К истории этимологии лексемы ‘волынка’. Время первого упоминания. Различные значения лексемы.

1. К истории этимологии
лексемы ‘волынка’
Авилин Т.В. Центр исследований беларуской культуры, языки и литературы, НАН
РБ
VI Міжнароднага Кангрэса даследчыкаў Беларусі (7-9 кастрычніка 2016 г., Коўна, Літва)

2. Лексема ‘волынка’ – ранние фиксации
 «Волынки» - 1568 г., номинация деревни Сабельского
кладбища на Новгородчине
 «Волынкина» - 1608г., антропоним с суффиксом –ин
««дв. пуст Офонасья Волынкина, в. Борис Офонасьев сынь Волынкин лутчей"
(“количественных отношений. Посад Турья”), "в. Иван Иванов сын Волынка лутчи»
(“Погост Онежье”)»
 XVII в. – антропонимы, гидронимы, ойконимы
VI Міжнароднага Кангрэса даследчыкаў Беларусі (7-9 кастрычніка 2016 г., Коўна, Літва)

3. XVIIв. – три значения
 Волынка – ‘род духового музыкального инструмента’
 Волынка - ‘верёвка специльного изготовления’
 Волынка - ‘безлинейно-нотное написание достаточно долгой
мелодии знаменного распева 2-ого и 6-ого голосов’
VI Міжнароднага Кангрэса даследчыкаў Беларусі (7-9 кастрычніка 2016 г., Коўна, Літва)

4. Волынка - ‘верёвка специльного
изготовления’
 Ричарда Джемса (1618/1619): ‘volinχa’
 1686г. - «За веревку отрепную..: за веревки волынки за 8 сажен взято 3
алтына» -- Архив Онежского монастыря
 высказывается мысль о происхождении гидронима Волынка с апеллятивной
лексики, т. е. от ‘волынка’ (А.М.Трубачовым)
VI Міжнароднага Кангрэса даследчыкаў Беларусі (7-9 кастрычніка 2016 г., Коўна, Літва)

5. Волынка – ‘безлинейно-нотное написание
достаточно долгой мелодии знаменного распева 2-
6-ого голосов’
 "22) Дуда. Дуда точию поется в 2 и 6 гласех от низа к верхобежанию треми степеньми и паки
в 4 степень воспятогласится«
 фиксации лексемы ‘волынка’ из шести церковно-хоровых рукописей XVIIв. (А.В. Конотоп)
 “правило дудалное”, т. е. выдержан в тон баса, происходит от инструмента волынка
(Николай Дилецкий, 1679г.)
 систематизации певческих книг: 1652г. – 1-ая комиссия, 1660-ые -2-ая комиссия (исправлять
крюковые знаки певческих книг и унифицировать музыкальные тексты)
 Новгородские певцы высоко ценились, среди известных - Федор Христианин (2-я половина
1530-х – 1607г.). К примеру, в третьей четверти XVIIв. в царском хоре было много выходцев-
новгородцев
 появление термина ‘волынка’ вместо ‘дуда’ в выше указанных рукописях XVIIв., по-
видимому, отражает переходный процесс изменения официально принятой
терминологической лексики.
VI Міжнароднага Кангрэса даследчыкаў Беларусі (7-9 кастрычніка 2016 г., Коўна, Літва)

6. Волынка – ‘род духового музыкального
инструмента’ – первая пиьсменная фиксация
 Описание окончания дипломатических переговоров в 1621 г. между
курфистом Саксонии Иоганном Георгом I и герцогом Карлом Фридрихом
фон Мюнстэрбергам:
“Его курфистская млсть со многими дворяны в ыные потѣшные платья
переодѣлися и в шестом чсу ночи аки селские мужики з гудками и с
волынками… на тонецъ пришли…”
VI Міжнароднага Кангрэса даследчыкаў Беларусі (7-9 кастрычніка 2016 г., Коўна, Літва)

7. Названия волынки до нач.XVIIв.
 послание 1577г. Ивана IV к Александру Палубенскому - “дуде, пищали, самаре, разладе,
нефирю (то все дудино племя!)”
 Словарь А.Тэве 1586г., который был составлен Ж. Саважье в Холмагорах, человек,
который играет на волынке, номинуется как “дудникъ”
 «Послание игумена псковского Елеазаровского монастыря Памфила» (1505г.)
«...бесовскими пѣсньми, дудами же и бубны...»
 собственное имя “Дудѣ” фиксируется уже на берестяной грамоте 1360-1380гг. из
Новгорода
 Другие известные номинации – “козица” (XVв.) и, вероятно, “прегудница”
 В словаре Т. Фене 1607 г., который описывает диалект Псковщины, указывается лексема
«дуда» (sackpype)
 Лексикон П. Берынды (1627г.) также указывается на «прегудница: дуда, шторт»
VI Міжнароднага Кангрэса даследчыкаў Беларусі (7-9 кастрычніка 2016 г., Коўна, Літва)

8. Несколько упоминаний лексемы ‘волынка’
в нач. – сер. XVIIв.
 1643г. фиксируется лексема “волыношникъ” – ‘музыкант, играющий на волынке’
 «Память верхотурского воеводы Рафа» (1649г.)
 “Память митрополичьих дел приставу Матвею Лобанову о запрещении...” (1657г.)
 1672г. “...людие и играют...и въ волынки...”
 встречается лексема как «волынками» (первая грамота в Белгород, 1648г.), так и
«дудами» (вторая грамота в Шую, 1648г.)
VI Міжнароднага Кангрэса даследчыкаў Беларусі (7-9 кастрычніка 2016 г., Коўна, Літва)

9. Развитие употрбления лексемы.
 Р.Б.Галайская считает, что «преимущественного распространения термин
«волынка» достиг в текстах позднего периода» (2-ая половина XVI–XVIIвв.). Но,
по нашему мнению, этот расцвет, по крайней мере, в официальной литературе,
состоялся во 2-й половине XVIIIв.
 В.В. Виноградов, только с начала второй половины XVIIв. московский приказной
язык и разговорный живой язык образованных слоёв общества начинают
приближаться друг к другу и формировать литературный русский язык, постепенно
отходя от славяно-русской системы
VI Міжнароднага Кангрэса даследчыкаў Беларусі (7-9 кастрычніка 2016 г., Коўна, Літва)

10. Гипотезы происхождения самого
музыкального инструмента.
 - с севера – от финно-угорских народов;
 - из Европы – через “западных славян” и ВКЛ;
 - “существовало у славян издревле”.
VI Міжнароднага Кангрэса даследчыкаў Беларусі (7-9 кастрычніка 2016 г., Коўна, Літва)

11. Этимология лексемы ‘волынка’, в значении
‘род музыкального инструмента’
 Общепринятая и, по-видимому, первая научная этимология
сформулирована Ф. Миклошичом и указана в его словаре еще в 1886г.:
”volynika: r.volynka dudelsack. Von volynь, wohin der dudelsack wahrscheinlich
durch Rumunen gebracht wurde (r. – russisch)”
 Заимствование гипотезы в работах Н.В. Горяева (1896г.), А.Преображенского
(1910-1914 гг.), М.Фасмера (1950-1958гг.), М.М.Шанского (нач. с 1963 г.), А.Е.
Аникина (2014г.), а через них и в музыковедчесике источники, к примеру,
А.Гуменюка.
 критика подобных этимологий появилась уже в 1930 г. в работе Г.
М.Хоткевича
 Сама лексемам не применялась на этнических украинской и белорусской
территориях
VI Міжнароднага Кангрэса даследчыкаў Беларусі (7-9 кастрычніка 2016 г., Коўна, Літва)

12. Другие этимологии
 воловьей кожей или пузырём, из которого и делали дуду;
 2) со словами группы "волочить" ("волочебник", "волочебное” и т. д., хорошо известное
бел. валачобнікі – группа людей, которые “волочились” по деревням с музыкальными
инструментами и пением). «музыкальное орудие, состоящее из кожанаго пузыря...»
 лингвистическом плане лексемы волочить и волынка образованы от разных основ:
“волочить” от -волоч, праслав. *volčiti
 в этимологическим плане высказанная Ф. Миклошичем гипотеза о оттопонимическом
происхождения музыкального термина ‘волынка’ пока остается наиболее
конструктивной. Но следует обозначить важный и принципиальный момент: под
Волынью может иметься в виду не известная историческая область на северо-западе
современной Украины, а локальные топонимы Новгородчины
VI Міжнароднага Кангрэса даследчыкаў Беларусі (7-9 кастрычніка 2016 г., Коўна, Літва)

13. Конструктивные особенности волынок
– принципы номинации
 материал, из которого делали волынку (наиболее популярная);
 конструктивные части волынки;
 метафорические мотивации;
 Ономатопея
... (М.В. Домосилецкая)
этимология ‘Волынь’ предложенной Г. Ильинским, а позже и Л. В. Куркиной,
которая допускает для праслав. *vol – семантическое развитие ‘неровность,
округлость’ > ‘утолщение (зоб, нарост)’ и ‘изгиб’
VI Міжнароднага Кангрэса даследчыкаў Беларусі (7-9 кастрычніка 2016 г., Коўна, Літва)

14. Диалектизмы *волын- -- семантические подобие
пузырь, волдырь, нарост
 'нарост, утолщение на стволе дерева', 'зоб птицы', 'шишка, волдырь' и др.
Например, волына 'лентяйка, бездельница', волыночка 'нарост на березе, чага';
архангелськие волы́н 'волна, вал, валок сена', волы́нка 'то же, что волдыри и то же,
что гриб волуй' и арх., вологод. волы́нь и волы́ня 'шишка, волдырь, нарост на
дереве'.
 Сравните с эстонскими ‘vill (-i)’ – ‘волдырь’, ‘vull’ – ‘нарыв’, ‘ville’- ‘натереть волдыри
на ладонях’, ‘vullike’/’villike’ – ‘маленький пузырь.
VI Міжнароднага Кангрэса даследчыкаў Беларусі (7-9 кастрычніка 2016 г., Коўна, Літва)

15. Обобщение
 Духовой музыкальный инструмент типа волынка известен на территории Московской
Руси уже в XVIв., но его номинацией в текстах выступает общеславянское название
‘дуда’/‘douda’ или церковнославянское ‘прегудница’, ‘козица’
 В начале XVIIв. фиксируются первые упоминания апеллятива ‘волынка’ с семами
‘духовой музыкальный инструмент’ (1621г.), ‘канат’ (1618/1619), ‘безлинейно-нотное
написание специфической мелодии’ (первая половина XVIIв.).
 В течение XVII – нач. XVIIIвв. в текстах присутствуют как термины ‘волынка’, так и
‘дуда’. Как и в случае с ‘волынкой’-фитой, явление этой лексемы и постепенная её
популяризация может свидетельствовать в пользу процесса становления ‘своей’, в
данном случае музыкальной, терминологии.
 Явление ‘антиполонизации’ могло привести к замещению известной западно- и
восточнославянской лексемы ‘дуда’, на локальную Новгородскую(?) ‘волынка’
 Отметим, что в 2016г. во время археологических раскопак г. Старая Русса
(Новгородская обл.), в слое XIVв. был найден трехканальный чантар (мелодическая
трубка волынки)
VI Міжнароднага Кангрэса даследчыкаў Беларусі (7-9 кастрычніка 2016 г., Коўна, Літва)