Downloaded 12 times
Uploaded byAbdullah Assaf
حقيقة الدنيا عائض القرني
تناقش الوثيقة حقيقة الحياة الدنيا وفهم قيمتها في ضوء الدين، مشيرة إلى أن السعادة الحقيقية تكمن في الآخرة وليس في متع الحياة الزائلة. تُظهر أمثلة من حياة الصحابة كيف كانت تفاصيل حياتهم بسيطة، مقابل المظاهر الفاخرة للدنيا. تبرز الفكرة أن من يسعى وراء متع الدنيا فقط سيحبط في الآخرة.
حقيقة الدنيا عائض القرني
- 1. بسم ا الرحمنالرحيم حقيقة الدنيا- د. عائض القرني إن ميزان السعادة في كتاب ا العظيم , وإن تقدير الشياء في ذكره الحكيم فهو يقرر الشيء وقيمته ومردوده على العبد في الدنيا والخرة. ) ولول أن يكون الناس أمة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون *ولبيوتهم أبوابا وسررا عليها يتكئون *وزخرفا وإن كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا والخرة عن ربك للمتقين . (
- 2. هذه هي حقيقةالحياة , وقصورها ودورها , وذهبها وفضتها ومناصبها . إن عتبة بن غزوان الصحابي الشهير يستغرب وهو يخطب الناس الجمعة : كيف يكون في حالة مع رسول ا صلى ا عليه وسلم , مع سيد الخلق يأكل معه ورق الشجر مجاهدا في سبيل ا , في أرضى ساعات عمره وأحلى أيامه , ثم يتخلف عن رسول ا صلى ا عليه سلم فيكون أميرا على إقليم , وحكما على مقاطعة , إن الحياة التي تقبل بعد إدبار الرسول صلى ا عليه وسلم . حياة رخيصة حقاً. أرى أشقاء الناس ل يسأمون على أنهم فيها عراة وجوع أراها وإن كانت تسر فإنها سحابة صيف عن قليل تقشع سعد بن أبي وقاص يصيبه الذهول وهو يتولى إمرة الكوفة بعد وفاة الرسول صلى ا عليه وسلم , وقد أكل معه الشجرويأكل جلدا ميتا , يشويه ثم يسحقه , ثم يحتسيه على الماء فما لهذه الحياة وما لقصورها ودورها , تقبل بعد إدبار الرسول صلى ا عليه وسلم , وتأتي بعد ذهابه صلى ا عليه وسلم . ) وللخرة خير لك من الولى . (
- 3. إذن في المرشيء , وفي المسألة سر , إنها تفاهة الدنيا فحسب ) أيحسبون أنما نمدهم به من مال وبنين * نسارع لهم في الخيرات بل ل يشعرون . ( )) وال ما الفقر أخشى عليكم . (( لما دخل عمر على الرسول صلى ا عليه وسلم وهو في المشربة , ورآه على حصير أثر في جنبه , وما في بيته إل الشعير معلق , دمعت عينا عمر . إن الموقف مؤثر , أن يكون رسول ا صلى ا عليه وسلم قدوة الناس وإمام الجميع , في هذه الحالة . ) وقالوا ما لهذا الرسول يأكل ويمشي في السواق . ( ثم يقول له عمر - رضي ا عنه - : كسرى وقيصر فيما تعلم يا رسول ا ! قال رسول ا صلى ا عليه وسلم )) أفي شك أنت يا بن الخطاب , أما ترضى أن تكون لنا الخرة ولهم الدنيا . ((
- 4. إنها معادلة واضحةوقسمة عادلة فليرض من يرضى وليسخط من يسخط , وليطلب السعادة من أرادها في الدرهم والدينار والقصر والسيارة , ويعمل لها وحدها فلن يجدها والذي ل إله إل هو . ) من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف إليهم أعمالهم فيها وهم ل يبخسون * أولئك الذين ليس لهم في الخرة إل النار وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون . ( عفاء على الدنيا رحلت لغيرها فليس بها للصالحين معرج .