第四節：空之發展與類集
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《空之探究》 第三章：《般若經》－－甚深之一切法空 第四節：空之發展與類集 教材：厚觀法師編《空之探究講義》p.259-278
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第四節：空之發展與類集
- 2. 靜⼼心 • 覺察 • 觀照 承受者 得法者 能緣⼼心 所緣境 能⾏行法 所得果
- 3. 般若經 為什麼要發展 / 類集 諸「空」？ ⼀一、⼤大乘《般若經》的特⾊色（4-1） 絕諸 戲論 ⽣生死 涅槃 有為 無為 無⼆二 無別 超越 名、相、分別 的涅槃 為 根本⽴立場
- 5. 從無⼆二無別的體驗中 觀⼀一切法 空 無相 不起 不⽣生 無所有 遠離 如 法界 空 獨到發揚 寂靜 ⼀一、⼤大乘《般若經》的特⾊色（4-3）
- 7. 何謂「般若經」？ （講義p.233-234） 下本般若 中本般若 上本般若 道⾏行般若經 光讚般若波羅蜜經 ⼤大明度經 放光般若波羅蜜經 摩訶般若波羅蜜鈔經 ⼩小品般若波羅蜜經 摩訶般若波羅蜜經 ⽞玄奘《⼤大般若波羅蜜 經》第四分 ⽞玄奘《⼤大般若波羅蜜 經》第⼆二分 ⽞玄奘《⼤大般若波羅蜜 經》初分 ⽞玄奘《⼤大般若波羅蜜 經》第五分 ⽞玄奘《⼤大般若波羅蜜 經》第三分 佛說佛⺟母岀⽣生三法藏般 若波羅蜜多經 古稱「⼤大品」古稱「⼩小品」
- 9. 「甚深法」是隨順⼀一切法的； 是（甚深）法無障礙處、無⽣生、無處（⾜足跡）。 須菩提 ⼆二、下本般若之空（4-2） ⾧長⽼老須菩提為隨佛⽣生； 有所說法，皆為空故。 （奘譯：⼀一切皆與空相應） 天⼦子
- 13. 三、中本般若之空（9-2） ～前分：第1序品－第6⾆舌相品～ 摩訶般若波羅蜜經 光讚般若波羅蜜經 放光般若經 性空 內空 五藴空 ⾃自相空 外空 ⼗十⼆二處空 諸法空 有空 ⼗十⼋八界空 無所得空 無空 四諦空 無法空 近空 ⼗十⼆二緣起空 有法空 遠空 ⼀一切法(有為無為)空 無法有法空 真空（勝義空） 本性空 七空——中本般若所共說，但《放光》及《⼤大般若波 羅蜜多經》第⼆二、第三分沒有列舉名⺫⽬目。 依 七 事 說
- 14. 三、中本般若之空（9-3） ～後分：第67無盡品－第90囑累品～ ⼤大般若波羅蜜多經 第三分 1、內空 8、無為空 2、外空 9、畢竟空 3、內外空 10、無際空 4、⼤大空 11、無散空 5、空空 12、本性空 6、勝義空 13、相空 7、有為空 14、⼀一切法空 ⼗十四空——《⼤大般若波羅蜜多經》第⼆二分、《放光》 及《摩訶》都說，這是以「⼀一切法空」為最後的。
- 15. 三、中本般若之空（9-4） ～後分：第67無盡品－第90囑累品～ ⼤大般若波羅蜜多經 第三分 1、內空 8、無為空 2、外空 9、畢竟空 3、內外空 10、無始空 4、空空 11、散空 5、⼤大空 12、性空 6、第⼀一義空 13、⼀一切法空 7、有為空 14、⾃自相空 ⼗十四空——以「⼀一切法空」在前⽽而「(⾃自)相空」為最後的。 脫 落
- 20. 三、中本般若之空（9-9） ～中分：第7三假品－第66累教品～ 〈中分〉「勸學般若」的經⽂文次第 ⼗十⼋八空下，應是「四緣」，⽽而《光讚》及〈第三分〉卻把 因緣、所緣緣、增上緣，誤作「空」的⼀一項。 ⼤大品 （摩訶） ⼤大般若經 第⼆二分 放光 光讚 ⼤大般若經 第三分 ⼗十⼋八空 ⼆二⼗十空 ⼗十四空 ⼆二⼗十⼀一空 ⼗十六空 四緣 四緣 所緣空等 （真）如等 真如等 如等 如來等 真如等 詳⾒見講義p．271 - 272
- 21. 四、上本般若之空 ～《⼤大般若波羅蜜多經（初分）～ 詳⾒見講義p．272 - 273 ⼗十⼋八空 ⼆二⼗十空 （⾃自）相空，分⽴立為： ⾃自相空、共相空 散空，分⽴立為： 散空、無變異空 中本般若 七空 ⼗十四空 ⼗十六空 ⼗十⼋八空 ⼆二⼗十空 ⼀一律 改寫 演 化
- 23. 六、「中本」最頻出現之「空」（2-1） 前分 中分 後分 本性空 本性空 ⾃自性空 ⾃自性空 ⾃自相空 ⾃自相空 不可得空 ⾃自性空 畢竟空 ⾃自相空 畢竟空 無始空 ⼀一切法空 無始空 本性空 畢竟空 無法有法空 不可得空 無法空 ⼀一切法空 詳⾒見講義p．274 - 278
- 24. 六、「中本」最頻出現之「空」（2-2） 詳⾒見講義p．274 - 278 ⾃自性空⾃自相空 ⽤用得最廣 特相 體性阿毘達磨根本論題 相互觀察 性•相 不可得