الإرشادات العامة تصميم وإنشاء المستشفيات بحث 2015mohmimare
الإرشادات العامة : لتصميم وإنشاء المستشفيات والمراكز الصحية
مراجع البحث
1- GUIDELINES FOR DESIGN AND CONSTRUCTION OF HOSPITALS AND HEALTH CARE FACILITIES.
2- إجراءات مقاومة الحرائق بالمستشفيات.
3- مجلة عالم البناء.
4- المواصفات القياسية البريطانية والأمريكية.
تقرير تدقيق حول المحروقات و منظومة الدّعم - تونس Moez
#وينو_البترول
تقرير تدقيق حول المحروقات و منظومة الدّعم - تونس
Rapport sur le système des compensation des hydrocarbures en Tunisie
( ETAP / STIR / STEG )
#winuoelpetrole
مكتبات الجمعيات الأهلية و المؤسسات الخاصة بمحافظة الإسكندريةEssam Obaid
اهدى الرسالة كاملة لكل الباحثين عن المعرفة
يقصد بالجمعيات الأهلية الهيئات أو المنظمات التي تؤدي نشاطاً اجتماعياً لتلبية حاجة المجتمع، وترتبط ارتباطاً وثيقاً بعدد من المستفيدين بخدماتها، وذلك بغرض غير الحصول على ربح مادي. أما المؤسسات الخاصة فهي مؤسسات تنشأ بمال يجمع كله أو بعضه فى مدة معينة أو غير معينة لتحقيق غرض غير الربح المادي.
وبذلك يتبين أن كلاً من الجمعيات الأهلية والمؤسسات الخاصة هدفها النفع العام وليس تحقيق ربح مادي.
والجمعيات الأهلية والمؤسسات الخاصة لا تخضع مباشرة لإشراف الدولة بل تدار وتموَّل من الأهالي أنفسهم، وعادة ما يعتمد في تمويلها على التبرعات والهبات والاشتراكات ……وما إلى ذلك.
وبمعنى آخر فإن جميع الجمعيات الأهلية والمؤسسات الخاصة في جوهرها مؤسسات اجتماعية شبه حكومية حيث تقاسمها أجهزة الدولة متمثلة في وزارة الشئون الاجتماعية وديوان عام المحافظة والجهاز المركزي للمحاسبات، بالإضافة إلى عدد من الوزارات والهيئات الأخرى التي تشرف على أعمال الجمعيات الأهلية تخطيطا ثم تنفيذا، مثل الجمعيات التي تنشئ مستشفيات أو مستوصفات او مدارس أو فصول تقوية أو مساجد أو كنائس، فلابد أن تخضع كل هذه الخدمات إلى الجهات المختصة في هذا المجال لتباشر الناحية الإشرافية الفنية عليها كلًّ في مجال تخصصه. وهذه صورة من التدخل البيروقراطي، فالجمعية أهلية النشأة من حيث الحرية في اختيار الموقع التي تقوم عليه الجمعية أو المؤسسة وتحديد الأهداف الخاصة بها ولكنها لا تمارس خدماتنا إلا بعد صدور قرار من الجهة الحكومية بممارسة هذا العمل.
وتقوم الجمعيات الأهلية والمؤسسات الخاصة بدور فعال في ميدان الرعاية الاجتماعية خاصة في السنوات الأخيرة من القرن العشرين وبدايات القرن الحادي والعشرين، فأصبح هناك اهتمام محلي وإقليمي وعالمي بالجمعيات الأهلية أو غير الحكومية.
والجدير بالذكر أنه يندرج تحت هذه الجمعيات الأهلية منشآت أو أقسام عديدة تعتمد عليها في تقديم الخدمات الاجتماعية المتن�
الصيام طاقة روحية، ومساحة مفرَدة للتعبد.. ولكنها بين من يأخذها كموسم للتلهّي، ومن يأخذها مأخذا تعبديا لكن منفصلا عن بقية سياق هذا الدين وحقيقته.. وقل من يأخذها في سياقها في إقامة هذا الدين وتمثله في النفس وفي المجتمع.
إن مشكلة الالتباس في المفاهيم الشرعية اليوم في حياة المسلمين ليست في معرفة تفصيل أحكام الصيام أو الصلاة، بل في معرفة حقيقة الإسلام ومعرفة موقع الصيام والصلاة وغيرها كأحكام واجبة تقوم بها الأمة فرادى وجماعات وتشرف عليها سلطة قائمة..
ما يحتاجه المسلمون أن يعرفوا سياق الصيام بين أحكام هذا الدين وشرائعه، وأنه جزء من هوية أمة وشريعة قائمة وقوانين حاكمة وقيم سابغة.
ما يحتاجه المسلم لدور الصيام في تربيته على هذا الدين وارتباطه بالكتاب المنزل وترك الذنوب والتطهر والوصول الى اليقين والتنعم بتطبيق هذا الدين وتمثله في كل خلجة من نفسه وفي كل كلمة وموقف واتجاه واستعداد.. وصولا الى الفرحة الكبرى بإتمام القيام بما أمر الله والتمكين لدينه ، ثم الفرحة الأعظم يوم لقاء الله تعالى.
على هذا المأخذ كان هذا الكتاب محاولة في هذا الاتجاه نسأل الله تعالى القبول والنفع للمسلمين، ولسائر خلقه تعالى.
مدحت القصراوي
الإرشادات العامة تصميم وإنشاء المستشفيات بحث 2015mohmimare
الإرشادات العامة : لتصميم وإنشاء المستشفيات والمراكز الصحية
مراجع البحث
1- GUIDELINES FOR DESIGN AND CONSTRUCTION OF HOSPITALS AND HEALTH CARE FACILITIES.
2- إجراءات مقاومة الحرائق بالمستشفيات.
3- مجلة عالم البناء.
4- المواصفات القياسية البريطانية والأمريكية.
تقرير تدقيق حول المحروقات و منظومة الدّعم - تونس Moez
#وينو_البترول
تقرير تدقيق حول المحروقات و منظومة الدّعم - تونس
Rapport sur le système des compensation des hydrocarbures en Tunisie
( ETAP / STIR / STEG )
#winuoelpetrole
مكتبات الجمعيات الأهلية و المؤسسات الخاصة بمحافظة الإسكندريةEssam Obaid
اهدى الرسالة كاملة لكل الباحثين عن المعرفة
يقصد بالجمعيات الأهلية الهيئات أو المنظمات التي تؤدي نشاطاً اجتماعياً لتلبية حاجة المجتمع، وترتبط ارتباطاً وثيقاً بعدد من المستفيدين بخدماتها، وذلك بغرض غير الحصول على ربح مادي. أما المؤسسات الخاصة فهي مؤسسات تنشأ بمال يجمع كله أو بعضه فى مدة معينة أو غير معينة لتحقيق غرض غير الربح المادي.
وبذلك يتبين أن كلاً من الجمعيات الأهلية والمؤسسات الخاصة هدفها النفع العام وليس تحقيق ربح مادي.
والجمعيات الأهلية والمؤسسات الخاصة لا تخضع مباشرة لإشراف الدولة بل تدار وتموَّل من الأهالي أنفسهم، وعادة ما يعتمد في تمويلها على التبرعات والهبات والاشتراكات ……وما إلى ذلك.
وبمعنى آخر فإن جميع الجمعيات الأهلية والمؤسسات الخاصة في جوهرها مؤسسات اجتماعية شبه حكومية حيث تقاسمها أجهزة الدولة متمثلة في وزارة الشئون الاجتماعية وديوان عام المحافظة والجهاز المركزي للمحاسبات، بالإضافة إلى عدد من الوزارات والهيئات الأخرى التي تشرف على أعمال الجمعيات الأهلية تخطيطا ثم تنفيذا، مثل الجمعيات التي تنشئ مستشفيات أو مستوصفات او مدارس أو فصول تقوية أو مساجد أو كنائس، فلابد أن تخضع كل هذه الخدمات إلى الجهات المختصة في هذا المجال لتباشر الناحية الإشرافية الفنية عليها كلًّ في مجال تخصصه. وهذه صورة من التدخل البيروقراطي، فالجمعية أهلية النشأة من حيث الحرية في اختيار الموقع التي تقوم عليه الجمعية أو المؤسسة وتحديد الأهداف الخاصة بها ولكنها لا تمارس خدماتنا إلا بعد صدور قرار من الجهة الحكومية بممارسة هذا العمل.
وتقوم الجمعيات الأهلية والمؤسسات الخاصة بدور فعال في ميدان الرعاية الاجتماعية خاصة في السنوات الأخيرة من القرن العشرين وبدايات القرن الحادي والعشرين، فأصبح هناك اهتمام محلي وإقليمي وعالمي بالجمعيات الأهلية أو غير الحكومية.
والجدير بالذكر أنه يندرج تحت هذه الجمعيات الأهلية منشآت أو أقسام عديدة تعتمد عليها في تقديم الخدمات الاجتماعية المتن�
الصيام طاقة روحية، ومساحة مفرَدة للتعبد.. ولكنها بين من يأخذها كموسم للتلهّي، ومن يأخذها مأخذا تعبديا لكن منفصلا عن بقية سياق هذا الدين وحقيقته.. وقل من يأخذها في سياقها في إقامة هذا الدين وتمثله في النفس وفي المجتمع.
إن مشكلة الالتباس في المفاهيم الشرعية اليوم في حياة المسلمين ليست في معرفة تفصيل أحكام الصيام أو الصلاة، بل في معرفة حقيقة الإسلام ومعرفة موقع الصيام والصلاة وغيرها كأحكام واجبة تقوم بها الأمة فرادى وجماعات وتشرف عليها سلطة قائمة..
ما يحتاجه المسلمون أن يعرفوا سياق الصيام بين أحكام هذا الدين وشرائعه، وأنه جزء من هوية أمة وشريعة قائمة وقوانين حاكمة وقيم سابغة.
ما يحتاجه المسلم لدور الصيام في تربيته على هذا الدين وارتباطه بالكتاب المنزل وترك الذنوب والتطهر والوصول الى اليقين والتنعم بتطبيق هذا الدين وتمثله في كل خلجة من نفسه وفي كل كلمة وموقف واتجاه واستعداد.. وصولا الى الفرحة الكبرى بإتمام القيام بما أمر الله والتمكين لدينه ، ثم الفرحة الأعظم يوم لقاء الله تعالى.
على هذا المأخذ كان هذا الكتاب محاولة في هذا الاتجاه نسأل الله تعالى القبول والنفع للمسلمين، ولسائر خلقه تعالى.
مدحت القصراوي
النقد المعماري ودوره في تطوير العمران المعاصر
الحالة المصرية والعربية
د.علي عبد الرؤوف
منتديات معماري
قسم : المكتبة المعمارية [كتب | مجلات | ابحاث | دراسات]
سنت و مدرنیته در مبانی نظری معماری مدرنیسم و مدرنیزاسیون تغییر مفهوم زیبایی در طول زمان فرم و شکل در معماری تعریف معماری و تعریف فضا تفاوت شناخت در علم و هنر پست مدرنیسم و پست مدرنیته اشتراک گذاری توسط سایت www.pickcad.com
المحاسبة في المنشات المالية - قطاع البنوك التجاريةMorsal Alshabibi
محاسبة المنشات المالية - قطاع البنوك التجارية اهتم المؤلف بإخراج واعداد الكتاب وفقاً لطريقة التدريب فلا يحتاج القارئ لمحاضر يشرح له تفاصيل الكتاب حيث يستوعبه بمجرد القراءة اتمنى لجميع طلابنا والباحثين قراءة مفيدة
بسم الله الرحمن الرحيم
إخوانى الكرام!
إن أجلّ رسالة يؤديها المرء في الحياة ، وأعظم عمل يقوم به ليرضي الله ، ويكتسب المنزلة الكريمة عند خلق الله ؛ هو دعوة الخلق إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة، والقدوة الطيبة، والخلق الكريم، وتلكم هي أعظم رسالة يقوم بها الصالحون نيابة عن الأنبياء والمرسلين؛ سر قول النبى صلى الله عليه و سلم :
{ العلماءُ ورثةُ الأنبياء}( صحيح ابن حبان عن أبي الدرداء
وبيّن صلى الله عليه و سلم حقيقة هذا الإرث فقال:
{ نحنُ معاشرُ الأنبياء لا نوَرِّثُ درهماً ولا ديناراً ، وإنما نوَرِّثُ علماً ونورا }( سنن أبي داود عن أبي الدرداء.).
والقائمون بهذا الأمر ، والحاملون لواء هذا العمل الجليل في كل زمان ومكان ، يقول فيهم رسول الله صلى الله عليه و سلم :
{ قال الله إن أوليائي من عبادي ، وأحبائي من خلقي ؛ الذين يُذْكَرُون بذكري ، وأُذْكَرُ بذكرهم}(رواه أبونعيم عن عمرو بن الجموح).وقد نعتهم صلى الله عليه و سلم، لأنهم أولياء الله وذلك حين قال :
{ألا أخبركم بخياركم ؟ قالوا : بلى يارسول الله ! ، قال : خياركم الذين إذا رُءوا ؛ ذُكِرَ الله}
( أسماء بنت يزيد فى سنن إبن ماجه)
، وذكر صلى الله عليه و سلم حال هؤلاء القوم ، وموقفهم من الفتن التي تتعرض لها الأمة ، وأنهم المحفوظون من الفتن الموقون ؛ فقال:
{ إن لله عز و جل ضنائنَ من عباده يغذوهم في رحمته ، ويحييهم في عافيته ، وإذا توفَّاهم توفَّاهم إلى جنته ، أولئك الذين تمر عليهم الفتن كقطع الليل المظلم ، وهم منها في عافية }(عن ابن عمر، كتاب الأولياء لأبن أبى الدنيا).
وقد وصف ذو النون المصري رضى الله عنه هؤلاء القوم ومنزلتهم عند الله ومهامهم التي يقومون بها لخلق الله؛ طلباً لمرضاة الله؛ وذلك إجابة لسؤال أحد مريديه حيث يقول: قلت لذى النون المصري رحمه الله :صف لي الأبدال ؟ فقال :
{ هم قوم ذكروا الله عز و جل بقلوبهم؛ تعظيماً لربهم لمعرفتهم بجلاله فهم حجج الله على خلقه .
ألبسهم النور الساطع من محبته ، ورفع لهم أعلام الهداية إلى مواصلته ، وأقامهم مقام الأبطال لإرادته ، وأفرغ لهم الصبر عن مخالفته ، وطهَّر أبدانهم بمراقبته ، وطيَّبهم بطيب أهل مجاملته، وكساهم حللا من نسج مودته ، ووضع على رؤسهم تيجان مسرته ،ثم أودع القلوب من ذخائر الغيوب ؛ فهي معـــلقة بمواصلته ، فهمومهم إليه ثائرة ، وأعينهم إليه بالغيب ناظرة.
قال لهم ربهم: فمن عاداكم عاديته ، ومن والاكم واليته ، ومن آذاكم أهلكته ، ومن أحسن إليكم جازيته ، ومن هجركم قليته . }.
وإلى جانب الدعوة إلى الله ، فللصالحين رسالة اجتماعية عظيمة ، يقوم أساسها على : نشر المحبة والمودة بين الناس ، واقتلاع جذور الأحقاد والشحن
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبى بعده، سيدنا محمد وآله وصحبه.
بعد أن قدمنا الطبعة الأولى من كتابنا " الخطب الإلهامية" ( المناسبات) فى ست كتب متتالية تشتمل على المناسبات الدينية طوال العام كما سيأتى تفصيله لاحقا بهذه المقدمة؛ تهافت القراء على هذه الكتب وبخاصة المشتغلون بالدعوة والوعظ على مستوى الجمهورية حتى نفدت الطبعة فى وقت قصير، وطالبنا الكثير من القراء ودور النشر بإعادة طباعتها.
فاستخرنا الله تعالى فى ذلك وآثرنا أن تطبع الأجزاء الستة فى مجلد واحد حتى تكون أيسر للقارىء وأسهل للباحث والداعى فى الوصل إلى مايريد، وقد ضبطنا فى هذه الطبعة الآيات برسم المصحف العثمانى، وشَكَّلْنَا الأحاديث النبوية الشريفة، كما حذفنا الأدعية فى الخطبة الثانية وتركناها لما تجود به قريحة الخطيب بحسب المناسبة وتوجه قلبه إلى الله، وارتأينا أن نطبع الكتاب طبعة ميسَّرة ليعم به النفع ويزيد به الفضل.
وهنا نوردلك الجزء الثالث أو الباب الثالث يشتمل على مجموعة مباركة من الخطب التي فتح الله بها علينا في المناسبة الكريمة لذكرى الإسراء والمعراج، وقد سجلناها بحسب إلقائها وذكرنا الأماكن والمساجد التي ألقيناها بها، وقد بدأناها بخطبتين عن شهر رجب المبارك وفضله لأنه من الأشهر الحرم، ثم أتبعناها بعدد من الخطب ذات المعانى الجديدة فى تناول الموضوع المبارك والتى يشعر معها القارىء الكريم بحلاوة الذكرى المباركة وبأنها معين لاينضب من الإلهامات والأنوار والخيرات والبركات على الأمة بأسرها.
وأحب أن أنوه فى ختام هذه المقدمة إلى أننا عرضنا في هذا الكتاب ما رأيناه أقرب إلى الصواب وإن رأى البعض أننا ربما نستدل أحياناً ببعض الأحاديث الضعيفة سنداً؛ فذلك ما إتفق عليه أئمة الأصول في قاعدتهم المشهورة من أنه يُعْمل بالحديث الضعيف في فضائل الأعمال، وقد تأسّينا في ذلك بقول إمامنا الشافعي t : رأيي صواب يحتمل الخطأ، ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب.
أسأل الله تعالى التوفيق والسداد والهدى والرشاد وأن يجعل هذا العمل خالصاً لوجه الكريم ، وأن يجزى خير الجزاء كل من ساهم أو شارك فيه من البدء للختام حتى وصل للقارىء الكريم بهذه الصورة الطيبة، كما أسأله سبحانه أن يسامحنا فى كل قصور أو تقصير خالطه، وعذرنا فى ذلك كما قال الأولون أن الله تعالى أبى أن يكون كتابٌ صحيحاً إلا كتابه، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
فضيلة الشيخ /فوزى محمد أبوزيد
عالم من كبار العلماء العاملين
نذر حياته وأوقف وقته وجهده وماله لله تعالى
يدعو إلى الله على بصيرة بالحكمة والموعظة الحسنة
علم من أعلام الدعوةإلى الله تعالى فى القرن الحادى والعشرين ،وواحد من العلماء السائرين على منهاج النبى صلى الله عليه والمتمسكين بسنته والمجددين لفهم أمور الدين بما يناسب ما جد فى هذا العصر من آفات وأمراض ,على منهج أهل السنة والجماعة وعلى نهج الصحابة الكرام ،
ومربى فاضل له تلاميذ فى جميع بلاد العالم
النقد المعماري ودوره في تطوير العمران المعاصر
الحالة المصرية والعربية
د.علي عبد الرؤوف
منتديات معماري
قسم : المكتبة المعمارية [كتب | مجلات | ابحاث | دراسات]
سنت و مدرنیته در مبانی نظری معماری مدرنیسم و مدرنیزاسیون تغییر مفهوم زیبایی در طول زمان فرم و شکل در معماری تعریف معماری و تعریف فضا تفاوت شناخت در علم و هنر پست مدرنیسم و پست مدرنیته اشتراک گذاری توسط سایت www.pickcad.com
المحاسبة في المنشات المالية - قطاع البنوك التجاريةMorsal Alshabibi
محاسبة المنشات المالية - قطاع البنوك التجارية اهتم المؤلف بإخراج واعداد الكتاب وفقاً لطريقة التدريب فلا يحتاج القارئ لمحاضر يشرح له تفاصيل الكتاب حيث يستوعبه بمجرد القراءة اتمنى لجميع طلابنا والباحثين قراءة مفيدة
بسم الله الرحمن الرحيم
إخوانى الكرام!
إن أجلّ رسالة يؤديها المرء في الحياة ، وأعظم عمل يقوم به ليرضي الله ، ويكتسب المنزلة الكريمة عند خلق الله ؛ هو دعوة الخلق إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة، والقدوة الطيبة، والخلق الكريم، وتلكم هي أعظم رسالة يقوم بها الصالحون نيابة عن الأنبياء والمرسلين؛ سر قول النبى صلى الله عليه و سلم :
{ العلماءُ ورثةُ الأنبياء}( صحيح ابن حبان عن أبي الدرداء
وبيّن صلى الله عليه و سلم حقيقة هذا الإرث فقال:
{ نحنُ معاشرُ الأنبياء لا نوَرِّثُ درهماً ولا ديناراً ، وإنما نوَرِّثُ علماً ونورا }( سنن أبي داود عن أبي الدرداء.).
والقائمون بهذا الأمر ، والحاملون لواء هذا العمل الجليل في كل زمان ومكان ، يقول فيهم رسول الله صلى الله عليه و سلم :
{ قال الله إن أوليائي من عبادي ، وأحبائي من خلقي ؛ الذين يُذْكَرُون بذكري ، وأُذْكَرُ بذكرهم}(رواه أبونعيم عن عمرو بن الجموح).وقد نعتهم صلى الله عليه و سلم، لأنهم أولياء الله وذلك حين قال :
{ألا أخبركم بخياركم ؟ قالوا : بلى يارسول الله ! ، قال : خياركم الذين إذا رُءوا ؛ ذُكِرَ الله}
( أسماء بنت يزيد فى سنن إبن ماجه)
، وذكر صلى الله عليه و سلم حال هؤلاء القوم ، وموقفهم من الفتن التي تتعرض لها الأمة ، وأنهم المحفوظون من الفتن الموقون ؛ فقال:
{ إن لله عز و جل ضنائنَ من عباده يغذوهم في رحمته ، ويحييهم في عافيته ، وإذا توفَّاهم توفَّاهم إلى جنته ، أولئك الذين تمر عليهم الفتن كقطع الليل المظلم ، وهم منها في عافية }(عن ابن عمر، كتاب الأولياء لأبن أبى الدنيا).
وقد وصف ذو النون المصري رضى الله عنه هؤلاء القوم ومنزلتهم عند الله ومهامهم التي يقومون بها لخلق الله؛ طلباً لمرضاة الله؛ وذلك إجابة لسؤال أحد مريديه حيث يقول: قلت لذى النون المصري رحمه الله :صف لي الأبدال ؟ فقال :
{ هم قوم ذكروا الله عز و جل بقلوبهم؛ تعظيماً لربهم لمعرفتهم بجلاله فهم حجج الله على خلقه .
ألبسهم النور الساطع من محبته ، ورفع لهم أعلام الهداية إلى مواصلته ، وأقامهم مقام الأبطال لإرادته ، وأفرغ لهم الصبر عن مخالفته ، وطهَّر أبدانهم بمراقبته ، وطيَّبهم بطيب أهل مجاملته، وكساهم حللا من نسج مودته ، ووضع على رؤسهم تيجان مسرته ،ثم أودع القلوب من ذخائر الغيوب ؛ فهي معـــلقة بمواصلته ، فهمومهم إليه ثائرة ، وأعينهم إليه بالغيب ناظرة.
قال لهم ربهم: فمن عاداكم عاديته ، ومن والاكم واليته ، ومن آذاكم أهلكته ، ومن أحسن إليكم جازيته ، ومن هجركم قليته . }.
وإلى جانب الدعوة إلى الله ، فللصالحين رسالة اجتماعية عظيمة ، يقوم أساسها على : نشر المحبة والمودة بين الناس ، واقتلاع جذور الأحقاد والشحن
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبى بعده، سيدنا محمد وآله وصحبه.
بعد أن قدمنا الطبعة الأولى من كتابنا " الخطب الإلهامية" ( المناسبات) فى ست كتب متتالية تشتمل على المناسبات الدينية طوال العام كما سيأتى تفصيله لاحقا بهذه المقدمة؛ تهافت القراء على هذه الكتب وبخاصة المشتغلون بالدعوة والوعظ على مستوى الجمهورية حتى نفدت الطبعة فى وقت قصير، وطالبنا الكثير من القراء ودور النشر بإعادة طباعتها.
فاستخرنا الله تعالى فى ذلك وآثرنا أن تطبع الأجزاء الستة فى مجلد واحد حتى تكون أيسر للقارىء وأسهل للباحث والداعى فى الوصل إلى مايريد، وقد ضبطنا فى هذه الطبعة الآيات برسم المصحف العثمانى، وشَكَّلْنَا الأحاديث النبوية الشريفة، كما حذفنا الأدعية فى الخطبة الثانية وتركناها لما تجود به قريحة الخطيب بحسب المناسبة وتوجه قلبه إلى الله، وارتأينا أن نطبع الكتاب طبعة ميسَّرة ليعم به النفع ويزيد به الفضل.
وهنا نوردلك الجزء الثالث أو الباب الثالث يشتمل على مجموعة مباركة من الخطب التي فتح الله بها علينا في المناسبة الكريمة لذكرى الإسراء والمعراج، وقد سجلناها بحسب إلقائها وذكرنا الأماكن والمساجد التي ألقيناها بها، وقد بدأناها بخطبتين عن شهر رجب المبارك وفضله لأنه من الأشهر الحرم، ثم أتبعناها بعدد من الخطب ذات المعانى الجديدة فى تناول الموضوع المبارك والتى يشعر معها القارىء الكريم بحلاوة الذكرى المباركة وبأنها معين لاينضب من الإلهامات والأنوار والخيرات والبركات على الأمة بأسرها.
وأحب أن أنوه فى ختام هذه المقدمة إلى أننا عرضنا في هذا الكتاب ما رأيناه أقرب إلى الصواب وإن رأى البعض أننا ربما نستدل أحياناً ببعض الأحاديث الضعيفة سنداً؛ فذلك ما إتفق عليه أئمة الأصول في قاعدتهم المشهورة من أنه يُعْمل بالحديث الضعيف في فضائل الأعمال، وقد تأسّينا في ذلك بقول إمامنا الشافعي t : رأيي صواب يحتمل الخطأ، ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب.
أسأل الله تعالى التوفيق والسداد والهدى والرشاد وأن يجعل هذا العمل خالصاً لوجه الكريم ، وأن يجزى خير الجزاء كل من ساهم أو شارك فيه من البدء للختام حتى وصل للقارىء الكريم بهذه الصورة الطيبة، كما أسأله سبحانه أن يسامحنا فى كل قصور أو تقصير خالطه، وعذرنا فى ذلك كما قال الأولون أن الله تعالى أبى أن يكون كتابٌ صحيحاً إلا كتابه، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
فضيلة الشيخ /فوزى محمد أبوزيد
عالم من كبار العلماء العاملين
نذر حياته وأوقف وقته وجهده وماله لله تعالى
يدعو إلى الله على بصيرة بالحكمة والموعظة الحسنة
علم من أعلام الدعوةإلى الله تعالى فى القرن الحادى والعشرين ،وواحد من العلماء السائرين على منهاج النبى صلى الله عليه والمتمسكين بسنته والمجددين لفهم أمور الدين بما يناسب ما جد فى هذا العصر من آفات وأمراض ,على منهج أهل السنة والجماعة وعلى نهج الصحابة الكرام ،
ومربى فاضل له تلاميذ فى جميع بلاد العالم