本篇文档讨论了彼得在使徒行传第二章中所讲的道如何使听众感到扎心，促使他们悔改与受洗。文中强调了父母在孩子成长中所起的重要作用，以及扎心后的改变需伴随悔改和实际的行动。最后，指出信徒的生活应体现彼此相爱的原则，同时对早期教会的共同生活方式进行了讨论。

1. 使徒行傳第二章(四)
扎心的感覺
中福五餅二魚小組
Editor: Ben 2015 Dec
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2. 引言: 喜欢在你脚印中行
有一个人，每次上工之时总上路旁酒店先饮一杯酒，习以为
常。一天早晨，路上满了积雪，他照常前往上工，每走一步，即
留脚印一个。忽然听见后面有一微小的脚步声，回头一看，意是
他的七岁小孩，跟随他的脚踪而行。父亲就说：“儿子，你来要
作什么，这样你会伤风的，赶快回去。”小孩回答说：“我喜欢
在你的脚印中行。”那次父亲经过酒店之时，便有一种感觉，叫
他不要进去，他就没有进去。到了工作的地方，仍然听见他儿子
的声音，绕现在他耳边：“我喜欢在你的脚印中行。”他就仔细
思想：“我每晚醉酒回家，随便骂人，我爱我的儿子，他也爱我
，他要跟随我的脚步，但是我的脚步乃是引他下到地狱。”这时
，他很感觉扎心，于是双膝跪下，接受耶稣基督作他的救主。并
且立志要作儿子的榜样，引导他的脚步进入永生。为父母的脚印
对于儿女是何等重要！

3. 問題討論:請分享你生活中感覺扎心的故事
，那是一種甚麼樣的感覺?

4. 背景說明:
彼得藉由聖靈降臨，而向從世界各地前來的
猶太人說明，門徒並不是醉酒了，乃是如同舊約
所說的被聖靈充滿，接下來彼得要說明的是聖靈
降臨與主耶穌基督的關係，以說明主耶穌基督就
是那位要來的彌賽亞。到末世時，凡求告主名的
，就必得救。

5. 使徒行傳 2:37-42
37.眾人聽見這話，覺得扎心，就對彼得和其餘的使徒說：弟兄
們，我們當怎樣行？
38.彼得說：你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的
罪得赦，就必領受所賜的聖靈；
39.因為這應許是給你們和你們的兒女，並一切在遠方的人，就
是主─我們神所召來的。
40.彼得還用許多話作見證，勸勉他們說：你們當救自己脫離這
彎曲的世代。
41.於是領受他話的人就受了洗。那一天，門徒約添了三千人，

6. 42.都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，擘餅，祈禱。
43.眾人都懼怕；使徒又行了許多奇事神蹟。
44.信的人都在一處，凡物公用；
45.並且賣了田產，家業，照各人所需用的分給各人。
46.他們天天同心合意恆切的在殿裡，且在家中擘餅，存著歡喜、誠實
的心用飯，
47.讚美神，得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。
使徒行傳 2:43-47

7. 本段經文觀察重點
一．彼得到底講了甚麼讓人覺得扎心? 眾人的反應為
何? (2:37-41)
二．眾人受洗後做了那些事情? (2:42-47)

8. 一.彼得到底講了甚麼讓人覺得扎心? 眾
人的反應為何? (2:37-41)
這篇講道帶來的果效的關鍵在於彼得能夠直接指出眾人的錯誤
，讓那些群眾知道自己所犯的錯而悔改認罪。
由於彼得直接指出是他們釘耶穌十字架的，並且他們有份謀害
的耶穌是「上帝已經立他為主、為基督。」因此，他們感到扎
心之餘，便想到承認自己有罪的事實；並要因自己所犯的罪而
悔改。
所以群眾向彼得問道：「我們該做甚麼呢？」這句話顯然出他
們承認和悔罪的意思。

9. 扎心
 扎心就是好像心被刺的痛，是聖靈光照後要人悔改回轉的
一種反應。
 所以，扎心不是一刻難過的感受，而是改變的開始，使人
從刺痛中竭力尋求改變。
 若我們真的感到扎心，我們又應該怎樣行？扎心是要有悔
改的行動來回應，這回應代表生命、價值觀念的改變。
 因為，神的說話不單只是要人聽，更是要人藉著神的道有
真實生命的改變！問題是今天我們聽到扎心之後有否改變
？

10. 二.眾人受洗後做了那些事情? (2:42-47)
 都恆心遵守使徒的教訓，
 彼此交接，擘餅，祈禱。
 信的人都在一處，凡物公用；
 並且賣了田產，家業，照各人所需用的分給各人。
 他們天天同心合意恆切的在殿裡，
 且在家中擘餅，存著歡喜、誠實的心用飯，
 讚美神，得眾民的喜愛。
 主將得救的人天天加給他們。
 凡物公用合乎聖經的教導嗎?

11. • 耶路撒冷教會在當時實行這種『凡物公用』制度，其原
因如下：
• (1)正如上面的〔背景註解〕所載，當時有許多信徒需要被
教會接待；
• (2)他們在聖靈的感動底下，特別覺得若要『救自己脫離這
彎曲的世代』(40節)，便須有一個新的團體生活；
• (3)他們都浸沉在主的愛裏，因而轉化為『彼此相愛』(約
十五9~17)；
• (4)他們誤以為主耶穌即將快要再來，因此，對財物的擁有
觀念相當淡薄。

12. 三. 凡物公用合乎聖經的教導嗎?
此種教會生活方式，僅可視為千年國度時期(或新天新地)的一
面櫥窗，很難在目前的恩典時代中實行得完全，其理由如下：
(1)信徒雖然已經重生，但肉體的敗壞仍舊存在，自私、貪婪和
懶惰等惡性，使得『付出』和『享受』不均衡；
(2)在信徒各人裏面，『愛心』和『理性』、『靈命』和『肉體
』彼此時常交戰，且各有勝負，因此情況起伏難測；
(3)教會的歷史證明此種生活方式僅能維持短暫年日，後來因為
戰亂和災難，耶路撒冷教會變得非常窮困，必須依靠外邦教會
的接濟(徒十一27~30；羅十五25~27)。

13.  彼得講道後所產生的果效，首先是出自聖靈的「扎心」，接
下來是「悔改」和「受洗」，
 我們改變的結果也是要先認罪、悔改，回轉的行動，才得到
新生命。
 我們已經聽了很多應該要悔改的道，當我們聽道後，我們是
否被神所感動，想到有一些事情，我們需要改變？
 或神有一些事情，要我們起來作？我們不要逃避令我們扎心
的道，更要在讓我們扎心的道中悔改。
結論: 「扎心」，「悔改」和「受洗」

14. 回應詩歌:真實的悔改
https://www.youtube.com/watch?v=lTWKk1rTmoE

15. 小組分享與討論
 你曾經被聖靈(或別人)提醒過自己的過犯嗎? 那
時你的反應如何? 本篇中眾人的認罪悔改行動給
了我們甚麼啟示?
經文背誦:
彼得說：你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，
叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈；(徒2:38)

16. 參考文章
• 扎心之後怎樣
http://www.truthbaptist.org.hk/sermon_read.
php?callno=s20110605