Российская Академия Медицинских Наук
Медицинский колледж Российской Академии
Медицинских Наук
Реферат по основам философии
На тему:
«Индуизм как религиозное направление»
Студентки МК РАМН
II курса 21 группы
Колдышевой Ирины
Преподаватель: Волосков
Игорь Владимирович
г. Москва, 2012-2013 учебный год
Индуизм
Индуизм — древнейшая национальная религия Индии. По числу
приверженцев он является одной из самых распространенных религий мира.
Приверженцы индуизма составляют приблизительно 83% населения страны.
Он распространен также в других странах Южной и Юго-Восточной Азии:
Непале, Пакистане, Бангладеш, Шри-Ланке.
Последователи индуизма (переселенцы из Индии) живут в Индонезии
(островов Бали), на островах Фиджи, Маврикий, в Гайане, в ЮАР и
некоторых других местах.
К концу нынешнего столетия индуизм перешагнул национальные и
региональные границы. Он стал популярен в ряде стран Европы и Америки,
претендуя на признание в качестве одной из мировых религий (наряду с
буддизмом, христианством и исламом).
Основные характеристики индуизма
Несмотря на противоречия между различными вариантами индуизма, в
основе всех их лежат несколько определенных фундаментальных положений.
За пределами вечно изменчивого физического мира существует единый
универсальный, неизменный, извечный дух, который называется Брахман.
Душа (атман) всякого существа во Вселенной, включая и богов, есть частица
этого духа. Когда умирает плоть, душа не погибает, а переходит в другое
тело, в где продолжает новую жизнь.
Судьба души в каждой новой жизни зависит от ее поведения в прежних
воплощениях. Закон кармы гласит: никакой грех не остается без наказания,
никакая добродетель – без награды; если человек не получил заслуженной
кары или награды в этой жизни, он получит их в одной из последующих.
Поведение человека определяет более высокий или низкий статус
последующего воплощения, от него самого зависит, родится ли он в
дальнейшем человеком, богом или, допустим, ничтожным насекомым.
Для большинства индуистов важным элементом религиозных верований
является сонм богов. В индуизме насчитываются сотни божеств, от мелких
божков местного значения, до великих богов, чьи деяния знают в каждой
индийской семье. Наиболее известны Вишну; Рама и Кришна, две формы или
инкарнации Вишну; Сива (Шива); и бог-творец Брахма.
Священные книги играют большую роль во всех разновидностях индуизма.
«Философский индуизм» придает особое значение таким классическим
санскритским текстам, как веды и упанишады. Народный индуизм, почитая и
веды, и упанишады, использует в качестве священных текстов эпические
поэмы Рамаяна и Махабхарата, часто в переводе с санскрита на местные
языки. Часть Махабхараты, Бхагавадгита, известна практически каждому
индуисту. Бхагавадгита ближе всего к тому, что можно было бы назвать
общим священным писанием индуизма.
Направления индуизма
В индуизме принято выделять четыре основных направления:
1. Шактизм - одно из основных направлений индуизма; основано на
поклонении Шакти или Деви — Богини-Матери в индуизме — как
абсолютной и изначальной форме Бога.
2. Шиваизм - одно из основных направлений индуизма, традиция
почитания Шивы (в индуизме олицетворение разрушительного начала
вселенной)
3. Смартизм - одно из основных направлений индуизма. Смартизм
является реформированной древней брахманской традицией.
4. Вайшнавизм - одно из основных направлений индуизма,
отличительной особенностью которого является поклонение Вишну и
его аватарам (преимущественно Кришне и Раме).
Все эти четыре направления имеют общие ритуальные практики, верования,
традиции и концепции личностного Бога, но каждое из них исповедует свою
собственную философию, разные способы достижения конечной цели жизни
— мокши (освобождения) и имеет разные взгляды на Бога и девов (т.е
божественных существ). Каждое направление следует разным методам
самоосознания и поклоняется разным аспектам или ипостасям Верховной
Личности Бога. Каждое направление, однако, принимает и уважает другие
традиции, и любого рода конфликты случаются крайне редко. Среди
последователей индуизма существует сильная вера в то, что есть много
путей, ведущих к Единому Богу или Источнику, независимо от того, каким
именем Его называют.
Этапы развития индуизма
1. Ведийский период
Веды («знание», «учение»)-сборник самых древних священных писаний
индуизма на санскрите.
2. Брахманизм
Брахманы- жрецы, знатоки вед и ритуалов.
3. Период Упанишад
Представляют собой тексты-поучения, построенные в диалогической форме
и адресованные ученикам.
Божества
• Брахма — творит вселенную в начале времени, за
пределами вечно изменчивого физического мира
существует единый универсальный, неизменный,
извечный дух.
• Вишну — опекает вселенную в течение её
существования; верховное божество в вайшнавизме.
Чаще всего предстает в роли Охранителя, по
верованиям своих почитателей, вайшнавов, Вишну
неоднократно принимал земные воплощения,
аватары, всякий раз ради того, чтобы спасти
Вселенную от катастрофы.
• Шива —разрушитель. Его почитатели, шиваиты,
считают, что разрушение должно обязательно
предшествовать сотворению, следовательно, Шива
участвует в мироздании и переменах.

Индуизм с философской точки зрения

  • 1.
    Российская Академия МедицинскихНаук Медицинский колледж Российской Академии Медицинских Наук Реферат по основам философии На тему: «Индуизм как религиозное направление» Студентки МК РАМН II курса 21 группы Колдышевой Ирины Преподаватель: Волосков Игорь Владимирович г. Москва, 2012-2013 учебный год
  • 2.
    Индуизм Индуизм — древнейшаянациональная религия Индии. По числу приверженцев он является одной из самых распространенных религий мира. Приверженцы индуизма составляют приблизительно 83% населения страны. Он распространен также в других странах Южной и Юго-Восточной Азии: Непале, Пакистане, Бангладеш, Шри-Ланке. Последователи индуизма (переселенцы из Индии) живут в Индонезии (островов Бали), на островах Фиджи, Маврикий, в Гайане, в ЮАР и некоторых других местах. К концу нынешнего столетия индуизм перешагнул национальные и региональные границы. Он стал популярен в ряде стран Европы и Америки, претендуя на признание в качестве одной из мировых религий (наряду с буддизмом, христианством и исламом). Основные характеристики индуизма Несмотря на противоречия между различными вариантами индуизма, в основе всех их лежат несколько определенных фундаментальных положений. За пределами вечно изменчивого физического мира существует единый универсальный, неизменный, извечный дух, который называется Брахман. Душа (атман) всякого существа во Вселенной, включая и богов, есть частица этого духа. Когда умирает плоть, душа не погибает, а переходит в другое тело, в где продолжает новую жизнь. Судьба души в каждой новой жизни зависит от ее поведения в прежних воплощениях. Закон кармы гласит: никакой грех не остается без наказания, никакая добродетель – без награды; если человек не получил заслуженной кары или награды в этой жизни, он получит их в одной из последующих. Поведение человека определяет более высокий или низкий статус последующего воплощения, от него самого зависит, родится ли он в дальнейшем человеком, богом или, допустим, ничтожным насекомым. Для большинства индуистов важным элементом религиозных верований является сонм богов. В индуизме насчитываются сотни божеств, от мелких божков местного значения, до великих богов, чьи деяния знают в каждой индийской семье. Наиболее известны Вишну; Рама и Кришна, две формы или инкарнации Вишну; Сива (Шива); и бог-творец Брахма. Священные книги играют большую роль во всех разновидностях индуизма. «Философский индуизм» придает особое значение таким классическим санскритским текстам, как веды и упанишады. Народный индуизм, почитая и веды, и упанишады, использует в качестве священных текстов эпические поэмы Рамаяна и Махабхарата, часто в переводе с санскрита на местные языки. Часть Махабхараты, Бхагавадгита, известна практически каждому индуисту. Бхагавадгита ближе всего к тому, что можно было бы назвать общим священным писанием индуизма.
  • 3.
    Направления индуизма В индуизмепринято выделять четыре основных направления: 1. Шактизм - одно из основных направлений индуизма; основано на поклонении Шакти или Деви — Богини-Матери в индуизме — как абсолютной и изначальной форме Бога. 2. Шиваизм - одно из основных направлений индуизма, традиция почитания Шивы (в индуизме олицетворение разрушительного начала вселенной) 3. Смартизм - одно из основных направлений индуизма. Смартизм является реформированной древней брахманской традицией. 4. Вайшнавизм - одно из основных направлений индуизма, отличительной особенностью которого является поклонение Вишну и его аватарам (преимущественно Кришне и Раме). Все эти четыре направления имеют общие ритуальные практики, верования, традиции и концепции личностного Бога, но каждое из них исповедует свою собственную философию, разные способы достижения конечной цели жизни — мокши (освобождения) и имеет разные взгляды на Бога и девов (т.е божественных существ). Каждое направление следует разным методам самоосознания и поклоняется разным аспектам или ипостасям Верховной Личности Бога. Каждое направление, однако, принимает и уважает другие традиции, и любого рода конфликты случаются крайне редко. Среди последователей индуизма существует сильная вера в то, что есть много путей, ведущих к Единому Богу или Источнику, независимо от того, каким именем Его называют. Этапы развития индуизма 1. Ведийский период Веды («знание», «учение»)-сборник самых древних священных писаний индуизма на санскрите. 2. Брахманизм Брахманы- жрецы, знатоки вед и ритуалов. 3. Период Упанишад Представляют собой тексты-поучения, построенные в диалогической форме и адресованные ученикам. Божества • Брахма — творит вселенную в начале времени, за пределами вечно изменчивого физического мира существует единый универсальный, неизменный, извечный дух.
  • 4.
    • Вишну —опекает вселенную в течение её существования; верховное божество в вайшнавизме. Чаще всего предстает в роли Охранителя, по верованиям своих почитателей, вайшнавов, Вишну неоднократно принимал земные воплощения, аватары, всякий раз ради того, чтобы спасти Вселенную от катастрофы. • Шива —разрушитель. Его почитатели, шиваиты, считают, что разрушение должно обязательно предшествовать сотворению, следовательно, Шива участвует в мироздании и переменах.