Верхневолжье Православие, октябрь

1. Издание Тверской митрополии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)
По благословению митрополита Тверского и Кашинского Виктора
ЕРХНЕВОЛЖЬЕ
ВПРАВОСЛАВНОЕ №9 (177) ОКТЯБРЬ 2016
НАШ ГУБЕРНАТОР –
ИГОРЬ РУДЕНЯ
В Верхневолжье избрали депутатов
Государственной Думы РФ седьмого
созыва, Губернатора Тверской
области, депутатов Законодательного
Собрания шестого созыва, депутатов
представительных органов местного
самоуправления.
18 сентября 2016 года, в Неделю 13-ю
по Пятидесятнице, Святейший Патриарх
Московский и всея Руси Кирилл, совершив
чин великого освящения храма в честь
Покрова Пресвятой Богородицы на подворье
Зачатьевского ставропигиального женского
монастыря в подмосковной Барвихе и
Божественную литургию в новоосвященном
храме, обратился к участникам богослужения
с Первосвятительским словом, где в частности
сказал:
«Сегодня в нашей стране день выборов. По
милости Божией каждый из нас может свободно
выбирать – это удивительная возможность,
которая сегодня действительно обеспечивается
государством. Но как важно не сделать
неправильный выбор! Как важно увидеть зло,
если оно есть, и почувствовать добро, даже
если оно не очень громко заявляет о себе!
Выбор народа – это огромная ответственность
не только за страну и за самих себя, друг перед
другом и перед будущими поколениями, –
это ответственность пред Богом. Вот почему
мы молимся, чтобы Господь вразумил наших
людей сделать сегодня тот выбор, который не
остановит духовное развитие народа и будет
способствовать дальнейшему процветанию
нашего Отечества».
На выборах Губернатора Тверской области
победил Игорь Руденя. За кандидата партии
«Единая Россия» проголосовало 72%
избирателей.
Глава региона обозначил первоочередные
шаги, которые предстоит сделать. «Очень
важно выполнить обещания, данные жителям
региона. Необходимо сформировать
дорожную карту на 3–5 лет с обозначением
приоритетов хозяйственной деятельности,
подобрать эффективную команду управленцев:
приоритет – тверским руководителям, которые
себя уже зарекомендовали, также хотим видеть
в рядах молодежь», – заявил Игорь Руденя.
На выборах депутатов Государственной Думы
Российской Федерации, Законодательного
Собрания Тверской области по партийным
спискам победили Единая Россия, ЛДПР, КПРФ,
Справедливая Россия. По одномандатным
избирательным округам: Максимова Светлана
Викторовна и Васильев Владимир Абдуалиевич.
ПРАЗДНИКРОЖДЕСТВАПРЕСВЯТОЙБОГОРОДИЦЫ
ХРАМ НА ПРИВОКЗАЛЬНОЙ ПЛОЩАДИ
На куполе уникальной
четырехъярусной деревянной
церкви Рождества Иоанна
Предтечи установлен крест. Это
стало очередным значимым
шагом к восстановлению всего
комплекса Ширкова погоста.
Ширков погост – одно из самых
красивых и одухотворенных
мест Тверской области. Церковь
Рождества Иоанна Предтечи
1694 года постройки – самая
высокая из подобных сооружений
не только в России, но и в мире.
Сейчас рассматривается вопрос о
передаче федерального объекта
в ведение Русской Православной
Церкви.
ШИРКОВ ПОГОСТ:
КРЕСТ НАД ХРАМОМ
Храм в честь святого князя Александра Невского на
Привокзальной площади совсем недавно «вступил в строй»
и стал украшением областного центра.
На снимке: храмовый праздник.
Божественную литургию совершает
митрополит Тверской и Кашинский Виктор
Разделить радость праздника Рождества
Богородицы с прихожанами старейшего
из тверских храмов и поздравить
митрополита Тверского и Кашинского
Виктора с 76-летием в с. Городня
Конаковского района приехали епископ
Ржевский и Торопецкий Адриан, епископ
Бежецкий и Весьегонский Филарет.
С днем рождения Владыку поздравил
Глава региона Игорь Михайлович Руденя.

2. №9 (177) октябрь 2016
2 ЕРХНЕВОЛЖЬЕ
ВПРАВОСЛАВНОЕ
Образ жизни – Православие
Приглашают принять участие
в XIII Торопецкой Свято-
Тихоновской православной
международной научно-
практической конференции
«Пастырь добрый» – «Малая
и большая Родина: духовно-
нравственные уроки
XX–XXI столетий», которая будет
проходить с 6 по 8 октября
2016 года.
В Организационный комитет
конференции входят:
Заместитель Председателя
Правительства Тверской области
С.В. Вержбицкая;
Митрополит Тверской и Кашинский
Виктор (Олейник);
Епископ Ржевский и Торопецкий
Адриан (Ульянов);
Епископ Бежецкий и Весьегонский
Филарет (Гаврин);
Министр образования Тверской
области Н.А. Сенникова;
Председатель комитета по делам
культуры Тверской области
Е.В. Шевченко;
Глава муниципального образования
«Торопецкий район» А.Г. Бриж.
Ректор Тверского государственного
университета, доктор физико-
математических наук, профессор
А.В. Белоцерковский;
Целью проведения XIII Торопецкой
Свято-Тихоновской православной
международной научно-практической
конференции «Малая и большая
Родина: духовно-нравственные уроки
XX-XXI столетий» в 2016 году является
содействие объединению усилий
государства и Русской Православной
Церкви в процессе духовно-
нравственного и патриотического
воспитания подрастающего
поколения посредством приобщения
к культурно-историческим ценностям
малой Родины.
В конференции могут принять
участие преподаватели вузов,
аспиранты, студенты, научные
работники, священнослужители
РПЦ, военнослужащие, сотрудники
образовательных учреждений
всех уровней, работники
культуры и искусства, а также все
интересующиеся проблемами
духовно-нравственного и
патриотического воспитания
подрастающего поколения.
Основные дни работы
конференции – 6–8 октября 2016 г.
(г. Торопец Тверской области).
6 октября будет проходить заседание
секции «Духовно-нравственное
и патриотическое воспитание
во внеурочной деятельности и
дополнительном образовании»
(с. Татево).
6 октября также будут организованы:
Мастер-класс «На службе Отечеству»
(А.Я. Волнухин, краевед, директор
музея рода Корниловых в с. Рясня
Старицкого района Тверской области).
Творческая мастерская декоративно-
прикладного искусства «Народные
традиции и современность: «Мал
лоскуток, да дорог»» (работа с
тканью в технике «кинусайга»)
(Т.А. Креславская, канд. пед. наук,
доцент кафедры педагогики и
психологии начального образования
Института педагогического
образования ТвГУ) (с. Татево).
Мастер-класс «Моя Родина –
Россия: знаю, горжусь, создаю»
(А.А. Кулагина, канд. пед. наук, доцент
кафедры педагогики и психологии
нчального образования Института
педагогического образования ТвГУ)
(с. Татево).
7 октября состоится пленарное
заседание и будут проводиться
заседания следующих секций, круглых
столов, семинаров:
Дискуссионные площадки:
Секция
«Проблемы малой Родины (Юго-Запад
Тверской области)» (г. Торопец)
Секция
«Духовное наследие патриарха
Тихона» (г. Торопец)
Секция
«Социально-просветительское и
духовное служение в Николаевском
особном мужском монастыре
городаТоропца
(с 2005 г. – Свято-Тихоновский
женский монастырь)» (г. Торопец)
Круглый стол
«Православие в XX–XXI веке: уроки
столетия» (с участием делегации из
Болгарии) (г. Торопец)
Семинар
«Религиозная безопасность молодежи
в поликонфессиональном обществе»
(г. Торопец)
Православный проект посвящен 20-ле-
тию Тверского Православного детского
сада во имя святой благоверной княги-
ни Анны Кашинской. Выставка на пять
дней объединит крупнейшие храмы, мо-
настыри и подворья Русской Православ-
ной Церкви из России, Украины, Греции,
Молдовы, Беларуси, Палестины.
На площадке православного проек-
та для поклонения будет представлена
местночтимая святыня – икона и ковчег
с частью святых мощей святой благовер-
ной княгини Анны Кашинской.
Также в состав экспозиции войдут хра-
мовые иконы: св. бл. Матроны Москов-
ской, свт. Спиридона Тримифунтского,
свт. Николая Чудотворца, Казанской
Божией Матери, св. Иоанна Предтечи и
другие. На выставке можно будет приоб-
рести иконы, ладан со Святой Горы Афон,
По благословению Святейшего
Патриарха Московского и всея
Руси Кирилла Координационный
комитет по поощрению социальных,
образовательных, информационных,
культурных и иных инициатив под эгидой
Русской Православной Церкви объявляет
о старте Международного открытого
грантового конкурса «Православная
инициатива 2016–2017».
Прием заявок осуществляется с 1 сентября на сайте www.newpravkonkurs.ru.
Завершится прием конкурсных заявок в 18.00 (МСК) 24 октября 2016 г.
Победители будут объявлены не позднее 31 марта 2017 г.
Проведение конкурса регулируется Положением о Международном открытом
грантовом конкурсе «Православная инициатива 2016-2017» и Извещением об
объявлении международного открытого грантового конкурса «Православная
инициатива 2016–2017».
Рассматриваются заявки по следующим проектным направлениям:
♦ Образование и воспитание ♦ Социальное служение
♦ Культура ♦ Информационная деятельность
16 октября в ДК «Пролетарка» в 14.00 по
благословению митрополита Тверского
и Кашинского Виктора Покровский храм
г. Твери, Благотворительный Фонд «Имени
сестры милосердия Екатерины Бакуниной» и
храм во имя Св. Ксении Петербургской г. Твери
организуют очередной ежегодный Вечер-
концерт авторской, духовной и народной
песни «Покровские Вечера». Каждый год для
концерта избирается особая тема, основанная
на важных событиях в истории Русской
Православной Церкви, нашего государства и
реалиях современной жизни.
В этом году Вечер-концерт посвящается памяти Св. блж. Ксении Петербургской.
Через авторские духовно-нравственные произведения, поэзию и духовное слово
будет раскрыт духовный подвиг выдающейся подвижницы и святой угодницы
Санкт-Петербурга и России. Художественными средствами будет освещена история
жизни первой святой Северной столицы и отдельные малоизвестные страницы ее
биографии.
Так, например, вы узнаете – зачем Ксения приходила в Тверь, кто был ее духовником,
в каком году, в каком храме Санкт-Петербурга и кто отпевал Ксению? Зрителю
будут представлены разнообразные по жанру многочисленные музыкальные
и художественные произведения различных авторов, посвященные Св. Ксении
Петербургской. В памятном Вечере-концерте примут участие авторы-исполнители,
певцы, музыканты, хоровые и хореографические коллективы и артисты из Твери,
Санкт-Петербурга и Москвы.
Как всегда, входные билеты на Вечер-концерт «Покровские Вечера» будут
распространяться в церковной лавке Покровского храма г. Твери
(наб. р. Тьмаки, 1, т. 32-06-92).
Правительство Тверской области
Тверская митрополия Русской Православной Церкви
(Московский патриархат) Администрация Торопецкого района
Духовно-просветительский и научно-исследовательский центр
им. святого равноапостольного Николая Японского при Ржевской
епархии РПЦ
ФГБОУ ВО «Тверской государственный университет»
Институт педагогического образования
Кафедра теологии
Великотырновский университет «Святых Кирилла и Мефодия»
«ПОКРОВСКИЕ ВЕЧЕРА»
МЕЖДУНАРОДНЫЙ КОНКУРС
ЯРМАРКА-ВЫСТАВКА В «ОЛИМПЕ»
православные сувениры из Иерусалима,
святую воду и миро из Базилики Святого
Николая в итальянском городе Бари, цер-
ковную утварь и облачения, ювелирные
изделия православной тематики, именные
ложечки, духовную литературу, продук-
ты и товары для здоровья, монастырский
мед и продукцию пчеловодства, одежду из
натуральных тканей, натуральные масла,
специи, сухофрукты и многое другое.
Помимо богатой экспозиции посетите-
лей выставки ожидает насыщенная куль-
турно-просветительская программа, рас-
крывающая красоту и многогранность
русской духовной культуры.
Открытие православного проекта со-
стоится 27 сентября в 12:00 молебном «На
начало благого дела». Молебен возгла-
вит митрополит Тверской и Кашинский
ВИКТОР.
По благословению митрополита
Тверского и Кашинского ВИКТОРА
с 27 сентября по 2 октября 2016 г.
в Твери состоится
II Международная православная
выставка-ярмарка «От покаяния
к воскресению России».
Организаторы православного
проекта: Тверская митрополия
и выставочное общество
«Уральские выставки».
Приглашаем Вас с 27 сентября по 2 октября посетить II Международную
православную выставку-ярмарку «От покаяния к воскресению России».
Место проведения: г. Тверь, Торговый Центр «Олимп», Тверской проспект, 2.
Время работы: с 27 сентября по 1 октября с 10:00 до 19:00; 2 октября с 10:00 до 16:00.
Вход СВОБОДНЫЙ.

3. ЕРХНЕВОЛЖЬЕ
ВПРАВОСЛАВНОЕ
№9 (177) октябрь 2016
3Образ жизни – Православие
НАШ ГУБЕРНАТОРКлирики и миряне Тверской митрополии поздравляют Игоря Михайловича Руденю
с избранием на должность губернатора Тверской области
Церковь не стремится к власти, не
стремится распределять доходы
государства.
Она стремится к единству своих чад,
к миру и согласию в обществе. Она
благословляет мирян участвовать
в делах управления государством,
политике.
О том, что хочет Церковь от христиан,
обладающих властью, хорошо
говорится в «Основах социальной
концепции Русской Православной
Церкви»:
– Участвуя в управлении государством
и в политических процессах,
православный мирянин призван
основывать свою деятельность
на нормах евангельской морали,
на единстве справедливости и
милосердия (Пс. 84. 11), на заботе
о духовном и материальном благе
людей, на любви к отечеству,
на стремлении преображать
окружающий мир по слову Христову.
В то же время христианин – политик
или государственный муж – должен
ясно сознавать, что в условиях
исторической реальности, а тем более
в контексте нынешнего разделенного
и противоречивого общества,
большинство принимаемых решений
и предпринимаемых политических
действий приносит пользу одной части
общества, одновременно ограничивая
либо ущемляя интересы и желания
другой. Многие из упомянутых решений
и действий неизбежно сопряжены с
грехом или попустительством греху.
Именно поэтому от православного
политика или государственного
деятеля требуется крайняя духовная и
нравственная чуткость.
Христианин, трудящийся в области
созидания государственной и
политической жизни, призван стяжать
дар особой жертвенности и особого
самоотвержения.
Ему совершенно необходимо быть
внимательным к своему духовному
состоянию, дабы не допускать
превращения государственной
или политической деятельности из
служения в самоцель, которая питает
гордыню, алчность и другие пороки.
Следует помнить, что «начальства
ли, власти ли, – все Им и для Него
создано... и все Им стоит» (Кол. 1. 16-
17).
Святитель Григорий Богослов,
обращаясь к властителям, писал:
«Со Христом начальствуешь ты, со
Христом правительствуешь: от Него
получил ты меч».
Святой Иоанн Златоуст говорит:
«Поистине царь есть тот, кто
побеждает гнев и зависть и
сладострастие, подчиняет все
законам Божиим, сохраняет ум
свой свободным и не позволяет
возобладать душою страсти к
удовольствиям. Такого мужа я
желал бы видеть начальствующим
над народами, и землею и морем, и
городами и областями, и войсками;
потому что кто подчинил душевные
страсти разуму, тот легко управлял бы
и людьми согласно с божественными
законами...»
Мы желаем Игорю Михайловичу Рудене успехов на трудном
и очень важном для всех жителей Тверской области поприще.
У мощей св. благоверной княгини и инокини Анны Кашинской. Кашин
Освящение истока ВолгиНило-Столобенская пустынь
Стройплощадка восстанавливаемого
«Спаса Златоверхого» – Спасо-Преображенского
кафедрального собора. Тверь
Будучи исполняющим обязанности губернатора
Тверской области, Игорь Михайлович Руденя активно
участвовал в жизни Тверской митрополии
Акция «Бессмертный полк». Тверь

4. №9 (177) октябрь 2016
4 ЕРХНЕВОЛЖЬЕ
ВПРАВОСЛАВНОЕ
Образ жизни – Православие
– Чем отличаются понятия толерантность,
терпимость и терпение в вопросах духовной
жизни?
– На мой взгляд, толерантность – это уважение к
людям. Хотя они, может быть, и разделяют другие
взгляды, религиозные или политические. Терпимость
– это принятие какого-либо явления с определенным
усилием. А терпение – это когда человек с большим
трудом старается не реагировать на безобразие
или что-то иное. Терпение – это уже христианская
добродетель.
– Надо ли уважать чужую веру, если она задевает
мое религиозное чувство?
– Надо уважать людей, которые, быть может,
исповедуют не истинную веру, и их мнение, даже
если оно задевает мое религиозное чувство. Саму
эту веру уважать не следует.
– Как, проявляя толерантность, не оскорбить
Бога?
– Тут надо разделять вопросы веры и вопрос
уважения к определенной личности. Господь по-
доброму относился к грешникам, но Он никогда не
был толерантным или терпимым к греху.
– Если мы не отвергаем кого-то или что-то, значит
ли, что мы это принимаем?
– Вовсе нет. В евангельской притче отец не отверг
вернувшегося блудного сына, не укорил его за
грешную жизнь, но это не означает, что он одобрил
ее или принял.
– Надо ли терпеть себя, видя свою
неисправность?
– По-христиански – надо себя совершенствовать.
Но бывает и так, что человек не может справиться с
грехом. Известно несколько таинственное изречение
апостола Павла: «дано мне жало в плоть, ангел
сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился».
Так надо относиться и к духовным болезням.
– В чем надо быть толерантным, а в чем –
принципиальным и категоричным?
– В отношении к людям надо быть толерантным, а в
отношении к церковной догматике, своей вере надо
быть категоричным, потому что малейшая уступка
влечет за собой грех. Человек должен быть верен и в
вопросах веры, и в малом.
– Чем отличается толерантность от равнодушия?
– Толерантность – когда мы терпимо и
благожелательно относимся к человеку, но, возможно,
не разделяем каких-либо его убеждений.
А равнодушие – когда нам все равно и по отношению
к человеку, и к тому, во что он верует и что исповедует.
– К кому надо быть толерантным, а кого –
любить?
– Господь говорит нам: «если вы будете любить
любящих вас, и приветствуете только братьев ваших,
что особенного делаете? Не так же ли поступают и
язычники?» Любить, по-христиански, надо всех.
Это высокий идеал, и к нему надо стремиться в этой
жизни.
– Будучи толерантными, не оправдываем ли мы
свой и чужой грех?
– Ни в коем случае. Мы осознаем неправоту той
или иной веры, тех или иных убеждений, действий
или поступков и остаемся при своем мнении, а к
человеку относимся терпимо.
НАДО ЛИ УВАЖАТЬ
ЧУЖУЮ ВЕРУ?
ГОСТИНИЦАДЛЯБЕЗДОМНЫХ
открыта в Твери, действует и нуждается в помощи
Вот уже полгода в районе Мигалово по улице
50 лет Октября, 15, находят ночлег те, у кого
нет дома. «Гостиница для бездомных» – так
именуется небольшая отапливаемая палатка,
где накормят горячим ужином, а утром –
завтраком, и предоставят спальное место с
19:00 до 9:00.
О распорядке гостиницы, ее создании
и перспективах мы побеседовали с
заместителем управляющего «Гостиницы»
Василием Александровичем Почтаревым.
– Когда была открыта «Гостинница» и кто
инициатор ее создания?
– Гостиница существует с февраля 2016 года. Ее
учредитель Евгений Васильевич Н***, предпри-
ниматель из Брянска. Человек он верующий и из-
вестный как в Брянске, так и в Твери. В Брянске
он открыл социальную столовую, помогает вос-
становлению городского кафедрального собора, в
частном порядке помогает и тверским храмам. По
благословению митрополита Тверского и Кашин-
ского Виктора Евгений Васильевич устроил в Тве-
ри эту «Гостиницу». Помочь в организации этого
благого дела он попросил своего партнера, Василия
Макаровича Маркина, и назначил его председате-
лем этой организации, я же являюсь заместителем
председателя и фактическим представителем об-
щества здесь, в Твери.
– Каков официальный статус вашей
организации?
– Мы являемся юридическим лицом, полное наи-
менование его – Тверская региональная благотво-
рительная общественная организация «Гостиница
для бездомных во имя Святого Праведного Иоанна
Кронштадского».
– Но ведь гостиницей это сейчас назвать
трудно?
– Конечно, пока это своего рода ночлежка, но
в планах у нас обустроить здание бывшего мед-
вытрезвителя.
– Кто помогает вам провизией и пр.?
– Во-первых, это городская администрация, ко-
торая предоставила нам в безвозмездное поль-
зование здание. МЧС, лично Арсен Рафикович
Григорян и Геннадий Дмитриевич Литвин, ответ-
ственный по снабжению, выделило нам палатку,
академия ПВО – двухъярусные кровати, матрасы и
подушки. Отдельная благодарность Юрию Эдуар-
довичу Стрелецкому.
Кроме этого, «Волжский Пекарь» помогает нам
хлебобулочной продукцией. Помогают нам свя-
щенники, прихожане тверских храмов.
– Сколько человек вы сейчас можете
принять?
– Палатка рассчитана на четырнадцать мест, но
обычно за ночь бывает семь-десять посетителей в
зависимости от сезона.
– Есть ли какие-то требования к тем, кто
собирается остаться на ночь?
– Они не должны быть выпившими или в нарко-
тическом опьянении, курить на территории, при-
носить с собой оружие и т.п., вести себя агрессивно.
– Приходящие к вам люди не только бомжи?
– Наш контингент – от повара до разорившегося
генерального директора крупной фирмы. Кто-то
вышел из тюрьмы, кто-то потерял работу и лишил-
ся ипотечной квартиры. У кого-то осталась семья.
Но они не очень-то хотят об этом вспоминать. По-
сле холодного сарая эта ночлежка устраивает их с
головой. Есть, конечно, и те, кто, приехав из дру-
гой страны, временно не имеет прописки, а днем
подрабатывает грузчиком. Александр Иванович,
например, собирает и продает днем грибы.
– А почему им нельзя остаться здесь на день?
– Если посетитель готов выполнить какую-либо
полезную работу, то, конечно, мы оставляем его
и на день. Бывший повар, например, сам готовил
для приходящих сюда людей. Работы здесь хватает.
Нужно и территорию убрать, и воды наносить, по-
мочь с отделкой.
– Есть постоянные «клиенты»?
– Постоянных человека два, остальные приходят
и уходят.
– Вы как-то оформляете своих подопечных?
– Да, у нас есть книга учета, но по причине того,
что у кого-то нет документов, мы записываем их
данные со слов, не имея возможности их прове-
рить.
– А как людям узнать про эту гостиницу?
– Информация о нас есть на сайте Общественной
палаты, Отдела церковной благотворительности
Тверской епархии, есть объявления в храмах. Но в
основном, это, конечно, «сарафанное радио».
– Каковы Ваши обязанности как
заместителя председателя?
– Ежедневно я привожу для ночующих питание,
воду, в общем, решаю все административные во-
просы. Я стараюсь оказывать посильное участие в
их жизни, помогая найти им хоть какую-то подра-
ботку. Наш контингент –люди, которых не особо
жалуют поликлиники и «скорая помощь», поэтому
при необходимости помогаю попасть к врачу, так-
же связаться с родственниками или уехать домой.
– Кто из священников окормляет вашу
гостиницу?
– Протоирей Георгий Беляков, настоятель храма
в селе Спас Торжокского района. Накануне празд-
ников и на неделе отец Георгий служит молебны,
проводит с посетителями беседы.
– А праздники как-то отличаются от
обычных дней?
– По праздникам мы устраиваем гостям сладкий
стол, но для них куда важнее чувство поддержки,
ощущение защищенности, что им здесь помогут,
их выслушают, о них позаботятся. Ведь зачастую
люди специально нарушают правила, чтобы по-
пасть в медвытрезвитель, где будет тепло и тебя
покормят.
– А есть ли отклик с их стороны,
благодарность?
– Люди, попадающие сюда, замороженные, не
согретые, им нужно время, чтобы отойти. Многие
замкнуты в себе – от отчаяния, от неприспособлен-
ности к жизни. Их кормят, дают где приклонить
голову – и довольно. Например, Сергей понимает,
что он никому не нужен из своей прошлой жизни,
смирился и не ждет перемен. А Андрею – только
бы затянулась рана, и он пойдет дальше, снова
начинать новую жизнь. И все же чувствуется, что
встречи со священником приносят им радость.
Здесь побывали люди самых разных вероисповеда-
ний – мусульмане, евреи и вовсе не крещенные, и,
конечно, далеко не всем Бог становится здесь бли-
зок, но есть те, кто, по словам отца Георгия, надели
кресты и приходят на исповедь.
– Каковы планы по реконструкции
«Гостиницы»?
– Мы уже начали ремонт здания бывшего мед-
вытрезвителя, где можно будет разместить двад-
цать восемь человек, в том числе и женщин, так как
планируются отдельные жилые комнаты. Уже есть
молельная комната, где служит отец Георгий и куда
в любое время могут приходить посетители. Ведет-
ся отделка помещений под «номера», прачечную,
санузел, медкабинет. Также предполагается часов-
ня на территории. Конечно, нужд много, сейчас
не хватает и самого необходимого – белья, одеял,
не говоря о возможности принять душ. Очень бы
хотелось пригласить на работу психолога, чтобы
кто-то помогал нашим посетителям выходить из
той или иной зависимости, да и просто говорил с
ними, ведь порой и батюшке не все расскажут.
– Какую помощь вы принимаете?
– Сейчас самое актуальное для нас – это прове-
сти отопление и воду, чтобы хотя бы к зиме пере-
браться в здание. Не хочется встречать Новый год
с «буржуйкой». Нужны и теплые одеяла, постель-
ное белье, так как некоторым приходится спать под
собственной верхней одеждой, продукты, одежда
(пока только мужская), строительные материалы,
дрова. Мы примем помощь любого рода.
Лидия Быша, аспирантка ТвГУ
Тверь
Протоиерей Николай Алексеев,
благочинный Торжокского округа,
председатель Отдела
по взаимоотношениям Церкви
и общества Тверской епархии

5. №9 (177) октябрь 2016
5ЕРХНЕВОЛЖЬЕ
ВПРАВОСЛАВНОЕ
Наша история
«СПАС»: НАЧАЛО
Мы живем в Твери. Тверь – древний русский город на бе-
регу Волги. Восемь столетий назад он возник из небытия
и вошел в историю.
Время
Тогда, пишет известнейший русский историк
В. Ключевский, в области Верхней Волги сосредо-
точивались наиболее крепкие народные силы, и
там надобно искать завязки основ и форм народ-
ной жизни, которые потом получили господству-
ющее значение.
Н. Тальберг в «Истории Русской Церкви» харак-
теризует это время так:
«Тяжкие беды – татарское нашествие и иго,
разражавшиеся мор и голод – оказались для раз-
розненного русского общества исправительным
бичом благого Промысла Божия. Пробудилось
покаяние. Основой жизни становилась высокая
мысль – вера в превосходство христианской веры.
Среди тяжких бед выковывалась твердость в ха-
рактере народа, стойкость в своих правилах. Там,
где дух христианский благодатно проникал в душу
и давал высшее направление ее силам, любовь к
Богу не боялась самых суровых и тяжелых подви-
гов. Благоговение к вере, к имени Христову было
общим для всех состояний».
Место
Около 1247 года Тверь была выделена в удел кня-
зю Александру Ярославичу Невскому, между 1252
и 1255 перешла к его брату Ярославу Ярославичу –
родоначальнику тверской княжеской династии.
Историческим ядром древней Твери был Тверской
Кремль, а в нем Спасо-Преображенский кафе-
дральный собор. (В настоящее время на террито-
рии Тверского кремля находятся Императорский
дворец, стадион «Химик» и часть Городского сада).
Спасо-Преображенский кафедральный собор –
храм, в котором наши предки приносили жертвы
благодарения и хвалы Богу, в котором покоились
князья и епископы – здесь покоилась слава Твер-
ской земли.
Еще ранее учреждения Тверской епархии (1271),
при великом князе Владимирском и Тверском
Ярославе, существовала на этом месте деревянная
соборная церковь во имя св. Козьмы и Дамиана.
При ком и когда она была построена и кем освя-
щена – неизвестно. Вероятно, это случилось в одно
время, или очень скоро по основании Твери. Из-
вестно, что в 1272 г. при ней погребено было тело
великого князя Ярослава Ярославича, скончавше-
гося на возвратном пути из Орды.
(Через шесть недель его супруга благоверная
княгиня Ксения разрешилась от бремени. Она
родила долгожданного сына – будущего великого
князя Михаила Тверского).
Храм на пепелище
В 1286 году, при нем и при первом тверском епи-
скопе Симеоне был заложен каменный соборный
храм во имя Преображения Господня.
В год основания нового каменного собора вся
Тверь сгорела; оставалась несгоревшей одна со-
борная деревянная церковь, да и ту сломали, когда
начали строить каменный собор, так что еписко-
пу Симеону негде было и служить. Потому святи-
тель Симеон, когда стены нового храма еще были
только выведены и не имели крыши, в 1287 году,
создал временную внутри его деревянную церковь
Святого Спаса, освятил её и в ней начал совершать
божественную службу впредь до окончательного
построения каменного собора.
Самая мысль о построении каменного храма, нет
сомнения, впервые была дана князю Михаилу Твер-
скому епископом Симеоном. Святитель Симеон
тоже не дожил до освящения созидаемого им храма
и скончался ранее, а храм окончен был уже после
его смерти в 1290 г., и освящен 8 (21) ноября, в день
тезоименитства великого кн. Михаила Ярославича.
Лучшие иконописцы, передают современники, рас-
писалииукрасилиновыйхрамстенноюживописью.
Так писал о происхождении собора известный
исследователь тверской старины Н.Н. Овсянников.
А священник Тверского кафедрального собора
А. Соколов, автор книги о Михаиле Тверском, из-
данной в 1864 г., приводил текст летописи: «зало-
жена была церковь каменна на Твери Благоверным
Князем Михаилом, материю его Оксиньею и пре-
подобным епископом Симеоном Кузму и Дамиана
и преложиша имя Спас-Преображения». Автор
считал, что это произошло в 1285 году, когда Миха-
илу Тверскому было только четырнадцать лет. Но
он уже сидел на отцовском месте и управлял Твер-
ским княжеством при помощи матери и епископа
Симеона.
Протоиерей Александр Душенков
Продолжается возведение стен «Спаса
Златоверхого». После литургии в храмовый
праздник Преображения Господня резко
увеличилось число желающих заложить
«именные» кирпичи в стены алтаря.
Пожертвования принимаются в часовне
Всех Тверских святых на Соборной площади
ЗАМЕТКИ ОБ ИСТОРИИ СПАСО-ПРЕОБРАЖЕНСКОГО
КАФЕДРАЛЬНОГО СОБОРА г. ТВЕРИ
ТВЕРСКОЙ КРЫМ
Тверь имеет тесные исторические связи с
Севастополем. 12 улиц, набережных и площадей
названы в честь уроженцев Тверского края. В
каждом музее Севастополя размещены экспозиции
о наших земляках-защитниках города в Крымскую
и Великую Отечественную войны, в Севастополе
им установлено более 10 памятных знаков,
мемориальных досок и персональных памятников.
Два учебных заведения Севастополя носят имена
тверских героев – это школа № 26 им. Екатерины
Бакуниной и Индустриально-педагогический
колледж им. Петра Менькова (генерала, участника
Крымской войны и создателя этого учебного
заведения).
Основатель Черноморского флота в 1783г. и
его первый командующий (тогда эта должность
именовалась Главный командир ЧФ) и один из
основателей самого Севастополя вице-адмирал
Федот Алексеевич Клокачев был тверской
дворянин, а командующие обороной Севастополя
в годы Крымской и Великой Отечественной войн –
адмиралы В.А. Корнилов и Ф.С. Октябрьский – также
были уроженцами Тверского края.
22 сентября по благословению митрополита
Тверского и Кашинского Виктора делегация
тверской общественности во главе с руководителем
епархиального Отдела культуры, настоятелем храма
во имя свт. Иоанна, архиепископа Сан-Францисского
и Шанхайского, священником Романом Маниловым
при поддержке Администрации города Твери и
Тверского фонда Екатерины Бакуниной отправилась
в Севастополь.
Цель поездки – проведение в Севастополе
вечера Тверской культуры и ряда мероприятий,
посвященных памяти тверских героев-защитников
Севастополя во время Крымской войны.
В Севастопольском центре культуры и искусства
Тверской культуры состоялась общественная
презентация документального фильма священника
Романа Манилова из цикла Тверской Севастополь
«Рядовой Отечества», снятого в Севастополе
по благословению митрополита Тверского и
Кашинского Виктора в прошлом году.
Сюжет фильма повествует о рядовых героях
из крепостных крестьян, уроженцах Тверской
губернии – защитниках Севастополя в годы
Крымской войны, некоторые из которых были не
только отважными героями, но и оставили яркий
след в истории России.
Предыдущий документальный фильм Фонда
«Тверской Севастополь» о тверских адмиралах,
офицерах, сестрах милосердия и врачах –
защитниках Севастополя в годы Крымской войны
был два раза показан в Севастополе в 2015 г. В Твери
фильм два раза показали по местному телевидению.
В центральной библиотеке города – Морской
библиотеке Севастополя имени адмирала
М.П. Лазарева (одним из деятельных попечителей
которой в первой половине ХIХ в. был наш
земляк, уроженец Старицкого уезда вице-адмирал
В.А. Корнилов) состоялась презентация второго
издания информационно-иллюстрированного
альбома-путеводителя «Тверской Севастополь»
с подзаголовком «Тверские имена на карте
Севастополя».
Прошло торжественное открытие памятного знака
тверскому защитнику Севастополя в годы Крымской
войны, удомельскому дворянину, контр-адмиралу
Николаю Александровичу Колокольцову (1832–
1891).
Отдел культуры Тверской Епархии проведет
презентацию фильма «Рядовой Отечества»
и альбома «Тверской Севастополь» в Твери и
городах Тверской области.
Ярослав Ярославич –
родоначальник тверской
княжеской династии Так выглядел древний русский город

6. ЕРХНЕВОЛЖЬЕ
ВПРАВОСЛАВНОЕ
№9 (177) октябрь 2016
6 Храмы и люди
ОБНОВЛЕНИЕ ХРАМАВоскресенский кафедральный
собор г. Твери. Место, где
находится кафедра Главы
Тверской митрополии
митрополита Тверского и
Кашинского Виктора.
Собор был построен сто лет
назад и предназначался для
рабочих ткацких фабрик,
но в советское время был
использован как склад.
Его возрождение началось
вместе с возрождением
церковной жизни в России.
Поэтому неслучайно
в нем хранятся мощи
преподобноисповедника
архимандрита Сергия
(Сребрянского) – духовника
Марфо-Мариинской обители,
икона с частицей мощей
великой княгини и инокини
Елизаветы Федоровны,
участвовавшей в освящении
собора, образ Божией матери
«Достойно есть» – икона,
явленная в день отречения
царя Николая II.
А рядом с собором возведена
церковь в честь царственных
страстотерпцев.
Собор был передан обратно
Тверской епархии Русской
Православной Церкви и стал
кафедральным собором в
1988 г., был освящен малым
чином в 1992 г. После
восстановительных работ в
2010 г. архиепископ Тверской
и Кашинский Виктор совершил
Великое освящение храма.
В кафедральном соборе
служили и молились Святейшие
Патриархи Московские
Алексий II (1995) и Кирилл
(2010).
Почитаемые иконы Божией
Матери: «Выдропужская»,
«Державная», «Отрада и
Утешение», «Феодоровская»,
«Грузинская», «Иверская»,
«Курская Коренная».
Почитаемые иконы
святых угодников Божиих:
великомученика и целителя
Пантелеимона, святителя
Николая Мирликийского
чудотворца, святителя
Спиридона Тримифунтского
чудотворца, святого
благоверного великого князя
Михаила Тверского, святой
благоверной великой княгини
и инокини Анны Кашинской,
святого равноапостольного
великого князя Владимира,
преподобной Евфросинии
Полоцкой и др.
Настоятель собора –
митрополит Тверской
и Кашинский Виктор,
председатель приходского
совета, ключарь собора
протодиакон Н. Радцевич.
К кафедральному собору
приписаны собор «Белая
Троица», храм в честь святого
благоверного великого князя
Михаила Тверского, храм
святого праведного Лазаря
Четверодневного на кладбище
в Дмитрово-Черкассах,
кладбищенская часовня в
честь иконы Божией Матери
«Взыскание погибших».
Священники и прихожане
собора активно занимаются
благотворительной,
социальной, катехизаторской
деятельностью.
Церкви в честь Воскресения Христова отмечают храмовые
праздники в день памяти Обновления храма Воскресения
Христова в Иерусалиме, сооруженного равноапостольным
Константином Великим и матерью его равноапостольной
царицей Еленой.
Воскресенский кафедральный собор одновременно отмечает
и памятную дату – в этом году исполнилось 100 лет со дня
освящения храма.

7. №9 (177) октябрь 2016
7ЕРХНЕВОЛЖЬЕ
ВПРАВОСЛАВНОЕ
Миссионерский листок
ЧЕМ УЧЕНИЕ
РЕРИХОВ
НЕ УСТРАИВАЕТ
НАС
ВЕРУЮЩИЕ В ГОРОСКОП
В наше время много людей, которые искренне счи-
тают себя православными, сочетая христианство с
верой в судьбу, приметы и прочее. Так почему же пра-
вославные не верят в судьбу и говорят о ее несовме-
стимости с верой в Бога?
Православная Церковь подчеркивает, что вера в
судьбу лишает человека самого главного – возможно-
сти выбора. Преподобный Максим Грек, бывший сви-
детелем разгула всякого рода суеверий, в своей «Бесе-
де души и ума об астрологии» призывал не винить в
своей греховности внешние обстоятельства: «пусть ни
ворующий не говорит, что в его воровстве виновата
планета Меркурий, как будто она влечет его, и про-
тив его желания, на татьбу; ни развратник пусть не
считает виновницею его разврата планету Венеру; ни
убийца да не выставляет планету Сатурна или Марса
виновниками совершаемого им убийства».
Вера в судьбу опасна еще и тем, что является кле-
ветой на Бога. Ведь если Он все предопределил, если
по Его воле я стал убийцей, то значит Господь не благ.
Вера в судьбу, по словам преподобного Максима,
«представляет Бога виновником для людей всякого
зла, и несогласным Самому Себе, и несправедливым,
тогда как Он один по существу всеблаг и всеправеден;
но и являет Его Самого виновником пагубы бесчис-
ленного множества людей».
Православная Церковь противопоставляет вере в
судьбу – веру в Бога, дающего свободу своему созда-
нию. «У вас же и волосы на голове все сочтены» (Мф.
10, 30), – напоминает нам евангелист Матфей. Да, Го-
сподь знает наше прошлое, настоящее и будущее в
мельчайших подробностях, но, как любящий Отец,
оставляет за нами свободу выбора. Вера в Бога дает
человеку надежду, вера в судьбу — лишает ее.
Священник Александр ЕРМОЛИН
Печатается в сокращении
ПОЛЕ БИТВЫ – ИНТЕРНЕТ
Вглобальном информационном и
высокотехнологичном мире для
оболванивания людей созданы
прекрасные условия. Поле битвы за
души с наступлением информацион-
ной эры во многом переместилось в
интернет. Ведь именно здесь молодые
люди проводят большую часть вре-
мени. И именно неопытных, духов-
но незрелых индивидуумов гораздо
проще заманить в тщательно рас-
ставленные сети, заморочив голову
белибердой про якобы высокие цели,
истинно божественную религию или
простую человеческую любовь.
Что можно противопоставить то-
талитарным лжеучениям? Как ра-
зоблачить замаскированную ложь,
подтасовки и изощренные уловки вер-
бовщиков? Об этом Pravda.Ru расска-
зал профессор кафедры миссио­логии
Православного Свято-Тихоновского
гуманитарного университета, прези-
дент Российской ассоциации центров
изучения религий и сект Александр
Дворкин.
– Как сейчас вербуют в ИГИЛ и
различные секты? И как можно убе-
речь себя и близких от этого?
– Мы привыкли воспринимать, что
сектанты – это уличные вербовщики,
так действительно было в 1990-х го-
дах. Они еще остались на улице, но
там их уже гораздо меньше. Сейчас
большая часть вербовки – не только
запрещенной в РФ ИГИЛ, но и дру-
гих сект – идет через социальные
сети. И вербовка через интернет, как
показывает практика, гораздо более
эффективна, чем уличная вербовка.
Уличных вербовщиков специально
обучают опознавать людей, которые
переживают стресс, нуждаются в
компании или поддержке, утешении.
Но на улице все-таки очень сложно
определить человека, который ока-
жется более подвержен психологи-
ческому воздействию. В социальных
сетях все гораздо проще, потому что
все как на ладони.
Молодежь постоянно пропадает в
социальных сетях и выкладывает там
массу личной информации. На улице
никто про себя таких подробностей
не расскажет, а тут они выкладывают
это всему миру, не зная кто это будет
читать и как этим воспользуется.
В Сети можно сразу увидеть, кто
с кем общается, какие события у че-
ловека происходят, кто про что го-
ворит, чем интересуется, за что пе-
реживает. С этими знаниями уже
можно подходить к человеку адресно,
предлагать ему то, что ему в данный
момент нужно. Поэтому надо быть
очень осторожным в интернете. К
сожалению, молодежь очень часто не
желает к этому прислушиваться. Лю-
бая личная информация о вас, кото-
рую вы выкладываете, представляет
опасность для вас же. Есть большая
вероятность, что ей воспользуются
недобрые люди в недобрых целях.
– Как можно понять, что молодого
человека пытаются завербовать?
– Сразу это далеко не всегда легко
заметить. А потом уже, когда чело-
век исчезает, может быть уже поздно.
Но если человек очень воодушев-
лен, рассказывает о каких-то новых
знакомых, начинает пропадать в не-
известных местах, у него меняется
характер, то это серьезный повод.
Надо насторожиться, когда у челове-
ка меняется поведение – он был од-
ним и вдруг резко отказывается от
всех прежних привычек, например,
не пускает к себе в комнату любимую
собаку или отказывается поздравить
бабушку с днем рождения… Бывает,
родители замечают, что их ребенок
стал как робот, действует не по сво-
ей воле, а как будто кто-то им руко-
водит. Конечно, родителям нужно
стараться смотреть, на какие сайты
ходят молодые люди, в каких соци-
альных сетях пропадают, что они там
о себе выкладывают, кому что о себе
сообщают. Потому что предупредить
всегда намного легче, чем потом ле-
чить проблему.
– Сколько времени обычно нужно
вербовщику, чтобы повлиять на со-
знание человека?
– Есть разные методы манипуля-
ции сознанием. Но никаких общих
цифр здесь быть не может, это все
строго индивидуально. Потому что
зависит от характера человека: есть
люди более внушаемые, есть менее
внушаемые. Зависит и от ситуации,
в которой человек находится. Если у
него есть какие-то проблемы, то чем
тяжелее проблема, тем он будет бо-
лее внушаемым. Большое значение
имеет, насколько совпало сектант-
ское предложение с тем, что человеку
нужно. Вербовщик тоже может оши-
биться и «проколоться», предложить
человеку то, что ему не интересно,
или какие-то вещи, на которых он
уже обжегся и знает, что от этого надо
беречься. Но бывает, что достаточно
нескольких разговоров или встреч.
– Куда надо обращаться? Каковы
шансы вернуть человека к нормаль-
ной жизни?
– Шанс всегда есть, и пока есть
жизнь, есть надежда. Но, конечно,
чем сильнее человек увяз, тем слож-
нее. Есть организации, которые вхо-
дят в Российскую ассоциацию цен-
тров изучения религии и сект. Наш
сайт – iriney.ru, там есть список всех
организаций, которые входят в РА-
ЦИРС. Можно посмотреть органи-
зацию, которая находится ближе к
дому, и обращаться к специалистам
этой организации.
Принятое Городской
межведомственной
комиссией по наименованию
территориальных
единиц, улиц, станций
метрополитена, организаций
и других объектов города
Москвы решение назвать
одну из безымянных
улиц столицы именем
Николая Рериха вызвало
протесты православной
общественности.
Директор Правозащитного
центра Всемирного русского
народного собора (ВРНС) Роман
Силантьев заявил журналистам,
что «идея назвать одну из улиц
именем художника Николая
Рериха вызывает сомнения»,
так как художник также был
«и оккультистом, основавшим
целую группу агрессивных
антихристианских сект».
Подобная позиция в отношении
Рерихов в РПЦ (напомним,
председателем ВРНС является
Патриарх Московский и
всея Руси Кирилл) была
ранее сформулирована и на
официальном уровне.
– К несчастью, в наших странах...
возродились язычество,
астрология, теософские и
спиритические общества,
основанные некогда Еленой
Блаватской, — сказано в принятом
в 1994 году Определении
Архиерейского собора РПЦ
«О псевдохристианских сектах,
неоязычестве и оккультизме».
– Усиленно пропагандируется
учение «Живая этика», введённое
в оборот семьёй Рерихов и
называемое также агни-йогой.
Никто эту позицию с тех пор не
пересматривал, наоборот, её не
раз подтверждали.
Можно возразить, что улица
в столице России названа не
в честь «реформатора всех
религий» с целью слияния их в
одну собственную, а художника
Николая Рериха. Но, во-первых,
как можно разделить эти понятия
в одном человеке? Во-вторых,
и официальные лидеры его
последователей прямо указывают
на подчинённую роль творчества
Рериха к его религиозной
доктрине.
Иными словами, картины Рериха
играли лишь иллюстративную
роль к его религиозному учению.
Которое, мягко говоря, вызывает
вопросы в его отношении
к традиционным религиям
нашей страны, равно как и их
зарубежным единоверцам.
Страница подготовлена
Миссионерским отделом
Тверской епархии

8. ЕРХНЕВОЛЖЬЕ
ВПРАВОСЛАВНОЕ
№9 (177) октябрь 2016
8 Продолжаем знакомство
ТВЕРСКОЙ
* СВЯТЫЕ * СВЯТЫНИ * ПРАЗДНИКИ *
5 декабря – день памяти святого благоверного
великого князя Михаила Тверского
«Тленную славу земную оставил еси, блаженне, и
положил еси душу твою за люди твоя»… Святой
благоверный князь Михаил родился в 1272 году на
сороковой день после смерти отца – Тверского князя
Ярослава Ярославича. Свое княжение святой Михаил
начал богоугодным делом – построением Спасо-
Преображенского собора в Твери. Отрок-князь в
1285 году заложил каменный храм в честь славного
Преображения Господа на месте прежней деревянной
церкви во имя святых бессребенников Космы и Дамиана.
Оклеветанный московским князем Юрием Даниловичем,
Михаил Тверской принял мученическую кончину в Орде,
не желая проливать кровь русских воинов в неравной
борьбе с ханом и спасая Тверь от разорения. В 2002 году
в честь и память великого князя Михаила Тверского
сооружена церковь в центре Твери на острове Памяти.
4 декабря – Введение во храм
Пресвятой Владычицы нашей
Богородицы и Приснодевы
Марии
Церковь Покрова
Пресвятой
Богородицы в
с. Тургиново,
Калининский
р-он
14 октября – Покров
Пресвятой Владычицы нашей
Богородицы и Приснодевы
Марии
Праздник Покрова Богородицы
посвящен чудесному событию,
произошедшему в 910 году в
Константинополе – явлению Божией
Матери, простирающей Свой Покров
над молящимися в храме людьми,
являя им свое покровительство.
В Тверской митрополии четырнадцать
храмов, посвященных этому празднику.
Церковь
в честь
Введения
Богородицы
во храм
в д. Кравотынь,
Осташковский
р-н
В Тверской митрополии четыре храма,
посвященных этому празднику.
4 декабря – день архиерейской
хиротонии митрополита Тверского
и Кашинского Виктора
Чудотворный
образ
Святителя
Николая
в Николо-
Малицком
монастыре
В Тверской митрополии около
тридцати храмов, построенных в честь
Николая Угодника, и три монастыря, в
которых хранятся чудотворные иконы
святителя Николая.
СВЯТЫЕ ХРАНИТЕЛИ ПРАВОСЛАВНОЙ РУСИ
У раки с мощами святой княгини Анны Кашинской
15 октября – память святой благоверной
великой княгини-инокини Анны Кашинской
В 1294 году благоверная княжна Анна вступила в брак
с князем Михаилом Тверским. В 1318 году благоверная
княгиня прощается навечно со своим супругом,
уезжающим в Орду, где он был зверски замучен. Вся
тверская земля была опустошена огнем и мечом,
жители истреблены или угнаны в плен. Вскоре после
мученической кончины сына и внука княгиня Анна
приняла монашество, а местом ее духовных подвигов
стал город Кашин, где в 1368 году она преставилась
в схиме в Успенском монастыре. Мощи Святой
благоверной княгини-инокини Анны Кашинской с
1993 года находятся в Вознесенском кафедральном
соборе города Кашина.
20 декабря – день памяти преподобного
Нила Столобенского Чудотворца
Однажды, молясь, монах-отшельник услышал
голос: «Нил! Иди на озеро Селигер. Там на острове
Столобенском ты можешь спастись!». Придя на озеро,
монах был поражен его красотой. В середине озера
на острове преподобный нашел себе небольшую гору
и выкопал пещеру, в которой прожил двадцать шесть
лет в подвигах строгого поста и безмолвия и никогда
не ложился спать, позволяя себе лишь легкую дремоту,
опираясь на крюки, вделанные в стену келлии. Мощи
преподобного Нила находятся в Нило-Столобенской
пустыни (Осташковский р-н, д. Светлица).
Свт. Гурий, архиепископ
Казанский и свт. Варсонофий,
епископ Тверской
Строгой и богоугодной
жизнью инок
Варсонофий преуспевал
в Андрониковом
Московском монастыре,
где святитель Акакий,
епископ Тверской
предсказал иноку
епископское служение
на Тверской кафедре.
Спустя четыре года своего
архиерейского служения
в Твери святитель
Варсонофий удалился
на покой в основанную
им в Казани обитель, где
принял великую схиму.
Юный подвижник,
блаженный Аркадий,
избегая человеческой
славы, удалился из города
Вязьмы в верховья реки
Тверцы. Здесь преподобный
Аркадий разделил труды
своего духовного наставника
преподобного Ефрема
Новоторжского, основав
вместе с ним обитель в честь
святых князей-страстотерпцев
Бориса и Глеба, здесь же
преподобный Аркадий и
почил через несколько
лет. Мощи преподобного
были обретены в 1677 году
в Борисоглебском соборе
городаТоржка.
17 октября – память святителя Варсонофия,
епископа Тверского, Казанского чудотворца
26 декабря – память преподобного Аркадия
Вяземского и Новоторжского
Этот выпуск «Тверского
Календаря» посвящен
основным праздникам
в сентябре-декабре
2016 года и дням памяти
святых, чье служение
было связано с Тверской
митрополией.
19 декабря – день памяти
святителя Николая,
архиепископа Мир
Ликийских, Чудотворца
Преподобный Аркадий
Вяземский и Новоторжский

9. №9 (177) октябрь 2016
9ЕРХНЕВОЛЖЬЕ
ВПРАВОСЛАВНОЕ
Продолжаем знакомство
КАЛЕНДАРЬ
* СВЯТЫЕ * СВЯТЫНИ * ПРАЗДНИКИ *
НОВОМУЧЕННИКИ И ИСПОВЕДНИКИ ТВЕРСКИЕ
11 декабря – день памяти священномученика
митрополита Серафима (Чичагова)
Митрополит Серафим, оставив в миру успешную военную
карьеру, избрал путь священства. Со временем иеромонах
Серафим был назначен настоятелем Суздальского Спасо-
Евфимьева монастыря. Став священником, отец Серафим
занялся составлением «Летописи Серафимо-Дивеевского
монастыря», которая явилась самым значительным
трудом его жизни. Используя связи в придворных кругах,
архимандрит Серафим способствовал принятию решения
о канонизации преподобного Серафима Саровского.
В 1914 году владыка Серафим был назначен архиепископом
Тверским и Кашинским, пробыв на Тверской кафедре до
1917 года. В 1937 году власти приняли постановление о
расстреле митрополита Серафима. 11 декабря владыка был
расстрелян недалеко от Москвы в деревне Бутово.
29 декабря – прославление
преподобноисповедника архимандрита
Сергия Сребрянского (2000)
В 1927 году после тюремного заключения и закрытия
московской Марфо-Мариинской обители, духовником
которой долгое время был преподобный Сергий,
он приезжает в Тверскую область, где служит в селе
Владычня. Среди окружающих он был известен как
молитвенник и человек святой жизни. В 1930 году
власти приговорили отца Сергия к пяти годам ссылки в
Северный край. Почил старец в селе Владычня 5 апреля
1948 года. Мощи препообноисповедника Сергия
были обретены 11 декабря 2000 года и с 29 декабря
находятся в Воскресенском кафедральном соборе
города Твери.
29 декабря – день памяти священномученика
Аркадия (Остальского), епископа Бежецкого
Священномученик Аркадий родился в 1888 году в
Житомирской губернии в семье священника. Еще юношей
Аркадий мечтал о монашестве, но родители желали
видеть его женатым, семейным священником, и Аркадий
выказал послушание воле родителей, но брак оказался
неудачным.
В 1911 году Аркадий Остальский был рукоположен в
сан священника. После тюремного заключения отец
Аркадий отправился в Дивеевский монастырь и в Саров,
где в Саровской Успенской пустыни он был пострижен в
мантию с оставлением того же имени.
В 1937 году иеромонах Аркадий назначен епископом
Бежецким, викарием Калининской епархии, но был
арестован и расстрелян на полигоне НКВД в пос. Бутово.
Причислен к лику святых в 2000 году.
31 декабря – день памяти священномученика
Фаддея (Успенского), архиепископа Тверского
В 1928 году архиепископ Фаддей был назначен на служение в Тверь.
Вскоре власти лишили Владыку возможности служить, а в декабре
1937 года архиепископ Фаддей был арестован и расстрелян. Тело
мученика отвезли на кладбище и закопали в яму в обычной одежде.
Честные останки владыки были найдены уже в наше время, 26 октября
1993 года, а в 1996 году священномученик архиепископ Тверской
Фаддей был причислен Русской Православной Церковью к лику
святых. Мощи владыки почивают в Твери, в Вознесенском соборе.
5 декабря – день памяти
священномученика Владимира
Рясенского (1891–1932), пресвитера,
уроженца г. Осташкова Тверской
губернии; священномученика Иоанна
Смирнова (1872–1937), пресвитера,
уроженца деревни Пахомово
Плещеевской волости Тверской
губернии; священномученика
Алексия Бенеманского (1881–1937),
пресвитера, уроженца селе Баранья
Гора Новоторжского уезда Тверской
губернии.
Церковь в честь сщмч. Алексия
Бенеманского на Бобачёвском кладбище,
пос. Большие Перемерки – приписная к
церкви в честь иконы Божией Матери
«Всех Скорбящих радость» г. Тверь,
где в 1920-е гг. отец Алексий был
настоятелем
8 декабря – день памяти священ-
номученика Иоанна Владимирского
(1877–1937), пресвитера, уроженца
села Боронкино Старицкого уезда
Тверской губернии; священному-
ченика Александра Вершинского
(1873–1937), пресвитера, уроженца
села Кунганово Старицкого уезда
Тверской губернии, мучеников Павла
Кузовкова (1875–1937) и Николая
Копнинского (1876–1937).
10 декабря – день памяти препо-
добномученика Николая (Салтыко-
ва) (1884–1937), игумена, уроженца
деревни Григорьево Кимрского уезда
Тверской губернии.
17 декабря – день памяти священ-
номученика Димитрия Неведомского
(1882–1937), пресвитера, уроженца
г. Твери.
28 декабря – день памяти священно-
мученика Александра Рождественско-
го (1874–1937), пресвитера, уроженца
Благовещенского погоста Новоторж-
ского уезда Тверской губернии; свя-
щенномученика Василия Виноградова
(1831–1937), пресвитера.
29 декабря – день памяти свя-
щенномученика Илия Чередеева
(1878–1937), пресвитера, уроженца
г. Кашина Тверской губернии; свя-
щенномученика Павла (Фаворитова)
(1883–1937), служащего священником
в селе Константиново Тверской обла-
сти; священномученика Владимира
Дамаскина (1870–1914), пресвитера,
уроженца г. Торжка Тверской губер-
нии; священномученика Александра
Колоколова (1880–1937), протоиерея,
уроженца села Никольское-Неве-
рьево Корчевского уезда Тверской
губернии.
31 декабря – день памяти священ-
номученика Илии Бенеманского
(1883–1937), пресвитера, уроженца
г. Твери.
Собор в честь благоверного князя
Александра Невского в Твери,
где в 1920-е гг. служил священномученик
Илия Бенеманский
Рака с мощами преп. Сергия Сребрянского
в кафедральном Воскресенском соборе г. Твери
Рака с мощами свщм.
Фаддея Тверского в Вознесенском
соборе г. Твери