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中動態から「見える」歯科治療法間の破折と修復：顕微鏡下直視と顕微鏡下鏡視の対立点とその克服
- 9. 9 顕微鏡領域 ミラー領域 見えるは正義 もっと見えるようになる 手動で必要十分に見える 見えるようになる電動顕微 鏡は必須 見えない死角は消せる 死角はもっと少なくなる ミラー像は見えても、立体 構築につながらない 立体構築は修練で見えるよ うになる 器具の動きがミラーの見え に連動しない 器具の動きはミラーの見え に従うようになる
- 10. 顕微鏡領域 ミラー領域 見えるは正義 もっと見えるようになる 手動で必要十分に見える 見えるようになる電動顕微鏡 は 必須 見えない死角は消せる 死角はもっと少なくなる ミラー像は見えても、立体 構築につながらない 立体構築は修練で見えるよう になる 器具の動きがミラーの見え に連動しない 器具の動きはミラーの見えに 従うようになる 10
- 11. •Look: 意志を働かせて 「見 る」 •See: 環境の勢いで 「見え る」 診る→ ニ種類の「見る」 11
- 12. •絵を見る look at a painting •映画を見る see a movie • 映画が「見える」 ニ種類の「見る」 12
- 13. 顕微鏡領域 ミラー領域 見えるは正義 もっと見えるようになる 手動で必要十分に見える 見えるようになる電動顕微鏡 は 必須 見えない死角は消せる 死角はもっと少なくなる ミラー像は見えても、立体 構築につながらない 立体構築は修練で見えるよう になる 器具の動きがミラーの見え 器具の動きはミラーの見えに 13
- 14. •Look: 意志の働きの強弱 •See： 環境の勢いへの迎合度 2つの相: Look型 vs. See型 能動態⇔中動態 能動態⇔受動態 14
- 16. •「する」 ⇔ 「される」 医師 「虫歯を見る」 ⇔ 虫歯「見ら れる」 •主語の意志の有無が有徴 •意志の強弱→責任の程度 能動態 ⇔ 受動態 16
- 17. 能動 ：自力・自由自在 17 顕微鏡 外部事態・状況 自分でコントロールする課題 姿勢 意志による克服
- 19. •「ようになる」 ⇔ 「なってしまう」 環境が有徴 能動態 ⇔ 中動態 19 医師 「虫歯が見えるように なる」 医師 「虫歯が見えてし まう」 ⇔ たけのうち歯科クリニック ミラー
- 20. •「ようになる」 ⇔ 「なってしまう」 環境が有徴 能動態 ⇔ 中動態 20 医師 「虫歯が見えるように なる」 医師 「虫歯が見えてし まう」 ⇔ 中動態：行為が環 境に巻き込まれる 能動態：行為が環境 の圧力による
- 21. •「ようになる」 ⇔ 「なってしまう」 環境が有徴 能動態 ⇔ 中動態 21 中動態：行為が環 境に巻き込まれる 能動態：行為が環境 の圧力による
- 23. 態の分類 能動 受動 能動 中動 態の指標 意思の強弱度 環境への迎合度 見る 見る 見る 見られる 見されられる 見える 主体の意志 ◯ ◯ × 環境の勢い △ ◯ 医師の立脚地 顕微鏡下直視 ［患者］ 顕微鏡下鏡視 肉眼直視 23
- 24. ⇔ 「虫歯が見えるようになる」 「虫歯が見え てしまう」 ⇔ 受動態 「虫歯を見る」 「虫歯が 見られる」 「見える」：環境の能動と意志の能 動 24 環境は個人に先立つ 意志が個人を決定する
- 27. ⇔ 「虫歯が見えるようになる」 「虫歯が見え てしまう」 ⇔ 受動態 「虫歯を見る」 「虫歯が 見られる」 能動態の転換 27 意志が個人を決定する
- 28. ⇔ 「虫歯が見えるようになる」 「虫歯が見え てしまう」 ⇔ 受動態 「虫歯を見る」 「虫歯が 見られる」 能動態の共在 28 環境は個人に先立つ 意志が個人を決定する
- 29. ⇔ 「虫歯が見えるようになる」 「虫歯が見え てしまう」 ⇔ 受動態 「虫歯を見る」 「虫歯が 見られる」 能動態の逆転 29
- 30. 能動 vs能動：自力・自由自在,他力・不随 意 30 顕微鏡 ミラー 外の事態・ 状況 自分でコントロールす る課題 自分に強いられたもの 姿勢 意志による克服 やむなく従順に受け入れる 例 火事を消す 熱を下げる 興味を持つ 火事で焼け出れるようになる 熱に浮かされるようになる 興味をそそられるようになる
- 31. 自力・自由自在 他力・不随意 見えるは正義 もっと見えるようになる 手動で必要十分に見える 見えるようになる電動顕微鏡 は 必須 見えない死角は消せる 死角はもっと少なくなる ミラー像は見えても、立体 構築につながらない 立体構築は修練で見えるよう になる 器具の動きがミラーの見え 器具の動きはミラーの見えに 31
- 32. •「意志は我々の力のうちにあり、意 志は自由である。」（アウグスティヌス 5世紀） • 意志：する・しないという能力 • 意志：環境がもたらす必然や強制とは無関係 32 意志・能動態の発見
- 36. ⇔ 「虫歯が見えるようになる」 「虫歯が見え てしまう」 ⇔ 受動態 「虫歯を見る」 「虫歯が 見られる」 環境の能動と意志の能動 36 環境は個人に先立つ 意志が個人を決定する
- 42. 42 事態への対応表現 顕微鏡 意志 ミラー 環境 火事が私を焼け出す 熱が私を苦しめる 私は興味を持つ 私がわだかまりをなくす 火事で焼け出れる 熱に浮かされる 興味をそそられる わだかまりが残る 日本語： する ＜ なる
- 43. ⇔ 「虫歯が見えるようになる」 「虫歯が見え てしまう」 ⇔ 受動態 「虫歯を見る」 「虫歯が 見られる」 環境の能動への引き込み 43 環境は個人に先立つ 意志が個人を決定する
- 45. ⇔ 「虫歯が見えるようになる」 「虫歯が見え てしまう」 ⇔ 受動態 「虫歯を見る」 「虫歯が 見られる」 環境の能動と意志の能動 45 環境は個人に先立つ 意志が個人を決定する 別な誰・何か 別な誰・何か
- 46. ⇔ 「虫歯が見えるようになる」 「虫歯が見え てしまう」 ⇔ 受動態 「虫歯を見る」 「虫歯が 見られる」 環境の能動と意志の能動 46 環境は個人に先立つ 意志が個人を決定する
- 51. ⇔ 「虫歯が見えるようになる」 「虫歯が見え てしまう」 ⇔ 受動態 「虫歯を見る」 「虫歯が 見られる」 環境の能動と意志の能動 51 環境は個人に先立つ 意志が個人を決定する
Editor's Notes
- The Surrealist photographer Man Ray once owned The False Mirror, which he memorably described as a painting that “sees as much as it itself is seen.” His words capture the work’s unsettling character: it places the viewer on the spot, caught between looking through and being watched by an eye that proves to be empty. It opens onto a void that, for all its radiant, cumulus-cloud-filled beauty, seems to deny the possibility of human existence. Publication excerpt from MoMA Highlights: 375 Works from The Museum of Modern Art, New York (New York: The Museum of Modern Art, 2019)
- なぜ診察する see
- 「たえざる努力を重ねて何ごとかを始めようする意志なるものは、ギリシア人たちにとってはまったくなじみのない概念であった。」 スネル 「印欧語で表現される思考には、行為者が自らの行為の源泉であるという考え方がない。」ヴェルナン 法律「業務上過失」
- 良心を慰撫する 良心にさいなまれるようになる わだかまりをなくす わだかまりが残るようになる
- ＃外の世界を、己の手の届かぬ成り行きとして、一方的に受け入れる受けの姿勢
- 良心を慰撫する 良心にさいなまれるようになる わだかまりをなくす わだかまりが残るようになる
- 良心を慰撫する 良心にさいなまれるようになる わだかまりをなくす わだかまりが残るようになる
- ＃This responsibility means to him that his decisions are of his own making, that they may be any one of several, that he can not shirk the duty of deliberating and choosing, that the outcome depends on his choice in part, that he himself is a center of causality. In accord with this sense of responsibility, his conscience approves him when he has decided in accord with it, and it condemns him when he has sacrificed the higher to the lower. Horne, Herman Harrell. Free Will and Human Responsibility; a Philosophical Argument. Macmillan, 1912. P141 ＃"I see plain enough we shall never do it without a resolution, and that's enough for me.“ Adam Bede, Ch. xvii.
- ＃This responsibility means to him that his decisions are of his own making, that they may be any one of several, that he can not shirk the duty of deliberating and choosing, that the outcome depends on his choice in part, that he himself is a center of causality. In accord with this sense of responsibility, his conscience approves him when he has decided in accord with it, and it condemns him when he has sacrificed the higher to the lower. Horne, Herman Harrell. Free Will and Human Responsibility; a Philosophical Argument. Macmillan, 1912. P141 ＃"I see plain enough we shall never do it without a resolution, and that's enough for me.“ Adam Bede, Ch. xvii.
- The Surrealist photographer Man Ray once owned The False Mirror, which he memorably described as a painting that “sees as much as it itself is seen.” His words capture the work’s unsettling character: it places the viewer on the spot, caught between looking through and being watched by an eye that proves to be empty. It opens onto a void that, for all its radiant, cumulus-cloud-filled beauty, seems to deny the possibility of human existence. Publication excerpt from MoMA Highlights: 375 Works from The Museum of Modern Art, New York (New York: The Museum of Modern Art, 2019)
- 顕微鏡治療を健康保険がカバーするようになった。 歯科クリニックが増えているから、ユニークさを出すなら今でしょう。
- ＃This responsibility means to him that his decisions are of his own making, that they may be any one of several, that he can not shirk the duty of deliberating and choosing, that the outcome depends on his choice in part, that he himself is a center of causality. In accord with this sense of responsibility, his conscience approves him when he has decided in accord with it, and it condemns him when he has sacrificed the higher to the lower. Horne, Herman Harrell. Free Will and Human Responsibility; a Philosophical Argument. Macmillan, 1912. P141 ＃"I see plain enough we shall never do it without a resolution, and that's enough for me.“ Adam Bede, Ch. xvii.
- ＃This responsibility means to him that his decisions are of his own making, that they may be any one of several, that he can not shirk the duty of deliberating and choosing, that the outcome depends on his choice in part, that he himself is a center of causality. In accord with this sense of responsibility, his conscience approves him when he has decided in accord with it, and it condemns him when he has sacrificed the higher to the lower. Horne, Herman Harrell. Free Will and Human Responsibility; a Philosophical Argument. Macmillan, 1912. P141 ＃"I see plain enough we shall never do it without a resolution, and that's enough for me.“ Adam Bede, Ch. xvii.
- ＃This responsibility means to him that his decisions are of his own making, that they may be any one of several, that he can not shirk the duty of deliberating and choosing, that the outcome depends on his choice in part, that he himself is a center of causality. In accord with this sense of responsibility, his conscience approves him when he has decided in accord with it, and it condemns him when he has sacrificed the higher to the lower. Horne, Herman Harrell. Free Will and Human Responsibility; a Philosophical Argument. Macmillan, 1912. P141 ＃"I see plain enough we shall never do it without a resolution, and that's enough for me.“ Adam Bede, Ch. xvii.