هذا المصحف بخط الخطاط التركي نوري عثمان المشهور بـ قايش زاده - وهو من تلاميذ شوقي -، والذي انتهى من كتابته في أواخر شهر ذي الحجة عام 1309. وقد كتب على حواشي هذا المصحف الشريف جميع ما في النشر من الاختلافات الثانية وبين رسوم المصاحف العثمانية، على ما في «العقيلة» للشاطبي رحمه الله، وشرح الجعبري، وفي جامع الكلام، وفي بعض المواضع أخذ قول ابن الجزري في النشر على سبيل الاستِطراد، وكتب في رأس كل سورة عدد آيها، والاختلاف فيها إجمالاً، ثم في مواضعها. وبيَّن فيه الأجزاء، ونصف الأجزاء، والأحزاب، ونصف الأحزاب، وأشار إليها حوالي الجداول بحروف أبجد، وجعل علامة الآية المتفق عليها خلقة حمراء، والآية المختلفة فيها نقطة حمراء.
كُتب هذا المصحف وضُبط على ما يُوافق رواية الإمام أبي بكر شُعبة بن عياش الكوفي، عن الإمام عاصم بن أبي النُّجود الكوفي، عن زِرِّ بن حُبيش، عن عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهم، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ورواية شُعبة المُثبتة في هذا المصحف من طريق أبي زكريا يحيى بن آدم الصِّلْحي عنه، وهو طريق قصيدة «حرز الأماني» للإمام الشاطبي رحمه الله، وطريق أصل هذه القصيدة وهو كتاب «التيسير» للإمام الداني رحمه الله. وأُخذ هجاؤه مما رواه علماء الرسم عن المصحف الكوفي، وغيره من المصاحف التي بعث بها الخليفة الراشد عثمان بن عفان رضي الله عنه إلى بقية الأمصار، والمصحف الذي جعلَه لأهل المدينة، والمصحف الذي اختصَّ به نفسَه، ومن المصاحف المُنتسَخة منها. وقد رُوعِيَ في ذلك ما نقلَه الشيخان أبو عمرو الداني وأبو داود سليمان بن نجاح رحمهما الله، مع ترجيح الثاني عند الاختلاف غالبًا، على ما حقَّقه الإمام محمد بن إبراهيم الأموي الشريشي، المعروف بالخراز في منظومته «مورد الظمآن»
هذا المصحف بخط الخطاط التركي نوري عثمان المشهور بـ قايش زاده - وهو من تلاميذ شوقي -، والذي انتهى من كتابته في أواخر شهر ذي الحجة عام 1309. وقد كتب على حواشي هذا المصحف الشريف جميع ما في النشر من الاختلافات الثانية وبين رسوم المصاحف العثمانية، على ما في «العقيلة» للشاطبي رحمه الله، وشرح الجعبري، وفي جامع الكلام، وفي بعض المواضع أخذ قول ابن الجزري في النشر على سبيل الاستِطراد، وكتب في رأس كل سورة عدد آيها، والاختلاف فيها إجمالاً، ثم في مواضعها. وبيَّن فيه الأجزاء، ونصف الأجزاء، والأحزاب، ونصف الأحزاب، وأشار إليها حوالي الجداول بحروف أبجد، وجعل علامة الآية المتفق عليها خلقة حمراء، والآية المختلفة فيها نقطة حمراء.
كُتب هذا المصحف وضُبط على ما يُوافق رواية الإمام أبي بكر شُعبة بن عياش الكوفي، عن الإمام عاصم بن أبي النُّجود الكوفي، عن زِرِّ بن حُبيش، عن عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهم، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ورواية شُعبة المُثبتة في هذا المصحف من طريق أبي زكريا يحيى بن آدم الصِّلْحي عنه، وهو طريق قصيدة «حرز الأماني» للإمام الشاطبي رحمه الله، وطريق أصل هذه القصيدة وهو كتاب «التيسير» للإمام الداني رحمه الله. وأُخذ هجاؤه مما رواه علماء الرسم عن المصحف الكوفي، وغيره من المصاحف التي بعث بها الخليفة الراشد عثمان بن عفان رضي الله عنه إلى بقية الأمصار، والمصحف الذي جعلَه لأهل المدينة، والمصحف الذي اختصَّ به نفسَه، ومن المصاحف المُنتسَخة منها. وقد رُوعِيَ في ذلك ما نقلَه الشيخان أبو عمرو الداني وأبو داود سليمان بن نجاح رحمهما الله، مع ترجيح الثاني عند الاختلاف غالبًا، على ما حقَّقه الإمام محمد بن إبراهيم الأموي الشريشي، المعروف بالخراز في منظومته «مورد الظمآن»
تفسير الجزء الأخير من القرآن الكريم ومعه تفسير سورة الفاتحة وآية الكرسي (مختصرا من تفسير ابن كثير) ويليه 37 موضوعا من أهم ما يحتاج إليه المسلم في دينه ودنياه
صالح بن فوزان الفوزان
عادل بن علي الشدي
أحمد بن عثمان المزيد
تفسير الجزء الأخير من القرآن الكريم ومعه تفسير سورة الفاتحة وآية الكرسي (مختصرا من تفسير ابن كثير) ويليه 37 موضوعا من أهم ما يحتاج إليه المسلم في دينه ودنياه
صالح بن فوزان الفوزان
عادل بن علي الشدي
أحمد بن عثمان المزيد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
محاضرة هامة جداً
#ماذا_تفعل_في_حالة_الحريق
#fireaction
#EmergencyActionPlan
How to use #fireextinguisher
بشكل بسيط ومعلومات قيمة باللغة العربية والانجليزية
بفضل الله تعالى
أخذت مجهود كبير من البحث والتأليف والتصميم
يمكن مشاركتها لتعم الفائدة والاجر
مع الاحتفاظ بحقوق الملكية الفكرية وعدم ارالة الاسم منها
يوجد شرائح تصلح لملصقات توعية منفصلة في #السلامة من الحرائق و #الاخلاء في حالة طوارئ #الحريق ومكافحة الحريق و #طفاية_الحريق انواعها وانواع الحرائق ومسبباتها
لاي معلومات ولتقديم المحاضرة مجانا يمكنكم التواصل على الخاص
نحتسب الأجر في ميزان حسنات والدينا رحمهم الله تعالى
مقدمة عن لغة بايثون.pdf-اهم لغات البرمجةelmadrasah
تعتبر لغة البرمجة بايثون من أشهر لغات البرمجة في العالم بفضل تصميمها البسيط وسهولة تعلمها، مما يجعلها خيارًا ممتازًا للمبتدئين والمحترفين على حد سواء. تأسست بايثون في أواخر الثمانينات من القرن الماضي على يد المبرمج الهولندي جيدو فان روسوم، ومنذ ذلك الحين تطورت لتصبح واحدة من أكثر اللغات استخدامًا في مجالات متعددة، بدءًا من تطوير الويب وحتى تحليل البيانات والذكاء الاصطناعي.