علم غیب (اسلام).pdf

1. 1/5/23, 4:51 AM ‫معلومات‬ ‫تفصیلی‬ ‫مکمل‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ )‫(اسالم‬ ‫غیب‬ ‫علم‬ - YariBook.com
https://yaribook.com/ur/‫علم_غیب‬ 1/13
Read More on YariBook.com
By Engr Adnan Ali
)‫(اسالم‬ ‫غیب‬ ‫علم‬
‫لیے‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫ہے۔‬ ‫مفہوم‬ ‫کا‬ ‫غیب‬ ‫علم‬ ‫میں‬ ‫اسالم‬ ‫مراد‬ ‫سے‬ )‫(اسالم‬ " ‫غیب‬ ‫علم‬ "
) ‫اضافی‬ ‫(مرکب‬ ‫غیب‬ ‫علم‬ ‫یعنی‬ ‫ہے۔‬ ‫ضروری‬ ‫کرنا‬ ‫غور‬ ‫پر‬ ‫مفہوم‬ ‫کے‬ ‫دونوں‬ ‫غیب‬ ‫اور‬ ‫علم‬
‫کے‬ ‫عالی‬ ‫ذات‬ ‫کی‬ ‫ٰی‬‫تعال‬ ‫ہللا‬ ‫صرف‬ ‫اطالق‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫ہے‬ ‫آیا‬ ‫میں‬ ‫پاک‬ ‫قرآن‬ ‫بھی‬ ‫جہاں‬ ‫اکٹھا‬
‫بارے‬ ‫اس‬ ‫سے‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫موجود‬ ‫مضمون‬ ‫کا‬ ‫بندہ‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫اس‬ ‫چنانچہ‬ ‫ہے‬ ‫ہوا‬ ‫استعمال‬ ‫لئے‬
) " ( ‫ہیں‬ ‫سکتے‬ ‫جا‬ ‫پڑھے‬ ‫دالئل‬ ‫میں‬
‫پاس‬ ‫کے‬ ‫کس‬ ) ‫غیب‬ ‫علم‬ ( ‫علم‬ ‫یہ‬ ‫کہ‬ ‫گی‬ ‫ہو‬ ‫بیان‬ ‫یہاں‬ ‫بھی‬ ‫بحث‬ ‫دیگر‬ ‫ایک‬ ‫عالوہ‬ ‫کے‬ ‫اس‬
‫اطالق‬ ‫کا‬ ‫الغیب‬ ‫عالم‬ ‫پر‬ ‫مخلوق‬ ‫کسی‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫مختصہ‬ ‫صفت‬ ‫کی‬ ‫ٰی‬‫تعال‬ ‫ہللا‬ ‫الغیب‬ ‫عالم‬ ‫ہے۔‬
‫سے‬ ‫مخلوق‬ ‫تمام‬ ‫نے‬ ‫ٰی‬‫تعال‬ ‫ہللا‬ ‫کو‬ ‫وسلم‬ ‫آلہ‬ ‫و‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫ہللا‬ ‫رسول‬ ‫ہے۔‬ ‫نہیں‬ ‫جائز‬
‫ایسا‬ ‫مقام‬ ‫بھی‬ ‫ایک‬ ‫میں‬ ‫پاک‬ ‫قرآن‬ ‫کہ‬ ‫کیوں‬ ‫غیب‬ ‫علم‬ ‫کہ‬ ‫نہ‬ ‫ہے۔‬ ‫فرمایا‬ ‫عطا‬ ‫علم‬ ‫زیادہ‬
‫بوال‬ ‫لفظ‬ ‫کا‬ ‫الغیب‬ ‫علم‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫ہللا‬ ‫غیر‬ ‫بھی‬ ‫کسی‬ ‫یا‬ ‫ﷺ‬ ‫آپ‬ ‫نے‬ ‫ٰی‬‫تعال‬ ‫ہللا‬ ‫میں‬ ‫جس‬ ‫نہیں‬
‫کریم‬ ‫نبی‬ ‫تک‬ ‫جہاں‬ ‫چنانچہ‬ ‫ہے۔‬ ‫عقیدہ‬ ‫متفقہ‬ ‫کا‬ ‫والجماعت‬ ‫اہلسنت‬ ‫و‬ ‫اسالم‬ ‫اہل‬ ‫اوریہی‬ ‫ہو‬
‫علی‬ ‫اطالع‬ ، ‫غیب‬ ‫انباء‬ ، ‫غیب‬ ‫میں‬ ‫پاک‬ ‫قرآن‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫ﷺ‬ ‫آپ‬ ‫تو‬ ‫ہے‬ ‫بات‬ ‫کی‬ ‫علم‬ ‫کے‬ ‫ﷺ‬
‫میں‬ ‫پاک‬ ‫قرآن‬ ‫بھی‬ ‫کہیں‬ ‫لفظ‬ ‫کا‬ ‫غیب‬ ‫علم‬ ‫مگر‬ ‫ہیں‬ ‫ہوئے‬ ‫استعمال‬ ‫الفاظ‬ ‫جیسے‬ ، ‫الغیب‬
‫فرمائیں‬ ‫مالحظہ‬ ‫ہیں‬ ‫موجود‬ ‫میں‬ ‫لنک‬ ‫اوپر‬ ‫ہوا‬ ‫نہیں‬ ‫استعمال‬
‫غیب‬ ‫علم‬
)knowledge of unseen(
‫یب‬‫َغ‬ ‫ِم‬‫ْل‬‫ِع‬

2. 1/5/23, 4:51 AM ‫معلومات‬ ‫تفصیلی‬ ‫مکمل‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ )‫(اسالم‬ ‫غیب‬ ‫علم‬ - YariBook.com
https://yaribook.com/ur/‫علم_غیب‬ 2/13
‫کسرۂ‬ ‫پر‬ ‫آخر‬ ‫کے‬ ‫علم‬ ‫اسم‬ ‫مشتق‬ ‫سے‬ ‫عربی‬ )‫(عربی‬ })‫لین‬ ‫(ی‬ ‫یب‬‫َغ‬ + ‫مے‬ + ‫ل‬‫ِع‬{
‫نکرہ‬ ‫اسم‬ ‫بنا۔‬ ‫غیب‬ ‫علم‬ ‫مرکب‬ ‫کر‬ ‫لگا‬ ‫غیب‬ ‫اسم‬ ‫سے‬ ‫ہی‬ ‫عربی‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫لگانے‬ ‫اضافت‬
)‫واحد‬ - ‫(مذکر‬
‫معنی‬ ‫لغوی‬
‫یا‬ ‫گزشتہ‬ ‫سے‬ ‫جس‬ ‫علم‬ ‫وہ‬ ،‫علم‬ ‫کا‬ ‫گوئی‬ ‫پیشن‬ ،‫علم‬ ‫کا‬ ‫باتوں‬ ‫پوشیدہ‬ ‫اور‬ ‫ہوئی‬ ‫چھپی‬
‫کاعلم۔‬ ‫چیزوں‬ ‫یا‬ ‫باتوں‬ ‫پوشیدہ‬ ‫جائیں‬ ‫کیے‬ ‫معلوم‬ ‫حاالت‬ ‫یا‬ ‫بات‬ ‫والی‬ ‫ہونے‬ ‫آئندہ‬
‫معنی‬ ‫اصطالحی‬
‫کردہ‬ ‫عطا‬ ‫کا‬ ‫ٰی‬‫تعال‬ ‫ہللا‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫یہ‬ ‫میں‬ ‫عقیدہ‬ ‫کے‬ ‫اہلسنت‬ ‫معنی‬ ‫اصطالحی‬ ‫کے‬ ‫غیب‬ ‫علم‬
‫بارے‬ ‫کے‬ ‫اورجن‬ ‫ہوسکیں‬ ‫نہ‬ ‫معلوم‬ ‫سے‬ ‫اندازے‬ ‫اور‬ ‫خمسہ‬ ‫حواس‬ ‫جو‬ ‫علم‬ ‫کا‬ ‫باتوں‬ ‫ایسی‬
‫علم‬ ‫کل‬ ‫ہو۔(آج‬ ‫خبردی‬ ‫کو‬ ‫اولیاءکاملین‬ ،‫السالم‬ ‫علیہم‬ ‫کرام‬ ‫انبیاء‬ ‫اپنے‬ ‫نے‬ ‫تعالی‬ ‫ہللا‬ ‫میں‬
‫استعمال‬ ‫بھی‬ ‫الفاظ‬ ‫کے‬ ‫الغیب‬ ‫اظہار‬ ‫اور‬ ‫الغیب‬ ‫انباء‬، ‫الغیب‬ ‫علی‬ ‫اطالع‬ ‫بجائے‬ ‫کی‬ ‫غیب‬
،‫دیکھنے‬ ‫جیسے‬ ‫حواس‬ ‫اپنے‬ ‫اورہم‬ ‫ہو‬ ‫پوشیدہ‬ ‫سے‬ ‫ہم‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫‘‘وہ‬ ‫ہیں۔)…’’غیب‬ ‫کرتے‬
‫کرسکیں‬ ‫نہ‬ ‫معلوم‬ ‫اسے‬ ‫سے‬ ‫عقل‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫بدیہی‬ ‫اور‬ ‫سے‬ ‫وغیرہ‬ ‫چھونے‬
‫علم‬ ‫انسانی‬ ‫کچھ‬ ‫جو‬ ‫اور‬ ‫ہو‬ ‫غائب‬ ‫سے‬ ‫حاسہ‬ ‫چیز‬ ‫’’جو‬ ‫ہیں‬ ‫لکھتے‬ ‫اصفہانی‬ ‫راغب‬ ‫عالمہ‬
‫جاتا‬ ‫کہا‬ ‫سے‬ ‫اعتبار‬ ‫کے‬ ‫لوگوں‬ ‫غائب‬ ‫یا‬ ‫غیب‬ ‫کو‬ ‫چیز‬ ‫کسی‬ ‫ہے۔‬ ‫غائب‬ ‫بمعنی‬ ‫ہو‬ ‫چھپا‬ ‫سے‬
‫ٰی‬‫تعال‬ ‫باری‬ ‫فرمان‬ ‫اور‬ ‫نہیں‬ ‫غائب‬ ‫چیز‬ ‫کوئی‬ ‫تو‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫سے‬ ‫اعتبار‬ ‫کے‬ ‫اﷲ‬ ‫کہ‬ ‫نہ‬ ‫ہے‬
‫ہے‬ ‫واال‬ ‫جاننے‬ ‫بھی‬ ‫اسے‬ ‫اﷲ‬ ‫ہے‬ ‫غائب‬ ‫سے‬ ‫تم‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫مطلب‬ ‫کا‬ )‫والشہادۃ‬ ‫الغیب‬ ‫(عالم‬
‫کچھ‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫معنی‬ ‫کا‬ ‫غیب‬ ‫میں‬ )‫بالغیب‬ ‫(یومنون‬ ‫اور‬ ‫بھی‬ ‫اسے‬ ‫ہو‬ ‫رہے‬ ‫دیکھ‬ ‫تم‬ ‫جو‬ ‫اور‬
‫علیہم‬ ‫کرام‬ ‫انبیا‬ ‫صرف‬ ‫اسے‬ ‫آئے‬ ‫نہ‬ ‫ًا‬‫فور‬ ‫بھی‬ ‫میں‬ ‫عقلوں‬ ‫اور‬ ‫ہو‬ ‫نہ‬ ‫معلوم‬ ‫بھی‬ ‫سے‬ ‫حواس‬
‫ہیں۔‬ ‫کہتے‬ ‫ملحد‬ ‫اسے‬ ‫کرے‬ ‫انکار‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫سکتا‬ ‫جا‬ ‫جانا‬ ‫سے‬ ‫بتانے‬ ‫کے‬ ‫السالم‬
‫ہیں‬ ‫کہتے‬ ‫کسے‬ ‫علم‬
)‫ہے‬ ‫کو‬ ‫ٰی‬‫تعال‬ ‫خداوند‬ ‫صرف‬ ‫علم‬ ‫کا‬ ‫جن‬ ‫چیزیں‬ ‫مغیبات(وہ‬ ‫ہیں‬ ‫کہتے‬ ‫علم‬ ‫میں‬ ‫حقیقت‬
‫علم‬ ‫اور‬ ‫سکے‬ ‫جا‬ ‫دیکھی‬ ‫نہ‬ ‫سے‬ ‫کان‬ ‫اور‬ ‫آنکھ‬ ‫جو‬ ‫کہ‬ ‫کو‬ ‫جاننے‬ ‫کے‬ ‫چیز‬ ‫ایسی‬ ‫کویعنی‬
‫حسی‬ ‫جو‬ ‫یہ‬ ‫ہے‬ ‫وہی‬ ‫مستحق‬ ‫کا‬ ‫کہالنے‬ ‫علم‬ ‫تو‬ ‫ہے‬ ‫آتا‬ ‫ذریعے‬ ‫کے‬ ‫وحی‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫کا‬ ‫ہللا‬
‫ہیں‬ ‫رکھتے‬ ‫تعلق‬ ‫سے‬ ‫احساسات‬ ‫یہ‬ ‫گے‬ ‫کریں‬ ‫تصرفات‬ ‫سے‬ ‫حس‬ ‫میں‬ ‫ان‬ ‫ہیں‬ ‫چیزیں‬
‫گے۔‬ ‫کہیں‬ ‫نہیں‬ ‫علم‬ ‫گے‬ ‫کہیں‬ ‫محسوس‬ ‫اسے‬
‫ہیں‬ ‫کہتے‬ ‫کسے‬ ‫غیب‬
‫عقل‬ ‫نہ‬ ‫ہو‬ ‫معلوم‬ ‫سے‬ ‫خمسہ‬ ‫حواس‬ ‫نہ‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫جاتا‬ ‫کہا‬ ‫کو‬ ‫حقیقت‬ ‫پوشیدہ‬ ‫اس‬ ‫غیب‬
‫کہا‬ ‫کو‬ ‫تصدیق‬ ‫ایمان‬ ‫ہے۔‬ ‫شرط‬ ‫پہلی‬ ‫کی‬ ‫ہونے‬ ‫مسلمان‬ ‫النا‬ ‫ایمان‬ ‫پر‬ ‫اس‬ ‫ہو۔‬ ‫معلوم‬ ‫سے‬
‫کی‬ ‫غیب‬ ‫ہوا‬ ‫مطلب‬ ‫کا‬ ‫ایمان‬ ‫پر‬ ‫غیب‬ ‫تو‬ ‫سکتی‬ ‫ہو‬ ‫نہیں‬ ‫بغیر‬ ‫کے‬ ‫علم‬ ‫تصدیق‬ ‫ہے۔‬ ‫جاتا‬
‫تصدیق‬ ‫علم‬ ‫بغیر‬ ‫کہ‬ ‫سکتی‬ ‫ہو‬ ‫نہیں‬ ‫بغیر‬ ‫کے‬ ‫علم‬ ‫کے‬ ‫غیب‬ ‫تصدیق‬ ‫کی‬ ‫اورغیب‬ ‫تصدیق۔‬
‫اور‬ ‫جنت‬ ،‫قیامت‬ ،‫نشر‬ ‫حشر‬ ،‫قبر‬ ،‫انبیا‬ ،‫مالئکہ‬ ،‫صفات‬ ‫و‬ ‫ذات‬ ‫کی‬ ‫اﷲ‬ ‫مثال‬ ‫ہے‬ ‫جھوٹ‬ ‫کرنا‬
‫ہر‬ ‫سے۔‬ ‫عقل‬ ‫نہ‬ ‫ہیں‬ ‫معلوم‬ ‫سے‬ ‫حواس‬ ‫نہ‬ ‫جو‬ ‫ہیں‬ ‫حقائق‬ ‫وہ‬ ‫وغیرہ‬ ‫تفصیالت‬ ‫کی‬ ‫جہنم‬
‫دوسرا‬ ،‫سوال‬ ‫پہال‬ ‫میں‬ ‫قبر‬ ‫ًال‬‫مث‬ ‫ہے‬ ‫ہے‬ ‫التا‬ ‫ایمان‬ ‫پر‬ ‫ان‬ ‫سے‬ ‫بتانے‬ ‫کے‬ ‫نبی‬ ‫صرف‬ ‫مسلمان‬
‫یہی‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫تصدیق‬ ‫کرنا‬ ‫یقین‬ ‫سچا‬ ‫کو‬ ‫حقائق‬ ‫ان‬ ‫وغیرہ‬ ‫نکیر‬ ‫منکر‬ ،‫سوال‬ ‫تیسرا‬ ،‫سوال‬
‫یہ‬ ‫ہے۔‬ ‫بھی‬ ‫مانتا‬ ‫سچ‬ ‫حق‬ ‫سے‬ ‫دل‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫بھی‬ ‫جانتا‬ ‫کو‬ ‫حقائق‬ ‫ان‬ ‫مسلمان‬ ‫ہر‬ ‫ہے۔‬ ‫ایمان‬
‫ہی‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫نبی‬ ‫شخص‬ ‫کوئی‬ ‫اگر‬ ‫اب‬ ‫مال۔‬ ‫ہمیں‬ ‫ذریعے‬ ‫کے‬ ‫نبی‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫غیب‬ ‫علم‬ ‫سب‬
‫ان‬ ‫نبی‬ ‫گا؟‬ ‫کرے‬ ‫کیسے‬ ‫تصدیق‬ ‫کی‬ ‫دعوت‬ ‫اور‬ ‫بات‬ ‫کی‬ ‫نبی‬ ‫وہ‬ ‫تو‬ ‫مانے‬ ‫نہ‬ ‫غیب‬ ‫علم‬

3. 1/5/23, 4:51 AM ‫معلومات‬ ‫تفصیلی‬ ‫مکمل‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ )‫(اسالم‬ ‫غیب‬ ‫علم‬ - YariBook.com
https://yaribook.com/ur/‫علم_غیب‬ 3/13
‫علم‬ ‫پاس‬ ‫کے‬ ‫اورجس‬ ‫پتہ؟‬ ‫کیا‬ ‫کا‬ ‫غیب‬ ‫کو‬ ‫آپ‬ ‫گا‬ ‫کہے‬ ‫وہ‬ ‫اور‬ ‫گے‬ ‫دیں‬ ‫خبریں‬ ‫کی‬ ‫حقائق‬
‫اعتبار؟‬ ‫کیا‬ ‫کا‬ ‫خبر‬ ‫غیبی‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫نہیں‬ ‫غیب‬
‫ہیں‬ ‫کہتے‬ ‫کسے‬ ‫نبوت‬
‫میں‬ ‫شریف‬ ‫ا‬‫َف‬‫ِش‬ ‫کی‬‫ِل‬‫ما‬ ‫اض‬‫َّی‬‫َع‬ ‫قاضی‬ ‫کوہیں۔امام‬ ‫دینے‬ ‫غیب‬ ‫علم‬ ‫ہی‬ ‫کہتے‬ ‫ت‬‫َّو‬‫َنُب‬
:‫ہیں‬ ‫فرماتے‬
‫ِل‬‫ي‬‫ِو‬
‫ْأ‬‫َّت‬‫ال‬ ‫ا‬‫َذ‬‫َه‬ ‫ى‬‫َل‬‫َع‬ ‫يهمز‬ ‫ال‬ ‫وقد‬ ‫الخبر‬ ‫َو‬‫ُه‬‫َو‬ ،‫َبِأ‬‫َّن‬‫ال‬ ‫َن‬‫ِم‬ ‫ٌة‬‫َذ‬‫و‬‫ُخ‬‫ْأ‬‫َم‬ ‫َمَز‬‫َه‬ ‫ْن‬‫َم‬ ‫ِة‬‫َغ‬‫ُل‬ ‫ي‬‫ِف‬ :‫ُة‬‫َّو‬‫ُب‬‫ُّن‬‫ال‬‫َف‬{{{
}}}‫ٌّي‬‫ِب‬‫َن‬ ‫ُن‬‫و‬‫ُك‬‫َي‬‫َف‬ ‫ُه‬‫ُّي‬‫ِب‬‫َن‬ ‫ُه‬‫َّن‬‫َأ‬ ‫ُه‬‫َم‬‫َل‬ ‫ْع‬‫َأ‬‫َو‬ ،‫ِه‬‫ِب‬‫ْي‬‫َغ‬ ‫ى‬‫َل‬‫َع‬ ‫ُه‬‫َع‬‫َل‬‫ْط‬‫َأ‬ ‫ى‬‫َل‬‫ا‬‫َتَع‬ ‫َهَّللا‬ ‫َّن‬‫َأ‬ :‫َنى‬‫ْع‬‫َم‬‫ْل‬‫َوا‬ ‫۔‬ ‫اًل‬‫ي‬‫ِه‬ ‫َتْس‬
‫آپ‬ ‫دیاکہ‬ ‫بتا‬ ‫کو‬ ‫آپ‬ ‫اور‬ ‫کیا‬ ‫مطلع‬ ‫پر‬ ‫غیوب‬ ‫اپنے‬ ‫کو‬ ‫آپ‬ ‫نے‬ ‫ہللا‬ ‫گے‬ ‫ہوں‬ ‫معنی‬ ‫کے‬ ‫ت‬‫َّو‬‫َنُب‬
‫ہیں۔‬ ‫نبی‬ ‫کے‬ ‫اس‬
:‫ہیں‬ ‫فرماتے‬ ‫میں‬ ‫َیۃ‬‫ِّن‬‫ُد‬‫َّل‬‫ال‬ ‫ُب‬‫ِہ‬‫َمَوا‬ ‫نی‬ ‫َطاَل‬ ‫ْس‬‫َق‬ ‫امام‬ ‫اور‬ ‫میں‬ ‫ل‬‫َخ‬‫ُمْد‬ ‫ی‬‫ِّک‬‫م‬ ‫َحَجر‬ ‫ابن‬ ‫امام‬
‫ٌء‬‫َبا‬‫َن‬ ‫ت‬‫َّو‬‫َنُب‬ }}}‫ِب‬‫ْی‬‫َغ‬‫ْل‬‫ا‬ ‫ی‬‫َل‬‫َع‬ ‫ُہللا‬ ‫ُہ‬‫َع‬‫َل‬‫ْط‬‫َا‬ ‫ْی‬‫َا‬ ‫َخْبُر‬‫ْل‬‫ا‬ ‫َو‬‫ُھ‬‫َو‬ ‫اِء‬‫َب‬‫الَن‬ ‫ن‬‫ِم‬ ‫ٌۃ‬‫َذ‬‫ْو‬‫ُخ‬‫َما‬ ‫ِۃ‬‫َز‬‫ْم‬‫َھ‬‫ْل‬‫ا‬‫ِب‬ ‫ۃ‬‫َّو‬‫ُب‬‫َّن‬‫ل‬‫َا‬ ‫َّن‬‫ِا‬{{{
‫دی۔‬ ‫پراطالع‬ ‫غیب‬ ‫کو‬ ‫آپ‬ ‫نے‬ ‫ٰی‬‫تعال‬ ‫ہللا‬ ‫خبریعنی‬ ‫بمعنی‬ ‫ہے‬ ‫ماخوذ‬ ‫سے‬
‫بھی‬ ‫تمہیں‬ ‫وہ‬ ‫ہے‬ ‫آتا‬ ‫غیب‬ ‫ِم‬‫عل‬ ‫(ﷺ)کو‬ ‫حضور‬ ‫ہے‬ ‫میں‬ ‫خازن‬ ‫ِر‬‫وتفسی‬ ‫معالم‬ ‫ِر‬‫تفسی‬
‫ہیں۔‬ ‫فرماتے‬ ‫تعلیم‬
‫غیب‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫ظاہر‬ ‫اور‬ ‫واال‬ ‫دینے‬ ‫خبریں‬ ‫کی‬ ‫غیب‬ ‫ہے۔‬ ‫مطلب‬ ‫کا‬ ‫نبی‬ ‫میں‬ ‫زبان‬ ‫عربی‬
‫ہے‬ ‫ہوتی‬ ‫جھوٹی‬ ‫خبر‬ ‫کے‬ ‫علم‬ ‫بغیر‬ ‫گا‬ ‫ہو‬ ‫علم‬ ‫کا‬ ‫غیب‬ ‫جسے‬ ‫گا‬ ‫دے‬ ‫وہی‬ ‫خبر‬ ‫کی‬
‫المنجد‬ ‫کتاب‬ ‫معتبر‬ ‫کی‬ ‫لغت‬ ‫کی‬ ‫عربی‬ ‫ہے۔‬ ‫ہوتی‬ ‫سچی‬ ‫قطعی‬ ‫خبر‬ ‫کی‬ ‫نبی‬ ‫جبکہ‬
‫ہے۔‬ ‫میں‬
‫بہ‬ ‫یتعلق‬ ‫وما‬ ‫اﷲ‬ ‫عن‬ ‫االخبار‬ ‫اﷲ‬ ‫من‬ ‫بالهام‬ ‫المستقبل‬ ‫أو‬ ‫الغیب‬ ‫عن‬ ‫االخبار‬ ‫{{{والنبوہ‬
‫خبر‬ ‫کی‬ ‫مستقبل‬ ‫یا‬ ‫غیب‬ ‫کر‬ ‫پا‬ ‫الہام‬ ‫سے‬ ‫طرف‬ ‫کی‬ ‫اﷲ‬ ‫ہے‬ ‫مطلب‬ ‫کا‬ ‫’’نبوت‬ }}}‫تعالی‬
‘‘ ‫واال۔‬ ‫دینے‬ ‫خبر‬ ‫کی‬ ‫متعلقات‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫اﷲ‬ ‫مطلب‬ ‫کا‬ ‫نبی‬ ‫دینا۔‬
}}}‫۔‬‫ٍل‬‫ِع‬‫فا‬ ‫َنى‬‫ْع‬‫َم‬‫ِب‬ ‫ٌل‬‫ي‬‫ِع‬‫َف‬ ‫َو‬‫ُه‬‫َو‬ ،‫ُه‬‫ْن‬‫َع‬ ‫َأ‬‫َب‬‫ْن‬‫َأ‬ ‫نہ‬‫َأل‬ ،‫ٌة‬‫َّي‬‫ِّك‬‫َم‬ ،‫َّل‬‫َوَج‬ ‫َّز‬‫َع‬ ،‫ِهَّللا‬ ‫ِن‬‫َع‬ ‫ر‬‫ِب‬‫ُمْخ‬‫{{{ال‬
‫فاعل‬ ‫فعیل‬ ‫دی۔‬ ‫خبر‬ ‫کی‬ ‫اﷲ‬ ‫نے‬ ‫نبی‬ ‫کیونکہ‬ ‫واال‬ ‫دینے‬ ‫خبر‬ ‫کی‬ ‫اﷲ‬ ‫معنی‬ ‫کا‬ ‫’’نبی‬
‘‘ ‫میں۔‬ ‫معنی‬ ‫کے‬
‫اقسام‬ ‫کی‬ ‫غیب‬ ‫علم‬
:‫ہیں‬ ‫قسمیں‬ ‫دو‬ ‫کی‬ ‫غیب‬ ‫علم‬
‫ٰی‬‫تعال‬ ‫اورہللا‬ ‫ہے‬ ‫ذاتی‬ ‫غیب‬ ‫علم‬ ‫یہ‬ ‫ہو۔‬ ‫نہ‬ ‫دلیل‬ ‫کوئی‬ ‫پر‬ ‫ہونے‬ ‫حاصل‬ ‫کے‬ ‫جس‬ )1(
‫ہے‬ ‫گئی‬ ‫کی‬ ‫نفی‬ ‫کی‬ ‫غیب‬ ‫ِم‬‫عل‬ ‫سے‬ ‫غیرُ ہللا‬ ‫میں‬ ‫آیات‬ ‫اورجن‬ ‫ہے‬ ‫خاص‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬
‫۔‬ ‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫مراد‬ ‫غیب‬ ‫ِم‬‫عل‬ ‫یہی‬ ‫وہاں‬
‫صفات‬ ‫و‬ ‫ذات‬ ‫کی‬ ‫ٰی‬‫تعال‬ ‫ہللا‬ ‫جیسے‬ ‫ہو‬ ‫موجود‬ ‫دلیل‬ ‫پر‬ ‫ہونے‬ ‫حاصل‬ ‫کے‬ ‫جس‬ )2(
‫ہونے‬ ‫میں‬ ‫قیامت‬ ‫نیز‬ ‫احوال‬ ‫کے‬ ‫قوموں‬ ‫اور‬ ‫م‬ ‫اَل‬ ‫َّس‬‫َوال‬ ‫ُۃ‬‫و‬‫َّصٰل‬‫ال‬ ‫ُم‬‫ِہ‬‫ْی‬‫َل‬‫َع‬ ‫کرام‬ ‫انبیا‬ ‫گزشتہ‬،
‫جہاں‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫معلوم‬ ‫سے‬ ‫بتانے‬ ‫کے‬ ‫ٰی‬‫تعال‬ ‫ہللا‬ ‫سب‬ ‫یہ‬ ‫علم۔‬ ‫کا‬ ‫وغیرہ‬ ‫واقعات‬ ‫والے‬
‫ہی‬ ‫بتانے‬ ‫کے‬ ‫ٰی‬‫تعال‬ ‫ہللا‬ ‫وہاں‬ ‫ہے‬ ‫ثبوت‬ ‫کا‬ ‫معلومات‬ ‫کی‬ ‫غیب‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫غیرُ ہللا‬ ‫بھی‬
‫ہے۔‬ ‫ہوتا‬ ‫سے‬
‫راستہ‬ ‫کوئی‬ ‫طرف‬ ‫اس‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫بندوں‬ ‫ہے۔‬ ‫صفت‬ ‫خاص‬ ‫کی‬ ‫ٰی‬‫تعال‬ ‫اﷲ‬ ‫غیب‬ ‫علم‬ ’’
‫یا‬ ‫معجزہ‬ ‫کو‬ ‫نبی‬ ‫جیسے‬ ‫ہے‬ ‫بتاتا‬ ‫ذریعے‬ ‫کے‬ ‫وحی‬ ‫وہ‬ ‫اور‬ ‫بتائے‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫سوائے‬ ‫نہیں‬

4. 1/5/23, 4:51 AM ‫معلومات‬ ‫تفصیلی‬ ‫مکمل‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ )‫(اسالم‬ ‫غیب‬ ‫علم‬ - YariBook.com
https://yaribook.com/ur/‫علم_غیب‬ 4/13
‫استداللی‬ ‫جیسے‬ ‫سے‬ ‫عالمات‬ ‫و‬ ‫نشانات‬ ‫یا‬ ‫کرامت‬ ‫کو‬ ‫ولی‬ ‫جیسے‬ ‫ذریعے‬ ‫کے‬ ‫الہام‬
‘‘ ‫علم۔‬
‫معجزہ‬ ‫ایک‬ ‫غیب‬ ‫علم‬
‫کا‬ ‫امت‬ ‫تمام‬ ‫پر‬ ‫بات‬ ‫اس‬ ‫ہے۔‬ ‫بھی‬ ‫غیب‬ ‫علم‬ ‫کا‬ ‫آپ‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫معجزات‬ ‫کے‬ ‫ﷺ‬ ‫اقدس‬ ‫ِر‬‫حضو‬
‫برگزیدہ‬ ‫اپنے‬ ‫اﷲ‬ ‫مگر‬ ‫نہیں‬ ‫کو‬ ‫اور‬ ‫کسی‬ ‫سوا‬ ‫کے‬ ‫خدا‬ ‫تو‬ ‫ذاتی‬ ‫غیب‬ ‫علم‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫اتفاق‬
‫غیب‬ ‫علم‬ ‫یہ‬ ‫ہے۔‬ ‫فرماتا‬ ‫عطا‬ ‫غیب‬ ‫علم‬ ‫کو‬ ‫وغیرہ‬ ‫رسولوں‬ ‫اور‬ ‫نبیوں‬ ‫اپنے‬ ‫یعنی‬ ‫بندوں‬
‫َهَّللا‬ ‫َّن‬‫ِك‬‫َل‬‫َو‬ ‫ِب‬‫ْي‬‫َغ‬‫ْل‬‫ا‬ ‫ى‬‫َل‬‫َع‬ ‫ْم‬‫ُك‬‫َع‬‫ِل‬‫ْط‬‫ُي‬‫ِل‬ ‫ُهَّللا‬ ‫َن‬‫ا‬‫َك‬ ‫{{{َوَما‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫میں‬ ‫مجید‬ ‫قرآن‬ ‫ہے‬ ‫کہالتا‬ ‫عطائی‬
‫تمہہں‬ !‫لوگو‬ ‫عام‬ ‫اے‬ ‫کہ‬ ‫نہیں‬ ‫شان‬ ‫کی‬ ‫اﷲ‬ )179‫عمران‬ ‫۔}}}(آل‬‫ُء‬‫ا‬ ‫َيَش‬ ‫ْن‬‫َم‬ ‫ِلِه‬ ‫ُس‬‫ُر‬ ‫ْن‬‫ِم‬ ‫ي‬‫ِب‬‫َت‬‫ْج‬‫َي‬
‫اﷲ‬ ‫چنانچہ‬ ‫چاہے۔‬ ‫جسے‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫رسولوں‬ ‫اپنے‬ ‫ہے‬ ‫لیتا‬ ‫چن‬ ‫اﷲ‬ ‫ہاں‬ ‫دیدے۔‬ ‫علم‬ ‫کا‬ ‫غیب‬
‫ہزاروں‬ ‫نے‬ ‫آپ‬ ‫اور‬ ‫فرمایا۔‬ ‫عطا‬ ‫علم‬ ‫کا‬ ‫غیوب‬ ‫شمار‬ ‫بے‬ ‫کو‬ ‫ﷺ‬ ‫اکرم‬ ‫حبیب‬ ‫اپنے‬ ‫نے‬ ‫ٰی‬‫تعال‬
‫باقی‬ ‫ہے‬ ‫میں‬ ‫مجید‬ ‫قرآن‬ ‫تو‬ ‫تذکرہ‬ ‫کا‬ ‫کچھ‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫جن‬ ‫دیں‬ ‫کو‬ ‫امت‬ ‫اپنی‬ ‫خبریں‬ ‫کی‬ ‫غیب‬
‫مذکور‬ ‫میں‬ ‫دفتروں‬ ‫کے‬ ‫تواریخ‬ ‫سیرو‬ ‫اور‬ ‫کتابوں‬ ‫کی‬ ‫احادیث‬ ‫ذکر‬ ‫کا‬ ‫خبروں‬ ‫کی‬ ‫غیب‬ ‫ہزاروں‬
(}}}‫َك‬‫ْي‬‫َل‬‫ِإ‬ ‫يَها‬‫ِح‬‫و‬‫ُن‬ ‫ِب‬‫ْي‬‫َغ‬‫ْل‬‫ا‬ ‫اِء‬‫َب‬‫ْن‬‫َأ‬ ‫ْن‬‫ِم‬ ‫َك‬‫ْل‬‫ِت‬{{{ ‫کہ‬ ‫فرمایا‬ ‫ارشاد‬ ‫میں‬ ‫مجید‬ ‫قرآن‬ ‫نے‬ ‫ٰی‬‫تعال‬ ‫اﷲ‬ ‫ہے۔‬
‫ہیں۔‬ ‫کرتے‬ ‫وحی‬ ‫طرف‬ ‫کی‬ ‫آپ‬ ‫ہم‬ ‫کو‬ ‫جن‬ ‫ہیں‬ ‫خبریں‬ ‫کی‬ ‫غیب‬ ‫یہ‬ )49:‫ھود‬
‫ٰی‬‫تعال‬ ‫باری‬ ‫خاصہ‬
‫فرماتا‬ ‫عزوجل‬ ‫رب‬ ‫کہ‬ ‫ہو‬ ‫نہ‬ ‫کیوں‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫حق‬ ‫شک‬ ‫بے‬ ‫ہونا‬ ‫عزت‬ ‫ِت‬‫حضر‬ ‫خاصہ‬ ‫کا‬ ‫غیب‬ ‫ِم‬‫عل‬
‫اور‬ ‫آسمانوں‬ ‫کہ‬ ‫فرمادو‬ ‫تم‬ ‫۔‬: }}}‫ُهَّللا‬ ‫اَّل‬
‫ِإ‬ ‫َب‬‫ْي‬‫َغ‬‫ْل‬‫ا‬ ‫ِض‬‫ْر‬‫َأْل‬‫َوا‬ ‫ِت‬‫َماَوا‬ ‫َّس‬‫ال‬ ‫ي‬‫ِف‬ ‫ْن‬‫َم‬ ‫ُم‬‫َل‬‫ْع‬‫َي‬ ‫اَل‬ ‫ْل‬‫ُق‬{{{‫ہے‬
‫علم‬ ‫و‬ ‫ذاتی‬ ‫علم‬ ‫وہی‬ ‫مراد‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫نہیں۔‬ ‫الغیب‬ ‫عالم‬ ‫کوئی‬ ‫سوا‬ ‫کے‬ ‫اﷲ‬ ‫میں‬ ‫زمین‬
‫کہ‬ ‫عطائی‬ ‫علم‬ ‫ہیں۔‬ ‫مخصوص‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫ثابت‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫عزوجل‬ ‫باری‬ ‫وہی‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫محیط‬
‫اﷲ‬ ،‫ہو‬ ‫ناواقف‬ ‫سے‬ ‫بعض‬ ‫مطلع‬ ‫سے‬ ‫اشیاء‬ ‫بعض‬ ‫کہ‬ ‫محیط‬ ‫غیر‬ ‫علم‬ ‫ہو۔‬ ‫ہوا‬ ‫دیا‬ ‫کا‬ ‫دوسرے‬
‫ٰی‬‫تعال‬ ‫ہللا‬ ‫ہے۔‬ ‫درجہ‬ ‫دوسرا‬ ‫تو‬ ‫ہونا‬ ‫مخصوص‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ،‫سکتا‬ ‫نہیں‬ ‫ہی‬ ‫ہو‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫عزوجل‬
‫اپنے‬ ‫ٰی‬‫تعال‬ ‫ہللا‬ ‫ہے۔‬ ‫کفر‬ ‫قطعی‬ ‫ماننا‬ ‫غیب‬ ‫ِم‬‫عل‬ ‫کا‬ ‫ذرے‬ ‫ایک‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫کسی‬ ‫بغیر‬ ‫بتائے‬ ‫کے‬
‫ی‬‫ٰل‬‫ا‬‫َتَع‬ ‫ِہللا‬‫ُۃ‬‫َم‬‫ْح‬‫َر‬ ‫ظام‬‫ِع‬ ‫اولیاء‬ ‫اور‬ ‫م‬ ‫اَل‬ ‫َّس‬‫َوال‬ ‫ُۃ‬‫و‬‫َّصٰل‬‫ال‬ ‫ُم‬‫ِہ‬‫ْی‬‫َل‬‫َع‬ ‫کرام‬ ‫انبیا‬ ‫جیسے‬ ‫بندوں‬ ‫مقرب‬
‫ہے۔‬ ‫میں‬ ‫حدیث‬ ‫و‬ ‫قرآن‬ ‫خود‬ ‫کہ‬ ‫جیسا‬ ‫ہے‬ ‫کھولتا‬ ‫دروازے‬ ‫‘‘کے‬ ‫’’غیب‬ ‫پر‬ ‫م‬‫ِہ‬‫ْی‬‫َل‬‫َع‬
ٰ‫مصطفے‬ ‫خاصۂ‬
‫عنایت‬ ‫غیب‬ ‫ِم‬‫عل‬ ‫کو‬ ‫حضور‬ ‫نے‬ ‫ہللا‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫عقیدہ‬ ‫یہ‬ ‫میں‬ ‫غیب‬ ‫علم‬ ‫مسئلہ‬ ‫کا‬ ‫ت‬‫ّن‬ ‫ُس‬ ‫ِل‬‫اہ‬
‫والسالم‬ ‫الصلوۃ‬ ‫علیہم‬ ‫انبیا‬ ‫کا‬ ‫محیط‬ ‫غیر‬ ‫غیب‬ ‫علوم‬ ‫سے‬ ‫عطا‬ ‫کی‬ ‫عزوجل‬ ‫اﷲ‬ ‫فرمایا‬
‫فرماتاہے۔‬ ‫عزوجل‬ ‫رب‬ ‫کہ‬ ‫ہو‬ ‫نہ‬ ‫کیوں‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫حق‬ ‫ًا‬‫قطع‬ ‫بھی‬ ‫کوملنا‬
‫اس‬ ‫اﷲ‬ ‫۔‬ }}}‫ُء‬‫ا‬ ‫َيَش‬ ‫ْن‬‫َم‬ ‫ِلِه‬ ‫ُس‬‫ُر‬ ‫ْن‬‫ِم‬ ‫ي‬‫ِب‬‫َت‬‫ْج‬‫َي‬ ‫َهَّللا‬ ‫َّن‬‫ِك‬‫َل‬‫َو‬ ‫ِب‬‫ْي‬‫َغ‬‫ْل‬‫ا‬ ‫ى‬‫َل‬‫َع‬ ‫ْم‬‫ُك‬‫َع‬‫ِل‬‫ْط‬‫ُي‬‫ِل‬ ‫ُهَّللا‬ ‫َن‬‫ا‬‫َك‬ ‫{{{َوَما‬#
‫ہے‬ ‫چاہتا‬ ‫جسے‬ ‫سے‬ ‫رسولوں‬ ‫اپنے‬ ‫اﷲ‬ ‫ہاں‬ ‫کرے‬ ‫مطلع‬ ‫پر‬ ‫غیب‬ ‫کو‬ ‫لوگوں‬ ‫تم‬ ‫کہ‬ ‫نہیں‬ ‫لیے‬
‫ہے۔‬ ‫لیتا‬ ‫ن‬‫ُچ‬
‫اپنے‬ ‫تو‬ ‫ہے‬ ‫الغیب‬ ‫عالم‬ ‫اﷲ‬ ‫۔‬ }}}‫ا‬‫ًد‬‫َح‬‫َأ‬ ‫ِه‬‫ِب‬‫ْي‬‫َغ‬ ‫ى‬‫َل‬‫َع‬ ‫ُر‬‫ِه‬
‫ْظ‬‫ُي‬ ‫َفاَل‬ ‫ِب‬‫ْي‬‫َغ‬‫ْل‬‫ا‬ ‫ُم‬‫ِل‬‫ا‬‫َع‬{{{: ‫ہے‬ ‫فرماتا‬ ‫اور‬ #
‫۔‬ ‫کے‬ ‫رسولوں‬ ‫پسندیدہ‬ ‫اپنے‬ ‫کرتاسوا‬ ‫نہیں‬ ‫مسلط‬ ‫کو‬ ‫کسی‬ ‫پر‬ ‫غیب‬
‫نہیں۔‬ ‫بخیل‬ ‫میں‬ ‫بتانے‬ ‫کے‬ ‫غیب‬ ‫نبی‬ ‫یہ‬ }}}‫۔‬‫ٍن‬‫ي‬‫ِن‬‫َض‬‫ِب‬ ‫ِب‬‫ْي‬‫َغ‬‫ْل‬‫ا‬ ‫ى‬‫َل‬‫َع‬ ‫َو‬‫ُه‬ ‫{{{َوَما‬: ‫ہے‬ ‫فرماتا‬ ‫اور‬ #
‫تم‬ ‫ہم‬ ‫باتیں‬ ‫کی‬ ‫غیب‬ ‫یہ‬ ! ‫نبی‬ ‫اے‬ }}}‫َك۔‬‫ْي‬‫َل‬‫ِإ‬ ‫ِه‬‫ي‬‫ِح‬‫و‬‫ُن‬ ‫ِب‬‫ْي‬‫َغ‬‫ْل‬‫ا‬ ‫اِء‬‫َب‬‫ْن‬‫َأ‬ ‫ْن‬‫ِم‬ ‫َك‬‫ِل‬‫َذ‬{{{: ‫ہے‬ ‫فرماتا‬ ‫اور‬ #
‫ہیں۔‬ ‫بتاتے‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫مخفی‬ ‫کو‬
‫ہیں۔‬ ‫التے‬ ‫ایمان‬ ‫پر‬ ‫غیب‬ }}}‫۔‬‫ِب‬‫ْي‬‫َغ‬‫ْل‬‫ا‬‫ِب‬ ‫َن‬‫و‬‫ُن‬‫ِم‬‫ْؤ‬‫ُي‬{{{: ‫ہے‬ ‫فرماتا‬ ‫کو‬ ‫مسلمانوں‬ ‫کہ‬ ‫حتی‬ #
‫عطائی‬ ‫یا‬ ‫ذاتی‬ ‫غیب‬ ‫علم‬

5. 1/5/23, 4:51 AM ‫معلومات‬ ‫تفصیلی‬ ‫مکمل‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ )‫(اسالم‬ ‫غیب‬ ‫علم‬ - YariBook.com
https://yaribook.com/ur/‫علم_غیب‬ 5/13
‫وہ‬ ‫لگانا‬ ‫نہ‬ ‫ہی‬ ‫ہاتھ‬ ‫کو‬ ‫بعض‬ ‫اور‬ ‫لینا‬ ‫کو‬ ‫آیات‬ ‫بعض‬ ‫متعلق‬ ‫سے‬ ‫مسئلہ‬ ‫کسی‬ ‫کے‬ ‫کریم‬ ‫قرآن‬
‫کرتے‬ ‫پادری‬ ‫مسیحی‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫انجیل‬ ‫اور‬ ‫علما‬ ‫یہودی‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫ریت‬ ‫تو‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫بددیانتی‬
‫علما‬ ‫کچھ‬ ‫ہمارے‬ ‫ہے۔‬ ‫گیا‬ ‫دیا‬ ‫قرار‬ ‫انکار‬ ‫کا‬ ‫اﷲ‬ ‫کتاب‬ ‫اور‬ ‫تحریف‬ ‫میں‬ ‫کریم‬ ‫قرآن‬ ‫جسے‬ ‫رہے۔‬
‫چھوڑ‬ ‫اسے‬ ‫ہو‬ ‫خالف‬ ‫اپنے‬ ‫جو‬ ‫اور‬ ‫لینا‬ ‫بات‬ ‫کی‬ ‫مطلب‬ ‫اپنے‬ ‫ہے۔‬ ‫ہوا‬ ‫اپنایا‬ ‫وتیرہ‬ ‫وہی‬ ‫بھی‬ ‫نے‬
‫میں‬ ‫آخرت‬ ‫اور‬ ‫ذلت‬ ‫میں‬ ‫’’دنیا‬ ‫کہ‬ ‫ہے۔‬ ‫گئی‬ ‫بتائی‬ ‫یہ‬ ‫میں‬ ‫قرآن‬ ‫سزا‬ ‫کی‬ ‫جرم‬ ‫اس‬ ‫دینا۔‬
‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫یہ‬ ‫میں‬ ‫آیتوں‬ ‫بعض‬ ‫ہیں۔‬ ‫آیتیں‬ ‫کی‬ ‫قسم‬ ‫دونوں‬ ‫میں‬ ‫مجید‬ ‫قرآن‬ ‘‘ ‫عذاب‬ ‫تر‬ ‫سخت‬
‫سوا‬ ‫کے‬ ‫ٰی‬‫اﷲتعال‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫یہ‬ ‫میں‬ ‫آیتوں‬ ‫بعض‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫حاصل‬ ‫غیب‬ ‫علم‬ ‫کو‬ ‫نبیوں‬ ‫کے‬ ‫خدا‬
‫پر‬ ‫آیتوں‬ ‫دونوں‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫حق‬ ‫آیتیں‬ ‫دونوں‬ ‫یہ‬ ‫بالشبہ‬ ‫ہے۔‬ ‫نہیں‬ ‫غیب‬ ‫علم‬ ‫بھی‬ ‫کو‬ ‫کسی‬
‫انکار‬ ‫بھی‬ ‫کا‬ ‫کسی‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫آیتوں‬ ‫دونوں‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫ضروری‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫مسلمان‬ ‫ہر‬ ‫النا‬ ‫ایمان‬
‫یہی‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫ہے‬ ‫حاصل‬ ‫غیب‬ ‫علم‬ ‫کو‬ ‫نبیوں‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫یہ‬ ‫میں‬ ‫قرآن‬ ‫جہاں‬ ‫جہاں‬ ‫ہے۔‬ ‫کفر‬ ‫کرنا‬
‫جہاں‬ ‫جہاں‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫حاصل‬ ‫علم‬ ‫کا‬ ‫غیب‬ ‫سے‬ ‫فرمانے‬ ‫عطا‬ ‫کے‬ ‫خدا‬ ‫کو‬ ‫نبیوں‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫مطلب‬
‫یہی‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫ہے‬ ‫نہیں‬ ‫غیب‬ ‫علم‬ ‫بھی‬ ‫کو‬ ‫کسی‬ ‫سوا‬ ‫کے‬ ‫تعالی‬ ‫اﷲ‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫یہ‬ ‫میں‬ ‫قرآن‬
‫غیب‬ ‫علم‬ ‫کا‬ ‫چیز‬ ‫کسی‬ ‫بھی‬ ‫کو‬ ‫کسی‬ ‫ہوئے‬ ‫بتائے‬ ‫کے‬ ‫ٰی‬‫اﷲتعال‬ ‫بغیر‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫مطلب‬
‫ہے۔‬ ‫نہیں‬ ‫ٹکراؤ‬ ‫اور‬ ‫تعارض‬ ‫کوئی‬ ‫میں‬ ‫آیتوں‬ ‫کی‬ ‫قسم‬ ‫دونوں‬ ‫ان‬ ‫ہرگز‬ ‫ہرگز‬ ‫ہے۔‬ ‫نہیں‬ ‫حاصل‬
‫ہیں‬ ‫لکھتے‬ ‫خان‬ ‫رضا‬ ‫احمد‬
.1
‫میں‬ ‫اس‬ ‫جو‬ ،‫ہے‬ ‫محال‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫غیر‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫ہے‬ ‫خاص‬ ‫سے‬ ‫عزوجل‬ ‫اﷲ‬ ‫ذاتی‬ ‫ِم‬‫عل‬
‫ًا‬‫یقین‬ ‫وہ‬ ‫مانے‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫خدا‬ ‫غیر‬ ‫کمتر‬ ‫سے‬ ‫کمتر‬ ‫سے‬ ‫زّرہ‬ ‫ایک‬ ‫اگرچہ‬ ‫چیز‬ ‫کوئی‬ ‫سے‬
‫ہے۔‬ ‫مشرک‬ ‫کافرو‬
.2
‫ہے۔‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫ی‬ ‫الٰہ‬ ‫ِم‬‫عل‬ ‫ہوناصرف‬ ‫شامل‬ ‫کو‬ ‫بالفعل‬ ‫متناہی‬ ‫غیر‬
.3
‫محال‬ ‫بھی‬ ‫سے‬ ‫شرع‬ ‫ہوجانا‬ ‫محیط‬ ‫تام‬ ‫بتفصیل‬ ‫کو‬ ‫یہ‬ ‫الٰہ‬ ‫ِت‬‫معلوما‬ ‫کا‬ ‫مخلوق‬ ‫کسی‬
‫علوم‬ ‫جملہ‬ ‫کے‬ ‫سب‬ ‫پچھلوں‬ ‫اگلے‬ ‫عالم‬ ‫ِل‬‫اہ‬ ‫تمام‬ ‫اگر‬ ‫بلکہ‬ ،‫بھی‬ ‫سے‬ ‫عقل‬ ‫اور‬ ‫ہے‬
‫دس‬ ‫کے‬ ‫وند‬‫ُب‬ ‫ایک‬ ‫جو‬ ‫ہوگی‬ ‫نہ‬ ‫نسبت‬ ‫وہ‬ ‫سے‬ ‫یہ‬ ‫الٰہ‬ ‫ِم‬‫علو‬ ‫کو‬ ‫ن‬‫ُا‬ ‫تو‬ ‫جائیں‬ ‫کیے‬ ‫جمع‬
‫۔‬ ‫سے‬ ‫سمندروں‬ ‫الکھ‬ ‫دس‬ ‫کو‬ ‫حصے‬ ‫ایک‬ ‫سے‬ ‫حصوں‬ ‫الکھ‬
.4
‫بھی‬ ‫کر‬ ‫مل‬ ‫علوم‬ ‫جملہ‬ ‫کے‬ ‫مخلوق‬ ‫تمام‬ ‫کہ‬ ‫گیا‬ ‫ہو‬ ‫تاباں‬ ‫و‬ ‫روشن‬ ‫سے‬ ‫تقریر‬ ‫ہماری‬
‫کا‬ ‫اس‬ ‫میں‬ ‫دل‬ ‫کے‬ ‫مسلمان‬ ‫کہ‬ ‫نہیں‬ ‫قابل‬ ‫اس‬ ‫شبہ‬ ‫کا‬ ‫ہونے‬ ‫مساوی‬ ‫سے‬ ‫ی‬ ‫الٰہ‬ ‫ِم‬‫عل‬
‫گزرے۔‬ ‫خطرہ‬
.5
‫ہونا‬ ‫محیط‬ ‫کو‬ ‫یہ‬ ‫الٰہ‬ ِ‫معلومات‬ ‫جمیع‬ ‫کا‬ ‫مخلوق‬ ‫علم‬ ‫کہ‬ ‫کرچکے‬ ‫قائم‬ ‫دلیلیں‬ ‫قاہر‬ ‫ہم‬
‫۔‬ ‫ہے‬ ‫محال‬‫ًا‬‫یقین‬ ‫سے‬ ‫رو‬ ‫کی‬ ‫دونوں‬ ‫شرع‬ ‫و‬ ‫عقل‬
.6
‫بندوں‬ ‫ہیں‬ ‫خاص‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫عزوجل‬ ‫اﷲ‬ ‫یہ‬ ‫تفصیلی‬ ‫محیط‬ ‫باالستیعاب‬ ‫اور‬ ‫ذاتی‬ ‫علم‬
‫ہے۔‬ ‫ی‬ ‫الٰہ‬ ‫بعطائے‬ ‫علم‬ ‫ونہ‬‫ُگ‬ ‫ایک‬ ‫صرف‬ ‫لیے‬ ‫کے‬
.7
‫عطائے‬ ‫اور‬ ‫جانیں‬ ‫بالذات‬ ‫علم‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫غیر‬ ‫نہ‬ ‫مانیں‬ ‫مساوات‬ ‫سے‬ ‫ی‬ ‫الٰہ‬ ‫ِم‬‫عل‬ ‫نے‬ ‫ہم‬
‫جمیع۔‬ ‫کہ‬ ‫نہ‬ ‫ہیں‬ ‫مانتے‬ ‫ملنا‬ ‫ہی‬ ‫علم‬ ‫بعض‬ ‫بھی‬ ‫سے‬ ‫ی‬ ‫الٰہ‬
‫توذاتی‬ ،‫ہے‬ ‫سکتا‬ ‫مل‬ ‫خدا‬ ‫بعطائے‬ ‫کو‬ ‫خدا‬ ‫غیر‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫صفات‬ ‫ن‬‫ُا‬ ‫ًا‬‫یقین‬ ‫علم‬
‫ان‬ ،‫بدیہی‬ ‫تقسیم‬ ‫کی‬ ‫محیط‬ ‫وغیر‬ ‫محیط‬ ‫یونہی‬ ،‫یقینی‬ ‫انقسام‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫طرف‬ ‫کی‬ ‫وعطائی‬
‫یعنی‬ ‫ہے‬ ‫اول‬ ‫قسم‬ ‫کی‬ ‫تقسیم‬ ‫ہر‬ ‫صرف‬ ‫قابل‬ ‫کے‬ ‫ہونے‬ ‫خاص‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫عزوجل‬ ‫اﷲ‬ ‫میں‬
‫لیے‬ ‫کے‬ ‫دوسرے‬ ‫میں‬ ‫جن‬ ‫علما‬ ‫واقوال‬ ‫واحادیث‬ ‫ِت‬‫آیا‬ ‫تو‬ ‫حقیقی۔‬ ‫محیط‬ ‫وعلم‬ ‫ذاتی‬ ‫علم‬
‫تکفیر‬ ‫ِم‬‫حک‬ ‫کہ‬ ‫فقہا‬ ‫ہیں۔‬ ‫مراد‬ ‫قسمیں‬ ‫یہی‬ ‫ًا‬‫قطع‬ ‫میں‬ ‫ان‬ ‫رہے‬ ‫انکا‬ ‫سے‬ ‫غیب‬ ‫علم‬ ‫ِت‬‫اثبا‬
‫کی‬ ‫خدا‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫تو‬ ‫یہی‬ ‫تکفیر‬ ‫مبنائے‬ ‫آخر‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫لگاتے‬ ‫حکم‬ ‫پر‬ ‫قسموں‬ ‫انہیں‬ ‫ہیں‬ ‫کرتے‬
‫ذاتی‬ ‫علم‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫خدا‬ ‫کہ‬ ‫لیجئے‬ ‫دیکھ‬ ‫یہ‬ ‫اب‬ ‫کی۔‬ ‫ثابت‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫وسرے‬‫ُد‬ ‫خاصہ‬ ‫ِت‬‫صف‬
‫محال‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫خدا‬ ‫درکنار‬ ‫ہونا‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫خدا‬ ‫عطائی‬ ‫علم‬ ‫ﷲ‬ ‫حاشا‬ ،‫عطائی‬ ‫یا‬ ‫ہے‬ ‫خاص‬
‫محیط‬ ‫علم‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫خدا‬ ‫پھر‬ ‫ہو‬ ‫حاصل‬ ‫علم‬ ‫اسے‬ ‫سے‬ ‫دیے‬ ‫کے‬ ‫دوسرے‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫قطعی‬
‫جس‬ ‫ہے‬ ‫قطعی‬ ‫محال‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫خدا‬ ‫محیط‬ ‫علم‬ ‫حاشاﷲ‬ ،‫محیط‬ ‫غیر‬ ‫یا‬ ‫ہے‬ ‫خاص‬ ‫حقیقی‬
‫ثابت‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫خدا‬ ‫غیر‬ ‫حقیقی‬ ‫محیط‬ ‫غیر‬ ‫عطائی‬ ‫ِم‬‫عل‬ ‫تو‬ ،‫رہیں‬ ‫مجہول‬ ‫معلومات‬ ‫بعض‬ ‫میں‬
‫یہ‬ ‫معنی‬ ‫تو‬ ‫ہو‬ ‫ناظر‬ ‫طرف‬ ‫اس‬ ‫اگر‬ ‫فقہا‬ ‫تکفیر‬ ‫ہوا۔‬ ‫کیونکر‬ ‫کرنا‬ ‫ثابت‬ ‫خاصہ‬ ‫ِت‬‫صف‬ ‫کی‬ ‫خدا‬ ‫کرنا‬
‫صفت‬ ‫کی‬ ‫خدا‬ ‫زنہار‬ ‫جو‬ ‫ہو‬ ‫کرتے‬ ‫ثابت‬ ‫صفت‬ ‫وہ‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫خدا‬ ‫غیر‬ ‫تم‬ ‫دیکھو‬ ‫کہ‬ ‫گے‬ ‫ٹھہریں‬

6. 1/5/23, 4:51 AM ‫معلومات‬ ‫تفصیلی‬ ‫مکمل‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ )‫(اسالم‬ ‫غیب‬ ‫علم‬ - YariBook.com
https://yaribook.com/ur/‫علم_غیب‬ 6/13
‫خاص‬ ‫جو‬ ‫تھی‬ ‫چاہیے‬ ‫کرنی‬ ‫ثابت‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫غیر‬ ‫صفت‬ ‫وہ‬ ‫یعنی‬ ‫ہو‬ ‫کافر‬ ‫لہذا‬ ‫ہوسکتی‬ ‫نہیں‬
‫میں‬ ‫اس‬ ‫تودراصل‬ ‫ہے۔‬ ‫سکتا‬ ‫کر‬ ‫گوارا‬ ‫جنون‬ ‫اخبث‬ ‫ایسا‬ ‫احمق‬ ‫کوئی‬ ‫کیا‬ ،‫ہے‬ ‫صفت‬ ‫کی‬ ‫خدا‬
‫پاتے‬ ‫کر‬ ‫نہیں‬ ‫فرق‬ ‫میں‬ ‫عطائی‬ ‫اور‬ ‫ذاتی‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫کرتے‬ ‫خطا‬ ‫لوگ‬
‫سے‬ ‫بندوں‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫یا‬ ‫جائے‬ ‫کیا‬ ‫خاص‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫ٰی‬‫تعال‬ ‫ہللا‬ ‫کو‬ ‫غیب‬ ‫علم‬ ‫جہاں‬:‫الف‬
‫مراد‬ ‫قدیمی‬ ،‫غیبیہ‬ ‫علوم‬ ‫جمیع‬ ،‫دائمی‬ ،‫ذاتی‬ ‫سے‬ ‫غیب‬ ‫علم‬ ‫اس‬ ‫تو‬ ‫جائے‬ ‫کی‬ ‫نفی‬
‫۔‬ ‫ہوگا‬
‫نقل‬ ‫میں‬ ‫قرآن‬ ‫قول‬ ‫کا‬ ‫نبی‬ ‫کسی‬ ‫یا‬ ‫جائے‬ ‫کیا‬ ‫ثابت‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫بندوں‬ ‫غیب‬ ‫علم‬ ‫جہاں‬:‫ب‬
،‫حادث‬ ،‫مجازی‬ ‫وہاں‬ ‫ہوں‬ ‫جانتا‬ ‫غیب‬ ‫میں‬ ‫کہ‬ ‫فرمایا‬ ‫نے‬ ‫پیغمبر‬ ‫فالں‬ ‫کہ‬ ‫جائے‬ ‫کیا‬
‫ہوگا‬ ‫مراد‬ ‫غیب‬ ‫علم‬ ‫عطائی‬
‫غیب‬ ‫علم‬ ‫یا‬ ‫خبریں‬ ‫کی‬ ‫غیب‬
‫ہے؟‬ ‫گیا‬ ‫دیا‬ ‫بھی‬ ‫علم‬ ‫کا‬ ‫غیب‬ ‫یا‬ ‫ہیں‬ ‫گئی‬ ‫دی‬ ‫خبریں‬ ‫کی‬ ‫غیب‬ ‫صرف‬ ‫کو‬ ‫ﷺ‬ ‫کریم‬ ‫نبی‬ ‫آیا‬
‫انبیا‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫گئی‬ ‫کی‬ ‫بھی‬ ‫نفی‬ ‫کی‬ ‫غیب‬ ‫علم‬ ‫سے‬ ‫غیر‬ ‫کے‬ ‫ٰی‬‫تعال‬ ‫ہللا‬ ‫میں‬ ‫مجید‬ ‫قرآن‬
‫متعدد‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫نے‬ ‫اسالم‬ ‫علما‬ ‘‫ہے‬ ‫گیا‬ ‫کیا‬ ‫بھی‬ ‫اثبات‬ ‫کا‬ ‫غیب‬ ‫علم‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫السالم‬ ‫علیہم‬
‫نفی‬ ‫سے‬ ‫ہللا‬ ‫غیر‬ ‫کی‬ ‫غیب‬ ‫علم‬ ‫ذاتی‬ ‫اور‬ ‫بالتعلیم‬ ‘‫بالواسطہ‬ ‫کہ‬ ‫یہ‬ ‫ایک‬ ‘‫ہیں‬ ‫کی‬ ‫توجیہات‬
‫لیے‬ ‫کے‬ ‫ہللا‬ ‫غیر‬ ‫کا‬ ‫غیب‬ ‫علم‬ ‫عطائی‬ ‫اور‬ ‫والہام‬ ‫وحی‬ ‫بذریعہ‬ ‘‫بالواسطہ‬ ‫اور‬ ‫ہے۔‬ ‫گئی‬ ‫کی‬
‫ہے۔‬ ‫ثبوت‬
‫کا‬ ‫غیب‬ ‫اظہار‬ ‫اور‬ ‫الغیب‬ ‫علی‬ ‫اطالع‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫نفی‬ ‫کی‬ ‫غیب‬ ‫علم‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫یہ‬ ‫توجیہ‬ ‫دوسری‬
‫غیب‬ ‫علم‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫کہا‬ ‫یہ‬ ‫نے‬ ‫علما‬ ‫متاخرین‬ ‫بعض‬ ‫ہیں۔‬ ‫صحیح‬ ‫توجیہات‬ ‫دونوں‬ ‫یہ‬ ‘‫ہے‬ ‫ثبوت‬
‫خبر‬ ‫کیونکہ‬ ‘‫ہے‬ ‫کالم‬ ‫ہمیں‬ ‫میں‬ ‫توجیہ‬ ‫اس‬ ‫ہے۔‬ ‫ثبوت‬ ‫کا‬ ‫خبروں‬ ‫کی‬ ‫غیب‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫نفی‬ ‫کی‬
‫کو‬ ‫ثبوت‬ ‫کے‬ ‫علم‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫ثبوت‬ ‫کا‬ ‫خبر‬ ‫کی‬ ‫چیز‬ ‫کسی‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫ذریعہ‬ ‫ایک‬ ‫کا‬ ‫علم‬ ‫بھی‬
‫ہے۔‬ ‫کیا‬ ‫اطالق‬ ‫کا‬ ‫غیب‬ ‫علم‬ ‫پر‬ ‫علم‬ ‫کے‬ ‫ﷺ‬ ‫کریم‬ ‫نبی‬ ‫علماءنے‬ ‫متقدمین‬ ‫نیز‬ ‘‫ہے‬ ‫مستلزم‬
:‫ہیں‬ ‫لکھتے‬ ‫ھ‬1396 ‫متوفی‬ ‫دیوبندی‬ ‫شفیع‬ ‫محمد‬ ‫مفتی‬ ‫کہ‬ ‫جیسا‬
‫کچھ‬ ‫والہام‬ ‫کشف‬ ‫بذریعہ‬ ‫کو‬ ‫ولی‬ ‫کسی‬ ‫یا‬ ‫وحی‬ ‫بذریعہ‬ ‫کو‬ ‫ونبی‬ ‫رسول‬ ‫کسی‬ ‫طرح‬ ‫’’اسی‬ؔؔ
‫جیسا‬ ‘‫ہے‬ ‫گیا‬ ‫کہا‬ ‫الغیب‬ ‫انباء‬ ‫بجائے‬ ‫کی‬ ‫غیب‬ ‫میں‬ ‫قرآن‬ ‫کو‬ ‫اس‬ ‘‫گیا‬ ‫دیا‬ ‫دے‬ ‫علم‬ ‫کا‬ ‫چیزوں‬
‫مذکورہ‬ ‫آیت‬ ‫لیے‬ ‫اس‬ }}}‫َك‬‫ْي‬‫َل‬‫ِإ‬ ‫يَها‬‫ِح‬‫و‬‫ُن‬ ‫ِب‬‫ْي‬‫َغ‬‫ْل‬‫ا‬ ‫اِء‬‫َب‬‫ْن‬‫َأ‬ ‫ْن‬‫ِم‬ ‫َك‬‫ْل‬‫ِت‬{{{‫ہے۔‬ ‫مذکور‬ ‫میں‬ ‫آیات‬ ‫متعدد‬ ‫کہ‬
‘‫جانتا‬ ‫نہیں‬ ‫کوئی‬ ‫کے‬ ‫ٰی‬‫تعال‬ ‫ہللا‬ ‫بجز‬ ‫کو‬ ‫خزانوں‬ ‫کے‬ ‫غیب‬ ‫ھو}}}یعنی‬ ‫اال‬ ‫میں{{{الیعلمھا‬
‫نہیں‘‘۔‬ ‫گنجائش‬ ‫کی‬ ‫استثناء‬ ‫یا‬ ‫شبہ‬ ‫کسی‬ ‫میں‬ ‫اس‬
:‫ہیں‬ ‫لکھتے‬ ‫دیوبندی‬ ‫شفیع‬ ‫مفتی‬ ‫نیز‬
‫غیب‬ ‫علم‬ ‫حقیقتا‬ ‫وہ‬ ‘‫ہیں‬ ‫بتالتے‬ ‫غیبیہ‬ ‫امور‬ ‫جو‬ ‫کو‬ ‫انبیا‬ ‫اپنے‬ ‫وحی‬ ‫بذریعہ‬ ‫خود‬ ‫ٰی‬‫تعال‬ ‫حق‬
‫نے‬ ‫کریم‬ ‫قرآن‬ ‫خود‬ ‫کو‬ ‫جن‬ ‫ہیں‬ ‫گئی‬ ‫دی‬ ‫کو‬ ‫انبیا‬ ‫جو‬ ‫ہیں۔‬ ‫خبریں‬ ‫کی‬ ‫غیب‬ ‫بلکہ‬ ‘‫ہے‬ ‫نہیں‬
‫لیکن‬ ‫الیک‘‘۔‬ ‫نوحیھا‬ ‫الغیب‬ ‫انباء‬ ‫من‬ ’’ ‫ہے۔‬ ‫فرمایا‬ ‫تعبیر‬ ‫سے‬ ‫لفظ‬ ‫کے‬ ‫الغیب‬ ‫انباء‬ ‫جگہ‬ ‫کئی‬
‫کیا‬ ‫اطالق‬ ‫کا‬ ‫غیب‬ ‫علم‬ ‫پر‬ ‫علم‬ ‫کے‬ ‫مخلوق‬ ‫دیگر‬ ‫اور‬ ‫ﷺ‬ ‫کریم‬ ‫نبی‬ ‫نے‬ ‫دیوبند‬ ‫علما‬ ‫متقدمین‬
‫ہے۔‬
‫ہیں‬ ‫لکھتے‬ ‫ھ‬1362 ‫متوفی‬ ‫تھانوی‬ ‫علی‬ ‫اشرف‬ ‫شیخ‬
‫غیب‬ ‫علم‬ ‫ایسا‬ ‫ہے؟‬ ‫تخصیص‬ ‫کیا‬ ‫کی‬ ‫ہی‬ ‫حضور‬ ‫میں‬ ‫اس‬ ‫تو‬ ‫ہیں‬ ‫مراد‬ ‫غیبیہ‬ ‫علوم‬ ‫بعض‬ ‫اگر‬
‫ہے‬ ‫حاصل‬ ‫بھی‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫وبہائم‬ ‫حیوانات‬ ‫جمیع‬ ‫بلکہ‬ ‫ومجنون‬ ‫صبی‬ ‫ہر‬ ‫بلکہ‬ ‫وعمرو‬ ‫زید‬ ‫تو‬
‫سے‬ ‫شخص‬ ‫دوسرے‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫علم‬ ‫کا‬ ‫بات‬ ‫ایسی‬ ‫کسی‬ ‫نہ‬ ‫کسی‬ ‫کو‬ ‫شخص‬ ‫ہر‬ ‫کیونکہ‬
‫علم‬ ‫پر‬ ‫علم‬ ‫ﷺکے‬ ‫ہللا‬ ‫رسول‬ ‫صرف‬ ‫نہ‬ ‫نے‬ ‫تھانوی‬ ‫شیخ‬ ‫میں‬ ‫عبارت‬ ‫اس‬ ‫ہے۔‬ ‫ہوتی‬ ‫مخفی‬
‫علم‬ ‫بھی‬ ‫پر‬ ‫علم‬ ‫کے‬ ‫بہائم‬ ‫اور‬ ‫حیوانات‬ ‘‫پاگلوں‬ ‘‫بچوں‬ ‘‫آدمی‬ ‫ہر‬ ‫بلکہ‬ ‘‫ہے‬ ‫کیا‬ ‫اطالق‬ ‫کا‬ ‫غیب‬
‫پوری‬ ‫چاند‬ ‫حسین‬ ‫مرتضی‬ ‫شیخ‬ ‫مجاز‬ ‫خلیفہ‬ ‫کے‬ ‫تھانوی‬ ‫شیخ‬ ‫ہے۔‬ ‫کیا‬ ‫اطالق‬ ‫کا‬ ‫غیب‬
:‫ہیں‬ ‫لکھتے‬ ‫میں‬ ‫تشریح‬ ‫کی‬ ‫عبارت‬ ‫اس‬ ‫ھ‬1371‫متوفی‬
‫باعطاء‬ ‫غیب‬ ‫علم‬ ‫کو‬ ‫ﷺ‬ ‫عالم‬ ‫سرور‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫گیا‬ ‫کیا‬ ‫تسلیم‬ ‫کو‬ ‫امر‬ ‫اس‬ ‫میں‬ ‫االیمان‬ ‫حفظ‬
:‫ہیں‬ ‫لکھتے‬ ‫نیز‬ ‫ہے۔‬ ‫حاصل‬ ‫الہی‬
‫نیز‬ ‫نہیں۔‬ ‫ہی‬ ‫بحث‬ ‫یہاں‬ ‫تو‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‘‫ہیں‬ ‫حاصل‬ ‫غیبیہ‬ ‫علوم‬ ‫بعض‬ ‫جو‬ ‫کو‬ ‫ﷺ‬ ‫عالم‬ ‫سرور‬

7. 1/5/23, 4:51 AM ‫معلومات‬ ‫تفصیلی‬ ‫مکمل‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ )‫(اسالم‬ ‫غیب‬ ‫علم‬ - YariBook.com
https://yaribook.com/ur/‫علم_غیب‬ 7/13
:‫ہیں‬ ‫لکھتے‬ ‫پوری‬ ‫چاند‬ ‫شیخ‬
‫ہونے‬ ‫عطائی‬ ‫غیب‬ ‫علم‬ ‫باوجود‬ ‫ﷺکو‬ ‫عالم‬ ‫سرور‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫یہ‬ ‫تو‬ ‫مدعی‬ ‫کا‬ ‫االیمان‬ ‫حفظ‬ ‫صاحب‬
‫علم‬ ‫کو‬ ‫ﷺ‬ ‫کریم‬ ‫نبی‬ ‫بھی‬ ‫نزدیک‬ ‫اہلسنت‬ ‫کہ‬ ‫رہے‬ ‫واضح‬ ‫نہیں۔‬ ‫جائز‬ ‫کہنا‬ ‫الغیب‬ ‫عالم‬ ‫کے‬
‫میں‬ ‫شرع‬ ‫اور‬ ‫عرف‬ ‫کیونکہ‬ ‫ہے۔‬ ‫نہیں‬ ‫صحیح‬ ‫کہنا‬ ‫الغیب‬ ‫عالم‬ ‫کو‬ ‫آپ‬ ‫لیکن‬ ‫ہے۔‬ ‫حاصل‬ ‫غیب‬
‫محمد‬ ‫کے‬ ‫ہونے‬ ‫جلیل‬ ‫اور‬ ‫عزیز‬ ‫باوجود‬ ‫جیسے‬ ‘‫ہے‬ ‫مختصہ‬ ‫صفت‬ ‫کی‬ ‫ٰی‬‫تعال‬ ‫ہللا‬ ‫الغیب‬ ‫عالم‬
‫دیا‬ ‫قرار‬ ‫مکروہ‬ ‫کہنا‬ ‫الغیب‬ ‫عالم‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫آپ‬ ‫نے‬ ‫خان‬ ‫رضا‬ ‫احمد‬ ‫ہے۔‬ ‫ہیں‬ ‫جائز‬ ‫کہنا‬ ‫عزوجل‬
‫ہے۔‬
‫ہیں‬ ‫لکھتے‬ ‫ھ‬ 1362 ‫متوفی‬ ‫تھانوی‬ ‫علی‬ ‫اشرف‬ ‫شیخ‬ ‫نیز‬
‫کے‬ ‫ٰی‬‫تعال‬ ‫حق‬ ‫ہے‬ ‫خاص‬ ‫تو‬ ‫وہ‬ ‫ہو‬ ‫بالواسطہ‬ ‫جو‬ ‫غیب‬ ‫علم‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫کیا‬ ‫دعوی‬ ‫نے‬ ‫میں‬ : ‫اول‬
‫عالم‬ ‫کو‬ ‫مخلوق‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫مگر‬ ‘‫ہے‬ ‫سکتا‬ ‫ہو‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫مخلوق‬ ‫وہ‬ ‘‫ہو‬ ‫بواسطہ‬ ‫جو‬ ‫اور‬ ‫ساتھ‬
‫عطاء‬ ‫کو‬ ‫ﷺ‬ ‫کریم‬ ‫نبی‬ ‫کہ‬ ‫گیا‬ ‫ہو‬ ‫ثابت‬ ‫یہ‬ ‫سے‬ ‫عبارات‬ ‫ان‬ ‫بہرحال‬ ‫ہے۔‬ ‫نہیں‬ ‫کہناجائز‬ ‫الغیب‬
‫اور‬ ‘‫ہے‬ ‫کی‬ ‫تصریح‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫نے‬ ‫پوری‬ ‫چاند‬ ‫شیخ‬ ‫کہ‬ ‫جیسا‬ ،‫ہے‬ ‫حاصل‬ ‫غیب‬ ‫علم‬ ‫سے‬ ‫الہی‬
‫غیب‬ ‫صرف‬ ‫کو‬ ‫آپ‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫نہیں‬ ‫صحیح‬ ‫کہنا‬ ‫یہ‬ ‫اور‬ ‘‫ہے‬ ‫درست‬ ‫نسبت‬ ‫کی‬ ‫غیب‬ ‫طرف‬ ‫کی‬ ‫آپ‬
‫ہے۔‬ ‫نہیں‬ ‫علم‬ ‫کا‬ ‫غیب‬ ‘‫ہیں‬ ‫گئی‬ ‫دی‬ ‫خبریں‬ ‫کی‬
‫اوراحادیث‬ ‫غیب‬ ‫علم‬
‫تاخیر‬ ‫کچھ‬ ‫ﷺ‬ ‫اﷲ‬ ‫رسول‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫نماز‬ ‫کی‬ ‫صبح‬ ‫دن‬ ‫ایک‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫روایت‬ ‫سے‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬
‫تکبیر‬ ‫الئے‬ ‫تشریف‬ ‫سے‬ ‫جلدی‬ ‫ﷺ‬ ‫آپ‬ ‫ہے۔‬ ‫آیا‬ ‫نکل‬ ‫سورج‬ ‫کہ‬ ‫تھا‬ ‫لگتا‬ ‫یوں‬ ‫الئے‬ ‫تشریف‬ ‫سے‬
‫ہماری‬ ‫پھر‬ ‫رہو‬ ‫بیٹھے‬ ‫جگہ‬ ‫اپنی‬ ‫فرمایا‬ ‫بلند‬ ‫باآواز‬ ‫کر‬ ‫پھیر‬ ‫سالم‬ ،‫پڑھائی‬ ‫نماز‬ ‫مختصر‬ ،‫ہوئی‬
‫کر‬ ‫وضو‬ ،‫اٹھا‬ ‫کو‬ ‫رات‬ ‫میں‬ ،‫ہوں‬ ‫بتاتا‬ ‫وجہ‬ ‫کی‬ ‫تاخیر‬ ‫تمہیں‬ ‫میں‬ ‫فرمایا۔‬ ‫کر‬ ‫پھیر‬ ‫انور‬ ‫رخ‬ ‫طرف‬
‫بہترین‬ ‫سامنے‬ ‫تو‬ ‫دیکھا‬ ‫گئی‬ ‫آ‬ ‫اونگھ‬ ‫میں‬ ‫نماز‬ ‫مجھے‬ ،‫پڑھی‬ ‫نماز‬ ‫تھی‬ ‫میں‬ ‫مقدر‬ ‫جو‬ ‫کے‬
‫ُم‬‫ِص‬‫َت‬‫ْخ‬‫َي‬ ‫يَم‬‫ِف‬ :‫اَل‬‫َق‬ ،‫َرِّب‬ ‫َك‬‫َّبْي‬‫َل‬ : ‫ُت‬‫ُقْل‬ ‫ُد‬‫َّم‬‫َح‬‫ُم‬ ‫َيا‬ :‫اَل‬‫َق‬‫َف‬{{{‫تھا۔‬ ‫پروردگار‬ ‫میرا‬ ‫میں‬ ‫صورت‬ ‫و‬ ‫شکل‬
‫ُت‬‫ْد‬‫َوَج‬ ‫ى‬‫َّت‬‫َح‬ ‫َفَّي‬‫ِت‬‫َك‬ ‫َن‬‫ْي‬‫َب‬ ‫ُه‬‫َكَّف‬ ‫َضَع‬‫َو‬ ‫ُه‬‫ْيُت‬‫َأ‬‫َر‬‫َف‬ " :‫اَل‬‫َق‬ " ‫ا‬‫ًث‬ ‫َثاَل‬ ‫َها‬‫َل‬‫ا‬‫َق‬ ،‫َرِّب‬ ‫ي‬‫ِر‬‫ْد‬‫َأ‬ ‫اَل‬ : ‫ُت‬‫ُقْل‬ ‫ى؟‬‫َل‬ ‫ْع‬‫َأل‬‫ا‬ ‫ُأَل‬‫الَم‬
}}} ‫ُت‬‫ْف‬‫َر‬‫َع‬‫َو‬ ‫ٍء‬ ‫ْي‬ ‫َش‬ ‫ُكُّل‬ ‫ي‬‫ِل‬ ‫ى‬‫َّل‬‫َتَج‬‫َف‬ ،‫َيَّي‬‫ْد‬‫َث‬ ‫َن‬‫ْي‬‫َب‬ ‫ِمِلِه‬‫ا‬‫َن‬‫َأ‬ ‫َبْرَد‬
‫بات‬ ‫کس‬ ‫فرشتے‬ : ‫فرمایا‬ ‫ہوں۔‬ ‫حاضر‬ !‫پروردگار‬ ،‫کی‬ ‫عرض‬ ‫نے‬ ‫میں‬ !‫محمدﷺ‬ ‫اے‬ : ‫’’فرمایا‬
‫فرمائی۔‬ ‫بار‬ ‫تین‬ ‫بات‬ ‫یہی‬ ‫نہیں۔‬ ‫معلوم‬ ‫مجھے‬ : ‫کی‬ ‫عرض‬ ‫نے‬ ‫میں‬ ‫ہی؟‬ ‫رہے‬ ‫کر‬ ‫بحث‬ ‫میں‬
‫یہاں‬ ‫رکھا‬ ‫میں‬ ‫درمیان‬ ‫کے‬ ‫شانوں‬ ‫دو‬ ‫میرے‬ ‫اقدس‬ ‫دست‬ ‫اپنا‬ ‫نے‬ ‫اس‬ ‫دیکھا‬ ‫نے‬ ‫میں‬ : ‫فرمایا‬
‫سے‬ ‫(انگلیوں‬ ‫کی‬ ‫محسوس‬ ‫میں‬ ‫سینے‬ ‫اپنے‬ ‫ٹھنڈک‬ ‫کی‬ ‫انگلیوں‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫نے‬ ‫میں‬ ‫کہ‬ ‫تک‬
‘‘ ‫لی۔‬ ‫پہچان‬ ‫نے‬ ‫میں‬ ‫اور‬ ‫گئی‬ ‫ہو‬ ‫روشن‬ ‫پر‬ ‫مجھ‬ ‫چیز‬ ‫ہر‬ ‫پھر‬ )‫ہے‬ ‫بھی‬ ‫جو‬ ‫مراد‬
‫َك‬‫َر‬‫َت‬ ‫{{{َما‬:‫ہوئے‬ ‫کھڑے‬ ‫میں‬ ‫درمیان‬ ‫ﷺہمارے‬ ‫اﷲ‬ ‫رسول‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫فرماتے‬ ‫یمان‬ ‫بن‬ ‫حذیفہ‬
‫ْن‬‫َم‬ ‫ُه‬‫َي‬‫ِس‬‫َن‬‫َو‬ ‫ُه‬‫َظ‬‫ِف‬‫َح‬ ‫ْن‬‫َم‬ ‫ُه‬‫َظ‬‫ِف‬‫َح‬ ،»‫ِه‬‫ِب‬ ‫َّدَث‬‫َح‬ ‫اَّل‬
‫ِإ‬ ،‫ِة‬‫َع‬‫ا‬ ‫َّس‬‫ال‬ ‫ِم‬‫َيا‬‫ِق‬ ‫ى‬‫َل‬‫ِإ‬ ‫َك‬‫ِل‬‫َذ‬ ‫ِمِه‬‫ا‬‫َق‬‫َم‬ ‫ي‬‫ِف‬ ‫ُن‬‫و‬‫ُك‬‫َي‬ ‫ا‬‫ًئ‬‫ْي‬ ‫َش‬
‫ُر‬‫ُك‬‫ْذ‬‫َي‬ ‫َما‬‫َك‬ ،‫ُه‬‫ُر‬‫ُك‬‫ْذ‬‫َأ‬‫َف‬ ‫ُه‬‫َرا‬‫َأ‬‫َف‬ ‫ُه‬‫ُت‬‫ي‬‫ِس‬‫َن‬ ‫ْد‬‫َق‬ ‫ُء‬ ‫ْي‬ ‫َّش‬‫ال‬ ‫ُه‬‫ْن‬‫ِم‬ ‫ُن‬‫و‬‫ُك‬‫َي‬‫َل‬ ‫ُه‬‫َّن‬‫ِإ‬‫َو‬ ،‫ِء‬ ‫اَل‬‫ُؤ‬‫َه‬ ‫ي‬‫ِب‬‫َحا‬‫ْص‬‫َأ‬ ‫ُه‬‫َم‬‫ِل‬‫َع‬ ‫ْد‬‫َق‬ ،‫ُه‬‫َي‬‫ِس‬‫َن‬
}}}‫ُه‬‫َف‬‫َر‬‫َع‬ ‫ُه‬‫َرآ‬ ‫ا‬‫َذ‬‫ِإ‬ ‫َّم‬‫ُث‬ ،‫ُه‬‫ْن‬‫َع‬ ‫اَب‬‫َغ‬ ‫ا‬‫َذ‬‫ِإ‬ ‫ِل‬‫َّرُج‬‫ال‬ ‫َه‬‫ْج‬‫َو‬ ‫ُل‬‫َّرُج‬‫ال‬
‫رکھی‬ ‫یاد‬ ،‫رکھی‬ ‫یاد‬ ‫نے‬ ‫جس‬ ‫دی‬ ‫بتا‬ ‫چیز‬ ‫ہر‬ ‫والی‬ ‫ہونے‬ ‫تک‬ ‫قیامت‬ ،‫چھوڑی‬ ‫نہ‬ ‫چیز‬ ‫’’کوئی‬
‫بات‬ ‫کوئی‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫اس‬ ،‫ہے‬ ‫علم‬ ‫کو‬ ‫ساتھیوں‬ ‫ان‬ ‫میرے‬ ‫گیا۔‬ ‫بھول‬ ‫سو‬ ‫گیا‬ ‫بھول‬ ‫جو‬ ‫اور‬
‫کا‬ ‫دوسرے‬ ‫شخص‬ ‫کوئی‬ ‫جیسے‬ ‫ہے‬ ‫جاتی‬ ‫آ‬ ‫یاد‬ ‫تو‬ ‫ہوں‬ ‫دیکھتا‬ ‫ہوتے‬ ‫پھر‬ ‫ہوں‬ ‫جاتا‬ ‫بھول‬ ‫میں‬
‫لیتا‬ ‫پہچان‬ ‫تو‬ ‫ہے‬ ‫دیکھتا‬ ‫اسے‬ ‫جب‬ ‫پھر‬ ‫ہے‬ ‫جاتا‬ ‫ہو‬ ‫غائب‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫وہ‬ ‫پھر‬ ‫ہے‬ ‫پہچانتا‬ ‫چہرہ‬
‘‘‫ہے۔‬
‫نہ‬ ‫تک‬ ‫قیامت‬ ‫تو‬ ‫گی‬ ‫چلے‬ ‫تلوار‬ ‫میں‬ ‫امت‬ ‫میری‬ ‫جب‬ : ‫فرمایا‬ ‫نے‬ ‫ﷺ‬ ‫حضور‬ ‫ہیں‬ ‫فرماتے‬ ‫ثوبان‬
‫نہ‬ ‫سے‬ ‫مشرکین‬ ‫قبائل‬ ‫کچھ‬ ‫کے‬ ‫امت‬ ‫میری‬ ‫تک‬ ‫جب‬ ‫گی‬ ‫ہو‬ ‫نہ‬ ‫قائم‬ ‫قیامت‬ ‫اور‬ ‫گی‬ ‫اٹھے‬
‫میں‬ ‫امت‬ ‫میری‬ ‫گے‬ ‫کریں‬ ‫عبادت‬ ‫کی‬ ‫بتوں‬ ‫گروہ‬ ‫بعض‬ ‫کے‬ ‫امت‬ ‫میری‬ ‫کہ‬ ‫تک‬ ‫یہاں‬ ‫جائیں‬ ‫مل‬
‫ُل‬‫َزا‬‫َت‬ ‫اَل‬‫َو‬ ،‫ي‬‫ِد‬‫ْع‬‫َب‬ ‫َّي‬‫ِب‬‫َن‬ ‫اَل‬ ‫يَن‬‫ِبِّي‬‫َّن‬‫ال‬ ‫ُم‬‫َت‬‫ا‬‫َخ‬ ‫ا‬‫َن‬‫َأ‬‫َو‬ ،‫ٌّي‬‫ِب‬‫َن‬ ‫ُه‬‫َّن‬‫َأ‬ ‫ُم‬‫ُع‬‫ْز‬‫َي‬ ‫ْم‬‫ُه‬‫ُّل‬‫ُك‬{{{‫گے۔‬ ‫ہوں‬ ‫پیدا‬ ‫جھوٹے‬ ‫تیس‬
‫ْن‬‫َم‬ ‫ْم‬‫ُه‬‫ُضُّر‬‫َي‬ ‫اَل‬ - ‫ا‬‫َق‬‫َف‬‫َّت‬‫ا‬ ‫َّم‬‫ُث‬ »‫يَن‬‫ِر‬‫ِه‬‫ا‬‫َظ‬« :‫ى‬ ‫يَس‬‫ِع‬ ‫ْبُن‬‫ا‬ ‫اَل‬‫َق‬ - ‫ِّق‬‫َح‬‫ْل‬‫ا‬ ‫ى‬‫َل‬‫َع‬ ‫ي‬‫ِت‬‫َّم‬‫ُأ‬ ‫ْن‬‫ِم‬ ‫ٌة‬‫َف‬‫ِئ‬‫ا‬‫َط‬
،‫ہوں‬ ‫نبی‬ ‫آخری‬ ‫میں‬ ‫حاالنکہ‬ ‫گا‬ ‫کرے‬ ‫ٰی‬‫دعو‬ ‫کا‬ ‫نبوت‬ ‫ایک‬ ‫’’ہر‬ }}}‫ِهَّللا‬ ‫ُر‬‫ْم‬‫َأ‬
‫َي‬‫ِت‬
‫ْأ‬‫َي‬ ‫ى‬‫َّت‬‫َح‬ ،‫ْم‬‫ُه‬‫َف‬‫َل‬‫ا‬‫َخ‬
‫کا‬ ‫ان‬ ‫مخالف‬ ،‫گا‬ ‫رہے‬ ‫پر‬ ‫حق‬ ‫ہمیشہ‬ ‫گروہ‬ ‫ایک‬ ‫کا‬ ‫امت‬ ‫میری‬ ‫اور‬ ‫نہیں‬ ‫نبی‬ ‫کوئی‬ ‫بعد‬ ‫میرے‬
‫کہ‬: ‫ہے‬ ‫روایت‬ ‫سے‬ ‫ہریرہ‬ ‫ابو‬ ‘‘ ‫گا۔‬ ‫جائے‬ ‫آ‬ ‫حکم‬ ‫کا‬ ‫اﷲ‬ ‫کہ‬ ‫تک‬ ‫یہاں‬ ‫گا‬ ‫سکے‬ ‫بگاڑ‬ ‫نہ‬ ‫کچھ‬
‫ُك‬

8. 1/5/23, 4:51 AM ‫معلومات‬ ‫تفصیلی‬ ‫مکمل‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ )‫(اسالم‬ ‫غیب‬ ‫علم‬ - YariBook.com
https://yaribook.com/ur/‫علم_غیب‬ 8/13
‫َلٌة‬‫َت‬‫ْق‬‫َم‬ ‫َما‬‫ُه‬‫َن‬‫ْي‬‫َب‬ ‫ُن‬‫و‬‫ُك‬‫َي‬ ،‫ِن‬‫يَمَتا‬‫ِظ‬‫َع‬ ‫ِن‬‫َتا‬‫َئ‬‫ِف‬ ‫َل‬‫ِت‬‫َت‬‫ْق‬‫َت‬ ‫ى‬‫َّت‬‫َح‬ ‫ُة‬‫َع‬‫ا‬ ‫َّس‬‫ال‬ ‫ُم‬‫و‬‫ُق‬‫َت‬ ‫َال‬{{{ ‫فرمایا‬ ‫نے‬ ‫ﷺ‬ ‫ہللا‬ ‫رسول‬
‫ہو‬ ‫نہیں‬ ‫قائم‬ ‫تک‬ ‫وقت‬ ‫اس‬ ‫قیامت‬ : ‫فرمایا‬ ‫نے‬ ‫ﷺ‬ ‫اﷲ‬ ‫’’رسول‬ }}}‫ٌة‬‫َد‬‫ِح‬‫َوا‬ ‫َما‬‫ُه‬‫ُت‬‫َو‬ ‫ْع‬‫َد‬ ،‫ٌة‬‫يَم‬‫ِظ‬‫َع‬
‫دونوں‬ ،‫گی‬ ‫ہو‬ ‫خونریزی‬ ‫بڑی‬ ‫بہت‬ ‫میں‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫کریں‬ ‫نہ‬ ‫جنگ‬ ‫جماعتیں‬ ‫بڑی‬ ‫دو‬ ‫تک‬ ‫جب‬ ‫گی‬
‘‘ ‫اسالم)۔‬ ‫(یعنی‬ ‫گا‬ ‫ہو‬ ‫ہی‬ ‫ایک‬ ‫ٰی‬‫دعو‬ ‫کا‬
‫جو‬ ‫نے‬ ‫ﷺ‬ ‫رسول‬ ‫و‬ ‫اﷲ‬ ‫کہ‬ ‫الئے‬ ‫ایمان‬ ‫پر‬ ‫غیب‬ ‫بالغیب‬ ‫یومنون‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫وہ‬ ‫ہی‬ ‫ہوتا‬ ‫تو‬ ‫مومن‬
‫دیا‬ ‫نے‬ ‫اﷲ‬ ‫علم‬ ‫کا‬ ‫غیب‬ ‫کو‬ ‫نبی‬ ‫کہ‬ ‫کہے‬ ‫جو‬ ‫کرے‬ ‫یقین‬ ‫پر‬ ‫ان‬ ‫فرمائیں‬ ‫بیان‬ ‫باتیں‬ ‫کی‬ ‫غیب‬
‫و‬ ‫حور‬ ،‫نکیر‬ ‫منکر‬ ،‫جہنم‬ ،‫جنت‬ ، ‫ٰی‬‫تعال‬ ‫باری‬ ‫ذات‬ ،‫قیامت‬ ،‫قبر‬ ،‫فرشتوں‬ ‫وہ‬ ‫ہے‬ ‫نہیں‬ ‫ہی‬
‫والے‬ ‫ماننے‬ ،‫بتائے‬ ‫نے‬ ‫نبی‬ ‫صرف‬ ‫تو‬ ‫حقائق‬ ‫یہ‬ ‫گا؟‬ ‫کرے‬ ‫کیسے‬ ‫یقین‬ ‫پر‬ ‫وغیرہ‬ ‫غلمان‬
‫ہی‬ ‫مفہوم‬ ‫کا‬ ‫نبی‬ ‫کہالئے۔‬ ‫مسلم‬ ‫غیر‬ ‫والے‬ ‫کرنے‬ ‫انکار‬ ‫یا‬ ‫والے‬ ‫کرنے‬ ‫شک‬ ‫اور‬ ‫مسلمان‬
‫حقیقت‬ ‫یہ‬ ‫میں‬ ‫سنت‬ ‫و‬ ‫قرآن‬ ‫کتاب‬ ‫لیں‬ ‫دیکھ‬ ‫کوئی‬ ‫کی‬ ‫لغت‬ ‫عربی‬ ‫ہے۔‬ ‫واال‬ ‫بتانے‬ ‫غیب‬
‫دے۔‬ ‫ہدایت‬ ‫کو‬ ‫سب‬ ‫اﷲ‬ ‫گئی۔‬ ‫دی‬ ‫کر‬ ‫واضح‬
‫فرق‬ ‫میں‬ ‫علم‬ ‫کے‬ ‫ﷺ‬ ‫ہللا‬ ‫رسول‬ ‫اور‬ ‫علم‬ ‫کے‬ ‫ٰی‬‫تعال‬ ‫ہللا‬
‫ہے‬ ‫سمجھتا‬ ‫خدا‬ ‫عطاء‬ ‫بلکہ‬ ‫نہیں‬ ٰ‫مصطفے‬ ‫خاصہ‬ ‫نفسہ‬ ‫فی‬ ‫کو‬ ‫غیب‬ ‫علم‬ ‫بھی‬ ‫کوئی‬
‫ہے۔‬ ‫ہوتا‬ ‫واضح‬ ‫سے‬ ‫کتابوں‬ ‫کی‬ ‫علما‬ ‫مختلف‬ ‫کہ‬ ‫جیسا‬
:‫ہیں‬ ‫لکھتے‬ ‫ھ‬ 1396 ‫متوفی‬ ‫دیوبندی‬ ‫شفیع‬ ‫محمد‬ ‫مفتی‬
‫جن‬ ‫ہیں‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫خصوصیت‬ ‫کی‬ ‫ٰی‬‫تعال‬ ‫حق‬ ‫چیزیں‬ ‫دو‬ ‫متعلق‬ ‫کے‬ ‫علم‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫یہ‬ ‫خالصہ‬
‫دوسرے‬ ‘‫غیب‬ ‫علم‬ ‫ایک‬ ‫نہیں۔‬ ‫شریک‬ ‫مخلوق‬ ‫دوسری‬ ‫کوئی‬ ‫یا‬ ‫یارسول‬ ‫فرشتہ‬ ‫کوئی‬ ‫میں‬
‫دوسری‬ ‫شفیع‬ ‫محمد‬ ‫مفتی‬ ‫نیز‬ ‫نہیں۔‬ ‫مخفی‬ ‫ذرہ‬ ‫کوئی‬ ‫سے‬ ‫جس‬ ‫محیط‬ ‫علم‬ ‫کا‬ ‫موجودات‬
:‫ہیں‬ ‫لکھتے‬ ‫جگہ‬
‫کو‬ ‫ﷺ‬ ‫االنبیاء‬ ‫خاتم‬ ‫حضرت‬ ‫بالخصوص‬ ‫اور‬ ‫کو‬ ‫السالم‬ ‫علیہم‬ ‫انبیا‬ ‫اپنے‬ ‫نے‬ ‫ٰی‬‫تعال‬ ‫ہللا‬ ‫بالشبہ‬
‫علیہم‬ ‫انبیا‬ ‫اور‬ ‫فرشتوں‬ ‫سب‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫فرمایا‬ ‫عطا‬ ‫علم‬ ‫کا‬ ‫چیزوں‬ ‫الکھوں‬ ‫ہزاروں‬ ‫کی‬ ‫غیب‬
‫نہ‬ ‘‫نہیں‬ ‫علم‬ ‫کا‬ ‫کسی‬ ‫برابر‬ ‫کے‬ ‫ٰی‬‫تعال‬ ‫خدا‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫ظاہر‬ ‫یہ‬ ‫لیکن‬ ‘‫ہے‬ ‫فرمایا‬ ‫عطا‬ ‫زیادہ‬ ‫سے‬
‫اختیار‬ ‫نے‬ ‫مسیحیوں‬ ‫جو‬ ‫ہوگا‬ ‫غلو‬ ‫وہ‬ ‫کا‬ ‫تعظیم‬ ‫کی‬ ‫ﷺ‬ ‫ہللا‬ ‫رسول‬ ‫یہ‬ ‫پھر‬ ‫ورنہ‬ ‫ہے۔‬ ‫سکتا‬ ‫ہو‬
‫ہو‬ ‫واضح‬ ‫اب‬ ‫منہ۔‬ ‫باہلل‬ ‫نعوذ‬ ‫ہے۔‬ ‫شرک‬ ‫نام‬ ‫کا‬ ‫اسی‬ ‫دیا۔‬ ‫ٹھہرا‬ ‫برابر‬ ‫کے‬ ‫خدا‬ ‫کو‬ ‫رسول‬ ‫کہ‬ ‫کی‬
‫نزدیک‬ ‫کے‬ ‫تھاجبکہاہلسنت‬ ‫مؤقف‬ ‫پہال‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫بچنے‬ ‫سے‬ ‫برابری‬ ‫اور‬ ‫غلو‬ ‫صرف‬ ‫کہ‬ ‫گیا‬
‫ٰی‬‫تعال‬ ‫ہللا‬ ‫ہے۔‬ ‫شرک‬ ‫کرنا‬ ‫قول‬ ‫کا‬ ‫مساوات‬ ‫میں‬ ‫علم‬ ‫کے‬ ‫ﷺ‬ ‫ہللا‬ ‫رسول‬ ‫اور‬ ‫ٰی‬‫تعال‬ ‫ہللا‬ ‫بھی‬
‘‫ہے‬ ‫متناہی‬ ‫اور‬ ‫حادث‬ ‫کاعلم‬ ‫ﷺ‬ ‫کریم‬ ‫نبی‬ ‫اور‬ ‘‫ہے‬ )‫محدود‬ ‫متناہی(ال‬ ‫غیر‬ ‫اور‬ ‫قدیم‬ ‫علم‬ ‫کا‬
‫اس‬ ‫اور‬ ‫عطا‬ ‫کی‬ ‫ٰی‬‫تعال‬ ‫ہللا‬ ‫علم‬ ‫کا‬ ‫ﷺ‬ ‫کریم‬ ‫نبی‬ ‘‫ہے‬ ‫تعلیم‬ ‫بے‬ ‫اور‬ ‫خود‬ ‫از‬ ‫علم‬ ‫کا‬ ‫ٰی‬‫تعال‬ ‫ہللا‬
‫ہللا‬ ‫کو‬ ‫علم‬ ‫ﷺکے‬ ‫کریم‬ ‫نبی‬ ‘‫ہے‬ ‫سے‬ ‫سمندر‬ ‫نسبت‬ ‫جو‬ ‫کو‬ ‫قطرہ‬ ‫ایک‬ ‫ہے۔‬ ‫سے‬ ‫تعلیم‬ ‫کی‬
‫نسبت‬ ‫کی‬ ‫متناہی‬ ‫میں‬ ‫سمندر‬ ‫اور‬ ‫قطرہ‬ ‫کیونکہ‬ ‘‫ہے‬ ‫نہیں‬ ‫بھی‬ ‫نسبت‬ ‫وہ‬ ‫سے‬ ‫علم‬ ‫کے‬
‫غیر‬ ‫کی‬ ‫متناہی‬ ‫میں‬ ‫علم‬ ‫کے‬ ‫ہللا‬ ‫اور‬ ‫علم‬ ‫کے‬ ‫ﷺ‬ ‫کریم‬ ‫نبی‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫طرف‬ ‫کی‬ ‫متناہی‬
‫کے‬ ‫ہللا‬ ‘‫علم‬ ‫کا‬ ‫ﷺ‬ ‫ہللا‬ ‫رسول‬ ‫بھی‬ ‫متعلق‬ ‫کے‬ ‫ذرہ‬ ‫ایک‬ ‫بلکہ‬ ‘‫ہے‬ ‫نسبت‬ ‫طرف‬ ‫کی‬ ‫متناہی‬
‫ہللا‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫سے‬ ‫وجوہ‬ ‫متناہی‬ ‫علم‬ ‫کا‬ ‫ذرہ‬ ‫ایک‬ ‫کو‬ ‫آپ‬ ‫کیونکہ‬ ‘‫ہے‬ ‫نہیں‬ ‫مثل‬ ‫کی‬ ‫علم‬
‫رضا‬ ‫احمد‬ ‫امام‬ ‫حضرت‬ ‫ٰی‬‫اعل‬ ‫ہے۔‬ ‫ہوتا‬ ‫سے‬ ‫وجوہ‬ ‫متناہی‬ ‫غیر‬ ‫بھی‬ ‫علم‬ ‫کا‬ ‫ذرہ‬ ‫ایک‬ ‫کو‬ ‫ٰی‬‫تعال‬
:‫ہیں‬ ‫لکھتے‬ ‫ھ‬1340 ‫متوفی‬ ‫بریلوی‬ ‫فاضل‬
‫کے‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫حصر‬ ‫میں‬ ‫پاک‬ ‫ذات‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫تخصیص‬ ‫سے‬ ‫عزوجل‬ ‫حضرت‬ ‫کی‬ ‫علم‬ ‫کسی‬
:‫ہے‬ ‫پر‬ ‫وجہ‬ ‫چند‬ ‫نفی‬ ‫مطلقا‬ ‫سے‬ ‫غیر‬
‫ہو۔‬ ‫غیر‬ ‫عطاء‬ ‫بے‬ ‫خود‬ ‫بذات‬ ‫کہ‬ ‫ہونا‬ ‫ذاتی‬ ‫کا‬ ‫علم‬ : ‫اول‬
‫نہ‬ ‫محتاج‬ ‫اصال‬ ‫کا‬ ‫وانفعال‬ ‫والتفات‬ ‫ونظر‬ ‫وتدبیر‬ ‫جارحہ‬ ‫آلہ‬ ‫کسی‬ ‫کہ‬ ‫غنا‬ ‫کا‬ ‫علم‬ : ‫دوم‬
‫ہو۔‬
‫ہو۔‬‫ًا‬‫ابد‬ ‫ًال‬‫از‬ ‫کہ‬ ‫ہونا‬ ‫سرمدی‬ ‫کا‬ ‫علم‬ : ‫سوم‬
‫ہو۔‬ ‫نہ‬ ‫ممکن‬ ‫سلب‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫طرح‬ ‫کسی‬ ‫کہ‬ ‫وجوب‬ ‫کا‬ ‫علم‬ : ‫چہارم‬
‫احوال‬ ‘‫اعراض‬ ‘‫ذاتیات‬ ‘‫ذات‬ ‫کی‬ ‫معلوم‬ ‫کہ‬ ‫ہونا‬ ‫پر‬ ‫کمال‬ ‫غایت‬ ‫اقصی‬ ‫کا‬ ‫علم‬ : ‫پنجم‬
‫ذرہ‬ ‫کوئی‬ ‫سے‬ ‫ممکنہ‬ ‘‫موجودہ‬ )‫(مستقبلہ‬ ‫آتیہ‬ ‘‫ماضیہ‬ ‘‫اضافیہ‬ ‘‫ذاتیہ‬ ‘‫مفارقہ‬ ‘‫الزمہ‬

9. 1/5/23, 4:51 AM ‫معلومات‬ ‫تفصیلی‬ ‫مکمل‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ )‫(اسالم‬ ‫غیب‬ ‫علم‬ - YariBook.com
https://yaribook.com/ur/‫علم_غیب‬ 9/13
‫سکے۔‬ ‫ہو‬ ‫نہ‬ ‫مخفی‬ ‫سے‬ ‫وجہ‬ ‫کسی‬
‫مطلقا‬ ‫سے‬ ‫غیر‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫خاص‬ ‫سے‬ ‫وعال‬ ‫جل‬ ‫احدیت‬ ‫حضرت‬ ‫علم‬ ‫مطلق‬ ‫پر‬ ‫وجہ‬ ‫پانچ‬ ‫ان‬
‫رکھتا‬ ‫بھی‬ ‫وجہ‬ ‫ایک‬ ‫سے‬ ‫وجوہ‬ ‫پانچ‬ ‫ان‬ ‫جو‬ ‫علم‬ ‫ایسا‬ ‫کا‬ ‫ذرہ‬ ‫کسی‬ ‫کو‬ ‫کسی‬ ‫یعنی‬ ‘‫منفی‬
‫نفوس‬ ‫خواہ‬ ‫ہوں‬ ‫مفارقہ‬ ‫عقول‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫الہی‬ ‫غیر‬ ‫کسی‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫نہیں‬ ‫ممکن‬ ‫ہونا‬ ‫حاصل‬ ‘‫ہو‬
‫ہے۔‬ ‫مشرک‬ ‫کافر‬ ‫ًا‬‫اجماع‬ ‫یقینا‬ ‘‫کرے‬ ‫ثابت‬ ‫علم‬ ‫ایسا‬ ‫کا‬ ‫ذرہ‬ ‫ایک‬ ‫ناطقہ‬
‫کے‬ ‫برابری‬ ‫اور‬ ‫غلو‬ ‫کوئی‬ ‫نہ‬ ‫اور‬ ‫مانتا‬ ‫نہیں‬ ‫بھی‬ ‫کوئی‬ ‫غیب‬ ‫علم‬ ‫مطلق‬ ‫کہ‬ ‫گیا‬ ‫ہو‬ ‫معلوم‬ ‫اب‬
:‫ہیں‬ ‫لکھتے‬ ‫قادری‬ ‫رضا‬ ‫احمد‬ ‫امام‬ ‫کہ‬ ‫جیسا‬ ‫ہے‬ ‫کرتا‬ ‫تسلیم‬ ‫پر‬ ‫طور‬
‫جائے‬ ‫کیا‬ ‫جمع‬ ‫علم‬ ‫کا‬ ‫وآخرین‬ ‫اولین‬ ‫تمام‬ ‫اگر‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫کردی‬ ‫تصریح‬ ‫میں‬ ‫کتابوں‬ ‫اپنی‬ ‫نے‬ ‫میں‬
‫کروڑویں‬ ‫کے‬ ‫قطرہ‬ ‫ایک‬ ‫جو‬ ‫سکتی‬ ‫ہو‬ ‫نہیں‬ ‫ہرگز‬ ‫نسبت‬ ‫وہ‬ ‫سے‬ ‫الہی‬ ‫علم‬ ‫کو‬ ‫علم‬ ‫اس‬ ‫تو‬
‫غیر‬ ‫وہ‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫متناہی‬ ‫کی‬ ‫متناہی‬ ‫نسبت‬ ‫یہ‬ ‫کیونکہ‬ ‘‫ہے‬ ‫سے‬ ‫سمندر‬ ‫کو‬ ‫حصہ‬
‫ہے۔‬ ‫متناہی‬ ‫کی‬ ‫متناہی‬
‫جیسا‬ ‫نہیں‬ ‫انکار‬ ‫بھی‬ ‫کو‬ ‫کسی‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫تو‬ ‫عطائی‬ ‫علم‬ ‫یا‬ ‫جزوی‬ ‫علم‬ ‫کہ‬ ‫بات‬ ‫یہ‬ ‫رہی‬ ‫اب‬
: ‫ہیں‬ ‫لکھتے‬ ‫صاحب‬ ‫شفیع‬ ‫مفتی‬ ‫کہ‬
‫حق‬ ‫ذات‬ ‫بالکل‬ ‫وہ‬ ‫فرماتے‬ ‫نہیں‬ ‫عطا‬ ‫کو‬ ‫کسی‬ ‫ٰی‬‫تعال‬ ‫حق‬ ‫تو‬ ‫کلی‬ ‫علم‬ ‫کا‬ ‫ان‬ ،‫غیبیہ‬ ‫اکوان‬
‫قدر‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫چاہتا‬ ‫جب‬ ‫کا‬ ‫واقعات‬ ‫خاص‬ ‫خاص‬ ‫جزئی‬ ‫علم‬ ‫مگر‬ ،‫ہے‬ ‫مخصوص‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬
‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫ٰی‬‫تعال‬ ‫حق‬ ‫سب‬ ‫کا‬ ‫سب‬ ‫تو‬ ‫غیب‬ ‫علم‬ ‫اصل‬ ‫طرح‬ ‫اس‬ ‫ہے۔‬ ‫دیتا‬ ‫فرما‬ ‫عطا‬ ‫ہے‬ ‫چاہتا‬
‫علیہم‬ ‫انبیا‬ ‫ًا‬‫عادت‬ ‫تو‬ ‫علم‬ ‫کا‬ ‫غیب‬ ‫احکام‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫غیب‬ ‫علم‬ ‫اپنے‬ ‫وہ‬ ‫پھر‬ ،‫ہے‬ ‫مخصوص‬
‫غیببہ‬ ‫امور‬ ‫ہے۔‬ ‫مقصد‬ ‫کا‬ ‫بعثت‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫علم‬ ‫یہی‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫ہی‬ ‫بتالتے‬ ‫وحی‬ ‫بذریعہ‬ ‫کو‬ ‫السالم‬
‫کچھ‬ ‫جو‬ ‫میں‬ ‫متعلق‬ ‫کے‬ ‫غیب‬ ‫امور‬ ‫ہے۔۔۔۔‬ ‫سکتا‬ ‫ہو‬ ‫ذریعہ‬ ‫کے‬ ‫وحی‬ ‫صرف‬ ‫مجھے‬ ‫علم‬ ‫کا‬
‫علوم‬ ‫شمار‬ ‫بے‬ ‫کو‬ ‫ﷺ‬ ‫آنحضرت‬ ‫نے‬ ‫ٰی‬‫تعال‬ ‫ہللا‬ ‫ہوں‬ ‫کہتا‬ ‫سے‬ ‫ہی‬‫ٰل‬‫ا‬ ‫وحی‬ ‫سب‬ ‫وہ‬ ‫ہوں‬ ‫کہتا‬
‫کی‬ ‫ٰی‬‫تعال‬ ‫خدا‬ ‫سب‬ ‫محیط‬ ‫علم‬ ‫کے‬ ‫غیب‬ ‫امور‬ ‫ہیں۔۔۔۔‬ ‫فرماتے‬ ‫عطا‬ ‫متعلق‬ ‫کے‬ ‫غیبیہ‬ ‫امور‬
‫جو‬ ‫خداوندی‬ ‫وحی‬ ‫بواسطہ‬ ‫مجھے‬ ‫بلکہ‬ ‫نہیں‬ ‫مختار‬ ‫خود‬ ‫میں‬ ‫علم‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫نہیں‬ ‫طرح‬
‫متعلق‬ ‫کے‬ ‫غیب‬ ‫علم‬ ‫کے‬ ‫ﷺ‬ ‫ہللا‬ ‫رسول‬ ‫ہوں۔‬ ‫کردیتا‬ ‫ذکر‬ ‫میں‬ ‫وہ‬ ‫ہے‬ ‫جاتا‬ ‫دیا‬ ‫بتال‬ ‫کچھ‬
‫یوں‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫یہ‬ ‫ادب‬ ‫تقاضائے‬ ‫متعلق‬ ‫کے‬ ‫غیب‬ ‫علم‬ ‫کے‬ ‫ﷺ‬ ‫ہللا‬ ‫رسول‬ ‫جناب‬ : ‫ادب‬ ‫تقاضائے‬
‫ہللا‬ ‫رسول‬ ‫نے‬ ‫ٰی‬‫تعال‬ ‫ہللا‬ ‫کہ‬ ‫جائے‬ ‫کہا‬ ‫یوں‬ ‫بلکہ‬ ‫تھے‬ ‫جانتے‬ ‫نہیں‬ ‫غیب‬ ‫آپ‬ ‫کہ‬ ‫جائے‬ ‫کہا‬ ‫نہ‬
‫مال۔‬ ‫نہیں‬ ‫کو‬ ‫دوسرے‬ ‫کسی‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫انبیا‬ ‫جو‬ ‫تھا‬ ‫دیا‬ ‫علم‬ ‫بڑا‬ ‫بہت‬ ‫کا‬ ‫غیب‬ ‫امور‬ ‫کو‬ ‫ﷺ‬
‫مفسرین‬ ‫اور‬ ‫غیب‬ ‫علم‬
‫تحت‬ ‫کے‬ ‫ہو‬ ‫اال‬ ‫یعلمہا‬ ‫ال‬ ‫الغیب‬ ‫مفاتیح‬ ‫عندہ‬ 59 : ‫آیت‬ ‫کی‬ ‫االنعام‬ ‫سورۃ‬ ‫قرطبی‬ ‫امام‬
: ‫ہیں‬ ‫لکھتے‬
‫اَء‬ ‫َش‬ ‫ْن‬‫َم‬‫َف‬ ،‫َو‬‫ُه‬ ‫اَّل‬
‫ِإ‬ ‫َها‬‫ُك‬‫ِل‬‫ْم‬‫َي‬ ‫اَل‬ ،‫ِه‬‫ْي‬‫َل‬‫ِإ‬ ‫َلُة‬‫ِّص‬‫َو‬‫ُم‬‫ْل‬‫ا‬ ‫ُق‬‫ُر‬‫ُّط‬
‫ال‬ ‫ِدِه‬‫َي‬‫ِب‬‫َو‬ ،‫ِب‬‫ْي‬‫َغ‬‫ْل‬‫ا‬ ‫ُم‬‫ْل‬‫ِع‬ ‫ُه‬‫َد‬‫ْن‬‫ِع‬ ‫ى‬‫َل‬‫ا‬‫َتَع‬ ‫اُهَّلل‬‫َف‬{{{
،‫ِلِه‬ ‫ُس‬‫ُر‬ ‫ى‬‫َل‬‫َع‬ ‫اَّل‬
‫ِإ‬ ‫ِتِه‬‫َض‬‫ا‬‫َف‬‫ِإ‬ ‫ْن‬‫ِم‬ ‫َك‬‫ِل‬‫َذ‬ ‫ُن‬‫و‬‫ُك‬‫َي‬ ‫اَل‬‫َو‬ ‫۔‬‫ُه‬‫َب‬‫َحَج‬ ‫َها‬‫ْن‬‫َع‬ ‫ُه‬‫َب‬‫ْج‬‫َح‬ ‫اَء‬ ‫َش‬ ‫ْن‬‫َوَم‬ ،‫ُه‬‫َع‬‫َل‬‫ْط‬‫َأ‬ ‫َها‬‫ْي‬‫َل‬‫َع‬ ‫ُه‬‫َع‬ ‫اَل‬‫ْط‬
‫ِإ‬
"‫ُء‬‫َيشا‬ ‫ْن‬‫َم‬ ‫ِلِه‬ ‫ُس‬‫ُر‬ ‫ْن‬‫ِم‬ ‫ي‬‫ِب‬‫َت‬‫ْج‬‫َي‬ ‫َهَّللا‬ ‫َّن‬‫ِك‬‫َول‬ ‫ِب‬‫ْي‬‫َغ‬‫ْل‬‫ا‬ ‫ى‬‫َل‬‫َع‬ ‫ْم‬‫ُك‬‫َع‬‫ِل‬‫ْط‬‫ُي‬‫ِل‬ ‫ُهَّللا‬ ‫َن‬‫كا‬ ‫َوما‬ ":‫ى‬‫َل‬‫ا‬‫َتَع‬ ‫ِلِه‬‫ْو‬‫َق‬ ‫ِل‬‫ي‬‫ِل‬‫َد‬‫ِب‬
‫کے‬ ‫اﷲ‬ ‫’’سو‬ }}}‫ول‬ ‫ُس‬‫َر‬ ‫ْن‬‫ِم‬ ‫ضى‬‫ْرَت‬‫ا‬ ‫ِن‬‫َم‬ ‫اَّل‬
‫ِإ‬ ‫ًا‬‫َحد‬‫َأ‬ ‫ِه‬‫ِب‬‫ْي‬‫َغ‬ ‫لى‬‫َع‬ ‫ُر‬‫ِه‬
‫ْظ‬‫ُي‬ ‫ال‬‫َف‬ ‫ِب‬‫ْي‬‫َغ‬‫ْل‬‫ا‬ ‫ُم‬‫ِل‬‫عا‬ ":‫اَل‬‫َق‬‫َو‬
‫اسی‬ ‫اور‬ )‫ہے‬ ‫جانتا‬ ‫اﷲ‬ ‫اسے‬ ‫ہے‬ ‫پوشیدہ‬ ‫سے‬ ‫مخلوق‬ ‫جو‬ ‫(یعنی‬ ‫ہے‬ ‫علم‬ ‫کا‬ ‫غیب‬ ‫پاس‬
‫پر‬ ‫ان‬ ‫کو‬ ‫جس‬ ‫سو‬ ‫ہے‬ ‫مالک‬ ‫کا‬ ‫ان‬ ‫وہی‬ ‫ہیں۔‬ ‫راستے‬ ‫والے‬ ‫پہنچانے‬ ‫تک‬ ‫غیب‬ ‫میں‬ ‫ہاتھ‬ ‫کے‬
‫اور‬ ‫ہے‬ ‫رکھتا‬ ‫میں‬ ‫پردے‬ ‫چاہے‬ ‫رکھنا‬ ‫میں‬ ‫پردے‬ ‫سے‬ ‫جن‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫دیتا‬ ‫اطالع‬ ‫چاہے‬ ‫دینا‬ ‫اطالع‬
82 : ‫آیت‬ ‫کی‬ ‫التوبہ‬ ‫سورۃ‬ ‫رازی‬ ‫الدین‬ ‫فخر‬ ‫امام‬ ‘‘ ‫ہے۔‬ ‫ہوتا‬ ‫پر‬ ‫رسول‬ ‫صرف‬ ‫فیضان‬ ‫کی‬ ‫اس‬
: ‫ہیں‬ ‫لکھتے‬ ‫تحت‬ ‫کے‬
‫ُه‬‫ُر‬‫ِب‬‫ُيْخ‬‫َو‬ ‫اًل‬‫َحا‬‫َف‬ ‫اًل‬‫َحا‬ ‫ِل‬‫َوا‬‫ْح‬‫َأْل‬‫ا‬ ‫َك‬‫ْل‬‫ِت‬ ‫ى‬‫َل‬‫َع‬ ‫ُم‬ ‫اَل‬ ‫َّس‬‫َوال‬ ‫ُة‬ ‫َّصاَل‬‫ال‬ ‫ِه‬‫ْي‬‫َل‬‫َع‬ ‫وَل‬ ‫َّرُس‬‫ال‬ ‫ُع‬‫ِل‬‫ْط‬‫ُي‬ ‫َن‬‫ا‬‫َك‬ ‫ى‬‫َل‬‫ا‬‫َتَع‬ ‫ہَّللا‬‫{{{و‬
‫ْو‬‫َل‬ ‫َك‬‫ِل‬‫َذ‬ ‫َّن‬
‫ِإ‬ :‫ْم‬‫ُه‬‫َل‬ ‫يَل‬‫ِق‬‫َف‬ ،‫َق‬‫ْد‬‫ِّص‬‫ال‬ ‫اَّل‬
‫ِإ‬ ‫َك‬‫ِل‬‫َذ‬ ‫ِّل‬
‫ُك‬ ‫ي‬‫ِف‬ ‫َن‬‫و‬‫ُد‬‫ِج‬‫َي‬ ‫وا‬‫ُن‬‫ا‬‫َك‬ ‫َوَما‬ ،‫ِل‬‫ي‬‫ِص‬‫ْف‬‫َّت‬‫ال‬ ‫ِل‬‫ي‬‫ِب‬ ‫َس‬ ‫ى‬‫َل‬‫َع‬ ‫َها‬‫ْن‬‫َع‬
‫ِف‬ ‫اَل‬‫ِت‬‫ْخ‬ ‫اِل‬‫ا‬ ‫ُع‬‫َوا‬‫ْن‬‫َأ‬ ‫ٍد‬‫َّم‬‫َح‬‫ُم‬ ‫ِل‬‫ْو‬‫َق‬ ‫ي‬‫ِف‬ ‫َر‬‫َه‬‫َلَظ‬‫َو‬ ،‫ِه‬‫ي‬‫ِف‬ ‫ُق‬‫ْد‬‫ِّص‬‫ال‬ ‫َد‬‫َر‬‫َّط‬‫ا‬ ‫َما‬‫َل‬ ‫اَّل‬
‫ِإ‬‫َو‬ ‫ى‬‫َل‬‫ا‬‫َتَع‬ ‫ہَّللا‬ ‫ِر‬‫َبا‬‫ْخ‬‫ِإ‬‫ِب‬ ‫ُصْل‬‫ْح‬‫َي‬ ‫ْم‬‫َل‬
‫ٰی‬‫تعال‬ ‫’’اﷲ‬ }}}‫ى‬‫َل‬‫ا‬‫َتَع‬ ‫ہَّللا‬ ‫ِم‬ ‫اَل‬ ‫ْع‬‫ِإ‬‫ِب‬
‫اَّل‬
‫ِإ‬ ‫َس‬‫ْي‬‫َل‬ ‫َك‬‫ِل‬‫َذ‬ ‫َّن‬‫َأ‬ ‫َنا‬‫ْم‬‫ِل‬‫َع‬ ‫َك‬‫ِل‬‫َذ‬ ‫َهْر‬‫ْظ‬‫َي‬ ‫ْم‬‫َل‬ ‫ا‬‫َّم‬‫َفَل‬ ،‫ِت‬‫ُو‬‫ا‬‫َف‬‫َّت‬‫َوال‬
‫کو‬ ‫خبروں‬ ‫ان‬ ‫وہ‬ ‫اور‬ ‫رہا‬ ‫بتاتا‬ ‫تفصیل‬ ‫اور‬ ‫رہا‬ ‫دیتا‬ ‫اطالع‬ ‫کو‬ ‫ں‬ ‫نبی‬ ‫پر‬ ‫احوال‬ ‫تمام‬ ‫کے‬ ‫منافقین‬
‫تو‬ ‫ہوتیں‬ ‫نہ‬ ‫سے‬ ‫بتانے‬ ‫کے‬ ‫اﷲ‬ ‫خبریں‬ ‫یہ‬ ‫اگر‬ ‫کہ‬ ‫گیا‬ ‫کہا‬ ‫سے‬ ‫ان‬ ‫سو‬ ‫پاتے۔‬ ‫ہی‬ ‫سچ‬ ‫ہمیشہ‬

10. 1/5/23, 4:51 AM ‫معلومات‬ ‫تفصیلی‬ ‫مکمل‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ )‫(اسالم‬ ‫غیب‬ ‫علم‬ - YariBook.com
https://yaribook.com/ur/‫علم_غیب‬ 10/13
‫اختالف‬ ‫میں‬ ‫اس‬ ‫تو‬ ‫ہوتی‬ ‫بات‬ ‫اپنی‬ ‫کی‬ ‫محمد‬ ‫جاتی۔‬ ‫ہو‬ ‫جمع‬ ‫طرح‬ ‫کس‬ ‫سچائی‬ ‫میں‬ ‫اس‬
‫کچھ‬ ‫سب‬ ‫یہ‬ ‫کہ‬ ‫گیا‬ ‫ہو‬ ‫معلوم‬ ‫ہمیں‬ ‫تو‬ ‫ہوا‬ ‫نہیں‬ ‫ظاہر‬ ‫کبھی‬ ‫ایسا‬ ‫جب‬ ‫ہے۔‬ ‫ہوتا‬ ‫واضح‬ ‫وتفاوت‬
‫ہیں‬ ‫لکھتے‬ ‫تحت‬ ‫کے‬255 ‫آیت‬ ‫کی‬ ‫البقرہ‬ ‫سورہ‬ ‘‘ ‫ہے۔‬ ‫سے‬ ‫بتانے‬ ‫کے‬ ‫اﷲ‬ ‫محض‬
‫ِب‬‫ْي‬‫َغ‬‫ْل‬‫ا‬ ‫ُم‬‫ِل‬‫عا‬ :‫اَل‬‫َق‬ ‫كما‬ ،‫ِب‬‫ْي‬‫َغ‬‫ْل‬‫ا‬ ‫ِض‬‫ْع‬‫َب‬ ‫ى‬‫َل‬‫َع‬ ‫ِئِه‬‫َيا‬‫ِب‬‫ْن‬‫َأ‬ ‫َض‬‫ْع‬‫َب‬ ‫ِهَّللا‬ ‫ِع‬ ‫اَل‬‫ْط‬
‫ِإ‬ ‫َد‬‫ْن‬‫ِع‬ ‫اَّل‬
‫ِإ‬ ‫َب‬‫ْي‬‫َغ‬‫ْل‬‫ا‬ ‫َن‬‫و‬‫ُم‬‫َل‬‫ْع‬‫َي‬ ‫اَل‬{{{
‫نہیں‬ ‫علم‬ ‫کا‬ ‫غیب‬ ‫کو‬ ‫لوگوں‬ ‫’’یعنی‬ }}}‫۔‬‫ٍل‬‫و‬ ‫ُس‬‫َر‬ ‫ْن‬‫ِم‬ ‫ضى‬‫ْرَت‬‫ا‬ ‫ِن‬‫َم‬ ‫اَّل‬
‫ِإ‬ ‫ًا‬‫َحد‬‫َأ‬ ‫ِه‬‫ِب‬‫ْي‬‫َغ‬ ‫لى‬‫َع‬ ‫ُر‬‫ِه‬
‫ْظ‬‫ُي‬ ‫ال‬‫َف‬
‫غیب‬ ‫علم‬ ‫کو‬ ‫اس‬ ‫تو‬ ‫دی‬ ‫کر‬ ‫اطالع‬ ‫کی‬ ‫غیب‬ ‫کسی‬ ‫نے‬ ‫اس‬ ‫کو‬ ‫نبی‬ ‫کسی‬ ‫جب‬ ‫ہاں‬ ‫مگر‬
‫نہیں‬ ‫مسلط‬ ‫کو‬ ‫کسی‬ ‫پر‬ ‫غیب‬ ‫اپنے‬ ‫ہے‬ ‫غیب‬ ‫عالم‬ ‫وہ‬ : ‫فرمایا‬ ‫جیسے‬ ‫ہے‬ ‫جاتا‬ ‫ہو‬ ‫حاصل‬
‫کی‬ ‫حق‬ : ‫ہیں‬ ‫لکھتے‬ ‫حنفی‬ ‫آلوسی‬ ‫عالمہ‬ ‘‘ ‫لے۔‬ ‫چن‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫کو‬ ‫نبی‬ ‫جس‬ ‫مگر‬ ‫کرتا‬
‫ہوتا‬ ‫کرم‬ ‫پر‬ ‫بندہ‬ ‫سے‬ ‫وجہ‬ ‫کی‬ ‫نوافل‬ ‫قرب‬ ‫کبھی‬ ‘‫ہے‬ ‫غیب‬ ‫کرنا‬ ‫مشاہدہ‬ ‫کا‬ ‫کل‬ ‫سے‬ ‫آنکھ‬
‫کان‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫دیکھتا‬ ‫وہ‬ ‫سے‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫ہوجاتا‬ ‫آنکھ‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫سبحانہ‬ ‫حق‬ ‫اور‬ ‫ہے‬
‫نور‬ ‫ایسا‬ ‫وہاں‬ ‫پھر‬ ‫ہے‬ ‫کرتا‬ ‫ترقی‬ ‫اور‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫فرائض‬ ‫قرب‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫سنتا‬ ‫سے‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫ہوجاتا‬
‫غائب‬ ‫سے‬ ‫سامنے‬ ‫ہمارے‬ ‫چیزیں‬ ‫جو‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫ہوجاتا‬ ‫شہود‬ ‫غیب‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫ہوجاتا‬
‫واصل‬ ‫پر‬ ‫مقام‬ ‫اس‬ ‫شخص‬ ‫جو‬ ‫باوجود‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‘‫ہیں‬ ‫ہوجاتی‬ ‫حاضر‬ ‫سامنے‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫وہ‬ ‫ہوں‬
‫ٰی‬‫تعال‬ ‫ہللا‬ ‫ہے۔‬ ‫علم‬ ‫کا‬ ‫غیب‬ ‫کو‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫دیتا‬ ‫قرار‬ ‫نہیں‬ ‫جائز‬ ‫کہنا‬ ‫میں‬ ‫حق‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫میں‬ ‘‫ہو‬
‫غیب‬ )‫خود‬ ‫ذات‬ ‫(بہ‬ ‫بھی‬ ‫کوئی‬ ‫میں‬ ‫زمین‬ ‫اور‬ ‫آسمانوں‬ ‫سوا‬ ‫کے‬ ‫ہللا‬ ‫دیجیے‬ ‫فرما‬:‫ہے‬ ‫فرماتا‬
‫غیر‬ ‫کے‬ ‫ٰی‬‫تعال‬ ‫ہللا‬ ‫کی‬ ‫علم‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫یہ‬ ‫حق‬ : ‫ہیں‬ ‫لکھتے‬ ‫آلوسی‬ ‫عالمہ‬ ‫نیز‬ ‫جانتا۔‬ ‫نہیں‬ ‫کو‬
‘‫ہے‬ ‫حاصل‬ ‫کو‬ ‫خواص‬ ‫علم‬ ‫جو‬ ‫اور‬ ‫ہو‬ ‫بالواسطہ‬ ‫اور‬ ‫ہو‬ ‫ذاتہ‬ ‫بہ‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫علم‬ ‫وہ‬ ‫یہ‬ ‫ہے‬ ‫نفی‬ ‫سے‬
‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫نہیں‬ ‫جائز‬ ‫کہنا‬ ‫یہ‬ ‫لیے‬ ‫اس‬ ‘‫ہے‬ ‫سے‬ ‫وجہ‬ ‫کی‬ ‫کرنے‬ ‫افاضہ‬ ‫کے‬ ‫عزوجل‬ ‫ٰی‬‫تعال‬ ‫ہللا‬ ‫وہ‬
‫گا‬ ‫جائے‬ ‫کہا‬ ‫یہ‬ ‫لیے‬ ‫اس‬ ‘‫ہے‬ ‫کفر‬ ‫یہ‬ ‫بلکہ‬ ‘‫لیا‬ ‫جان‬ ‫کو‬ ‫غیب‬ ‫بالواسطہ‬ ‫اور‬ ‫ذاتہ‬ ‫بہ‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬
‫جائز‬ ‫کہنا‬ ‫یہ‬ ‫عقال‬ ‫کہ‬ ‫چند‬ ‫ہر‬ ‘‫گئے‬ ‫کیے‬ ‫مطلع‬ ‫پر‬ ‫غیب‬ ‫وہ‬ ‫یا‬ ‫ہے‬ ‫گیا‬ ‫کیا‬ ‫ظاہر‬ ‫غیب‬ ‫پر‬ ‫ان‬ ‫کہ‬
‫اس‬ ‫لیکن‬ ‫ہیں‬ ‫جانتے‬ ‫غیب‬ ‫وہ‬ ‫یا‬ ‫ہے‬ ‫کاعلم‬ ‫غیب‬ ‫نہیں‬ ‫سوا‬ ‫گیا‬ ‫دیا‬ ‫کاعلم‬ ‫غیب‬ ‫انہیں‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬
‫اور‬ ‫تصادم‬ ‫سے‬ ‫آیات‬ ‫ظاہر‬ ‫کی‬ ‫مجید‬ ‫قرآن‬ ‫میں‬ ‫اس‬ ‫کیونکہ‬ ‫ہے‬ ‫نہیں‬ ‫جائز‬ ‫شرعا‬ ‫استعمال‬ ‫کا‬
‫ہے‬ ‫یہ‬ ‫حاصل‬ ‫کا‬ ‫بحث‬ ‫تمام‬ ‫اس‬ : ‫بحث‬ ‫خالصہ‬ ‫ہے۔‬ ‫بھی‬ ‫ادب‬ ‫سوء‬ ‫میں‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫ہے۔‬ ‫تعارض‬
‫ہے‬ ‫فرمایا‬ ‫مطلع‬ ‫پر‬ ‫خبروں‬ ‫کی‬ ‫غیب‬ ‫المراتب‬ ‫حسب‬ ‫علی‬ ‫کو‬ ‫بندوں‬ ‫اپنے‬ ‫نے‬ ‫ٰی‬‫تعال‬ ‫ہللا‬ ‫کہ‬
‫ہے‬ ‫خاص‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫ٰی‬‫تعال‬ ‫ہللا‬ ‫یہ‬ )‫کاملہ‬ ‫احاطہ‬ ‫کا‬ ‫معلومات‬ ‫تمام‬ ‫(یعنی‬ ‫مطلق‬ ‫غیب‬ ‫لیکن‬
‫کو‬ ‫خواص‬ ‫اپنے‬ ‫نے‬ ‫ہللا‬ ‫پر‬ ‫خبروں‬ ‫جن‬ ‫کی‬ ‫غیب‬ ‫اور‬ ‘‫ہے‬ ‫علم‬ ‫کا‬ ‫مطلق‬ ‫غیب‬ ‫کو‬ ‫اسی‬ ‫اور‬
‫الغیب‬ ‫علم‬ ‫کو‬ ‫اس‬ ‫لیکن‬ ‘‫ہے‬ ‫علم‬ ‫کا‬ ‫غیب‬ ‫کو‬ ‫بندوں‬ ‫ان‬ ‫سے‬ ‫اعتبار‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫ہے‬ ‫فرمایا‬ ‫مطلع‬
‫غیب‬ ‫ہر‬ ‫پر‬ ‫ان‬ ‫سے‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫نہیں‬ ‫حاصل‬ ‫صفت‬ ‫ایسی‬ ‫کو‬ ‫ان‬ ‫کیونکہ‬ ‫ہے‬ ‫نہیں‬ ‫درست‬ ‫کہنا‬
‫ہے‬ ‫یہ‬ ‫توجیہ‬ ‫کی‬ ‫آلوسی‬ ‫عالمہ‬ ‫اور‬ ‘‫ہے‬ ‫توجہیہ‬ ‫کردہ‬ ‫بیان‬ ‫کی‬ ‫شامی‬ ‫عالمہ‬ ‫یہ‬ ‘‫ہو‬ ‫منکشف‬
‫کہنا‬ ‫یہ‬ ‫پر‬ ‫بنا‬ ‫کی‬ ‫تعارض‬ ‫سے‬ ‫آیات‬ ‫ظاہر‬ ‫لیکن‬ ‫گیا‬ ‫کیا‬ ‫مطلع‬ ‫پر‬ ‫غیوبات‬ ‫بعض‬ ‫کو‬ ‫ان‬ ‫اگرچہ‬ ‫کہ‬
‫مطلع‬ ‫پر‬ ‫غیب‬ ‫کو‬ ‫ان‬ ‫کہ‬ ‫چاہیے‬ ‫کہنا‬ ‫یوں‬ ‫بلکہ‬ ‘‫ہے‬ ‫علم‬ ‫کا‬ ‫غیب‬ ‫کو‬ ‫ان‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫نہیں‬ ‫درست‬
‫مطلقا‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫تحقیق‬ ‫کی‬ ‫قادری‬ ‫رضا‬ ‫احمد‬ ‫امام‬ ‫اور‬ ‘‫ہے‬ ‫گیا‬ ‫کیا‬ ‫ظاہر‬ ‫غیب‬ ‫پر‬ ‫ان‬ ‫یا‬ ‫ہے‬ ‫گیا‬ ‫کیا‬
‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫نہیں‬ ‫جائز‬ ‫کہنا‬ ‫یہ‬ ‫لیے‬ ‫اس‬ ‘‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫مراد‬ ‫ذاتی‬ ‫علم‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫تو‬ ‫جائے‬ ‫بوال‬ ‫غیب‬ ‫علم‬
‫پر‬ ‫ﷺ‬ ‫ہللا‬ ‫رسول‬ ‫نے‬ ‫ٰی‬‫تعال‬ ‫ہللا‬ ‫کہ‬ ‫چاہیے‬ ‫کہنا‬ ‫یوں‬ ‫بلکہ‬ ‘‫ہے‬ ‫غیب‬ ‫علم‬ ‫کو‬ ‫شخص‬ ‫فالں‬
‫دی‬ ‫خبریں‬ ‫کی‬ ‫غیب‬ ‫کو‬ ‫آپ‬ ‫یا‬ ‫گیا‬ ‫کیا‬ ‫مطلع‬ ‫پر‬ ‫غیوب‬ ‫بعض‬ ‫کو‬ ‫آپ‬ ‘‫فرمایا‬ ‫ظاہر‬ ‫کو‬ ‫غیوب‬ ‫بعض‬
‫گیا‬ ‫کیا‬ ‫اسناد‬ ‫کا‬ ‫غیب‬ ‫علم‬ ‫طرف‬ ‫کی‬ ‫مخلوق‬ ‫میں‬ ‫عبارات‬ ‫کی‬ ‫فقہا‬ ‫اور‬ ‫علما‬ ‫جن‬ ‫اور‬ ‫گئیں‬
‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫جائز‬ ‫عقال‬ ‫عبارات‬ ‫وہ‬ ‫لیے‬ ‫اس‬ ‫ہے‬ ‫نہیں‬ ‫مطلق‬ ‫غیب‬ ‫مراد‬ ‫سے‬ ‫غیب‬ ‫چونکہ‬ ‫وہاں‬ ‘‫ہے‬
‫بعض‬ ‫جن‬ ‫کو‬ ‫لوگوں‬ ‫عام‬ ‫ہے۔‬ ‫نہیں‬ ‫مستحسن‬ ‫شرعا‬ ‫کہنا‬ ‫ایسا‬ ‫لیکن‬ ‫ہیں‬ ‫نہیں‬ ‫وشرک‬ ‫کفر‬
‫جن‬ ‫کو‬ ‫ﷺ‬ ‫نبی‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫قلیل‬ ‫بعض‬ ‫یہ‬ )‫وغیرہ‬ ‫دوزخ‬ ‘‫جنت‬ ‫(جیسے‬ ‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫علم‬ ‫کا‬ ‫غیوب‬
‫ایسا‬ ‫کاعلم‬ ‫مخلوق‬ ‫تمام‬ ‫سامنے‬ ‫کے‬ ‫علم‬ ‫کے‬ ‫آپ‬ ‘‫ہے‬ ‫کثیر‬ ‫بعض‬ ‫وہ‬ ‫ہے‬ ‫علم‬ ‫کا‬ ‫غیوب‬ ‫بعض‬
‫نسبت‬ ‫وہ‬ ‫کی‬ ‫علم‬ ‫کے‬ ‫آپ‬ ‫میں‬ ‫مقابلہ‬ ‫کے‬ ‫ہللا‬ ‫اور‬ ‫ہو‬ ‫سامنے‬ ‫کے‬ ‫سمندر‬ ‫قطرہ‬ ‫جیسے‬ ‫ہے‬
‫نسبت‬ ‫کی‬ ‫محدود‬ ‫میں‬ ‫سمندر‬ ‫اور‬ ‫قطرہ‬ ‫کیونکہ‬ ‫ہے‬ ‫میں‬ ‫سمندر‬ ‫اور‬ ‫قطرہ‬ ‫جو‬ ‫نہیں‬ ‫بھی‬
‫کی‬ ‫محدود‬ ‫ال‬ ‫نسبت‬ ‫کی‬ ‫محدود‬ ‫میں‬ ‫علم‬ ‫کے‬ ‫ہللا‬ ‫اور‬ ‫کے‬ ‫آپ‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫طرف‬ ‫کی‬ ‫محدود‬
‫کا‬ ‫وصف‬ ‫پر‬ ‫بنا‬ ‫کی‬ ‫کثیر‬ ‫بعض‬ ‫اور‬ ‫ہوتا‬ ‫نہیں‬ ‫اطالق‬ ‫کا‬ ‫وصف‬ ‫پر‬ ‫بنا‬ ‫کی‬ ‫قلیل‬ ‫بعض‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫طرف‬
‫عالم‬ ‫کو‬ ‫اس‬ ‫لیکن‬ ‘‫ہے‬ ‫علم‬ ‫کا‬ ‫مسائل‬ ‫بعض‬ ‫کے‬ ‫دین‬ ‫کو‬ ‫مسلمان‬ ‫ہر‬ ‫مثال‬ ‘‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫اطالق‬
‫نہیں‬ ‫علم‬ ‫کا‬ ‫مسائل‬ ‫کل‬ ‫بھی‬ ‫اسے‬ ‫حاالنکہ‬ ‘‫ہیں‬ ‫کہتے‬ ‫عالم‬ ‫کو‬ ‫دین‬ ‫عالم‬ ‫اور‬ ‫کہتے‬ ‫نہیں‬
‫اس‬ ‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫علم‬ ‫کا‬ ‫کثیر‬ ‫بعض‬ ‫چونکہ‬ ‫کو‬ ‫اس‬ ‫لیکن‬ ‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫علم‬ ‫کا‬ ‫ہی‬ ‫مسائل‬ ‫بعض‬ ‘‫ہوتا‬