Евразийский фестиваль современного искусства (ЕФСИ) в Екатеринбурге – уникальный для региона и страны в целом культурно-просветительский проект, представляющий произведения искусства, созданные известными художниками – нашими современниками, работающими в традиционных жанрах и направлениях.
В этом году фестиваль состоится в Ельцин Центре с 30 июня по 7 июля: тысяча подлинных произведений искусства, более 100 всемирно признанных авторов, широкая география участников, насыщенная культурная и образовательная программа. В рамках ЕФСИ впервые в России будет представлена персональная выставка именитого художника Михаила Шемякина «Трансформации Пикассо».
Мероприятие проходит при поддержке Министерства культуры Свердловской области и Свердловского творческого Союза журналистов, что гарантирует широкое освещение работы фестиваля.
Предлагаем вместе с нами создать это уникальное событие – стать Партнером второго Евразийского фестиваля современного искусства.
В рамках программы фестиваля планируется 8 дней работы выставки художественных произведений и 4 дня работы форума. Среди участников заявлены именитые художники страны; известные музеи и художественные галереи. Тематика фестиваля: живопись, графика, скульптура и арт-объекты. Форумная часть включает: День Искусства, День Архитектуры и дизайна, День Молодежи, День Семьи. Форум станет площадкой для дискуссий профессионалов сферы искусства и культуры.
Характеристики фестиваля:
• Аудитория: сегмент «средний», «средний плюс»: интеллектуальная молодежь 20-35, семейные пары 30+, ценители искусства 35+, коллекционеры 45+.
• Широкий охват аудитории, количество ожидаемых посетителей не менее 25 000 человек за 8 дней выставки.
Предлагаем сделать основной акцент на «погружение» партнера в программу фестиваля и на этом выстроить информационную кампанию.
Евразийский фестиваль современного искусства (ЕФСИ) в Екатеринбурге – уникальный для региона и страны в целом культурно-просветительский проект, представляющий произведения искусства, созданные известными художниками – нашими современниками, работающими в традиционных жанрах и направлениях.
В этом году фестиваль состоится в Ельцин Центре с 30 июня по 7 июля: тысяча подлинных произведений искусства, более 100 всемирно признанных авторов, широкая география участников, насыщенная культурная и образовательная программа. В рамках ЕФСИ впервые в России будет представлена персональная выставка именитого художника Михаила Шемякина «Трансформации Пикассо».
Мероприятие проходит при поддержке Министерства культуры Свердловской области и Свердловского творческого Союза журналистов, что гарантирует широкое освещение работы фестиваля.
Предлагаем вместе с нами создать это уникальное событие – стать Партнером второго Евразийского фестиваля современного искусства.
В рамках программы фестиваля планируется 8 дней работы выставки художественных произведений и 4 дня работы форума. Среди участников заявлены именитые художники страны; известные музеи и художественные галереи. Тематика фестиваля: живопись, графика, скульптура и арт-объекты. Форумная часть включает: День Искусства, День Архитектуры и дизайна, День Молодежи, День Семьи. Форум станет площадкой для дискуссий профессионалов сферы искусства и культуры.
Характеристики фестиваля:
• Аудитория: сегмент «средний», «средний плюс»: интеллектуальная молодежь 20-35, семейные пары 30+, ценители искусства 35+, коллекционеры 45+.
• Широкий охват аудитории, количество ожидаемых посетителей не менее 25 000 человек за 8 дней выставки.
Предлагаем сделать основной акцент на «погружение» партнера в программу фестиваля и на этом выстроить информационную кампанию.
Пленарный доклад на конференции «Славянский мир в контексте развития Тихоокеанской России и международных отношений в АТР» Владивосток 24-25 июня 2014 г.
80-летие депортации поляков в Казахстан: Причины и волны депортации, где расселены поляки и как приняли местные жители. Юрий в своем выступлении затронет и историю Армии Андерса в Казахстане, расскажет о Мемориальных кладбищах польских заключенных и военных на территории Казахстана и о причислении к Лику Святых ксендза Буковинского, заключенного Карлага.
Пленарный доклад на конференции «Славянский мир в контексте развития Тихоокеанской России и международных отношений в АТР» Владивосток 24-25 июня 2014 г.
80-летие депортации поляков в Казахстан: Причины и волны депортации, где расселены поляки и как приняли местные жители. Юрий в своем выступлении затронет и историю Армии Андерса в Казахстане, расскажет о Мемориальных кладбищах польских заключенных и военных на территории Казахстана и о причислении к Лику Святых ксендза Буковинского, заключенного Карлага.
6 класс, история Беларуси.Параграф 5.
появление бронзы, особенности бронзового века на территории Беларуси.
появление железа, значение.
для определения логической цепочки "особенности бронзового века" необходимо нажимать в верной последовательности на соответствующие прямоугольники.
Повторение тем 4-6: "Первобытные земледельцы и животноводы","Начало использов...Галина Свентуховская
6 класс, история Беларуси.
Темы: "Первобытные земледельцы и животноводы","Начало использования металлов на белорусских землях", "Возникновение неравенства".
Тестовые задания, соотнесение, теоретические вопросы, логические цепочки.
На слайдах с соотнесением и составлением логической цепочки необходимо нажимать соответствующую фигуру с текстом (используются тригерры).
Интеллектуальный турнир по истории Позднего средневековья и первого периода Нового времени
Задания на знания дат, понятий, примеров искусства, Медиаазбука, ребусы для конкурса капитанов и т.д.
20 октября гостем отдела справочно-библиографического и информационного обслуживания (СБиИО) был Андрей Ворошилов – председатель донецкого отделения общественного объединения «Алтарь Отечества» (Россия). Он только, что вернулся из Москвы, где принял участие в V Молодежном международном конкурсе-фестивале народного творчества «Русская тройка-2016», который проходил с 10 по 14 октября на разных площадках города. Андрей был приглашен в качестве члена жюри конкурса-фестиваля, на гала-концерте читал стихи из цикла «Русский характер». Наш гость поделился своими впечатлениями и рассказал, что фестиваль проводится с целью возрождения интереса к самобытному русскому творчеству, раскрытия глубины и красоты народного искусства, воспитания патриотизма под девизом «Великая культура великой страны должна выглядеть достойно!».
По традиции от «Алтаря Отечества» он подарил нашей библиотеке очень интересные и красочные книги. О них мы расскажем в библиографическом обзоре литературы «Путешествие по нечитанным страницам (литературные новинки от нашего дарителя)», который подготовили библиотекарь 1 категории Андрющенко И. В. (СБиИО), совместно с отделом информационных технологий и электронных ресурсов. С книгами читатели могут ознакомиться в отделе СБиИО каб. 6 (3 эт.). Спасибо за подарки «Алтарю Отечества» в лице А. Ворошилова.
Ветер-Милейко Е. Е., вед библиограф отдела СБиИО.
Презентация вышла в свет 22 января 2016 г. на ежегодном приеме по случаю Дня российской печати. Союз журналистов Москвы. Виктор Галустян.
Опубликована на ujmos.ru.
три этапа славянской этноязыковой общности и проблема славянского политического, культурного и экономического единства
1. Альфонс Муха. Апофеоз славянства
Три этапа
славянской
этноязыковой
общности
и проблема
славянского
политического,
культурного
и экономического
единства
Сергей Баранов
2. Три этапа славянской этноязыковой общности
и проблема славянского политического,
культурного и экономического единства
С.Д. Баранов, 19.03.2015
1) начальный этап единого славянства на
прародине 2500 до н.э. – 300 н.э.;
2) расселение славян и формирование различных
славянских народов 300 н.э. - 1920 г.;
3) славянство между западом и собственным «Я» в
XX веке, 1920 -2015 гг.
7. Повесть временных лет
о народах запада, в отличие от
восточноевропейских
В конце перечисления основного, восточного,
массива, отдельно после слов: «Афетово же
колѣно и то» перечисляются народы Западной
Европы:
«варяги, шведы, норманны, готы, русь, англы,
галичане, волохи, римляне, немцы, корлязи,
венецианцы, фряги и прочие, - они примыкают
на западе к южным странам и соседят с
племенем Хамовым».
8. Доля мужчин с гаплогруппой R1a1
Восточноевропейский (славянский) «медведь» R1a1 «вгрызается» в
Центральную Европу («челюсти»: Чехия, Венгрия, Словения)
9. Маркеры мужских гаплогрупп и границы западной
и восточноевропейской цивилизации в Европе
Выделены территории, где частота гаплогруппы составляет более трети
генофонда (>35%). Этот ареал показан своим цветом для каждой
гаплогруппы, О.П. Балановский, 2012
10. Выводы 1 этапа истории славян
(«начальное единство»)
1. Славяне – это устойчивый тип человека,
отличающийся как от западных, так и от восточных
родственных индоевропейских народов.
Постепенно это тип оформился в самостоятельную
цивилизацию Восточной Европы.
2. Славянство может быть единым только на базе
общего образа жизни и типа цивилизации. Как
только этот тип утрачивается, славянство
распадается, что и произошло на следующем этапе.
11. Выводы 2 этапа истории славян
(«разделение»)
• Несмотря на общее географическое разделение славянства и
внутреннее стремление к национальному разделению, у
славянства были и постоянные тенденции к объединению, хотя
бы в рамках крупных регионов.
• Объединительные тенденции усиливались к концу этапа в XVI -
XIX веках и получили идеологическое обоснование в идеях
панславизма и искусстве.
• Ведущими причинами разделения славянства выступило
вторжение славянства в территории, ранее относившиеся к
западному миру (Юго-восточная и Центральная Европа), и
освоение новых западных моделей жизни влияние экспансии
западного мира.
• Объединительными силами славянства выступали: Православие,
идеи общего происхождения, необходимость объединения
перед лицом агрессии с запада и востока, сильная
государственная власть – носитель славянской цивилизации.
12. Вывод 3 этапа истории славян 1920-
2015 («между западом и своим «я»»)
1. Социализм как вариант восточноевропейской цивилизации стал
апофеозом социальной и творческой силы объединённого
славянства.
2. Объединение славянства происходило вопреки его старым
прозападным элитам, под влиянием центра политической мощи в
СССР, и путём формирования новой элиты.
3. Социалистическая система не учитывала ряд духовных и личностных
моментов традиционной истории славянства, поэтому был внутренне
противоречива и недолговечна. Я имею в виду, прежде всего
нематериальную силу восточного Христианства, которая была замена
просветительскими квазирелигиями.
4. Ликвидация социализма, развал СССР и Варшавского блока
произошли под непосредственным давлением Запада и путём
прозападной индоктринации и коррумпирования элит. Дальнейшие
конфликты в славянских странах обусловлены операциями Запада с
целью полного подавления славянской цивилизации и недопущения
повторения славянского единства.
13. Выводы
Объединение славянства в XXI веке возможно в результате
катастрофических изменений системы Запада, когда центр
политического влияния в Восточной Европе будет перенесён в
Евразию. Сложно представить, какой именно сценарий отступления
западной цивилизации будет способствовать объединению славян, но
опыт сотрудничества России с Евросоюзом с попытками включить в
свою орбиту славянские государства Восточной Европы оказался в
целом неудачным (газовая дипломатия, общий рынок, культура).
Объединение славянства может произойти на основе противостояния
наиболее опасным мутациям Запада, разрушающим основы
европейской цивилизации, играющих фундаментальную роль как для
восточноевропейцев, так и Западной Европы. Прежде всего, я имею в
виду разрушение семьи, Христианства, личности, замену населения
приезжим из других цивилизаций.
Объединение славянства возможно на базе жёсткого
восточнославянского и евразийского ядра в лице России, в котором не
будет уязвимых слабых звеньев – крупных внутренних враждебных
образований.