Hebrew Teacher Training

1. ‫תרבות‬ ‫כסוכן‬ ‫המורה‬
‫פוליטי‬ ‫בעולם‬ ‫עברית‬ ‫הוראת‬
‫וחן‬ ‫מגן‬ ‫דורון‬‫טיטיון‬

2. ‫שפות‬ ‫ללימוד‬ ‫מספרים‬ ‫ראשונים‬ ‫טקסטים‬
‫דן‬
‫אני‬ ‫מי‬?‫דן‬ ‫אני‬.
‫דגניה‬ ‫מקיבוץ‬ ‫אני‬,‫אביב‬ ‫בתל‬ ‫גר‬ ‫אני‬ ‫עכשיו‬ ‫אבל‬.
‫הכול‬ ‫יש‬ ‫אביב‬ ‫בתל‬;‫קפטריות‬ ‫ויש‬ ‫מסעדות‬ ‫יש‬,‫דיסקוטקים‬ ‫ויש‬ ‫מוזיאונים‬ ‫יש‬,‫יש‬
‫תיאטרון‬ ‫ויש‬ ‫קונצרטים‬,‫שקט‬ ‫אין‬ ‫אבל‬...‫העולם‬ ‫מכל‬ ‫אנשים‬ ‫יש‬ ‫אביב‬ ‫בתל‬,
‫העולם‬ ‫מכל‬ ‫ספרים‬ ‫יש‬ ‫באוניברסיטה‬...
‫דינה‬
‫אני‬ ‫מי‬?...‫כולם‬ ‫של‬ ‫חברה‬ ‫אני‬.‫דני‬ ‫של‬ ‫חברה‬ ‫אני‬.‫יודע‬ ‫והוא‬ ‫באוניברסיטה‬ ‫לומד‬ ‫הוא‬
‫הכול‬.‫יעל‬ ‫של‬ ‫חברה‬ ‫אני‬.‫הים‬ ‫ליד‬ ‫גרה‬ ‫היא‬.‫ויוגה‬ ‫מדיטציה‬ ‫עושה‬ ‫היא‬...

3. ‫ראשונים‬ ‫טקסטים‬‫שפות‬ ‫ללימוד‬ ‫מספרים‬
‫ג‬:‫אנגלי‬ ‫ואתה‬?
‫ב‬:‫אמריקני‬ ‫אני‬ ‫לא‬,‫מבוסטון‬,‫סטודנט‬ ‫אני‬
‫לאדריכלות‬...
‫א‬:‫יפה‬ ‫מסיבה‬,‫לא‬?
‫ב‬:‫כן‬,‫יפה‬ ‫מסיבה‬...
‫א‬:‫הזאת‬ ‫הבחורה‬ ‫מי‬?
‫ב‬:‫גרמנייה‬ ‫היא‬,‫חושב‬ ‫אני‬.‫רגע‬ ‫חכה‬...
‫ב‬:‫לך‬ ‫קוראים‬ ‫איך‬?
‫ג‬:‫אינגריד‬ ‫לי‬ ‫קוראים‬.
‫ב‬:‫גרמנייה‬ ‫את‬,‫נכון‬?
‫ג‬:‫כן‬.

4. ‫שפות‬ ‫ללימוד‬ ‫מספרים‬ ‫ראשונים‬ ‫טקסטים‬
‫א‬:‫טוב‬ ‫בוקר‬.‫שלומך‬ ‫מה‬?
‫ב‬:‫תודה‬.‫אתה‬ ‫שלומך‬ ‫ומה‬?
‫א‬:‫בסדר‬.‫שלך‬ ‫העבודה‬ ‫איך‬?
‫ב‬:‫ככה‬ ‫ככה‬.‫כסף‬ ‫אין‬ ‫אבל‬ ‫עבודה‬ ‫יש‬.
‫א‬:‫נכון‬,‫היום‬ ‫זה‬ ‫ככה‬.
‫ב‬:‫אצלך‬ ‫ואיך‬?
‫א‬:‫אני‬?‫טובה‬ ‫ועבודה‬ ‫עבודה‬ ‫לי‬ ‫יש‬.
‫ב‬:‫והכול‬ ‫בית‬ ‫גם‬ ‫לך‬ ‫יש‬.‫טוב‬ ‫זה‬.‫שלך‬ ‫השכן‬ ‫שלום‬ ‫ומה‬?
‫א‬:‫שלי‬ ‫השכן‬?‫וכסף‬ ‫עבודה‬ ‫יש‬ ‫לו‬ ‫גם‬...

5. ‫שפות‬ ‫ללימוד‬ ‫מספרים‬ ‫ראשונים‬ ‫דיאלוגים‬
‫פשוטים‬ ‫דיאלוגים‬ ‫על‬ ‫אפילו‬ ‫לשאול‬ ‫שאפשר‬ ‫שאלות‬:
‫א‬.‫בדיאלוגים‬ ‫המוטמעת‬ ‫התרבות‬ ‫על‬ ‫משהו‬ ‫ללמוד‬ ‫אפשר‬ ‫האם‬?
‫ב‬.‫האלה‬ ‫בדמויות‬ ‫דווקא‬ ‫הספר‬ ‫כותב‬ ‫בחר‬ ‫מדוע‬,‫הזאת‬ ‫בסצנה‬,‫באוצר‬
‫הזה‬ ‫המילים‬?‫להציג‬ ‫רצה‬ ‫הוא‬ ‫מה‬?‫לשקף‬ ‫רצה‬ ‫מה‬?
‫ג‬.‫שלו‬ ‫בטקסט‬ ‫האלה‬ ‫הדברים‬ ‫את‬ ‫לבטא‬ ‫התכוון‬ ‫הכותב‬ ‫האם‬?‫כן‬ ‫אם‬,
‫מדוע‬?

6. ‫שפה‬ ‫ללימוד‬ ‫מספרים‬ ‫ראשונים‬ ‫דיאלוגים‬–
‫ספרים‬ ‫אילו‬?
‫א‬.‫ודינה‬ ‫דן‬–‫ההתחלה‬ ‫מן‬ ‫עברית‬/‫חייט‬,‫ישראלי‬,‫קובלינר‬
‫ב‬.‫יפה‬ ‫מסיבה‬–Qui Italia
‫ג‬.‫בית‬,‫עבודה‬,‫שכנים‬–‫ערבית‬ ‫לדבר‬/‫אליחי‬ ‫יוחנן‬(‫מינרווה‬ ‫הוצאת‬)

7. ‫תרבות‬ ‫כסוכן‬ ‫לשפה‬ ‫מורה‬–‫יסוד‬ ‫הנחת‬
‫לעולם‬ ‫שפה‬
‫איננה‬‫ניטרלית‬
‫היא‬ ‫שפה‬
‫פוליטית‬ ‫תמיד‬
‫סטריאוטיפים‬
‫קדומות‬ ‫ודעות‬
‫השקפות‬,
‫עולם‬ ‫תפיסות‬
‫פוליטיות‬ ‫עמדות‬
‫תרבותיות‬ ‫העדפות‬
(‫ספרות‬,‫קולנוע‬,
‫שירה‬)...
‫מגדר‬,‫מוצא‬,
‫מעמד‬...
"‫תלמידים‬...‫לומדים‬ ‫שהם‬ ‫בשפה‬ ‫לשלוט‬ ‫יכולים‬ ‫אינם‬,‫שבהם‬ ‫התרבותיים‬ ‫בהקשרים‬ ‫לשלוט‬ ‫למדו‬ ‫בטרם‬
‫מתקיימת‬ ‫השפה‬( ".ACTFL)

8. ‫המתבונן‬ ‫בעיני‬:‫קוראים‬ ‫התלמידים‬ ‫מה‬
‫לכיתה‬ ‫מביאים‬ ‫שאנחנו‬ ‫בטקסטים‬?

9. ‫לעברית‬ ‫מורה‬–‫תרבות‬ ‫סוכן‬
‫שאלות‬
1.‫כיצד‬‫המורות‬‫והמורים‬‫בוחרים‬‫להציג‬‫את‬‫התרבות‬‫הישראלית‬‫ואת‬‫החברה‬‫הישראלית‬?
‫א‬.‫מה‬‫הם‬‫הקווים‬‫המנחים‬‫את‬‫בחירת‬‫הטקסטים‬‫לספרים‬‫הנכתבים‬‫ביחידה‬‫להוראת‬
‫עברית‬?
‫האם‬‫התחוללו‬‫שינויים‬‫בהקשר‬‫זה‬‫בעשרות‬‫השנים‬‫האחרונות‬?
‫ב‬.‫מה‬‫מנחה‬‫את‬‫המורים‬‫והמורות‬‫בבחירות‬‫הטקסטים‬‫שהם‬‫מביאים‬‫לכיתה‬?‫מה‬‫מביאים‬
‫לכיתה‬‫ומה‬‫לא‬?
2.‫האם‬‫המורות‬‫והמורים‬‫ערים‬‫לכך‬‫שהם‬‫סוכני‬‫תרבות‬?‫האם‬‫זה‬‫חלק‬‫ממערכת‬‫השיקולים‬
‫שלהם‬?

10. ‫לימוד‬ ‫ספרי‬–‫תרבות‬ ‫סוכני‬
‫בחקר‬‫ספרי‬‫הלימוד‬‫של‬‫בתי‬‫ספר‬‫מקובלת‬‫ההנחה‬‫שספרי‬‫הלימוד‬
‫משמשים‬‫כלי‬‫בידי‬‫הממשל‬‫או‬‫נציגי‬‫התרבות‬‫ההגמונית‬‫ליצירת‬‫זיכרון‬
‫היסטורי‬‫ותודעה‬‫קולקטיבית‬.
‫במחקרים‬‫שונים‬‫נמצא‬‫כי‬‫רוב‬‫תכניות‬‫הלימודים‬‫בבתי‬‫ספר‬‫מתמקדות‬
‫בקונסנזוס‬‫וכי‬‫בחירת‬‫התכנים‬‫מכוונת‬‫ליעדיה‬‫של‬‫התרבות‬‫הדומיננטית‬
(Apple & Christian-Smith, 1991).
‫לפי‬‫גישות‬‫ביקורתיות‬‫להבנת‬‫ספרי‬‫לימוד‬,‫יש‬‫לבדוק‬‫את‬‫תפקידו‬‫של‬
‫בית‬‫הספר‬‫כסוכן‬‫תרבות‬‫של‬‫המשטר‬‫ולהפחית‬‫מעמד‬‫של‬‫טקסטים‬
‫קנוניים‬‫ולהעמידם‬‫בהקשר‬‫השוואתי‬-‫ביקורתי‬.

11. "‫עברית‬ ‫לימוד‬ ‫בספרי‬ ‫ישראליות‬ ‫בייצוגי‬ ‫תמורות‬
‫האחרונים‬ ‫בעשורים‬( "‫ושמעוני‬ ‫שי‬,2014)
‫עברית‬ ‫ללימוד‬ ‫ספרים‬–‫האלפיים‬ ‫שנות‬
"‫השורות‬ ‫בין‬/ "‫הומינר‬‫ושי‬(2011)–‫ד‬ ‫רמה‬
"‫בדל‬ ‫עברית‬"‫אמות‬ ‫ת‬/ "‫אומלינסקי‬‫ווייס‬
(‫תשס‬"‫ו‬)–‫ד‬ ‫רמה‬
‫עברית‬ ‫ללימוד‬ ‫ספרים‬–‫התשעים‬ ‫שנות‬
"‫שפה‬ ‫של‬ ‫אגדה‬/ "‫כהן‬ ‫מזל‬(‫תשנ‬"‫ב‬)–‫ג‬ ‫רמה‬
"‫לדל‬ ‫דלת‬"‫ת‬/ "‫ודהאן‬ ‫אטינגר‬(‫תשנ‬"‫א‬)–‫ד‬ ‫רמה‬

12. "‫עברית‬ ‫לימוד‬ ‫בספרי‬ ‫ישראליות‬ ‫בייצוגי‬ ‫תמורות‬
‫האחרונים‬ ‫בעשורים‬( "‫ושמעוני‬ ‫שי‬,2014)
‫עברית‬ ‫ללימוד‬ ‫ספרים‬–‫האלפיים‬ ‫שנות‬
‫ביקורתית‬ ‫גישה‬,‫קולות‬ ‫ריבוי‬
‫בנושאים‬ ‫ישראל‬ ‫על‬ ‫טקסטים‬‫כלליים‬,
‫לאנשים‬ ‫הנוגעים‬‫העולם‬ ‫בכל‬
‫עצמית‬ ‫הגשמה‬,‫פרטית‬ ‫יוזמה‬,‫חופש‬‫יצירה‬
‫זכויות‬ ‫על‬ ‫שמירה‬‫הפרט‬
‫רב‬-‫תרבותיות‬
‫עברית‬ ‫ללימוד‬ ‫ספרים‬–‫התשעים‬ ‫שנות‬
‫פטריוטית‬ ‫ממלכתית‬ ‫גישה‬
‫נרטיב‬‫לאומי‬
‫אחדות‬,‫המדינה‬ ‫למען‬ ‫הקרבה‬,‫ביטול‬
‫העצמי‬
‫ביקורת‬ ‫נטולת‬ ‫חיובית‬ ‫תמונה‬
‫הרקע‬‫לשינויים‬‫האלה‬–‫שינויים‬‫חברתיים‬‫ותודעתיים‬:‫מעבר‬‫מחברה‬
‫מגויסת‬‫בעלת‬‫זהות‬‫משותפת‬‫לחברה‬‫אזרחית‬‫פלורליסטית‬,‫מרובת‬‫זהויות‬,
‫השואפת‬‫להידמות‬‫לחברות‬‫במדינות‬‫דמוקרטיות‬.

13. "‫בבקשה‬ ‫פוליטיקה‬ ‫בלי‬–‫האומנם‬?( "‫דרוקר‬,
2014)
‫על‬ ‫ביקורת‬"‫א‬ ‫ההתחלה‬ ‫מן‬ ‫עברית‬"‫בחו‬ ‫לעברית‬ ‫מורה‬ ‫של‬ ‫המבט‬ ‫מנקודת‬"‫ל‬(‫אנגליה‬.)
1.‫אמריקנים‬ ‫יהודים‬ ‫הוא‬ ‫היעד‬ ‫קהל‬ ‫כי‬ ‫מעלה‬ ‫התכנים‬ ‫ניתוח‬.
2.‫ייצוג‬‫הישראלית‬ ‫החברה‬ ‫של‬ ‫שונים‬ ‫גוונים‬(‫חילונים‬,‫חרדים‬,‫אתיופיה‬ ‫יוצאי‬)‫אך‬‫בולטים‬
‫הערבים‬ ‫בהיעדרם‬,‫התעלמות‬ ‫ויש‬‫הישראלי‬ ‫מהסכסוך‬-‫בוערות‬ ‫פוליטיות‬ ‫ומסוגיות‬ ‫פלסטיני‬.
3.‫התכנים‬" :‫ונופשת‬ ‫נהנתנית‬ ‫ישראל‬",‫ולבילויים‬ ‫לפנאי‬ ‫זמנן‬ ‫רוב‬ ‫את‬ ‫המקדישות‬ ‫דמויות‬.
4.‫ניסיון‬‫פוליטית‬ ‫עמדה‬ ‫מהבעת‬ ‫להימנע‬‫ורצון‬‫אובייקטיווית‬ ‫עברית‬ ‫ולהציג‬ ‫לייצג‬‫ועל‬-‫זמנית‬.
5.‫עם‬ ‫נשארים‬ ‫הסטודנטים‬‫מצומצמים‬ ‫ביטוי‬ ‫ויכולת‬ ‫מילים‬ ‫אוצר‬,‫ומוגבלים‬ ‫חלקיים‬.

14. ‫לעברית‬ ‫ביחידה‬ ‫מהנעשה‬–
‫ומורות‬ ‫מורים‬ ‫עם‬ ‫ראיונות‬
‫ספרים‬ ‫עכשיו‬ ‫וכותבים‬ ‫כותבות‬ ‫או‬ ‫לאחרונה‬ ‫שכתבו‬ ‫ומורים‬ ‫מורות‬ ‫עם‬ ‫ראיונות‬(‫א‬ ‫רמה‬-
‫ב‬)‫גבוהות‬ ‫ברמות‬ ‫שמלמדות‬ ‫ומורות‬(‫ה‬-‫ו‬.)
‫שנשאלו‬ ‫השאלות‬:
1.‫בכיתה‬ ‫להוראה‬ ‫טקסטים‬ ‫בחירת‬ ‫ביסוד‬ ‫שעומד‬ ‫התהליך‬ ‫מה‬/‫לספרים‬?
2.‫מסוימת‬ ‫בדרך‬ ‫ישראל‬ ‫את‬ ‫לייצג‬ ‫בוחרות‬ ‫אתן‬ ‫האם‬?
3.‫תימנעו‬ ‫טקסטים‬ ‫מאילו‬?‫למה‬?
4.‫שגרירה‬ ‫להיות‬ ‫עלייך‬ ‫שמוטל‬ ‫מרגישה‬ ‫את‬ ‫האם‬/‫דוברת‬/‫והחברה‬ ‫התרבות‬ ‫של‬ ‫סוכנת‬
‫בישראל‬?
5.‫לאומיות‬ ‫בהם‬ ‫שיש‬ ‫טקסטים‬ ‫מהבאת‬ ‫להימנע‬ ‫כדאי‬ ‫האם‬,‫פטריוטיות‬,‫הגמוני‬ ‫נרטיב‬?
6.‫צדדים‬ ‫מכמה‬ ‫הישראלית‬ ‫בחברה‬ ‫סוגיות‬ ‫להציג‬ ‫מקפידה‬ ‫את‬ ‫האם‬?
7.‫תרבות‬ ‫בלא‬ ‫שפה‬ ‫למידת‬ ‫תיתכן‬ ‫האם‬?‫אפשרי‬ ‫זה‬ ‫האם‬?‫רצוי‬ ‫זה‬ ‫האם‬?

15. ‫מועדון‬‫הדיבייט‬
‫לא‬
‫מתאים‬!
‫מתאים‬ ‫כן‬!

16. ‫להביא‬ ‫לא‬ ‫או‬ ‫לכיתה‬ ‫להביא‬?
‫השאלה‬ ‫זאת‬!
‫אתיופיה‬ ‫יוצאי‬ ‫הפגנת‬,‫אתיופיה‬ ‫יוצאי‬ ‫כלפי‬ ‫גזענות‬
‫אלימות‬ ‫בהפגנות‬ ‫המשטרה‬ ‫מידי‬ ‫נהרגים‬ ‫ערבים‬ ‫מפגינים‬ ‫רק‬ ‫מדוע‬?
‫הפוליטיות‬ ‫המפלגות‬ ‫של‬ ‫המצע‬ ‫הכרת‬
‫בישראל‬ ‫הספר‬ ‫בבתי‬ ‫נלמדת‬ ‫אינה‬ ‫האדם‬ ‫של‬ ‫אבולוציה‬
‫הרדיקלי‬ ‫המזרחי‬ ‫הנרטיב‬–‫ישראל‬ ‫במדינת‬ ‫מזרחים‬ ‫ואפליית‬ ‫המזרח‬ ‫תרבות‬ ‫דיכוי‬
‫התנ‬ ‫סיפורי‬"‫הומוריסטית‬ ‫בדרך‬ ‫ך‬–‫לפי‬"‫תנ‬"‫עכשיו‬ ‫ך‬"‫שלו‬ ‫מאיר‬ ‫של‬
‫זוגות‬ ‫ידי‬ ‫על‬ ‫ילדים‬ ‫אימוץ‬‫להט‬"‫בים‬
‫האישיים‬ ‫מחייהם‬ ‫קשות‬ ‫חוויות‬ ‫על‬ ‫לספר‬ ‫תלמידים‬ ‫שמביאים‬ ‫בנושאים‬ ‫עיסוק‬(‫מולדים‬ ‫מומים‬,‫מחלות‬
‫גנטיות‬,‫יתר‬ ‫להשמנת‬ ‫סיבות‬)...
‫מגזריים‬ ‫מאפיינים‬:‫בחינוך‬ ‫נמוכה‬ ‫השקעה‬ ‫בשל‬ ‫בפסיכומטרי‬ ‫ערבים‬ ‫של‬ ‫יותר‬ ‫נמוכים‬ ‫ציונים‬
‫הבדואים‬ ‫מאבק‬(‫בצבא‬ ‫שירות‬,‫אפליה‬,‫קבע‬ ‫יישובי‬ ‫בניית‬ ‫ועל‬ ‫קרקעות‬ ‫על‬ ‫מאבק‬)...

17. ‫והמלצות‬ ‫מסקנות‬:
‫תרבות‬ ‫בתוך‬ ‫שפה‬ ‫הוראת‬ ‫של‬ ‫הרגישויות‬
‫התלמידים‬ ‫תרבויות‬ ‫של‬ ‫בערכן‬ ‫להמעיט‬ ‫לא‬
‫מוגבלת‬ ‫מהצגה‬ ‫להימנע‬,‫חד‬-‫המטרה‬ ‫תרבות‬ ‫של‬ ‫ממדית‬(‫תרבות‬
‫הגמונית‬)
‫יכול‬ ‫הוא‬ ‫שבהן‬ ‫הדרכים‬ ‫ולריבוי‬ ‫הטקסט‬ ‫של‬ ‫לכוחו‬ ‫ערנות‬
‫התלמידים‬ ‫בעיני‬ ‫להתפרש‬
‫מפוליטיקה‬ ‫לפחד‬ ‫לא‬,‫פוליטיים‬ ‫מוויכוחים‬ ‫להימנע‬ ‫אבל‬

18. ‫התקופה‬ ‫ילדי‬/‫ויסלבה‬‫שימבורסקה‬
‫מפולנית‬:‫רפי‬‫וייכרט‬
‫ה‬ָ‫קּופ‬ ְ‫ת‬ ַ‫ה‬ ‫י‬ ֵ‫ד‬ ְ‫ַל‬‫י‬ ‫נּו‬ ְ‫ַח‬‫נ‬ֲ‫א‬,
‫ית‬ ִ‫יט‬ ִ‫ּפֹול‬ ‫יא‬ ִ‫ה‬ ‫ה‬ָ‫קּופ‬ ְ‫ת‬ ַ‫ה‬.
‫ִים‬‫ּי‬ ִ‫יֹומ‬ ְ‫ּיֹומ‬ ַ‫ה‬ ‫ים‬ ִ‫ש‬ֲ‫ע‬ ַ‫מ‬ ַ‫ה‬ ‫ל‬ָ‫כ‬
‫ָך‬ ְ‫ל‬ ֶׁ‫ש‬ ‫ִים‬‫ּי‬ ִ‫יל‬ֵ‫ל‬ ַ‫ה‬ ‫אֹו‬,‫נּו‬ָ‫ל‬ ֶׁ‫ש‬,‫ם‬ֶׁ‫כ‬ָ‫ל‬ ֶׁ‫ש‬
‫ִים‬‫ּי‬ ִ‫יט‬ ִ‫ּפֹול‬ ‫ים‬ ִ‫ש‬ֲ‫ע‬ ַ‫מ‬ ‫ם‬ ֵ‫ה‬.
‫ה‬ֶׁ‫צ‬ ְ‫ר‬ ִ‫ת‬ ‫ֹלא‬ ‫אֹו‬ ‫ה‬ֶׁ‫צ‬ ְ‫ר‬ ִ‫ת‬,
‫י‬ ִ‫יט‬ ִ‫ּפֹול‬ ‫ר‬ ָ‫ב‬ ָ‫ע‬ ‫ָך‬ ְ‫ל‬ ֶׁ‫ש‬ ‫ִים‬‫נ‬ֶׁ‫ג‬ַ‫ל‬,
‫י‬ ִ‫יט‬ ִ‫ּפֹול‬ ‫ֶׁן‬‫ָו‬‫ג‬ ‫עֹור‬ָ‫ל‬,
‫ִם‬‫י‬ַ‫נ‬‫י‬ ֵ‫ע‬ָ‫ל‬‫י‬ ִ‫יט‬ ִ‫ּפֹול‬ ‫ט‬ ֵ‫ב‬ ֶׁ‫ה‬.
]...[
‫ְָך‬‫נ‬‫י‬ ֵ‫א‬‫ָב‬‫ּי‬ ַ‫ח‬‫ן‬ ֶׁ‫ב‬ ‫יֹות‬ ְ‫ה‬ ִ‫ל‬-‫נֹוש‬ֱ‫א‬
‫ּפ‬ ‫עּות‬ ָ‫מ‬ ְ‫ש‬ ַ‫מ‬ ‫ל‬ ַ‫ע‬ ַ‫ב‬ ‫יֹות‬ ְ‫ה‬ ִ‫ל‬ ‫י‬ ֵ‫ד‬ ְ‫כ‬‫ית‬ ִ‫יט‬ ִ‫ֹול‬.
ְ‫ָל‬‫ג‬ ְ‫ט‬ ְ‫ֵפ‬‫נ‬ ‫ֶׁה‬‫י‬ ְ‫ה‬ ִ‫ת‬ ֶׁ‫ש‬ ‫ְך‬ָ‫כ‬ ְ‫ב‬ ‫י‬ ַ‫ד‬‫י‬ ִ‫מ‬,
‫ז‬ָ‫כ‬ ֻ‫ר‬ ְ‫מ‬ ‫ּפֹוא‬ ְ‫ס‬ ִ‫מ‬,ֻ‫מ‬ ְ‫מ‬ ‫ם‬ֶׁ‫ֶׁל‬‫ג‬ ‫ר‬ ֶׁ‫ֹמ‬‫ח‬‫ָר‬‫ז‬ ְ‫ח‬.
‫יבֹות‬ ִ‫ְש‬‫י‬ ‫ן‬ ַ‫ח‬ ְ‫ל‬ ֻ‫ש‬ ‫ַאף‬ ‫אֹו‬,‫צּו‬ ‫ל‬ ַ‫ע‬ ֶׁ‫ש‬‫תֹו‬ ָ‫ר‬
‫חּו‬ ְ‫ַכ‬‫ו‬ ְ‫ת‬ ִ‫ה‬‫ים‬ ִ‫ש‬ ָ‫ד‬‫ד‬‫ח‬‫ים‬ִ‫כ‬ ֻ‫ר‬ֲ‫א‬:
ֵ‫ש‬ָ‫ל‬ ‫ֵש‬‫י‬ ‫ן‬ ָ‫ח‬ ְ‫ל‬ ֻ‫ש‬ ‫ֶׁה‬‫יז‬ ֵ‫א‬ ְ‫ל‬ ‫יב‬ ִ‫ב‬ ָ‫ס‬ ִ‫מ‬‫את‬-‫ת‬ ֵ‫ת‬ָ‫ל‬ְ‫ו‬
‫ל‬ ַ‫ע‬-‫ֶׁת‬‫ו‬ ָ‫ּומ‬ ‫ִים‬‫ּי‬ ַ‫ח‬ ‫אֹודֹות‬,ֻ‫ר‬ ְ‫מ‬ ‫אֹו‬ ‫ֹל‬‫ג‬ ָ‫ע‬‫ע‬ ָ‫ב‬.
‫ִם‬‫י‬ ַ‫ְת‬‫נ‬‫י‬ ֵ‫ב‬‫גּו‬ ְ‫ר‬ ֶׁ‫ֶׁה‬‫נ‬ ‫ים‬ ִ‫ָש‬‫נ‬ֲ‫א‬,
‫ּיֹות‬ ַ‫ח‬‫עּו‬ְ‫ָו‬‫ג‬,
‫בֹות‬ ָ‫ה‬ֶׁ‫ל‬ ַ‫ב‬ ‫לּו‬ ָ‫ע‬ ‫ים‬ ִ‫ת‬ ָ‫ב‬
‫א‬ ֶׁ‫ר‬ֶׁ‫ּפ‬ ‫חּו‬ ְ‫מ‬ָ‫צ‬ ‫דֹות‬ ָ‫ש‬ְ‫ו‬
‫ם‬ ֶׁ‫ד‬ ֶׁ‫ק‬ ‫קּופֹות‬ ְ‫ת‬ ִ‫ב‬ ‫מֹו‬ ְ‫כ‬
‫ּיֹות‬ ִ‫יט‬ ִ‫ּפֹול‬ ‫חֹות‬ָ‫ּפ‬.