامعي‬ ‫4.2‬ ‫8.9‬ ‫8.78‬ ‫مهني‬ ‫0.3‬ ‫5.9‬ ‫5.78‬ ‫متوسط‬ ‫رسم بياني رقم 01‬ ‫5- اعتقاد امكانية المرأة أن تكون فاعلة سياسيا‬ ‫بحسب نتائج الدراسة نرى أن المرأة في لبنان ما تزال ترزح تحت حمل العادات والتقاليد والمجتمع وهي إما‬ ‫غيمر مهتممة بعمد بفاعليتهما ورأيهما وحقوقهما أو ل تجرؤ على المطالبمة بهما. فمي هذا السمؤال، تركنما حريمة التعمبير‬ ‫لسيدات العينة لبداء رأيهن، دون تحديد أية خيارات مسبقة. بعد ذلك عمدنا الى تجميع الجوبة ضمن فئات‬ ‫محددة وخلصمنا الى الجوبمة التاليمة : عملهما وشخصميتها، دعمهما ممن المجتممع السمياسي، القوانيمن المسمهلة،‬ ‫تغيير ذهنية المجتمع، تغيير ذهنيتها وتوعيتها، من خلل انخراطها بالعمل السياسي، ل يمكن أن تكون فاعلة‬
‫في لبنان. وتجدر الملحظة في هذ السؤال أن نسبة 8.32 % من السيدات لم يعطين رأيهن، أي حوالي ربع‬ ‫العيّنة هن غير معنيات بالموضوع السياسي أو هو موضوع غير واضح في ذهنهن.‬ ‫في التفاصيل، نجد أن الخيارات الهم بالنسبة للسيدات كانت "عملها وشخصيتها" و" من خلل انخراطها في‬ ‫العممل السمياسي"، إذ حصمل الول على نسمبة 5.43 % والثانمي على 62 % . باقمي الخيارات حصملت على نسمب‬ ‫خفيفة )دعم من المجتمع السياسي : 3.3 %،م القوانين المسهلة : 5.1 %،م تغيير ذهنية المجتمع : 8.1 %،م تغيير‬ ‫ذهنيتهما وتوعيتهما : 3.6 %(،م ممع الشارة الى نسمبة 3 % ممن النسماء اعتمبرن انمه ل يمكمن للمرأة أن تكون فاعلة‬ ‫سياسيا في لبنان.‬ ‫بالنظمر إلى هذه الخيارات ممع العممر وجدنما أن السميدات ممن عممر 13-53 سمنة أعطيمن أكمبر نسمبة لخيار عملهما‬ ‫وشخصيتها )8.64 % ( وأن من هن بعمر 42-03 سنة أكثر من تفضلن النخراط في العمل السياسي المباشر‬ ‫)6.23 %( . ونذكر بأن حوالي ربع السيدات )8.32 % ( لم يبدين أي رأي بهذا الموضوع، باستثناء من هن بعمر‬ ‫13-53 سنة اللواتي لم يجاوبن بنسبة 5.41%(.‬ ‫ج د و ل ر ق م 64 : ت و ز ع ا ل ع ي ن ة ح و ل ا م ك ا ن ي ة ا ل م ر أ ة أ ن ت ك و ن ف ا ع ل ة س ي ا س ي ا وما ل ع م ر‬ ‫مممممممن خلل‬ ‫القوان‬ ‫ل يمكممممن أن‬ ‫تغييممممممممر‬ ‫تغييممممممر‬ ‫دعمه مما م ممن‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫عملهممما‬ ‫ل‬ ‫انخراطهما فمي‬ ‫يمممممن‬ ‫تكون فاعلة‬ ‫ذهنيتهمممممما‬ ‫ذهنيمممممة‬ ‫المجتم مممممممع‬ ‫وشخصمي‬ ‫جواب‬ ‫العممممممممممل‬ ‫الم سه‬ ‫في لبنان‬ ‫وتوعيتها‬ ‫المجتمع‬ ‫السياسي‬ ‫تها‬ ‫السياسي‬ ‫لة‬ ‫4.32‬ ‫3.4‬ ‫4.82‬ ‫4.6‬ ‫8.2‬ ‫4.1‬ ‫5.3‬ ‫8.92‬ ‫32-71‬ ‫0.52‬ ‫1.1‬ ‫6.23‬ ‫6.7‬ ‫0.0‬ ‫1.1‬ ‫1.1‬ ‫5.13‬ ‫03-42‬ ‫5.41‬ ‫0.0‬ ‫0.12‬ ‫7.9‬ ‫6.1‬ ‫6.1‬ ‫8.4‬ ‫8.64‬ ‫53-13‬ ‫63‬ ‫6.82‬ ‫8.4‬ ‫0.02‬ ‫9.2‬ ‫9.1‬ ‫9.1‬ ‫8.3‬ ‫2.63‬ ‫واكثر‬ ‫8.32‬ ‫0.3‬ ‫0.62‬ ‫3.6‬ ‫8.1‬ ‫5.1‬ ‫3.3‬ ‫متوسط 5.43‬ ‫ممن حيمث توزع السميدات حسمب المسمتوى التعليممي، نجمد أن الغيمر متعلمات لم يجبمن على السمؤال بنسمبة‬ ‫2.14 % واعتمبرن بنسمبة 8.1 1 % انمه ل يمكمن للمرأة ان تكون فاعلة سمياسيا فمي لبنان، كمما أي منهمن لم تذكمر‬ ‫شيئا عن موضوع القوانين المسهلة وتغيير ذهنية المرأة وذهنية المجتمع.‬
‫من هنّ بمستوى ابتدائي، أتت إجاباتهن متناسقة مع النتائج العامة لهذا السؤال، مع فارق أنهن لم ياتين على‬ ‫ذكمر تغييمر ذهنيمة المرأة والمجتممع وارتفاع نسمبة ممن قلن انمه ل يمكمن للمرأة أن تكون فاعلة الى 3.8%.‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫)جدول رقم 74(‬ ‫ممن مسمتوى متوسمط ومما فوق، كانمت آراء النسماء متوافقمة ممع المتوسمط العام وأتمت الخيارات الهمم لعممل‬ ‫المرأة وشخصيتها وانخراطها المباشر في العمل السياسي.‬
‫ج د و ل رقمم م 74 : ت و ز ع ا ل ع ينمم ة ح و ل ا م ك ا نيمم ة ا ل م ر أ ة أ ن ت ك و ن ف ا ع ل ة سمم ي ا س ي ا‬ ‫والمستوى التعليمي‬ ‫ل جواب‬ ‫ل يمكممن‬ ‫م مممن خلل‬ ‫تغييممممممر‬ ‫تغييمممممر‬ ‫القواني مممن‬ ‫م‬ ‫دعمهممما‬ ‫عملهمممما‬ ‫أن تكون‬ ‫انخراطهمما‬ ‫ذهنيتهممما‬ ‫ذهنيممممة‬ ‫المسهلة‬ ‫مممممممن‬ ‫وشخ صيت‬ ‫فاعلة‬ ‫في الع مل‬ ‫وتوعيتها‬ ‫المجتمع‬ ‫المجتممم‬ ‫ها‬ ‫فمممممممي‬ ‫السياسي‬ ‫ع‬ ‫لبنان‬ ‫الس مياس‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫2.14‬ ‫8.1 1‬ ‫8.1 1‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫9.5‬ ‫غيممممممممر 4.92‬ ‫متعلمة‬ ‫8.02‬ ‫3.8‬ ‫0.52‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫2.4‬ ‫2.4‬ ‫5.73‬ ‫ابتدائي‬ ‫0.32‬ ‫3.3‬ ‫9.72‬ ‫6.6‬ ‫6.1‬ ‫6.1‬ ‫.0‬ ‫1.63‬ ‫متوسط‬ ‫6.82‬ ‫1.3‬ ‫3.61‬ ‫1.5‬ ‫1.3‬ ‫0.2‬ ‫2.8‬ ‫7.33‬ ‫ثانوي‬ ‫4.02‬ ‫.6‬ ‫6.03‬ ‫6.9‬ ‫3.1‬ ‫3.1‬ ‫.6‬ ‫7.53‬ ‫جامعي‬ ‫0.22‬ ‫9.4‬ ‫1.43‬ ‫4.2‬ ‫4.2‬ ‫.0‬ ‫9.4‬ ‫3.92‬ ‫مهني‬ ‫8.32‬ ‫0.3‬ ‫0.62‬ ‫3.6‬ ‫8.1‬ ‫5.1‬ ‫3.3‬ ‫5.43‬ ‫متوسط‬ ‫ف مي الجدول رق مم 84 حي مث توزع مت الجابات بحس مب مكان الس مكن، نرى أن النس مب الك مبر عن مد الس ميدات‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫المسمتجوبات أتمت لصمالح إجابمة "عملهما وشخصميتها" وإجابمة "ممن خلل انخراطهما فمي العممل السمياسي". لم‬ ‫يكن هناك فوارق مهمة بين عينات المناطق سوى أن للبعض الولوية لم"عملها وشخصيتها" والبعض الخر‬ ‫أعطاها لم"انخراطها في العمل السياسي".‬ ‫مما لفمت النتباه على مسمتوى المناطمق، همي النسمبة الكمبيرة لفئة "ل جواب" فمي بعمض العينات: 04 % فمي‬ ‫طرابلس وجبل لبنان، 5.24 % في راشيا. وبالعكس، في عينات أخرى انخفضت هذه النسبة كثيرا: 5.2 % في‬ ‫النبطيمة، 5.7 % فمي صمور، 5.7 % فمي ببنيمن-عكار. همل يعنمي هذا وعمي سمياسي أكمبر لدى السميدات فمي هذه‬ ‫المناطق؟ )جدول رقم 84(‬
‫ج د و ل رقمم 84 : ت و ز ع ا ل ع ينمة ح و ل ا م ك ا نيمة ا ل م ر أ ة أ ن ت ك و ن ف ا ع ل ة سمي ا س ي ا ومم ك ا ن‬ ‫السكن‬ ‫ل‬ ‫ل يمكن‬ ‫ممن خلل‬ ‫تغييممممر‬ ‫تغيي مممر‬ ‫م‬ ‫القوانيم‬ ‫دعمهممما‬ ‫عمله مممما‬ ‫جوا‬ ‫أن‬ ‫انخراط ها‬ ‫ذهنيتهمما‬ ‫ذهني مممة‬ ‫ن‬ ‫م مممممممن‬ ‫وشخصمي‬ ‫ب‬ ‫تكون‬ ‫ف مممممممي‬ ‫م‬ ‫وتوعيتهم‬ ‫المجتمم‬ ‫المسمهل‬ ‫المجت مع‬ ‫تها‬ ‫فاعلة‬ ‫العمممممل‬ ‫ا‬ ‫ع‬ ‫ة‬ ‫السممياس‬ ‫ف مممممي‬ ‫م‬ ‫السياسي‬ ‫ي‬ ‫لبنان‬ ‫5.2‬ ‫.0‬ ‫5.24‬ ‫0.5‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫5.2‬ ‫5.74‬ ‫نبطية‬ ‫5.7‬ ‫5.2‬ ‫0.53‬ ‫5.21‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫0.5‬ ‫5.73‬ ‫صور‬ ‫0.52‬ ‫.0‬ ‫0.04‬ ‫0.01‬ ‫.0‬ ‫5.2‬ ‫5.2‬ ‫0.02‬ ‫حاصبيا‬ ‫5.24‬ ‫.0‬ ‫5.72‬ ‫.0‬ ‫0.5‬ ‫5.7‬ ‫5.2‬ ‫0.51‬ ‫راشيا‬ ‫5.22‬ ‫5.2‬ ‫0.52‬ ‫0.5‬ ‫5.7‬ ‫5.2‬ ‫5.2‬ ‫5.23‬ ‫بعلبك‬ ‫0.03‬ ‫.0‬ ‫5.21‬ ‫5.2‬ ‫5.2‬ ‫5.2‬ ‫5.7‬ ‫5.24‬ ‫بيروت‬ ‫0.04‬ ‫.0‬ ‫5.71‬ ‫5.2‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫0.5‬ ‫0.53‬ ‫جبل لبنان‬ ‫5.71‬ ‫0.51‬ ‫0.51‬ ‫0.01‬ ‫5.2‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫0.04‬ ‫شوف -‬ ‫شحيم‬ ‫0.04‬ ‫5.7‬ ‫0.03‬ ‫5.7‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫5.2‬ ‫5.21‬ ‫طرابلس ،‬ ‫زغرت ا‬ ‫0.01‬ ‫5.2‬ ‫0.51‬ ‫5.7‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫5.2‬ ‫5.26‬ ‫عكار - ببنين‬ ‫8.32‬ ‫0.3‬ ‫0.62‬ ‫3.6‬ ‫8.1‬ ‫5.1‬ ‫3.3‬ ‫5.43‬ ‫متوسط‬ ‫ممن حيمث الوضمع الجتماعمي للسميدات المسمتجوبات أتمت أجوبتهمن بشكمل عام متناسمقة ممع المتوسمط العام‬ ‫للجابات عن هذا السؤال دون أي تعديلت مهمة تذكر.‬
‫‪ -V‬الخدمات الموجودة ونوعيتها‬ ‫من خلل الجلسات الحوارية التي تحدثنا عنها سابقا تبين لنا ان هناك تقصير في بعض البلديات باستحداث‬ ‫نشاطات خاصة بالمرأة وكذلك في بعض المناطق ل يوجد جمعيات ومنظمات تختص بشؤون المرأة ولكن‬ ‫آراء السيدات نراها في الفقرات اللحقة.‬ ‫1 – البلديات وتشج يع مشار كة المرأة في منا طق تواجد ها من خلل مشار يع‬ ‫خاصة‬ ‫بشكل عام، تسماوت الجابات عن هذا السؤال بيمن تأكيد بتشجيمع البلديات مشاركة المرأة من خلل مشاريع‬ ‫خاصمة وبيمن نفمي لهذا الموضوع )5.84 % تشجمع، 3.84 % ل تشجمع(. درسمنا هذا الموضوع ممع متغيمر مكان‬ ‫السكن، لرتباط موضوع البلديات به بشكل مباشر.‬ ‫جدول رقمم 94 : البلديات وتشجيمع مشاركمة المرأة فمي مناطمق تواجدهما ممن خلل مشاريمع‬ ‫خاصة بحسب مكان السكن‬ ‫ل جواب‬ ‫كل‬ ‫نعم‬ ‫.0‬ ‫5.76‬ ‫5.23‬ ‫نبطية‬ ‫0.5‬ ‫0.52‬ ‫0.07‬ ‫صور‬ ‫0.5‬ ‫0.04‬ ‫0.55‬ ‫حاصبيا‬ ‫.0‬ ‫0.52‬ ‫0.57‬ ‫راشيا‬ ‫5.2‬ ‫5.75‬ ‫0.04‬ ‫بعلبك‬ ‫5.7‬ ‫5.75‬ ‫0.53‬ ‫بيروت‬ ‫5.2‬ ‫5.72‬ ‫0.07‬ ‫جبل لبنان‬ ‫0.5‬ ‫0.57‬ ‫0.02‬ ‫شوف - شحيم‬ ‫0.5‬ ‫5.75‬ ‫5.73‬ ‫طرابلس - زغرتا‬ ‫.0‬ ‫0.05‬ ‫0.05‬ ‫عكار - ببنين‬ ‫3.3‬ ‫3.84‬ ‫5.84‬ ‫متوسط‬ ‫يوضمح لنما الجدول 94 أن الراء كانمت إيجابيمة تجاه تشجيمع البلديات للمرأة فمي بلدات صمور، حاصمبيا، راشيما،‬ ‫وجبمل لبنان، وسملبية فمي النبطيمة وبعلبمك وبيروت وشحيمم-الشوف وطرابلس. تعادلت الراء فمي ببنيمن-عكار.‬
‫الراء الكثمر إيجابيمة كانمت فمي عينات صمور )07 %(،م راشيما )57 %(،م جبمل لبنان )07 % ( ؛ والكثمر سملبية أتمت فمي‬ ‫عينات شحيمم-الشوف )02 %(،م بيروت )53 % ( وطرابلس )5.73 % ( )ممع العلم أنمه كان هناك إشادة بدور بلديمة‬ ‫طرابلس فمي هذا الموضوع فمي جلسمات النقاش الحواريمة وأنمه ان هناك فقرة كاملة فمي بيانهما النتخابمي‬ ‫بخصوص المرأة(.‬ ‫2- إذا كانممت الجمعيات المتواجدة فممي محيممط النسمماء المسممتجوبات تق د ّم‬ ‫خدمات مناسبة لتشجيع مشاركة المرأة‬ ‫كثُرت بعمد الحرب الهليمة الجمعيات والمنظمات التمي تُعنمى بشؤون المجتممع ككمل وبخاصمة شؤون المرأة‬ ‫والطفمل ولكمن بأشكال متفاوتمة ونشاط متفاوت. لمعرفمة اذا كانمت هذه الجمعيات فاعلة فمي مناطمق تواجمد‬ ‫السيدات المستجوبات نقرأ الجدول رقم 05.‬ ‫ج د و ل رقم م 05 : ت و ز ع آ ر ا ء ا لسم ي د ا ت ا ل مسم ت ج و ب ا ت ب حسم ب ت ق ديم م ا ل ج م ع ي ا ت فم ي‬ ‫محيطهن خدمات مناسبة لتشجيع المرأة ومكان السكن‬ ‫ل جواب‬ ‫كل‬ ‫نعم‬ ‫.0‬ ‫5.74‬ ‫5.25‬ ‫نبطية‬ ‫0.5‬ ‫5.22‬ ‫5.27‬ ‫صور‬ ‫5.7‬ ‫0.03‬ ‫5.26‬ ‫حاصبيا‬ ‫5.2‬ ‫5.2‬ ‫0.59‬ ‫راشيا‬ ‫.0‬ ‫5.75‬ ‫5.24‬ ‫بعلبك‬ ‫0.5‬ ‫0.55‬ ‫0.04‬ ‫بيروت‬ ‫5.7‬ ‫5.73‬ ‫0.55‬ ‫جبل لبنان‬ ‫0.5‬ ‫5.75‬ ‫5.73‬ ‫شوف – شحيم‬ ‫0.5‬ ‫0.05‬ ‫0.54‬ ‫طرابلس – زغرتا‬ ‫.0‬ ‫0.52‬ ‫0.57‬ ‫عكار – ببنين‬ ‫8.3‬ ‫5.83‬ ‫8.75‬ ‫متوسط‬ ‫رسم بياني رقم 9 : نشاط الجمعيات التي تقدم خدمات لتشجيع المرأة ومكان السكن‬
‫فمي شحيمم 5.73 % ممن النسماء أجبمن باليجاب حول الجمعيات التمي تقدم خدمات مناسمبة لتشجيمع المرأة‬ ‫مقابل 5.75 % نفين ذلك. وبعد الطلع على الجلسات الحوارية التي أجريت في شحيم قيل لنا أن الجمعيات‬ ‫قليلة جدا وليس لديها نشاطات فعالة لهذا كانت الجوبة اليجابية في عينة شحيم منخفضة نسبيا عن باقي‬ ‫المناطمق. بيروت تلي شحيم من حيث السلبية )04 % نعمم مقابل 55 % ل و 5 % ل جواب(، ثم بعلبك )5.24%‬ ‫نعم( فبيروت )04 % ( ثم طرابلس )54%(.‬ ‫نسماء راشيما بنسمبة 59 % قلن ان هناك جمعيات فمي مناطقهمن تقدم خدمات لتشجيمع مشاركمة المرأة. وهذا‬ ‫كان واضحا فمي الجلسمات الحواريمة حيمث صمرح الجميمع أن منطقمة راشيما ناشطمة بكمل فئاتهما وخاصمة المرأة‬ ‫وهناك جمعيات تشجممع على ذلك. كذلك فممي صممور، 5.27 % مممن السمميدات أجبممن بوجود جمعيات تعنممى‬ ‫بنشاطات المرأة. في النبطية، ورغم تصريح الفئات في الجلسات الحوارية أنه بوجود قوات الطوارئ ووجود‬ ‫أجان مب ف مي المنطق مة، هناك حرك مة جمعيات تقدم خدمات مناس مبة لتشجي مع المرأة، أت مت الجابات اليجابي مة‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫أضعف مما هو متوقع ) 5.25 % ( مما يعني أن ليست كل النساء على علم بهذه النشاطات.‬ ‫في ببنين-عكار تنشط الجمعيات لتشجيع مشاركة المرأة إذ أن 57 % من النساء أعطين إجابة إيجابية.‬ ‫3- همل النسماء المسمتجوبات على اطلع على القوانيمن التمي تؤممن حمايمة‬ ‫حقوق المرأة ؟‬ ‫في الجلسات الحوارية التي أجريناها معها ومع فئات المجتمع المحيط بها، نجد أن بعض النساء ل يعرفن‬ ‫شيئا عمن حقوقهمن وراضيات بالذي حصملن عليمه ونسماء أخريات تعرفمن أن حقوقهمن منتهكمة ولكمن ل تعرفمن‬ ‫من أين تبدأن. ولمعرفة من هن النساء اللواتي تعرفن حقوقهن نقرأ الجدول رقم 15 التي الذي يوضح لنا‬ ‫مَن من النساء وحسب مستواها العلمي، تعرف أو ل تعرف حقوقها.‬ ‫كلمما كان المسمتوى العلممي أعلى كانمت السميدات على اطلع أكثمر على حقوقهما. فمثلً النسماء الغيمر متعلمات‬ ‫8.1 1 % منهمن قلن نعمم و 4.28 % ل ل تعرف حقوقهما و 9.5 منهمن لم تجبمن، بينمما النسماء الجامعيات 6.85%‬ ‫أجبن باليجاب مقابل 2.83 % أتت أجوبتهن سلبية، والباقي )البعض منها أعرفها أو لم تجبن(. النساء بمستوى‬ ‫ثانوي تقريبا متساوية )84 % "نعم أعرف" مقابل 05 % "ل، ل أعرف" و 2 % لم تجبن(.‬
‫أمما بالنسمبة للفئات العمريمة )راجمع جدول رقمم 25( نرى أنمه مهمما كان عممر السميدات فمعرفمة حقوقهمن أو‬ ‫عدمها تبقى نسبها متقاربة والنساء الصغر سنا على معرفة بحقوقهن أكثر من اللواتي أكبر منهن، فنرى أن‬ ‫فئة 03 سمنة ومما دون قلن نعمم بنسمبة 3.15 % مقابمل 4.83 % لفئة 13 سمنة وأكثمر، وهذا مرده الى أن النسماء‬ ‫الصغر سنا أكثر انفتاحا ومستوياتهن العلمية أعلى وناشطات أكثر ولديهن روح ونشاط الشباب الذي يريد أن‬ ‫يعرف ويطالب.‬ ‫جدول ر قم 15 : توزع آراء الن ساء الم ستجوبات بح سب معرفت هن بالقوان ين ال تي تؤ من حقوق‬ ‫المرأة والمستوى العلمي‬ ‫البع ممممض‬ ‫ل جواب‬ ‫كل‬ ‫نعم‬ ‫منها‬ ‫غي ممممممممر‬ ‫م‬ ‫9.5‬ ‫.0‬ ‫4.28‬ ‫8.1 1‬ ‫متعلمة‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫2.97‬ ‫8.02‬ ‫ابتدائي‬ ‫9.4‬ ‫.0‬ ‫7.06‬ ‫4.43‬ ‫متوسط‬ ‫0.2‬ ‫.0‬ ‫0.05‬ ‫0.84‬ ‫ثانوي‬ ‫5.2‬ ‫.6‬ ‫2.83‬ ‫6.85‬ ‫جامعي‬ ‫9.4‬ ‫.0‬ ‫8.84‬ ‫3.64‬ ‫مهني‬ ‫0.05‬ ‫.0‬ ‫0.05‬ ‫.0‬ ‫ل جواب‬ ‫3.3‬ ‫.3‬ ‫0.05‬ ‫5.64‬ ‫متوسط‬ ‫جدول ر قم 25 : توزع آراء الن ساء الم ستجوبات بح سب معرفت هن بالقوان ين ال تي تؤ من حقوق‬ ‫المرأة والعمر‬ ‫المتوسمم‬ ‫63 واكثر‬ ‫13 - 53‬ ‫42 - 03‬ ‫32-71 سنة‬ ‫ط‬
‫5.64‬ ‫0.14‬ ‫7.83‬ ‫2.25‬ ‫4.05‬ ‫نعم‬ ‫0.05‬ ‫2.65‬ ‫5.65‬ ‫5.34‬ ‫8.64‬ ‫كل‬ ‫.3‬ ‫.0‬ ‫6.1‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫البعض منها‬ ‫3.3‬ ‫9.2‬ ‫2.3‬ ‫3.4‬ ‫8.2‬ ‫ل جواب‬ ‫رسم بياني رقم 01 : آراء النساء بحسب معرفتهن بالقوانين التي تؤمن حقوق المرأة والعمر‬ ‫4- المشاريمع أو البراممج التمي تراهما النسماء مناسمبة لتشجيمع وتعزيمز مشاركمة‬ ‫المرأة في كافة الصعد‬ ‫كانمت الجوبمة متعددة فمي هذا المجال )تمم ترك الحريمة للمسمتوجبات لوضمع الجابات دون إعطاء أي خيارات‬ ‫للنتقاء منهما( وتمحورت الجابات حول الفكار المبيّمنة فمي الجدول رقمم 35 أدناه. فمثلً عندمما تتحدثمن عمن‬ ‫نشاطات لتوعيتهمن وتثقيفهمن وتأهيلهمن فالسميدات تطالبمن بالبدء بورش عممل مكثّمفة فمي المجتممع المدنمي‬ ‫وعلى وسمائل العلم وحتمى عمن طريمق المحاضرات والبراممج التثقيفيمة لتحممل المرأة على معرفمة حقوقهما‬ ‫وواجباتهما وإلى أيمن تصمل مقدراتهما. الجدول 35 يوضمح أن هذا الخيار أخمذ أعلى نسمبة بمتوسمط 3.93 % ممن‬ ‫بين كل الجابات ونرى أن فئات العمر 42– 53 سمنة تطالب بهذه الورش بنسبة أكمبر من باقي الفئات )64 %(،م‬ ‫بينما لفئة 71– 42 سنة نسبتها 5.53 % وكذلك نسبة الم 63 سنة وأكثر.‬ ‫إجابة سن القوانين التي ترفع التمييز ضد المرأة ليس بحاجة للتفسير ولكن للسف ليست كل السيدات على‬ ‫معرفة بكل القوانين المجحفة بحق المرأة ولذلك نرى نسبة وسطية 5.4 % فقط لهذه الجابة.‬
‫تطالب النساء بتوعية المجتمع على دوره )8.7 % ( ولكن هذه نسبة خجولة علما أن المجتمع مقصّر جدا بهذه‬ ‫المور وفمي الجلسمات الحواريمة فمي بعلبمك مثلً أو طرابلس أو حتمى عكار وشحيمم يقولون أن المرأة حاصملة‬ ‫على إجمال حقوقها ول يريدون المضي أكثر في هذه المناقشة.‬ ‫المطالبمة بمبادرة شخصمية ممن المرأة )عليهما أن تبادر، عليهما أن تثبمت ذاتهما، عليهما أن تطالب وتتثقمف...( أخذت‬ ‫نسمبة ضعيفمة جدا فالفئة العمريمة 42 – 53 سمنة ل تطالب المرأة بأن تبادر بمل تكتفمي بسمؤال الشريمك الخمر‬ ‫بالمجتممع بالتحرك عنهما بينمما فئة 71– 32 سمنة فقمط 5 % منهمن أجبمن عليهما ونسمبة مثيلة تقريبا لفئة 63 سمنة‬ ‫وأكثر.‬ ‫إجابمة إنمائهما وتمكينهما اجتماعيا لكمي تسمتطيع أن تنهمض وتسمتقل وتنفتمح على المجتممع لكمي تعرف أن لديها‬ ‫حقوق غير مكتسبة أخذت 5.01 % عند النساء في العمر 63 سنة وأكثر علما أن أكثرية هؤلء النساء عملهن‬ ‫عمل ذاتي يعني يدرن شؤونهمن بأنفسمهن وهن بحاجمة الى تنميمة المرأة اقتصماديا وتمكينها أمما باقمي الفئات‬ ‫اللواتمي همن بالجمال موظفات إن فمي القطاع العام أو الخاص فل يعطيمن هذه المسمألة النسمبة الكافيمة‬ ‫)متوسط 2.3 %( . )جدول رقم 35(‬ ‫"فت مح البواب أمامه ما"، وهذا مطلب جمي مع الفئات العمري مة وبنس مب متقارب مة ولك من ل تتعدى 51 %،م وجاءت‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫كالتالي: 2.41 % لفئة 71-32 سممنة، 9.01 % لفئة 42 – 03 سممنة، 5.41 % لفئة 13 – 53 سممنة و 5.01 % لفئة 63‬ ‫سنة وأكثر.‬ ‫أكثر من ربع النساء المستجوبات )8.72 % ( لم تجاوبن على هذا السؤال، فهن إما غير مهتمات وإما ل تعرفن‬ ‫ما يجب عمله لن الموضوع لم يرد على ذهنهن وغير مطروح لديهن. )جدول رقم 35(‬ ‫جدول ر قم 35 : المشار يع او البرا مج المنا سبة ال تي تطلب ها الن ساء لتشج يع مشاركت ها في كا فة ال صعد‬ ‫بحسب العمر‬ ‫متوسط‬ ‫63 واكثر‬ ‫13 - 53‬ ‫42 - 03‬ ‫32-71 سنة‬ ‫نشاطات لتوعيتهممما وتثقيفهممما‬ ‫3.93‬ ‫2.53‬ ‫4.84‬ ‫5.34‬ ‫5.53‬ ‫وتأهيلها‬ ‫سمن قوانيمن ترفمع التمييمز ضمد‬ ‫5.4‬ ‫8.3‬ ‫5.6‬ ‫4.5‬ ‫5.3‬ ‫المرأة‬ ‫8.7‬ ‫7.6‬ ‫7.9‬ ‫7.8‬ ‫1.7‬ ‫توعية المجتمع على دوره ا‬ ‫0.3‬ ‫8.4‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫0.5‬ ‫مبادرته ا الشخصية‬ ‫3.5‬ ‫5.01‬ ‫2.3‬ ‫3.4‬ ‫8.2‬ ‫انماءه ا وتمكينها اقتصاديا‬ ‫5.21‬ ‫5.01‬ ‫5.41‬ ‫9.01‬ ‫2.41‬ ‫فتح البواب أمامها‬
‫8.72‬ ‫6.82‬ ‫7.71‬ ‫2.72‬ ‫9.13‬ ‫ل جواب‬ ‫أما بالنسبة للمستوى التعليمي للسيدات واقتراحاتهن حول ماهية المشاريع لتشجيع مشاركة المرأة في كافة‬ ‫الصعد ل بد ان نقرأ الجدول رقم 45 أدناه.‬ ‫جدول رقم 45 : المشاريع او البرامج المناسبة التي تطلبها النساء لتشجيع مشاركتها في كافة‬ ‫الصعد بحسب المستوى التعليمي‬ ‫ل‬ ‫فت ممممممممح‬ ‫انماءه م ا‬ ‫مبادرتهما‬ ‫توعي مممممممة‬ ‫م‬ ‫س مممممممن‬ ‫م‬ ‫نشاطات‬ ‫جواب‬ ‫البواب‬ ‫وتمكينهما‬ ‫الشخصمي‬ ‫المجتمممممع‬ ‫قوانيممممن‬ ‫لتوعيتهمممممما‬ ‫أمامها‬ ‫اقتصاديا‬ ‫ة‬ ‫على دوره ا‬ ‫ترفممممممع‬ ‫وتثقيفهمممممما‬ ‫التمييممممز‬ ‫وتأهيلها‬ ‫ضممممممممد‬ ‫المرأة‬ ‫7.46‬ ‫.00‬ ‫9.5‬ ‫9.5‬ ‫9.5‬ ‫.0‬ ‫6.71‬ ‫غي ممممممر‬ ‫م‬ ‫متعلمة‬ ‫8.02‬ ‫8.02‬ ‫3.8‬ ‫2.4‬ ‫2.4‬ ‫.0‬ ‫7.14‬ ‫ابتدائي‬ ‫0.32‬ ‫8.9‬ ‫9.4‬ ‫6.6‬ ‫9.4‬ ‫.0‬ ‫8.05‬ ‫متوسط‬ ‫5.62‬ ‫2.21‬ ‫1.3‬ ‫0.1‬ ‫2.8‬ ‫1.7‬ ‫8.14‬ ‫ثانوي‬ ‫6.32‬ ‫4.31‬ ‫4.6‬ ‫5.2‬ ‫6.9‬ ‫0.7‬ ‫6.73‬ ‫جامعي‬ ‫9.34‬ ‫6.41‬ ‫9.4‬ ‫4.2‬ ‫3.7‬ ‫.0‬ ‫8.62‬ ‫مهني‬ ‫8.72‬ ‫5.21‬ ‫3.5‬ ‫0.3‬ ‫8.7‬ ‫5.4‬ ‫3.93‬ ‫متوسط‬ ‫أخذت إجابمة "نشاطات لتوعيتهما وتثقيفهما وتأهيلهما" النسمبة الكمبر ممن اقتراحات النسماء )3.93 %(،م لكنهما كانمت‬ ‫الضعمف لدى النسماء الغيمر متعلمات ) 6.71 % ( ممع العلم أن 7.46 % لم تتكبدن حتمى عناء الجابمة عمن هذا‬ ‫السؤال.‬ ‫نسمبة قليلة ممن النسماء المسمتجوبات 7 % مممن هنم بمسمتوى تعليممي ثانوي وجامعمي انفردن باقتراح "سمن‬ ‫ّ‬ ‫قوانيمن ترفمع التمييمز ضمد المرأة" ممما يعنمي أن باقمي الفئات تجهلن أو ل تفكرن بهذا الموضوع. وعمن "توعيمة‬ ‫المجتممع على دور المرأة" وأهميتمه نرى أن النسماء بمسمتوى ثانوي ومما فوق همن أكثمر تنبها لهذا الموضوع‬ ‫بحيث جاء اقتراحهن هذا بنسب أكبر من باقي الفئات التي هي بمستوى تعليمي متوسط وما دون.‬ ‫اقتراح "المبادرة الشخصمية للمرأة" ذاتهما جاء بنسمبة أكمبر عنمد السميدات ذوات المسمتوى التعليممي الثانوي ومما‬ ‫دون )6.5 % ( مقاب مل )2 % ( لفئات المس متوى التعليم مي العلى وهذا يعن مي أن مقاب مل مطلب الس ميدات ذوات‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫المسمتوى التعليممي المتوسمط ومما فوق "بالتوعيمة للمجتممع" و"سمن القوانيمن" لصمالح المرأة ترى السميدات‬
‫ذوات المستوى التعليمي الدنى أن هذا غير مهم أمام "مبادرة المرأة شخصيا" وانفتاحها ودخولها هي في‬ ‫المعترك.‬ ‫أمما عمن "إنمائهما وتمكينهما اقتصماديا" فقمد أتمت النسمب متقاربمة لدى مختلف المسمتويات التعليميمة ممع بعمض‬ ‫الفضلية لهذا الخيار أعطته من هنّ بمستوى التعليم البتدائي.‬
‫أ هم معطيات المجموعات الحوارية في المناطق :‬ ‫هنما تجدر الشارة إلى وضمع التعمبيرات والراء كمما جاءت على لسمان ومواقمف المشاركيمن والمشاركات دون‬ ‫أدنمى تدخمل ممن قبمل اللذيمن أواللواتمي أداروا النقاش فمي هذه المجموعات الحواريمة ودون تدخمل الباحمث‬ ‫طبعا. بعمد وصمف لتركيبمة المجموعات الحواريمة ل بمد ممن البدء بعدة آراء للشباب والرجال كمما جاءت ممن‬ ‫افواههم:‬ ‫قال أحد الشباب: "أهم عمل للمرأة أن تكون رئيسة جمهورية قلبي"‬ ‫قال أحدهم: "العلم زينة للمرأة"‬ ‫و قال آخر "إن الرجل يعرف مصلحة المرأة أكثر منها"‬ ‫وكان رأي مجموعة من الرجال أن "سبب البطالة عند الرجال هن النساء الموظفات"‬ ‫عبر معظم المشاركون والمشاركات في المجموعات الحوارية عن أن المجتمع ذكوري وأن معظم الرجال ل‬ ‫يحبذون عم مل المرأة إل عن مد الضرورة واله مم م من ذلك إذا اضطرت للعم مل هناك 3 أو 4 وظائف تليمق بهما‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫كأنثمى )معلممة، ممرضمة، عممل خاص، حاضنمة( ول تخرب عليهما حياتهما لن وظيفتهما السماسية همي النجاب‬ ‫وتربيمة الولد والهتمام بأسمرتها لنمه برأيهمم ل تسمتطيع أن توازن بيمن عملهما فمي الخارج واهتمامهما بأسمرتها.‬ ‫)الولوية لمنزلها(‬ ‫وعمممبر معظمممم الرجال والشباب على أن المرأة حاصممملة على حقوقهممما وزيادة وهذا ربمممما يعود إلى مدى‬ ‫معرفتهم بحقوق المرأة. عدد قليل منهم عبر عن الظلم أو العنف الذي تعانيه المرأة في مجتمعنا.‬ ‫وعمبرت بعمض السميدات والشابات عمن أن "العلم للمرأة مفيمد لتعليمم أولدهما ويكون سملحها عندمما يطلقهما‬ ‫الرجال"‬ ‫هناك ضعف لمشاركة المرأة في النشطة الجتماعية وهذا يعود كما عبرت كل الفئات في جميع المناطق‬ ‫إلى:‬ ‫1-قلة عدد الجمعيات وبالتالي قلة البرامج والنشطة الجتماعية‬ ‫2-تركيبمة المجتممع المحلي على مسمتوى العائلت الروحيمة وعلى مسمتوى تواجمد وفعاليمة الحزاب‬ ‫السممياسية وعلى مسممتوى الذهنيممة الذكوريممة والموروثات الدينيممة )عدم الختلط( والمعتقدات‬ ‫الخاطئة.‬ ‫3-إذا وجدت بعض النشطة فالرجال ل يحبذون مشاركة المرأة فيها لن ليس لديها وقت والولوية‬ ‫للهتمام بعائلتها.‬ ‫4-لن البلديات ل تحفمز ول تشجمع المشاركمة النسمائية على مسمتوى الترشمح أو المشاركمة التطوعيمة‬ ‫في أنشطة أو برامج.‬ ‫5-للحفاظ على الصورة النمطية للمرأة منتبهة لنوثتها وجمالها ومظهرها كما يحبها الرجال وهذا ما‬ ‫يطلبه منها المجتمع.‬
‫وهذه التعمبيرات وغيرهما تنهمي على مشاركمة المرأة فمي الميدان القتصمادي المنتمج والميدان السمياسي: هنما‬ ‫عبر مجموعة من الشباب والرجال عن أن المرأة إذا ما أرادت المشاركة في العمل السياسي يجب أن يكون‬ ‫لديها ثقافة عالية ومعرفة ومتعلمة وواعية ومدعومة ماديا وصاحبة قرار وعملت على خدمة المجتمع وتبتعد‬ ‫عمن المصملحة الخاصمة هذا كله مطلوب منهما قبمل تفكيرهما بالعممل السمياسي والسمؤال يطرح نفسمه: همل‬ ‫الرجال في السياسة عندنا هم كذلك؟‬ ‫قلة قليلة من الرجال والشباب ل يستطيعون تقبل أن تكون رئيستهم في العمل امرأة.‬ ‫هذه صمورة ملمحيمة وبشكمل عام حول مما عمبرت عنمه الفئات المشاركمة فمي المجموعات الحواريمة لنتمكمن‬ ‫بالتالي من قراءة مترابطة و تفكيكية لستكمال هذه الصورة.‬ ‫سمنحاول ممن خلل هذه الصمفحات قراءة مركزة ومترابطمة لهمم الراء والمواقمف ووجهات النظمر للفئات‬ ‫المستهدفة )كما عبروا عنها( خاصة لجهة تكرارها.‬ ‫او ل ً : في منطقة البقاع :‬ ‫بالنس مبة إلى مجموعات النسماء العاملت حي مث تتراوح أعماره من بي من 52 و 04 عاما متزوجات وعازبات‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫يعملن في قطاع التعليم و القطاع الداري والعمال الحرة.‬ ‫المشاركة الجتماعية‬ ‫إن عدد قليل منهن يشاركن في النشاطات الجتماعية في أوقات الفراغ. وهن جميعا مع مشاركة المرأة في‬ ‫الميدان الجتماعمي لتفرض نفسمه،ا ولديهما القدرة على حمل المشاكمل والصمبر وهمي قادرة على لعمب دور‬ ‫القيادة ولديها مهارة في العلقات العامة.‬ ‫المشاركة القتصادية‬ ‫تحدثت معظم السيدات عن أن عمل المرأة يحررها ويعزز ثقتها بنفسها وإن عملت فهي تساعد زوجها في‬ ‫زيادة الدخمل. إن وظائف النسماء محدودة فمي هذه المنطقمة. وتواجمه فمي عملهما الكثيمر ممن التحديات وفمي‬ ‫المنزل أيضا لنها بنظر رب العمل ورب السرة عنصرا ضعيفا. مع أن المرأة منتجة في عملها وفي بيتها.‬ ‫المشاركة السياسية‬ ‫عمبرت النسماء العاملت عمن الخوف ممن الدخول فمي المعترك السمياسي لوجود الكثيمر ممن الحزاب والتيارات‬ ‫السياسية المتناقضة وقالت أن حقوقهن منتهكة وأن المرأة ما زالت تتعرض للعنف من قبل الرجل.‬ ‫مجموعمة الرجال فمي البقاع تتراوح اعمارهمم بيمن ال 82 و ٢ 4 عاما. يعملون فمي عدة مجالت فمنهمم‬ ‫المتزوجين وغير المتزوجين ول يهتمون كثيرا بالعمل الجتماعي وهناك إجماع على عدم وجود برامج تعنى‬ ‫بشؤون المرأة.‬ ‫المشاركة الجتماعية‬
‫قال بعضهم بأنهم مع المشاركة الجتماعية للمرأة لكن ضمن حدود على أن ل يؤثر ذلك على عائلتها. ليس‬ ‫لدى الرجال من مشكلة بأن تقودهم امرأة )خاصة إذا كانت حلوة و حسنة المنظر( على شرط أن ل تتخطى‬ ‫الرجل وأن تبقى خاضعة لوامره لن الرجال قوامون على النساء، وأن التعليم هو أكثر عمل مناسب لها.‬ ‫الرجال في هذه المنطقة ليسوا ضد عمل المرأة على أن يكون مناسبا لوضعها خاصة إذا كانت متزوجة.‬ ‫عمبر الرجال عمن التحديات الكثيرة التمي تواجههما فمي العممل )رب العممل و الزملء( والعادات والتقاليمد فمي‬ ‫المجتمع، أي أن هناك عائلت تمنع عمل المرأة ويعتبرونها موجودة فقط لتربية الولد وخدمة زوجها.‬ ‫مجموع ممة الشباب ) إنا ث وذكو ر ( ف ممي منطق ممة البقاع : تتراوح أعمارهممم/هممن بيممن ال 81 و 42 عاما.‬ ‫المعظم يتعلم ولديه خلفية ثقافية جيدة وينتمون إلى جمعيات مدنية كشفية وسياسية .‬ ‫المشاركة الجتماعية‬ ‫أبدى الشباب موافقتهم على مشاركة المرأة في العمل الجتماعي لنها عنصر مفيد في المجتمع. عبروا عن‬ ‫تحفظهمم على قيادة المرأة. وأن ليمس هناك ممن براممج تعنمى بشؤون المرأة فمي هذه المنطقمة وإن البلديمة‬ ‫تعممل جادة لمشاركمة المرأة ولكمن ضممن ضوابمط معينمة. وتحدث الشباب عمن أن المرأة حاصملة على جميمع‬ ‫حقوقها.‬ ‫المشاركة القتصادية :‬ ‫للمرأة أعمال خاصة بها. والرجال بحاجة لمساندتها المادية مع أن البعض يفضل أن تبقى في المنزل لتربية‬ ‫الطفال وأن هناك عدة تحديات تتعرض له ما المرأة ف مي العم مل إلى جان مب النظرة الدوني مة للمجتم مع تجاه‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫المرأة تحديدا إذا تأخرت بعملها.‬ ‫هناك حاجة إلى مزيد من فرص العمل – حاجة لمعرفة الحقوق النسانية وإيجاد قانون لحماية النساء من‬ ‫العنمف وإيجاد براممج توعيمة اجتماعيمة وتمم التركيمز ممن قبمل النسماء العاملت على أهميمة مشاركتهمن بالعممل‬ ‫البلدي.‬ ‫المشاركة السياسي ة :‬ ‫إن فئة الشباب ممع المشاركمة السمياسية للمرأة شرط أن يكون لديهما الثقافمة والمعرفمة فمي الحقمل السمياسي‬ ‫وأن تكون واعيمة ومدعوممة ماديا وأن تكون صماحبة قرار وتعممل على خدممة المجتممع وتبتعمد عمن المصملحة‬ ‫الخاصة.‬ ‫الشباب مهتمون بالتطوع وهم يمارسونه في بعض البرامج والنشطة الكشفية القليلة.‬ ‫وبالنسبة إليهم فإن العمل التطوعي للمرأة تضييع للوقت. وعبر معظمهم على أن المجتمع المحلي متعصب‬ ‫ونظرتممه للمرأة العاملة نظرة خاطئة وأن هناك تمييممز بيممن المرأة والرجممل فممي مجال العمممل وبالنسممبة‬ ‫لمعظمهم فإن "الذي يركض وراء المرأة يكون مش رجال".‬ ‫ويقولون أن النساء في لبنان ل علقة لهم بالسياسة وأن المرأة غير حاصلة على حقوقها بتاتا.‬ ‫امما مجموعمة النسماء الغيمر عاملت وأعمارهمم بيمن 12 و 23 سمنة متزوجات وعازبات، متعلمات وغيمر‬ ‫متعلمات والقليل منهن قادة في الكشاف.‬
‫المشاركة الجتماعية‬ ‫فقمد عمبرن عمن أن كمل النسماء فمي المنطقمة ممع المشاركمة الجتماعيمة لتعرف المرأة حقوقهما وتثبمت وجودهما‬ ‫في المجتمع وقلن بأنه ل يوجد في المنطقة جمعيات تعنى بالمرأة و أن المجالس البلدية ل تهتم بمشاركة‬ ‫المرأة في النشطة واللجان وتقتصر مشاركة البعض منهن على العمل الكشفي. وأحد أسباب عدم مشاركة‬ ‫المرأة أيضا هو استسلمها للرجل.‬ ‫المشاركة القتصادية‬ ‫اما فمي مشاركتهما القتصمادية فتقول بعضهن ان عممل المرأة و انتاجيتهما تجعمل منها امرأة واعيمة بالرغمم من‬ ‫تعرضه ما لكثي مر م من التحديات ف مي عمله ما خاص مة لجه مة الترقي مة ف مي العم مل و لجه مة ارتدائه ما الحجاب و ان‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫المحسوبيات تلعب دورا كبيرا في انخراطها في العمل .و ان جزء من المجتمع يحترم المرأة العاملة و جزء‬ ‫اخر ل يقدرها و ل يحترمها و هذا يعود الى البيئة و التربية و هناك غيرة في العمل بين النساء و تعاون.‬ ‫في مشاركة المرأة السياسية عبرن عن اهمية ان تكون صاحبة قرار و مدعومة من طرف سياسي معين .‬ ‫ثانيا : في منطقة جبل لبنا ن :‬ ‫مجموعات النساء العاملت تتراوح اعمارهن بين 42 و 92 سنة,المستوى التعليمي متوسط و ما دونه.‬ ‫المشاركة الجتماعية‬ ‫البعمض منهمن يشاركمن فمي بعمض النشطمة الجتماعيمة ممع جمعيمة واحدة وذلك فمي أوقات فراغهمن وهمن‬ ‫يشجعن النساء للمشاركة في العمل الجتماعي لتطوير أنفسهن وتحسين مستوى معيشتهن وتنمية قدراتهن‬ ‫لكي تشعرن أنهن عنصر فعال في المجتمع ولكن تبقى مشاركتهن في المجتمع مشاركة خجولة.‬ ‫فهن يقبلن العمل بقيادة رجل مع أنه يهزأ من قدرات المرأة ويعتبر نفسه دائما القوى والفهم. هن يعملن‬ ‫بالرغم من معارضة بعض الزواج وهناك خوف عند الرجل إذا شاركت المرأة بالنشطة الجتماعية من أن‬ ‫تستقوي عليه.‬ ‫المشاركة القتصادية‬ ‫عبرت السيدات عن أهمية هذه المشاركة لتحسين مستوى المعيشة بالرغم من الضغوطات التي تتعرض لها‬ ‫والتحديات مثمل "الحمد الدنمى للجور". ل يوجمد ضمانات والمرأة غيمر حاصملة على أي حقوق ممن حقوقهما.‬ ‫هناك فرق في التعامل بين الرجل والمرأة في نفس العمل.‬ ‫أما مجموعة الرجال في هذه المنطقة يعتبرن أن مكان المرأة على مستوى المشاركة الجتماعية‬ ‫هو المنزل لتبقى تحت جناحه وأن الرجل في موقع القيادة دائما والمرأة تعمل تحت قيادته لنها في القيادة‬ ‫ضعيفمة ول تتحممل المسمؤولية وأنهما إذا شاركمت بالنشطمة الجتماعيمة مغرورة. أمما على مسمتوى المشار كة‬ ‫القت صادية الكمل ضمد عممل المرأة فمي هذا المجتممع الرديمء وإذا كان لبمد منمه وللضرورة القصموى فتكون‬ ‫فقط في التعليم. وهناك تحديات البيئة والمجتمع ورب العمل والتمييز في المعاشات والضمانات بين المرأة‬ ‫والرجل وأن المرأة حاصلة على كامل حقوقها.‬ ‫مجموعمة الصمبايا و الشباب تتراوح اعمارهمم/همن بيمن ال 71 و 03 عاما. مسمتواهم التعليممي جامعمي‬ ‫وثانوي وهم أعضاء في جمعيات وكشاف وناشطين في الحقل الجتماعي.‬
‫المشاركة الجتماعية‬ ‫كمل المجموعمة ممع مشاركمة المرأة فمي العممل الجتماعمي لنهما اثبتمت نفسمها فيمه وتعطمي هذا العممل فعاليمة‬ ‫وتطور.‬ ‫الشباب الذكور ل يحبذون العمل تحت قيادة امرأة )النتباه إلى استعمال اللفاظ(.‬ ‫الفتيات عبرن عن نجاح سيدات كقادة ولكن المجتمع الذكوري ما زال مسيطرا.‬ ‫المشاركة القتصادية‬ ‫هذه المجموعة مع مشاركة المرأة اقتصاديا وفي النتاج شرط بعمل خاص بها أو تعليم على أن توازن بين‬ ‫العمل والهتمام بالسر. البعض منهم/هن مع عمل المرأة لنها لم تخلق وتتعلم للعمل في البيت فقط وأن‬ ‫المرأة بنسمبة 08 % غيمر حاصملة على حقوقهما مما يعيمق مشاركتهما الجتماعيمة والسمياسية وهمو عدم وجود‬ ‫أنشطة وفرص عمل ومنظمات وجمعيات.‬ ‫المشاركة السياسية‬ ‫أما بالنسبة لمشاركة المرأة في السياسة فهي معدومة لنها غير مدعومة ل من قبل رجال السياسة ول من‬ ‫قبل البيئة والمجتمع.‬ ‫حاجا ت: عمبر الشباب والشابات عمن حاجاتهمم لحملت توعيمة وبراممج تثقيفيمة وتنميمة لقدرات المرأة وتفعيمل‬ ‫مشاركتها وكذلك العمل على منع العنف الممارس عليها.‬ ‫أما بالنسبة لمجمو عة الن ساء الغ ير عاملت فتتراوح أعمارهن بين ال 32 و 34 عاما والمستوى التعليمي‬ ‫لديهن متدن.‬ ‫المشاركة الجتماعية‬ ‫لقد عبرت 09 % من السيدات في هذا المجتمع المحلي أن ما يناسبهن هو العمل في المنزل )خياطة مثلً(.‬ ‫لدى البعض مشاركة خجولة بأنشطة اجتماعية.‬ ‫المشاركة القتصادية‬ ‫إن المرأة تسمتطيع أن توفمق بيمن عملهما فمي الخارج وفمي المنزل. وهناك أعمال يتقبلهما المجتممع وأعمال ل‬ ‫يتقبلها‬ ‫المشاركة السياسية‬ ‫بالنسمبة لهمن، إن مشاركمة المرأة فمي السمياسة همي ضعيفمة ل تقدر على اسمتلم سملطة ول أحمد يشجعهما.‬ ‫والكل وافق على أهمية مشاركة المرأة في الحقل الجتماعي والقتصادي شرط أن تكون مدعومة سياسيا‬ ‫وشخصيتها قوية.‬ ‫وتحدثمن عمن قائدة ناجحمة فمي الحقمل الجتماعمي فمي المنطقمة وتسماعد النسماء وتدعمهمن، وكمل الرجال‬ ‫يسمحون لنسائهم بالمشاركة في العمال الجتماعية في حال وجود هذه السيدة التي أخذت الثقة من كل‬ ‫الرجال.‬
‫نحممن بحاجممة إلى توعيممة المجتمممع على حقوق المرأة خاصممة وأن الرجال م ما زالوا يعممبرون عممن تحريممض‬ ‫م‬ ‫الجمعيات لتخريب البيوت.‬ ‫ثالثا : منطقة الجنوب – النبطي ة :‬ ‫مجمو عة ن ساء غ ير عاملت تتراوح اعمارهن بين ال 52 وال 04 عاما متعلمات وجزء منهن يشاركن في‬ ‫العمل الجتماعي – متزوجات و عازبات.‬ ‫المشاركة الجتماعية‬ ‫عبرت معظم النساء في هذه المجموعة عن دعمها لمشاركة المرأة في العمل الجتماعي لتزيد من ثقتها‬ ‫بنفسها وهي لديها القدرة على القيادة. وفي هذه المنطقة يوجد سيدات فاعلت في الجمعيات وبارزات في‬ ‫المجتممع وفمي المجلس البلدي )شاركمت فمي المجلس البلدي السمابق امرأة كعضمو وأثبتمت جدارتهما وكفاءتهما‬ ‫وفعاليتهما(، والبلديمة داعممة لمشاركمة المرأة فمي عدد ممن البراممج وهناك تقديمر لعملهما ونجاحهما. وهناك عدد‬ ‫كبير من السيدات يشاركن في النشطة التطوعية وليس هناك أي عائق.‬ ‫المشاركة القتصادية‬ ‫هناك رأييمن: رأي داعمم لهذه المشاركمة القتصمادية لتكويمن ذاتهما ومسماعدة اسمرتها. ورأي آخمر للرجال، إذ ل‬ ‫يتقبلون عمل المرأة حيث عدد كبير من هؤلء يجبرونها على ترك عملها بعد الزواج لن وظيفتها بالنسبة إليهم‬ ‫هي العمل المنزلي وتربية الولد.‬ ‫بالنسمبة لمعظمم هذه السميدات هناك تحديات فمي المجتممع. المنافسمة ممع الرجال فمي نفمس العممل، عدم‬ ‫وجود دعمم مادي لتأسميس مصملحة خاصمة بهما، والحجاب يؤثمر فمي بعمض الوظائف فمي عدم السمتفادة ممن‬ ‫فرص العمل. المجتمع ل يتقبل بعض المهن وبالنسبة لهم هناك فرق بين النساء المتزوجات اللواتي يسعين‬ ‫إلى التوازن بين السمرة وعملهما. مثلً كانت النساء والرجال يذهبون عند دكتور وليس عند دكتورة في نفمس‬ ‫الختصماص، الن تغيمر ذلك. وفمي منطقمة النبطيمة هناك امرأة عاملة فمي محطمة محروقات ول تجمد فمي هذا‬ ‫العمل شيئ معيب ولكن نظرة المجتمع إليها هي نظرة خاطئة.‬ ‫المشاركة السياسية‬ ‫بالنسبة إلى هذه المجموعة المرأة هي قادرة وفاعلة ولها الحق ولكن هذا العمل يتطلب منها وقتا كبيرا ل‬ ‫يرضى عنه الكل.‬ ‫المرأة حقوقها منتهكة إلى حد ما و نرى التمييز يبدأ من العائلة )الفرق في التعامل مع الصبي ومع البنت(.‬ ‫حاجات‬ ‫نحن بحاجة إلى توعية المجتمع وفهم واضح لمعنى الجندر. توعية المرأة على حقوقها وإعطاءها دور أكبر‬ ‫في العمل السياسي، بالضافة إلى حق إعطاء الجنسية لولدها.‬ ‫انتهاكات‬ ‫فتاة عمره ما 52 س منة متعلم مة وحائزة على ماجس متير ف مي علم الجتماع لم تج مد عملً له ما حت مى الن ف مي‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫المنطقة وجدته في بيروت و لكن أهلها رفضوا وذلك بسبب نظرة المجتمع وكلم الناس.‬
‫إحدى السميدات ترشحمت إلى انتخابات المجلس البلدي ودعمهما زوجهما ولكنهما تعرضمت لضغوطات واتصمالت‬ ‫لهما ولزوجهما لكمي تنسمحب والكثيمر ممن الشخاص لم يتقبلوا الفكرة ولكمن البعمض دعمهما وفمي النهايمة أخذت‬ ‫قرار بالنسحاب رغم إصرار زوجها على عدم النسحاب. ولكن انسحبت لصالح المصلحة العامة لنها ل تريد‬ ‫مشاكل عائلية.‬ ‫نجاحات‬ ‫امرأة في قرية مسؤولة عن بيت لن زوجها ل يعمل لنه مريض ولديها ثلثة أولد وهذه السيدة إن لم تعمل‬ ‫نهار واحد فإن عائلتها مهددة بالجوع وهي تحمل هذه المسؤولية وتحاول جاهدة الحفاظ على عائلتها.‬ ‫مجموعة رجال في الجنوب – النبطية / كفررمان‬ ‫تتراوح اعمارهممم بيممن 72 و 65 عاما منهممم متعلمون ومنهممم مممن لديممه اللمام بالعلم، متزوجون وعازبون‬ ‫وأكثرهم يعمل في الحقل الجتماعي بالضافة إلى العمل السياسي.‬ ‫المشاركة الجتماعية‬ ‫عمبر معظمم الرجال فمي هذه المجموعمة عمن المشاركمة الفعالة للمرأة فمي المجتممع، إذ تقوم بأدوار متعددة‬ ‫ويعود ذلك إلى تعدد الحزاب والنتماءات والنوادي ولهما بذلك دورا بارزا فمي الحقمل الجتماعمي. وأن معظمم‬ ‫النوادي والجمعيات جزء كبير من أعضائها نساء.‬ ‫في البلدة هناك امرأة عضو في المجلس البلدي وهي فاعلة ويشاركها في لجنة التربية أعضاء شباب ورجال‬ ‫ول يواجهون أي مشكلة.‬ ‫لول مرة تستعمل كلمة أن المراة شريك أساسي للرجل ومن قبل الرجال في هذه المجموعة.‬ ‫عبر هؤلء الرجال عن أن ل أحد يخجل من العمل مع امرأة والقليل يمنع امرأته من العمل وأكثر من 02 %‬ ‫ممن نسماء كفررمان لديهمن أعمال ومصمالح خاصمة بهمن والبلديمة هنما تشجمع عممل المرأة والمشاركمة الفعالة‬ ‫لديها.‬ ‫وهناك رأي آخمر يعتمبر أن الجمعيات فمي المنطقمة غيمر فاعلة ولم تطرح حتمى الن أي مشروع لسمتقطاب‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫الناس فهمي تقتصمر على ندوات وأنشطمة بسميطة وأن عممل المرأة يفقدهما أنوثتهما وأن هناك أعمال ووظائف‬ ‫خاصة بالمرأة كعمل إنساني. وأن هذا المجتمع المحلي مرتبط بدين وعادات وتقاليد وله خصوصية.‬ ‫المشاركة القتصادية‬ ‫إن المرأة هنما وقفمت ممع الرجمل عندمما عانمت المنطقمة ممن الحرب والعدوان السمرائيلي فوقفمت بجانبمه فمي‬ ‫حالة المقاومة والدفاع عن الوطن والرض وهي تقوم بدورها كموظفة وعاملة بفعالية وإنتاجية تامة وبثقة‬ ‫بالنفس وأثبتت قدرتها على النجاح ولكن البعض عاد وأثار موضوع المجتمع والعادات والتقاليد وانتقال البلدة‬ ‫من قرية إلى مدينة والتأثيرات الخارجية والختلف بمواجهة أي جديد.‬ ‫المشاركة السياسية‬ ‫عبر الرجال بأنه ل يوجد مشكلة في هذا المجال فإن مشاركة المرأة ككادر انتخابي هو الذي يقود النتخابات‬ ‫لرؤساء لجان انتخابية وسياسية ولها دور فاعل في هذا المجال.‬
‫أما حقوق المرأة فهي غير منتهكة وهي حاصلة على حقوقها وأكثر.‬ ‫حاجات‬ ‫ل يوجد في المنطقة برامج تنموية لنماء قدرات المرأة وهناك حاجة إلى التوعية من خلل الندوات وبرامج‬ ‫وأنشطة.‬ ‫تجارب ناجحة‬ ‫أجرت البلدي مة إحص ماء س منة 0102 وشارك ف مي تنفيذه متطوعات ومتطوعون م من الطلب الجامعيي من وم من‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫الرجال والنساء وعملوا على إنجاحه.‬ ‫رجل صاحب مطعم واستراحة تديرها زوجته وهي مسؤولة ماليا وإداريا وهي ناجحة جدا.‬ ‫زوجمة صماحب محمل ثياب تعممل ممع شقيقتهما وتسمافر دائما إلى الخارج وهمو يدعمهما ويقمف إلى جانبهما وهمي‬ ‫ناجحة.‬ ‫مجموعمة الشباب ) إنا ث وذكو ر ( فمي منطقمة النبطيمة: تتراوح أعمار هذه المجموعمة بيمن ال 81 و 72 عاما‬ ‫وهم من المستويين الثانوي والجامعي ولديهم مشاركة على المستوى الجتماعي كمتطوعين أو أعضاء في‬ ‫جمعيات.‬ ‫المشاركة الجتماعية‬ ‫معظمم هذه المجموعمة مؤيدة ومشجعمة لمشاركمة المرأة فمي العممل الجتماعمي لنهما أثبتمت قدرتهما على‬ ‫تنسميق وقتهما وتنظيمم يومهما ومشاركتهما. وهناك بعمض الراء فمي هذه المجموعمة عمبرت عمن تأثيمر مشاركمة‬ ‫المرأة في العمل الجتماعي، على ارتباطاتها السرية وإنجاح عائلتها.‬ ‫توصية: على المرأة عندما تتزوج أن يكون هناك برنامج بينها وبين زوجها أوخطة متكاملة لنجاح الزواج.‬ ‫مشاركة ناجحة لشاب كنائب رئيس في الصليب الحمر وكانت الرئيسة امرأة وكان العمل ناجحا جدا والعلقة‬ ‫فعالة.‬ ‫يوجمد الكثيمر ممن الجمعيات ولكمن ليسمت كلهما فاعلة ول يوجمد الدعمم الكافمي ممن البلديات لبراممج ومشاريمع‬ ‫الجمعيات ودور المرأة في البلديات مهمش.‬ ‫المشاركة القتصادية‬ ‫عمبر البعمض ممن الشباب والشابات عمن أنمه ل يمكمن الن تأسميس عائلة ممن دون مسماعدة المرأة فهمم ممع‬ ‫مشاركة المرأة اقتصاديا. ورأي آخر مع مشاركة المرأة اقتصاديا فقط بحدود 03 % وإذا أعطيتها صلحية أكثر‬ ‫يفشل العمل والمنزل. حاليا تواجه المرأة تحديات في العمل مثل التحرش والحجاب مع أنها تعمل من أجل‬ ‫عائلتها. والبعمض مع سفر المرأة للعمل في الخارج ولكن مجتمعنا ل يتقبل ذلك ولكن مع الوقت قد يتعود‬ ‫المجتمع على ذلك.‬ ‫المشاركة السياسية‬
‫عمبر البعمض عمن رفضهمم لهذه المشاركمة لن المرأة غيمر قادرة على اتخاذ القرار فمي المكان المناسمب فقمد‬ ‫يمكمن للمرأة أن تكون وزيرة شؤون اجتماعيمة ولكمن ل يمكمن أن تكون وزيرة دفاع أو وزيرة خارجيمة وآراء‬ ‫اخرى عمبر خللهما الشباب والشابات عمن قدرة المرأة على المشاركمة السمياسية وبنجاح على أن تكون فاعلة‬ ‫اجتماعيا وبالنسبة لهم المرأة حاصلة على حقوقها.‬ ‫حاجات‬ ‫براممج توعيمة – الدخول إلى كمل منزل لتعريمف المرأة بحقوقهما وأن نضمع اسمتراتيجية خاصمة لمعالجمة هذا‬ ‫النقص.‬ ‫انتهاكات‬ ‫فتاة حائزة على إجازة في الكيمياء رفضت من العمل بسبب حجابها عندما تقدمت للعمل في شركة أدوية.‬ ‫تجارب ناجحة‬ ‫تجربمة عدة شباب وشابات شاركمن بعممر 41 و 51 سمنة بنشاطات ترفيهيمة وثقافيمة وكانمت المسمؤولة امرأة‬ ‫وحتى الن ما زالوا متطوعين ومتطوعلت في العمل الجتماعي ويشاركون بأنشطة في كل لبنان.‬ ‫مديرة في أحد فروع الجامعة اللبنانية هي امرأة ناجحة جدا في إدارتها.‬ ‫رابعا : منطقة الشوف – شحي م :‬ ‫مجمو عة الن ساء العامل ت : تتراوح أعمارهمن بيمن 93 و 15 سمنة مدرسمات وواحدة مديرة ثانويمة. الكثريمة‬ ‫متزوجات وواحدة مطلقة وواحدة عزباء مستواهن التعليمي جامعي ومهني.‬ ‫المشاركة الجتماعية‬ ‫عمبرت البعمض ممن السميدات العاملت أن النسماء ل يتقبلن أن تكون القائدة فمي العممل عليهمن امرأة. لن‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫المرأة والمرأة كالديوك فممي صممراع مسممتمر وأن هناك نظرة دونيممة وظلم بتقديممر المرأة مممن قبممل الرجال‬ ‫والمجتمع إذ يقولون "عضو بلدية امرأة شو بيطلع من امرها" مع أن البعض من السيدات تحدثن عن نجاح‬ ‫المرأة في الدراسة أكثر من الشباب وأن المرأة تبرع في العمل الجتماعي أكثر و لديها نجاح عندما تشارك‬ ‫في النشاطات ولكن في أوقات الفراغ.‬ ‫المشاركة السياسية‬ ‫فبالنسمبة لهمن ل يمكمن للمرأة أن تنصمب فمي منصمب سمياسي لعدم تجربتهما ووجود الصمراعات القائممة فمي‬ ‫المجتمع.‬ ‫المشاركة القتصادية‬ ‫يفضمل الرجال أن تعمل المرأة فمي التعليم مع أنمه لديها كفاءة فمي إدارة السمرة والمنزل مثلً أما مشاركتها‬ ‫اقتصماديا فتكون عنمد الضرورة للمسماندة الماديمة فقمط وهناك خوف لدى الرجال ممن وجود السميدات فمي‬ ‫وظائف متعددة يعود بالتأثير السلبي على وضع الرجال وفرص العمل والبطالة كما عبرت الكثير منهن وحتى‬ ‫بعض هذه السيدات عن أهمية بقاء المرأة في البيت إذا كانت ميسورة.‬
‫تحدثمت بعمض السميدات عمن عنمف مكتوم وليمس فمي المنطقمة جمعيات تهتمم بهذا الموضوع لن المخفمر يهزأ‬ ‫من النساء المعنفات.‬ ‫النشطة القليلة التي تقدمها الجمعية هنا هي في تأمين كراسي للزفاف او المآتم.‬ ‫حاجا ت:‬ ‫أهمية وجود مربية أو مرشدة نفسية للمدرسة والعائلة وأهمية وجود دور حضانة لتستطيع الم من ممارسة‬ ‫عمل ما إذا أمنت وجود أولدها في مكان آمن.‬ ‫مجموعمة الرجال فمي منطقمة شحيمم : تتراو ح أعمارهمم بيمن 33 و 25 عاما، موظفون وفمي قوى الممن‬ ‫ومستواهم التعليمي هو البكالوريا و 3 منهم يحملون إجازة جامعية وهم متزوجون مع وجود عازب واحد.‬ ‫المشاركة الجتماعية :‬ ‫عبر معظم هؤلء الرجال أن المرأة تستطيع المشاركة إذا سمح وقتها بذلك ولكن الولوية أن تكون معلمة،‬ ‫ممرضمة، أو طبيبمة نسمائية. وبالنسمبة لهمم المرأة تتعلم لتعلم أولدهما والعلم سملحها عندمما يطلقهما الرجمل‬ ‫ونحمن كرجال ل نقبمل أن ننقاد ممن قبمل امرأة. وأن العممل الجتماعمي فمي المنطقمة ضعيمف وبعضهمن قمد‬ ‫تطوعن في الدفاع المدني.‬ ‫المشاركة القتصادية‬ ‫يسمح الرجال لها بذلك عند الضرورة والحاجة المادية لن بعضهم يقول بأنه ضد عمل المراة رأفة بها وأن‬ ‫المرأة تتميمز هنما بالحترام. وأنمه هناك معوقات لعممل المرأة منهما التحرش بهما والختلط ممن الناحيمة الدينيمة‬ ‫خطأ. وإذا كانت الفتاة جميلة تتوظف قبل غيرها.‬ ‫المشاركة السياسية‬ ‫يجمب أن تكون المرأة حزبيمة ومسميسة )بالنسمبة للرجال( ويقولون بأن الرجمل همو الذي يديرهما فمي السمياسة‬ ‫فل يشجعهما أبدا وحتمى البلديمة هنما ل تشجمع مشاركمة النسماء لن هذه البلديمة مشغولة بالوضاع السمياسية‬ ‫وفي التناحر بين أعضائها. والكل أجمعوا على مقولة "عندما ينجح بيتي ينجح المجتمع كله".‬ ‫مجموعمة نسماء غيمر عاملت : تتراوح أعمارهمن بيمن 32 و 06 عاما، كلهمن متزوجات ومسمتواهن التعليممي‬ ‫بين البريفيه وسنة ثانية جامعة.‬ ‫المشاركة الجتماعية‬ ‫عبرت معظم السيدات في هذه المجموعة أن المجتمع غير مشجع للنشاطات الجتماعية أو العمل التطوعي‬ ‫فالجمعيمة المحليمة تهتمم بعممل الخيمر والمسماعدات وتهتمم بالمرضمى وممع ذلك فإن النشطمة الجتماعيمة قليلة‬ ‫جدا. ويوجد نادي ل دخل للمرأة فيه ولم تشارك في أعمال تطوعية إل عندما جاء المهجرون فكن يساعدن‬ ‫في تأمين بعض الحاجات. وأن البلدية هنا ل تشجع أبدا مشاركة النساء في أي نشاط.‬ ‫المشاركة القتصادية‬ ‫إن الرجال هنما ل يقبلون بعممل زوجاتهمم وهناك تحديات فمي العممل وفمي المنزل )الولد والرجال والعلم‬ ‫والحجاب( وأن ممارسة التعليم هي أفضل وظيفة لها.‬
‫هنا نجد الفرق حيث عبرت معظم النساء أن المرأة حاصلة على جميع حقوقها وأن الرجال كلهم جيدين.‬ ‫المشاركة السياسية‬ ‫بالنسبة لهذه المجموعة فان معظم النساء هنا ل تهمها السياسة.‬ ‫حاجات‬ ‫الجمعيات هنا بحاجة الى دعم مادي.‬ ‫شباب ) إنا ث وذكو ر ( – الشوف-) الجيمل الجديمد ( : تتراوح أعمارهمم بيمن 51 و 23 عاما ومسمتواهم/همن‬ ‫التعليمي بين صف التاسع أساسي وسنة أولى جامعة وواحد حائز على ماجستير محاسبة.‬ ‫المشاركة الجتماعية‬ ‫قال أحدهم بأن أفضل عمل للمرأة هو أن تكون "رئيسة جمهورية قلبي" وقالت الشابات بأن هذا المجتمع‬ ‫همو مجتممع ذكوري إسملمي بحيمث أن الرجمل همو رب البيمت وهناك غياب للنشاطات الجتماعيمة فهمي تقتصمر‬ ‫على اللقاءات والصمبحيات على النرجيلة والنترنمت وليمس للشابات أي نشاط أو مشاركمة ممع البلديمة. الشباب‬ ‫يقولون أن المرأة ل يمكمن أن تكون مثمل الرجمل فهناك نشاطات معينمة و خفيفمة لهما والرجمل يريمد المرأة‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫متعلمة ومثقفة لتربية أولده.‬ ‫المشاركة القتصادية‬ ‫عمبر الشباب هنما عمن رفضهمم لعممل المرأة إل عنمد الضرورة الملحمة وبأعمال محددة حتمى ولو كانمت عالممة‬ ‫ذرة. لن الولوية لمنزلها ولنها تفقد أنوثتها وتربية الطفال من واجبات الم.‬ ‫بعض الفتيات في هذه المجموعة يوافقن هذا الرأي والقلة ل توافق ولكن بخجل وبعضهن تحدثن عن أن‬ ‫المرأة همي سمبب التحرش وأنهما إذا عملت أو توظفمت فدورهما يقتصمر على المسماعدة الماديمة وهنما فمي هذا‬ ‫المجتمع، يرتبط الزواج بفتاة تعمل فهمي تجمد العريس مباشرة إذا كان بحاجمة لمساعدة أمما إذا كان ميسمورا‬ ‫فل يقبمل بأن تعممل زوجتمه. )العلم زينمة بالنسمبة للمرأة( وكمل الشباب وكمل أرباب العممل يفضلون فتاة ناعممة‬ ‫وجميلة. وإذ ل بد لعمل المرأة فتكون معلمة )إن الرجل يعرف مصلحة المرأة أكثر منها(.‬ ‫المشاركة السياسية‬ ‫%09 ممن الهمل هنما يمنعون الولد والفتيات ممن المشاركمة بالنشاطات الجتماعيمة والسمياسية ولو بعمد 001‬ ‫ندوة لن المجتمع غير مشجع و يبقى كما هو.‬ ‫بالنسبة لمعظم الشابات والشبان كل هذه الراء والمواقف تعود إلى التربية في البيت.‬ ‫حاجات‬ ‫أهمية دور المدرسة في تشجيع المشاركة الجتماعية والقتصادية والسياسية وكذلك دور البلدية.‬ ‫خامسا : منطقة بيرو ت :‬ ‫مجمو عة الن ساء العاملت تتراوح أعمارهن بين ٢٢ و ٦٤ سنة، متزوجات وعاملت في مدارس المقاصد‬ ‫يشاركن في برامج تطوعية ومستواهن التعليمي جيد.‬
‫المشاركة الجتماعية‬ ‫عبرت السيدات عن تشجيعهن للمشاركة الجتماعية للمرأة وأنها نصف المجتمع ودورها بتربية العائلة وصولً‬ ‫لبناء إنسان ومجتمع ناجح ولتقوية شخصيتها وقدرتها على العطاء.‬ ‫-الرجل يحب السيطرة إذ يعتبر أن المرأة ضعيفة، وهن ل تفضلن العمل بقيادة رجل.‬ ‫-هن يرتحن أكثر بالعمل مع السيدات.‬ ‫-هناك نساء قادة وفاعلت.‬ ‫-ل يوجمد الوقمت الكافمي للمشاركمة بالنديمة الجتماعيمة رغمم أهميمة هذه المشاركمة فمي تنميمة‬ ‫المجتمع.‬ ‫المشاركة القتصادية‬ ‫السيدات تشجعمن مشاركمة المرأة فمي المجال القتصمادي لتتمتمع باسمتقلليتها وليس للمشاركمة بدخل السرة‬ ‫فقمط. وأهمم التحديات التمي تواجمه عممل المرأة همي: المجتممع – العائلة - السمتغلل – التمييمز أمما أهمم‬ ‫م م م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫الوظائف التي تناسبها فهي، التعليم للمحافظة على أنوثتها وللتوفيق بين عملها وأسرتها.‬ ‫والمجتمع هنا ينظر باحترام إلى المرأة العاملة.‬ ‫المشاركة السياسية‬ ‫تعتقد السيدات أن النساء ل يحبذن العمل السياسي لن المجتمع ذكوري، والعمل السياسي من اختصاص‬ ‫الرجل ول يثقن بقدرات المرأة. لكن، كاشخاص، هن تشجعن مشاركة المرأة في العمل السياسي إل أنه ل‬ ‫يوجد برامج لشراكها، وحضورها في البلدية شبه معدوم )امرأة واحدة في البلدية(.‬ ‫المشاركة الجتماعية‬ ‫النساء المشاركات على علم بالنشطة والبرامج التطوعية في محيطهن. ولعل أهم التحديات التي قد تمنع‬ ‫مشاركتهن فهي عدم توفر الوقت والرتباطات العائلية.‬ ‫وعلى الرغممم مممن وجود جمعيات داعمممة للمرأة، إل أن حقوقهمما ل تزال منتهكممة إلى حممد كممبير على كافممة‬ ‫المستويات.‬ ‫حاجات‬ ‫مشاريع تنموية وبرامج توعية وإعطاء قروض وتأمين كل الدعم اللزم.‬ ‫مجموعة النساء العاملت، متطوعات في جمعيات، متزوجات وعازبات.‬ ‫المشاركة الجتماعية‬ ‫همن يشجعمن مشاركمة المرأة فمي العممل الجتماعمي لتعزيمز ثقتهما بنفسمها. واعترفمن بوجود قائدات ناجحات،‬ ‫على اللرغم من أن الرجال ل يتقبلون المرأة في مراتب عالية.‬ ‫المشاركة القتصادية‬
‫عمبرت هؤلء السميدات أن عممل المرأة أهمم ممن أي شيمء آخمر ويجمب أن تصمر عليمه ليحررهما ممن سملطة‬ ‫الرجل. وقد عبرن عن نفس التحديات للنساء العاملت، بالضافة إلى الطائفة والحجاب والمعاملة الدونية.‬ ‫واعت مبرن أن مه م من المه مم أن تمارس المرأة أعمالً تناس مبها كالتعلي مم والقطاع الداري للتوفي مق بي من عمله ما‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫وأسرتها. كما قلن أن المجتمع بجيله الجديد يقدر عمل المرأة أحيانا، أما الجيل القديم فيفضل أن تبقى في‬ ‫المنزل.‬ ‫المشاركة السياسية‬ ‫المرأة ل تتحممل الضغوط والدخول فمي المعارك السمياسية، إل أن المشاركات تشجعمن مشاركمة المرأة فمي‬ ‫هذا المجال.‬ ‫هناك في بلدية بيروت عضوة واحدة وليس هناك من أنشطة تتوجه للمرأة.‬ ‫هناك منظمات مدنية في مجتمعهم ولكنها ليست فعالة.‬ ‫حقوق المرأة منتهكة.‬ ‫حاجات‬ ‫تفعيل دور الجمعيات وتنمية قدرات المرأة.‬ ‫مجموعة الشباب ) إنا ث وذكو ر ( في بيروت تتراوح أعمارهم بين ٧١ و ٩١ عاما، مستواهم التعليم الثانوي.‬ ‫المشاركة الجتماعية‬ ‫الكل عمبر عمن تشجيمع مشاركمة المرأة فمي العممل الجتماعمي ول مانمع لديهمم ممن العممل مع قيادة نسمائية أو‬ ‫ذكورية ويحبذون المشاركة في أنشطة تطوعية في أوقات الفراغ.‬ ‫المشاركة القتصادية‬ ‫مشاركمة المرأة فمي الميدان القتصمادي يطور المجتممع وعمبر الجميمع عمن نفمس التحديات، وقالوا أن هناك‬ ‫طبعا وظائف تناسب المرأة أكثر من غيرها كالتعليم أو وظيفة البنك. وفي هذه اليام يفضل الشاب الرتباط‬ ‫بالفتاة العاملة. وأجمعوا أن المجتمع اليوم يحترم المرأة العاملة حسب مهنتها.‬ ‫المشاركة السياسية‬ ‫-مشاركة ضعيفة للمرأة لن المجتمع ذكوري.‬ ‫-لمشاركتها اليوم تحتاج لدعم سياسي أو مركز وراثي.‬ ‫-يجب أن يكون لها الحق بالمشاركة في الحكم.‬ ‫-البلديات ل تشجع مشاركة المرأة ول يوجد أنشطة أو برامج خاصة بالمرأة.‬ ‫-حقوق المرأة منتهكة وتستخدم كسلعة في العلنات.‬ ‫حاجات‬
‫تشجيمع المرأة للمشاركمة فمي مختلف المسمتويات، لذا همي بحاجمة إلى براممج تنمويمة وتوعيمة وتفصميل دور‬ ‫الجمعيات.‬ ‫مجمو عة الرجال في منطقة بيروت تتراوح أعمارهم بين ٠٣ و ٥٤ سنة، مستواهم التعليمي جيد، يعملون‬ ‫في مجال التعليم، التمريض والتجارة.‬ ‫المشاركة الجتماعية‬ ‫عمبر الرجال عمن دعمهمم لمشاركمة المرأة فمي المجال الجتماعمي لتقويمة شخصميتها. ول مانمع لديهمم للعممل‬ ‫بقيادة امرأة، ويوجد في محيطهم نساء قائدات وبارعات، خاصة في رئاسة الجمعيات.‬ ‫المشاركة القتصادية‬ ‫الرجال داعمون لمشارك مة المرأة ف مي الميدان القتص مادي، خاص مة ف مي هذه الوضاع، وه مي تواجمه نفمس‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫التحديات التمي عمبرت عنهما كمل المجموعات. وقالوا أن هناك وظائف خفيفمة تناسمب المرأة ول تتطلب منهما‬ ‫جهدأً.‬ ‫وإن عمل المرأة ل يؤثر على أسرتها وهناك أعمال مقبولة اجتماعيا وأخرى ل يتقبلونها كالعمل في الملهي‬ ‫أو راقصة أو اي عمل بدوام متأخر.‬ ‫المشاركة السياسية‬ ‫يشجع الرجال المشاركة السياسية للمرأة في بلد غير لبنان لصعوبة مشاكله السياسية والطائفية.‬ ‫ل يوجد أنشطة خاصة بالمرأة من قبل البلدية وإن المنظمات غير الحكومية غير ناشطة في المحيط وبعض‬ ‫حقوق النسان ل تزال منتهكة.‬ ‫حاجات‬ ‫عبر الرجال عن الحاجة إلى برامج توعية وتنمية اقتصادية للمرأة لتصبح صاحبة قرار وتزيد ثقتها بنفسها.‬
‫بعممض الملحظات العامممة حول نتائج الدراسممة الميدانيممة و نتائج المجموعات‬ ‫الحوارية :‬ ‫‪‬إن اختيار المناطق في لبنان كانت نفسها لعينات الستمارة وعينات المجموعات الحوارية.‬ ‫‪‬إن العينمة المسمتجوبة ممن السميدات خلل الدراسمة الميدانيمة ليسمت ذات العينمة التمي شاركمت فمي‬ ‫المجموعات الحوارية.‬ ‫‪‬لذا:‬ ‫او ل ً : قد نلحظ بعض الختلف في الراء ووجهات النظر والمواقف.‬ ‫ثانيا: لقد اشترك في عينات المجموعات الحوارية و في مختلف المناطق 4 فئات من سيدات عاملت و‬ ‫سيدات غير عاملت و رجال و شباب )إناث وذكور(.‬ ‫بعد قراءة لنتائج الدراسة الميدانية )استمارة( ولنتائج المجموعات الحوارية نستطيع إدراج بعض الملحظات‬ ‫العامة )حتى ل نقول نتائج و تعميمها( وبعض الحاجات الساسية التي نستطيع البناء عليها لرصدها )حسب‬ ‫متغيرات السمكن والعممر والمسمتوى العلممي ومعرفمة الحقوق ودور المجتممع( وتفعيمل المشاركمة النسمائية‬ ‫خاصة على الصعيد الجتماعي وبالتالي القتصادي والسياسي.‬ ‫اول ً: أهم ما يلفت في نتائج هذه الدراسة هو الشعور بالتمييز عن الرجل لدى النساء.‬ ‫ثانيا: إن منطقمة السمكن تؤثمر سملبا وإيجابا على آراء ومواقمف الفئات المختلفمة فمي العينات وهذا مما يفسمر‬ ‫تأثيمر تركيبمة المجتممع المحلي والبنمى الجتماعيمة والقتصمادية والسمياسية على آراء الناس فمي هذا المجتممع‬ ‫)مثلً هناك معدل يفوق الوسط عبروا بأن المرأة حاصلة على حقوقها و زيادة(.‬ ‫ثالثا: إن المستوى التعليمي وتتابعا الفئة العمرية، لهما تأثير جدي وموضوعي على الراء والمواقف للعينات‬ ‫المختارة.‬ ‫رابعا: قمد تسمتوقف القارئ بعمض النحرافات عمن هذه الملحظات العاممة خاصمة لجهمة فئة الشباب )إناث‬ ‫وذكور( ونظرة كل منهم إلى الخر فيما يخص عمل المرأة خاصة بعد الزواج وأن دورها الول والخير هو‬ ‫في منزلها ومع أسرتها.‬ ‫خامسا: فيما يخص أن المرأة حاصلة على حقوقها هناك سؤال يخطر على بالنا، هل العينات كلها تعرف ما‬ ‫هي الحقوق؟ وهل الجوبة تأتي بعد التفكير من المستجوب أو المشارك في مجموعات حوارية؟ أم هي‬ ‫مواقف مسبقة لها علقة بالذهنيات وبنوعية التقاليد و العادات الشعبية؟‬ ‫س مادسا: المطالبممة مممن كممل فرد مممن أفراد العينات بدعممم الجمعيات الهليممة والمطالبممة بمشاركممة المرأة‬ ‫م‬ ‫بالنشطة والفعاليات الجتماعية و الحاجة الى استثمار الطاقات المحلية من قبل البلديات.‬ ‫معظم النساء والشباب )إناث وذكور( عبرن عن حاجة فعلية للتوعية ولتغيير الذهنيات وللمشاركة الفعالة في‬ ‫براممج وأنشطمة الجمعيات -إذا وجدت-، وكذلك للمشاركمة فمي ندوات ودورات تدريبيمة عمن أهميمة دور المرأة‬ ‫في كافة الميادين.‬
‫وهل نسمح لنفسنا بالسؤال عن مدى معرفة الرجل في مجتمعنا بحقوق المرأة؟ وما هو دور القوانين في‬ ‫تغيير النفوس؟‬ ‫ماهو دور المرأة في دعم المرأة للحصول على حقوقها؟‬ ‫هل تبلور دور الجمعيات الهلية في السعي لوعي كل فئات المجتمع حول حقوق المرأة؟‬ ‫السممؤال الخيممر، هممل سممنظل نهمممس همسمما على مسممتوى المطالبممة بحقوق المرأة أو سممنطالب بصممخب‬ ‫وبمجموعات ضاغطة لتغيير النظرة للمرأة إذا كانت عاملة أو حاضنة أسرة أو قائدة عازبة كانت أم متزوجة،‬ ‫مطلقة أو أرملة، مثلها مثل النسان في محاولة لتحقيق المساواة والتنمية.‬ ‫هدفمت هذه الدراسمة إلى كشمف مدى مشاركمة المرأة فمي الميدان الجتماعمي فمي ظمل البراممج والنشطمة‬ ‫المتاحمة وهذا مما تمبين ممن خلل النتائج التمي وردت فمي الدراسمة الميدانيمة وفمي محصملة الراء والمواقمف‬ ‫للمجموعات الحواريمة فل تزال ولسمباب متعددة هذه المشاركمة خجولة فمي مناطمق وضعيفمة فمي مناطمق‬ ‫ومتبلورة في باقي المناطق. وما تسعى إليه جمعية بيوند هو تدعيم الجهود التغييرية الجتماعية والقتصادية‬ ‫والسياسية وتوسيع آفاق الفرص لكافة شرائح المجتمع وخاصة المرأة والشباب.‬ ‫فكلمما كان المجتممع المحلي قلق ومتحرك ومتطلب )غيمر سماكن( كلمما كانمت مشاركمة المرأة فمي الميدان‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫الجتماعي مشاركة فعالة و متوازية مع مشاركة الرجل.‬ ‫من هنا فإن كل آليات المشاركة للمرأة وعلى كل الصعدة تترسخ أولً في المفاهيم الساسية حول التنمية‬ ‫والحقوق ودور الحزاب وفعاليممة الجمعيات المتواجدة فممي أي مجتمممع محلي متحرك، بالضافممة إلى ثبات‬ ‫القيم فيه كقيمة العلم مثلً كأولوية.‬ ‫و كلمما كان المجتممع المحلي يتمتمع بدرجمة وعمي عاليمة ومدرك لحاجاتمه وأولوياتمه كلمما ازدادت مشاركمة كمل‬ ‫الفئات العمرية والجنسية والطبقية فيالنشطة والبرامج والمشاريع التنموية وبصنع القرار.‬ ‫فكيمف يكون المجتممع متحرك وواعمي؟ هذا همو السمؤال الحقيقمي الذي ممن المهمم مناقشتمه والتركيمز عليمه‬ ‫عامة وبحسب حاجات الناس في كل مجتمع محلي في المناطق اللبنانية وأحلمهم في الحاضر والمستقبل‬ ‫لن "فكرة الزورق تصنع بحرا أحيانا"6.‬ ‫ومما هذه الدراسمة إل نموذجاُ للهتمام بمعرفمة واقعيمة للمرأة ومحاولة لرصمد حاجاتهما والمسماهمة الفعالة‬ ‫ف مي التطوي مر والتغيي مر على مس متوى الراء والنفوس والنص موص. ولرس مم خريط مة لفكار ومفاهي مم الفراد‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫والجماعات ليتم تفسيرها واستخدامها في عمليات تطوير المستقبل انطلقاُ من حاجات الحاضر.‬ ‫بالنهاية إذا لم تتحقق للمرأة المساواة التامة على الصعيدين القانوني والواقعي وما لم يتحرر الناس )رجالً‬ ‫ونسماء( ممن الفكار المسمبقة، الفكار التمي تكونمت على مدى العصمور ممن خرافات ومعتقدات غيمر علميمة،‬ ‫ومركبات نقمص واسمتعلء، ومما لم تصمبح البنمى الجتماعيمة مهيأة لنطلق شخصمية المرأة وتفتحهما فمي مناخ‬ ‫من الحرية ومن احترام الشخص النساني بعيدا عن كل تمييز واضطهاد بسبب الجنس والعرق كما جاء في‬ ‫شرعة حقوق النسان. ما لم يحقق هذا كله، ستبقى هذه القضية مفتوحة.7‬ ‫6 الدليل إلى المفاهيم العصرية للحكم الصالح – مشروع العلم والشباب – جمعية الشبان المسيحية – النهار – المؤسسة الدولية‬ ‫للدارة والتدريب‬ ‫7 منتدى الحوار البرلماني بيروت ٦٠٠٢‬
‫أخيرا، إن أهميممة أي مشروع تكمممن فممي متابعممة أي عمممل يطلب أو يسممتجد مممن خلل التعبئة الجتماعيممة‬ ‫والتعديلت القانونيمة والتوعيمة والتثقيمف الشعمبي مما يحممل انعكاسمات على البنمى التنظيميمة والجراءات مثمل‬ ‫الديمقراطية والحوار والمشاركة في صنع القرار من خلل مرصد حقوق المرأة .‬ ‫ملحق رقم ١‬ ‫مرصد حقوق المرأة في جمعية بيوند – مشاركة المرأة‬ ‫معلومات شخصية:‬ ‫٦٣ وأكثرم‬ ‫13-٥٣‬ ‫٤٢-٠٣‬ ‫٧١-٣٢‬ ‫1.العمر :‬ ‫2. مكانم السكمن : ................‬ ‫أرملةم‬ ‫مط لّمقةم‬ ‫متأهلةم‬ ‫عزباءم‬ ‫3.الوضمع م الجمتماعمي :‬
‫4.المستومى م التعليممي :‬ ‫مهنيم‬ ‫جامعمي م‬ ‫ثانويم‬ ‫متوسمطمم‬ ‫إبتدائميم‬ ‫غيرم متع لّممةم‬ ‫المشاركة الجتماعية والتطوع:‬ ‫كل‬ ‫نعمم‬ ‫5. هلم سبمقم وشاركمت م فيم أيم عمملم تطوعمي م )كمشاركة (؟م‬ ‫6.فيم حالم كل،م لماذا؟م‬ ‫عدمم موافقمةم‬ ‫لمم تتمم دعوتمي م‬ ‫عدمم توفرم الوقمت م أوالفرمصمة م‬ ‫مضيعمةم للوقمت م‬ ‫ل يعنينيم الممرم‬ ‫السمرمةم‬ ‫غيرم ذلك،م حددمي : ................‬ ‫كل‬ ‫نعمم‬ ‫7. هلم أنتم عضموم فيم أيم جمعيمة/ ناديم؟م‬ ‫8.فيم حالم نعم،م حددمي م طبيعةم عضويتمك : .........................‬ ‫كل‬ ‫نعمم‬ ‫9. هلم يوجدم نساءم قائدامتم فيم مجتممعمك م )رئيسةم جمعيمة،م ضممن م اللجنةم الدمارية ...( ؟‬ ‫كل‬ ‫نعمم‬ ‫01. هلم تعتبريمنم مجتممعمك م داعمالممشاركمةم المرأةم؟م‬ ‫11.مام هيم برأيكم العوائمق م التيم تمنعم مشاركمةم النساءم اجتماعيافميم مجتممعمكم؟ م‬ ‫ل عموائمق م‬ ‫مشاركامت م نسائيةم فاشلةم‬ ‫المجتممع م‬ ‫المسمؤمومليامت م السمريةم‬ ‫الجندرم‬ ‫غيرم ذلك،م ح دّمدي : .........................‬ ‫المشاركة القتصادية‬ ‫كل‬ ‫نعمم‬ ‫21. هلم أنتم إمرأةم عاملةم؟م‬ ‫فيم حالم نعم،م الرجاءم الجمابةم علىم السمئلةم التاليةم ) ٣١-٨١(‬ ‫قطاعم عامم‬ ‫قطاعم خامص م‬ ‫عمملم ذاتيم‬ ‫31. حددمي م نوعم العممل :‬
‫منم المنزلم‬ ‫جزئميم‬ ‫كاملم‬ ‫41. حددمي م دوامم العممل :‬ ‫51.مام هوم هدفمك م منم مزاولةم العمملم؟ م‬ ‫ملءم وقتم الفراغم‬ ‫استقمللميةم ماديةم‬ ‫تحسيمن م مدخومل م السمرةم‬ ‫إثباتم الذاتم‬ ‫61.منم هوم الداعممم السمامسميمم لكم لمزاولةم العمملم؟ م‬ ‫لأمحدم‬ ‫الصمدقامءم‬ ‫البناءم‬ ‫الزوجم‬ ‫الهملم‬ ‫غيرم ذلك،م ح دّمدي : .....................‬ ‫كل‬ ‫نعمم‬ ‫71. هلم تعتبريمنم أنم عملكم يتناسمب م معم قدراتمكم؟ م‬ ‫كل‬ ‫نعمم‬ ‫81. هلم تعتبريمنم أنم راتبكم يتناسمب م معم كميةم العمملم التيم تقوميمن م بها؟م‬ ‫91.برأيك،م مام هيم التحديامت م التيم تواجههام المرأةم فيم مكانم العمملم؟ م‬ ‫دوامم العمملم‬ ‫التمييزم‬ ‫إثباتم الذاتم‬ ‫غيرم ذلك،م ح دّمدي : .............‬ ‫02.برأيك،م مام هيم التحديامت م التيم تواجهم المرأةم فيم حالم قررمت م النمضممامم م إلىم القوةم العاملةم؟م‬ ‫العادامت م والتقاليدم‬ ‫المجتممع م‬ ‫المسمؤمومليامت م السمريةم‬ ‫الجندرم‬ ‫غيرم ذلك،م ح دّمدي : ........................‬ ‫12. برأيكم هلم هناكم أعماملم تناسمب م المرأةم أكثرم منم غيرهام؟م‬ ‫ل يمجبم أنم تعملم‬ ‫كافةم العمماملم‬ ‫الزراعيةم‬ ‫المكتبيةم‬ ‫الدماريةم‬ ‫المنزليةم‬ ‫غيرم ذلك،م حددمي : ............................‬ ‫ا ل م ش ا ر كةم ا ل س ي ا س يةم‬ ‫كل‬ ‫نعمم‬ ‫22. هلم تعتبريمنم مشاركمةم المرأةم فيم المجاملم السيامسميمم ف عّمالة؟م‬ ‫كل‬ ‫نعمم‬ ‫32. هلم سبمقم وشاركمت م فيم أيم عممل/ نشامط م سيامسميم؟مم‬
‫42.في: حال: نعم،: حدد:ي : نوع: النشا:ط:: ..........................‬ ‫كل‬ ‫نعم:‬ ‫52. برأيك،: هل: يح:ق: للمرأة: أن: تشار:ك : في: صنع: القرار: على: الصعيد: السيا:س:ي:؟::‬ ‫62.كيف باعتقادك، يمكن للمرأة أن تكون فاعلة سياسيا؟‬ ‫....................................................................................................................................‬ ‫....................................................................................................................................‬ ‫...............................................................................................‬ ‫ا ل خ د م ات: ا ل م و ج و دة: و ن و ع ي ت ها:‬ ‫كل‬ ‫نعم:‬ ‫72. هل: تشج:ع : البلديا:ت: في: منطقت:ك : مشارك:ة: المرأة: من: خلل : مشاري:ع: خاص:ة : بها؟:‬ ‫كل‬ ‫نعم:‬ ‫82. هل: تقدم: الجمعيا:ت : في: محي:ط:ك : خدما:ت : مناسبة: لتشجي:ع : مشارك:ة: المرأة:؟:‬ ‫كل‬ ‫نعم:‬ ‫92. هل: أنت: على: اطلع : على: القوانين: التي: تؤم:ن: حماية: حقو:ق : المرأة:؟:‬ ‫03.برأيك: ما: هي: المشاري:ع: أو: البرام:ج: المنا:سب:ة: لتشجي:ع : وتعزيز: مشارك:ة: المرأة: على: كافة:‬ ‫الصع:د:؟ :‬ ‫.........................................................................................................................................................................................‬ ‫...............................................................................................................................................................................‬ ‫ق صص: ن ج اح: ا ن ت ه ا ك ات:‬ ‫13.الرجاء: سرد: قص:ص:: نجاح: أو: انتهاكا:ت: لمشارك:ة: المرأة: في: مجتم:ع:ك:؟ :‬ ‫....................................................................................................................................‬ ‫............................................................................................................‬ ‫ملحق رقم ٢‬ ‫:نموذج أسئلة البؤر الحوارية والمقابلت مع المجموعات المختلفة‬ ‫‪Activity/ Area of Interest‬‬ ‫‪Questions‬‬ ‫‪Target Groups‬‬ ‫‪Introduction of Beyond’s Project at hand‬‬ ‫‪All groups‬‬ ‫‪Introduction of Participants‬‬ ‫‪Background Information‬‬ ‫‪All groups‬‬ ‫)‪(name – educational level – profession‬‬ ‫‪Women Social Participation‬‬ ‫‪1. How do you look at women social‬‬ ‫‪All groups‬‬ ‫?‪participation‬‬ ‫‪2. In a team would you refrain from leadership‬‬ ‫‪Women groups‬‬
roles if men are present? 3. Would you work in a team who’s led by a All groups woman? 4. Is women social leadership encouraged in All groups your community and are there women head of organizations or organization board members? 5. Are you part of a social Youth & women groups club/organization/support group, etc…? If not, why? 6. Would you engage in a social activity for Non-working women the benefit of your community? 7. Would you support your Men groups wife/daughter/sister to become socially active? 8. Stories of success? All groups Women Economic Participation 1. How do you look at women economic All groups participation? 2. What are the challenges women encounter All groups when they decide to join the workforce whether as an employee or as a business owner? 3. What are the challenges women encounter All groups at the workplace? 4. How do employers act when hiring women Women & Men groups or dealing with women? 5. What are the jobs most suitable for women Non-working women and why? 6. Why would you refrain from economic Non-working women participation? 7. Do you engage in any economic activity Working Women from home? 8. Do women support each other at the Women groups workplace? 9. Would you support your Men groups wife/daughter/sister to work if need be? 10. Stories of success? All groups Women Political Participation 1. Are women less likely to be part of the All groups Lebanese political life and why? 2. Do women encourage women political Women groups participation? 3. How would women achieve political All groups participation when they’re not economically or socially active? 4. Stories of success? All groups Voluntarism Opportunities 1. What are women doing in their free time? Women groups 2. What are the voluntarism programs present All groups and available in your communities? 3. How are those activities promoted and if All groups so, do promotions encourage women participation? 4. What do you think is the level of women All groups participation in this area? 5. What are the factors if any that hinder All groups women voluntarism? Existing Violations 1. What are the most common violations All groups
women are facing in your community in terms of participation? 2. What is currently done about that? All groups 3. What programs would you suggest to All groups tackle these violations and encourage women participation on different levels?

More Related Content

PPTX
مبادئ التسويق
byWusolDigitalAcademy
 
PPTX
التسويق
byosmanabdelrhman
 
PPTX
Marketing management 05 products
byKamal AL MASRI
 
PDF
الحوكمة
byرؤية للحقائب التدريبية
 
PDF
Digital transformation.pdf
bydr.mona awad
 
PDF
نموذج عمل مركز للتدريب القيادي
bysadek younis
 
PDF
الثقة بالنفس.pdf
byHusainSalman4
 
PDF
مُخطط تصميم القيمة المقترحة (value proposition canvas )
byRami Bittar B.Sc.Ph,MBA,PMP,PMI-ACP,PMI-PBA
 
مبادئ التسويق
byWusolDigitalAcademy
 
التسويق
byosmanabdelrhman
 
Marketing management 05 products
byKamal AL MASRI
 
الحوكمة
byرؤية للحقائب التدريبية
 
Digital transformation.pdf
bydr.mona awad
 
نموذج عمل مركز للتدريب القيادي
bysadek younis
 
الثقة بالنفس.pdf
byHusainSalman4
 
مُخطط تصميم القيمة المقترحة (value proposition canvas )
byRami Bittar B.Sc.Ph,MBA,PMP,PMI-ACP,PMI-PBA
 

What's hot

PDF
استبانة أنماط شخصيات أعضاء فرق العمل
byالمدرب محمد الملا
 
PPT
أخلاقيات العمل - النسخة 1
byAshraf Ghareeb
 
PPTX
قالب العرض التقديمي للشركات الناشئة
byInspireU Program
 
PDF
الكورت توسيع مجال الادراك
byMarwaBadr11
 
DOCX
بحث عن تسويق الجمعيات الخيرية
byابراهيم ممدوح محمد م القماش
 
PDF
اهم استراتيجيات التسويق
byosmanabdelrhman
 
PPTX
Brand العلامة التجارية
byHani Abbas Al-Qudsi
 
PPTX
(M-commerce) التجارة الإلكترونية المتنقلة
byKholood Alsaggaf
 
PDF
التسويق الإلكتروني
byرؤية للحقائب التدريبية
 
PPTX
العدالة الرقمية الذكية
byAboul Ella Hassanien
 
PDF
الدعم النفسي الأسري
byرؤية للحقائب التدريبية
 
PDF
دورة مهارات التسويق والمبيعات وإدارة وتخطيط المستهدفات
byDr. Fayez ALFarhan
 
PDF
دورة فن التسويق - المدرب ثابت حجازي
byثابت حجازي
 
PPT
قيادة التغيير إيهاب ابراهيم
byihabibrahim
 
PPTX
صناعة المحتوى الرقمي
byNedall ALftafta
 
PDF
تصميم وإبتكار نماذج الأعمال أو النماذج الربحية Business Models
byHatem Kameli
 
PDF
تقرير الاستخدام الامن للانترنت
bymaram alenzy
 
PDF
Business Model Canvas In Arabic - إبتكار نموذج العمل التجاري
byEmad Saif
 
PPTX
‫‫الوحدة الاولي عناصر المزيج التسويقي الالكتروني ‫(1)‬ ‫‬
byfmaz1400
 
PDF
آليات التجديد الذاتي والتغيير الشامل
byرؤية للحقائب التدريبية
 
استبانة أنماط شخصيات أعضاء فرق العمل
byالمدرب محمد الملا
 
أخلاقيات العمل - النسخة 1
byAshraf Ghareeb
 
قالب العرض التقديمي للشركات الناشئة
byInspireU Program
 
الكورت توسيع مجال الادراك
byMarwaBadr11
 
بحث عن تسويق الجمعيات الخيرية
byابراهيم ممدوح محمد م القماش
 
اهم استراتيجيات التسويق
byosmanabdelrhman
 
Brand العلامة التجارية
byHani Abbas Al-Qudsi
 
(M-commerce) التجارة الإلكترونية المتنقلة
byKholood Alsaggaf
 
التسويق الإلكتروني
byرؤية للحقائب التدريبية
 
العدالة الرقمية الذكية
byAboul Ella Hassanien
 
الدعم النفسي الأسري
byرؤية للحقائب التدريبية
 
دورة مهارات التسويق والمبيعات وإدارة وتخطيط المستهدفات
byDr. Fayez ALFarhan
 
دورة فن التسويق - المدرب ثابت حجازي
byثابت حجازي
 
قيادة التغيير إيهاب ابراهيم
byihabibrahim
 
صناعة المحتوى الرقمي
byNedall ALftafta
 
تصميم وإبتكار نماذج الأعمال أو النماذج الربحية Business Models
byHatem Kameli
 
تقرير الاستخدام الامن للانترنت
bymaram alenzy
 
Business Model Canvas In Arabic - إبتكار نموذج العمل التجاري
byEmad Saif
 
‫‫الوحدة الاولي عناصر المزيج التسويقي الالكتروني ‫(1)‬ ‫‬
byfmaz1400
 
آليات التجديد الذاتي والتغيير الشامل
byرؤية للحقائب التدريبية
 

Similar to دراسة حول مشاركة المرأة

PPTX
Presentation1
bymedia works
 
PDF
4408
bykotob arabia
 
DOC
يوميات نسوية أكتوبر 2011
byfwid96
 
DOC
تقرير شهر مايو 2012
byNaglaa Kadry
 
PDF
Nisreen Mazzawi_Gender and Environmental Policies
byhbs_Palestine_Jordan
 
DOCX
جهات مهتمة بتمويل مشروعات مواجهة العنف القائم على النوع الإجتماعى
byAhmed Essam
 
PPTX
الدراسة الجامعة الموحدة للدراسات الوطنية لمشروع: تعزيز دور الأحزاب والنقابات ...
byFMDH
 
PPT
Gender Strategies Activation on national level.ppt
byPopsiTrued
 
PPTX
Palestineeereererertetertretretretertert .pptx
byayyoubjaidi1988
 
DOCX
امكانية المراة العربية Copy - copy - copy
bySniya Alberier
 
DOC
تقرير شهر سبتمبر 2012
byfwid96
 
DOCX
امكانية المراة العربية
bySniya Alberier
 
PPT
Women in Politics Overview_Arabic.ppt
byZahraBUHAMAID1
 
DOC
تقرير يوليو 2011
byNaglaa Kadry
 
PDF
نساء العدالة والتنمية
byAssoib Rachid
 
DOCX
النساء في الصحف المصرية خلال الفترة 18 24 سبتمبر
byMai Khaled
 
PDF
1071
bykotob arabia
 
PDF
823
bykotob arabia
 
DOC
أنشطة المجتمع المدني في مجال قضايا المرأة خلال شهر يونيو 2011
bynglkadry
 
PDF
5708
bykotob arabia
 
Presentation1
bymedia works
 
4408
bykotob arabia
 
يوميات نسوية أكتوبر 2011
byfwid96
 
تقرير شهر مايو 2012
byNaglaa Kadry
 
Nisreen Mazzawi_Gender and Environmental Policies
byhbs_Palestine_Jordan
 
جهات مهتمة بتمويل مشروعات مواجهة العنف القائم على النوع الإجتماعى
byAhmed Essam
 
الدراسة الجامعة الموحدة للدراسات الوطنية لمشروع: تعزيز دور الأحزاب والنقابات ...
byFMDH
 
Gender Strategies Activation on national level.ppt
byPopsiTrued
 
Palestineeereererertetertretretretertert .pptx
byayyoubjaidi1988
 
امكانية المراة العربية Copy - copy - copy
bySniya Alberier
 
تقرير شهر سبتمبر 2012
byfwid96
 
امكانية المراة العربية
bySniya Alberier
 
Women in Politics Overview_Arabic.ppt
byZahraBUHAMAID1
 
تقرير يوليو 2011
byNaglaa Kadry
 
نساء العدالة والتنمية
byAssoib Rachid
 
النساء في الصحف المصرية خلال الفترة 18 24 سبتمبر
byMai Khaled
 
1071
bykotob arabia
 
823
bykotob arabia
 
أنشطة المجتمع المدني في مجال قضايا المرأة خلال شهر يونيو 2011
bynglkadry
 
5708
bykotob arabia
 

دراسة حول مشاركة المرأة

  • 1.
    ‫دراسة أولية حولمشاركة المرأة في لبنان‬ ‫مشروع " م ر ص د حقوق المرأ ة "‬ ‫الممول من قبل أميديست – لبنان‬ ‫والمنفذ من قبل جمعية بيوند‬ ‫مديرة المشروع السيدة ماريا عاصي‬ ‫مساعد مديرة المشروع الستاذ رامي علوه‬ ‫منسقة المشروع السيدة زينة عاصي‬ ‫إعداد الدراسة الباحثة هدى حمود‬ ‫معالجة البيانات الباحثة ريتا عبدو‬ ‫المقابلت والبؤر الحوارية‬ ‫الخصائية الجتماعية ديانا زريق‬ ‫شباط ١١٠٢‬ ‫المحتويات‬ ‫الفصل الول ويحتوي:‬ ‫‪.I‬‬ ‫1.التعريفات – بعض القوانين‬ ‫2.المقدمة والخلفية – موقع الدراسة من مرصد حقوق المرأة‬ ‫3.أهداف الدراسة‬ ‫4.منهجية الدراسة‬
  • 2.
    ‫5.حدود العينة‬ ‫الفصل الثاني ويحتوي:‬ ‫‪.II‬‬ ‫1.قراءة بيانية لنتائج الستمارات ونتائج المجموعات الحوارية‬ ‫2.جداول بيانية وارتباطات‬ ‫الفصل الثالث ويحتوي:‬ ‫‪.III‬‬ ‫1.ملخص ما تم كشفه من معطيات‬ ‫2.مدى تحقيق الهدف من الدراسة‬ ‫3.بعض الفكار والحاجات لمزيد من فعالية مشاركة المرأة في الميدان‬ ‫الجتماعي‬ ‫نموذج الستمارة‬ ‫ملحق رقم ١‬ ‫نموذج أسئلة المجموعات الحوارية‬ ‫ملحق رقم ٢‬ ‫تاريخ مشاركة المرأة في الحياة العام ة :‬ ‫تشكل الناث نصف المجتمع اللبناني إذ بلغت نسبتهن 2.05 % من مجموع السكان حسب دراسة الحوال‬ ‫المعيشية للسر عام ٤٠٠٢. 1‬ ‫على الرغمم ممن التحسمينات التمي طرأت على ظروف المراة الصمحية والتربويمة ونظرة المجتممع لهما مما تزال‬ ‫هذه المكاس مب بعيدة ع من الترجم مة الفعلي مة ضم من تفعي مل اجتماع مي اقتص مادي أو تقدم س مياسي أو حتمى‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫الوصول إلى مساواة كاملة في ظل القانون. 2‬ ‫إن ضعمف مشاركمة النسماء فمي السمياسة وفمي صمناعة القرار العام يخالف واقمع وجود النسماء فمي العممل‬ ‫الجتماعمي والعممل التطوعمي. فممن اللفمت أن بعمض النسماء فمي لبنان يشاركمن فمي عدة أنشطمة والن قمد‬ ‫تقرير الوضاع المعيشية للسر – الدراسة الوطنية للحوال المعيشية للسر – ٤٠٠٢ – وزارة الشؤون الجتماعية‬ ‫1‬ ‫2 6002 ‪(Caught in Contradiction: A Profile of Gender Equality and Economy in Lebanon- CRTDA (May‬‬
  • 3.
    ‫تشكلن الكثرية فيمجال هيئات المجتمع المدني3 وفي مواقع قيادية. إل أن فعالية هذه الجمعيات كأدوات‬ ‫ضغط سياسي في العملية الديمقراطية ل زالت ضعيفة‬ ‫ترجمع نشاة الحركمة النسمائية اللبنانيمة إلى عام 0881 عنمد تأسميس أول جمعيمة أهليمة نسمائية وهمي الجمعيمة‬ ‫البنفسجية في بيروت وأسست الجمعية السيدة إميلي سرسق للنهوض بالفتيات المعوزات وتعليمهن.4‬ ‫ولقمد انتقلت مشاركمة المرأة اللبنانيمة فمي الميدان الجتماعمي )كمما ظهرت الصمورة فمي المجتممع المدنمي( ممن‬ ‫المرحلة الرعائيمة إلى المرحلة الخدماتيمة إلى المرحلة التنمويمة ممع بعمض الختلط بيمن هذه المراحمل الثلث‬ ‫وذلك يعود إلى تشابمك عناصمر القوة والتقدم ممع عناصمر الموروث والذهنيات والكثيمر ممن ترجمات الحوال‬ ‫الشخصية حسب العائلت الروحية في لبنان إلى لجم أي تغيير قد يكون عادلً في النظرة والممارسة للمرأة‬ ‫ومع المرأة أحيانا.‬ ‫قانون الحوال الشخصمية : لعمل قوانيمن السمرة همو أكثمر القوانيمن إجحافا وتمييزا بحمق النسماء. فهمو يغطمي‬ ‫جميمع الشؤون المرتبطمة بالعائلة كالعائلة نفسمها، والزواج والطلق وحضانمة الطفال والتبنمي والرث وغيره‬ ‫بينما ل تتعاطى القوانين المدنية باي من هذه القضايا.‬ ‫ل يتمم اتباع نظام موحمد للحوال الشخصمية، بمل تتعدد المحاكمم التمي تنظمر فمي القضايما المتعلقمة بهما. و عليمه‬ ‫يجمب اسمتحداث قوانيمن تعزز المسماواة كقانون مدنمي موحمد اختياري للحوال الشخصمية ل سميما وأن الزواج‬ ‫المدني معترف به في لبنان إن هو جرى خارجه.‬ ‫وممع ذلك يجمب التمييمز بيمن نوعيمن ممن قوانيمن الحوال الشخصمية، فهناك النوع الول، و يتناول أحوال الفراد‬ ‫الشخصمية التمي ليمس لهما علقمة بالديمن، كالسمم ومحمل القاممة والهليمة ومعاملت تسمجيل وقائع الحوال‬ ‫الشخصية، وهو واحد بالنسبة لجميع اللبنانيين. والنوع الثاني، يتناول الحوال التي تعتبر من شعائر الديان أو‬ ‫ذات علقة بها كمراسم الزواج وشروطه ونتائجه وانحلله )الحضانة، تعدد الزوجات، الطلق، أموال الزوجين‬ ‫في حال وقوع طلق، حق التوارث... وهو متعدد النظمة على غرار تعدد طوائف اللبنانيين الدينية(.‬ ‫و تظهر دراسة "المرأة و الشأن العام" للدكتورة فاديا كيوان أن انتساب النساء إلى الجمعيات هو في غالبه‬ ‫حديمث العهمد بمعنمى أن نسمبة 12.43 % ممن هؤلء انتسمبن بيمن عاممي 1891 و 0991 و نسمبة 69,71 % منهمن‬ ‫انتسبن بعد العام 0991.‬ ‫هذا مما أكدتمه ايضما نتائج الدراسمة الميدانيمة "المرأة و الشأن العام" السمابق ذكرهما. حيمث يتمبين أن الجمعيات‬ ‫الهليممة ازدادت عددا وفعاليممة فممي السممنوات الخمممس عشرة المنصممرمة وترافممق ذلك مممع بروز الجمعيات‬ ‫النسممائية التممي سممعت بدورهمما إلى تطويممر العمممل الهلي تنشيطممه وبلغممت نسممبتها 5.21 % مقابممل 5.82%‬ ‫للجمعيات الذكرية و 95 % للجمعيات المختلطة.‬ ‫أشار نفمس المرجمع إلى أن نشاطات الهيئات النسمائية عديدة ومتنوعمة، ولكنهما كانمت بغالبيتهما قبمل 4991 ذات‬ ‫طابمع رعائي أي تقتصمر على سمد الحاجات المباشرة وإسمداء الخدمات العينيمة والرعائيمة دون محاولة التوعيمة‬ ‫والحشد والتوجيه باتجاه أهداف معنية.‬ ‫مشاركة النساء في السياسة :‬ ‫مذكرة بحث لنيل شهادة الجدارة في العلوم الجتماعية حول الجندر والمرأة اللبنانية‬ ‫3‬ ‫4 موقع أدب وفن‬
  • 4.
    ‫ل تزال المرأةتواجمه العديمد ممن المعوقات خلل مشاركتهما فمي الحياة السمياسية. وفمي الحقيقمة هناك نسماء‬ ‫نجحمن فمي دخول المعترك السمياسي. غيمر أنمه يجمب أن يكون هناك إجماع فمي الرأي على ضرورة تحسمين‬ ‫مشاركة المرأة في الحياة السياسية أكثر فأكثر. بالضافة إلى ذلك، تأتي المعوقات السياسية وأبرزها الضيق‬ ‫الذي تعرضمت له الحياة السمياسية عموما والحياة الحزبيمة خصموصا. ممع غياب التشريعات المناسمبة التمي ممن‬ ‫شأنهما تأميمن مناخات أفضمل كالكوتما النسمائية على سمبيل المثال. كمما تعممل المعوقات القتصمادية )رسموم‬ ‫تسمجيل، السمتقللية الماديمة، ...( والجتماعيمة )خصموصا لجهمة العادات والتقاليمد العائليمة والمحليمة( على الحمد‬ ‫أكثر من مشاركة المرأة في الحياة السياسية.‬ ‫المرأة والقتصا د :‬ ‫تعطمي التقاليمد الجتماعيمة الرجمل الدور السماسي فمي تأميمن لقممة العيمش فمي حيمن ينظمر إلى عممل المرأة‬ ‫ومشاركتها في توفير المداخيل السرية أنها ثانوية. غير ضرورية أو تمريرا للوقت. وتشير الدراسات إلى التمييز‬ ‫العنصمري المسمتمر الذي تعانمي منمه المرأة فيمما يخمص المداخيمل الشهريمة أو التوظيمف أو الترفيمه أو الصمرف.‬ ‫علوة على ذلك ل يوفر محيط العمل أي خدمات لرعاية الطفال أثناء دوام العمل.‬ ‫كمما أن المكاسمب التمي حققتهما المرأة على الصمعيدين الصمحي والتربوي لم تترجمم بعمد ضممن إطار تدعيمهما‬ ‫اقتصاديا.‬ ‫لعل أحد أبرز المور التي لوحظت لدى مراجعة مؤشرات "المرأة والنوع الجتماعي في القتصاد"، هي عدم‬ ‫لح مظ الدراس مات والحص ماءات المتوفرة لعم مل النس ماء غي مر المنظور ف مي القتص ماد اللبنان مي. وبالتالي فإن‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫الدراسمات نادرا مما تلحمظ عممل النسماء فمي القطاع غيمر الرسممي كالعممل المنزلي والمؤسمسات الصمغيرة‬ ‫الحجمم والتعاونيات والسمواق الغيمر الرسممية والعمال العائليمة وبعمض القطاعات الزراعيمة. إن الكثيمر ممن‬ ‫مساهمات المرأة القتصادية غير مرئية وغير ملحوظة في السياسات الوطنية القتصادية.‬ ‫ممع كمل هذه المعطيات العاممة حول مشاركمة المرأة فمي عدة قطاعات ل بمد ممن العيمش ممع سميدات وصمبايا‬ ‫وشابات ورجال لمزيد من المعرفة ولضافة صورة واقعية ميدانية عن تعبيراتهن/هم و مواقفهن/هم حسب‬ ‫المجتممع المحلي وهذا مما سمتساعدنا هذه الدراسمة الوليمة على كشفمه وعلى رسمم خريطمة لفكار ومفاهيمم‬ ‫الفراد والجماعات وليتم تفسيرها واستخدامها في عمليات تطوير المستقبل.‬ ‫بعض التعريفات والقواني ن :‬ ‫هو عبارة عن مبادرة نشأت من خلل مشروع قامت به جمعية بيوند بدعم من مكتب أميديست لبنان ضمن‬ ‫مشروع مرصد حقوق المرأة، ليكون المرصد ذو صفة إستشارية ليساهم في رصد تطبيق التفاقيات الدولية‬ ‫والقوانين والمراسيم التشريعية اللبنانية التعلقة بحقوق المرأة ورصد كافة النتهاكات في هذا المجال إضافة‬ ‫.الى العمل على المساهمة في تفسيير تقدمي لمعايير عدم التمييز والمساواة‬ ‫حقوق المرأة في الدستور اللبناني وفي بعض المواثيق الدولية:‬ ‫بعض القوانين المتعلقة بحقوق المرأة:‬ ‫الدستور اللبناني: يكرس مبدأ عدم التمييز بين المواطنين اللبنانيين، إذ نص في الفقرة "ج"على المساواة في‬ ‫الحقوق والواجبات بيمن جميمع المواطنيمن دون تمييمز أو تفضيمل، كمما ينمص فمي المادة السمابعة منمه على أن‬ ‫"كل اللبنانيين سواء لدى القانون وهم يتمتعون بالسواء بالحقوق المدنية والسياسية."‬
  • 5.
    ‫النسماء والقانون: إنتشريعات الحوال الشخصمية مجحفمة بحمق النسماء اللبنانيات بمل وتتنوع الجحافات بتنوع‬ ‫العائلت الروحيمة فمي لبنان. وذلك بسمبب تكريمس الطائفيمة السمياسية فمي البنيمة البويمة للسملطة فمي لبنان.‬ ‫وعليه ل يتم اتباع نظام موحد للحوال الشخصية بل تتعدد المحاكم التي تنظر في القضايا المتعلقة بها. في‬ ‫العام ٦٩٩١، صدق لبنان على التفاقيمة للقضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة وعلى الرغمم من حملة‬ ‫التوعية الواسعة حول حقوق المراة التي أطلقت على مستوى المجتمع اللبناني ككل، فقد تم تبني الجزاء‬ ‫التي ل تتعارض فيها مع القانون لغاية تاريخه.‬ ‫قانون العمل: يميز قانون العمل بين النساء والرجال لجهة الستفادة من التعويضات المالية، كما يميز بينهما‬ ‫في تقاعد نهاية الخدمة.‬ ‫تأتي نصوص القوانين على الشكل التالي:‬ ‫•"تستطيع المرأة الموظفة أن تحصل على تعويض مالي من زوجها وأولدها ولكن في حالت‬ ‫خاصة فقط، وتتقاضى ٠٥ % من التكاليف الطبية، بينما يتقاضى الرجل ٥٧%."‬ ‫•"يحمق للرجمل تقاعمد لنهايمة الخدممة يسمتمر حتمى بعمد وفاتمه لزوجتمه وأولده وليحمق ذلك للمرأة‬ ‫التمي ل تسمتطيع منمح تقاعدهما لزوجهما وأولدهما إل فمي حال عطمل الزوج الدائم عمن العممل أو‬ ‫لفقر حاله."‬ ‫قانون الحوال الشخصمية: لعمل قوانيمن السمرة همو أكثمر القوانيمن إجحافا وتمييزا بحمق النسماء. فهمو يغطمي‬ ‫جميممع الشؤون المرتبطممة بالعائلة، كالعائلة نفسممها والزواج والطلق، وحضانممة الطفال، والتبنممي، والرث،‬ ‫وغيره بينما ل تتعاطى القوانين المدتية بأي من هذه القضايا.‬ ‫ل يتمم اتباع نظام موحمد للحوال الشخصمية، بمل تتعدد المحاكمم التمي تنظمر فمي القضايما المتعلقمة بهما. وعليمه‬ ‫يجمب اسمتحداث قوانيمن تعزز المسماواة كقانون مدنمي موحمد اختياري للحوال الشخصمية ل سميما وأن الزواج‬ ‫المدني معترف به في لبنان إن هو جرى خارجه.‬ ‫وممع ذلك يجمب التمييمز بيمن نوعيمن ممن قوانيمن الحوال الشخصمية، فهناك النوع الول، و يتناول أحوال الفراد‬ ‫الشخصمية التمي ليمس لهما علقمة بالديمن، كالسمم ومحمل القاممة والهليمة ومعاملت تسمجيل وقائع الحوال‬ ‫الشخصية، وهو واحد بالنسبة لجميع اللبنانيين. والنوع الثاني، يتناول الحوال التي تعتبر من شعائر الديان أو‬ ‫ذات علقة بها كمراسم الزواج وشروطه ونتائجه وانحلله )الحضانة، تعدد الزوجات، الطلق، أموال الزوجين‬ ‫في حال وقوع طلق، حق التوارث... وهو متعدد النظمة على غرار تعدد طوائف اللبنانيين الدينية(.‬ ‫واقع النساء من المنظور القانوني: شهد واقع النساء القانوني في لبنان العديد من النجازات خلل‬ ‫العشرين سنة المنصرمة. حيث تم تعديلإزالة العديد من القوانين التي تعد مجحفة بحق النساء. ويظهر‬ ‫الجدول التالي السنوات التي شملت مثل هذه التعديلت.5‬ ‫التاريخ‬ ‫القانون‬ ‫0691‬ ‫حق المرأة المتزوجة في خيار الجنسيية‬ ‫4791‬ ‫لم يعد يفرض على المرأة المتزوجة أي قيد للتنقل ومغادرة البلد‬ ‫3891‬ ‫إلغاء الحكام المعاقبة لمنح الحمل‬ ‫7891‬ ‫مساواة سن التقاعد بين الرجال والنساء في قانون الضمان الجتماعي‬ ‫3991‬ ‫إقرار أهلية النساء للشهادة في السجل العقاري‬ ‫غادة حمدان، المرأة والقانون في الجمهورية اللبنانية – ورقة بحثية – الهيئة الوطنية لشؤون المرأة اللبنانية‬ ‫5‬
  • 6.
    ‫4991‬ ‫العتراف بأهلية المرأة المتزوجة لممارسة التجارة بدون إذن زوجها المسبق‬ ‫4991‬ ‫الحق للموظفة اللبنانية في السلك الدبلوماسي متابعة عملها في حال تزوجت من أجنبي‬ ‫4991‬ ‫تم فصل المرأة عن المعاقين عقليا والولد والقصر وأصبحت قادرة على أن تؤمن حياتها‬ ‫بدون إذن زوجها‬ ‫0002‬ ‫المادة رقم 213 أقرت المساواة في تأمين المومة‬ ‫2002‬ ‫صدر القانون 384 ليوضح أن "المضمون" يعني المضمون والمضمونة على حد سواء‬ ‫7002‬ ‫المادة 62 تحظر على رب العمل التفرقة بين العامل والعاملة فيما يخص نوعية العمل‬ ‫ومقدار الجور والتوظيف والترقية والتأهيل المهني والملبس بسبب فارق الجنس‬ ‫7002‬ ‫عدلت المادة 82 المتعلقة بإجازة المومة من 04 يوم إلى 7 اسابيع‬ ‫7002‬ ‫منع توجيه إنذار إلى المرأة الحامل قبل الشهر الخامس‬ ‫بحسب القانون:‬ ‫تمم عام 3591 تكريمس حمق المرأة اللبنانيمة بالمشاركمة السمياسية )الترشمح والقتراع( وذلك بموجمب المرسموم‬ ‫الشتراعي رقم / / الصادر بتاريخ 81-2-3591.‬ ‫73‬ ‫"إن التمييز ضد النساء بالنكار عليهن مساواتهن بالرجال أو تحديدها هو أمر يحقق إساءة وإهانة للكرامة‬ ‫النسانية." -إعلن القضاء على التمييز ضد النساء )المادة 1- 7691(‬ ‫"إننا مقتنعون...أن تمكين النساء ومشاركتهن الكاملة على قاعدة المساواة في كل مجالت المجتمع بما في‬ ‫ذلك المشاركة في عملية صنع القرار والوصول إلى مواقع السلطة، هما أمران أساسيان لتحقيق المساواة‬ ‫والتنمية والسلم." -مؤتمر المرأة وخطة عمل بيجينغ، المقطع 31-5991‬ ‫أهم التفاقيات والمعاهدات الدولية الخاصة بالنساء:‬ ‫_ اتفاقية حظر التجار بالشخاص واستغلل دعارة الغير )9491(‬ ‫_ اتفاقية بشأن الحقوق السياسية للمرأة ) 2591(‬ ‫_ اتفاقية جنسية المرأة المتزوجة ) 7591(‬ ‫_ اتفاقية الرضى بالزواج والحد الدنى لسن الزواج وتسجيل عقود الزواج )3691(‬ ‫_ اتفاقية إعلن القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة )٧ 991(‬ ‫_ البروتوكول الختياري الملحق باتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة )٩٩٩١(‬ ‫_ إعلن بشأن القضاء على العنف ضد المرأة )3991(‬ ‫_ نص الوثيقة الختامية لمؤتمر بكين ) 5991(‬ ‫تحفظ لبنان على عدة بنود في اتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز ضد النساء وتحديدا على البند رقم‬ ‫٢ من المادة ٩ وعلى المواد ٦١ و ٩٢.‬ ‫تعريفات:‬
  • 7.
    ‫المشاركة الجتماعية: هيالقيام بجهد وبفعل إرادي حر أو طوعي للمساهمة بفاعلية في قطاع منظم من‬ ‫المجتمع ويخضع للقانون ويسعى للنفع العام أو لصالح فئات مهمشة بهدف تحسين شروط الحياة وإمكانية‬ ‫التغيير.‬ ‫المشاركمة القتصمادية: قياس مدى مشاركمة المرأة فمي القطاعات القتصمادية النتاجيمة ودللتهما فمي تحسمين‬ ‫الوضاع القتصادية للمجتمع ونجاحاتها وقدراتها وأسباب ضعفها.‬ ‫المشاركممة السممياسية : رصممد حجممم وأداء المرأة فممي المجال السممياسي بالرتكاز إلى القوانيممن والموروث‬ ‫والعراف والذهنيات.‬
  • 8.
    ‫المقدمة الخلفية موقعالدراسة‬ ‫موقع الدراسة في المشروع وفي الدراسات السابقة:‬ ‫تأتمي نتائج هذه الدراسمة التمي يطرحهما مرصمد حقوق المرأة فمي جمعيمة "بيونمد" مشاركمة المرأة اسمتكمالً‬ ‫لسلسلة من الدراسات التمي تسماهم فمي كشف الواقع المعاش للمرأة خاصة لناحية مشاركتهما في الميدان‬ ‫الجتماعي.‬ ‫هذه دراسة طبعا أولية تضيف وتكمل المكون التدريبي الذي سبقها والذي طال سيدات من مختلف المناطق‬ ‫اللبناني مة. تكوّن نتائج هذه الدراس مة كاشفا لنقاط القوة ونقاط الضع مف ف مي مشارك مة المرأة ف مي لبنان فمي‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫الميدان الجتماعي أولً بهدف تبني هذه المعلومات الولية وجدوى البناء عليها لثارة مشاريع وبرامج جديدة‬ ‫ضممن مرص مد حقوق المرأة. وتكتس مب هذه الدراس مة فعالي مة م من منظور ربطه ما بالواقمع )ه مي نتيجمة آراء‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ومواقف السيدات والرجال والشباب والشابات( وبالحقوق النسانية.‬ ‫السؤال الذي يطرح: هل هناك حاجة لمثل هذه الدراسة؟‬ ‫والجواب يكون على المسمتوى الكاديممي العلممي: طبعا هناك عدّة دراسمات طالت وضمع المرأة فمي لبنان‬ ‫ممن خلل عدة مياديمن ولكمن هذه الدراسمة بنيمت على مما سمبق وتخصمصت بمشاركمة المرأة فمي الميدان‬ ‫الجتماعي.‬ ‫أمما على المسمتوى التطمبيقي فقمد تمم ربمط مواضيمع السمتمارة والمجموعات الحواريمة على أنواع المشاركمة‬ ‫ّ‬ ‫للمرأة بمدى معرفتها بحقوقها.‬ ‫وتعتبر هذه الدراسة الولية جزء مكمل من مشروع مرصد حقوق المرأة للطللة على مشاركة المرأة في‬ ‫الحيز الجتماعي. ما هي إمكانياتها، ما هي طاقاتها، ما هي التحديات المحفزة أو المعيقة لنخراطها في‬ ‫الحيز الجتماعي وما هي حاجاتها للنخراط في عملية التنمية؟‬ ‫هنما ل بدّ ممن ربمط كمل هذه السمئلة بالغطاء القانونمي لنقول: همل المرأة والرجمل جاهلن لحقوقهمما وهمل‬ ‫هما غير مقتنعان وغير مؤمنان بأي مسار وبأية قضية تغييرية؟‬ ‫لذا نحمن بحاجمة دائممة إلى كشمف واقمع مما، إلى دراسمة ظاهرة مما، همل همي بمثابمة فتمح شهيمة للتعممق أم‬ ‫لمزيد من معرفة واستمرارية للفهم، للتغيير والتطوير ما أمكن؟‬ ‫كلهما أسمئلة قمد تكشمف هذه الدراسمة الوليمة واقعا)قمد يقول البعمض أنمه معروف( ولكمن عنمد التعاطمي ممع‬ ‫جزئيات المعاش للمرأة ل بممد أن تعطيممك المؤشممر السمماسي ومدى أوسممع لحقوق المرأة النسممان فممي‬ ‫النصوص وللعمل عليها وتطبيقها لمحاولة تغيير الداء والنفوس.‬ ‫هذه السئلة وغيرها هي خزانة العلم.‬ ‫الهدف من هذه الدراس ة :‬
  • 9.
    ‫محاولة تظهير رؤيةواضحة لمشاركة المرأة في الميدان الجتماعي وفي ظل النشطة والبرامج المتاحة‬ ‫ورصد الحاجات لتفعيل مشاركتها وطرح مشاريع جديدة ضمن مرصد حقوق المرأة.‬ ‫منهجية الدراس ة :‬ ‫اعتمدت هذه الدراسة على جمع آراء ومواقف النساء والرجال في عدة مناطق لبنانية استنادا الى استمارة‬ ‫علمية وكذلك الى مجموعات حوارية طالت عدة فئات من المجتمع المحلي.‬ ‫حدود العين ة :‬ ‫تم اختيار عشرة مناطق في لبنان حيث ت مّ جمع معلومات من خلل الستمارة ل 04 مستهدفة بكل منطقة‬ ‫وكذلك تمّ تعيين عشرة مناطق لمجموعات حوارية بحيث أجريت 4 مجموعات حوارية في كل منطقة.‬ ‫وقمد اسمتهدفت المجموعات الحواريمة الفئات التاليمة فمي كمل منطقمة: نسماء عاملت – نسماء غيمر عاملت –‬ ‫شباب وشابات - رجال.‬ ‫وقمد نفذت هذه المجموعات الحواريمة مجموعمة ممن ذوي الخمبرة فمي الميدان والتواصمل والفاعليمة لكشمف‬ ‫الراء والمواقف ومحاولة ربطها وتوثيقها لستثمارها في هذه الدراسة الولية.‬ ‫تشتمل هذه الدراسة على ثلث فصول:‬ ‫الفصل الول ويحتوي:‬ ‫•التعريفات – بعض القوانين‬ ‫•المقدمة والخلفية – موقع الدراسة من مرصد حقوق المرأة‬ ‫•أهداف الدراسة‬ ‫•منهجية الدراسة‬ ‫•حدود العينة‬ ‫الفصل الثاني ويحتوي:‬ ‫•قراءة بيانية لنتائج الستمارات ونتائج المجموعات الحوارية‬ ‫•جداول بيانية وارتباطات‬ ‫الفصل الثالث ويحتوي:‬ ‫•ملخص ما تم كشفه من معطيات‬ ‫•مدى تحقيق الهدف من الدراسة‬ ‫بعض الفكار والحاجات لمزيد من فعالية مشاركة المرأة في الميدان الجتماعي‬
  • 11.
    ‫الفصل الثاني :‬ ‫قراءة بيانية لنتائج الستمارات‬ ‫‪ – I‬الخصائص الجتماعية والسكانية للنساء المستجوبات‬ ‫تمم توزع العينمة على كافمة المحافظات اللبنانيمة وقسممت إلى عشمر مناطمق: النبطيمة، صمور، حاصمبيا، راشيما،‬ ‫بعلبمك، بيروت، جبمل لبنان، الشوف شحيمم، طرابلس زغرتما، عكار ببنيمن. متوسمط الفئات العمريمة لسميدات‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫العينمة 3.53 % لفئة ) 71 – 32 سمنة(، 32 % للفئة )42 – 03 سمنة(، 5.51 % للفئة ) 13 – 53 سمنة( و 3.62 % للفئة‬ ‫العمرية )63 سنة وأكثر(.‬ ‫%8.74 من سيدات العينة عازبات، 8.34 % متأهلت، 5 % مطلقات و 3.3 % أرامل.‬ ‫1- توزع العينة بحسب المستوى التعليمي للسيدات وأعمارهن‬ ‫جدول رقم 1 : توزع السيدات المستجوبات بحسب المستوى التعليمي والعمر‬ ‫63 واكثر‬ ‫13 - 03‬ ‫42 - 03‬ ‫32-71 سنة‬ ‫8.85‬ ‫9.5‬ ‫6.71‬ ‫6.71‬ ‫غير متعلمة‬ ‫7.66‬ ‫3.8‬ ‫7.61‬ ‫3.8‬ ‫ابتدائي‬ ‫1.63‬ ‫3.12‬ ‫2.62‬ ‫4.61‬ ‫متوسط‬ ‫4.22‬ ‫3.31‬ ‫2.1 1‬ ‫1.35‬ ‫ثانوي‬ ‫5.81‬ ‫0.41‬ ‫6.03‬ ‫9.63‬ ‫جامعي‬ ‫6.41‬ ‫4.42‬ ‫0.22‬ ‫0.93‬ ‫مهني‬ ‫.0‬ ‫0.05‬ ‫0.05‬ ‫.0‬ ‫ل جواب‬ ‫3.62‬ ‫5.51‬ ‫0.32‬ ‫3.53‬ ‫المتوسط‬ ‫الجدول رق مم 1 يممبرز أن الفئة العمريممة 63 سممنة وممما فوق هممي القممل تعليما )8.85 % غيممر متعلمات، 7.66‬ ‫م‬ ‫مس متوى ابتدائي و 1.63 % متوس مط( وهذا مما يدل على إهمال تعلي مم المرأة ف مي الحقبات الس مابقة علما أن‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫هذه الفئة تشكل 3.62 % من إجمالي العينة.‬ ‫أمما الفئة العمريمة ممن 71 – 32 سمنة تحتمل المركمز الول بالنسمبة للتعليمم ) 1.35 % للثانوي، 9.63 % جامعمي و‬ ‫93 % مهنمي( وهذا مما يدل على اهتمام الهمل مؤخرا بتعليمم بناتهمم، وكذلك انفتاحهمم على التعليمم المهنمي‬
  • 12.
    ‫للناث بدليمل النسمبةالكمبيرة التمي ظهرت بالتعليمم المهنمي لدى فئة 71-32 سمنة )93 %(،م الممر الذي رفضتمه‬ ‫بعض المجتمعات سابقا وما زالت.‬ ‫بالتوازي مع هذا البحث، تم إجراء جلسات حوارية مع عدة مجموعات من نفس مناطق الدراسة، أي في كل‬ ‫منطقة اربع مجموعات: المجموعة الولى تألفت فقط من الشباب )إناث وذكور(، المجموعة الثانية فقط من‬ ‫الرجال، الثالثة من نساء عاملت والرابعة من نساء غير عاملت. في هذه الجلسات أجمعت الراء على عدم‬ ‫مشاركة المرأة في مجال المهن خاصة التي تتطلب قوة جسدية أو تأخيرا في العودة الى البيت والخروج من‬ ‫منطقة سكنهن. أتت نسبة من اخترن التعليم المهني لتنقض هذه الراء وتثبت توج ّه المرأة نحو التخصصات‬ ‫المهنية، خاصة لدى الشابات منهن.‬ ‫2- المستوى التعليمي ومكان السكن‬ ‫جدول رقم 2 : توزع العينة بحسب مكان السكن والمستوى التعليمي للسيدات المستجوبات‬ ‫ل‬ ‫جامع م مهني‬ ‫متوس م ثانوي‬ ‫غي ممممممممر ابتدائ‬ ‫جواب‬ ‫ي‬ ‫ط‬ ‫ي‬ ‫متعلمة‬ ‫.0‬ ‫0.51‬ ‫0.05‬ ‫5.71‬ ‫0.51‬ ‫5.2‬ ‫.0‬ ‫نبطية‬ ‫0.5‬ ‫.0‬ ‫5.22‬ ‫0.03‬ ‫0.53‬ ‫0.5‬ ‫5.2‬ ‫صور‬ ‫.0‬ ‫0.52‬ ‫5.24‬ ‫5.21‬ ‫0.51‬ ‫0.5‬ ‫.0‬ ‫حاصبيا‬ ‫.0‬ ‫0.5‬ ‫0.03‬ ‫0.04‬ ‫0.02‬ ‫5.2‬ ‫5.2‬ ‫راشيا‬ ‫.0‬ ‫0.01‬ ‫0.04‬ ‫0.04‬ ‫0.5‬ ‫5.2‬ ‫5.2‬ ‫بعلبك‬ ‫.0‬ ‫0.51‬ ‫5.72‬ ‫0.53‬ ‫0.01‬ ‫0.01‬ ‫5.2‬ ‫بيروت‬ ‫.0‬ ‫0.01‬ ‫0.06‬ ‫0.51‬ ‫0.5‬ ‫0.5‬ ‫0.5‬ ‫جبل لبنان‬ ‫.0‬ ‫0.5‬ ‫5.26‬ ‫5.22‬ ‫0.5‬ ‫5.2‬ ‫5.2‬ ‫شوف - شحيم‬ ‫.0‬ ‫5.7‬ ‫5.72‬ ‫0.51‬ ‫0.02‬ ‫0.01‬ ‫0.02‬ ‫طرابلس -‬ ‫زغرتا‬ ‫.0‬ ‫0.01‬ ‫0.03‬ ‫5.71‬ ‫5.22‬ ‫0.51‬ ‫0.5‬ ‫عكار - ببنين‬ ‫.5‬ ‫3.01‬ ‫3.93‬ ‫5.42‬ ‫3.51‬ ‫0.6‬ ‫3.4‬ ‫المتوسط‬ ‫بلغ متوسمط النسماء غيمر المتعلمات فمي إجمالي المناطمق المسمتهدفة 3.4 % . لكمن نلحمظ أن هذه النسمبة‬ ‫ارتفعمت الى 02 % فمي طرابلس، بينمما كانمت معدوممة فمي حاصمبيا والنبطيمة. باقمي المناطمق نسمبها قريبمة ممن‬ ‫المتوسط العام )جدول رقم 2(.‬
  • 13.
    ‫بالجمال، 6.52 %من نساء العي ّنة مستواهن التعليمي هو متوسط وما دون، 5.42 % ثانوي، 3.93 % جامعي‬ ‫وممن التحقمن بالتعليمم المهنمي بلغمت نسمبتهن 3.01 % . وتلفمت النتباه نسمبة الجامعيات فمي كمل ممن شحيمم-‬ ‫الشوف وجبل لبنان والنبطية )5.26 %،م 06 % و 05 % على التوالي( حيث هي أعلى بكثير من المتوسط العام.‬ ‫كذلك نسمبة الملتحقات بالتعليمم المهنمي فمي حاصمبيا حيمث بلغمت 52 %،م أي بزيادة 51 % عمن المعدل العام،‬ ‫بعكس صور حيث انعدم وجود أي سيدة التحقت بالتعليم المهني.‬ ‫3- الوضع الجتماعي والمستوى التعليمي للسيدات المستجوبات‬ ‫جدول رقممم 3 : توزع العينممة بحسممب المسممتوى التعليمممي والوضممع الجتماعممي للسمميدات‬ ‫المستجوبات‬ ‫متوسمممممممممممط‬ ‫ل‬ ‫أرملة‬ ‫مطلقة‬ ‫متأهلة‬ ‫عزباء‬ ‫المجموع‬ ‫جواب‬ ‫3.4‬ ‫.0‬ ‫1.32‬ ‫0.5‬ ‫3.6‬ ‫0.1‬ ‫غير متعلمة‬ ‫0.6‬ ‫.0‬ ‫5.16‬ ‫.0‬ ‫7.5‬ ‫1.3‬ ‫ابتدائي‬ ‫3.51‬ ‫.0‬ ‫7.7‬ ‫0.03‬ ‫3.22‬ ‫9.7‬ ‫متوسط‬ ‫5.42‬ ‫0.001‬ ‫.0‬ ‫0.03‬ ‫0.02‬ ‫3.92‬ ‫ثانوي‬ ‫3.93‬ ‫.0‬ ‫7.7‬ ‫0.03‬ ‫9.43‬ ‫6.64‬ ‫جامعي‬ ‫3.01‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫0.5‬ ‫7.9‬ ‫0.21‬ ‫مهني‬ ‫.5‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫1.1‬ ‫.0‬ ‫ل جواب‬ ‫الجدول رقم 3 يظهر لنا أن العازبات بالجمال ه نّ بمستوى تعليمي أعلى من المتزوجات. فقط 21 % منهن‬ ‫مسمممتواهنّ مممما دون الثانوي مقابمممل 3.43 % للمتزوجات، و 3.92 % مسمممتوى ثانوي للعازبات مقابمممل 02%‬ ‫للمتزوجات و 6.64 % مسمتوى جامعمي للعازبات مقابمل 9.43 % للمتزوجات و 21 % ممن العازبات فمي التعليمم‬ ‫المهني مقابل 7.9 % للمتزوجات.‬ ‫4- الوضع الجتماعي والعمر‬ ‫ج د و ل ر ق م 4 : ت و ز ع ا ل ع ي ن ة ب ح س ب ا ل ع م ر و ا ل و ض ع ا لجمت م ا ع ي‬ ‫واكثر‬ ‫63‬ ‫13 - 53‬ ‫42 - 03‬ ‫سنة‬ ‫32-71‬ ‫4.9‬ ‫3.6‬ ‫1.42‬ ‫2.06‬ ‫عزباء‬ ‫3.83‬ ‫3.62‬ ‫3.22‬ ‫1.31‬ ‫متأهلة‬ ‫0.04‬ ‫0.02‬ ‫0.53‬ ‫0.5‬ ‫مطلقة‬
  • 14.
    ‫3.29‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫7.7‬ ‫أرملة‬ ‫3.62‬ ‫5.51‬ ‫0.32‬ ‫3.53‬ ‫متوسط المجموع‬ ‫الجدول رقمم :4 يدل على أنمه ليمس هناك زواج مبكمر للمرأة فمي لبنان إذ 06 % ممن العازبات تتراوح أعمارهمن بيمن 71-‬ ‫32 سنة وفي نفس هذه الفئة فنسبة المتزوجات 1.81% )5 % منهن أصبحن مطلّقات(‬ ‫.‬ ‫‪ -II‬المشاركة الجتماعية‬ ‫1- همل السميدات المسمتجوبات فمي لبنان تشاركمن فمي العممل الجتماعمي‬ ‫والتطوعي ؟‬ ‫ج د و ل رقم م 5 : ت و ز ع ا لسم ي د ا ت ا ل مسم ت ج و ب ا ت حسم ب ا ل م ش ا ركم ة ب ا ل عمم ل ا لجمت م اعم ي‬ ‫والعمر والمستوى التعليمي ومكان السكن والوضع ال جتماعي‬ ‫ل جواب‬ ‫كل‬ ‫نعم‬ ‫.0‬ ‫4.04‬ ‫6.95‬ ‫71 – 32 سنة‬ ‫.0‬ ‫3.45‬ ‫7.54‬ ‫42 – 03‬ ‫2.3‬ ‫8.45‬ ‫9.14‬ ‫13 – 53‬ ‫.0‬ ‫3.45‬ ‫7.54‬ ‫63 واكثر‬ ‫.5‬ ‫5.94‬ ‫0.05‬ ‫المتوسط‬ ‫.5‬ ‫2.73‬ ‫3.26‬ ‫عزباء‬ ‫.6‬ ‫0.06‬ ‫4.93‬ ‫متأهلة‬ ‫.0‬ ‫0.06‬ ‫0.04‬ ‫مطلقة‬ ‫.0‬ ‫9.67‬ ‫1.32‬ ‫أرملة‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫0.001‬ ‫ل جواب‬ ‫.5‬ ‫5.94‬ ‫0.05‬ ‫المتوسط‬ ‫.0‬ ‫0.06‬ ‫0.04‬ ‫نبطية‬
  • 15.
    ‫.0‬ ‫5.75‬ ‫5.24‬ ‫صور‬ ‫.0‬ ‫0.03‬ ‫0.07‬ ‫حاصبيا‬ ‫.0‬ ‫0.52‬ ‫0.57‬ ‫راشيا‬ ‫.0‬ ‫5.74‬ ‫5.25‬ ‫بعلبك‬ ‫.0‬ ‫5.73‬ ‫5.26‬ ‫بيروت‬ ‫5.2‬ ‫5.26‬ ‫0.53‬ ‫جبل لبنان‬ ‫.0‬ ‫0.06‬ ‫0.04‬ ‫شوف وفشحيم‬ ‫.0‬ ‫0.56‬ ‫0.53‬ ‫طرابلس رازغرت ا‬ ‫5.2‬ ‫0.05‬ ‫5.74‬ ‫عكار كاببنين‬ ‫.5‬ ‫5.94‬ ‫0.05‬ ‫المتوسط‬ ‫9.5‬ ‫2.88‬ ‫9.5‬ ‫غير متعلمة‬ ‫0‬ ‫2.97‬ ‫8.02‬ ‫ابتدائي‬ ‫.0‬ ‫5.07‬ ‫5.92‬ ‫متوسط‬ ‫.0‬ ‫7.53‬ ‫3.46‬ ‫ثانوي‬ ‫.0‬ ‫0.24‬ ‫0.85‬ ‫جامعي‬ ‫4.2‬ ‫9.34‬ ‫7.35‬ ‫مهني‬ ‫0‬ ‫001‬ ‫0‬ ‫ل جواب‬ ‫.5‬ ‫5.94‬ ‫0.05‬ ‫المتوسط‬ ‫في قراءة الجدول رقم 5 نرى بشكل عام أن نسمبة المشاركمة الجتماعيمة لدى النسماء همي 05 % . لكن لكي‬ ‫نعرف ممن همي الفئة التمي تشارك نبدأ بالفئات العمريمة فنجمد أن المرأة كلمما تقدممت فمي العممر كلمما خفم‬ ‫ّ‬ ‫حماس مها للمشارك مة ف مي العم مل الجتماع مي: )6.95 % ( م من اللوات مي بعم مر 71-32 س منة تشارك من بالعم مل‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫الجتماعي لتنخفض هذه المشاركة الى 7.54 % لدى فئة 42-03 سنة ثم الى 9.14 % لدى من هن في عمر‬ ‫13-53 سنة لتعود وترتفع الى 7.54 % لدى من هنّ بعمر 63 سنة وما فوق. )جدول رقم 5(‬ ‫وايضا نجد أن )3.26 % ( من العازبات يشاركن في العمل الجتماعي بينما انخفضت نسبة مشاركة المتأهلت‬ ‫الى )4.93%(.‬
  • 16.
    ‫من ناحية مكانالسكن، نجد أن نساء راشيا وحاصبيا ه نّ الكثر مشاركةً بالعمل الجتماعي )57 % و 07 %(،م‬ ‫تليهنّ نساء بيروت )5.26 %( . القل مشاركةً هنّ نساء طرابلس وجبل لبنان )53 %( . )جدول رقم 5(‬ ‫المسمتوى التعليممي عاممل مؤثمر فمي المشاركمة بالعممل الجتماعمي، إذ نلحمظ أنمه كلّمما ارتفمع مسمتوى المرأة‬ ‫التعليممي، كلّمما زادت نسمبة مشاركتهما فمي هذا العممل. بالفعمل، فقمط 9.5 % ممن الغيمر متعلمات يشاركمن فمي‬ ‫العمل الجتماعي، ليرتفع الى 8.02 % و 5.92 % لدى من ه نّ في المستوى البتدائي والمتوسط، ليصل الى‬ ‫3.46 % و 85 % لدى النساء اللواتي بمستوى تعليمي ثانوي ومستوى جامعي.‬ ‫2- ما هو مبرر عدم مشاركة المرأة المستجوبة‬ ‫ج د و ل رقمم 6 : ت و ز ع ا لسمي د ا ت ا ل مسمت ج و ب ا ت ب حسمب ا ل مسمت و ى ا ل ت ع ل يممي وسمب ب ع د م‬ ‫ا ل م ش ا ر ك ة ف ي ا ل ع م ل ا لجمت م ا ع ي‬ ‫المعد‬ ‫ل‬ ‫جامعممم مهني‬ ‫ابتدائي متوسممم ثانوي‬ ‫غير متعلمة‬ ‫ل‬ ‫جواب‬ ‫ي‬ ‫ط‬ ‫1.41‬ ‫.0‬ ‫6.5‬ ‫6.7‬ ‫3.41‬ ‫6.1 1‬ ‫3.62‬ ‫7.64‬ ‫ل يعنيني‬ ‫0.4‬ ‫.0‬ ‫6.5‬ ‫0.3‬ ‫9.2‬ ‫3.2‬ ‫8.51‬ ‫0.0‬ ‫مضيعة للوقت‬ ‫عدم توف ممممممر‬ ‫م‬ ‫6.85‬ ‫0.05‬ ‫0.05‬ ‫8.57‬ ‫4.15‬ ‫8.26‬ ‫6.13‬ ‫الوقمممممممت أو 3.33‬ ‫الفرصة‬ ‫2.91‬ ‫0.05‬ ‫9.83‬ ‫1.21‬ ‫0.02‬ ‫9.02‬ ‫8.51‬ ‫0.02‬ ‫لم تتم دعوتي‬ ‫عدم موافقمممة‬ ‫5.2‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫7.5‬ ‫7.4‬ ‫3.5‬ ‫0.0‬ ‫السرة‬ ‫5.3‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫0.3‬ ‫6.8‬ ‫3.2‬ ‫3.5‬ ‫0.0‬ ‫ل جواب‬ ‫السمبب الرئيسمي لعدم مشاركمة النسماء فمي العممل الجتماعمي همو عاممل عدم توفمر الوقمت او الفرصمة )‬ ‫6.85 %( . لكمن أتمت نسمبة هذا العاممل أكمبر بكثيمر لدى الجامعيات )8.57 % ( وأقمل بكثيمر لدى غيمر المتعلمات )‬ ‫3.33%(.‬ ‫% 2.91 ممن النسماء يمبررن عدم مشاركتهمن بسمبب عدم دعوتهمن للمشاركمة بأي عممل اجتماعمي بينمما 1.41%‬ ‫اعتمبرن ان الممر ل يعنيهمن، ممع ملحظمة ان 7.64 % ممن الغيمر معنيات همن ممن غيمر المتعلّمات. )راجمع جدول‬ ‫رقم 6(‬ ‫ج د و ل رق م م 7 : ت و ز ع ا لس م ي د ا ت ا ل مس م ت ج و ب ا ت ب حس م ب م ك ا ن ا لس م ك ن وس م ب ب ع د م‬ ‫ا ل م ش ا ر ك ة ف ي ا ل ع م ل ا لجمت م ا ع ي‬
  • 17.
    ‫ل جواب‬ ‫مضيعمممممة عدم توف ممممر لم تتمممممم عدم‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫موافقممممة‬ ‫الوق مممممت أو دعوتي‬ ‫م‬ ‫للوقت‬ ‫يعنيني‬ ‫السرة‬ ‫الفرصة‬ ‫.0‬ ‫2.4‬ ‫7.61‬ ‫7.66‬ ‫2.4‬ ‫3.8‬ ‫نبطية‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫7.8‬ ‫9.06‬ ‫7.8‬ ‫1.62‬ ‫صور‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫3.8‬ ‫0.57‬ ‫3.8‬ ‫3.8‬ ‫حاصبيا‬ ‫0.01‬ ‫.0‬ ‫0.01‬ ‫0.08‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫راشيا‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫6.13‬ ‫9.75‬ ‫.0‬ ‫5.01‬ ‫بعلبك‬ ‫7.6‬ ‫0.02‬ ‫3.31‬ ‫3.35‬ ‫7.6‬ ‫3.31‬ ‫بيروت‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫0.23‬ ‫0.06‬ ‫.0‬ ‫0.8‬ ‫جبل لبنان‬ ‫2.4‬ ‫2.4‬ ‫5.21‬ ‫7.66‬ ‫.0‬ ‫5.21‬ ‫شوف - شحيم‬ ‫7.7‬ ‫.0‬ ‫1.32‬ ‫5.83‬ ‫5.1 1‬ ‫1.32‬ ‫طرابلس -‬ ‫زغرتا‬ ‫0.01‬ ‫.0‬ ‫0.52‬ ‫0.54‬ ‫.0‬ ‫0.02‬ ‫عكار - ببنين‬ ‫5.3‬ ‫5.2‬ ‫2.91‬ ‫6.85‬ ‫0.4‬ ‫1.41‬ ‫المعدل‬ ‫أمما بالنسمبة لمكان السمكن فالعواممل ل تتغيمر فمعدل نسمبة الغيمر مشاركات فمي العممل الجتماعمي همي‬ ‫6.85 % بسمبب قلة الوقمت. نجمد ايضا أن ببنيمن عكار 02 % ممن النسماء غيمر مهتمات بالعممل الجتماعمي لنمه‬ ‫بحسب حلقات المناقشة التي أجريناها في هذه المنطقة لربع فئات في المجتمع النساء العلملت والنساء‬ ‫غيممر العاملت وفئة الشباب إناث وذكور وفئة الرجال فنجممد عدم مبالت النسمماء هناك بالمشاركممة بالعمممل‬ ‫الجتماعي هي ندرة الجمعيات أو المنظمات التي تُعنى بشؤون المرأة وبسبب العادات والتقاليد المرأة في‬ ‫هذه المنطقمة ل يمكنهما أن تذهمب الى خارج منطقتهما للمشاركمة فمي هكذا نشاطات فهمي لذلك ل تمارسمها.‬ ‫في طرابلس نسبة 1.32 % هن اللواتي ل تعنيهن النشاطات الجتماعية وكذلك صور 01.62 % . )انظر الجدول‬ ‫رقم 7(‬ ‫3- العضوية في أي جمعية أو نادي‬ ‫ج د و ل رقمم 8 : ت و ز ع ا ل ع ينمة ب حسمب ا ل ع ض ويمة ا ل ى ن ا د ي أ و ج م عيمة ممع ا ل عممر و م ك ا ن‬ ‫السكن والمستوى التعليمي والوضع العائلي‬ ‫ل‬ ‫كل‬ ‫نعم‬
  • 18.
    ‫جواب‬ ‫4.1‬ ‫7.65‬ ‫8.14‬ ‫71 – 32 سنة‬ ‫1.1‬ ‫2.56‬ ‫7.33‬ ‫42 - 03‬ ‫2.3‬ ‫4.96‬ ‫4.72‬ ‫13 - 53‬ ‫0.1‬ ‫0.97‬ ‫0.02‬ ‫63 واكثر‬ ‫5.1‬ ‫5.66‬ ‫0.23‬ ‫المعدل‬ ‫6.2‬ ‫4.35‬ ‫0.44‬ ‫عزباء‬ ‫.6‬ ‫7.77‬ ‫7.12‬ ‫متأهلة‬ ‫.0‬ ‫0.08‬ ‫0.02‬ ‫مطلقة‬ ‫.0‬ ‫3.29‬ ‫7.7‬ ‫أرملة‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫0.001‬ ‫ل جواب‬ ‫5.1‬ ‫5.66‬ ‫0.23‬ ‫المعدل‬ ‫.0‬ ‫5.77‬ ‫5.22‬ ‫نبطية‬ ‫.0‬ ‫0.07‬ ‫0.03‬ ‫صور‬ ‫.0‬ ‫5.75‬ ‫5.24‬ ‫حاصبيا‬ ‫5.2‬ ‫5.23‬ ‫0.56‬ ‫راشيا‬ ‫5.2‬ ‫0.56‬ ‫5.23‬ ‫بعلبك‬ ‫.0‬ ‫5.75‬ ‫5.24‬ ‫بيروت‬ ‫5.2‬ ‫5.77‬ ‫0.02‬ ‫جبل لبنان‬ ‫شوف -‬ ‫0.5‬ ‫5.78‬ ‫5.7‬ ‫شحيم‬ ‫طرابلس -‬ ‫.0‬ ‫5.78‬ ‫5.21‬ ‫زغرتا‬ ‫5.2‬ ‫5.25‬ ‫0.54‬ ‫عكار - ببنين‬ ‫5.1‬ ‫5.66‬ ‫0.23‬ ‫المعدل‬
  • 19.
    ‫9.5‬ ‫4.28‬ ‫8.1 1‬ ‫غير متعلمة‬ ‫0‬ ‫5.78‬ ‫5.21‬ ‫ابتدائي‬ ‫6.1‬ ‫6.38‬ ‫8.41‬ ‫متوسط‬ ‫0‬ ‫1.55‬ ‫9.44‬ ‫ثانوي‬ ‫9.1‬ ‫9.95‬ ‫2.83‬ ‫جامعي‬ ‫4.2‬ ‫2.37‬ ‫4.42‬ ‫مهني‬ ‫0‬ ‫001‬ ‫0‬ ‫ل جواب‬ ‫5.1‬ ‫5.66‬ ‫0.23‬ ‫المعدل‬ ‫الجدول رقمم 8 يدل على أن معدل النتسماب لعضويمة جمعيمة أو نادي همي 23 % وهمي نسمبة مقبولة نظرا‬ ‫لنسبة المشاركة في العمل الجتماعي التي هي 05 % فمن المنطقي أن تكون النتسابات بهذه النسبة فقلة‬ ‫الوقت أو الفرص التي أسلفنا وتحدثنا عنها تنسحب أيضا على العضوية في الندية أو الجمعيات. وأيضا نسبة‬ ‫العازبات أكمبر ممن المتأهلت )44 % مقابمل 7.12 %( . بالنسمبة للفئات العمريمة، كلمما تقدممت المرأة بالعممر،‬ ‫م‬ ‫تنخفض نسبة مشاركتها بنشاطات الندية )8.14 % للنساء بعمر يتراوح بين 71 و 32 سنة مقابل 7.33 % للفئة‬ ‫الكبر 42 – 03 سنة و 4.72 % للفئة 13 – 53 سنة و 02 % للفئة 63 سنة وأكثر( .‬ ‫ارتفاع المسمتوى التعليممي أثّمر إيجابا على نسمبة مشاركمة المرأة فمي النديمة إذ ارتفعمت نسمبة العضويمة ممع‬ ‫ارتفاع المسمتوى التعليممي: الغيمر متعلمات المنتسمبات لنادي شكّلن 8.1 1 % مقابمل 9.44 % لممن همن بمسمتوى‬ ‫تعليم ثانوي و 2.83 % للمستوى الجامعي والخ.‬ ‫بالنسمبة لمكان السمكن، المشاركمة العلى كانمت لدى عيّمنة راشيما )56 % ( تليهما عكار بنسمبة 54 % . أمما نسماء‬ ‫شحيم، أتت نسبة مشاركتهمن في النوادي في المرتبمة الخيرة )5.7 %(،م وتسمبقها عي ّنة نسماء طرابلس بمعدّل‬ ‫مشاركمة 5.21 %،م وهذا بسمبب عدم توفمر عدد مناسمب ممن النديمة والجمعيات التمي تسممح للمرأة بالنتسماب‬ ‫اليها، استنادا لما قالوه في الجلسات الحوارية التي أقمناها في هذه المناطق.‬ ‫4- طبيعة عضوية المرأة إذا كانت منتسبة لنادي أو جمعية‬ ‫جدول رقم 9 : توزع النساء المنتسبات الى أندية أو جمعيات بحسب مكان السكن‬ ‫عضمممو فمممي ل جواب‬ ‫رئيسممممممة نشاطات‬ ‫عضمممممو متطو‬ ‫جمعيممممممممة‬ ‫تج م ّممممممع مدرسية‬ ‫عة‬ ‫هيئة‬ ‫عمومية‬ ‫شبابي‬ ‫إدارية‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫1.1 1‬ ‫1.1 1‬ ‫2.22‬ ‫6.55‬ ‫نبطية‬
  • 20.
    ‫.0‬ ‫0.05‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫0.05‬ ‫.0‬ ‫صور‬ ‫.0‬ ‫9.25‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫9.5‬ ‫2.14‬ ‫حاصبيا‬ ‫.0‬ ‫8.08‬ ‫.0‬ ‫8.3‬ ‫.0‬ ‫4.51‬ ‫راشيا‬ ‫4.51‬ ‫8.03‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫4.51‬ ‫5.83‬ ‫بعلبك‬ ‫.0‬ ‫9.5‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫6.07‬ ‫5.32‬ ‫بيروت‬ ‫5.73‬ ‫0.52‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫5.73‬ ‫جبل لبنان‬ ‫.0‬ ‫7.66‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫3.33‬ ‫شوف - شحيم .0‬ ‫طرابلس -‬ ‫.0‬ ‫0.02‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫0.04‬ ‫0.04‬ ‫زغرتا‬ ‫.0‬ ‫6.5‬ ‫.0‬ ‫6.5‬ ‫7.66‬ ‫2.22‬ ‫عكار - ببنين‬ ‫9.3‬ ‫7.63‬ ‫.8‬ ‫3.2‬ ‫7.92‬ ‫6.62‬ ‫المعدل‬ ‫المرأة فمي صمور ليسمت مشاركمة فمي أيمة هيئة إداريمة ول رئاسمة تجممع وليسمت ناشطمة مدرسميا، واقتصمرت‬ ‫مشاركة النساء على كونهن متطوعات بنسة 05 %،م وكذلك بنسبة 05 % كأعضاء في جمعية عمومية لنادي أو‬ ‫جمعية. المر نفسه ينطبق على عي ّنة شحيم: 3.33 % منهن متطوعات و 7.66 % أعضاء في جمعية عمومية‬ ‫والسبب كما أسلفنا أن المنطقة تفتقر الى هكذا جمعيات ونوادي. أما في النبطية، فم 6.55 % من نساء العيّنة‬ ‫هم أعضاء في هيئة إدارية في نادي أو جمعية، و 2.22 % متطوعات و 1 .1 1 % ترأسن تجمعات شبابية. هي‬ ‫نسب مقبولة علما أن في منطقة النبطية هناك جمعيات تعمل وهناك مجالت للعمل )جدول رقم 9(.‬ ‫نسماء راشيما فاعلت فمي الجمعيات والنديمة والنسمب تؤكمد لنما هذا: 4.51 % هن ّم أعضاء هيئة إداريمة و 8.08%‬ ‫أعضاء فمي جمعيمة عموميمة وهمن لسمن متطوعات )صمفر %( . أمما فمي عينمة عكار ببنيمن، 2.22 % همن أعضاء‬ ‫هيئة إدارية و 7.66 % متطوعات و 6.5 % ترأسن تجمع شبابي. نساء جبل لبنان هن عضوات في الندية، إن‬ ‫فمي الهيئات الداريمة )5.73 % ( أو فمي الجمعيات العموميمة )52%(. 5.73 % لم تجاوبمن )راجمع جدول رقمم 9(،‬ ‫علما أن 02 % فقط تنتسبن إلى جمعيية أو نادي حسب الجدول رقم 8.‬ ‫ج د و ل رقم م 01 : ت و ز ع ا ل نسم ا ء ا ل م ن تسم ب ا ت ا ل ى أ ن ديم ة أ و ج م ع ي ا ت ب حسم ب ا ل مسم ت و ى‬ ‫التعليمي‬ ‫عضممو فممي ل‬ ‫رئيسمممممممة نشاطات‬ ‫عض ممممممو متطوعة‬ ‫جمعيمممممممة جواب‬ ‫تج م ّممممممممع مدرسية‬ ‫هيئة‬
  • 21.
    ‫عمومية‬ ‫شبابي‬ ‫إدارية‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫0.05‬ ‫غي ممممممممر 0.05‬ ‫م‬ ‫متعلمة‬ ‫.0‬ ‫3.33‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫7.66‬ ‫.0‬ ‫ابتدائي‬ ‫.0‬ ‫4.44‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫2.22‬ ‫3.33‬ ‫متوسط‬ ‫3.2‬ ‫0.05‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫8.13‬ ‫9.51‬ ‫ثانوي‬ ‫7.6‬ ‫3.82‬ ‫7.1‬ ‫0.5‬ ‫0.03‬ ‫3.82‬ ‫جامعي‬ ‫.0‬ ‫0.03‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫0.01‬ ‫0.06‬ ‫مهني‬ ‫9.3‬ ‫7.63‬ ‫.8‬ ‫3.2‬ ‫7.92‬ ‫6.62‬ ‫المعدل‬ ‫نرى فمي الجدول رقمم 01 أن النسماء بالمسمتوى التعليممي المتدنمي يشاركمن كمتطوعات بنسمبة أعلى ممن‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫المس متويات العلي ما: ف مي المس متوى التعليم مي البتدائي، 7.66 % ه من متطوعات مقاب مل 03 % ف مي المس متوى‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫الجامعممي، وهذا منطقممي لن التطوع ل يتطلب أي كفاءات ويمكممن للمرأة أن تشارك بغممض النظممر عممن‬ ‫مستواها العلمي.‬ ‫أما عضوية الهيئة الدارية، هناك سيدتان غير متعلمتين عضوتان في أندية: واحدة متطوعة وواحدة في هيئة‬ ‫ادارية، لذلك نرى النسب 05 % مقابل 05 % وباقي السيدات فنسبهن تظهر مع المتعلمات.‬ ‫ج د و ل ر ق م 11 : ت و ز ع ا ل ن س ا ء ا ل م ن ت س ب ا ت ا ل ى أ ن د ي ة أ و ج م ع ي ا ت ب ح س ب ا ل ع م ر‬ ‫عضمممو فمممي ل‬ ‫رئيسمممممممة‬ ‫متطوعة‬ ‫نشاطات‬ ‫ع ضو هيئة‬ ‫جمعيممممممممة جواب‬ ‫تج م ّ مممممممع‬ ‫م‬ ‫مدرسية‬ ‫إدارية‬ ‫عمومية‬ ‫شبابي‬ ‫7.1‬ ‫4.24‬ ‫7.1‬ ‫4.3‬ ‫5.03‬ ‫3.02‬ ‫71 - 32 سنة‬ ‫2.3‬ ‫9.14‬ ‫.0‬ ‫2.3‬ ‫6.22‬ ‫0.92‬ ‫42 - 03‬ ‫.0‬ ‫5.32‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫2.14‬ ‫3.53‬ ‫13 - 53‬ ‫3.41‬ ‫8.32‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫6.82‬ ‫3.33‬ ‫63 واكثر‬ ‫9.3‬ ‫7.63‬ ‫.8‬ ‫3.2‬ ‫7.92‬ ‫6.62‬ ‫المعدل‬ ‫الجدول رقم 1 1 يدل أن النساء في عمر الشباب ) 71 – 32 سنة( هن الكثر مشاركة في كل أنواع العضوية‬ ‫وطبيعتهما، وتتفردن بالنشاطات المدرسمية كون قسمم منهمن مما زلن طالبات. وممن الطمبيعي أن تكون فئات‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬
  • 22.
    ‫العممر مما فوق13 سمنة غيمر مشاركات فمي تجممع شبابمي ول نشاطات مدرسمية وهمن متطوعات أكثمر منهمن‬ ‫عضوات في هيئة إدارية أو جمعية عمومية.‬ ‫5- اعتراف النساء بوجود قائدات في مجتمعهن‬ ‫جدول رقمم 21 : توزع عينمة النسماء المسمتجوبا ت اللواتمي قلن ان هناك نسماء قائدا ت فمي مجتمعهمن‬ ‫بحسب مكان السكن‬ ‫ل جواب‬ ‫كل‬ ‫نعم‬ ‫5.2‬ ‫0.51‬ ‫5.28‬ ‫نبطية‬ ‫0.01‬ ‫0.5‬ ‫0.58‬ ‫صور‬ ‫.0‬ ‫0.02‬ ‫0.08‬ ‫حاصبيا‬ ‫5.2‬ ‫.0‬ ‫5.79‬ ‫راشيا‬ ‫0.5‬ ‫5.22‬ ‫5.27‬ ‫بعلبك‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫0.001‬ ‫بيروت‬ ‫5.7‬ ‫0.04‬ ‫5.25‬ ‫جبل لبنان‬ ‫0.5‬ ‫0.06‬ ‫0.53‬ ‫شوف - شحيم‬ ‫0.5‬ ‫0.06‬ ‫0.53‬ ‫طرابلس - زغرتا‬ ‫.0‬ ‫5.7‬ ‫5.29‬ ‫عكار - ببنين‬ ‫8.3‬ ‫0.32‬ ‫3.37‬ ‫المعدل‬ ‫بالجمال 3.37 % من نسماء العينات، من جميمع الفئات العمرية، قلن بوجود قائدات فمي مجتمعهن. في الفئة‬ ‫العمريمة 63 سمنة وأكثمر، بنسمبة 5.03 % قلن انمه ل يوجمد نسماء قائدات فمي مجتمعهمن، و 7.71 % همي نسمبة‬ ‫اللواتي بعمر 13 – 53 وقلن انه ل يوجد نساء قائدات في مجتمعهن.‬ ‫جميمع المسمتويات التعليميمة ممن ابتدائي ومما دون قلن بنسمب متشابهمة 07 % ومما فوق أنمه هناك نسماء قائدات‬ ‫في مجتمعهن. فقط فئة الغير متعلمات بنسبة 2.14 %،م قلن بوجود نساء قائدات و 9.25 % منهن نفين وجود‬ ‫نساء قائدات.‬ ‫أمما لناحيمة الوضمع الجتماعمي، العازبات بنسمبة 77 % والمتزوجات بنسمبة 1.96 % يؤكدن وجود نسماء قائدات‬ ‫في مجتمعهن.‬
  • 23.
    ‫نسمبة 001 %ممن بيروت يقلن أن هناك نسماء قائدات فمي مجتمعهمن وراشيما تأتمي بعمد بيروت بنسمبة 5.79%‬ ‫وببنيمن عكار 5.29 % . أمما نسماء شحيمم )06 % ( وبالتسماوي ممع نسماء طرابلس )06 % ( يقلن انمه ل يوجمد نسماء‬ ‫قائدات فمي مجتمعهمن. 01 % ممن نسماء صمور لم تجاوبمن عمن هذا السمؤال. أمما نسماء جبمل لبنان، وبنسمبة‬ ‫5.25 % قلن انه يوجد نساء قائدات. )أنظر جدول رقم 21(‬ ‫6- هممل تعتممبر النسمماء المسممتجوبات أن مجتمعهممن يدعممم مشاركممة المرأة‬ ‫اجتماعيا‬ ‫ج د و ل ر ق م 31 : ت و ز ع ا ل ع ينمة ب حسمب ا ع ت ق ا د ا ل نسما ء ا ل مسمت ج و ب ا ت ا ن ا ل م ج تممع ي دعمم‬ ‫ا ل م ش ا ر ك ة ف ي ا ل ع م ل ا لجمت م ا ع ي ا م ل ومم ك ا ن ا ل س ك ن‬ ‫أحيانا - إلى حممد ل جواب‬ ‫كل‬ ‫نعم‬ ‫ما‬ ‫5.2‬ ‫.0‬ ‫5.74‬ ‫0.05‬ ‫نبطية‬ ‫5.2‬ ‫.0‬ ‫0.55‬ ‫5.24‬ ‫صور‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫5.73‬ ‫5.26‬ ‫حاصبيا‬ ‫.0‬ ‫5.2‬ ‫5.2‬ ‫0.59‬ ‫راشيا‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫5.75‬ ‫5.24‬ ‫بعلبك‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫0.001‬ ‫بيروت‬ ‫0.5‬ ‫.0‬ ‫0.51‬ ‫0.08‬ ‫جبل لبنان‬ ‫0.5‬ ‫0.5‬ ‫0.53‬ ‫0.55‬ ‫شوف - شحيم‬ ‫0.5‬ ‫.0‬ ‫5.75‬ ‫5.73‬ ‫طرابلس - زغرتا‬ ‫.0‬ ‫5.2‬ ‫5.22‬ ‫0.57‬ ‫عكار - ببنين‬ ‫0.2‬ ‫0.1‬ ‫0.33‬ ‫0.46‬ ‫متوسط‬ ‫فمي جميمع الفئات العمريمة تعتمبر النسماء أن المجتممع يدعمم المرأة للمشاركمة فمي العممل الجتماعمي وبنسمب‬ ‫قريبة وبنسبة إجمالية 46 % . أعلى نسبة هي لفئة 42 – 03 سنة )4.76 %(،م تليها نسبة 71 – 32 سنة )2.56%(‬ ‫ثم فئة 63 سنة وأكثر )9.16 % ( وأخيرا فئة 13 – 53 سنة )7.95%(.‬ ‫بالنسممبة للمسممتوى التعليمممي فتتفاوت الجابات، إذ تقول فئة الغيممر متعلمات ) 2.14 % ( أن المجتمممع يدعممم‬ ‫مشاركة المرأة في العمل الجتماعي مقابل ) 1.74 % ( ل يدعم و)69.5 % ( تقلن أن المجتمع يدعم أحيانا أي‬ ‫حسمب العممل ومقتضياتمه وظروفمه. ويرتفمع اعتراف السميدات أن المجتممع يدعمم مشاركمة المرأة فمي العممل‬ ‫الجتماعي مع ارتفاع المستوى التعليمي.‬
  • 24.
    ‫العازبات والمتأهلت يقلنأن المجتم مع يدع مم مشارك مة المرأة ف مي العم مل الجتماع مي: 4.46 % للعازبات و‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫7.56 % للمتأهلت.‬ ‫بالنسمبة لمتغيمر مكان السمكن، لم تأتم النسمب متشابهمة مثمل باقمي المتغيرات، فالنسماء فمي منطقمة طرابلس،‬ ‫ِ‬ ‫بنسمبة )5.73 % ( قلن أن المجتممع يدعمم، مقابمل 001 % فمي بيروت و 59 % فمي راشيما و 08 % فمي جبمل لبنان،‬ ‫بينما بعلبك وصور تتطابق نسبهم: )5.24 % ( فقط قلن أن المجتمع يدعم المشاركة في العمل الجتماعي.‬ ‫)انظر الجدول رقم 31(‬ ‫7- العوائق التي تمنع المرأة من المشاركة الجتماعية‬ ‫المس مؤوليات الس مرية والمجتم مع هم ما العائقان الس ماسيان اللذان يقفان أمام مشارك مة المرأة ف مي العممل‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫الجتماعي حيث أتت النسب الجمالية 6.54 % للمسؤوليات السرية و 3.83 % للمجتمع. 4.71 % اعتبرن أن ل‬ ‫وجود لعوائق، 3.21 % قلن أن الجندر هو العائق. أما المشاركات النسائية الفاشلة فأخذت نسبة 8.8 % فقط،‬ ‫والجهمل واللمبالة والتأخمر فمي الليمل والحجاب فنسمبهم 5.0 % و 3.0 % . وبعمد الطلع على حلقات النقاش‬ ‫المرافقة لهذه الدراسة التي تحدثنا عنها سابقا نجد ان المشاركة في العمل الجتماعي محبذة ولكن شرط‬ ‫أن ل تؤثر على مسؤوليات المرأة في منزلها، وأن هذه المور تتابع في أوقات فراغ المرأة.‬ ‫للطلع أكثر على نتائج الدراسة الحقلية وبحسب المتغيرات الساسية، نرى أن الفئة العمرية من 71 إلى 03‬ ‫سنة تعتبر أن الجندر هو العائق )4.13 % ( مقابل)8.61 % ( لدى فئة 13 سنة وما فوق.‬ ‫أما المسؤوليات السرية فنسب كل الفئات العمرية متقاربة ما بين 7.14 % و 8.05 % وهي النسبة الكبر كما‬ ‫قلنا سابقا في مقدمة هذه الفقرة.‬ ‫أممما بالنسممبة للوضممع الجتماعممي، العازبات كممما المتأهلت، تعتممبرن المسممؤوليات السممرية عائقا: )4.04%(‬ ‫للعازبات مقابل )3.45 % ( للمتزوجات، و) 1.91 % ( من العازبات قلن بعدم وجود عوائق أمامهن، بينما 4.51%‬ ‫منهمن تعتمبرن أن الجندر همو العائق بينمما 7.9 % ممن المتأهلت تعتمبرن أن الجندر همو العائق وهذا شيمء‬ ‫طبيعي لن تربية العازبات في بيوتهن تميز بين الفتاة والشاب والعائلة تمنع الفتيات أحيانا من الحراك فقط‬ ‫لنهن فتيات بينما تعطي الشاب مطلق الحرية.‬ ‫%4.63 ممن النسماء الغيمر متعلمات فمي العينمة المأخوذة على كاممل المحافظات اللبنانيمة، تجدن أن المجتممع‬ ‫هو العائق الول أمام مشاركتهن في العمل الجتماعي والمسؤوليات السرية تأتي ثانيا ) 8.13%(. )6.31%(‬ ‫منهمن وجدن أن بعمض المشاركات النسمائية الفاشلة تركمت أثرا على النسماء الخريات فمي التمهمل فمي العممل‬ ‫الجتماعمي، وأيضا وبنسمبة غيمر بعيدة جدا ) 1.9 % ( يعتمبرن أن ل عوائق أمام المرأة إذا أرادت أن تشارك فمي‬ ‫العمل الجتماعي، وبنفس النسبة وجدن أن الجندر هو العائق.‬ ‫أمما النسماء اللواتمي همن بمسمتوى تعليممي ثانوي ومما فوق، فاعتمبرن أن المسمؤوليات السمرية همي التمي تأتمي‬ ‫فمي المرتبمة الولى بيمن العوائق يليهما المجتممع. وأيضا نسمبة النسماء اللواتمي يقلن أن ليمس هناك عوائق أمام‬
  • 25.
    ‫عممل المرأة الجتماعميهمي أكمبر بكثيمر ممن النسماء اللواتمي همن بمسمتوى تعليممي متوسمط ومما دون ولم‬ ‫تعطين المشاركات النسائية الفاشلة القدر الذي تعطيه النساء الخريات. )أنظر الجدول رقم 41(‬ ‫ج د و ل رقم م 41 : ا ل ع و ا ئ ق ا لتم ي ت منم ع م ش ا ركم ة ا ل م ر أ ة ا ج ت م ا ع ي ا بمحسم ب ا ل مسم ت و ى‬ ‫التعليمي‬ ‫ل‬ ‫التأخمم‬ ‫الحجا‬ ‫قلة تقديمر‬ ‫الجه ممممل‬ ‫م‬ ‫مشاركات‬ ‫المجت‬ ‫المسمؤول‬ ‫الجن‬ ‫عوائ‬ ‫ر ف مي‬ ‫م‬ ‫ب‬ ‫عمممممممل‬ ‫وعدم‬ ‫نسممممائية‬ ‫مع‬ ‫يات‬ ‫در‬ ‫ق‬ ‫الليل‬ ‫المرأة‬ ‫المبالة‬ ‫فاشلة‬ ‫السرية‬ ‫التطوعي‬ ‫غيمممممر‬ ‫1.9‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫6.31‬ ‫4.63‬ ‫8.13‬ ‫1.9‬ ‫متعلمة‬ ‫9.6‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫4.3‬ ‫2.55‬ ‫6.72‬ ‫ابتدائي 9.6‬ ‫متوسممم‬ ‫1 .1 1‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫2.1‬ ‫2.6‬ ‫6.92‬ ‫9.64‬ ‫9.4‬ ‫ط‬ ‫6.71‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫2.1 1‬ ‫6.52‬ ‫6.33‬ ‫0.21‬ ‫ثانوي‬ ‫0.61‬ ‫.5‬ ‫.5‬ ‫1.1‬ ‫.5‬ ‫9.5‬ ‫7.82‬ ‫2.63‬ ‫6.01‬ ‫جامعي‬ ‫9.8‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫2.2‬ ‫6.53‬ ‫0.04‬ ‫3.31‬ ‫مهني‬ ‫ل‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫0.001‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫جواب‬ ‫المعد‬ ‫0.41‬ ‫.2‬ ‫.2‬ ‫.4‬ ‫.4‬ ‫1.7‬ ‫9.03‬ ‫8.63‬ ‫0.01‬ ‫ل‬ ‫ج د و ل ر ق م 51 : ا ل ع و ا ئ ق ا ل ت ي ت م ن ع م ش ا ر ك ة ا ل م ر أ ة ا ج ت م ا ع ي ا بمح س ب م ك ا ن ا ل س ك ن‬ ‫ل‬ ‫التأخمر‬ ‫الحجا‬ ‫قلة تقديممممر‬ ‫الجه ممممل‬ ‫م‬ ‫مشاركا‬ ‫المجت‬ ‫المسمؤول‬ ‫الجند‬ ‫عوائ‬ ‫فممممي‬ ‫ب‬ ‫عم مل المرأة‬ ‫م‬ ‫وعدم‬ ‫ت‬ ‫مع‬ ‫يات‬ ‫ر‬ ‫ق‬ ‫الليل‬ ‫التطوعي‬ ‫المبالة‬ ‫نسممائية‬ ‫السرية‬ ‫فاشلة‬ ‫3.6‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫1.2‬ ‫4.53‬ ‫8.34‬ ‫5.21‬ ‫نبطية‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫7.61‬ ‫9.22‬ ‫9.74‬ ‫5.21‬ ‫صور‬
  • 26.
    ‫6.41‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫1.2‬ ‫5.21‬ ‫7.14‬ ‫8.02‬ ‫3.8‬ ‫حاصبيا‬ ‫4.62‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫8.3‬ ‫0.43‬ ‫1.23‬ ‫8.3‬ ‫راشيا‬ ‫7.51‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫9.5‬ ‫4.92‬ ‫6.12‬ ‫5.72‬ ‫بعلبك‬ ‫8.7‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫9.3‬ ‫4.13‬ ‫9.45‬ ‫0.2‬ ‫بيروت‬ ‫1.91‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫5.8‬ ‫4.32‬ ‫2.63‬ ‫8.21‬ ‫جبل لبنان‬ ‫0.22‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫4.2‬ ‫4.2‬ ‫9.4‬ ‫6.41‬ ‫3.64‬ ‫3.7‬ ‫شوف –‬ ‫شحيم‬ ‫5.52‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫1.2‬ ‫.0‬ ‫8.21‬ ‫9.13‬ ‫5.52‬ ‫1.2‬ ‫طرابلس –‬ ‫زغرت ا‬ ‫2.5‬ ‫7.1‬ ‫7.1‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫7.1‬ ‫7.93‬ ‫7.93‬ ‫3.01‬ ‫عكار – ببنين‬ ‫0.41‬ ‫.2‬ ‫.2‬ ‫.4‬ ‫.4‬ ‫1.7‬ ‫9.03‬ ‫8.63‬ ‫0.01‬ ‫المتوسط‬ ‫أمما فمي مما خمص مكان السمكن والعوائق التمي تمنمع مشاركمة المرأة فمي العممل الجتماعمي، نجمد أن نسماء‬ ‫النبطيمة وصمور وبيروت وجبمل لبنان وشحيمم يعتمبرن أن المسمؤوليات السمرية همي العائق الول الذي يمنعهمن‬ ‫ممن المشاركمة فمي العممل الجتماعمي. أمما نسماء حاصمبيا، راشيما، طرابلس وبعلبمك، فتعتمبرن أن المجتممع همو‬ ‫العائق الول أمام انطلق المرأة فمي العممل الجتماعمي، فيمما نسماء عكار تعطمي نفمس الدرجمة )7.93%(‬ ‫للمجتمع والمسؤوليات السرية، لنهن تعتبرن أن السببين متلزمين. وأيضا تتفرد عكار بعائق الحجاب والتأخر‬ ‫ليلً في العمل الجتماعي وفقط نسبة قليلة 2.5 % تعتقدن أنه ل وجود لعوائق. )انظر الجدول رقم 51(‬ ‫‪ -III‬المشاركة القتصادية‬ ‫1- المرأة العاملة‬ ‫ج د و ل ر ق م 61 : ت و ز ع ا ل ن س ا ء ا ل م س ت ج و ب ا ت ب ح س ب ا ل ع م ل و ا ل و ض ع ا ل ع ا ئ ل ي‬ ‫ل جواب‬ ‫كل‬ ‫نعم‬ ‫0.1‬ ‫3.15‬ ‫6.74‬ ‫عزباء‬ ‫6‬ ‫1.94‬ ‫3.05‬ ‫متأهلة‬ ‫0‬ ‫0.52‬ ‫0.57‬ ‫مطلقة‬
  • 27.
    ‫0‬ ‫2.96‬ ‫8.03‬ ‫أرملة‬ ‫0‬ ‫0.001‬ ‫0.‬ ‫ل جواب‬ ‫8‬ ‫8.94‬ ‫5.94‬ ‫المتوسط‬ ‫يشير الجدول رقم 61 أن 5.94 % من السيدات المستجوبات يعملن مقابل 8.94 % من غير العاملت، والوضع‬ ‫الجتماعمي لم يكن له أي تأثيمر على هذه النتيجة، إذ أتت الرقام متقاربة لدى العازبات والمتزوجات )6.74%‬ ‫من العازبات و 3.05 % من المتأهلت يعملن(.‬
  • 28.
    ‫جدول رقم 71: توزع النساء المستجوبات بحسب العمل والفئة العمرية‬ ‫63 سمممممنة المتوسممم‬ ‫13 ة 03 سنة‬ ‫42 - 03 سنة‬ ‫32-71 سنة‬ ‫ط‬ ‫5.94‬ ‫واكثر‬ ‫2.65‬ ‫5.65‬ ‫4.76‬ ‫8.92‬ ‫تعمل‬ ‫8.94‬ ‫9.24‬ ‫9.14‬ ‫6.23‬ ‫5.96‬ ‫ل تعمل‬ ‫.8‬ ‫0.1‬ ‫6.1‬ ‫.0‬ ‫.7‬ ‫ل جواب‬ ‫في قراءة لعمل المرأة بحسب العمر، وجدنا أن النسبة الدنى هي لدى الفئة 71 – 32 سنة )8.92 % ( وذلك‬ ‫مرده لوجود الطالبات في هذه الفئة العمرية. أما النسبة العلى فهي لدى النساء العاملت من الفئة العمرية‬ ‫42 – 03 سنة )4.76 %(،م لتنخفض الى 65 % لدى الفئات العمرية الكبر )راجع جدول رقم 71(.‬ ‫بالنسبة لمتغير المستوى التعليمي، النسبة العلى للنساء العاملت أتت لدى النساء من مستوى تعليمي مهني‬ ‫وجامع مي )3.86 % للمس متوى المهن مي و 3.46 % للمس متوى الجامع مي(، لتنخف مض لدى المس متويات التعليمي مة‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫الخرى وتكون في حدها الدنى لدى النساء في المستوى البتدائي )2.92%(.‬ ‫ج د و ل ر ق م 81 : ت و ز ع ا ل ن س ا ء ا ل م س ت ج و ب ا ت ب ح س ب ا ل ع م ل و ا ل م س ت و ى ا ل ت ع ل ي م ي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تعمل‬ ‫جواب‬ ‫تعمل‬ ‫.0‬ ‫8.85‬ ‫2.14‬ ‫غيمممممممر‬ ‫متعلمة‬ ‫.0‬ ‫8.07‬ ‫2.92‬ ‫ابتدائي‬ ‫6.1‬ ‫0.95‬ ‫3.93‬ ‫متوسط‬ ‫0.1‬ ‫4.86‬ ‫6.03‬ ‫ثانوي‬ ‫.0‬ ‫7.53‬ ‫3.46‬ ‫جامعي‬ ‫4.2‬ ‫3.92‬ ‫3.86‬ ‫مهني‬ ‫.0‬ ‫0.05‬ ‫0.05‬ ‫ل جواب‬
  • 29.
    ‫.8‬ ‫8.94‬ ‫المتوس مم 5.94‬ ‫م‬ ‫ط‬ ‫رسم بياني رقم 1‬ ‫بالنسبة لمكان السكن والعمل وجدنا أن نساء جبل لبنان هن في المرتبة الولى )5.76 % ( في العمل وتأتي‬ ‫بعدهمن نسماء حاصمبيا )56 % ( وشحيمم ) 5.25 % ( أمما النسماء فمي باقمي المناطمق فالغالبيمة عندهمن بنسمبة‬ ‫اجمالية )3.55 % ( غير عاملت.‬ ‫2- نوع العمل‬ ‫يحتمل القطاع الخاص المرتبمة الولى ) 1.65 % ( لدى النسماء العاملت فمي العينمة، ممع ارتفاع نسمبة العازبات‬ ‫العاملت فيه عن نسبة المتأهلت )7.36 % مقابل 1.15 %( . والعمل الذاتي أتى في المرتبة الثانية )7.22%(‬ ‫وأخيرا القطاع العام ) 2.81 %(،م م ممع ارتفاع نس ممبة المتأهلت ف ممي هذا القطاع عن ممه لدى العازبات ) 6.12%‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫مقابل 4.51 % ( )جدول رقم 91(.‬ ‫وجدنا في حلقات النقاش التي أجريناها في مختلف المناطق أن هناك إجماعا بأن النسب للسيدة أن توفق بين‬ ‫عملها ومنزلها، وأن تنشئ عمل خاص بها اذا توفر لها التمويل، علما أن المجتمعات التي أخذنا منها العينة ترفض‬ ‫عمل المرأة خارج منطقتها وذلك بناء على أقوال المشاركين في حلقات النقاش هذه.‬ ‫ً‬
  • 30.
    ‫بالنسمبة لمتغيمر العممرونوع العممل نرى أن فئة العممر 63 سمنة وأكثمر تعتمدن على العممل الذاتمي بنسمبة أكثمر‬ ‫ممن بقيمة الفئات )5.03 %(،م وتأتمي بعدهما فئة 71– 32 سمنة بنسمبة )2.62 % ( بسمبب انشغال بعضهمن بالدراسمة‬ ‫فالعمل الذاتي يعطيهن حرية في الوقت ول يعوقهن عن دراستهن )جدول رقم 91(.‬ ‫ج د و ل ر ق م 91 : ت و ز ع ا ل ن س ا ء ا ل م س ت ج و ب ا ت ب ح س ب ا ل ع م ل ا ل ع م ر‬ ‫63 سمممممنة‬ ‫13 ة3 ق‬ ‫42 ة3 ق‬ ‫متوسط‬ ‫32-71 سنة‬ ‫واكثر‬ ‫سنة‬ ‫سنة‬ ‫7.22‬ ‫5.03‬ ‫1.71‬ ‫1.61‬ ‫2.62‬ ‫عمل ذاتي‬ ‫قطاع‬ ‫1.65‬ ‫5.74‬ ‫7.54‬ ‫4.96‬ ‫1.75‬ ‫خاص‬ ‫2.81‬ ‫3.02‬ ‫4.13‬ ‫3.1 1‬ ‫3.41‬ ‫قطاع عام‬ ‫0.3‬ ‫7.1‬ ‫7.5‬ ‫2.3‬ ‫4.2‬ ‫ل جواب‬ ‫أمما بالنسمبة للقطاع العام وبسمبب عدم وجود مؤسمسات عاممة فمي كمل المناطمق وبسمبب عدم توفمر النيمة أو‬ ‫العزم لترك مناطقهمن للعممل فمي القطاع العام نجمد أن نسمب العاملت فمي القطاع العام متدنيمة قليلً ففئة‬ ‫13 – 53 سمنة همي العلى )4.13 % ( ممن بيمن الفئات العمريمة للسميدات العاملت وتأتمي بعدهما فئة 63 سمنة‬ ‫وأكثمر )3.02 % ( وبنسمب أقمل بكثيمر 3.41 % للفئة العمريمة 71 – 32 سمنة و 3.1 1 % لفئة 42 – 03 سمنة )جدول‬ ‫رقم 91(.‬ ‫بالنسبة لمتغير الوضع العائلي مع نوع العمل، نجد أن النسبة العلى هي دائما للقطاع الخاص، أكانت النساء‬ ‫عازبات أو متزوجات، مع ميل أكبر لدى العازبات للعمل في القطاع الخاص )7.36 % للعازبات مقابل 1.15%‬ ‫للمتأهلت(. ل يوجد فارق مهم في نسب العمل الذاتي ما بين المتزوجات والعازبات. أما في القطاع العام‬ ‫فالمتأهلت نسبتهن أكبر من نسبة العازبات ) 6.12 % مقابل 4.51 %( . )انظر الجدول رقم 02(‬ ‫ج د و ل ر ق م 02 : ت و ز ع ع ي ن ة ا ل ن س ا ء ا ل ع ا م ل ت ب ح س ب ن و ع ا ل ع م ل و ا ل و ض ع ا ل ع ا ئ ل ي‬ ‫ل‬ ‫قطاع‬ ‫قطاع‬ ‫عممممممل‬ ‫جواب‬ ‫عام‬ ‫خاص‬ ‫ذاتي‬ ‫1.1‬ ‫4.51‬ ‫7.36‬ ‫8.91‬ ‫عزباء‬ ‫7.5‬ ‫6.12‬ ‫1.15‬ ‫6.12‬ ‫متأهلة‬
  • 31.
    ‫.0‬ ‫0.02‬ ‫0.04‬ ‫0.04‬ ‫مطلقة‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫0.05‬ ‫0.05‬ ‫أرملة‬ ‫0.3‬ ‫2.81‬ ‫1.65‬ ‫المتوسمم 7.22‬ ‫ط‬ ‫الرسم البياني رقم 2 : النساء المستجوبات بحسب نوع العمل والوضع العائلي‬ ‫ج د و ل ر ق م 12 : ت و ز ع ع ي ن ة ا ل ن س ا ء ا ل ع ا م ل ت ب ح س ب ا ل م س ت و ى ا ل ت ع ل ي م ي و ن و ع ا ل ع م ل‬ ‫ل‬ ‫قطاع‬ ‫قطاع‬ ‫عممممممل‬ ‫جواب‬ ‫عام‬ ‫خاص‬ ‫ذاتي‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫3.41‬ ‫غيمممممممر 7.58‬ ‫متعلمة‬ ‫.0‬ ‫3.41‬ ‫4.17‬ ‫3.41‬ ‫ابتدائي‬ ‫.0‬ ‫2.4‬ ‫5.73‬ ‫3.85‬ ‫متوسط‬ ‫.0‬ ‫3.31‬ ‫7.65‬ ‫0.03‬ ‫ثانوي‬ ‫0.5‬ ‫8.42‬ ‫4.46‬ ‫9.5‬ ‫جامعي‬
  • 32.
    ‫6.3‬ ‫9.71‬ ‫4.64‬ ‫1.23‬ ‫مهني‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫0.001‬ ‫.0‬ ‫ل جواب‬ ‫0.3‬ ‫2.81‬ ‫1.65‬ ‫المتوس مم 7.22‬ ‫م‬ ‫ط‬ ‫بنظرة دقيقمة إلى الجدول رقمم 12، يظهمر لنما تجممع النسمب الكمبيرة فمي فئة العممل لدى النسماء القمل تعليما‬ ‫وانخفاضهما لدى الكثمر تعليما، لينعكمس الوضمع فمي العممل الوظيفمي فمي القطاعيمن العام والخاص حيمث‬ ‫تتجمع النسب العلى في المستويات التعليمية العليا.‬ ‫العمممل الذاتممي له الفضليممة الكممبرى لدى غيممر المتعلمات )7.58 % ( إذ هكذا عمممل ل يتطلب أي شهادات أو‬ ‫مسمتويات تعليميمة عليما، بينمما الوظيفمة فمي القطاع الخاص لهما الفضليمة لدى الجامعيات )4.46 %(،م تليهما ممن‬ ‫ه ممن بمسمممتوى ثانوي )7.65 % ف ممي القطاع الخاص(. فمممي القطاع العام، أت ممت النس ممب العلى أيضا لدى‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫الجامعيات )8.42 % ( والمهنيات ) 9.71%(.‬ ‫تجدر الشارة إلى ارتفاع نسمبة ممن همن بمسمتوى تعليممي مهنمي ويعملن عممل ذاتمي أكثمر ممن اللواتمي همن‬ ‫بمسمتوى جامعمي وثانوي. تلك النسماء اكتسمبن مهارات مهنيمة وتقنيمة أهّلتهمن أكثمر للدخول فمي ميدان العممل‬ ‫الذاتي، مع العلم أن نسبة الجامعيات في العمل ذاتي ضئيلة جدا )9.5 % ( مما يؤشر إلى اتجاه واضح لديهن‬ ‫للوظائف، إن في القطاع الخاص أو القطاع العام.‬ ‫3- دوام العمل‬ ‫ج د و ل رقم م 22 : ت و ز ع ع ينم ة ا ل نسم ا ء ا ل ع ا م ل ت ب حسم ب ا ل مسم ت و ى ا ل ت ع ل يمم ي و د و ا م‬ ‫العمل‬ ‫ل جواب‬ ‫من المنزل‬ ‫جزئي‬ ‫كامل‬ ‫.0‬ ‫9.24‬ ‫9.24‬ ‫غيمممممممممر 3.41‬ ‫متعلمة‬ ‫.0‬ ‫3.41‬ ‫6.82‬ ‫1.75‬ ‫ابتدائي‬ ‫.0‬ ‫2.92‬ ‫8.02‬ ‫0.05‬ ‫متوسط‬ ‫.0‬ ‫3.31‬ ‫0.03‬ ‫7.65‬ ‫ثانوي‬ ‫0.4‬ ‫0.2‬ ‫6.83‬ ‫4.55‬ ‫جامعي‬
  • 33.
    ‫6.3‬ ‫7.01‬ ‫1.23‬ ‫6.35‬ ‫مهني‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫0.001‬ ‫ل جواب‬ ‫5.2‬ ‫1.01‬ ‫8.33‬ ‫5.35‬ ‫متوسط‬ ‫فئة النسماء الغير متعلمات تشكمل النسبة الكمبر فمي العمل الذاتي فهمن تعملن حسب مقتضيات عملهن لذلك‬ ‫نرى أن النسب لديهن مرتفعة بالتساوي في الدوام الجزئي ومن المنزل )9.24 %( . أما باقي النساء في كل‬ ‫المستويات العلمية ومهما كان عملهن يحتل الدوام الكامل النسبة الكبر ومن ثم الدوام الجزئي حتى لو كان‬ ‫عملهن ذاتي.‬ ‫عاممل متغيمر مكان السمكن ل يؤثمر كثيرا على دوام العممل فمهمما كان العممل الدوام الكاممل أو الجزئي همو‬ ‫الذي يمثل النسب الكبر حتى ولو كان عمل المرأة ذاتي.‬ ‫أيضا بالنسبة لفئة العمر النسب الكبر تأتي للدوام )كامل او جزئي( لن السيدة حتى لو كان عملها ذاتي وإذا‬ ‫قررت أن تعممل فهمي بحاجمة لن تنظمم وقتهما وتعطمي وقتا ثابتا إن كان دوام كاممل )7 أو 8 سماعات يوميا( أو‬ ‫حتى دوام جزئي ولكن التنظيم يحفظ العمل ويحفظ طريقة التعامل مع الخر ويجعلها توفق أكثر بين بيتها‬ ‫وعائلتها من جهة وعملها من جهة أخرى.‬ ‫أمما بالنسمبة للمرأة وعملهما ووضعهما الجتماعمي فأرقام الجدول التالي )جدول رقمم 32( تثبمت القراءة التمي‬ ‫أدرجناها مع المتغيرات السابقة، العمر والمستوى التعليمي ومكان السكن. فالمرأة أكانت متأهلة أو عزباء،‬ ‫الدوام الذي حصل على النسب الكبر هو الدوام الكامل: 3.95 % للعازابات و 6.64 % للمتأهلت. لكن نلحظ‬ ‫لدى المتأهلت ميل أكبر للدوام الجزئي منه لدى العازبات، ربما لضرورات الحياة السرية وواجباتها، حيث أتت‬ ‫نسبة العمل الجزئي لديهن 8.93 % مقابل 8.03 % للعمل الجزئي لدى المتأهلت.‬ ‫ج د و ل ر ق م 32 : ت و ز ع ع ي ن ة ا ل ن س ا ء ا ل ع ا م ل ت ب ح س ب ا ل و ض ع ا ل ع ا ئ ل ي و د و ا م ا ل ع م ل‬ ‫ل‬ ‫ممممممممن‬ ‫جزئ‬ ‫كامل‬ ‫جواب‬ ‫المنزل‬ ‫ي‬ ‫1.1‬ ‫8.8‬ ‫8.03‬ ‫3.95‬ ‫عزباء‬ ‫5.4‬ ‫1.9‬ ‫8.93‬ ‫6.64‬ ‫متأهلة‬ ‫.0‬ ‫3.31‬ ‫0.02‬ ‫7.66‬ ‫مطلقة‬ ‫.0‬ ‫0.05‬ ‫0.52‬ ‫0.52‬ ‫أرملة‬ ‫5.2‬ ‫1.01‬ ‫8.33‬ ‫5.35‬ ‫متوسط‬
  • 34.
    ‫4- الهدف منمزاولة العمل‬ ‫كمتوسممط عام، أتممت الرقام متقاربممة للهداف مممن مزاولة العمممل لدى المرأة: )2.23 % ( لثبات الذات و)‬ ‫م‬ ‫6.82 % ( للسمتقللية المادي مة و)5.62 % ( لتحسمين مدخول السمرة. انخفمض عمن معدل هذه الرقام هدف‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ملء وقت الفراغ، إذ أتت نسبته 7.21 % بشكل عام. لكن بالتعم ّق أكثر بأرقام كل فئة من النساء على حدة،‬ ‫نلحمظ أن الفضليات تتغيمر. عنمد المتأهلت )7.93 % ( منهمن يعملن لتحسمين مدخول السمرة ويعزون السمبب‬ ‫للوضع القتصادي المتردي، وهذا ما أدلوا به في لقاءات النقاش التي جرت في المناطق مع الفئات الربع.‬ ‫الفضلي مة الثاني مة لدى المتأهلت ه مي لثبات الذات )5.03 % ( وذلك للرد على بع مض القائلب من أن المرأة غي مر‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫قادرة على التوفيمق بيمن عملهما وعائلتهما أو أنهما غيمر قادرة على العممل بسمبب النظرة السمائدة بأن قدرات‬ ‫المرأة محدودة. 2.91 % من النساء المتأهلت تبحثن عن الستقللية المادية كأفضلية ثالثة. في أسفل سلم‬ ‫الفضليات لدى السيدة المتأهلة يأتي ملء وقت الفراغ )6.01%(.‬ ‫بالنسمبة للمرأة العزباء، همي تبحمث أولً عمن السمتقللية الماديمة وعمن إثبات الذات )نسمبة متسماوية 73%(‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫وخاصمة أننما وجدنما أن النسماء العازبات همن متعلمات بمسمتويات عليما وهمن يعملن بشهاداتهمن. ) 7.1 1 % ( ممن‬ ‫العازابات يعملن لتحس مين وض مع الس مرة. نس مبة ل بأس به ما علما أن العازب مة ل تتحم مل مس مؤوليات كالمرأة‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫المتأهلة. وهكذا نرى أن الفتاة العزباء اللبنانية، كما الشاب اللبناني، تساهم في تحمّل أعباء اسرتها إذا كانت‬ ‫بحاجة اليها. )انظر الجدول رقم 42(‬ ‫ج د و ل رقمم 42 : ت و ز ع ع ينمة ا ل نسم ا ء ا ل ع ا م ل ت ب حسم ب ا ل وضمع ا ل ع ا ئ ل ي و ا ل ه د ف ممن‬ ‫مزاولة العمل‬ ‫ملء وقممممممت‬ ‫استقللية مادية‬ ‫تحس ممممين مدخول‬ ‫م‬ ‫إثبات الذات‬ ‫الفراغ‬ ‫السرة‬ ‫3.41‬ ‫0.73‬ ‫7.1 1‬ ‫0.73‬ ‫عزباء‬ ‫6.01‬ ‫2.91‬ ‫7.93‬ ‫5.03‬ ‫متأهلة‬ ‫4.71‬ ‫8.43‬ ‫8.43‬ ‫0.31‬ ‫مطلقة‬ ‫0.0‬ ‫0.52‬ ‫0.05‬ ‫0.52‬ ‫أرملة‬ ‫7.21‬ ‫6.82‬ ‫5.62‬ ‫2.23‬ ‫المتوسط‬ ‫رسم بياني رقم 3 : النساء العاملت بحسب الوضع العائلي والهدف من مزاولة العمل‬
  • 35.
    ‫بالنسمبة لمتغيمر العممر،نلحمظ لدى السميدات الشابات ) 71-32 سمنة( أن النسمب العلى أتمت لصمالح إثبات الذات‬ ‫كدرجمة أولى والسمتقللية الماديمة كدرج مة ثاني مة )8.63 % و 9.03 %( . تحس مين مدخول الس مرة وملء وقمت‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫الفراغ كانمت لهمما نسمب تعادل نصمف النسمب الولى: 6.71 % لملء وقمت الفراغ و 7.41 % لتحسمين مدخول‬ ‫السمرة. النسماء بعممر 42-03 سمنة أعطوا الفضليمة الولى للسمتقللية الماديمة )7.33 % ( يليهما إثبات الذات )‬ ‫6.13 % ( مع ارتفاع نسبة تحسين مدخول السرة عن زميلتهن بالفئة الولى ) 4.12 %( . )جدول رقم 52(‬ ‫فمي الفئة العمريمة الثالثمة ) 13-53 سمنة(، تنخفمض نسمبة السمتقللية الماديمة لصمالح تحسمين مدخول السمرة،‬ ‫لتتقارب نسمب إثبات الذات وتحسمين المدخول السمري )9.33 % و 3.23 % ( وانخفاض نسمبة ملء وقمت الفراغ‬ ‫الى 1.8%.‬ ‫فمي الفئة العمريمة الرابعمة )36 سمنة ومما فوق(، تنقلب الفضليمة كليا لصمالح تحسمين مدخول السمرة على‬ ‫م‬ ‫حسماب باقمي الهداف: 6.53 % لتحسمين مدخول السمرة، 8.82 % لثبات الذات و 42 % للسمتقللية الماديمة.‬ ‫)جدول رقم 52(‬ ‫بالجمال، وبقراءة دقيقمة للجدول رقمم 52، نلحمظ ارتفاع نسمبة تحسمين مدخول السمرة ممع ارتفاع عممر‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫المرأة وانخفاض نسمب إثبات الذات والسمتقللية الماديمة. إذن أفضليات المرأة تتغيمر ممع ارتفاع العممر. فمي‬ ‫عمر الشباب يكون الهم الول إثبات الذات ومحاولة الستقللية المادية )كنتيجة لثبات الذات(. مع تقدمها في‬ ‫العمر والرتباط الزوجي تتغيّر الفضليات قليلً لتنقلب بعدئذ ويصبح همها الول أسرتها، مع ما يعني ذلك لدى‬ ‫المرأة اللبنانية من التضحية بذاتها وراحتها مبادئها لصالح عائلتها وراحتها وازدهارها. )جدول رقم 52(‬ ‫ج د و ل رقم م 52 : ت و ز ع ع ينم ة ا ل نسم ا ء ا ل ع ا م ل ت ب حسم ب ا ل عمم ر و ا ل ه د ف مم ن م ز ا و ل ة‬ ‫العمل‬ ‫ملء وقممممممت‬ ‫استقللية مادية‬ ‫تحسمممممين مدخول‬ ‫إثبات الذات‬ ‫الفراغ‬ ‫السرة‬ ‫6.71‬ ‫9.03‬ ‫7.41‬ ‫8.63‬ ‫32-71 سنة‬
  • 36.
    ‫3.31‬ ‫7.33‬ ‫4.12‬ ‫6.13‬ ‫42 – 03‬ ‫1.8‬ ‫8.52‬ ‫3.23‬ ‫9.33‬ ‫13 – 53‬ ‫5.1 1‬ ‫0.42‬ ‫6.53‬ ‫8.82‬ ‫63 واكثر‬ ‫7.21‬ ‫6.82‬ ‫5.62‬ ‫2.23‬ ‫متوسط‬ ‫في عكار وشحيم وبعلبك، الهدف الول لعمل النساء هو إثبات الذات )عكار 9.24 %،م شحيم 4.24 % وبعلبك‬ ‫8.44 % ( وتأتي هذه الرقام كردّ على الفكار التي ظهرت في لقاءات النقاش والقائلة بأن المرأة غير قادرة‬ ‫ل فكريا ول اجتماعيا ول جس مديا على العممل )"المرأة كاللة كيفمما تس ميرها تسمير" هذه مقولة أحمد الذيمن‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫شاركوا في المجموعات الحوارية في بعلبك(. )جدول رقم 62(‬ ‫تحسين دخل السرة كان الهدف الول من عمل المرأة في كل من صور وطرابلس وراشيا )عليى التوالي :‬ ‫63 %،م 5.53 % و 3.33 %( . )جدول رقم 62(‬ ‫الخيار الول لدى نسماء النبطيمة وحاصمبيا كان للسمتقللية الماديمة: 3.33 % فمي النبطيمة و 9.72 % فمي حاصمبيا.‬ ‫فمي صمور تعادل هذا الخيار ممع خيار تحسمين مدخول السمرة )63 % ( وفمي بيروت وراشيما تعادل ممع إثبات‬ ‫الذات )8.53 % و 3.72 % على التوالي(. خيار الس متقللية المادي مة كان الضع مف لدى نس ماء بعلب مك )3.01%(.‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫هذا الرقمم المنخفمض يدلّ على مدى تأثيمر الرجمل على المرأة فمي منطقمة بعلبمك، خاصمة أنمه فمي الحلقات‬ ‫الحواريمة التمي أجريمت هناك، ركّمز الرجال وكذلك الشباب الذكور فمي أحاديثهمم أنمه ممن غيمر المقبول فمي‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م م م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫عاداتهمم أن تعممل المرأة وتسمتقل ماديا لنهما بحسمب أقوالهمم "سمتتكبر على الرجمل وتصمبح أهمم منمه"، ممع‬ ‫العلم أيضا أن رجال وشباب طرابلس الذكور أدلوا بنفس الفكار تجاه عمل المرأة، لكن نساء عيّنة طرابلس‬ ‫أبرزت ردا مناسبا على هذا القول إذ اختار 6.22 % منهن خيار الستقللية المادية. )جدول رقم 62(‬ ‫حاصمبيا تميزت بنسمب متقاربمة على الجابات الربعمة، 6.52 % لثبات الذات، 3.32 % لتحسمين وضمع السمرة‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫9.72 % للس متقللية المادي مة و 3.32 % لملء أوقات الفراغ. هذه النتائج تتواف مق م مع م ما أثي مر ف مي الجلس مات‬ ‫م‬ ‫م م م م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫الحواريمة فمي حاصمبيا حيمث شجعمت كمل المجموعات عممل المرأة فمي كمل المياديمن الجتماعيمة والقتصمادية.‬ ‫)جدول رقم 62(‬ ‫ج د و ل رقم م 62 : ت و ز ع ع ينم ة ا ل نسم ا ء ا ل ع ا م لتم ب حسم ب م ك ا ن ا لسم ك ن و ا ل ه د ف مم ن‬ ‫مزاولة العمل‬ ‫ملء وقمممممت‬ ‫اس مممممتقللية‬ ‫م‬ ‫تحسممين مدخول‬ ‫إثبات الذات‬ ‫الفراغ‬ ‫مادية‬ ‫السرة‬ ‫3.41‬ ‫3.33‬ ‫6.82‬ ‫8.32‬ ‫نبطية‬ ‫0.21‬ ‫0.63‬ ‫0.63‬ ‫0.61‬ ‫صور‬ ‫3.32‬ ‫9.72‬ ‫3.32‬ ‫6.52‬ ‫حاصبيا‬
  • 37.
    ‫1.21‬ ‫3.72‬ ‫3.33‬ ‫3.72‬ ‫راشيا‬ ‫7.02‬ ‫3.01‬ ‫1.42‬ ‫8.44‬ ‫بعلبك‬ ‫7.61‬ ‫8.72‬ ‫8.72‬ ‫8.72‬ ‫بيروت‬ ‫7.5‬ ‫8.53‬ ‫6.22‬ ‫8.53‬ ‫جبل لبنان‬ ‫1.6‬ ‫3.03‬ ‫2.12‬ ‫4.24‬ ‫شوف - شحيم‬ ‫طرابلس -‬ ‫7.9‬ ‫6.22‬ ‫5.53‬ ‫3.23‬ ‫زغرت ا‬ ‫1.7‬ ‫1.23‬ ‫9.71‬ ‫9.24‬ ‫عكار - ببنين‬ ‫7.21‬ ‫6.82‬ ‫5.62‬ ‫2.23‬ ‫المتوسط‬ ‫إذا لحظنا خيار إثبات الذات في الجدول 72، نستنتج أنه يرتفع مع ارتفاع المستوى التعليمي لدى المرأة )من‬ ‫01 % لدى من هن بمستوى ابتدائي إلى 6.83 % لدى الجامعيات(.‬ ‫بالنسبة لتحسين مدخول السرة، المر معاكس: المستويات التعليمية الدنيا تعطي الفضلية الولى لتحسين‬ ‫مدخول السرة )57 %،م 04 %،م 5.45 %(،م بينما تنخفض هذه النسبة لدى النساء من مستويات ثانوي وما فوق )‬ ‫42 %،م 1.02 %،م 7.12 %( . )جدول رقم 72(‬ ‫ج د و ل رقمم 72 : ت و ز ع ع ينمة ا ل نسما ء ا ل ع ا م ل ت ب حسمب ا ل وضمع ا ل ت ع ل يممي و ا ل ه د ف ممن‬ ‫مزاولة العمل‬ ‫ملء وق ممممممممت‬ ‫اس ممممتقللية‬ ‫م‬ ‫تحس ممين مدخول‬ ‫م‬ ‫إثبات‬ ‫الفراغ‬ ‫مادية‬ ‫السرة‬ ‫الذات‬ ‫0.0‬ ‫5.21‬ ‫0.57‬ ‫5.21‬ ‫غير متعلمة‬ ‫0.01‬ ‫0.04‬ ‫0.04‬ ‫0.01‬ ‫ابتدائي‬ ‫1.9‬ ‫2.12‬ ‫5.45‬ ‫2.51‬ ‫متوسط‬ ‫0.81‬ ‫0.23‬ ‫0.42‬ ‫0.62‬ ‫ثانوي‬ ‫5.21‬ ‫8.82‬ ‫1.02‬ ‫6.83‬ ‫جامعي‬
  • 38.
    ‫0.31‬ ‫4.03‬ ‫7.12‬ ‫8.43‬ ‫مهني‬ ‫0.0‬ ‫0.0‬ ‫0.001‬ ‫0.0‬ ‫ل جواب‬ ‫7.21‬ ‫6.82‬ ‫5.62‬ ‫2.23‬ ‫المجموع‬ ‫5- الداعم الساسي للمرأة لمزاولة العمل‬ ‫يختلف الداعمم السماسي للمرأة ممع تغيّمر العممر. تحمت عممر 03 سمنة، الداعمم السماسي لعملهما همم أهلهما )‬ ‫6.24 % و 9.63 % مقابمل 71 % و 5.12 % للزوج( ليصمبح الداعمم السماسي همو الزوج بعمد لممن همن فوق عممر‬ ‫03 سنة )6.53 % و 6.13 % مقابل 1.13 % و 7.32 % للهل(. ل تأثير مهم للصدقاء إل لدى من هن في عمر‬ ‫71-32 سمنة ) 71 %(؛م كذلك البناء، ل تأثيمر لهمم إل فمي حالة ممن هنم أكمبر ممن 63 سمنة ) 7.91 %( . حوالي ربمع‬ ‫ّ‬ ‫السميدات المسمتجوبات )2.62 % ( يعتمبرن أن ل أحمد يدعمهمن لمزاولة العممل، وذلك همو خيار شخصمي ل رأي‬ ‫للخريمن فيمه، لكن من هن ّم بعممر 42-03 سمنة أعطين نسمبة أقوى من باقمي الفئات )8.33 %( . همل هذا دليل‬ ‫تحرّر من سلطتين على المرأة: الهل والزوج؟ إذ في هذا العمر تكون خف ّت سلطة الهل عليها ولم ترتبط‬ ‫بعد بزوج يسيّر لها حياتها أو كبرت عائلتها في حال الزواج لتضغط على خياراتها. )جدول رقم 82(‬ ‫بالنسبة للوضع الجتماعي للمرأة، فالنتائج لهذا السؤال متوقعة: 15 % من العازبات يدعمهن بشكل أساسي‬ ‫الهل، و 2.94 % من المتأهلت يدعمهن بشكل أساسي الزوج.‬ ‫للصدقاء بعض التأثير لدى العازبات ) 5.31 % ( ويكاد ينعدم لدى المتأهلت )4.3%(.‬ ‫الستقللية بالقرار واضحة لدى العازبات عندما اعتبرن أن ل احد يدعمهن بنسبة 4.43 % لينخفض هذا الخيار‬ ‫الى 9.61 % لدى المتأهلت.‬ ‫ج د و ل رق م م 82 : ت و ز ع ع ين م ة ا ل نس م ا ء ا ل ع ا م لتم ب حس م ب ا ل عم م ر و ا ل وض م ع ا ل ع ا ئ ل ي ،‬ ‫و ا ل د ا ع م ا لسما س ي ل م ز ا و ل ة ا ل ع م ل‬ ‫ل أحد‬ ‫الصدقاء‬ ‫البناء‬ ‫الزوج‬ ‫الهل‬ ‫4.32‬ ‫0.71‬ ‫0.0‬ ‫0.71‬ ‫6.24‬ ‫32-71 سنة‬ ‫8.33‬ ‫7.7‬ ‫0.0‬ ‫5.12‬ ‫9.63‬ ‫42 – 03‬ ‫4.42‬ ‫7.6‬ ‫2.2‬ ‫6.53‬ ‫1.13‬ ‫13 – 53‬ ‫4.22‬ ‫6.2‬ ‫7.91‬ ‫6.13‬ ‫7.32‬ ‫63 واكثر‬ ‫2.62‬ ‫7.7‬ ‫9.6‬ ‫6.62‬ ‫6.23‬ ‫متوسط‬ ‫4.43‬ ‫5.31‬ ‫0.0‬ ‫0.1‬ ‫0.15‬ ‫عزباء‬
  • 39.
    ‫9.61‬ ‫4.3‬ ‫2.01‬ ‫2.94‬ ‫3.02‬ ‫متأهلة‬ ‫0.05‬ ‫1.7‬ ‫3.41‬ ‫4.12‬ ‫1.7‬ ‫مطلقة‬ ‫0.02‬ ‫0.0‬ ‫0.04‬ ‫0.0‬ ‫0.04‬ ‫أرملة‬ ‫2.62‬ ‫7.7‬ ‫9.6‬ ‫6.62‬ ‫6.23‬ ‫متوسط‬ ‫6- تناسب العمل مع قدرات المرأة العاملة‬ ‫نرى فمي الجدول رقمم 92 أن معظمم النسماء )8.77 % ( يعتمبرن أن عملهمن يتناسمب ممع قدراتهمن، و 2.12%‬ ‫يعتمبرن أنمه ل يتناسمب ممع هذه القدرات. وهذه النتائج همي عاممة مهمما كان عمرهما أو وضعهما الجتماعمي أو‬ ‫التعليممي. بالنسمبة لمكان السمكن، أتمت النتائج مشابهمة للرأي العام، لكمن بعمض الفروقات فمي قيمتهما بيمن‬ ‫منطقة وأخرى. فنساء صور وجبل لبنان مثل ً، قلن بنسبة حوالي 09 % أن عملهن يتناسب وقدراتهن لينخفض‬ ‫في طرابلس وشحيم إلى 2.36 % و 7.66 % . )جدول رقم 92(.‬ ‫ج د و ل ر ق م 92 : ت و ز ع ا ل ع ي ن ة ب ح س ب ر أ ي ا ل س ي د ا ت ا ل ع ا م لتم ب ع م ل ه ن ا ذ ا ك ا ن ي ت ن ا س ب‬ ‫مع قدراتهن والعمر ومكان السكن‬ ‫ل جواب‬ ‫ل يتناسب‬ ‫يتناسب‬ ‫.0‬ ‫0.52‬ ‫0.57‬ ‫نبطية‬ ‫.0‬ ‫5.01‬ ‫5.98‬ ‫صور‬ ‫8.3‬ ‫9.62‬ ‫2.96‬ ‫حاصبيا‬ ‫.0‬ ‫0.02‬ ‫0.08‬ ‫راشيا‬ ‫.0‬ ‫8.51‬ ‫2.48‬ ‫بعلبك‬ ‫.0‬ ‫8.51‬ ‫2.48‬ ‫بيروت‬ ‫.0‬ ‫1 .1 1‬ ‫9.88‬ ‫جبل لبنان‬ ‫8.4‬ ‫6.82‬ ‫7.66‬ ‫شوف - شحيم‬ ‫.0‬ ‫8.63‬ ‫2.36‬ ‫طرابلس -‬ ‫.0‬ ‫5.32‬ ‫5.67‬ ‫عكارا- ببنين‬ ‫زغرت‬ ‫0.1‬ ‫2.12‬ ‫8.77‬ ‫المتوسط‬ ‫7- هل تعتبر النساء أن رواتبهن تتناسب مع كمية العمل التي تقمن به‬ ‫الجابات أتمت إيجابيمة لدى 9.53 % ممن النسماء المسمتجوبات وسملبية لدى 1.36 %،م بغمض النظمر عمن العممر أو‬ ‫المستوى التعليمي أو مكان السكن أو الوضع العائلي.‬
  • 40.
    ‫هذه النتيجمة مشابهمةللفكار التمي طرحمت فمي حلقات النقاش حيمث ظهمر إجماع فمي مختلف المناطمق ولدى‬ ‫كافة المتحاورين بأن المرأة تستغل في لبنان، خصوصا بالنسبة لكثرة العمل وتدني الجور.‬ ‫على مسمتوى مكان السمكن، ظهرت بعمض الفروقات فمي النتائج بيمن منطقمة وأخرى. عينات النبطيمة وجبمل‬ ‫لبنان وشحيم وببنين أعطين رأيا إيجابيا تجاوز بكثير المتوسط العام )على التوالي 05 % و 4.44 % و 9.24 % و‬ ‫59.25(، بينم ما انخفض مت هذه اليجابي مة ف مي ك مل م من: راشي ما )3.31 %(،م بعلب مك ) 1.12 % ( وبيروت )3.62%(.‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫)جدول رقم 03(‬ ‫ج د و ل رقمم 03 : ت و ز ع ا ل ع ينمة ب حسمب ر أ ي ا ل م ر أ ة ا ذ ا ك ا ن ر ا ت بهما ي ت ن اسمب ممع ك ميمة‬ ‫العمل التي تقوم به ومكان السكن‬ ‫ل جواب‬ ‫كل‬ ‫نعم‬ ‫.0‬ ‫0.05‬ ‫0.05‬ ‫نبطي ة‬ ‫.0‬ ‫4.86‬ ‫6.13‬ ‫صور‬ ‫8.3‬ ‫5.16‬ ‫6.43‬ ‫حاصبيا‬ ‫.0‬ ‫7.68‬ ‫3.31‬ ‫راشيا‬ ‫.0‬ ‫9.87‬ ‫1.12‬ ‫بعلبك‬ ‫.0‬ ‫7.37‬ ‫3.62‬ ‫بيروت‬ ‫.0‬ ‫6.55‬ ‫4.44‬ ‫جبل لبنان‬ ‫8.4‬ ‫4.25‬ ‫9.24‬ ‫شوف – شحيم‬ ‫.0‬ ‫2.36‬ ‫8.63‬ ‫طرابلس – زغرتا‬ ‫.0‬ ‫1.74‬ ‫9.25‬ ‫عكار – ببنين‬ ‫0.1‬ ‫1.36‬ ‫9.53‬ ‫المتوسط‬ ‫رسم بياني رقم 4 : هل يتناسب الراتب مع كمية العمل ومكان السكن‬
  • 41.
    ‫تعتمبر النسماء الغيمرمتعلمات أن رواتبهمن ل تتناسمب ممع كميمة العممل اللواتمي تقممن بمه بنسمبة 7.58 % . وعملهمن‬ ‫عمممل ذاتممي بالجمال )راجممع جدول رقممم 12(، ممما يؤشّممر أنهممن يعملن كثيرا دون الحصممول على المدخول‬ ‫المطلوب.‬ ‫8- التحديات التي تواجهها المرأة في مكان العمل‬ ‫التمييمز ودوام العممل شكّل التحدييمن البرز للمرأة فمي عملهما وبنفمس الهميمة تقريبا )5.73 % للتمييمز و 53%‬ ‫لدوام العمل( )جدول رقم 13(. نسبة من قلن أنه ليس هناك تحديات تواجههن تقريبا معدومة، ما يعني أن‬ ‫كافة النساء لديهن تحديات تواجههن في العمل وأن المرأة ليست مرتاحة مطلقا في العمل ومعر ّضة دائما‬ ‫للتمييز لصالح زميلها الرجل وبذل الجهد لثبات ذاتها تجاهه، ولضغط التوفيق بين الدوام والواجبات المنزلية.‬ ‫حلقات النقاش الحوارية التي أجريت في المناطق مع السيدات، أتت لتؤكد نتائج الدراسة الميدانية من حيث‬ ‫طرح دوام العمل والتمييز ضد المرأة كأهم التحديات التي تواجههن في أمكنة عملهن.‬ ‫على مس متوى الوض مع الجتماع مي، تعت مبر العازبات أن التميي مز ض مد المرأة )6.93 % ( ه مو التحدي الك مبر الذي‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫تواجهه المرأة في مكان العمل، ليأتي الدوام بالمرتبة الثانية ) 1.13 % ( واثبات الذات بالمرتبة الثالثة )3.92%(.‬ ‫التمييز ودوام العمل تعادل تقريبا في تشكيل تحديا للمرأة في مكان عملها : 8.73 % للتمييز و 3.73 % للدوام.‬ ‫اثبات الذات حصل على 8.32 % من إجاباتهن. )جدول رقم 13(‬ ‫ت و ز ع ا ل ع ينمم ة ب حسمم ب آ ر ا ء ا ل نسمم ا ء ا ل ع ا م لتم ا ل مسمم ت ج و ب ا ت عمم ن‬ ‫ج د و ل ر ق م 13 :‬ ‫ا ل ت ح د ي ا ت ا لت ممم ي ت و ا ج هه ممم ا ا ل م ر أ ة ف ممم ي م ك ا ن ا ل عم ممم ل و ا ل وض ممم ع‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ا لجمت م ا ع ي‬ ‫ل‬ ‫العم مممممممل‬ ‫م‬ ‫دوام‬ ‫التمييم‬ ‫إثبات‬ ‫تحديا ت‬ ‫باخلص‬ ‫العمل‬ ‫ز‬ ‫الذات‬ ‫0.0‬ ‫0.0‬ ‫1.13‬ ‫6.93‬ ‫3.92‬ ‫عزباء‬ ‫5.0‬ ‫5.0‬ ‫8.73‬ ‫3.73‬ ‫8.32‬ ‫متأهلة‬ ‫0.0‬ ‫0.0‬ ‫5.54‬ ‫7.22‬ ‫8.13‬ ‫مطلقة‬ ‫0.0‬ ‫0.0‬ ‫2.64‬ ‫1.32‬ ‫8.03‬ ‫أرملة‬ ‫0.0‬ ‫0.0‬ ‫0.0‬ ‫0.001‬ ‫0.0‬ ‫ل جواب‬ ‫2.0‬ ‫2.0‬ ‫0.53‬ ‫5.73‬ ‫1.72‬ ‫المتوسط‬ ‫التمييز هو أيضا التحدي الول لدى السيدات العاملت المستجوبات أي كان مستواهن التعليمي ماعدا اللواتي‬ ‫توجّمهن إلى التعليمم المهنمي اللواتمي أعطيمن الولويمة لتحدي إثبات الذات بنسمبة )8.73 %( . وهذا التحدي همو‬
  • 42.
    ‫منطقمي لهمن، إذأصمبحت المرأة تخوض مؤخرا ميدان المهمن التخصمصية، ولكمي تنجمح عليهما أن تثبمت ذاتهما مما‬ ‫يجعلها تعتبره التحدي الول. التمييز ودوام العمل حصل لديهن على نسبة متعادلة ) 1.13%(.‬ ‫أمما بالنسمبة لباقمي المسمتويات التعليميمة، فثابمت لديهمن ان التحدي الول همو التمييمز الذي أخمذ النسمب العلى‬ ‫ليأتي بعدها دوام العمل ومن ثم إثبات الذات.‬ ‫ت و ز ع ا ل ع ينمم ة ب حسمم ب آ ر ا ء ا ل نسمم ا ء ا ل ع ا م لتم ا ل مسمم ت ج و ب ا ت عمم ن‬ ‫ج د و ل ر ق م 23 :‬ ‫ا ل ت ح د ي ا ت ا لتممم ي ت و ا ج ههممم ا ا ل م ر أ ة فممم ي م ك ا ن ا ل عمممم ل و ا ل مسممم ت و ى‬ ‫التعليمي‬ ‫ل‬ ‫العم مممممممل‬ ‫م‬ ‫دوام‬ ‫التمييم‬ ‫إثبات‬ ‫تحديا ت‬ ‫باخلص‬ ‫العمل‬ ‫ز‬ ‫الذات‬ ‫0.0‬ ‫0.0‬ ‫3.33‬ ‫0.04‬ ‫7.62‬ ‫غير متعلمة‬ ‫3.4‬ ‫0.0‬ ‫1.93‬ ‫5.34‬ ‫0.31‬ ‫ابتدائي‬ ‫0.0‬ ‫0.0‬ ‫8.33‬ ‫7.93‬ ‫5.62‬ ‫متوسط‬ ‫0.0‬ ‫0.0‬ ‫2.43‬ ‫8.63‬ ‫9.82‬ ‫ثانوي‬ ‫0.0‬ ‫6.0‬ ‫6.63‬ ‫1.73‬ ‫7.52‬ ‫جامعي‬ ‫0.0‬ ‫0.0‬ ‫1.13‬ ‫1.13‬ ‫8.73‬ ‫مهني‬ ‫0.0‬ ‫0.0‬ ‫3.33‬ ‫7.66‬ ‫0.0‬ ‫ل جواب‬ ‫2.0‬ ‫2.0‬ ‫0.53‬ ‫5.73‬ ‫1.72‬ ‫المتوسط‬ ‫ت و ز ع ا ل ع ينمم ة ب حسمم ب آ ر ا ء ا ل نسمم ا ء ا ل ع ا م لتم ا ل مسمم ت ج و ب ا ت عمم ن‬ ‫ج د و ل ر ق م 33 :‬ ‫التحديات التي تواجهها المرأة في مكان العمل ومكان السكن‬ ‫ل‬ ‫العم مممممممل‬ ‫م‬ ‫دوام‬ ‫التمييم‬ ‫إثبات‬ ‫تحديا ت‬ ‫باخلص‬ ‫العمل‬ ‫ز‬ ‫الذات‬ ‫0.0‬ ‫0.0‬ ‫8.25‬ ‫8.72‬ ‫4.91‬ ‫نبطية‬ ‫0.0‬ ‫0.0‬ ‫0.04‬ ‫0.24‬ ‫0.81‬ ‫صور‬ ‫0.0‬ ‫0.0‬ ‫0.13‬ ‫1.83‬ ‫0.13‬ ‫حاصبيا‬ ‫0.0‬ ‫0.0‬ ‫5.72‬ ‫0.94‬ ‫5.32‬ ‫راشيا‬
  • 43.
    ‫0.0‬ ‫0.0‬ ‫7.22‬ ‫0.05‬ ‫3.72‬ ‫بعلبك‬ ‫0.0‬ ‫0.0‬ ‫9.22‬ ‫4.53‬ ‫7.14‬ ‫بيروت‬ ‫0.0‬ ‫0.0‬ ‫0.54‬ ‫5.72‬ ‫5.72‬ ‫جبل لبنان‬ ‫0.0‬ ‫0.2‬ ‫9.44‬ ‫5.42‬ ‫6.82‬ ‫شوف - شحيم‬ ‫9.2‬ ‫0.0‬ ‫9.22‬ ‫7.54‬ ‫6.82‬ ‫طرابلس - زغرتا‬ ‫0.0‬ ‫0.0‬ ‫7.14‬ ‫3.33‬ ‫0.52‬ ‫عكار - ببنين‬ ‫2.0‬ ‫2.0‬ ‫0.53‬ ‫5.73‬ ‫1.72‬ ‫المتوسط‬ ‫التحدّيان السماسيان للسميدات العاملت فمي معظمم المناطمق همما التمييمز ودوام العممل؛ هذا مما يمبرزه لنما‬ ‫الجدول رقم 33. ما يختلف بين منطقة وأخرى، هي الولوية التي أعطيت للتحديات. فسيدات صور وحاصبيا‬ ‫وراشيا وبعلبك اعتبرن ان التمييز هو التحدّي الول لهن، في حين اعتبرت سيدات النبطية وجبل لبنان وشحيم‬ ‫وببنين ان دوام العمل هو التحدّي البرز.‬ ‫انفردت سمميدات بيروت باعتبار إثبات الذات هممو التحدي البرز ) 7.14 % لثبات الذات مقابممل 4.53 % للتمييممز و‬ ‫9.22 % لدوام العممل(. ارتفاع نسمبة إثبات الذات أتمى على حسماب دوام العممل، إذ بقيمت نسمبة التمييمز مرتفعمة‬ ‫فيها )4.53 %( . إذن التحديات هي اجتماعية )إثبات الذات والتمييز( أكثر مما هي عملية )الدوام والتوفيق مع‬ ‫الواجبات المنزلية(.‬ ‫فمي قراءة التحديات وفقا لمتغيمر العممر، يتمبيّن أنمه مهمما كانمت الفئة العمريمة فإثبات الذات فمي مكان العممل‬ ‫يأتمي ثالثا بنسمب تتراوح بيمن 5.52 % و 92 % ليكون التمييمز ودوام العممل همما السماسيان بيمن التحديات التمي‬ ‫تواجه المرأة في مكان عملها. التمييز كان التحدي الكبر لدى النساء من عمر 71-32 سنة ) 1.54 %(،م لتتعادل‬ ‫أهميمة التمييمز والدوام لدى فئة العممر 42–03 سمنة )5.53 %(،م وليصمبح دوام العممل همو التحدي الول لدى‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫السميدات اللواتمي تجاوزن عممر الثلثيمن سمنة )7.34 % و 6.63 %(،م إذ فمي هذه الفترة العمريمة يصمبح اللتزام‬ ‫بالواجبات المنزلية أكبر لدى المرأة مع ازدياد حجم العائلة ومتطلبات الولد. )انظر الجدول 43(‬ ‫ج د و ل رق م م 43 : ت و ز ع ع ين م ة ا لس م ي د ا ت ا ل ع ا م ل ت ب حس م ب ا ل ت ح د ي ا ت ا لت م ي ت و ا ج هه م ا‬ ‫المرأة في مكان العمل والعمر‬ ‫المتو س‬ ‫63 واكثر‬ ‫13 - 53‬ ‫42 - 03‬ ‫32-71 سنة‬ ‫ط‬
  • 44.
    ‫1.72‬ ‫7.72‬ ‫8.62‬ ‫92‬ ‫5.52‬ ‫إثبات الذات‬ ‫5.73‬ ‫9.33‬ ‫6.92‬ ‫5.53‬ ‫1.54‬ ‫التمييز‬ ‫0.53‬ ‫6.63‬ ‫7.34‬ ‫5.53‬ ‫4.92‬ ‫دوام العمل‬ ‫2.0‬ ‫9.0‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫العمل باخل ص‬ ‫2.0‬ ‫9.0‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫ل تحديا ت‬ ‫رسم بياني رقم 5 : السيدات العاملت بحسب التحديات التي تواجهها المرأة في مكان العمل والعمر‬ ‫9- التحديات التي تواجه المرأة في حال قررت النضمام الى القوة العاملة‬ ‫تمم توجيمه هذا السمؤال إلى جميمع السميدات المسمتجوبات وليمس فقمط العاملت منهمن للطلع على العوائق‬ ‫ّ‬ ‫التي تعيق قرارهن بالعمل.‬ ‫عدة تحديات تواجمه المرأة فمي حال قررت العممل. الجدول رقمم 53 يمبرز لنما أن كمل التحديات همي ممن النوع‬ ‫الجتماعمي وليمس العملي والتقنمي إذ كلهما تمحورت حول الجندر والمسمؤوليات السمرية والمجتممع والتقاليمد.‬ ‫المسمؤوليات السمرية همي العائق السماسي أمام المرأة بسمبب الدور المناط بهما فمي تربيمة العائلة والهتمام‬ ‫بالمنزل ) 1.93 %(،م لتشكّل العادات والتقاليد العائق الثاني بنسبة 3.92 %،م يليها المجتمع ككل في مرتبة ثالثة )‬ ‫3.32 %(،م وأخيرا الجندر بنسبة 9.7 % . )جدول رقم 53(‬
  • 45.
    ‫بالنظر إلى هذهالتحديات والعوائق مع متغير العمر، وجدنا أن العادات والتقاليد والمسؤوليات السرية لهما‬ ‫نفس التأثير على قرار السيدات بعمر 71-32 سنة وعمر 42-03 سنة )5.23 % و 9.13 % للفئة العمرية الولى‬ ‫و 33 % و 2.23 % للفئة العمريممة الثانيممة( ليليهمما عائق المجتمممع )7.72 % للفئة الولى و 6.22 % للفئة الثانيممة(.‬ ‫)جدول رقم 53(‬ ‫لدى الس ميدات فوق عم مر 03 س منة، المعوقات ه مي نفس مها، لك من تتغيّ مر قوة تأثيره ما على المرأة، إذ تص مبح‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫المسمؤوليات السمرية فمي هذا العممر همي العائق الول )7.84 % و 05 % ( ويخمف تأثيمر العادات والتقاليمد )‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫6.52 % و 5.32 % ( وكذلك تأثير المجتمع ) 2.91 % و 7.91 %( . تغي ّر الولويات لدى هذه الفئة العمرية )فوق 03‬ ‫سمنة( ناتمج عمن تغيّمر وضمع المرأة فمي هذا العممر ممن امرأة عازبمة او متزوجمة حديثا )03 سمنة ومما دون( الى‬ ‫امرأة ربة منزل وربّة عائلة يكون قد ازداد عدد أفرادها وكبر الولد فيها. )جدول رقم 53(‬ ‫خيار الجندر أتمى خفيفا لدى مختلف الفئات العمريمة )9.7 % كمتوسمط عام(، لكمن هذا ل يعنمي أن ل تأثيمر له.‬ ‫فعمليا، كافة التحديات والمعوقات التي ذُكرت إنما هي ناجمة عن الجندر والتمييز بين النساء والرجال. فلول‬ ‫هذا التمييمز لمما وجمد عائق المسمؤوليات السمرية ول عائق العادات والتقاليمد ول عائق المجتممع. لذا يمكمن‬ ‫اعتبار النسب التي اعطيت لخيار الجندر كعائق إنما هي تحمل في طيّاتها أيضا كافة المعوقات الخرى التي‬ ‫تم ذكرها من قبل السيدات المستجوبات.‬ ‫بالفعل، أتت أرقام الجدول رقم 63 )التحديات والعوائق مع متغير الوضع الجتماعي( لتؤكد ما تم استنتاجه‬ ‫أعله. السميدات المتأهلت أعطين الولوية لعائق المسمؤليات السمرية بنسمبة ) 6.15 %(،م لتكون حصة العادات‬ ‫والتقاليد 32 % والمجتمع 1.71 % . )جدول رقم 63(‬ ‫لدى العازبات انقلبمممت الولويات : العائق الول همممو العادات والتقاليمممد بنسمممبة 9.43 % ليأتمممي بعده عائق‬ ‫المسؤوليات السرية بنسبة 6.82 % ثم المجتمع بنسبة 8.72 % . )جدول رقم 63(‬ ‫ج د و ل رقمم 53 : ت و ز ع ا ل نسما ء ا ل ع ا م لتم ا ل مسمت ج و ب ا ت ب حسمب ا ل ت ح د ي ا ت ا لتمي ت و اجمه‬ ‫ل‬ ‫صمممممممعوبة‬ ‫العادات‬ ‫المجتممم‬ ‫المسمممممؤوليات‬ ‫الجندر‬ ‫تحديات‬ ‫التنقلت‬ ‫والتقاليد‬ ‫ع‬ ‫السرية‬ ‫0.0‬ ‫0.0‬ ‫5.23‬ ‫7.72‬ ‫9.13‬ ‫9.7‬ ‫32-71 سنة‬ ‫9.0‬ ‫0.0‬ ‫0.33‬ ‫6.22‬ ‫2.23‬ ‫3.1 1‬ ‫42 – 03‬ ‫0.0‬ ‫0.0‬ ‫6.52‬ ‫2.91‬ ‫7.84‬ ‫4.6‬ ‫13 – 53‬ ‫8.0‬ ‫0.0‬ ‫5.32‬ ‫7.91‬ ‫0.05‬ ‫1.6‬ ‫63 واكثر‬ ‫4.0‬ ‫0.0‬ ‫3.92‬ ‫3.32‬ ‫1.93‬ ‫9.7‬ ‫المتوسط‬ ‫ا ل م ر أ ة ف ي ح ا ل ق ر ر ت ا لنمض م ا م ا ل ى ا ل ق و ة ا ل ع ا م ل ة ا ل ع م ر‬
  • 46.
    ‫ج د ول رقمم 63 : ت و ز ع ا ل نسما ء ا ل ع ا م لتم ا ل مسمت ج و ب ا ت ب حسمب ا ل ت ح د ي ا ت ا لتمي ت و اجمه‬ ‫ا ل م ر أ ة ف مممممم ي ح ا ل ق ر ر ت ا لنمض م ا م ا ل ى ا ل ق و ة ا ل ع ا م ل ة و ا ل وض مممممم ع‬ ‫ا لجمت م ا ع ي‬ ‫ل‬ ‫صمممممممعوبة‬ ‫العادات‬ ‫المجتممم‬ ‫المسمممممؤوليات‬ ‫الجندر‬ ‫تحديا ت‬ ‫التنقلت‬ ‫والتقاليد‬ ‫ع‬ ‫السرية‬ ‫4.0‬ ‫0.0‬ ‫9.43‬ ‫8.72‬ ‫6.82‬ ‫2.8‬ ‫عزباء‬ ‫5.0‬ ‫0.0‬ ‫0.32‬ ‫1.71‬ ‫6.15‬ ‫8.7‬ ‫متأهلة‬ ‫0.0‬ ‫0.0‬ ‫5.81‬ ‫3.33‬ ‫0.73‬ ‫1 .1 1‬ ‫مطلقة‬ ‫0.0‬ ‫0.0‬ ‫0.04‬ ‫3.31‬ ‫7.64‬ ‫0.0‬ ‫أرملة‬ ‫4.0‬ ‫0.0‬ ‫3.92‬ ‫3.32‬ ‫1.93‬ ‫9.7‬ ‫المتوسط‬ ‫01- وجود أعمال تناسب المرأة أكثر من غيرها‬ ‫في المتوسط العام، أتى خيار العمال الدارية أولً لدى السيدات لتناسب المرأة أكثر من غيرها من العمال‬ ‫)7.03 %(،م ليحلّ خيار العمال المكتبيمة ثانيا )6.22 % ( ثمم خيار العمال المنزليمة )3.22 % ( فخيار كافمة العمال‬ ‫)6.91 %( . قلّة منهمممن اخترن الزراعمممة ) 8.1 %(،م والتعليمممم ) 3.1 % ( تممممت زيادتمممه على الخيارات ممممن قبمممل‬ ‫المستجوبات. 3.22 % من السيدات اعتبرن أن العمال المنزلية هي ما يناسب المرأة. هل يعني ذلك أن تلك‬ ‫السميدات يعتمبرن أن المرأة غيمر صمالحة للعممل؟ أم يعتمبرن أن العمال المنزليمة تسمتهلك طاقتهما وبالتالي ل‬ ‫قدرة لهما على عممل آخمر؟ هنما يجدر بنما لفمت النظمر أن هذا الخيار كان الكمبر لدى السميدات الغيمر متعلمات،‬ ‫9.24 %،م وهذه النسمبة مرّتيمن أكمبر ممن المعدل العام لهذا الخيار )3.22 %( . كذلك ممن همن بمسمتوى ابتدائي‬ ‫ومتوسط كانت العمال المنزلية هي الخيار الول لديهن )جدول رقم 73(.‬ ‫هذه النتائج المسمتخلصة ممن الدراسمة الميدانيمة أتمت لتؤكمد مما تمم تداوله بيمن المشاركيمن والمشاركات فمي‬ ‫ّ‬ ‫حلقات النقاش الحواريمة فمي مختلف المناطمق حيمث تمحورت معظمهما حول كون العمال الداريمة والمكتبيمة‬ ‫هي النسب للمرأة من حيث أنها ل تستوجب جهدا جسديا كبيرا. لكن في النقاشات ظهر خيار التعليم بكثرة‬ ‫لدى المشاركيمن والمشاركات وهذا مما لم يتمم ترجمتمه فمي أجوبمة السميدات فمي هذه الدراسمة. كذلك اقترح‬ ‫المتحاورون العممل الذاتمي كعممل مناسمب للمرأة ممن حيمث أنمه يسماعدها على التنسميق بيمن واجباتهما المنزليمة‬ ‫وعملها، وهذا ما لم يظهر أيضا في أجوبة السيدات في هذه الدراسة.‬ ‫م من حي مث العم مر والوض مع الجتماع مي، أت مت أجوب مة المتأهلت والعازبات وبكاف مة أعماره من متناس مقة م مع‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫المتوسط العام ولم تظهر النتائج أي اختلف أو آراء تناقض التوجّه العام.‬
  • 47.
    ‫ج د ول ر ق م 73 : ت و ز ع ع ي ن ة ا ل ن س ا ء ا ل م س ت ج و ب ا ت ب ح س ب و ج و د أ ع م ا ل ت ن ا س ب ا ل م ر أ ة‬ ‫أ ك ث ر م ن غ ي ر ه ا و ا ل م س ت و ى ا ل ت ع ل ي م ي و ا ل و ض ع ا لجمت م ا ع ي‬ ‫غيره‬ ‫ل ي جب‬ ‫معلمممممممة‬ ‫كاف ممممممة‬ ‫م‬ ‫الزراع‬ ‫المكتبية‬ ‫الداريم‬ ‫المنزل ي‬ ‫ان‬ ‫مدرسة‬ ‫العمال‬ ‫ية‬ ‫ة‬ ‫ة‬ ‫تعمل‬ ‫0.0‬ ‫8.4‬ ‫8.4‬ ‫3.41‬ ‫0.0‬ ‫3.41‬ ‫0.91‬ ‫9.24‬ ‫غير متعلمة‬ ‫0.0‬ ‫1.8‬ ‫0.0‬ ‫5.31‬ ‫1.8‬ ‫6.12‬ ‫2.61‬ ‫4.23‬ ‫ابتدائي‬ ‫0.0‬ ‫2.1‬ ‫0.0‬ ‫5.81‬ ‫2.1‬ ‫2.22‬ ‫9.52‬ ‫9.03‬ ‫متوسط‬ ‫2.1‬ ‫3.1‬ ‫3.1‬ ‫3.61‬ ‫9.1‬ ‫6.52‬ ‫3.13‬ ‫3.12‬ ‫ثانوي‬ ‫0.0‬ ‫4.0‬ ‫2.2‬ ‫1.42‬ ‫3.1‬ ‫6.02‬ ‫2.43‬ ‫1.71‬ ‫جامعي‬ ‫0.0‬ ‫0.0‬ ‫0.0‬ ‫7.91‬ ‫5.1‬ ‫2.42‬ ‫8.43‬ ‫7.91‬ ‫مهني‬ ‫4.0‬ ‫3.1‬ ‫3.1‬ ‫6.91‬ ‫8.1‬ ‫6.22‬ ‫7.03‬ ‫3.22‬ ‫متوسط‬ ‫3.0‬ ‫0.0‬ ‫0.1‬ ‫3.02‬ ‫0.2‬ ‫6.32‬ ‫1.13‬ ‫9.02‬ ‫عزباء‬ ‫0.0‬ ‫4.0‬ ‫6.1‬ ‫5.81‬ ‫2.1‬ ‫8.22‬ ‫1.13‬ ‫8.22‬ ‫متأهلة‬ ‫0.0‬ ‫0.0‬ ‫0.0‬ ‫0.02‬ ‫3.3‬ ‫7.61‬ ‫3.33‬ ‫3.32‬ ‫مطلقة‬ ‫0.0‬ ‫0.0‬ ‫3.6‬ ‫8.81‬ ‫3.6‬ ‫5.21‬ ‫5.21‬ ‫5.73‬ ‫أرملة‬ ‫2.0‬ ‫2.0‬ ‫3.1‬ ‫6.91‬ ‫8.1‬ ‫6.22‬ ‫7.03‬ ‫3.22‬ ‫متوسط‬ ‫ج د و ل ر ق م 83 : ت و ز ع ع ي ن ة ا ل ن س ا ء ا ل م س ت ج و ب ا ت ب ح س ب و ج و د أ ع م ا ل ت ن ا س ب ا ل م ر أ ة‬ ‫أكثر من غيرها والعمر‬ ‫غيره‬ ‫ل ي جب‬ ‫معلمممممممة‬ ‫كاف ممممممة‬ ‫م‬ ‫الزراع‬ ‫المكتبية‬ ‫الداريم‬ ‫المنزل ي‬ ‫ان‬ ‫مدرسة‬ ‫العمال‬ ‫ية‬ ‫ة‬ ‫ة‬ ‫تعمل‬ ‫5.0‬ ‫0.2‬ ‫.05‬ ‫3.22‬ ‫.00‬ ‫3.42‬ ‫2.72‬ ‫3.32‬ ‫32-71 سنة‬ ‫7.0‬ ‫7.0‬ ‫.00‬ ‫6.81‬ ‫1.2‬ ‫0.02‬ ‫1.73‬ ‫7.02‬ ‫42 – 03‬ ‫.00‬ ‫0.0‬ ‫0.1‬ ‫7.61‬ ‫0.1‬ ‫0.52‬ ‫4.43‬ ‫9.12‬ ‫13 – 53‬
  • 48.
    ‫0‬ ‫9.1‬ ‫8.3‬ ‫9.81‬ ‫4.4‬ ‫4.12‬ ‫0.72‬ ‫6.22‬ ‫63 واكثر‬ ‫4.0‬ ‫3.1‬ ‫3.1‬ ‫6.91‬ ‫8.1‬ ‫6.22‬ ‫7.03‬ ‫3.22‬ ‫المتوسط‬ ‫خياري العمال الدارية والمنزلية حافظا لدى مختلف المناطق على السياق العام من حيث كان لهما الولوية‬ ‫في أجوبة السيدات في كافة المناطق.‬ ‫السميدات فمي راشيما والنبطيمة، كنم الكثمر تحدّيا واعتمبرن بنسمبة أعلى بكثيمر ممن المتوسمط العام، أنمه يمكمن‬ ‫ّ‬ ‫للمرأة أن تعمل بكافة العمال )5.53 % و 3.33 %(،م لتليهن في هذا التحدّي نساء بيروت وطرابلس وحاصبيا،‬ ‫بعكمس نسماء صمور وببنيمن حيمث انخفضمت نسمبة خيار كافمة العمال إلى 2.4 % و 9.7 % . تجدر الشارة ان‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ارتفاع هذه النسممبة لدى الفئة الولى أتممى على حسمماب خيار العمال المنزليممة ولدى الفئة الثانيممة لصممالح‬ ‫العمال المنزلية. )جدول رقم 93(‬ ‫السميدات فمي طرابلس كن ّم أكثمر ممن اقترحمن فمي أجوبتهمن أنمه ل يتوجمب على السميدة العممل إذ وصملت نسمبة‬ ‫هذا الخيار لديهمن الى 4.01 %،م علما ان المتوسمط العام لجوبمة كافمة المسمتوجبات همو 3.1 % . كذلك سميدات‬ ‫شحيم ك نّ أكثر من أثرن عمل المرأة كمعل ّمة وأعطين لهذا الخيار نسبة 3.61 % مقابل 3.1 % كمتوسط عام‬ ‫في هذه الدراسة. )جدول رقم 93(‬ ‫تجدر الشارة ان بعض المستجوبات أضفن عدة أعمال غير وارد ذكرها في الستجواب تم جمعها في خيار‬ ‫غيره، ومن هذه العمال : أعمال فنية، مساعدة زوجها في أعماله، ...‬ ‫ج د و ل ر ق م 93 : ت و ز ع ع ي ن ة ا ل ن س ا ء ا ل م س ت ج و ب ا ت ب ح س ب و ج و د أ ع م ا ل ت ن ا س ب ا ل م ر أ ة‬ ‫أكثر من غيرها ومكان السكن‬ ‫غيره‬ ‫ل يجممب ان‬ ‫معلم مممة‬ ‫كافمممة‬ ‫الزراع‬ ‫المكتب‬ ‫المنزل ي الداريم‬ ‫تعمل‬ ‫مدرسة‬ ‫العما‬ ‫ية‬ ‫ية‬ ‫ة‬ ‫ة‬ ‫ل‬ ‫0.0‬ ‫0.0‬ ‫0.0‬ ‫3.33‬ ‫.0‬ ‫7.61‬ ‫4.53‬ ‫6.41‬ ‫نبطية‬ ‫0.0‬ ‫4.1‬ ‫0.0‬ ‫2.4‬ ‫8.2‬ ‫8.72‬ ‫6.03‬ ‫3.33‬ ‫صور‬ ‫0.0‬ ‫6.1‬ ‫0.0‬ ‫2.62‬ ‫6.1‬ ‫6.42‬ ‫9.72‬ ‫0.81‬ ‫حاصبيا‬ ‫0.0‬ ‫0.0‬ ‫0.0‬ ‫5.53‬ ‫8.4‬ ‫1.61‬ ‫8.52‬ ‫7.71‬ ‫راشيا‬ ‫6.1‬ ‫0.0‬ ‫0.0‬ ‫9.21‬ ‫.0‬ ‫4.72‬ ‫6.03‬ ‫4.72‬ ‫بعلبك‬ ‫0.0‬ ‫0.0‬ ‫0.0‬ ‫7.92‬ ‫6.1‬ ‫6.62‬ ‫6.62‬ ‫6.51‬ ‫بيروت‬ ‫0.0‬ ‫5.1‬ ‫0.0‬ ‫2.31‬ ‫5.1‬ ‫0.52‬ ‫2.14‬ ‫6.71‬ ‫جبل لبنان‬
  • 49.
    ‫شوف -‬ ‫0.2‬ ‫.0‬ ‫3.61‬ ‫3.41‬ ‫.0‬ ‫2.21‬ ‫7.43‬ ‫4.02‬ ‫شحيم‬ ‫طرابلس -‬ ‫0.0‬ ‫4.01‬ ‫0.0‬ ‫0.52‬ ‫2.4‬ ‫5.21‬ ‫7.61‬ ‫3.13‬ ‫زغرت ا‬ ‫0.0‬ ‫0.0‬ ‫0.0‬ ‫9.7‬ ‫6.1‬ ‫2.03‬ ‫9.43‬ ‫4.52‬ ‫عكار - ببنين‬ ‫4.0‬ ‫3.1‬ ‫3.1‬ ‫6.91‬ ‫8.1‬ ‫6.22‬ ‫7.03‬ ‫3.22‬ ‫المتوسط‬ ‫‪ -IV‬المشاركة السياسية‬ ‫1- مشاركة المرأة الف ع ّالة في العمل السياسي‬ ‫منمذ إعلن الجمهوريمة اللبنانيمة ومشاركمة المرأة فمي العممل السمياسي خجولة جدا والمرأة اللبنانيمة لم تكمن‬ ‫محفّزة على العمل السياسي إل إذا كانت عضو في حزب أو منتمية الى بيت سياسي.‬ ‫ولكن منذ مطلع القرن الحالي وانفتاح المرأة في المجتمع نرى بعض المحاولت النسائية الخجولة في تبوء‬ ‫مراكز عالية في الحزاب أو الدخول تحت قبّة البرلمان.‬ ‫من خلل هذه الدراسة، استطلعنا آراء النساء حول موضوع مشاركتها في العمل السياسي ومدى فعاليتهن‬ ‫فمي هذا المجال. كذلك حاولنما معرفمة مدى مشاركتهمن فمي العممل السمياسي ونوع النشاط الذي يمارسمنه‬ ‫سياسيا، وبالتالي عن رأيهن في حقهن في المشاركة في صنع القرار وكيفية الوصول الى ذلك.‬ ‫في مرحلة أولى، استطلعنا رأي المرأة حول فعالية مشاركتها في المجال السياسي فأتت أجوبتها كالتالي:‬ ‫بشكمل عام، 17 % ممن السميدات المسمتجوبات اعتمبرن أن مشاركتهمن فمي العممل السمياسي فعّالة، والكثمر‬ ‫حماسا لهذا الرأي هن سيدات راشيا وببنين وجبل لبنان وبعلبك )على التوالي 59 %،م 5.78 %،م 58 % و 5.28%.‬ ‫وبالعكس، وجدنا أن نساء صور والنبطية هن أقل تفاءلً لهذه الناحية : 5.73 % و 05 % . )جدول رقم 04(‬ ‫في قراءة لرأي السيدات حسب مستواهن التعليمي، كانت الراء متطابقة مع الستنتاج العام باستثناء الغير‬ ‫المتعلمات، حيث فقط 1.74 % وجدن ان مشاركة المرأة فعالة في العمل السياسي.‬ ‫ت و ز ع ا ل ع ينمة حسمب ر أ ي ا لسمي د ا ت ا ل مسمت ج و ب ا ت إ ذ ا ك انمت م ش ا ركمة‬ ‫ج د و ل ر ق م 04 :‬ ‫المرأة فعالة في العمل السياسي ومكان السكن‬ ‫ل جواب‬ ‫كل‬ ‫نعم‬ ‫.0‬ ‫0.05‬ ‫0.05‬ ‫نبطية‬
  • 50.
    ‫5.2‬ ‫0.06‬ ‫5.73‬ ‫صور‬ ‫0.5‬ ‫0.02‬ ‫0.57‬ ‫حاصبيا‬ ‫.0‬ ‫0.5‬ ‫0.59‬ ‫راشيا‬ ‫.0‬ ‫5.71‬ ‫5.28‬ ‫بعلبك‬ ‫.0‬ ‫0.52‬ ‫0.57‬ ‫بيروت‬ ‫.0‬ ‫0.51‬ ‫0.58‬ ‫جبل لبنان‬ ‫5.2‬ ‫0.53‬ ‫5.26‬ ‫شوف وفشحيم‬ ‫0.5‬ ‫0.53‬ ‫0.06‬ ‫طرابلس رازغرتا‬ ‫.0‬ ‫5.21‬ ‫5.78‬ ‫عكار كاببنين‬ ‫5.1‬ ‫5.72‬ ‫0.17‬ ‫المتوسط‬ ‫2- وجود مشاركات سابقة في أي نشاط أو عمل سياسي‬ ‫فمي مرحلة ثانيمة اسمتجوبنا السميدات عمن مشاركتهمن الشخصمية فمي العممل السمياسي والسمؤال عمن وجود‬ ‫مشاركات سمياسية سمابقة وبحسمب الوضمع الجتماعمي للمراة نجمد أن المشاركات كانمت ضعيفمة: فقمط 22%‬ ‫م من النس ماء العازبات س مبق وشارك من ف مي عم مل/نشاط س مياسي، وانخفض مت نس مبة المشاركات أكث مر لدى‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫المتأهلت لتصل الى 7.71 % )انظر الجدول رقم 14(.‬ ‫ممن حيمث عممر السميدات، الجدول 14 يمبرز لنما أن السميدات بعممر 71-32 سمنة هن ّم القمل مشاركمة فمي العمال‬ ‫والنشاطات الس مياسية )9.41 % ( لترتف مع قليلً لدى م من أص مبحن بعم مر 42-53 س منة )2.72 % و 8.52 % ( لتعود‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫وتنخفض إلى 12 % لدى من هنّ أكبر من 53 سنة. )جدول رقم 14(‬ ‫وبملحظة مشاركة السيدات في العمل السياسي حسب مستواهن التعليمي، حصلنا على النتائج التالية : الغير‬ ‫متعلمات هنم أقمل النسماء مشاركمة ) 8.11 %(،م بينمما ممن هنم ممن مسمتوى ابتدائي شاركمن بنسمبة أكمبر )3.33 %(،م‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫لتتراوح نسب باقي المستويات التعليمية حول نسبة المتوسط العام للمشاركات ) 12%(.‬ ‫ت و ز ع ا ل ع ينممم ة حسممم ب م ش ا ركممم ة ا لسممم ي د ا ت ا ل مسممم ت ج و ب ا ت فممم ي‬ ‫ج د و ل ر ق م 14 :‬ ‫عممم ل / ن ش ا ط سمم ي ا س ي ، و ا ل عممم ر و ا ل وضمم ع ا لجمت م اعمم ي و ا ل مسمم ت ي و ى‬ ‫التعليمي‬
  • 51.
    ‫ه مل سمبق وشارك مت ف مي اي‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫نشاط او عمل سياسي‬ ‫ل جواب‬ ‫لم‬ ‫شاركت‬ ‫تشارك‬ ‫4.1‬ ‫7.38‬ ‫9.41‬ ‫32-71 سنة‬ ‫3.3‬ ‫6.96‬ ‫2.72‬ ‫42 – 03‬ ‫العمر‬ ‫.0‬ ‫2.47‬ ‫8.52‬ ‫13 – 53‬ ‫8.4‬ ‫3.47‬ ‫0.12‬ ‫63 واكثر‬ ‫5.2‬ ‫5.67‬ ‫0.12‬ ‫متوسط‬ ‫1.2‬ ‫9.57‬ ‫0.22‬ ‫عزباء‬ ‫9.2‬ ‫4.97‬ ‫7.71‬ ‫متأهلة‬ ‫الوضممع‬ ‫0.5‬ ‫0.55‬ ‫0.04‬ ‫مطلقة‬ ‫الجتما‬ ‫عي‬ ‫.0‬ ‫9.67‬ ‫1.32‬ ‫أرملة‬ ‫.0‬ ‫0.001‬ ‫.0‬ ‫ل جواب‬ ‫5.2‬ ‫5.67‬ ‫0.12‬ ‫متوسط‬ ‫9.5‬ ‫4.28‬ ‫8.1 1‬ ‫غير متعلمة‬ ‫.0‬ ‫7.66‬ ‫3.33‬ ‫ابتدائي‬ ‫3.3‬ ‫4.57‬ ‫3.12‬ ‫متوسط‬ ‫المسمتو‬ ‫ى‬ ‫1.3‬ ‫5.67‬ ‫4.02‬ ‫ثانوي‬ ‫التعليمم‬ ‫3.1‬ ‫0.97‬ ‫7.91‬ ‫جامعي‬ ‫ي‬ ‫9.4‬ ‫2.37‬ ‫0.22‬ ‫مهني‬ ‫.0‬ ‫0.05‬ ‫0.05‬ ‫ل جواب‬ ‫5.2‬ ‫5.67‬ ‫0.12‬ ‫متوسط‬ ‫على مستوى مكان السكن، وجدنا أن المشاركة السابقة للسيدات معدومة في جبل لبنان وهي ضعيفة جدا‬ ‫في كل من شحيم وراشيا وبعلبك وطرابلس )بين 01 % و 5.71 % كحد أقصى(، لترتفع إلى 03 % في بيروت‬ ‫و 5.74 % في ببنين – عكار.‬ ‫ت و ز ع ا ل ع ينممم ة حسممم ب و ج و د م ش ا ر ك ا ت سممم ي ا س ي ة سممم ا ب ق ة‬ ‫رسم بياني رقم 6 :‬ ‫للسيدات المستجوبات ومكان السكن‬
  • 52.
    ‫3- نوع النشاطاتالسياسية التي شاركت فيها المرأة‬ ‫بعمد اسمتطلع نسمبة مشاركمة السميدات المسمتجوبات بعممل/نشاط سمياسي، وحيمث وجدنما أن أقمل ممن ربمع‬ ‫السيدات المستجوبات شاركن سياسيا، حاولنا معرفة نوع هذا النشاط الذي قمن به، وتركنا لهنّ حرية التعبير‬ ‫عنمه، دون تحديمد أي نوع مسمبقا، فتمحورت الجابات حول ثلث نشاطات أسماسية : الترشمح للنتخابات )بلديمة‬ ‫واختياريمة(، العممل الحزبمي )مشاركمة فمي محاضرات وندوات، المشاركمة فمي ذكرى سمياسية، النتسماب إلى‬ ‫حزب او منظمة سياسية...(، ونشاطات انتخابية ) حث الشباب على الترشح والنتخاب، زيارات انتخابية، العمل‬ ‫كمندوبة في النتخابات، المشاركة في جمعيات مراقبة النتخابات...(‬ ‫أكثمر النشاطات السمياسية التمي شاركمت فيهما السميدات المسمتجوبات )واللواتمي سمبق وشاركمن بعممل سمياسي(‬ ‫هي النشاطات النتخابية المختلفة )6.77 % ( وأقلها هي العمل الحزبي )2.8%(. 6.01 % كانت مساهمة تلك‬ ‫السيدات في عمليات الترشح على مستوى البلديات والمخاتير.‬ ‫ممن حيمث عممر السميدات المشاركات، الجدول رقمم 24 يمبيّن لنما أن أكثمر المترشحات هن ّم ممن تجاوزن عممر 63‬ ‫س منة، وأق مل المترشحات هن مّ م من بعم مر 13-53 س منة واللوات مي عوّ مضن ع من ذلك بمشاركتهن مّ بالنشاطات‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫النتخابيمة بنسمبة 2.88 % وكن ّم أكثمر المشاركات فمي العممل الحزبمي ) 8.1 1 %( . السميدات بعممر 71-32 سمنة كن ّم‬ ‫أقمل المشاركات بالعممل الحزبمي إذ أتمت نسمبة مشاركتهمن 5.4 % أي حوالي نصمف المتوسمط العام للعينمة )‬ ‫2.8 %( . )جدول رقم 24(‬
  • 53.
    ‫الرسمم البيانمي رقمم7 : توزع العينمة ممن النسماء اللواتمي شاركمن سمابقا فمي عممل أو نشاط سمياسي‬ ‫بحسب نوع النشاط والعمر‬ ‫العازبات المشاركات سمياسيا كنم أقمل المشاركات ممن حيمث الترشمح والعممل الحزبمي )7.4 % لكمل نشاط(‬ ‫ّ‬ ‫وعوّمضن عمن النقمص بالمشاركمة العلى فمي النشاطات النتخابيمة )4.88 %(،م على عكمس المتأهلت اللواتمي‬ ‫ترشحن بنسبة 4.91 % وشاركن في النشاطات النتخابية المتفرقة بنسبة 7.76 % . )جدول رقم 24(‬ ‫الرسمم البيانمي رقمم 8 : توزع العينمة ممن النسماء اللواتمي شاركمن سمابقا فمي عممل أو نشاط سمياسي‬ ‫بحسب نوع النشاط والوضع الجتماعي‬
  • 54.
    ‫حسمب المسمتوى التعليمميالسميدات المشاركات، وجدنما أن الكثمر ترشّحا همن الجامعيات ) 1.61 % ( والكثمر‬ ‫مشاركةً بالعممل الحزبمي ممن هنم بالمسمتوى التعليممي المتوسمط ) 1.32 %( . بالمقابمل، انعدممت المشاركمة‬ ‫ّ‬ ‫الحزبية لدى غير المتعلمات ومن هن بمستوى ابتدائي ومهني.‬ ‫الرسمم البيانمي رقمم 9 : توزع العينمة ممن النسماء اللواتمي شاركمن سمابقا فمي عممل أو نشاط سمياسي‬ ‫بحسب نوع النشاط والمستوى التعليمي‬
  • 55.
    ‫ج د ول رقم م 24 : ت و ز ع ا ل ع ينم ة مم ن ا ل نسم ا ء ا ل م ش ا ر ك ا ت سم ا ب ق ا ف م ي عمم ل أ و ن ش ا ط‬ ‫س ممم ي ا س ي ب حس ممم ب ن و ع ا ل ن ش ا ط ، و ا ل عم ممم ر و ا ل وض ممم ع ا ل ج ت م اع ممم ي‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫والمستوى التعليمي‬ ‫نوع النشاط‬ ‫ل جواب‬ ‫نشاطات‬ ‫العمممممممل‬ ‫الترشممممممممممح‬ ‫انتخابية‬ ‫الحزبي‬ ‫للنتخابا ت‬ ‫5.4‬ ‫3.77‬ ‫5.4‬ ‫6.31‬ ‫32-71 سنة‬ ‫العمر‬ ‫0.4‬ ‫0.08‬ ‫0.8‬ ‫0.8‬ ‫42 - 03‬ ‫.0‬ ‫2.88‬ ‫8.1 1‬ ‫.0‬ ‫13 - 53‬ ‫8.4‬ ‫7.66‬ ‫5.9‬ ‫0.91‬ ‫63 واكثر‬ ‫5.3‬ ‫6.77‬ ‫2.8‬ ‫6.01‬ ‫متوسط‬ ‫3.2‬ ‫4.88‬ ‫7.4‬ ‫7.4‬ ‫عزباء‬ ‫الوضممع‬ ‫الجتما‬ ‫5.6‬ ‫7.76‬ ‫5.6‬ ‫4.91‬ ‫متأهلة‬ ‫عي‬ ‫.0‬ ‫0.05‬ ‫5.73‬ ‫5.21‬ ‫مطلقة‬ ‫.0‬ ‫0.001‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫أرملة‬ ‫5.3‬ ‫6.77‬ ‫2.8‬ ‫6.01‬ ‫متوسط‬ ‫.0‬ ‫0.05‬ ‫.0‬ ‫0.05‬ ‫غير متعلمة‬ ‫المسمتو‬ ‫ى‬ ‫5.21‬ ‫5.78‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫ابتدائي‬ ‫التعليمم‬ ‫.0‬ ‫2.96‬ ‫1.32‬ ‫7.7‬ ‫متوسط‬ ‫ي‬ ‫8.4‬ ‫7.58‬ ‫8.4‬ ‫8.4‬ ‫ثانوي‬ ‫2.3‬ ‫0.17‬ ‫7.9‬ ‫1.61‬ ‫جامعي‬ ‫.0‬ ‫9.88‬ ‫.0‬ ‫1 .1 1‬ ‫مهني‬ ‫.0‬ ‫0.001‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫ل جواب‬ ‫5.3‬ ‫6.77‬ ‫2.8‬ ‫6.01‬ ‫متوسط‬ ‫ج د و ل رقم م 34 : ت و ز ع ا ل ع ينم ة مم ن ا ل نسم ا ء ا ل م ش ا ر ك ا ت سم ا ب ق ا ف م ي عمم ل أ و ن ش ا ط‬ ‫سياسي بحسب نوع النشاط ومكان السكن‬
  • 56.
    ‫ل جواب‬ ‫نشاطات‬ ‫العممممممممممل‬ ‫الترشممممممممح‬ ‫انتخابية‬ ‫الحزبي‬ ‫للنتخابا ت‬ ‫0.0‬ ‫0.05‬ ‫0.01‬ ‫0.04‬ ‫نبطية‬ ‫0.0‬ ‫9.88‬ ‫1 .1 1‬ ‫0.0‬ ‫صور‬ ‫3.8‬ ‫7.66‬ ‫7.61‬ ‫3.8‬ ‫حاصبيا‬ ‫0.0‬ ‫9.24‬ ‫3.41‬ ‫9.24‬ ‫راشيا‬ ‫0.0‬ ‫0.001‬ ‫0.0‬ ‫0.0‬ ‫بعلبك‬ ‫1.9‬ ‫9.09‬ ‫0.0‬ ‫0.0‬ ‫بيروت‬ ‫شوف -‬ ‫0.0‬ ‫0.57‬ ‫0.52‬ ‫0.0‬ ‫شحيم‬ ‫طرابلس -‬ ‫0.02‬ ‫0.04‬ ‫0.02‬ ‫0.02‬ ‫زغرت ا‬ ‫0.0‬ ‫0.001‬ ‫0.0‬ ‫0.0‬ ‫عكار - ببنين‬ ‫5.3‬ ‫6.77‬ ‫2.8‬ ‫6.01‬ ‫المتوسط‬ ‫من أصل المناطق العشر، انحصر ترش ّح النساء للنتخابات بأربعة : النبطية )04 %(،م حاصبيا )3.8 %(،م راشيا )‬ ‫9.24 % ( وطرابلس )02 %(،م وكان معدوما في باقي العينات.‬ ‫في بعلبك وببنين – عكار وبيروت، السيدات المستجوبات شاركن فقط بالنشاطات النتخابية المتفرقة )001%‬ ‫لبعلب مك وببني من، 9.09 % لبيروت(. باق مي المشاركات ف مي بيروت لم تترشح من للنتخابات أو تشارك من بالعم مل‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫الحزبي، بل اكتفين بعدم الجابة بنسبة 1.9%.‬ ‫القمل مشاركةً بالنشاطات النتخابيمة المتفرقمة هنم سميدات عينمة طرابلس حيمث بلغمت نسمبة مشاركتهمن فقمط‬ ‫ّ‬ ‫04% )02 % لم تجاوبن على السؤال(.‬ ‫4- حق المرأة بالشتراك في صنع القرار على الصعيد السياسي‬ ‫راشيا هي الولى في إعطاء المرأة الحق المطلق بالشتراك في صنع القرار )نعم 59 % مقابل صفر % ل و‬ ‫5 % تحفظن عن الجابة(. كذلك فعلت بيروت وجبل لبنان وحاصبيا وعكار وبنسب تفوق الم 09 % مؤيدة لحق‬ ‫المرأة بالمشاركمة فمي صمنع القرار على الصمعيد السمياسي. النسماء فمي طرابلس وبعلبمك كمن أقمل اندفاعا )‬
  • 57.
    ‫02 % منهنصرحن أن المرأة ل يحق لها المشاركة في صنع القرار( وأيضا في النبطية 21 % قلن بعدم حق‬ ‫المرأة بالمشاركة في صنع القرار، وكذلك 01 % من عينتي صور وشحيم )انظر الجدول رقم 44(.‬
  • 58.
    ‫ج د ول ر ق م 44 : ت و ز ع ا ل ع ي ن ة ب ح س ب ح ق ا ل ن س ا ء ف ي ا ل م ش ا ر ك ة ف ي ص ن ع ا ل ق ر ا ر ع ل ى‬ ‫الصعيد السياسي ومكان السكن‬ ‫ل جواب‬ ‫كل‬ ‫نعم‬ ‫.0‬ ‫5.21‬ ‫5.78‬ ‫نبطية‬ ‫0.5‬ ‫0.01‬ ‫0.58‬ ‫صور‬ ‫0.5‬ ‫0.5‬ ‫0.09‬ ‫حاصبيا‬ ‫0.5‬ ‫.0‬ ‫0.59‬ ‫راشيا‬ ‫.0‬ ‫0.02‬ ‫0.08‬ ‫بعلبك‬ ‫0.5‬ ‫0.5‬ ‫0.09‬ ‫بيروت‬ ‫5.2‬ ‫0.5‬ ‫5.29‬ ‫جبل لبنان‬ ‫5.2‬ ‫0.01‬ ‫5.78‬ ‫شوف - شحيم‬ ‫0.5‬ ‫0.02‬ ‫0.57‬ ‫طرابلس - زغرتا‬ ‫.0‬ ‫5.7‬ ‫5.29‬ ‫عكار - ببنين‬ ‫0.3‬ ‫5.9‬ ‫5.78‬ ‫متوسط‬ ‫ممن حيمث مسمتواهن العلممي، معظمم المسمتويات التعليميمة أعطمت الحمق للمرأة بالمشاركمة بصمنع القرار‬ ‫السياسي بنسب عالية جدا باستثناء الغير متعلّمات اللواتي جاءت نسبة موافقتهن فقط 9.25% ) 2.14 % نفين‬ ‫هذا الحق(.‬ ‫ج د و ل ر ق م 54 : ت و ز ع ا ل ع ي ن ة ب ح س ب ح ق ا ل ن س ا ء ف ي ا ل م ش ا ر ك ة ف ي ص ن ع ا ل ق ر ا ر ع ل ى‬ ‫الصعيد السياسي والمستوى التعليمي‬ ‫ل‬ ‫كل‬ ‫نعم‬ ‫جواب‬ ‫9.5‬ ‫2.14‬ ‫غيمممممممر 9.25‬
  • 59.
    ‫متعلمة‬ ‫.0‬ ‫0.52‬ ‫0.57‬ ‫ابتدائي‬ ‫6.6‬ ‫9.4‬ ‫5.88‬ ‫متوسط‬ ‫0.2‬ ‫1.7‬ ‫8.09‬ ‫ثانوي‬ ‫5.2‬ ‫0.7‬ ‫4.09‬ ‫جامعي‬ ‫4.2‬ ‫8.9‬ ‫8.78‬ ‫مهني‬ ‫0.3‬ ‫5.9‬ ‫5.78‬ ‫متوسط‬ ‫رسم بياني رقم 01‬ ‫5- اعتقاد امكانية المرأة أن تكون فاعلة سياسيا‬ ‫بحسب نتائج الدراسة نرى أن المرأة في لبنان ما تزال ترزح تحت حمل العادات والتقاليد والمجتمع وهي إما‬ ‫غيمر مهتممة بعمد بفاعليتهما ورأيهما وحقوقهما أو ل تجرؤ على المطالبمة بهما. فمي هذا السمؤال، تركنما حريمة التعمبير‬ ‫لسيدات العينة لبداء رأيهن، دون تحديد أية خيارات مسبقة. بعد ذلك عمدنا الى تجميع الجوبة ضمن فئات‬ ‫محددة وخلصمنا الى الجوبمة التاليمة : عملهما وشخصميتها، دعمهما ممن المجتممع السمياسي، القوانيمن المسمهلة،‬ ‫تغيير ذهنية المجتمع، تغيير ذهنيتها وتوعيتها، من خلل انخراطها بالعمل السياسي، ل يمكن أن تكون فاعلة‬
  • 60.
    ‫في لبنان. وتجدرالملحظة في هذ السؤال أن نسبة 8.32 % من السيدات لم يعطين رأيهن، أي حوالي ربع‬ ‫العيّنة هن غير معنيات بالموضوع السياسي أو هو موضوع غير واضح في ذهنهن.‬ ‫في التفاصيل، نجد أن الخيارات الهم بالنسبة للسيدات كانت "عملها وشخصيتها" و" من خلل انخراطها في‬ ‫العممل السمياسي"، إذ حصمل الول على نسمبة 5.43 % والثانمي على 62 % . باقمي الخيارات حصملت على نسمب‬ ‫خفيفة )دعم من المجتمع السياسي : 3.3 %،م القوانين المسهلة : 5.1 %،م تغيير ذهنية المجتمع : 8.1 %،م تغيير‬ ‫ذهنيتهما وتوعيتهما : 3.6 %(،م ممع الشارة الى نسمبة 3 % ممن النسماء اعتمبرن انمه ل يمكمن للمرأة أن تكون فاعلة‬ ‫سياسيا في لبنان.‬ ‫بالنظمر إلى هذه الخيارات ممع العممر وجدنما أن السميدات ممن عممر 13-53 سمنة أعطيمن أكمبر نسمبة لخيار عملهما‬ ‫وشخصيتها )8.64 % ( وأن من هن بعمر 42-03 سنة أكثر من تفضلن النخراط في العمل السياسي المباشر‬ ‫)6.23 %( . ونذكر بأن حوالي ربع السيدات )8.32 % ( لم يبدين أي رأي بهذا الموضوع، باستثناء من هن بعمر‬ ‫13-53 سنة اللواتي لم يجاوبن بنسبة 5.41%(.‬ ‫ج د و ل ر ق م 64 : ت و ز ع ا ل ع ي ن ة ح و ل ا م ك ا ن ي ة ا ل م ر أ ة أ ن ت ك و ن ف ا ع ل ة س ي ا س ي ا وما ل ع م ر‬ ‫مممممممن خلل‬ ‫القوان‬ ‫ل يمكممممن أن‬ ‫تغييممممممممر‬ ‫تغييممممممر‬ ‫دعمه مما م ممن‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫عملهممما‬ ‫ل‬ ‫انخراطهما فمي‬ ‫يمممممن‬ ‫تكون فاعلة‬ ‫ذهنيتهمممممما‬ ‫ذهنيمممممة‬ ‫المجتم مممممممع‬ ‫وشخصمي‬ ‫جواب‬ ‫العممممممممممل‬ ‫الم سه‬ ‫في لبنان‬ ‫وتوعيتها‬ ‫المجتمع‬ ‫السياسي‬ ‫تها‬ ‫السياسي‬ ‫لة‬ ‫4.32‬ ‫3.4‬ ‫4.82‬ ‫4.6‬ ‫8.2‬ ‫4.1‬ ‫5.3‬ ‫8.92‬ ‫32-71‬ ‫0.52‬ ‫1.1‬ ‫6.23‬ ‫6.7‬ ‫0.0‬ ‫1.1‬ ‫1.1‬ ‫5.13‬ ‫03-42‬ ‫5.41‬ ‫0.0‬ ‫0.12‬ ‫7.9‬ ‫6.1‬ ‫6.1‬ ‫8.4‬ ‫8.64‬ ‫53-13‬ ‫63‬ ‫6.82‬ ‫8.4‬ ‫0.02‬ ‫9.2‬ ‫9.1‬ ‫9.1‬ ‫8.3‬ ‫2.63‬ ‫واكثر‬ ‫8.32‬ ‫0.3‬ ‫0.62‬ ‫3.6‬ ‫8.1‬ ‫5.1‬ ‫3.3‬ ‫متوسط 5.43‬ ‫ممن حيمث توزع السميدات حسمب المسمتوى التعليممي، نجمد أن الغيمر متعلمات لم يجبمن على السمؤال بنسمبة‬ ‫2.14 % واعتمبرن بنسمبة 8.1 1 % انمه ل يمكمن للمرأة ان تكون فاعلة سمياسيا فمي لبنان، كمما أي منهمن لم تذكمر‬ ‫شيئا عن موضوع القوانين المسهلة وتغيير ذهنية المرأة وذهنية المجتمع.‬
  • 61.
    ‫من هنّ بمستوىابتدائي، أتت إجاباتهن متناسقة مع النتائج العامة لهذا السؤال، مع فارق أنهن لم ياتين على‬ ‫ذكمر تغييمر ذهنيمة المرأة والمجتممع وارتفاع نسمبة ممن قلن انمه ل يمكمن للمرأة أن تكون فاعلة الى 3.8%.‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫)جدول رقم 74(‬ ‫ممن مسمتوى متوسمط ومما فوق، كانمت آراء النسماء متوافقمة ممع المتوسمط العام وأتمت الخيارات الهمم لعممل‬ ‫المرأة وشخصيتها وانخراطها المباشر في العمل السياسي.‬
  • 62.
    ‫ج د ول رقمم م 74 : ت و ز ع ا ل ع ينمم ة ح و ل ا م ك ا نيمم ة ا ل م ر أ ة أ ن ت ك و ن ف ا ع ل ة سمم ي ا س ي ا‬ ‫والمستوى التعليمي‬ ‫ل جواب‬ ‫ل يمكممن‬ ‫م مممن خلل‬ ‫تغييممممممر‬ ‫تغييمممممر‬ ‫القواني مممن‬ ‫م‬ ‫دعمهممما‬ ‫عملهمممما‬ ‫أن تكون‬ ‫انخراطهمما‬ ‫ذهنيتهممما‬ ‫ذهنيممممة‬ ‫المسهلة‬ ‫مممممممن‬ ‫وشخ صيت‬ ‫فاعلة‬ ‫في الع مل‬ ‫وتوعيتها‬ ‫المجتمع‬ ‫المجتممم‬ ‫ها‬ ‫فمممممممي‬ ‫السياسي‬ ‫ع‬ ‫لبنان‬ ‫الس مياس‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫2.14‬ ‫8.1 1‬ ‫8.1 1‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫9.5‬ ‫غيممممممممر 4.92‬ ‫متعلمة‬ ‫8.02‬ ‫3.8‬ ‫0.52‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫2.4‬ ‫2.4‬ ‫5.73‬ ‫ابتدائي‬ ‫0.32‬ ‫3.3‬ ‫9.72‬ ‫6.6‬ ‫6.1‬ ‫6.1‬ ‫.0‬ ‫1.63‬ ‫متوسط‬ ‫6.82‬ ‫1.3‬ ‫3.61‬ ‫1.5‬ ‫1.3‬ ‫0.2‬ ‫2.8‬ ‫7.33‬ ‫ثانوي‬ ‫4.02‬ ‫.6‬ ‫6.03‬ ‫6.9‬ ‫3.1‬ ‫3.1‬ ‫.6‬ ‫7.53‬ ‫جامعي‬ ‫0.22‬ ‫9.4‬ ‫1.43‬ ‫4.2‬ ‫4.2‬ ‫.0‬ ‫9.4‬ ‫3.92‬ ‫مهني‬ ‫8.32‬ ‫0.3‬ ‫0.62‬ ‫3.6‬ ‫8.1‬ ‫5.1‬ ‫3.3‬ ‫5.43‬ ‫متوسط‬ ‫ف مي الجدول رق مم 84 حي مث توزع مت الجابات بحس مب مكان الس مكن، نرى أن النس مب الك مبر عن مد الس ميدات‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫المسمتجوبات أتمت لصمالح إجابمة "عملهما وشخصميتها" وإجابمة "ممن خلل انخراطهما فمي العممل السمياسي". لم‬ ‫يكن هناك فوارق مهمة بين عينات المناطق سوى أن للبعض الولوية لم"عملها وشخصيتها" والبعض الخر‬ ‫أعطاها لم"انخراطها في العمل السياسي".‬ ‫مما لفمت النتباه على مسمتوى المناطمق، همي النسمبة الكمبيرة لفئة "ل جواب" فمي بعمض العينات: 04 % فمي‬ ‫طرابلس وجبل لبنان، 5.24 % في راشيا. وبالعكس، في عينات أخرى انخفضت هذه النسبة كثيرا: 5.2 % في‬ ‫النبطيمة، 5.7 % فمي صمور، 5.7 % فمي ببنيمن-عكار. همل يعنمي هذا وعمي سمياسي أكمبر لدى السميدات فمي هذه‬ ‫المناطق؟ )جدول رقم 84(‬
  • 63.
    ‫ج د ول رقمم 84 : ت و ز ع ا ل ع ينمة ح و ل ا م ك ا نيمة ا ل م ر أ ة أ ن ت ك و ن ف ا ع ل ة سمي ا س ي ا ومم ك ا ن‬ ‫السكن‬ ‫ل‬ ‫ل يمكن‬ ‫ممن خلل‬ ‫تغييممممر‬ ‫تغيي مممر‬ ‫م‬ ‫القوانيم‬ ‫دعمهممما‬ ‫عمله مممما‬ ‫جوا‬ ‫أن‬ ‫انخراط ها‬ ‫ذهنيتهمما‬ ‫ذهني مممة‬ ‫ن‬ ‫م مممممممن‬ ‫وشخصمي‬ ‫ب‬ ‫تكون‬ ‫ف مممممممي‬ ‫م‬ ‫وتوعيتهم‬ ‫المجتمم‬ ‫المسمهل‬ ‫المجت مع‬ ‫تها‬ ‫فاعلة‬ ‫العمممممل‬ ‫ا‬ ‫ع‬ ‫ة‬ ‫السممياس‬ ‫ف مممممي‬ ‫م‬ ‫السياسي‬ ‫ي‬ ‫لبنان‬ ‫5.2‬ ‫.0‬ ‫5.24‬ ‫0.5‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫5.2‬ ‫5.74‬ ‫نبطية‬ ‫5.7‬ ‫5.2‬ ‫0.53‬ ‫5.21‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫0.5‬ ‫5.73‬ ‫صور‬ ‫0.52‬ ‫.0‬ ‫0.04‬ ‫0.01‬ ‫.0‬ ‫5.2‬ ‫5.2‬ ‫0.02‬ ‫حاصبيا‬ ‫5.24‬ ‫.0‬ ‫5.72‬ ‫.0‬ ‫0.5‬ ‫5.7‬ ‫5.2‬ ‫0.51‬ ‫راشيا‬ ‫5.22‬ ‫5.2‬ ‫0.52‬ ‫0.5‬ ‫5.7‬ ‫5.2‬ ‫5.2‬ ‫5.23‬ ‫بعلبك‬ ‫0.03‬ ‫.0‬ ‫5.21‬ ‫5.2‬ ‫5.2‬ ‫5.2‬ ‫5.7‬ ‫5.24‬ ‫بيروت‬ ‫0.04‬ ‫.0‬ ‫5.71‬ ‫5.2‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫0.5‬ ‫0.53‬ ‫جبل لبنان‬ ‫5.71‬ ‫0.51‬ ‫0.51‬ ‫0.01‬ ‫5.2‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫0.04‬ ‫شوف -‬ ‫شحيم‬ ‫0.04‬ ‫5.7‬ ‫0.03‬ ‫5.7‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫5.2‬ ‫5.21‬ ‫طرابلس ،‬ ‫زغرت ا‬ ‫0.01‬ ‫5.2‬ ‫0.51‬ ‫5.7‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫5.2‬ ‫5.26‬ ‫عكار - ببنين‬ ‫8.32‬ ‫0.3‬ ‫0.62‬ ‫3.6‬ ‫8.1‬ ‫5.1‬ ‫3.3‬ ‫5.43‬ ‫متوسط‬ ‫ممن حيمث الوضمع الجتماعمي للسميدات المسمتجوبات أتمت أجوبتهمن بشكمل عام متناسمقة ممع المتوسمط العام‬ ‫للجابات عن هذا السؤال دون أي تعديلت مهمة تذكر.‬
  • 64.
    ‫‪ -V‬الخدمات الموجودةونوعيتها‬ ‫من خلل الجلسات الحوارية التي تحدثنا عنها سابقا تبين لنا ان هناك تقصير في بعض البلديات باستحداث‬ ‫نشاطات خاصة بالمرأة وكذلك في بعض المناطق ل يوجد جمعيات ومنظمات تختص بشؤون المرأة ولكن‬ ‫آراء السيدات نراها في الفقرات اللحقة.‬ ‫1 – البلديات وتشج يع مشار كة المرأة في منا طق تواجد ها من خلل مشار يع‬ ‫خاصة‬ ‫بشكل عام، تسماوت الجابات عن هذا السؤال بيمن تأكيد بتشجيمع البلديات مشاركة المرأة من خلل مشاريع‬ ‫خاصمة وبيمن نفمي لهذا الموضوع )5.84 % تشجمع، 3.84 % ل تشجمع(. درسمنا هذا الموضوع ممع متغيمر مكان‬ ‫السكن، لرتباط موضوع البلديات به بشكل مباشر.‬ ‫جدول رقمم 94 : البلديات وتشجيمع مشاركمة المرأة فمي مناطمق تواجدهما ممن خلل مشاريمع‬ ‫خاصة بحسب مكان السكن‬ ‫ل جواب‬ ‫كل‬ ‫نعم‬ ‫.0‬ ‫5.76‬ ‫5.23‬ ‫نبطية‬ ‫0.5‬ ‫0.52‬ ‫0.07‬ ‫صور‬ ‫0.5‬ ‫0.04‬ ‫0.55‬ ‫حاصبيا‬ ‫.0‬ ‫0.52‬ ‫0.57‬ ‫راشيا‬ ‫5.2‬ ‫5.75‬ ‫0.04‬ ‫بعلبك‬ ‫5.7‬ ‫5.75‬ ‫0.53‬ ‫بيروت‬ ‫5.2‬ ‫5.72‬ ‫0.07‬ ‫جبل لبنان‬ ‫0.5‬ ‫0.57‬ ‫0.02‬ ‫شوف - شحيم‬ ‫0.5‬ ‫5.75‬ ‫5.73‬ ‫طرابلس - زغرتا‬ ‫.0‬ ‫0.05‬ ‫0.05‬ ‫عكار - ببنين‬ ‫3.3‬ ‫3.84‬ ‫5.84‬ ‫متوسط‬ ‫يوضمح لنما الجدول 94 أن الراء كانمت إيجابيمة تجاه تشجيمع البلديات للمرأة فمي بلدات صمور، حاصمبيا، راشيما،‬ ‫وجبمل لبنان، وسملبية فمي النبطيمة وبعلبمك وبيروت وشحيمم-الشوف وطرابلس. تعادلت الراء فمي ببنيمن-عكار.‬
  • 65.
    ‫الراء الكثمر إيجابيمةكانمت فمي عينات صمور )07 %(،م راشيما )57 %(،م جبمل لبنان )07 % ( ؛ والكثمر سملبية أتمت فمي‬ ‫عينات شحيمم-الشوف )02 %(،م بيروت )53 % ( وطرابلس )5.73 % ( )ممع العلم أنمه كان هناك إشادة بدور بلديمة‬ ‫طرابلس فمي هذا الموضوع فمي جلسمات النقاش الحواريمة وأنمه ان هناك فقرة كاملة فمي بيانهما النتخابمي‬ ‫بخصوص المرأة(.‬ ‫2- إذا كانممت الجمعيات المتواجدة فممي محيممط النسمماء المسممتجوبات تق د ّم‬ ‫خدمات مناسبة لتشجيع مشاركة المرأة‬ ‫كثُرت بعمد الحرب الهليمة الجمعيات والمنظمات التمي تُعنمى بشؤون المجتممع ككمل وبخاصمة شؤون المرأة‬ ‫والطفمل ولكمن بأشكال متفاوتمة ونشاط متفاوت. لمعرفمة اذا كانمت هذه الجمعيات فاعلة فمي مناطمق تواجمد‬ ‫السيدات المستجوبات نقرأ الجدول رقم 05.‬ ‫ج د و ل رقم م 05 : ت و ز ع آ ر ا ء ا لسم ي د ا ت ا ل مسم ت ج و ب ا ت ب حسم ب ت ق ديم م ا ل ج م ع ي ا ت فم ي‬ ‫محيطهن خدمات مناسبة لتشجيع المرأة ومكان السكن‬ ‫ل جواب‬ ‫كل‬ ‫نعم‬ ‫.0‬ ‫5.74‬ ‫5.25‬ ‫نبطية‬ ‫0.5‬ ‫5.22‬ ‫5.27‬ ‫صور‬ ‫5.7‬ ‫0.03‬ ‫5.26‬ ‫حاصبيا‬ ‫5.2‬ ‫5.2‬ ‫0.59‬ ‫راشيا‬ ‫.0‬ ‫5.75‬ ‫5.24‬ ‫بعلبك‬ ‫0.5‬ ‫0.55‬ ‫0.04‬ ‫بيروت‬ ‫5.7‬ ‫5.73‬ ‫0.55‬ ‫جبل لبنان‬ ‫0.5‬ ‫5.75‬ ‫5.73‬ ‫شوف – شحيم‬ ‫0.5‬ ‫0.05‬ ‫0.54‬ ‫طرابلس – زغرتا‬ ‫.0‬ ‫0.52‬ ‫0.57‬ ‫عكار – ببنين‬ ‫8.3‬ ‫5.83‬ ‫8.75‬ ‫متوسط‬ ‫رسم بياني رقم 9 : نشاط الجمعيات التي تقدم خدمات لتشجيع المرأة ومكان السكن‬
  • 66.
    ‫فمي شحيمم 5.73% ممن النسماء أجبمن باليجاب حول الجمعيات التمي تقدم خدمات مناسمبة لتشجيمع المرأة‬ ‫مقابل 5.75 % نفين ذلك. وبعد الطلع على الجلسات الحوارية التي أجريت في شحيم قيل لنا أن الجمعيات‬ ‫قليلة جدا وليس لديها نشاطات فعالة لهذا كانت الجوبة اليجابية في عينة شحيم منخفضة نسبيا عن باقي‬ ‫المناطمق. بيروت تلي شحيم من حيث السلبية )04 % نعمم مقابل 55 % ل و 5 % ل جواب(، ثم بعلبك )5.24%‬ ‫نعم( فبيروت )04 % ( ثم طرابلس )54%(.‬ ‫نسماء راشيما بنسمبة 59 % قلن ان هناك جمعيات فمي مناطقهمن تقدم خدمات لتشجيمع مشاركمة المرأة. وهذا‬ ‫كان واضحا فمي الجلسمات الحواريمة حيمث صمرح الجميمع أن منطقمة راشيما ناشطمة بكمل فئاتهما وخاصمة المرأة‬ ‫وهناك جمعيات تشجممع على ذلك. كذلك فممي صممور، 5.27 % مممن السمميدات أجبممن بوجود جمعيات تعنممى‬ ‫بنشاطات المرأة. في النبطية، ورغم تصريح الفئات في الجلسات الحوارية أنه بوجود قوات الطوارئ ووجود‬ ‫أجان مب ف مي المنطق مة، هناك حرك مة جمعيات تقدم خدمات مناس مبة لتشجي مع المرأة، أت مت الجابات اليجابي مة‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫أضعف مما هو متوقع ) 5.25 % ( مما يعني أن ليست كل النساء على علم بهذه النشاطات.‬ ‫في ببنين-عكار تنشط الجمعيات لتشجيع مشاركة المرأة إذ أن 57 % من النساء أعطين إجابة إيجابية.‬ ‫3- همل النسماء المسمتجوبات على اطلع على القوانيمن التمي تؤممن حمايمة‬ ‫حقوق المرأة ؟‬ ‫في الجلسات الحوارية التي أجريناها معها ومع فئات المجتمع المحيط بها، نجد أن بعض النساء ل يعرفن‬ ‫شيئا عمن حقوقهمن وراضيات بالذي حصملن عليمه ونسماء أخريات تعرفمن أن حقوقهمن منتهكمة ولكمن ل تعرفمن‬ ‫من أين تبدأن. ولمعرفة من هن النساء اللواتي تعرفن حقوقهن نقرأ الجدول رقم 15 التي الذي يوضح لنا‬ ‫مَن من النساء وحسب مستواها العلمي، تعرف أو ل تعرف حقوقها.‬ ‫كلمما كان المسمتوى العلممي أعلى كانمت السميدات على اطلع أكثمر على حقوقهما. فمثلً النسماء الغيمر متعلمات‬ ‫8.1 1 % منهمن قلن نعمم و 4.28 % ل ل تعرف حقوقهما و 9.5 منهمن لم تجبمن، بينمما النسماء الجامعيات 6.85%‬ ‫أجبن باليجاب مقابل 2.83 % أتت أجوبتهن سلبية، والباقي )البعض منها أعرفها أو لم تجبن(. النساء بمستوى‬ ‫ثانوي تقريبا متساوية )84 % "نعم أعرف" مقابل 05 % "ل، ل أعرف" و 2 % لم تجبن(.‬
  • 67.
    ‫أمما بالنسمبة للفئاتالعمريمة )راجمع جدول رقمم 25( نرى أنمه مهمما كان عممر السميدات فمعرفمة حقوقهمن أو‬ ‫عدمها تبقى نسبها متقاربة والنساء الصغر سنا على معرفة بحقوقهن أكثر من اللواتي أكبر منهن، فنرى أن‬ ‫فئة 03 سمنة ومما دون قلن نعمم بنسمبة 3.15 % مقابمل 4.83 % لفئة 13 سمنة وأكثمر، وهذا مرده الى أن النسماء‬ ‫الصغر سنا أكثر انفتاحا ومستوياتهن العلمية أعلى وناشطات أكثر ولديهن روح ونشاط الشباب الذي يريد أن‬ ‫يعرف ويطالب.‬ ‫جدول ر قم 15 : توزع آراء الن ساء الم ستجوبات بح سب معرفت هن بالقوان ين ال تي تؤ من حقوق‬ ‫المرأة والمستوى العلمي‬ ‫البع ممممض‬ ‫ل جواب‬ ‫كل‬ ‫نعم‬ ‫منها‬ ‫غي ممممممممر‬ ‫م‬ ‫9.5‬ ‫.0‬ ‫4.28‬ ‫8.1 1‬ ‫متعلمة‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫2.97‬ ‫8.02‬ ‫ابتدائي‬ ‫9.4‬ ‫.0‬ ‫7.06‬ ‫4.43‬ ‫متوسط‬ ‫0.2‬ ‫.0‬ ‫0.05‬ ‫0.84‬ ‫ثانوي‬ ‫5.2‬ ‫.6‬ ‫2.83‬ ‫6.85‬ ‫جامعي‬ ‫9.4‬ ‫.0‬ ‫8.84‬ ‫3.64‬ ‫مهني‬ ‫0.05‬ ‫.0‬ ‫0.05‬ ‫.0‬ ‫ل جواب‬ ‫3.3‬ ‫.3‬ ‫0.05‬ ‫5.64‬ ‫متوسط‬ ‫جدول ر قم 25 : توزع آراء الن ساء الم ستجوبات بح سب معرفت هن بالقوان ين ال تي تؤ من حقوق‬ ‫المرأة والعمر‬ ‫المتوسمم‬ ‫63 واكثر‬ ‫13 - 53‬ ‫42 - 03‬ ‫32-71 سنة‬ ‫ط‬
  • 68.
    ‫5.64‬ ‫0.14‬ ‫7.83‬ ‫2.25‬ ‫4.05‬ ‫نعم‬ ‫0.05‬ ‫2.65‬ ‫5.65‬ ‫5.34‬ ‫8.64‬ ‫كل‬ ‫.3‬ ‫.0‬ ‫6.1‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫البعض منها‬ ‫3.3‬ ‫9.2‬ ‫2.3‬ ‫3.4‬ ‫8.2‬ ‫ل جواب‬ ‫رسم بياني رقم 01 : آراء النساء بحسب معرفتهن بالقوانين التي تؤمن حقوق المرأة والعمر‬ ‫4- المشاريمع أو البراممج التمي تراهما النسماء مناسمبة لتشجيمع وتعزيمز مشاركمة‬ ‫المرأة في كافة الصعد‬ ‫كانمت الجوبمة متعددة فمي هذا المجال )تمم ترك الحريمة للمسمتوجبات لوضمع الجابات دون إعطاء أي خيارات‬ ‫للنتقاء منهما( وتمحورت الجابات حول الفكار المبيّمنة فمي الجدول رقمم 35 أدناه. فمثلً عندمما تتحدثمن عمن‬ ‫نشاطات لتوعيتهمن وتثقيفهمن وتأهيلهمن فالسميدات تطالبمن بالبدء بورش عممل مكثّمفة فمي المجتممع المدنمي‬ ‫وعلى وسمائل العلم وحتمى عمن طريمق المحاضرات والبراممج التثقيفيمة لتحممل المرأة على معرفمة حقوقهما‬ ‫وواجباتهما وإلى أيمن تصمل مقدراتهما. الجدول 35 يوضمح أن هذا الخيار أخمذ أعلى نسمبة بمتوسمط 3.93 % ممن‬ ‫بين كل الجابات ونرى أن فئات العمر 42– 53 سمنة تطالب بهذه الورش بنسبة أكمبر من باقي الفئات )64 %(،م‬ ‫بينما لفئة 71– 42 سنة نسبتها 5.53 % وكذلك نسبة الم 63 سنة وأكثر.‬ ‫إجابة سن القوانين التي ترفع التمييز ضد المرأة ليس بحاجة للتفسير ولكن للسف ليست كل السيدات على‬ ‫معرفة بكل القوانين المجحفة بحق المرأة ولذلك نرى نسبة وسطية 5.4 % فقط لهذه الجابة.‬
  • 69.
    ‫تطالب النساء بتوعيةالمجتمع على دوره )8.7 % ( ولكن هذه نسبة خجولة علما أن المجتمع مقصّر جدا بهذه‬ ‫المور وفمي الجلسمات الحواريمة فمي بعلبمك مثلً أو طرابلس أو حتمى عكار وشحيمم يقولون أن المرأة حاصملة‬ ‫على إجمال حقوقها ول يريدون المضي أكثر في هذه المناقشة.‬ ‫المطالبمة بمبادرة شخصمية ممن المرأة )عليهما أن تبادر، عليهما أن تثبمت ذاتهما، عليهما أن تطالب وتتثقمف...( أخذت‬ ‫نسمبة ضعيفمة جدا فالفئة العمريمة 42 – 53 سمنة ل تطالب المرأة بأن تبادر بمل تكتفمي بسمؤال الشريمك الخمر‬ ‫بالمجتممع بالتحرك عنهما بينمما فئة 71– 32 سمنة فقمط 5 % منهمن أجبمن عليهما ونسمبة مثيلة تقريبا لفئة 63 سمنة‬ ‫وأكثر.‬ ‫إجابمة إنمائهما وتمكينهما اجتماعيا لكمي تسمتطيع أن تنهمض وتسمتقل وتنفتمح على المجتممع لكمي تعرف أن لديها‬ ‫حقوق غير مكتسبة أخذت 5.01 % عند النساء في العمر 63 سنة وأكثر علما أن أكثرية هؤلء النساء عملهن‬ ‫عمل ذاتي يعني يدرن شؤونهمن بأنفسمهن وهن بحاجمة الى تنميمة المرأة اقتصماديا وتمكينها أمما باقمي الفئات‬ ‫اللواتمي همن بالجمال موظفات إن فمي القطاع العام أو الخاص فل يعطيمن هذه المسمألة النسمبة الكافيمة‬ ‫)متوسط 2.3 %( . )جدول رقم 35(‬ ‫"فت مح البواب أمامه ما"، وهذا مطلب جمي مع الفئات العمري مة وبنس مب متقارب مة ولك من ل تتعدى 51 %،م وجاءت‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫كالتالي: 2.41 % لفئة 71-32 سممنة، 9.01 % لفئة 42 – 03 سممنة، 5.41 % لفئة 13 – 53 سممنة و 5.01 % لفئة 63‬ ‫سنة وأكثر.‬ ‫أكثر من ربع النساء المستجوبات )8.72 % ( لم تجاوبن على هذا السؤال، فهن إما غير مهتمات وإما ل تعرفن‬ ‫ما يجب عمله لن الموضوع لم يرد على ذهنهن وغير مطروح لديهن. )جدول رقم 35(‬ ‫جدول ر قم 35 : المشار يع او البرا مج المنا سبة ال تي تطلب ها الن ساء لتشج يع مشاركت ها في كا فة ال صعد‬ ‫بحسب العمر‬ ‫متوسط‬ ‫63 واكثر‬ ‫13 - 53‬ ‫42 - 03‬ ‫32-71 سنة‬ ‫نشاطات لتوعيتهممما وتثقيفهممما‬ ‫3.93‬ ‫2.53‬ ‫4.84‬ ‫5.34‬ ‫5.53‬ ‫وتأهيلها‬ ‫سمن قوانيمن ترفمع التمييمز ضمد‬ ‫5.4‬ ‫8.3‬ ‫5.6‬ ‫4.5‬ ‫5.3‬ ‫المرأة‬ ‫8.7‬ ‫7.6‬ ‫7.9‬ ‫7.8‬ ‫1.7‬ ‫توعية المجتمع على دوره ا‬ ‫0.3‬ ‫8.4‬ ‫.0‬ ‫.0‬ ‫0.5‬ ‫مبادرته ا الشخصية‬ ‫3.5‬ ‫5.01‬ ‫2.3‬ ‫3.4‬ ‫8.2‬ ‫انماءه ا وتمكينها اقتصاديا‬ ‫5.21‬ ‫5.01‬ ‫5.41‬ ‫9.01‬ ‫2.41‬ ‫فتح البواب أمامها‬
  • 70.
    ‫8.72‬ ‫6.82‬ ‫7.71‬ ‫2.72‬ ‫9.13‬ ‫ل جواب‬ ‫أما بالنسبة للمستوى التعليمي للسيدات واقتراحاتهن حول ماهية المشاريع لتشجيع مشاركة المرأة في كافة‬ ‫الصعد ل بد ان نقرأ الجدول رقم 45 أدناه.‬ ‫جدول رقم 45 : المشاريع او البرامج المناسبة التي تطلبها النساء لتشجيع مشاركتها في كافة‬ ‫الصعد بحسب المستوى التعليمي‬ ‫ل‬ ‫فت ممممممممح‬ ‫انماءه م ا‬ ‫مبادرتهما‬ ‫توعي مممممممة‬ ‫م‬ ‫س مممممممن‬ ‫م‬ ‫نشاطات‬ ‫جواب‬ ‫البواب‬ ‫وتمكينهما‬ ‫الشخصمي‬ ‫المجتمممممع‬ ‫قوانيممممن‬ ‫لتوعيتهمممممما‬ ‫أمامها‬ ‫اقتصاديا‬ ‫ة‬ ‫على دوره ا‬ ‫ترفممممممع‬ ‫وتثقيفهمممممما‬ ‫التمييممممز‬ ‫وتأهيلها‬ ‫ضممممممممد‬ ‫المرأة‬ ‫7.46‬ ‫.00‬ ‫9.5‬ ‫9.5‬ ‫9.5‬ ‫.0‬ ‫6.71‬ ‫غي ممممممر‬ ‫م‬ ‫متعلمة‬ ‫8.02‬ ‫8.02‬ ‫3.8‬ ‫2.4‬ ‫2.4‬ ‫.0‬ ‫7.14‬ ‫ابتدائي‬ ‫0.32‬ ‫8.9‬ ‫9.4‬ ‫6.6‬ ‫9.4‬ ‫.0‬ ‫8.05‬ ‫متوسط‬ ‫5.62‬ ‫2.21‬ ‫1.3‬ ‫0.1‬ ‫2.8‬ ‫1.7‬ ‫8.14‬ ‫ثانوي‬ ‫6.32‬ ‫4.31‬ ‫4.6‬ ‫5.2‬ ‫6.9‬ ‫0.7‬ ‫6.73‬ ‫جامعي‬ ‫9.34‬ ‫6.41‬ ‫9.4‬ ‫4.2‬ ‫3.7‬ ‫.0‬ ‫8.62‬ ‫مهني‬ ‫8.72‬ ‫5.21‬ ‫3.5‬ ‫0.3‬ ‫8.7‬ ‫5.4‬ ‫3.93‬ ‫متوسط‬ ‫أخذت إجابمة "نشاطات لتوعيتهما وتثقيفهما وتأهيلهما" النسمبة الكمبر ممن اقتراحات النسماء )3.93 %(،م لكنهما كانمت‬ ‫الضعمف لدى النسماء الغيمر متعلمات ) 6.71 % ( ممع العلم أن 7.46 % لم تتكبدن حتمى عناء الجابمة عمن هذا‬ ‫السؤال.‬ ‫نسمبة قليلة ممن النسماء المسمتجوبات 7 % مممن هنم بمسمتوى تعليممي ثانوي وجامعمي انفردن باقتراح "سمن‬ ‫ّ‬ ‫قوانيمن ترفمع التمييمز ضمد المرأة" ممما يعنمي أن باقمي الفئات تجهلن أو ل تفكرن بهذا الموضوع. وعمن "توعيمة‬ ‫المجتممع على دور المرأة" وأهميتمه نرى أن النسماء بمسمتوى ثانوي ومما فوق همن أكثمر تنبها لهذا الموضوع‬ ‫بحيث جاء اقتراحهن هذا بنسب أكبر من باقي الفئات التي هي بمستوى تعليمي متوسط وما دون.‬ ‫اقتراح "المبادرة الشخصمية للمرأة" ذاتهما جاء بنسمبة أكمبر عنمد السميدات ذوات المسمتوى التعليممي الثانوي ومما‬ ‫دون )6.5 % ( مقاب مل )2 % ( لفئات المس متوى التعليم مي العلى وهذا يعن مي أن مقاب مل مطلب الس ميدات ذوات‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫المسمتوى التعليممي المتوسمط ومما فوق "بالتوعيمة للمجتممع" و"سمن القوانيمن" لصمالح المرأة ترى السميدات‬
  • 71.
    ‫ذوات المستوى التعليميالدنى أن هذا غير مهم أمام "مبادرة المرأة شخصيا" وانفتاحها ودخولها هي في‬ ‫المعترك.‬ ‫أمما عمن "إنمائهما وتمكينهما اقتصماديا" فقمد أتمت النسمب متقاربمة لدى مختلف المسمتويات التعليميمة ممع بعمض‬ ‫الفضلية لهذا الخيار أعطته من هنّ بمستوى التعليم البتدائي.‬
  • 72.
    ‫أ هم معطياتالمجموعات الحوارية في المناطق :‬ ‫هنما تجدر الشارة إلى وضمع التعمبيرات والراء كمما جاءت على لسمان ومواقمف المشاركيمن والمشاركات دون‬ ‫أدنمى تدخمل ممن قبمل اللذيمن أواللواتمي أداروا النقاش فمي هذه المجموعات الحواريمة ودون تدخمل الباحمث‬ ‫طبعا. بعمد وصمف لتركيبمة المجموعات الحواريمة ل بمد ممن البدء بعدة آراء للشباب والرجال كمما جاءت ممن‬ ‫افواههم:‬ ‫قال أحد الشباب: "أهم عمل للمرأة أن تكون رئيسة جمهورية قلبي"‬ ‫قال أحدهم: "العلم زينة للمرأة"‬ ‫و قال آخر "إن الرجل يعرف مصلحة المرأة أكثر منها"‬ ‫وكان رأي مجموعة من الرجال أن "سبب البطالة عند الرجال هن النساء الموظفات"‬ ‫عبر معظم المشاركون والمشاركات في المجموعات الحوارية عن أن المجتمع ذكوري وأن معظم الرجال ل‬ ‫يحبذون عم مل المرأة إل عن مد الضرورة واله مم م من ذلك إذا اضطرت للعم مل هناك 3 أو 4 وظائف تليمق بهما‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫كأنثمى )معلممة، ممرضمة، عممل خاص، حاضنمة( ول تخرب عليهما حياتهما لن وظيفتهما السماسية همي النجاب‬ ‫وتربيمة الولد والهتمام بأسمرتها لنمه برأيهمم ل تسمتطيع أن توازن بيمن عملهما فمي الخارج واهتمامهما بأسمرتها.‬ ‫)الولوية لمنزلها(‬ ‫وعمممبر معظمممم الرجال والشباب على أن المرأة حاصممملة على حقوقهممما وزيادة وهذا ربمممما يعود إلى مدى‬ ‫معرفتهم بحقوق المرأة. عدد قليل منهم عبر عن الظلم أو العنف الذي تعانيه المرأة في مجتمعنا.‬ ‫وعمبرت بعمض السميدات والشابات عمن أن "العلم للمرأة مفيمد لتعليمم أولدهما ويكون سملحها عندمما يطلقهما‬ ‫الرجال"‬ ‫هناك ضعف لمشاركة المرأة في النشطة الجتماعية وهذا يعود كما عبرت كل الفئات في جميع المناطق‬ ‫إلى:‬ ‫1-قلة عدد الجمعيات وبالتالي قلة البرامج والنشطة الجتماعية‬ ‫2-تركيبمة المجتممع المحلي على مسمتوى العائلت الروحيمة وعلى مسمتوى تواجمد وفعاليمة الحزاب‬ ‫السممياسية وعلى مسممتوى الذهنيممة الذكوريممة والموروثات الدينيممة )عدم الختلط( والمعتقدات‬ ‫الخاطئة.‬ ‫3-إذا وجدت بعض النشطة فالرجال ل يحبذون مشاركة المرأة فيها لن ليس لديها وقت والولوية‬ ‫للهتمام بعائلتها.‬ ‫4-لن البلديات ل تحفمز ول تشجمع المشاركمة النسمائية على مسمتوى الترشمح أو المشاركمة التطوعيمة‬ ‫في أنشطة أو برامج.‬ ‫5-للحفاظ على الصورة النمطية للمرأة منتبهة لنوثتها وجمالها ومظهرها كما يحبها الرجال وهذا ما‬ ‫يطلبه منها المجتمع.‬
  • 73.
    ‫وهذه التعمبيرات وغيرهماتنهمي على مشاركمة المرأة فمي الميدان القتصمادي المنتمج والميدان السمياسي: هنما‬ ‫عبر مجموعة من الشباب والرجال عن أن المرأة إذا ما أرادت المشاركة في العمل السياسي يجب أن يكون‬ ‫لديها ثقافة عالية ومعرفة ومتعلمة وواعية ومدعومة ماديا وصاحبة قرار وعملت على خدمة المجتمع وتبتعد‬ ‫عمن المصملحة الخاصمة هذا كله مطلوب منهما قبمل تفكيرهما بالعممل السمياسي والسمؤال يطرح نفسمه: همل‬ ‫الرجال في السياسة عندنا هم كذلك؟‬ ‫قلة قليلة من الرجال والشباب ل يستطيعون تقبل أن تكون رئيستهم في العمل امرأة.‬ ‫هذه صمورة ملمحيمة وبشكمل عام حول مما عمبرت عنمه الفئات المشاركمة فمي المجموعات الحواريمة لنتمكمن‬ ‫بالتالي من قراءة مترابطة و تفكيكية لستكمال هذه الصورة.‬ ‫سمنحاول ممن خلل هذه الصمفحات قراءة مركزة ومترابطمة لهمم الراء والمواقمف ووجهات النظمر للفئات‬ ‫المستهدفة )كما عبروا عنها( خاصة لجهة تكرارها.‬ ‫او ل ً : في منطقة البقاع :‬ ‫بالنس مبة إلى مجموعات النسماء العاملت حي مث تتراوح أعماره من بي من 52 و 04 عاما متزوجات وعازبات‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫يعملن في قطاع التعليم و القطاع الداري والعمال الحرة.‬ ‫المشاركة الجتماعية‬ ‫إن عدد قليل منهن يشاركن في النشاطات الجتماعية في أوقات الفراغ. وهن جميعا مع مشاركة المرأة في‬ ‫الميدان الجتماعمي لتفرض نفسمه،ا ولديهما القدرة على حمل المشاكمل والصمبر وهمي قادرة على لعمب دور‬ ‫القيادة ولديها مهارة في العلقات العامة.‬ ‫المشاركة القتصادية‬ ‫تحدثت معظم السيدات عن أن عمل المرأة يحررها ويعزز ثقتها بنفسها وإن عملت فهي تساعد زوجها في‬ ‫زيادة الدخمل. إن وظائف النسماء محدودة فمي هذه المنطقمة. وتواجمه فمي عملهما الكثيمر ممن التحديات وفمي‬ ‫المنزل أيضا لنها بنظر رب العمل ورب السرة عنصرا ضعيفا. مع أن المرأة منتجة في عملها وفي بيتها.‬ ‫المشاركة السياسية‬ ‫عمبرت النسماء العاملت عمن الخوف ممن الدخول فمي المعترك السمياسي لوجود الكثيمر ممن الحزاب والتيارات‬ ‫السياسية المتناقضة وقالت أن حقوقهن منتهكة وأن المرأة ما زالت تتعرض للعنف من قبل الرجل.‬ ‫مجموعمة الرجال فمي البقاع تتراوح اعمارهمم بيمن ال 82 و ٢ 4 عاما. يعملون فمي عدة مجالت فمنهمم‬ ‫المتزوجين وغير المتزوجين ول يهتمون كثيرا بالعمل الجتماعي وهناك إجماع على عدم وجود برامج تعنى‬ ‫بشؤون المرأة.‬ ‫المشاركة الجتماعية‬
  • 74.
    ‫قال بعضهم بأنهممع المشاركة الجتماعية للمرأة لكن ضمن حدود على أن ل يؤثر ذلك على عائلتها. ليس‬ ‫لدى الرجال من مشكلة بأن تقودهم امرأة )خاصة إذا كانت حلوة و حسنة المنظر( على شرط أن ل تتخطى‬ ‫الرجل وأن تبقى خاضعة لوامره لن الرجال قوامون على النساء، وأن التعليم هو أكثر عمل مناسب لها.‬ ‫الرجال في هذه المنطقة ليسوا ضد عمل المرأة على أن يكون مناسبا لوضعها خاصة إذا كانت متزوجة.‬ ‫عمبر الرجال عمن التحديات الكثيرة التمي تواجههما فمي العممل )رب العممل و الزملء( والعادات والتقاليمد فمي‬ ‫المجتمع، أي أن هناك عائلت تمنع عمل المرأة ويعتبرونها موجودة فقط لتربية الولد وخدمة زوجها.‬ ‫مجموع ممة الشباب ) إنا ث وذكو ر ( ف ممي منطق ممة البقاع : تتراوح أعمارهممم/هممن بيممن ال 81 و 42 عاما.‬ ‫المعظم يتعلم ولديه خلفية ثقافية جيدة وينتمون إلى جمعيات مدنية كشفية وسياسية .‬ ‫المشاركة الجتماعية‬ ‫أبدى الشباب موافقتهم على مشاركة المرأة في العمل الجتماعي لنها عنصر مفيد في المجتمع. عبروا عن‬ ‫تحفظهمم على قيادة المرأة. وأن ليمس هناك ممن براممج تعنمى بشؤون المرأة فمي هذه المنطقمة وإن البلديمة‬ ‫تعممل جادة لمشاركمة المرأة ولكمن ضممن ضوابمط معينمة. وتحدث الشباب عمن أن المرأة حاصملة على جميمع‬ ‫حقوقها.‬ ‫المشاركة القتصادية :‬ ‫للمرأة أعمال خاصة بها. والرجال بحاجة لمساندتها المادية مع أن البعض يفضل أن تبقى في المنزل لتربية‬ ‫الطفال وأن هناك عدة تحديات تتعرض له ما المرأة ف مي العم مل إلى جان مب النظرة الدوني مة للمجتم مع تجاه‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫المرأة تحديدا إذا تأخرت بعملها.‬ ‫هناك حاجة إلى مزيد من فرص العمل – حاجة لمعرفة الحقوق النسانية وإيجاد قانون لحماية النساء من‬ ‫العنمف وإيجاد براممج توعيمة اجتماعيمة وتمم التركيمز ممن قبمل النسماء العاملت على أهميمة مشاركتهمن بالعممل‬ ‫البلدي.‬ ‫المشاركة السياسي ة :‬ ‫إن فئة الشباب ممع المشاركمة السمياسية للمرأة شرط أن يكون لديهما الثقافمة والمعرفمة فمي الحقمل السمياسي‬ ‫وأن تكون واعيمة ومدعوممة ماديا وأن تكون صماحبة قرار وتعممل على خدممة المجتممع وتبتعمد عمن المصملحة‬ ‫الخاصة.‬ ‫الشباب مهتمون بالتطوع وهم يمارسونه في بعض البرامج والنشطة الكشفية القليلة.‬ ‫وبالنسبة إليهم فإن العمل التطوعي للمرأة تضييع للوقت. وعبر معظمهم على أن المجتمع المحلي متعصب‬ ‫ونظرتممه للمرأة العاملة نظرة خاطئة وأن هناك تمييممز بيممن المرأة والرجممل فممي مجال العمممل وبالنسممبة‬ ‫لمعظمهم فإن "الذي يركض وراء المرأة يكون مش رجال".‬ ‫ويقولون أن النساء في لبنان ل علقة لهم بالسياسة وأن المرأة غير حاصلة على حقوقها بتاتا.‬ ‫امما مجموعمة النسماء الغيمر عاملت وأعمارهمم بيمن 12 و 23 سمنة متزوجات وعازبات، متعلمات وغيمر‬ ‫متعلمات والقليل منهن قادة في الكشاف.‬
  • 75.
    ‫المشاركة الجتماعية‬ ‫فقمد عمبرنعمن أن كمل النسماء فمي المنطقمة ممع المشاركمة الجتماعيمة لتعرف المرأة حقوقهما وتثبمت وجودهما‬ ‫في المجتمع وقلن بأنه ل يوجد في المنطقة جمعيات تعنى بالمرأة و أن المجالس البلدية ل تهتم بمشاركة‬ ‫المرأة في النشطة واللجان وتقتصر مشاركة البعض منهن على العمل الكشفي. وأحد أسباب عدم مشاركة‬ ‫المرأة أيضا هو استسلمها للرجل.‬ ‫المشاركة القتصادية‬ ‫اما فمي مشاركتهما القتصمادية فتقول بعضهن ان عممل المرأة و انتاجيتهما تجعمل منها امرأة واعيمة بالرغمم من‬ ‫تعرضه ما لكثي مر م من التحديات ف مي عمله ما خاص مة لجه مة الترقي مة ف مي العم مل و لجه مة ارتدائه ما الحجاب و ان‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫المحسوبيات تلعب دورا كبيرا في انخراطها في العمل .و ان جزء من المجتمع يحترم المرأة العاملة و جزء‬ ‫اخر ل يقدرها و ل يحترمها و هذا يعود الى البيئة و التربية و هناك غيرة في العمل بين النساء و تعاون.‬ ‫في مشاركة المرأة السياسية عبرن عن اهمية ان تكون صاحبة قرار و مدعومة من طرف سياسي معين .‬ ‫ثانيا : في منطقة جبل لبنا ن :‬ ‫مجموعات النساء العاملت تتراوح اعمارهن بين 42 و 92 سنة,المستوى التعليمي متوسط و ما دونه.‬ ‫المشاركة الجتماعية‬ ‫البعمض منهمن يشاركمن فمي بعمض النشطمة الجتماعيمة ممع جمعيمة واحدة وذلك فمي أوقات فراغهمن وهمن‬ ‫يشجعن النساء للمشاركة في العمل الجتماعي لتطوير أنفسهن وتحسين مستوى معيشتهن وتنمية قدراتهن‬ ‫لكي تشعرن أنهن عنصر فعال في المجتمع ولكن تبقى مشاركتهن في المجتمع مشاركة خجولة.‬ ‫فهن يقبلن العمل بقيادة رجل مع أنه يهزأ من قدرات المرأة ويعتبر نفسه دائما القوى والفهم. هن يعملن‬ ‫بالرغم من معارضة بعض الزواج وهناك خوف عند الرجل إذا شاركت المرأة بالنشطة الجتماعية من أن‬ ‫تستقوي عليه.‬ ‫المشاركة القتصادية‬ ‫عبرت السيدات عن أهمية هذه المشاركة لتحسين مستوى المعيشة بالرغم من الضغوطات التي تتعرض لها‬ ‫والتحديات مثمل "الحمد الدنمى للجور". ل يوجمد ضمانات والمرأة غيمر حاصملة على أي حقوق ممن حقوقهما.‬ ‫هناك فرق في التعامل بين الرجل والمرأة في نفس العمل.‬ ‫أما مجموعة الرجال في هذه المنطقة يعتبرن أن مكان المرأة على مستوى المشاركة الجتماعية‬ ‫هو المنزل لتبقى تحت جناحه وأن الرجل في موقع القيادة دائما والمرأة تعمل تحت قيادته لنها في القيادة‬ ‫ضعيفمة ول تتحممل المسمؤولية وأنهما إذا شاركمت بالنشطمة الجتماعيمة مغرورة. أمما على مسمتوى المشار كة‬ ‫القت صادية الكمل ضمد عممل المرأة فمي هذا المجتممع الرديمء وإذا كان لبمد منمه وللضرورة القصموى فتكون‬ ‫فقط في التعليم. وهناك تحديات البيئة والمجتمع ورب العمل والتمييز في المعاشات والضمانات بين المرأة‬ ‫والرجل وأن المرأة حاصلة على كامل حقوقها.‬ ‫مجموعمة الصمبايا و الشباب تتراوح اعمارهمم/همن بيمن ال 71 و 03 عاما. مسمتواهم التعليممي جامعمي‬ ‫وثانوي وهم أعضاء في جمعيات وكشاف وناشطين في الحقل الجتماعي.‬
  • 76.
    ‫المشاركة الجتماعية‬ ‫كمل المجموعمةممع مشاركمة المرأة فمي العممل الجتماعمي لنهما اثبتمت نفسمها فيمه وتعطمي هذا العممل فعاليمة‬ ‫وتطور.‬ ‫الشباب الذكور ل يحبذون العمل تحت قيادة امرأة )النتباه إلى استعمال اللفاظ(.‬ ‫الفتيات عبرن عن نجاح سيدات كقادة ولكن المجتمع الذكوري ما زال مسيطرا.‬ ‫المشاركة القتصادية‬ ‫هذه المجموعة مع مشاركة المرأة اقتصاديا وفي النتاج شرط بعمل خاص بها أو تعليم على أن توازن بين‬ ‫العمل والهتمام بالسر. البعض منهم/هن مع عمل المرأة لنها لم تخلق وتتعلم للعمل في البيت فقط وأن‬ ‫المرأة بنسمبة 08 % غيمر حاصملة على حقوقهما مما يعيمق مشاركتهما الجتماعيمة والسمياسية وهمو عدم وجود‬ ‫أنشطة وفرص عمل ومنظمات وجمعيات.‬ ‫المشاركة السياسية‬ ‫أما بالنسبة لمشاركة المرأة في السياسة فهي معدومة لنها غير مدعومة ل من قبل رجال السياسة ول من‬ ‫قبل البيئة والمجتمع.‬ ‫حاجا ت: عمبر الشباب والشابات عمن حاجاتهمم لحملت توعيمة وبراممج تثقيفيمة وتنميمة لقدرات المرأة وتفعيمل‬ ‫مشاركتها وكذلك العمل على منع العنف الممارس عليها.‬ ‫أما بالنسبة لمجمو عة الن ساء الغ ير عاملت فتتراوح أعمارهن بين ال 32 و 34 عاما والمستوى التعليمي‬ ‫لديهن متدن.‬ ‫المشاركة الجتماعية‬ ‫لقد عبرت 09 % من السيدات في هذا المجتمع المحلي أن ما يناسبهن هو العمل في المنزل )خياطة مثلً(.‬ ‫لدى البعض مشاركة خجولة بأنشطة اجتماعية.‬ ‫المشاركة القتصادية‬ ‫إن المرأة تسمتطيع أن توفمق بيمن عملهما فمي الخارج وفمي المنزل. وهناك أعمال يتقبلهما المجتممع وأعمال ل‬ ‫يتقبلها‬ ‫المشاركة السياسية‬ ‫بالنسمبة لهمن، إن مشاركمة المرأة فمي السمياسة همي ضعيفمة ل تقدر على اسمتلم سملطة ول أحمد يشجعهما.‬ ‫والكل وافق على أهمية مشاركة المرأة في الحقل الجتماعي والقتصادي شرط أن تكون مدعومة سياسيا‬ ‫وشخصيتها قوية.‬ ‫وتحدثمن عمن قائدة ناجحمة فمي الحقمل الجتماعمي فمي المنطقمة وتسماعد النسماء وتدعمهمن، وكمل الرجال‬ ‫يسمحون لنسائهم بالمشاركة في العمال الجتماعية في حال وجود هذه السيدة التي أخذت الثقة من كل‬ ‫الرجال.‬
  • 77.
    ‫نحممن بحاجممة إلىتوعيممة المجتمممع على حقوق المرأة خاصممة وأن الرجال م ما زالوا يعممبرون عممن تحريممض‬ ‫م‬ ‫الجمعيات لتخريب البيوت.‬ ‫ثالثا : منطقة الجنوب – النبطي ة :‬ ‫مجمو عة ن ساء غ ير عاملت تتراوح اعمارهن بين ال 52 وال 04 عاما متعلمات وجزء منهن يشاركن في‬ ‫العمل الجتماعي – متزوجات و عازبات.‬ ‫المشاركة الجتماعية‬ ‫عبرت معظم النساء في هذه المجموعة عن دعمها لمشاركة المرأة في العمل الجتماعي لتزيد من ثقتها‬ ‫بنفسها وهي لديها القدرة على القيادة. وفي هذه المنطقة يوجد سيدات فاعلت في الجمعيات وبارزات في‬ ‫المجتممع وفمي المجلس البلدي )شاركمت فمي المجلس البلدي السمابق امرأة كعضمو وأثبتمت جدارتهما وكفاءتهما‬ ‫وفعاليتهما(، والبلديمة داعممة لمشاركمة المرأة فمي عدد ممن البراممج وهناك تقديمر لعملهما ونجاحهما. وهناك عدد‬ ‫كبير من السيدات يشاركن في النشطة التطوعية وليس هناك أي عائق.‬ ‫المشاركة القتصادية‬ ‫هناك رأييمن: رأي داعمم لهذه المشاركمة القتصمادية لتكويمن ذاتهما ومسماعدة اسمرتها. ورأي آخمر للرجال، إذ ل‬ ‫يتقبلون عمل المرأة حيث عدد كبير من هؤلء يجبرونها على ترك عملها بعد الزواج لن وظيفتها بالنسبة إليهم‬ ‫هي العمل المنزلي وتربية الولد.‬ ‫بالنسمبة لمعظمم هذه السميدات هناك تحديات فمي المجتممع. المنافسمة ممع الرجال فمي نفمس العممل، عدم‬ ‫وجود دعمم مادي لتأسميس مصملحة خاصمة بهما، والحجاب يؤثمر فمي بعمض الوظائف فمي عدم السمتفادة ممن‬ ‫فرص العمل. المجتمع ل يتقبل بعض المهن وبالنسبة لهم هناك فرق بين النساء المتزوجات اللواتي يسعين‬ ‫إلى التوازن بين السمرة وعملهما. مثلً كانت النساء والرجال يذهبون عند دكتور وليس عند دكتورة في نفمس‬ ‫الختصماص، الن تغيمر ذلك. وفمي منطقمة النبطيمة هناك امرأة عاملة فمي محطمة محروقات ول تجمد فمي هذا‬ ‫العمل شيئ معيب ولكن نظرة المجتمع إليها هي نظرة خاطئة.‬ ‫المشاركة السياسية‬ ‫بالنسبة إلى هذه المجموعة المرأة هي قادرة وفاعلة ولها الحق ولكن هذا العمل يتطلب منها وقتا كبيرا ل‬ ‫يرضى عنه الكل.‬ ‫المرأة حقوقها منتهكة إلى حد ما و نرى التمييز يبدأ من العائلة )الفرق في التعامل مع الصبي ومع البنت(.‬ ‫حاجات‬ ‫نحن بحاجة إلى توعية المجتمع وفهم واضح لمعنى الجندر. توعية المرأة على حقوقها وإعطاءها دور أكبر‬ ‫في العمل السياسي، بالضافة إلى حق إعطاء الجنسية لولدها.‬ ‫انتهاكات‬ ‫فتاة عمره ما 52 س منة متعلم مة وحائزة على ماجس متير ف مي علم الجتماع لم تج مد عملً له ما حت مى الن ف مي‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫المنطقة وجدته في بيروت و لكن أهلها رفضوا وذلك بسبب نظرة المجتمع وكلم الناس.‬
  • 78.
    ‫إحدى السميدات ترشحمتإلى انتخابات المجلس البلدي ودعمهما زوجهما ولكنهما تعرضمت لضغوطات واتصمالت‬ ‫لهما ولزوجهما لكمي تنسمحب والكثيمر ممن الشخاص لم يتقبلوا الفكرة ولكمن البعمض دعمهما وفمي النهايمة أخذت‬ ‫قرار بالنسحاب رغم إصرار زوجها على عدم النسحاب. ولكن انسحبت لصالح المصلحة العامة لنها ل تريد‬ ‫مشاكل عائلية.‬ ‫نجاحات‬ ‫امرأة في قرية مسؤولة عن بيت لن زوجها ل يعمل لنه مريض ولديها ثلثة أولد وهذه السيدة إن لم تعمل‬ ‫نهار واحد فإن عائلتها مهددة بالجوع وهي تحمل هذه المسؤولية وتحاول جاهدة الحفاظ على عائلتها.‬ ‫مجموعة رجال في الجنوب – النبطية / كفررمان‬ ‫تتراوح اعمارهممم بيممن 72 و 65 عاما منهممم متعلمون ومنهممم مممن لديممه اللمام بالعلم، متزوجون وعازبون‬ ‫وأكثرهم يعمل في الحقل الجتماعي بالضافة إلى العمل السياسي.‬ ‫المشاركة الجتماعية‬ ‫عمبر معظمم الرجال فمي هذه المجموعمة عمن المشاركمة الفعالة للمرأة فمي المجتممع، إذ تقوم بأدوار متعددة‬ ‫ويعود ذلك إلى تعدد الحزاب والنتماءات والنوادي ولهما بذلك دورا بارزا فمي الحقمل الجتماعمي. وأن معظمم‬ ‫النوادي والجمعيات جزء كبير من أعضائها نساء.‬ ‫في البلدة هناك امرأة عضو في المجلس البلدي وهي فاعلة ويشاركها في لجنة التربية أعضاء شباب ورجال‬ ‫ول يواجهون أي مشكلة.‬ ‫لول مرة تستعمل كلمة أن المراة شريك أساسي للرجل ومن قبل الرجال في هذه المجموعة.‬ ‫عبر هؤلء الرجال عن أن ل أحد يخجل من العمل مع امرأة والقليل يمنع امرأته من العمل وأكثر من 02 %‬ ‫ممن نسماء كفررمان لديهمن أعمال ومصمالح خاصمة بهمن والبلديمة هنما تشجمع عممل المرأة والمشاركمة الفعالة‬ ‫لديها.‬ ‫وهناك رأي آخمر يعتمبر أن الجمعيات فمي المنطقمة غيمر فاعلة ولم تطرح حتمى الن أي مشروع لسمتقطاب‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫الناس فهمي تقتصمر على ندوات وأنشطمة بسميطة وأن عممل المرأة يفقدهما أنوثتهما وأن هناك أعمال ووظائف‬ ‫خاصة بالمرأة كعمل إنساني. وأن هذا المجتمع المحلي مرتبط بدين وعادات وتقاليد وله خصوصية.‬ ‫المشاركة القتصادية‬ ‫إن المرأة هنما وقفمت ممع الرجمل عندمما عانمت المنطقمة ممن الحرب والعدوان السمرائيلي فوقفمت بجانبمه فمي‬ ‫حالة المقاومة والدفاع عن الوطن والرض وهي تقوم بدورها كموظفة وعاملة بفعالية وإنتاجية تامة وبثقة‬ ‫بالنفس وأثبتت قدرتها على النجاح ولكن البعض عاد وأثار موضوع المجتمع والعادات والتقاليد وانتقال البلدة‬ ‫من قرية إلى مدينة والتأثيرات الخارجية والختلف بمواجهة أي جديد.‬ ‫المشاركة السياسية‬ ‫عبر الرجال بأنه ل يوجد مشكلة في هذا المجال فإن مشاركة المرأة ككادر انتخابي هو الذي يقود النتخابات‬ ‫لرؤساء لجان انتخابية وسياسية ولها دور فاعل في هذا المجال.‬
  • 79.
    ‫أما حقوق المرأةفهي غير منتهكة وهي حاصلة على حقوقها وأكثر.‬ ‫حاجات‬ ‫ل يوجد في المنطقة برامج تنموية لنماء قدرات المرأة وهناك حاجة إلى التوعية من خلل الندوات وبرامج‬ ‫وأنشطة.‬ ‫تجارب ناجحة‬ ‫أجرت البلدي مة إحص ماء س منة 0102 وشارك ف مي تنفيذه متطوعات ومتطوعون م من الطلب الجامعيي من وم من‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫الرجال والنساء وعملوا على إنجاحه.‬ ‫رجل صاحب مطعم واستراحة تديرها زوجته وهي مسؤولة ماليا وإداريا وهي ناجحة جدا.‬ ‫زوجمة صماحب محمل ثياب تعممل ممع شقيقتهما وتسمافر دائما إلى الخارج وهمو يدعمهما ويقمف إلى جانبهما وهمي‬ ‫ناجحة.‬ ‫مجموعمة الشباب ) إنا ث وذكو ر ( فمي منطقمة النبطيمة: تتراوح أعمار هذه المجموعمة بيمن ال 81 و 72 عاما‬ ‫وهم من المستويين الثانوي والجامعي ولديهم مشاركة على المستوى الجتماعي كمتطوعين أو أعضاء في‬ ‫جمعيات.‬ ‫المشاركة الجتماعية‬ ‫معظمم هذه المجموعمة مؤيدة ومشجعمة لمشاركمة المرأة فمي العممل الجتماعمي لنهما أثبتمت قدرتهما على‬ ‫تنسميق وقتهما وتنظيمم يومهما ومشاركتهما. وهناك بعمض الراء فمي هذه المجموعمة عمبرت عمن تأثيمر مشاركمة‬ ‫المرأة في العمل الجتماعي، على ارتباطاتها السرية وإنجاح عائلتها.‬ ‫توصية: على المرأة عندما تتزوج أن يكون هناك برنامج بينها وبين زوجها أوخطة متكاملة لنجاح الزواج.‬ ‫مشاركة ناجحة لشاب كنائب رئيس في الصليب الحمر وكانت الرئيسة امرأة وكان العمل ناجحا جدا والعلقة‬ ‫فعالة.‬ ‫يوجمد الكثيمر ممن الجمعيات ولكمن ليسمت كلهما فاعلة ول يوجمد الدعمم الكافمي ممن البلديات لبراممج ومشاريمع‬ ‫الجمعيات ودور المرأة في البلديات مهمش.‬ ‫المشاركة القتصادية‬ ‫عمبر البعمض ممن الشباب والشابات عمن أنمه ل يمكمن الن تأسميس عائلة ممن دون مسماعدة المرأة فهمم ممع‬ ‫مشاركة المرأة اقتصاديا. ورأي آخر مع مشاركة المرأة اقتصاديا فقط بحدود 03 % وإذا أعطيتها صلحية أكثر‬ ‫يفشل العمل والمنزل. حاليا تواجه المرأة تحديات في العمل مثل التحرش والحجاب مع أنها تعمل من أجل‬ ‫عائلتها. والبعمض مع سفر المرأة للعمل في الخارج ولكن مجتمعنا ل يتقبل ذلك ولكن مع الوقت قد يتعود‬ ‫المجتمع على ذلك.‬ ‫المشاركة السياسية‬
  • 80.
    ‫عمبر البعمض عمنرفضهمم لهذه المشاركمة لن المرأة غيمر قادرة على اتخاذ القرار فمي المكان المناسمب فقمد‬ ‫يمكمن للمرأة أن تكون وزيرة شؤون اجتماعيمة ولكمن ل يمكمن أن تكون وزيرة دفاع أو وزيرة خارجيمة وآراء‬ ‫اخرى عمبر خللهما الشباب والشابات عمن قدرة المرأة على المشاركمة السمياسية وبنجاح على أن تكون فاعلة‬ ‫اجتماعيا وبالنسبة لهم المرأة حاصلة على حقوقها.‬ ‫حاجات‬ ‫براممج توعيمة – الدخول إلى كمل منزل لتعريمف المرأة بحقوقهما وأن نضمع اسمتراتيجية خاصمة لمعالجمة هذا‬ ‫النقص.‬ ‫انتهاكات‬ ‫فتاة حائزة على إجازة في الكيمياء رفضت من العمل بسبب حجابها عندما تقدمت للعمل في شركة أدوية.‬ ‫تجارب ناجحة‬ ‫تجربمة عدة شباب وشابات شاركمن بعممر 41 و 51 سمنة بنشاطات ترفيهيمة وثقافيمة وكانمت المسمؤولة امرأة‬ ‫وحتى الن ما زالوا متطوعين ومتطوعلت في العمل الجتماعي ويشاركون بأنشطة في كل لبنان.‬ ‫مديرة في أحد فروع الجامعة اللبنانية هي امرأة ناجحة جدا في إدارتها.‬ ‫رابعا : منطقة الشوف – شحي م :‬ ‫مجمو عة الن ساء العامل ت : تتراوح أعمارهمن بيمن 93 و 15 سمنة مدرسمات وواحدة مديرة ثانويمة. الكثريمة‬ ‫متزوجات وواحدة مطلقة وواحدة عزباء مستواهن التعليمي جامعي ومهني.‬ ‫المشاركة الجتماعية‬ ‫عمبرت البعمض ممن السميدات العاملت أن النسماء ل يتقبلن أن تكون القائدة فمي العممل عليهمن امرأة. لن‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫المرأة والمرأة كالديوك فممي صممراع مسممتمر وأن هناك نظرة دونيممة وظلم بتقديممر المرأة مممن قبممل الرجال‬ ‫والمجتمع إذ يقولون "عضو بلدية امرأة شو بيطلع من امرها" مع أن البعض من السيدات تحدثن عن نجاح‬ ‫المرأة في الدراسة أكثر من الشباب وأن المرأة تبرع في العمل الجتماعي أكثر و لديها نجاح عندما تشارك‬ ‫في النشاطات ولكن في أوقات الفراغ.‬ ‫المشاركة السياسية‬ ‫فبالنسمبة لهمن ل يمكمن للمرأة أن تنصمب فمي منصمب سمياسي لعدم تجربتهما ووجود الصمراعات القائممة فمي‬ ‫المجتمع.‬ ‫المشاركة القتصادية‬ ‫يفضمل الرجال أن تعمل المرأة فمي التعليم مع أنمه لديها كفاءة فمي إدارة السمرة والمنزل مثلً أما مشاركتها‬ ‫اقتصماديا فتكون عنمد الضرورة للمسماندة الماديمة فقمط وهناك خوف لدى الرجال ممن وجود السميدات فمي‬ ‫وظائف متعددة يعود بالتأثير السلبي على وضع الرجال وفرص العمل والبطالة كما عبرت الكثير منهن وحتى‬ ‫بعض هذه السيدات عن أهمية بقاء المرأة في البيت إذا كانت ميسورة.‬
  • 81.
    ‫تحدثمت بعمض السميداتعمن عنمف مكتوم وليمس فمي المنطقمة جمعيات تهتمم بهذا الموضوع لن المخفمر يهزأ‬ ‫من النساء المعنفات.‬ ‫النشطة القليلة التي تقدمها الجمعية هنا هي في تأمين كراسي للزفاف او المآتم.‬ ‫حاجا ت:‬ ‫أهمية وجود مربية أو مرشدة نفسية للمدرسة والعائلة وأهمية وجود دور حضانة لتستطيع الم من ممارسة‬ ‫عمل ما إذا أمنت وجود أولدها في مكان آمن.‬ ‫مجموعمة الرجال فمي منطقمة شحيمم : تتراو ح أعمارهمم بيمن 33 و 25 عاما، موظفون وفمي قوى الممن‬ ‫ومستواهم التعليمي هو البكالوريا و 3 منهم يحملون إجازة جامعية وهم متزوجون مع وجود عازب واحد.‬ ‫المشاركة الجتماعية :‬ ‫عبر معظم هؤلء الرجال أن المرأة تستطيع المشاركة إذا سمح وقتها بذلك ولكن الولوية أن تكون معلمة،‬ ‫ممرضمة، أو طبيبمة نسمائية. وبالنسمبة لهمم المرأة تتعلم لتعلم أولدهما والعلم سملحها عندمما يطلقهما الرجمل‬ ‫ونحمن كرجال ل نقبمل أن ننقاد ممن قبمل امرأة. وأن العممل الجتماعمي فمي المنطقمة ضعيمف وبعضهمن قمد‬ ‫تطوعن في الدفاع المدني.‬ ‫المشاركة القتصادية‬ ‫يسمح الرجال لها بذلك عند الضرورة والحاجة المادية لن بعضهم يقول بأنه ضد عمل المراة رأفة بها وأن‬ ‫المرأة تتميمز هنما بالحترام. وأنمه هناك معوقات لعممل المرأة منهما التحرش بهما والختلط ممن الناحيمة الدينيمة‬ ‫خطأ. وإذا كانت الفتاة جميلة تتوظف قبل غيرها.‬ ‫المشاركة السياسية‬ ‫يجمب أن تكون المرأة حزبيمة ومسميسة )بالنسمبة للرجال( ويقولون بأن الرجمل همو الذي يديرهما فمي السمياسة‬ ‫فل يشجعهما أبدا وحتمى البلديمة هنما ل تشجمع مشاركمة النسماء لن هذه البلديمة مشغولة بالوضاع السمياسية‬ ‫وفي التناحر بين أعضائها. والكل أجمعوا على مقولة "عندما ينجح بيتي ينجح المجتمع كله".‬ ‫مجموعمة نسماء غيمر عاملت : تتراوح أعمارهمن بيمن 32 و 06 عاما، كلهمن متزوجات ومسمتواهن التعليممي‬ ‫بين البريفيه وسنة ثانية جامعة.‬ ‫المشاركة الجتماعية‬ ‫عبرت معظم السيدات في هذه المجموعة أن المجتمع غير مشجع للنشاطات الجتماعية أو العمل التطوعي‬ ‫فالجمعيمة المحليمة تهتمم بعممل الخيمر والمسماعدات وتهتمم بالمرضمى وممع ذلك فإن النشطمة الجتماعيمة قليلة‬ ‫جدا. ويوجد نادي ل دخل للمرأة فيه ولم تشارك في أعمال تطوعية إل عندما جاء المهجرون فكن يساعدن‬ ‫في تأمين بعض الحاجات. وأن البلدية هنا ل تشجع أبدا مشاركة النساء في أي نشاط.‬ ‫المشاركة القتصادية‬ ‫إن الرجال هنما ل يقبلون بعممل زوجاتهمم وهناك تحديات فمي العممل وفمي المنزل )الولد والرجال والعلم‬ ‫والحجاب( وأن ممارسة التعليم هي أفضل وظيفة لها.‬
  • 82.
    ‫هنا نجد الفرقحيث عبرت معظم النساء أن المرأة حاصلة على جميع حقوقها وأن الرجال كلهم جيدين.‬ ‫المشاركة السياسية‬ ‫بالنسبة لهذه المجموعة فان معظم النساء هنا ل تهمها السياسة.‬ ‫حاجات‬ ‫الجمعيات هنا بحاجة الى دعم مادي.‬ ‫شباب ) إنا ث وذكو ر ( – الشوف-) الجيمل الجديمد ( : تتراوح أعمارهمم بيمن 51 و 23 عاما ومسمتواهم/همن‬ ‫التعليمي بين صف التاسع أساسي وسنة أولى جامعة وواحد حائز على ماجستير محاسبة.‬ ‫المشاركة الجتماعية‬ ‫قال أحدهم بأن أفضل عمل للمرأة هو أن تكون "رئيسة جمهورية قلبي" وقالت الشابات بأن هذا المجتمع‬ ‫همو مجتممع ذكوري إسملمي بحيمث أن الرجمل همو رب البيمت وهناك غياب للنشاطات الجتماعيمة فهمي تقتصمر‬ ‫على اللقاءات والصمبحيات على النرجيلة والنترنمت وليمس للشابات أي نشاط أو مشاركمة ممع البلديمة. الشباب‬ ‫يقولون أن المرأة ل يمكمن أن تكون مثمل الرجمل فهناك نشاطات معينمة و خفيفمة لهما والرجمل يريمد المرأة‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫متعلمة ومثقفة لتربية أولده.‬ ‫المشاركة القتصادية‬ ‫عمبر الشباب هنما عمن رفضهمم لعممل المرأة إل عنمد الضرورة الملحمة وبأعمال محددة حتمى ولو كانمت عالممة‬ ‫ذرة. لن الولوية لمنزلها ولنها تفقد أنوثتها وتربية الطفال من واجبات الم.‬ ‫بعض الفتيات في هذه المجموعة يوافقن هذا الرأي والقلة ل توافق ولكن بخجل وبعضهن تحدثن عن أن‬ ‫المرأة همي سمبب التحرش وأنهما إذا عملت أو توظفمت فدورهما يقتصمر على المسماعدة الماديمة وهنما فمي هذا‬ ‫المجتمع، يرتبط الزواج بفتاة تعمل فهمي تجمد العريس مباشرة إذا كان بحاجمة لمساعدة أمما إذا كان ميسمورا‬ ‫فل يقبمل بأن تعممل زوجتمه. )العلم زينمة بالنسمبة للمرأة( وكمل الشباب وكمل أرباب العممل يفضلون فتاة ناعممة‬ ‫وجميلة. وإذ ل بد لعمل المرأة فتكون معلمة )إن الرجل يعرف مصلحة المرأة أكثر منها(.‬ ‫المشاركة السياسية‬ ‫%09 ممن الهمل هنما يمنعون الولد والفتيات ممن المشاركمة بالنشاطات الجتماعيمة والسمياسية ولو بعمد 001‬ ‫ندوة لن المجتمع غير مشجع و يبقى كما هو.‬ ‫بالنسبة لمعظم الشابات والشبان كل هذه الراء والمواقف تعود إلى التربية في البيت.‬ ‫حاجات‬ ‫أهمية دور المدرسة في تشجيع المشاركة الجتماعية والقتصادية والسياسية وكذلك دور البلدية.‬ ‫خامسا : منطقة بيرو ت :‬ ‫مجمو عة الن ساء العاملت تتراوح أعمارهن بين ٢٢ و ٦٤ سنة، متزوجات وعاملت في مدارس المقاصد‬ ‫يشاركن في برامج تطوعية ومستواهن التعليمي جيد.‬
  • 83.
    ‫المشاركة الجتماعية‬ ‫عبرت السيداتعن تشجيعهن للمشاركة الجتماعية للمرأة وأنها نصف المجتمع ودورها بتربية العائلة وصولً‬ ‫لبناء إنسان ومجتمع ناجح ولتقوية شخصيتها وقدرتها على العطاء.‬ ‫-الرجل يحب السيطرة إذ يعتبر أن المرأة ضعيفة، وهن ل تفضلن العمل بقيادة رجل.‬ ‫-هن يرتحن أكثر بالعمل مع السيدات.‬ ‫-هناك نساء قادة وفاعلت.‬ ‫-ل يوجمد الوقمت الكافمي للمشاركمة بالنديمة الجتماعيمة رغمم أهميمة هذه المشاركمة فمي تنميمة‬ ‫المجتمع.‬ ‫المشاركة القتصادية‬ ‫السيدات تشجعمن مشاركمة المرأة فمي المجال القتصمادي لتتمتمع باسمتقلليتها وليس للمشاركمة بدخل السرة‬ ‫فقمط. وأهمم التحديات التمي تواجمه عممل المرأة همي: المجتممع – العائلة - السمتغلل – التمييمز أمما أهمم‬ ‫م م م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫الوظائف التي تناسبها فهي، التعليم للمحافظة على أنوثتها وللتوفيق بين عملها وأسرتها.‬ ‫والمجتمع هنا ينظر باحترام إلى المرأة العاملة.‬ ‫المشاركة السياسية‬ ‫تعتقد السيدات أن النساء ل يحبذن العمل السياسي لن المجتمع ذكوري، والعمل السياسي من اختصاص‬ ‫الرجل ول يثقن بقدرات المرأة. لكن، كاشخاص، هن تشجعن مشاركة المرأة في العمل السياسي إل أنه ل‬ ‫يوجد برامج لشراكها، وحضورها في البلدية شبه معدوم )امرأة واحدة في البلدية(.‬ ‫المشاركة الجتماعية‬ ‫النساء المشاركات على علم بالنشطة والبرامج التطوعية في محيطهن. ولعل أهم التحديات التي قد تمنع‬ ‫مشاركتهن فهي عدم توفر الوقت والرتباطات العائلية.‬ ‫وعلى الرغممم مممن وجود جمعيات داعمممة للمرأة، إل أن حقوقهمما ل تزال منتهكممة إلى حممد كممبير على كافممة‬ ‫المستويات.‬ ‫حاجات‬ ‫مشاريع تنموية وبرامج توعية وإعطاء قروض وتأمين كل الدعم اللزم.‬ ‫مجموعة النساء العاملت، متطوعات في جمعيات، متزوجات وعازبات.‬ ‫المشاركة الجتماعية‬ ‫همن يشجعمن مشاركمة المرأة فمي العممل الجتماعمي لتعزيمز ثقتهما بنفسمها. واعترفمن بوجود قائدات ناجحات،‬ ‫على اللرغم من أن الرجال ل يتقبلون المرأة في مراتب عالية.‬ ‫المشاركة القتصادية‬
  • 84.
    ‫عمبرت هؤلء السميداتأن عممل المرأة أهمم ممن أي شيمء آخمر ويجمب أن تصمر عليمه ليحررهما ممن سملطة‬ ‫الرجل. وقد عبرن عن نفس التحديات للنساء العاملت، بالضافة إلى الطائفة والحجاب والمعاملة الدونية.‬ ‫واعت مبرن أن مه م من المه مم أن تمارس المرأة أعمالً تناس مبها كالتعلي مم والقطاع الداري للتوفي مق بي من عمله ما‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫وأسرتها. كما قلن أن المجتمع بجيله الجديد يقدر عمل المرأة أحيانا، أما الجيل القديم فيفضل أن تبقى في‬ ‫المنزل.‬ ‫المشاركة السياسية‬ ‫المرأة ل تتحممل الضغوط والدخول فمي المعارك السمياسية، إل أن المشاركات تشجعمن مشاركمة المرأة فمي‬ ‫هذا المجال.‬ ‫هناك في بلدية بيروت عضوة واحدة وليس هناك من أنشطة تتوجه للمرأة.‬ ‫هناك منظمات مدنية في مجتمعهم ولكنها ليست فعالة.‬ ‫حقوق المرأة منتهكة.‬ ‫حاجات‬ ‫تفعيل دور الجمعيات وتنمية قدرات المرأة.‬ ‫مجموعة الشباب ) إنا ث وذكو ر ( في بيروت تتراوح أعمارهم بين ٧١ و ٩١ عاما، مستواهم التعليم الثانوي.‬ ‫المشاركة الجتماعية‬ ‫الكل عمبر عمن تشجيمع مشاركمة المرأة فمي العممل الجتماعمي ول مانمع لديهمم ممن العممل مع قيادة نسمائية أو‬ ‫ذكورية ويحبذون المشاركة في أنشطة تطوعية في أوقات الفراغ.‬ ‫المشاركة القتصادية‬ ‫مشاركمة المرأة فمي الميدان القتصمادي يطور المجتممع وعمبر الجميمع عمن نفمس التحديات، وقالوا أن هناك‬ ‫طبعا وظائف تناسب المرأة أكثر من غيرها كالتعليم أو وظيفة البنك. وفي هذه اليام يفضل الشاب الرتباط‬ ‫بالفتاة العاملة. وأجمعوا أن المجتمع اليوم يحترم المرأة العاملة حسب مهنتها.‬ ‫المشاركة السياسية‬ ‫-مشاركة ضعيفة للمرأة لن المجتمع ذكوري.‬ ‫-لمشاركتها اليوم تحتاج لدعم سياسي أو مركز وراثي.‬ ‫-يجب أن يكون لها الحق بالمشاركة في الحكم.‬ ‫-البلديات ل تشجع مشاركة المرأة ول يوجد أنشطة أو برامج خاصة بالمرأة.‬ ‫-حقوق المرأة منتهكة وتستخدم كسلعة في العلنات.‬ ‫حاجات‬
  • 85.
    ‫تشجيمع المرأة للمشاركمةفمي مختلف المسمتويات، لذا همي بحاجمة إلى براممج تنمويمة وتوعيمة وتفصميل دور‬ ‫الجمعيات.‬ ‫مجمو عة الرجال في منطقة بيروت تتراوح أعمارهم بين ٠٣ و ٥٤ سنة، مستواهم التعليمي جيد، يعملون‬ ‫في مجال التعليم، التمريض والتجارة.‬ ‫المشاركة الجتماعية‬ ‫عمبر الرجال عمن دعمهمم لمشاركمة المرأة فمي المجال الجتماعمي لتقويمة شخصميتها. ول مانمع لديهمم للعممل‬ ‫بقيادة امرأة، ويوجد في محيطهم نساء قائدات وبارعات، خاصة في رئاسة الجمعيات.‬ ‫المشاركة القتصادية‬ ‫الرجال داعمون لمشارك مة المرأة ف مي الميدان القتص مادي، خاص مة ف مي هذه الوضاع، وه مي تواجمه نفمس‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫التحديات التمي عمبرت عنهما كمل المجموعات. وقالوا أن هناك وظائف خفيفمة تناسمب المرأة ول تتطلب منهما‬ ‫جهدأً.‬ ‫وإن عمل المرأة ل يؤثر على أسرتها وهناك أعمال مقبولة اجتماعيا وأخرى ل يتقبلونها كالعمل في الملهي‬ ‫أو راقصة أو اي عمل بدوام متأخر.‬ ‫المشاركة السياسية‬ ‫يشجع الرجال المشاركة السياسية للمرأة في بلد غير لبنان لصعوبة مشاكله السياسية والطائفية.‬ ‫ل يوجد أنشطة خاصة بالمرأة من قبل البلدية وإن المنظمات غير الحكومية غير ناشطة في المحيط وبعض‬ ‫حقوق النسان ل تزال منتهكة.‬ ‫حاجات‬ ‫عبر الرجال عن الحاجة إلى برامج توعية وتنمية اقتصادية للمرأة لتصبح صاحبة قرار وتزيد ثقتها بنفسها.‬
  • 86.
    ‫بعممض الملحظات العامممةحول نتائج الدراسممة الميدانيممة و نتائج المجموعات‬ ‫الحوارية :‬ ‫‪‬إن اختيار المناطق في لبنان كانت نفسها لعينات الستمارة وعينات المجموعات الحوارية.‬ ‫‪‬إن العينمة المسمتجوبة ممن السميدات خلل الدراسمة الميدانيمة ليسمت ذات العينمة التمي شاركمت فمي‬ ‫المجموعات الحوارية.‬ ‫‪‬لذا:‬ ‫او ل ً : قد نلحظ بعض الختلف في الراء ووجهات النظر والمواقف.‬ ‫ثانيا: لقد اشترك في عينات المجموعات الحوارية و في مختلف المناطق 4 فئات من سيدات عاملت و‬ ‫سيدات غير عاملت و رجال و شباب )إناث وذكور(.‬ ‫بعد قراءة لنتائج الدراسة الميدانية )استمارة( ولنتائج المجموعات الحوارية نستطيع إدراج بعض الملحظات‬ ‫العامة )حتى ل نقول نتائج و تعميمها( وبعض الحاجات الساسية التي نستطيع البناء عليها لرصدها )حسب‬ ‫متغيرات السمكن والعممر والمسمتوى العلممي ومعرفمة الحقوق ودور المجتممع( وتفعيمل المشاركمة النسمائية‬ ‫خاصة على الصعيد الجتماعي وبالتالي القتصادي والسياسي.‬ ‫اول ً: أهم ما يلفت في نتائج هذه الدراسة هو الشعور بالتمييز عن الرجل لدى النساء.‬ ‫ثانيا: إن منطقمة السمكن تؤثمر سملبا وإيجابا على آراء ومواقمف الفئات المختلفمة فمي العينات وهذا مما يفسمر‬ ‫تأثيمر تركيبمة المجتممع المحلي والبنمى الجتماعيمة والقتصمادية والسمياسية على آراء الناس فمي هذا المجتممع‬ ‫)مثلً هناك معدل يفوق الوسط عبروا بأن المرأة حاصلة على حقوقها و زيادة(.‬ ‫ثالثا: إن المستوى التعليمي وتتابعا الفئة العمرية، لهما تأثير جدي وموضوعي على الراء والمواقف للعينات‬ ‫المختارة.‬ ‫رابعا: قمد تسمتوقف القارئ بعمض النحرافات عمن هذه الملحظات العاممة خاصمة لجهمة فئة الشباب )إناث‬ ‫وذكور( ونظرة كل منهم إلى الخر فيما يخص عمل المرأة خاصة بعد الزواج وأن دورها الول والخير هو‬ ‫في منزلها ومع أسرتها.‬ ‫خامسا: فيما يخص أن المرأة حاصلة على حقوقها هناك سؤال يخطر على بالنا، هل العينات كلها تعرف ما‬ ‫هي الحقوق؟ وهل الجوبة تأتي بعد التفكير من المستجوب أو المشارك في مجموعات حوارية؟ أم هي‬ ‫مواقف مسبقة لها علقة بالذهنيات وبنوعية التقاليد و العادات الشعبية؟‬ ‫س مادسا: المطالبممة مممن كممل فرد مممن أفراد العينات بدعممم الجمعيات الهليممة والمطالبممة بمشاركممة المرأة‬ ‫م‬ ‫بالنشطة والفعاليات الجتماعية و الحاجة الى استثمار الطاقات المحلية من قبل البلديات.‬ ‫معظم النساء والشباب )إناث وذكور( عبرن عن حاجة فعلية للتوعية ولتغيير الذهنيات وللمشاركة الفعالة في‬ ‫براممج وأنشطمة الجمعيات -إذا وجدت-، وكذلك للمشاركمة فمي ندوات ودورات تدريبيمة عمن أهميمة دور المرأة‬ ‫في كافة الميادين.‬
  • 87.
    ‫وهل نسمح لنفسنابالسؤال عن مدى معرفة الرجل في مجتمعنا بحقوق المرأة؟ وما هو دور القوانين في‬ ‫تغيير النفوس؟‬ ‫ماهو دور المرأة في دعم المرأة للحصول على حقوقها؟‬ ‫هل تبلور دور الجمعيات الهلية في السعي لوعي كل فئات المجتمع حول حقوق المرأة؟‬ ‫السممؤال الخيممر، هممل سممنظل نهمممس همسمما على مسممتوى المطالبممة بحقوق المرأة أو سممنطالب بصممخب‬ ‫وبمجموعات ضاغطة لتغيير النظرة للمرأة إذا كانت عاملة أو حاضنة أسرة أو قائدة عازبة كانت أم متزوجة،‬ ‫مطلقة أو أرملة، مثلها مثل النسان في محاولة لتحقيق المساواة والتنمية.‬ ‫هدفمت هذه الدراسمة إلى كشمف مدى مشاركمة المرأة فمي الميدان الجتماعمي فمي ظمل البراممج والنشطمة‬ ‫المتاحمة وهذا مما تمبين ممن خلل النتائج التمي وردت فمي الدراسمة الميدانيمة وفمي محصملة الراء والمواقمف‬ ‫للمجموعات الحواريمة فل تزال ولسمباب متعددة هذه المشاركمة خجولة فمي مناطمق وضعيفمة فمي مناطمق‬ ‫ومتبلورة في باقي المناطق. وما تسعى إليه جمعية بيوند هو تدعيم الجهود التغييرية الجتماعية والقتصادية‬ ‫والسياسية وتوسيع آفاق الفرص لكافة شرائح المجتمع وخاصة المرأة والشباب.‬ ‫فكلمما كان المجتممع المحلي قلق ومتحرك ومتطلب )غيمر سماكن( كلمما كانمت مشاركمة المرأة فمي الميدان‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫الجتماعي مشاركة فعالة و متوازية مع مشاركة الرجل.‬ ‫من هنا فإن كل آليات المشاركة للمرأة وعلى كل الصعدة تترسخ أولً في المفاهيم الساسية حول التنمية‬ ‫والحقوق ودور الحزاب وفعاليممة الجمعيات المتواجدة فممي أي مجتمممع محلي متحرك، بالضافممة إلى ثبات‬ ‫القيم فيه كقيمة العلم مثلً كأولوية.‬ ‫و كلمما كان المجتممع المحلي يتمتمع بدرجمة وعمي عاليمة ومدرك لحاجاتمه وأولوياتمه كلمما ازدادت مشاركمة كمل‬ ‫الفئات العمرية والجنسية والطبقية فيالنشطة والبرامج والمشاريع التنموية وبصنع القرار.‬ ‫فكيمف يكون المجتممع متحرك وواعمي؟ هذا همو السمؤال الحقيقمي الذي ممن المهمم مناقشتمه والتركيمز عليمه‬ ‫عامة وبحسب حاجات الناس في كل مجتمع محلي في المناطق اللبنانية وأحلمهم في الحاضر والمستقبل‬ ‫لن "فكرة الزورق تصنع بحرا أحيانا"6.‬ ‫ومما هذه الدراسمة إل نموذجاُ للهتمام بمعرفمة واقعيمة للمرأة ومحاولة لرصمد حاجاتهما والمسماهمة الفعالة‬ ‫ف مي التطوي مر والتغيي مر على مس متوى الراء والنفوس والنص موص. ولرس مم خريط مة لفكار ومفاهي مم الفراد‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫والجماعات ليتم تفسيرها واستخدامها في عمليات تطوير المستقبل انطلقاُ من حاجات الحاضر.‬ ‫بالنهاية إذا لم تتحقق للمرأة المساواة التامة على الصعيدين القانوني والواقعي وما لم يتحرر الناس )رجالً‬ ‫ونسماء( ممن الفكار المسمبقة، الفكار التمي تكونمت على مدى العصمور ممن خرافات ومعتقدات غيمر علميمة،‬ ‫ومركبات نقمص واسمتعلء، ومما لم تصمبح البنمى الجتماعيمة مهيأة لنطلق شخصمية المرأة وتفتحهما فمي مناخ‬ ‫من الحرية ومن احترام الشخص النساني بعيدا عن كل تمييز واضطهاد بسبب الجنس والعرق كما جاء في‬ ‫شرعة حقوق النسان. ما لم يحقق هذا كله، ستبقى هذه القضية مفتوحة.7‬ ‫6 الدليل إلى المفاهيم العصرية للحكم الصالح – مشروع العلم والشباب – جمعية الشبان المسيحية – النهار – المؤسسة الدولية‬ ‫للدارة والتدريب‬ ‫7 منتدى الحوار البرلماني بيروت ٦٠٠٢‬
  • 88.
    ‫أخيرا، إن أهميممةأي مشروع تكمممن فممي متابعممة أي عمممل يطلب أو يسممتجد مممن خلل التعبئة الجتماعيممة‬ ‫والتعديلت القانونيمة والتوعيمة والتثقيمف الشعمبي مما يحممل انعكاسمات على البنمى التنظيميمة والجراءات مثمل‬ ‫الديمقراطية والحوار والمشاركة في صنع القرار من خلل مرصد حقوق المرأة .‬ ‫ملحق رقم ١‬ ‫مرصد حقوق المرأة في جمعية بيوند – مشاركة المرأة‬ ‫معلومات شخصية:‬ ‫٦٣ وأكثرم‬ ‫13-٥٣‬ ‫٤٢-٠٣‬ ‫٧١-٣٢‬ ‫1.العمر :‬ ‫2. مكانم السكمن : ................‬ ‫أرملةم‬ ‫مط لّمقةم‬ ‫متأهلةم‬ ‫عزباءم‬ ‫3.الوضمع م الجمتماعمي :‬
  • 89.
    ‫4.المستومى م التعليممي:‬ ‫مهنيم‬ ‫جامعمي م‬ ‫ثانويم‬ ‫متوسمطمم‬ ‫إبتدائميم‬ ‫غيرم متع لّممةم‬ ‫المشاركة الجتماعية والتطوع:‬ ‫كل‬ ‫نعمم‬ ‫5. هلم سبمقم وشاركمت م فيم أيم عمملم تطوعمي م )كمشاركة (؟م‬ ‫6.فيم حالم كل،م لماذا؟م‬ ‫عدمم موافقمةم‬ ‫لمم تتمم دعوتمي م‬ ‫عدمم توفرم الوقمت م أوالفرمصمة م‬ ‫مضيعمةم للوقمت م‬ ‫ل يعنينيم الممرم‬ ‫السمرمةم‬ ‫غيرم ذلك،م حددمي : ................‬ ‫كل‬ ‫نعمم‬ ‫7. هلم أنتم عضموم فيم أيم جمعيمة/ ناديم؟م‬ ‫8.فيم حالم نعم،م حددمي م طبيعةم عضويتمك : .........................‬ ‫كل‬ ‫نعمم‬ ‫9. هلم يوجدم نساءم قائدامتم فيم مجتممعمك م )رئيسةم جمعيمة،م ضممن م اللجنةم الدمارية ...( ؟‬ ‫كل‬ ‫نعمم‬ ‫01. هلم تعتبريمنم مجتممعمك م داعمالممشاركمةم المرأةم؟م‬ ‫11.مام هيم برأيكم العوائمق م التيم تمنعم مشاركمةم النساءم اجتماعيافميم مجتممعمكم؟ م‬ ‫ل عموائمق م‬ ‫مشاركامت م نسائيةم فاشلةم‬ ‫المجتممع م‬ ‫المسمؤمومليامت م السمريةم‬ ‫الجندرم‬ ‫غيرم ذلك،م ح دّمدي : .........................‬ ‫المشاركة القتصادية‬ ‫كل‬ ‫نعمم‬ ‫21. هلم أنتم إمرأةم عاملةم؟م‬ ‫فيم حالم نعم،م الرجاءم الجمابةم علىم السمئلةم التاليةم ) ٣١-٨١(‬ ‫قطاعم عامم‬ ‫قطاعم خامص م‬ ‫عمملم ذاتيم‬ ‫31. حددمي م نوعم العممل :‬
  • 90.
    ‫منم المنزلم‬ ‫جزئميم‬ ‫كاملم‬ ‫41. حددمي م دوامم العممل :‬ ‫51.مام هوم هدفمك م منم مزاولةم العمملم؟ م‬ ‫ملءم وقتم الفراغم‬ ‫استقمللميةم ماديةم‬ ‫تحسيمن م مدخومل م السمرةم‬ ‫إثباتم الذاتم‬ ‫61.منم هوم الداعممم السمامسميمم لكم لمزاولةم العمملم؟ م‬ ‫لأمحدم‬ ‫الصمدقامءم‬ ‫البناءم‬ ‫الزوجم‬ ‫الهملم‬ ‫غيرم ذلك،م ح دّمدي : .....................‬ ‫كل‬ ‫نعمم‬ ‫71. هلم تعتبريمنم أنم عملكم يتناسمب م معم قدراتمكم؟ م‬ ‫كل‬ ‫نعمم‬ ‫81. هلم تعتبريمنم أنم راتبكم يتناسمب م معم كميةم العمملم التيم تقوميمن م بها؟م‬ ‫91.برأيك،م مام هيم التحديامت م التيم تواجههام المرأةم فيم مكانم العمملم؟ م‬ ‫دوامم العمملم‬ ‫التمييزم‬ ‫إثباتم الذاتم‬ ‫غيرم ذلك،م ح دّمدي : .............‬ ‫02.برأيك،م مام هيم التحديامت م التيم تواجهم المرأةم فيم حالم قررمت م النمضممامم م إلىم القوةم العاملةم؟م‬ ‫العادامت م والتقاليدم‬ ‫المجتممع م‬ ‫المسمؤمومليامت م السمريةم‬ ‫الجندرم‬ ‫غيرم ذلك،م ح دّمدي : ........................‬ ‫12. برأيكم هلم هناكم أعماملم تناسمب م المرأةم أكثرم منم غيرهام؟م‬ ‫ل يمجبم أنم تعملم‬ ‫كافةم العمماملم‬ ‫الزراعيةم‬ ‫المكتبيةم‬ ‫الدماريةم‬ ‫المنزليةم‬ ‫غيرم ذلك،م حددمي : ............................‬ ‫ا ل م ش ا ر كةم ا ل س ي ا س يةم‬ ‫كل‬ ‫نعمم‬ ‫22. هلم تعتبريمنم مشاركمةم المرأةم فيم المجاملم السيامسميمم ف عّمالة؟م‬ ‫كل‬ ‫نعمم‬ ‫32. هلم سبمقم وشاركمت م فيم أيم عممل/ نشامط م سيامسميم؟مم‬
  • 91.
    ‫42.في: حال: نعم،:حدد:ي : نوع: النشا:ط:: ..........................‬ ‫كل‬ ‫نعم:‬ ‫52. برأيك،: هل: يح:ق: للمرأة: أن: تشار:ك : في: صنع: القرار: على: الصعيد: السيا:س:ي:؟::‬ ‫62.كيف باعتقادك، يمكن للمرأة أن تكون فاعلة سياسيا؟‬ ‫....................................................................................................................................‬ ‫....................................................................................................................................‬ ‫...............................................................................................‬ ‫ا ل خ د م ات: ا ل م و ج و دة: و ن و ع ي ت ها:‬ ‫كل‬ ‫نعم:‬ ‫72. هل: تشج:ع : البلديا:ت: في: منطقت:ك : مشارك:ة: المرأة: من: خلل : مشاري:ع: خاص:ة : بها؟:‬ ‫كل‬ ‫نعم:‬ ‫82. هل: تقدم: الجمعيا:ت : في: محي:ط:ك : خدما:ت : مناسبة: لتشجي:ع : مشارك:ة: المرأة:؟:‬ ‫كل‬ ‫نعم:‬ ‫92. هل: أنت: على: اطلع : على: القوانين: التي: تؤم:ن: حماية: حقو:ق : المرأة:؟:‬ ‫03.برأيك: ما: هي: المشاري:ع: أو: البرام:ج: المنا:سب:ة: لتشجي:ع : وتعزيز: مشارك:ة: المرأة: على: كافة:‬ ‫الصع:د:؟ :‬ ‫.........................................................................................................................................................................................‬ ‫...............................................................................................................................................................................‬ ‫ق صص: ن ج اح: ا ن ت ه ا ك ات:‬ ‫13.الرجاء: سرد: قص:ص:: نجاح: أو: انتهاكا:ت: لمشارك:ة: المرأة: في: مجتم:ع:ك:؟ :‬ ‫....................................................................................................................................‬ ‫............................................................................................................‬ ‫ملحق رقم ٢‬ ‫:نموذج أسئلة البؤر الحوارية والمقابلت مع المجموعات المختلفة‬ ‫‪Activity/ Area of Interest‬‬ ‫‪Questions‬‬ ‫‪Target Groups‬‬ ‫‪Introduction of Beyond’s Project at hand‬‬ ‫‪All groups‬‬ ‫‪Introduction of Participants‬‬ ‫‪Background Information‬‬ ‫‪All groups‬‬ ‫)‪(name – educational level – profession‬‬ ‫‪Women Social Participation‬‬ ‫‪1. How do you look at women social‬‬ ‫‪All groups‬‬ ‫?‪participation‬‬ ‫‪2. In a team would you refrain from leadership‬‬ ‫‪Women groups‬‬
  • 92.
    roles if menare present? 3. Would you work in a team who’s led by a All groups woman? 4. Is women social leadership encouraged in All groups your community and are there women head of organizations or organization board members? 5. Are you part of a social Youth & women groups club/organization/support group, etc…? If not, why? 6. Would you engage in a social activity for Non-working women the benefit of your community? 7. Would you support your Men groups wife/daughter/sister to become socially active? 8. Stories of success? All groups Women Economic Participation 1. How do you look at women economic All groups participation? 2. What are the challenges women encounter All groups when they decide to join the workforce whether as an employee or as a business owner? 3. What are the challenges women encounter All groups at the workplace? 4. How do employers act when hiring women Women & Men groups or dealing with women? 5. What are the jobs most suitable for women Non-working women and why? 6. Why would you refrain from economic Non-working women participation? 7. Do you engage in any economic activity Working Women from home? 8. Do women support each other at the Women groups workplace? 9. Would you support your Men groups wife/daughter/sister to work if need be? 10. Stories of success? All groups Women Political Participation 1. Are women less likely to be part of the All groups Lebanese political life and why? 2. Do women encourage women political Women groups participation? 3. How would women achieve political All groups participation when they’re not economically or socially active? 4. Stories of success? All groups Voluntarism Opportunities 1. What are women doing in their free time? Women groups 2. What are the voluntarism programs present All groups and available in your communities? 3. How are those activities promoted and if All groups so, do promotions encourage women participation? 4. What do you think is the level of women All groups participation in this area? 5. What are the factors if any that hinder All groups women voluntarism? Existing Violations 1. What are the most common violations All groups
  • 93.
    women are facingin your community in terms of participation? 2. What is currently done about that? All groups 3. What programs would you suggest to All groups tackle these violations and encourage women participation on different levels?