More Related Content
Similar to อารยธรรมโลกสมัยโบราณ เมโสโปเตเมีย (20)
อารยธรรมโลกสมัยโบราณ เมโสโปเตเมีย
- 8. ความเจริญของอารยธรรมสุเมเรียน
การสร้างระบบชั่งตวงวัดและปฏิทิน
มาตราชั่ง ตวง วัด ของชาวสุเมเรียน
แบ่งเป็น เชคเคิล (shekel) มีน่า (Mina) และ เทเลน
(talent) โดยใช้หลัก 60 คือ 60 เชคเคิลคือ 1 มีน่า
และ 60 มีน่า เป็น 1 ทาเลน
ชาวสุเมเรียนได้คิดค้นหลักใหญ่ของปฏิทิน
ขึ้นเป็นครั้งแรก โดยเฝ้าสังเกตการโคจรของดวง
จันทร์ ปฏิทินของชาวสุเมเรียนจึงเป็นแบบจันทรคติ
ปีหนึ่งมี 12 เดือน เดือนหนึ่งมี 29 วันครึ่ง ปีหนึ่งจึงมี
354 วัน การนับชั่วโมงสมัยนั้น 1 ชั่วโมงเท่ากับ 2
ชั่วโมงในปัจจุบัน
ด้านสถาปัตยกรรม
ชาวสุเมเรียนใช้อิฐในการก่อสร้าง โดยมี 2
ประเภท คือ ประเภทตากแห้ง ซึ่งไม่ทนทานต่อ
ความชื้น ใช้ก่อสร้างอาคารส่วนที่ไม่กระทบกับ
ความชื้น และ ประเภทอบร้อนหรือเผาไฟ ซึ่งทน
ความชื้นได้ดี
สิ่งก่อสร้างที่สาคัญคือ ซิกกูแรต หรือ
หอคอยระฟ้า เป็นหอคอยสูง ลดหลั่นลงมาสามระดับ
ยอดบนสุดเป็นวิหารเทพเจ้าสูงสุดประจานครรัฐ
- 10. ชนกลุ่มใหม่ที่เข้ามารุกรานและผลัดกันยึดครองดินแดนเมโสโปเตเมียต่อจากชาวสุเมเรียน แบ่งได้
โดยกว้าง 2 ชนเผ่า คือ
• ชนเผ่าเซมิติค ได้แก่ ชาวอัคคาเดียน ชาวอมอไรต์ ชาวอัสซีเรียน และชาวคาลเดียน
• ชนเผ่าอินโดยูโรเปียน ได้แก่ ชาวฮิตไทต์ และชาวเปอร์เซีย
การรุกรานเข้ามาของทั้งสองชนเผ่าในดินแดนเมโสโปเตเมียเกิดขึ้นด้วยกัน 2 ระลอก คือ
• การรุกรานในระรอกแรกที่เข้ามายังดินแดนเมโสโปเตเมีย ได้แก่ กลุ่มชาวอัคคาเดียน ชาวอมอไรต์
และชาวฮิตไทต์
• การรุกรานในระลอกสอง เริ่มขึ้นเมื่อระยะประมาณ 1,200 ปี ก่อนคริสตกาล กลุ่มที่เข้ามารุกราน
ได้แก่ ชาวอัสซีเรียน ชาวคาลเดียน และชาวเปอร์เซีย
- 11. ความเจริญของอารยธรรมชนเผ่าเซมิติค
ชาวอัคคาเดียน
เป็นชนเร่ร่อนเซเมติคพวกแรกที่เข้ามาใน
ดินแดนเมโสโปเตเมีย เมื่อประมาณ 2,400 ปี ก่อน
คริสตกาล ภายใต้การนาของพระเจ้าซาร์กอนที่ 1
โดยยึดครองนครรัฐทั้งหลายของชาวสุเมเรียน และได้
ขยายดินแดนไปจนถึงฝั่งตะวันออกของทะเลเมดิ-
เตอร์เรเนียน จนกระทั่งหลังสิ้นรัชกาลของพระเจ้า
ซาร์กอนที่ 1 แล้ว ชาวสุเมเรียนก็ยึดดินแดนคืนมาได้
ชาวอมอไรต์
ชนเผ่าเซมิติคอีกพวกที่อพยพมาจาก
ทะเลทรายอาราเบีย โดยได้เข้ายึดครองนครรัฐของ
ชาวสุเมเรียนและขยายดินแดนออกไปได้อย่าง
กว้างขวาง โดยมีผู้นาที่เข้มแข็งพระนามว่า ฮัมมูราบี
ซึ่งต่อมาได้สถาปนาจักรวรรดิบาบิโลเนียขึ้น โดนมี
นครบาบิโลนเป็นศูนย์กลาง
ประมวลกฎหมายที่สาคัญที่เกิดขึ้นคือ
ประมวลกฎหมายฮัมมูราบี ใช้หลักความคิดแบบตา
ต่อตา ฟันต่อฟัน
- 15. บรรณานุกรม
กอบเกื้อ สุวรรณทัต-เพียร บรรณาธิการ อารยธรรมตะวันตก ฉบับปรับปรุง เชียงใหม่ 2528
รองศาสตราจารย์สุวิทย์ ไพทยวัฒน์ “อารยธรรมตะวันตกสมัยโบราณ” ใน เอกสารการสอนชุดวิชา
อารธรรมมนุษย์ สาขาวิชาศิลปะศาสตร์ มหาวิทยาลัยสุโขทัยธรรมาธิราช ฉบับปรับปรุงครั้งที่ 3 ปี 2553
ค้นคืนวันที่ 9 กันยายน 2560 “Mesopotamia.” จาก http://www.ancient.eu/Mesopotamia/
ค้นคืนวันที่ 9 กันยายน 2560 “Mesopotamia: Crash Course World History.” จาก
https://www.youtube.com/watch?v=sohXPx_XZ6Y