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李敖/ 文學狂人 晚上孤獨地走了
張佳羽
【寫在前面的話:如果這是愚人節的鬧劇,我祝李敖健康長壽,一千次不死;如果這是上帝
開錯的一個玩笑,我的悲哀化作清明雨,灑向潔白的花瓣!】
李敖,自詡為“中國白話文第一人”,文筆犀利,批判色彩極為濃厚,嬉笑怒駡皆成文章,
被西方追捧為“中國近代最傑出的批評家”。他 1935 年 4 月 25 日生於中國黑龍江省的哈爾
濱市,2013 年 4 月 1 日晚 21 時 47 分卒於中國臺北市的 榮民醫院。
他性格特異獨行,著文說事,從不人云亦云。兩次因言獲罪,被囚於監獄,桀驁不馴的性格
未受到任何打擊,出獄後依舊狂妄至極。時常敞開西服的胸襟,一手插腰,一手戳戳點點,
有誰紫紅眼前過,挨諷招罵成必然。
他從不加入任何黨,以自由主義大師自命不凡,獲取臺灣一干民眾的支持,當上民意代
表。他去臺灣立法院開會,提一串臭鞋,不管你多大的頭頭腦腦開講,只要你站在臺上滿嘴
跑火車,不務實,他就向你扔臭鞋;你敢官老爺架子十足,一屁股坐在凳子上哼哼哈哈地打
官腔,講屁話,對不起,他就敢自帶枕頭,睡在沙發上翻看美國的 《花花公子》雜誌。
他對自己的情懷毫不掩飾,敢在電視臺公開宣示心中又暗戀著誰。他對自己可意的人兒,
敢於衝鋒陷陣、死皮懶臉地追求。最有名的事件,就是追他後來的這個老婆。那時他在車站
候車,看到一妙齡女子正讀他編發的《李敖千秋評論》叢書第三期,當時自己都 50 多歲的半
老頭子了, 還情聖呢,正事放一旁不幹,流氓兮兮地跟蹤人家女子一路,在 人家驚慌失措
時,他擋在人稠言多的地方,大聲宣稱自己就是走紅的名人李敖,撲通跪下來向妙齡女子求
婚!
他愛讀書,但極其厭惡傻呆呆地讀死書。他把自己的書房建在風景秀麗的陽明山上。每
隔一段時日,覺得腹中的知識用空了,就一個人躲到山中,關掉與外界所有的通訊聯繫方式,
玩失蹤。
就連自己的老婆孩子也冷硬地撇開,不讓她們找到自己。關自己十日三十天,批量地讀
書。一口氣讀幾百部,讀得滿肚子“壞水”,才起身,威風地下山,與那些能踢能咬的場面
上的厲害人對著幹。
李敖就這樣張狂了一輩子,最後著作等身,爭議不斷。他本來想當個壽童呢,怎麼說也
得過了 80 吧?真是老命由天 不由人,到了 78 歲,這也不是迷信裏忌諱的什麼檻,他竟然邁
不過去。在這個到處發芽開花的春天裏,他化作紅泥碾作塵了……
李敖走了,中國少了一個文學狂人,一下子感到寂寞。想想他說過的那些反證有理的話,
挺懷念這位至死都舉著 “中國人”的旗幟,滿嘴髒話地喊“中華民族萬歲”的老人的。 他
走了,不曉得誰會踏著他的足跡,響噹噹地向大家走來!
….
李敖傷感憶與台灣第一美女胡因夢舊情
2013/04/23 18:42:35
新浪娛樂訊 台灣著名電影演員、70 年代的台灣第一美女胡因夢(曾用名胡茵夢)與文壇才子李敖
的戀情曾經轟動一時,可是這對才子佳人的婚姻在短短的 3 個月就終止了。4 月 21 日是胡因夢
60 歲生辰,4 月 22 日,李敖通過新浪微博傷感回憶與胡因夢的舊情,並透露十年前曾送胡因夢
50 朵玫瑰作為生日禮物:“離婚以後 23 年,我送她 50 朵玫瑰,是驀然迴首、是生日禮物。”隨
後李敖又借前妻的成名電影《雲深不知處》哀嘆:“驀然迴首,衆裡不再尋她,雲深不知處。”
李敖微博為胡因夢送生日祝福,傷感憶舊情
4 月 22 日 20 點 20 分,李敖通過微博為胡因夢送上 60 歲生日祝福並傷感回憶舊情,微博原
文:“離婚以後 23 年,我送她 50 朵玫瑰,是驀然迴首、是生日禮物。10 年過去了,多少人非、
多少物故。再送 60 朵嗎?我猶豫說不。花店要收件人地址,我要打聽。輾轉傳來的訊息是:她
有遠行、人在大陸。我恍然一笑、欲送還休:沒人看到 60 朵花謝,豈非禮之大者?驀然迴首,
衆裡不再尋她,雲深不知處。”
此微博一出,衆網友紛紛留言贊李敖“有情有義”,其中有一位網友留言,稱:“看來李敖
同志實在是性情中人啊,這等猶豫這等費心。”
李敖和胡因夢,一個是特立獨行的絶代才子,一個是千萬男人的夢中情人,兩人的傾心相戀
曾經引起讀者和觀衆的注意,傳為一段佳話,只可惜這段短命婚姻僅維持三個多月。
1980 年 5 月 6 日,李敖和胡因夢結婚了,婚後,生活上的磕磕絆絆時常不斷,並且遭遇蕭孟
能誣告李敖案。胡因夢當庭說了許多不真實的話傷害李敖,胡因夢因為和李敖矛盾越來越激化。
1980 年 8 月 28 日,李敖與胡因夢結婚 3 個月又 22 天。這天,李敖在家翻看報紙,他意外發現在
一則國民黨幕後策動的鬥臭李敖集會的消息上,竟有胡因夢的名字,胡因夢先是替蕭孟能做僞
證,繼而赤膊上陣鬥丈夫。李敖放下報紙,當天舉行記者招待會,宣佈離婚。
離婚 33 年,李敖多次公開贊胡因夢美貌
胡因夢和李敖的婚姻只維持了三個月,但此後三十多年李敖一直在不斷提及她。李敖曾經評
價胡因夢:“如果有一個新女性,又漂亮又漂泊,又迷人又迷茫,又優遊又優秀,又傷感又性感,
又不可理解又不可理喻的,一定不是別人,是胡因夢。”
2003 年,胡因夢 50 歲生日時,李敖給她送去 50 朵玫瑰。有傳言稱胡因夢很高興,但李敖卻
說“只是為了提醒她,你再美,也已經 50 歲了”。胡因夢曾在接受採訪時透露:“其實最初,
我就懷疑他的動機。後來知道他出了一本書,書名含‘玫瑰’二字,我就明白了。他的活法裡,
太多商業運作。”
2007 年李安導演的《色戒》上映,李敖公開表示:“湯唯有什麼好看的,我前妻胡因夢那才
叫美。”並形容胡因夢是那種“在屋子裡一群人中,一眼就會立刻注意到的美女”。
胡因夢是七十年代台灣第一美女,20 歲時因出演電影《雲深不知處》而走紅影壇。先後就讀
於台灣輔仁大學德文系,美國新澤西西東大學大衆傳播系,紐約模特學校,拍攝 40 餘部電影、
電視作品,35 歲告別演藝圈,轉向文學寫作、翻譯、環保公益活動等。(彌爾/北京新浪網)
http://blog.udn.com/charlesyuen/7535754
李敖 2005 年李敖在北京法源寺
字敖之出生 1935 年 4 月 25 日 (78 歲) 滿州國哈爾濱
現居地 中華民國台北市陽明山
職業作家、政治評論家。國籍 中華民國民族漢族教育程度學士
母校國立台灣大學創作時期 1963 年至今體裁小說、詩歌、小品文、時評
主題思想、文化、歷史、時事
代表作《傳統下的獨白》《北京法源寺》《上山·上山·愛》
配偶胡茵夢(1980 年)王志慧(1992 年-)子女李文,李戡,李諶親屬父親李鼎彝
李敖(1935 年 4 月 25 日-),字敖之,作家、政治評論家。畢業於國立台灣大學歷史系。1960
年代在《文星》雜誌上力主西化,為胡適辯護,掀起中西文化論戰,成為台灣文化界名人。
1970 年代曾因抨擊蔣中正獨裁成為政治犯。自 1980 年代起,除研究、寫作、教學外,積極
從事公開演講。……………………..
早年
1935 年 4 月,李敖出生於中國哈爾濱,父親李鼎彝、母親張桂貞,李敖在八個兄弟姊妹中排
行第五。因其父就讀北京大學時拿的是吉林省的公費,當時便改籍貫為吉林扶余縣,後來全
家的籍貫便被官方統一改為吉林扶余,李敖則自認為其祖先可能是中國雲南苗族
[1]
。1949 年
李敖隨父母從上海遷至台灣,在台中落腳後,進入省立台中第一中學二年級就讀。曾與恩師
(地下共產黨員)嚴僑密謀叛逃,高三時他的老師嚴僑(福州市市長嚴琥之子,作家華嚴的
兄長,2005 年由中國共產黨追認「烈士」)被捕。李敖因師生之誼對師母和三個小孩多有關
照,並休學在家自修,1954 年以同等學力資格,考取台灣大學(台大)法律專修科(台大法
律系司法組前身),因興趣不合,主動退學,重考進入台大歷
史系,1959 年畢業。
1939 年,李敖全家福。
文星雜誌
早期因受到蕭孟能賞識,得以進入文星雜誌。 1957 年原中央
通訊社社長蕭同茲之子蕭孟能創辦自由主義月刊《文星》。胡
適去世時,《文星》雜誌紀念胡適的專號賣了三版,從那時起,
《文星》就成為台灣最重要的文化刊物之一;1961 年 26 歲的
李敖以國軍預官退伍,蕭大膽啟用,委以重任。當年蕭孟能、
朱婉堅、李敖三人可稱為文星鐵三角。當時,李敖的文章發揮
了很大的作用,他強調反封建和西化,其《老年人和棒子》、
《傳統下的獨白》等,頗有影響,開始聞名於台灣,在學生圈
造成很大的震撼,也對時人的思想形成衝擊。李敖自 1961 年『給談中西文化的人看看病』一
文始,與立法委員胡秋原所創辦的《中華雜誌》、文化大學教授史紫忱發行的《陽明》,及
導演鄒郎所發行的《文化旗》等雜誌等長期筆戰,以一個初出茅廬的青年的形象偕同《聯合
報》、中央研究院學者及台大哲學系多名學者媒體人力抗多位學者,從此成為文化界的知名
人物;1963 年,李敖接掌《文星》總編輯一職。
1965 年《文星》雜誌及李敖捲入賣國控訴事件(涉及美國哈佛大學教授費正清的親共陰謀),
國民黨中央評議委員蕭同茲自請《文星書店》停業,債權人盈門,蕭孟能不得不逃往島外暫
避,行前他將超過 2,000 萬元(新台幣)的家產託付最受信任的李敖代為保管。
國立台灣大學哲學系教授殷海光被迫離職、中央研究院王世傑院長為此屢提辭呈、中研院近
代史研究所所長郭廷以赴美不歸,及《聯合報》之備受抨擊。因控訴牽涉美國哈佛大學費正
清教授、太平洋學會及福特基金會(以費正清為核心的福特基金會後捲入零八憲章事件,遭
中國大陸部分人士指控與共濟會陰謀有關),中美關係因此波瀾甚多,惟李敖全身而退。
早年李敖是一個舊文化批評者,少談當代政治、經濟與社會議題;他對中國舊文化的批判,
基本上是站在現代化、西化的角度,當然這個現代化裡面有不少自由主義成份;故他在《文
星》上的影響,主要限於文化領域。後來在《李敖千秋評論》中才出現較多的政治批評。
1941 年,小學時期的李敖。
牢獄之災
第一次入獄:當時蔣介石通過中國國民黨威權統治,李敖反對其獨裁,觸犯當道,1966 年,
李敖發表《歷史與人象》《教育與臉譜》《上下古今談》《烏鴉又叫了》《孫悟空和我》等
書,為當權者所查禁,並未因此坐牢,但把他 1953 年與(地下共產黨員)嚴僑老師合謀偷渡
大陸一事翻出來,並於 1967 年 4 月 8 日以「妨礙公務」提起公訴。
後被法庭判刑 1 年,但由他的大學恩師多方奔走,得到緩刑沒能入監執行。白色恐怖期間,
李敖為護人權協助彭明敏逃亡,避免其受迫害,1970 年彭外逃後遭謝聰敏和魏廷朝供出,另
外,李敖拿到台灣受迫害被關的政治犯名單(內有共產黨,台獨人士等等),並要把這份名
單送到「聯合國」與「人權組織」去告發,李敖把名單轉給「國際特赦組織」馬汀,但在日
本卻被台獨人士拿走,並且不得李敖本人同意,即刊登在其台獨刊物上,以致李敖亦被牽連,
遭致判刑處置。
於 1971 年?月 19 日,被以中華民國刑法第一百條之「內亂罪」判處十年徒刑,褫奪公權 6 年,
法庭一審判決後,李敖沒有提出上訴。後逢蔣中正總統逝世大赦改為八年六個月。1976 年 11
月 19 日,41 歲的李敖被釋放。實際被監禁日期,總計五年零八個月。
第二次入獄(1981 年 8 月—1982 年 2 月): 第二次政治犯出獄,表面上形似普通刑事案件,
即「蕭孟能誣告李敖」案。實質上是第二次政治犯入獄,國民黨政府利用「蕭孟能誣告李敖」
案,對李敖進行再次「封殺鬥臭」。這件案子,根本原因在蕭孟能拋棄了四十年同甘共苦的
髮妻朱婉堅,李敖仗義執言,因而觸怒了蕭孟能和他姘婦王劍芬。李敖自述「我是與他們夫
婦一起在《文星》共事多年的見證人,我親眼看到朱婉堅如何既婉且堅的幫蕭孟能賺了這些
財產,如今這樣子被掃地出門,我不能沉默,我要打抱不平。為了這一打抱不平,我付出了
昂貴的代價。蕭孟能居然受姘婦挑唆,翻臉無情無義,利用我幫他料理水晶大廈一件事做切
入點,誣告我侵佔。」一開始,台北地方法院陳聯歡法官判李敖無罪,但到了「高等法院」
後,林晃、黃劍青、顧錦才三法官卻希旨承風、玩法弄權,判李敖坐牢半年。
李敖自述:判決內容之蹊蹺已到了離奇程度。
一、三法官竟不承認親筆字據。
二、三法官竟不承認科學鑑定。
三、三法官竟竄改筆錄。
四、三法官竟代栽證據。
五、三法官竟捏造配偶。
六、三法官竟歪曲情理。
七、三法官竟對銀行作業茫然無知。
李敖出獄後,鍥而不捨,追究出蕭孟能誣告內情。那時政治因素已結案,法官們乃得以依法
判決,而誣告李敖的蕭孟能因失掉政治靠山,前後兩次入獄,蕭孟能被李敖告到被通緝,最
後逃亡海外。畏罪死在外地。蕭孟能筆錄中最後自白「自承懷疑之錯誤,並向老友李敖表示
道歉」(然其自白之簽名真實與否並無具體事證可證明)侵佔案最終證明了是蕭孟能誣告李
敖。由於蕭孟能未於勝訴時對李敖提出附帶民事賠償。自此,蕭孟能委託李敖管理之全部家
產如數歸於李敖所有(其中包含傅抱石、吳昌碩、齊白石的畫,還有乾隆御批的絹綢等珍貴文
物)。而蕭孟能之前妻朱婉堅則分文未得。
1980 年代,李敖已然成為台灣知名的「黨外」政論家,不但與黨外人士合作,以批評時政的
雜誌文章活躍於文界,試圖挑戰國民政府當時的言論限制政策,還把黨外雜誌彙集成的文章,
出版一系列書籍,批評國民黨政權,或講述歷史
[3]
。不過因觸犯當時《出版法》等法令,因
此通常為禁書。這一段時間長達十年,李敖稱為「筆伐」時期,主要作品是《李敖千秋評論
叢書》、《萬歲評論叢書》。
1947 年,李敖全家福。
對中共的讚美
於神州文化之旅曾直言:我支持中國共產黨。在北大、
清華及復旦大學的演講中指出共產黨真正使中國富國
強兵。
支持中國共產黨以「外科手術」的方式停止西藏「神權
統治」的做法,以及在西藏鋪設鐵路,加強西藏與中央
聯繫的措施。在其著作《李敖大全集中》收錄有批評西
藏「神權統治」的文章。
於其主持的節目《李敖有話說》以及在北京大學的演講中坦言六四事件是不幸的事件,但同
時指出,類似共產黨清場的作法,歷史上在多個國家也曾多次出現,指出很多國家的政府「不
允許人民在中央廣場盤踞不去」,「任何政府在這個時候都是王八蛋」,並特別舉出美國在
華盛頓廣場鎮壓越戰老兵以及美國軍人在 kent 大學殺害反越戰的大學生的例子。指出當時共
產黨的做法是由於領導人懼怕出現類似文革的「串聯」局面,整個國家會因此垮掉。
對中共的批判
反對中國官方對外所說六四事件中沒有軍人死亡的說法,反對中共在網際網路上對「六四」
關鍵詞進行「消音」(網路封鎖),卻允許「六四」字眼在《鄧小平文選》中出現兩次的做
法。 李敖在 2011 年 4 月初在廣州暨南大學演講時說:「中共政治局的 9 名領導人是『捧著
睪丸過河』搞改革這是很危險的,太窩囊了!」 「他們人穿一樣的西裝、打一樣的領帶、做
一樣的很笨的手勢」還說「中共搞人民日報,央視這種節目誰要看!他們自己也不會看,丟
給我們看!」「中共這樣搞太窩囊了!」「我在台灣被查禁了 96 種,國民黨垮了後就不查禁,
換共產黨開始查禁了。」李敖還曾經在《毛澤東"霸王硬上弓"》中對發行紅寶書作過諷刺。
各方評價
李敖目前擔任台灣、香港的一系列電視政論節目的嘉賓、主評,對其觀點和評論,各方反應
不一。在其主持之節目中有關六四事件及袒護共產黨之言行招致不少批判。有網友以「政治
小丑」來責難其賣弄立場,隨時倒戈的態度。諾貝爾和平獎得主劉曉波曾以(共產黨底下的)
「統戰玩具」形容過李敖。
蕭孟能給於李評曰:有才無德。
台灣作家、主持人蔡康永曾在微博評李敖:台灣社會民智漸開的過程中,李敖先生曾振聾發
聵,很多人受他影響,從此對混蛋之事多所警覺。這是我記得他的依據,我很想保持這樣的
記憶,因為對任何社會來說,民智得以漸開,都是何等美好而珍貴的事。
與藝人徐熙娣(小 S)鬧訴訟官司時,她評其「大失所望」,名主持人蔡康永則表示,希望
李敖先生能交到個真心的朋友。
喜愛調侃和幽默也是李敖文風的重要特色,如曾引用英國首相迪斯雷利(Benjamin Disraeli,
1st Earl of Beaconsfield)講的一句話:「世界上有三種謊話:謊話、可惡的謊話、統計
學。」,以諷刺統計學;但是也有人懷疑李敖對統計學的真正認知程度。臺灣文人楊照說:
「李敖的英文程度不差,然而他顯然殊少受到西方現代文學影響。他對現代哲學、現代文學,
慣常抱持一份不信任的態度,他知道『艾略特(T.S. Eliot)已咬定小說到了福樓拜(Flaubert)
和詹姆士(Henry James)之後已無可為』,不過他對福樓拜和詹姆士之後的現代小說到底長
什麼樣子、玩什麼花樣,顯然不甚了了。」(〈李敖與文學〉)胡適曾稱讚李敖「簡直比我
胡適之還了解胡適之」(為了李敖發表在《自由中國》的《從讀〈胡適文存〉說起》),但
胡適也認為李敖不了解科學而且喜歡「借題發揮」無需多談他。(為了李敖的《播種者胡適》,
見《胡適之先生晚年談話錄》。對胡適此一評價,李敖有以評述,或者說自解,見《李敖快
意恩仇錄》「委蛻紀」)。
李敖向來喜歡以「大師」自居,但著名戲劇演員李立群確表示只有神經病才會自稱自己是「大
師」。
李敖在外表現出狂傲不羈,但有私下與他接觸的人卻說他非常「謙和有禮」。李敖曾經表示
自己包攬「五百年來白話文前三名」。部分人士把他與魯迅相提並論,但他卻以為:「魯迅
寫《中國小說史略》不錯,不過他情緒太多,把情緒語言抽走以後就沒料了,你看我的文章,
我也罵人,但把情緒語言抽掉後下面是資料」,亦表示過只佩服自己(「要找我佩服的人,
我就照鏡子。」)。這種態度引起了部分魯迅擁簇者的不滿。2000 年 1 月李敖自稱其作《北
京法源寺》被提名諾貝爾文學獎,李敖自解說:提名很容易,任一所大學的文學院教授推薦,
就能提名。
吳祥輝在《李敖死了》一書中說,李敖對蕭孟能實施長達多年的瘋狂報復,除了在文章中一
再醜化攻擊外,李敖還以自己及其弟(李放)、密友等人的名義,控告蕭孟能民刑案件高達
35 件之多,使蕭三天兩頭就要找律師跑法院,蕭還兩次因李敖的控告而入獄。
胡茵夢談前夫李敖時給予獨到的評價:李敖欠缺自我洞察力。在其《死亡與童女之舞——胡
茵夢自傳》對自己眼中的李敖作了精神病理分析:
一、自囚、封閉。二、不敢親密,對妻子亦不例外。三、潔癖、苛求、神經過敏。四、寒冷
恐懼。總是戴一頂皮帽,說是怕有人暗算他。五、綠帽恐懼。六、歇斯底裏。
另外,胡茵夢也於自傳中提及李敖與蕭孟能之官司,胡茵夢認為李敖 「他的心目中只有錢,
他可以為了錢用任何不法手段去賺錢」。 對此,李敖則表示,胡茵夢已被國民黨收買,加入
了國民黨的 「鬥臭李敖大隊」。
政治參與
1955 年,20 歲的李敖。
參選總統及台北市長
在兩岸問題上,李敖支持統一,認為兩岸統一最符合台灣的根
本利益。2000 年中華民國總統選舉期間,李敖以參選人身分
表明贊同鄧小平所提出的「一國兩制」,同時強調,鄧小平的
一國兩制是二十年前提出的「未來式陳述」,而二十年後他所
談的一國兩制已不太算「未來式」了;換言之,他講的是「現
在式」。
2006 年,李敖以參選台北市長的方式宣揚其政治理念,但僅
獲 7795 票。
立法委員
2004 年,李敖採用「不插旗、不拉票、不發傳單、不做廣告、
不設競選總部」的方式,在沒有政黨奧援下,憑其高知名度當
選台北市南區立法委員;任內問政常有特立獨行之舉。
李敖反對民進黨主政時期行政院提出的價值 6108 億新台幣對美軍購案,在國民黨反對態度因
美方壓力而軟化時,與親民黨合作推遲了軍購案的進程。2005 年 3 月 17 日,李敖在程序委
員會質詢國防部長李傑時,拿出狗鍊,直言台灣作為美國的看門狗卻要自費購買武器,並亮
出小刀建議李傑割掉卵葩算了。
2006 年 10 月 24 日,李敖為了抗議朝野各政黨議程,以個人防身的實際行動來阻擋當日程序
進行。他先指出中國國民黨主席馬英九內定要讓軍購案過關,再戴上防毒面罩(外表為電影
《V 怪客》主角的面具),表示不畏後果要求立法院程序委員會本次會議中止,希望在場委
員離席;並出示個人防身電擊棒、防狼噴霧罐,對空噴射催淚瓦斯,中斷議事約二十分鐘。
11 月 10 日,為了抗議軍購案通過,李敖在總質詢中,秀出了自己年輕時的裸照。
2006 年 6 月 16 日,在陳水扁總統罷免案公聽會上,李敖解開自己的褲襠,要當時以治療攝
護腺癌為藉口滯美不歸的黃芳彥儘速回到台灣找治療他攝護腺癌的醫生(因為李敖開刀三天
之後即可起床講話)。
2007 年 2 月 28 日,在各黨派忙於操著不同看法紀念二二八事件
之時,出版其作品《你不知道的 228》之新版,凸顯其不同看法。
後來中正紀念堂更名爭議時,李敖主張紀念蔣介石的中正紀念堂
當然要拆除,甚至炸掉。
1957 年,國立台灣大學讀書的李敖。
離開政壇
2007 年 9 月 20 日,李敖表示將投入 2008 年中華民國立法委員選
舉及組織政黨。他將戶籍由台北市大安區遷至文山區,準備參與
文山區的立法委員選舉,而同區的候選人包括中國國民黨提名的
賴士葆。9 月 30 日,李敖以宣布成立政黨「中國智慧黨」的方式,
提出十點政治理念。但兩個月後,卻發行新書《李敖議壇哀思錄》,告別政壇專職寫作。
再選立法委員
李敖於 2011 年 8 月 10 日宣布,將代表親民黨在台北市第 8 選區(文山區)競選 2012 年中華
民國立法委員選舉,與中國國民黨現任立法委員賴士葆對壘,並聲稱特別選擇馬英九的故居,
要衝著馬英九來揭發其為貪污份子的真相,並希望藉由參選,使特定媒體無法再封鎖其言論。
演說及電視節目
李敖自 1980 年代開始其演說生涯,直至 1989 年真正突破中國國民黨的封鎖,展開其公眾演
說生涯。隨著 1990 年代台灣電視媒體產業開展,李敖開始與電視台合作,受邀製作個人演說
節目。
2004 年至 2006 年,李敖與鳳凰衛視合作的節目《李敖有話說》面向香港與中國大陸,並促
成他於 2005 年訪問中國大陸。2005 年 9 月 19 日,李敖展開「神州文化之旅」,行程包括香
港、北京和上海。過程中,分別於北京大學、清華大學和復旦大學進行了演講,他自認為演
講的目的是在於向大陸人民「播撒自由主義的種子」;復旦大學教授姜義華認為,李敖是自
由主義的實踐者。雖然此行程受到了香港與台灣媒體普遍的重視並以「李敖炫風」為頭版,
但在大陸並沒有得到官方媒體的直播和詳細報導,其演講稿及演講視頻乃通過網際網路上的
非官方渠道傳播。李敖在神州文化之旅中的言行受到中國大陸自由派劉曉波、余傑、朱學勤
的強烈批評。
2009 年,李敖與盛亞衛視合作制播《李敖語妙天下》,面向台灣、香港、馬來西亞、泰國、
美國等華語電視頻道,被視為李敖電視演說的封刀之作。李敖歷年的電視演說節目列表如下:
 真相衛星電視台《李敖笑傲江湖》(1995 年 11 月 1 日至 2001 年 6 月 29 日)、《李敖秘
密書房》(1999 年 11 月 8 日至 2001 年 10 月 31 日)、《李敖顛倒眾生》(2000 年 5 月
8 日至 2001 年 5 月 11 日),合計 1500 集
 東森綜合台《李敖黑白講》(1997 年 12 月 1 日至 1998 年 2 月 27 日)
 環球電視《挑戰李敖》(1999 年 9 月 20 日至 2000 年 3 月 20 日)
 環球電視《李敖挑戰》(2000 年 3 月 20 日至 2000 年 4 月 12 日)
 台灣電視公司《李敖 TALK 秀》(2000 年 5 月 17 日至 2000 年 9 月 29 日)
 勁道數位電視→中天電視《李敖大哥大》(中天新聞台 2001 年 8 月 13 日至 2001 年 8 月
13 日,中天資訊台 2001 年 8 月 14 日至 2002 年 8 月 13 日)
 鳳凰衛視《李敖有話說》(2004 年 3 月 8 日至 2006 年 12 月 29 日,周一至周五播出),
共 735 集,其中五集未播出。
 年代新聞台《笑敖年代》(陳靜蘭、汪用和先後主持,2006 年起每周日 20:00 首播)
 盛亞衛視、高點電視台《李敖語妙天下》(2009 年 1 月 1 日至 6 月 12 日,周一至周五晚
間 9 點播出。6 月 12 日最終回播出 2 小時。)
 鳳凰衛視《笑傲六十年 有話說李敖》(2009 年 8 月 3 日至 2009 年 8 月 8 日)。
2010 年,在《楊瀾訪談錄》中,李敖在談及韓寒時評價賽車運動:「賽車是 1911 年美國開
始推動的,當時是測驗美國汽車工業的成績——當時就說車只能跑到 120,現在可以跑到 170
甚至更多——當時為了測驗這個才舉辦了賽車活動。所以說這就是美帝的玩意兒,還不嚴重,
用賽車來紀念他們為國捐軀的這些軍人,他們為什麼為國捐軀?——殺印第安人,殺西班牙
人,殺菲律賓人,甚至殺中國人、日本人。所以你做這種活動的時候,賽車活動的時候,如
果我們如果追溯這個歷史背景,就是美帝的玩意嘛。」
其他活動
捐款
國民黨威權統治時期,李敖常不定時捐款,或免費為「黨外」雜誌寫稿等等。
年輕窮困時候,一頓頓餓飯幫助老師(殷老師);富有時候,一把把鈔票支援難友(黨外);坐
牢時候,一篇篇文章搶救奇冤異慘的死魂靈。
1994 年,由於東吳大學法律系學生黃宏成的促成,李敖至東吳大學歷史系任教,並與當時的
東吳大學校長章孝慈結為好友。後章孝慈臥病在床,李敖拍賣生平珍藏字畫所得新台幣七百
餘萬,由黃宏成與張美珍一同送往東吳大學,由教授王偉勇代收,作為章孝慈醫療費用。
李敖為救助台灣慰安婦,拍賣自己收藏的字畫古董,包括胡適曾經送給他的書法作品等,總
共捐出一百萬美金,約合三千三百多萬新台幣。李敖還曾捐新台幣一百萬元給立法委員高金
素梅,幫助她去聯合國抗議日本不承認暴行。
2005 年訪問北京大學時,李敖捐出人民幣 35 萬元,希望於北大校園內塑立胡適銅像;李敖
表示,當年他窮,胡適借一千元新台幣給他,現在他捐 35 萬人民幣給北大,也算是還了一千
五百倍給胡適。不過北京大學至今仍未准許實現此事。
訴訟
 1981 年 6 月李敖因與蕭孟能的財務糾紛,被台灣高等法院判決為「李敖連續意圖為自己
不法之所有而侵佔自己持有他人之物,處有期徒刑陸月。」李敖懷疑此事背後有國民黨政
府的政治干預,他花了八年的時間自力進行司法救濟,終獲中華民國最高法院撤銷原判。
 1988 年 1 月 23 日,李敖以「遺囑上的見證人簽名是到靈堂才簽的」為由,向台北市地檢
處以偽造文書罪名告發李登輝、俞國華、倪文亞、林洋港、孔德成、黃尊秋等人偽造蔣經
國的遺囑。同年 3 月,台北地檢處偵查終結,認為沒有犯罪的刑責,予以結案。
 1990 年代以來,李敖經常涉及誹謗等民事官司,這類事情因其名氣常引起媒體關注。
 2000 年 3 月 31 日,李敖在環球電視節目《李敖挑戰》中批評身兼環球電視董事長的民進
黨立法委員張俊宏企圖屈從連方瑀與中國國民黨之願消滅環球電視,並於同年 4 月 3 日公
布張俊宏的住處電話號碼及行動電話號碼,呼籲觀眾打電話向張俊宏抗議;李敖並於同年
4 月 4 日公布張俊宏住處地址,稱張俊宏以入閣為條件、跟同黨籍總統當選人陳水扁密謀
消滅環球電視;李敖並於同年 4 月 5 日以 call-in 觀眾所說的「縮頭烏龜」、「小人」等
詞批評張俊宏;張俊宏向李敖求償新台幣一千萬元,並要求李敖分別於《中國時報》、《聯
合報》、《自由時報》及《台灣日報》頭版下半版各刊登道歉啟事一日。2004 年 9 月 29
日,中華民國最高法院作成「93 年度台上字第 1979 號民事判決」,認定李敖罵張俊宏的
部分屬言論自由範圍,但李敖公布張俊宏電話號碼侵犯隱私權,李敖應賠償張俊宏新台幣
三百萬元,全案定讞。
愛情與婚姻
1953 年,18 歲的李敖在台北念高中時有一次在回家的路上遇到了一個女生羅君若, 兩人同
路聊天認識,後李敖愛上了對方並且寫情書給她,因其姓「羅」,情書稱呼都簡稱「羅」,
兩人一同考進台灣大學,後來因為羅的父母干預而分手,原因是:李敖不信基督教;李敖家
窮。李敖還曾為此吞安眠藥自殺,幸好宿舍同學發現及時送往醫院得救。
1962 年 2 月 24 日,李敖在中央研究院的公共汽車上認識了王尚義的妹妹王尚勤,兩人由此
認識並且發展成為戀人關係,當時李敖反國民黨反兩蔣黑暗統治,為了不連累王尚勤,王尚
勤決定去美國躲避風頭,去美國後,王尚勤得知自己懷孕了,1964 年,王尚勤在美國紐約生
下一個女兒,李敖給女兒取名為李文。1966 年,王尚勤在美國南部密西西比大學攻讀電腦碩
士學位的時候與華人文乃建結婚了。
1965 年,李敖的文星書店和文星雜誌被國民黨打壓和封殺,只好以編寫字典維持書店經營,
字典編寫小組有一個女孩是台灣政治大學中文系的叫做蔣芸,經李敖熱烈追求後,蔣芸成為
李敖的情人。
1967 年 9 月 26 日,李敖認識了情人小蕾,因為當時李敖被國民黨通緝和打壓,為防止小蕾
受到牽連,李敖決定與其分手。1971 年 3 月 19 日,兩人相擁而別。此後李敖入獄,出獄之
後,小蕾已經為人妻母。
1976 年冬天,李敖出獄不久,去好朋友蕭孟能的寓所赴宴,在宴會上認識了劉會雲,1978 年
春天,兩人開始同居,但在 1979 年李敖追求胡因夢後,劉會雲心灰意冷地搬出了李敖的寓所
並且出走美國康奈爾大學求學,1980 年李敖和胡因夢離婚後,劉會雲從美國回來,再次和李
敖同居,兩人同居一段時間後又分手了。
1979 年,李敖發表《獨白下的傳統》後,各大報刊登出一篇評論《特立獨行的李敖》,作者
是電影明星胡因夢,由《中國時報》主編高信疆和作家孟絕子證婚,兩人於 1980 年 5 月 6 日
舉行婚禮,3 個月零 22 天後兩人離婚。
1983 年,李敖於仁愛路的公交站認識了文化大學植物系女生王志慧,王志慧在看《李敖千秋
評論》叢書第三期,1992 年 3 月 8 日,經過 8 年的愛情歷練之後,兩人結婚,由陳兆基、陳
良榘、陸嘯釗、陳彥增四人證婚。婚後育有一子一女:兒子李戡,女兒李諶。
李敖曾在節目上大方介紹過自己的姘婦是位未滿 18 歲的高中女生。但因為自己不行了,所以
只好將其「遣散」。
家庭成員 父親:李鼎彝妻子:王志慧兒子:李戡女兒:李諶女兒:李文(和王尚勤所生)
鐘鼎山林各有天性 藍蔭鼎 維基百科,自由的百科全書
藍蔭鼎 Na Im-teng
出生 1903 年 10 月 13 日 日治臺灣宜蘭廳羅東支廳
逝世 1979 年 2 月 4 日 (75 歲) 臺灣台北 國籍 臺灣 繪畫
藍蔭鼎(1903 年 10 月 13 日-1979 年 2 月 4 日),台灣知名水彩畫家,出生於台灣宜蘭縣羅
東鎮,祖籍福建省漳州,多次入選帝展及台展,曾經擔任中華電視公司董事長。
生平
1903 年出生於台灣日治時期的宜蘭羅東阿束社,父親藍欽為清代秀才,1914 年自羅東公學校
(今羅東國小)高等科畢業,1920 年起,在母校當任美術專員。1921 年與宜蘭頭城人吳玉霞
結婚。1924 年 4 月日籍畫家石川欽一郎,奉命赴宜蘭視察美術教育,在羅東發掘藍蔭鼎的繪
畫天賦,即收為門徒,並推薦轉往臺北第一(今臺北第一女子中學)、第二高等女學校(已
廢校)任教。石川欽一郎是水彩畫家,藍蔭鼎亦以水彩為終生志業。
有學者認為他是台灣美術史上的 「孤星」。《日據時代台灣美術運動史》作者謝里法這樣形
容他:「(藍蔭鼎)雙腳踩的是鄉野的泥土,雙手沾的卻是社會最上層的光和彩。」藍蔭鼎
堅持 ,農村就是他的生命、就是他的生活;作為水彩畫大師,他眷念於家鄉的萬般景物,他
始終堅持鄉土路線。
他以水彩繪畫為主要創作,默默參與美術活動,不引領風騷,不捲入運動,獨來獨往,一手
闖出特有的水彩畫風,作品曾在日本、法國、英國、菲律賓、義大利、美國、泰國、新加坡
展出,為台灣首位應邀訪美的藝術家。有別於其他台灣畫家,藍蔭鼎曾任聯合國藝術委員、
中華民國教育部學術審議委員、中華文化復興運動推行委員會委員。著名作品有「養鴨人家」
(1966 年,倫敦劍橋美術館收藏)。1971 年,歐洲藝術評論學會以及美國藝術評論學會將他
選入第一屆「世界十大水彩畫家」之一。
1960 年代晚期和 1970 年代,藍蔭鼎曾於台灣電視公司(台視)和華視文化公司(當時中華
電視台母公司)出任要職,曾任華視文化公司暨中華電視台董事長。他在畫作之外的文學作
品 ,以《宗教與藝術》、《藝術與人生》、《鼎廬小語》這三本書最為知名;《鼎廬小語》
中的一篇文章〈飲水思源〉,曾被國立編譯館收錄於台灣的《國民中學國文》教科書第一冊
第 19 課,屬於選讀篇目。
藍蔭鼎雖富國際聲名,卻招致若干批評,諸如他交往的對象多為達官貴人和外國友人,少有
國內畫壇同道。此外他的作品以台灣本土的農村美景為題材,有「謳歌快樂農村的水彩畫家」、
「畫我故鄉的文化大使」之譽,雖被譏評忽略現實中勞動者的辛苦,但他以中國水墨畫精髓
創造嶄新的水彩畫意境,被大量翻印成日曆、賀年卡、畫冊等印刷品,畫作廣為流傳。
1979 年 2 月 4 日,藍蔭鼎因心臟病突發去世於華視董事長任內,年 77。
相關詞條
 日治時期著名的台灣人畫家有:倪蔣懷、陳澄波、李梅樹、陳植棋、李石樵、李澤藩、鄭
世璠、葉火城、吳棟材、洪瑞麟、張萬傳、陳德旺、藍運登、劉錦堂、劉啟祥、廖繼春、
陳夏雨、陳清汾、郭柏川、張啟華、黃土水、楊三郎、郭雪湖、張秋海、範文龍、林錦鴻、
林之助、呂鼎鑄、呂基正、王白淵、顏水龍、陳進、林玉山、楊啟東等人。
外部連結
 國家圖書館-當代文學史料系統
 新竹教育大學-日據時期(1895-1945)台灣西洋美術家資料庫
 智邦藝術基金會-藍蔭鼎介紹
 流離思索-文化事件簿選刊,藍蔭鼎的水彩一生,1979 年 2 月 4 日
前任:劉闊才 華視董事長 1973 年 4 月—1979 年 2 月 繼任:易勁秋
纏訟 12 年/前輩畫家藍蔭鼎遺作 確定 9 子女共有
〔記者項程鎮、陳恩惠、凌美雪/綜合報導〕本土前輩畫家藍蔭鼎 已過世三十年,
九名子女爭奪他生前遺留的廿六幅畫作,在纏訟十二年後,最高法院昨天判決遺作
由九名子女共有,全案確定。
26 幅畫作總價應超過三千萬元
藍蔭鼎(一九○三—一九七九)以水彩畫聞名,雖然水彩畫因保存不易,畫價不
如油畫,但藍蔭鼎的藝術成就備受肯定,在拍賣市場上也多有數十萬或超過百萬的
成交價。一般認為依市場行情,廿六幅畫作總價應超過三千萬元。
出生於宜蘭羅東的藍蔭鼎,受日本水彩畫名家石川欽一郎賞識拜於其門下,並受
其推薦以旁聽生身分赴日進修。他曾任《台灣畫報》社長,六十歲時受日內瓦國際
藝術年鑑推薦為世界二十五位傑出藝術家之一。六十九歲被歐洲藝術評論學會及美
國藝術評論學會,選為第一屆世界十大水彩畫家。
藍蔭鼎的長子藍俊煜生前向法院提告指出,父親畫作都放在生前居住的鼎廬;七
十六年母親去世後,么弟藍高精「霸占」了「城門雨景」、「盛夏捕蟬」等二十六
幅父親畫作,盜賣部分畫作,還擅自提供給故宮博物院展覽,要求么弟應將畫作歸
還所有繼承人。
藍高精表示,畫作是父親生前贈與,當初只有他設籍父母生前居住的鼎廬,他是
合法擁有。
一審時,法官認為無法證明廿六幅畫是藍蔭鼎的遺產,判決藍高精勝訴;高院更
一審,改判畫作歸所有繼承人,最高法院昨天維持更一審判決。
合議庭參考藍蔭鼎友人證詞,認為他去世前,都把畫作放在鼎廬住處,雄獅美術
雜誌都是去鼎廬找藍太太藍吳玉霞,從鼎廬家中櫃子拿出藍蔭鼎畫作拍攝;且藍蔭
鼎生前最多贈與每名子女各三幅畫作,不可能將廿六幅畫作贈與單一子女,藍高精
應交出廿六幅畫作。
藍蔭鼎與藍吳玉霞育有五男四女,長子藍俊煜、三子藍高勳,還有兩名女兒在高
院更審時過世,官司纏訟以來,甚至部分第三代都辭世。本案目前有十六名繼承人
爭奪遺作,散居台灣、法國、英國和美國,其中四人連法院也聯絡不上。
本案原告藍俊煜在訴訟期間過世,他的長子藍景祥是訴 訟承受人,對父親告贏么
叔不願表示意見。
1903 年 10 月 13 日 出生於 日治臺灣宜蘭廳羅東支廳,
父親藍欽為清代秀才,1914 年自羅東公學校(今羅東國小)高等科畢業,母劉治
1920 年起,在母校當任美術專員。
1921 年與宜蘭頭城人吳玉霞結婚
1924 年 4 月日籍畫家石川欽一郎,奉命赴宜蘭視察美術教育,在羅東發掘藍蔭鼎的繪畫天賦,
即收為門徒,並推薦轉往臺北第一(今臺北第一女子中學)、第二高等女學校(已廢校)任
教。石川欽一郎是水彩畫家,藍蔭鼎亦以水彩為終生志業。(戴莞之與梁丹丰都是水彩畫極專
精的銘傳人)
藍蔭鼎與藍吳玉霞育有五男四女,長子藍俊煜、三子藍高勳、長子藍景祥,ㄠ子藍
高精、還有兩名女兒在高院更審時過世,官司纏訟以來,甚至部分第三代都辭世。
著名作品有「養鴨人家」 (1966 年,倫敦劍橋美術館收藏)。
1960 年代晚期和 1970 年代,藍蔭鼎曾於台灣電視公司(台視)和華視文化公司(當時中華
電視台母公司)出任要職,曾任華視文化公司暨中華電視台董事長。
華視董事長 1973 年 4 月—1979 年 2 月
1979 年 2 月 4 日,藍蔭鼎因心臟病突發去世於華視董事長任內,年 77。
藍蔭鼎 (1903 ~ 1979)
說明:藍蔭鼎生於西元一九○三年。十二歲時畢業於羅東公學校,十八歲擔任公學校美術教
員,並於二十一歲時拜日本水彩畫家石川欽一郎為師,跟隨習畫四年,對其一生繪畫發展影
響深遠。
藍蔭鼎曾前後兩次前往日本進修,作品多次入選日本帝展,在台灣畫壇具舉足輕重地位,曾
為台灣最早的美術團體七星畫的發起人之一,同時為臺灣水彩畫會的成員,該畫會網羅了全
台最重要水彩畫家參與,每年舉辦畫展,並與日本水彩畫會交流,開闊藝術領域。
藍蔭鼎受老師石川欽一郎的影響,以台灣山川風土之美做為其創作題材,一生創作不綴,擅
長水彩、水墨與素描,早期受石川欽一郎繪畫風格影響,技法單純簡樸,中期以後,漸確立
自己風格,加入中國傳統水墨筆觸,到了晚年此種技法運用更加成熟,形成他個人獨特繪畫
風格。
看藍蔭鼎的鄉土美學 黃芸芸
「畫家所能負擔的,是調和自然於美化人生工作,通過畫筆和色彩,表現美好的世界,以送
給人生更潤澤、更豐富、更高雅、更有意義的生活。」
---------------------藍蔭鼎 ---------------
從今年元月十七日至五月六日在國立歷史博物館,為著名的水彩畫家 ─ 藍蔭鼎先生舉辦的
個人畫展。記得幾年前我在新竹師院就讀美術課程時,藍蔭鼎大師即是我崇拜、學習的楷模。
因為他摯愛鄉土的情懷與我酷似,他本土化的創作意念與我相仿。於是,趁著寒假的閒暇,
撇下身旁的瑣事,毅然地前往歷史博物館,一探藍蔭鼎的繪畫世界。
藍蔭鼎先生生於民國前九年〈西元一九 0 三年〉父為前清秀才藍欽,母劉治,祖藉福建漳州,
世居宜蘭羅東。十二歲畢業於羅東公學校,十八歲擔任公學校美術教員,並於二十一歲拜日
本水彩畫家石川欽一郎為師,跟隨習畫四年,對其醫生繪畫發展影響深遠。
藍蔭鼎曾兩次前往日本進修,作品多次入選日本帝展,在台灣畫壇據舉足輕重的地位,曾為
台灣最早美術團體 ─ 七星畫壇七位發起人之一,同時為「台灣水彩畫會」成員,該畫會網
羅了全台最重要的水彩畫家成員參與,每年舉辦畫展〈與現今金門縣美術學會相似〉,並與
日本水彩畫會交流,開闊藝術領域。
藍蔭鼎先生曾於民國四十八年,應美國國務員邀請,前往美國各大城市參加演講,並舉辦巡
迴展。其後為日內瓦國際藝術年鑑推薦為世界二十五位傑出藝術家之一,民國六十年,歐洲
評論學會推選為世界十大水彩畫家之一。一生創作不輟,擅長水彩、水墨與素描。筆者在欣
賞藍蔭鼎先生得水彩畫後, 據所展出的作品略作簡要的分析如後:
一、作品構思上:多以生活周遭觸及的鄉土風情為主,如竹林、婦人、廟會、河邊、小動物、
鴨子等等。
二、作品構圖上:由人物的動感線條,表現出方向感、速度感;用「色構圖」,以高低反差
色來凸顯畫作的焦點。構圖尚可分為三種:
1、由右下到左上 ─ 如:山間月色〈一九五九年〉、鄉居〈一九六一年〉、竹徑通幽〈一九
七三年〉等。
2、由左下到右上或左上到右下 ─ 如行列〈一九六 0 年〉、山居清越〈一九七 0 年〉、渡口
夕照〈一九七一年〉等。
3、有三段式佈局 ─ 分遠、中、近景。如養鴨人家〈一九五五年〉、溪邊浣衣〈一九七二年〉
等。
三、作品表現上:能掌握中國藝術上「線條」、「架構」的特質,先抓住風景美的中心,具
吸引力的先畫,背景後畫,巧妙地運用「明」、「暗」對比的方法,處理畫面賓主的關係,
早期受石川欽一郎繪畫風格的影響,技法單純簡樸,近英國傳統畫風,中期以後,脫出西方
水彩渲染的方式,加入中國傳統水墨筆觸,建立自己風格。到了晚年,此種技法運用更加成
熟,形成他個人獨特繪畫風格。
四、特殊技巧上:使用繁雜紮實的技巧,最善長「重疊法」,加上乾筆和擦筆。如用豪邁、
奔放級乾筆拖拉〈以甘蔗渣為畫筆〉,表現出大片蒼翠竹林的筆觸。加上竹竿亮度「刮白」
之率性的線條〈用小指指甲表現草、樹枝之白線〉和以「刷洗」的效果,處理出濕潤朝氣鮮
明等等的氣氛。這演釋出藍蔭鼎爽直、健朗的性格,毫無造作與虛假,其樂觀積極的情懷,
透過筆意,把心中對台灣鄉村的眷戀,一一地在畫面中流露出來。
五、人物表現上:早、中期點景人物、色面廣大,簡潔而熟練。晚期,人物造型表現較小,
而且繁複瑣碎。
六、色彩使用上:常用藍、青紫、綠、朱紅、駱黃、土黃等,並帶些墨色,時而藉留白來增
加畫面的主題重心。
七、作品簽名方式:
1、簽名 ─ 英文名字〈RAN ─ IN、TING〉早期〈日據時代〉下畫一線,中晚期則在英文下
畫兩條線。中文簽名部分,早期寫「鼎」一字,中晚期用直式書寫「蔭鼎」二字。
2、年代記載 ─ 作品大多有「月」、「年」記載。水墨、淡彩作品則無。
3、鈴印 ─ 早期為「蔭鼎」二字朱文章,中晚期為「鼎」一字的圓形圖章。〈為一九三七年
所刻〉。
藍蔭鼎生長在台灣宜蘭,從小對自己故鄉有一份深厚感情,透過他的畫筆,描繪故
鄉的一草一木,生活中熟悉的舞龍廟會、竹林春色、市集人潮、雨中即景、荷鋤歸來、養鴨
人家、豐年秋收、夕照渡口、溪邊浣衣等,勾起多少兒時回憶,亦加深吾等對故土的喜愛雨
真摯的情感。他有關社會溫暖的農村水彩作品,對照於目前的紊亂,或許可以為這世代的遞
變中,做一個極佳的對比。藍蔭鼎先生真可說是台灣鄉土藝術的驕傲呀!
後記:筆者於今年春節,承行政會文化建設委員會、金門縣政府、金門縣立社教館、金門縣
美術學會的鼎力支持下,與地區另七位熱愛繪畫的女士們,共攜手舉辦「八彩揚徽書畫展」,
期內容亦多以金門鄉土之美為題材,在一百多幅精心創作的作品中,娓娓道出一份對故鄉濃
烈的情感。作品雖不如蔭鼎大師之渾厚、樸直、寫實,但也為金門女性畫者踏出藝術創作的
第一步。願此廣結同好,以畫會友,共切磋畫藝。期勉之
http://www.khes.km.edu.tw/web/art/file/%E9%BB%83%E8%8A%B8%E8%8A%B8%E6%95%99%E5%A
D%B8%E7%B6%B2%E7%AB%99/201/t501.htm
http://www.aerc.nhcue.edu.tw/8-0/twart-jp/html/ca-790a.htm
o 1903 10 月 13 日,生於宜蘭羅東,父為前清秀才藍欽,母劉治,祖籍福建漳州。
o 1909 六歲入私塾喜畫畫。
o 1914 十二歲羅東公學校高等科畢業。
o 1920 十八歲擔任公學校美術教員,擔任代用教員的職位。
o 1921 與吳玉霞女士結婚。
o 1922 喪父。
o 1923 去日本研習水彩畫。
o 1924 拜石川欽一郎為師,跟隨習畫四年。
o 1925 入台北師範學校選修,獲志保田校長給獎學金。
o 1926 8 月 28-31 日,由 倪蔣懷、 陳澄波、 陳承藩、 藍蔭鼎、 陳植棋、 陳
英聲、陳銀用等七人組成的「七星畫壇」第一次展出於台北博物館。
o 參加日本帝國藝術院畫展,作品入選。
o 1927 1 月 22 日,倪蔣懷作品<町裏 家>,藍蔭鼎作品<赤 山>,石川欽一郎
作品<支那福州>、<山 男>、<田舍道>、<小 流水>、<山 女>,御園麗子
作品<台灣風景>參加第 14 回日本水彩畫展。
o 7 月 27 日,台北州國語日海報展募集,入選者有藍蔭鼎、李梅樹等。
o 獲台灣總督府文教局推薦,再度前往日本進修水彩畫(東京美術學校短期講習
班)。
o 參加第一屆台展作品<北方澳>入選。
o 1928 遷居台北。
o 9 月,受官民援助前往中國、朝鮮、日本寫生。9 月返台。
o 參加第二屆台展作品<練光亭>入選,賞金百圓。台灣教育會購買其寫生作品約
300 餘圓。 11 月 24 日,展於宜蘭街役場樓。
o 10 月 20 日,陳金波等人舉行台展慶祝會於宜蘭街役場,入選者:吳茂仁、謝
清連、李康瀛、羅東街藍蔭鼎等人。
o 1929 4 月,藍蔭鼎由羅東公學校轉任台北第一高女與第二女高圖畫囑託(約聘
教師)。
( 雄獅圖書股份有限公司,《風景心境---台灣近代美術文獻導讀》,川平朝申
所寫的<藍蔭鼎論>,頁 408,載為:昭和四年(1929),有一天台北州教育課長
鈴木秀夫(現任總督府理番課長),蒞臨羅東公學校視察學務。在該校,教育課
長參觀蘭氏的圖畫教學,對他的教法巧妙非常驚嘆。他考慮著「這樣優秀的教
師卻埋沒在這樣偏僻的地方,太可惜了,到台北...」。靠著課長的高明手腕,
任用蘭氏為台北第一高女、第二高女約聘教員的事終於開始進行了。但是學校
那邊反對的聲浪很高。第一高女校長清水儀六。第二高女校長鈴木讓三郎對本
島人教師的課程感到不放心的樣子,但課長卻毅然裁決,蘭氏擔任第一與第二
高女的圖畫老師。)
o 8 月 4 日,至淡水寫生一個月。
o 8 月 31 日-9 月 3 日,第一次赤島社展覽於台北博物館舉行,成員有: 范洪甲、 陳
澄波、 陳英聲、 陳承潘、 陳植棋、 陳清汾、 張秋海、 廖繼春、 郭柏川、
何德來、 楊佐三郎、 藍蔭鼎、 倪蔣懷、 陳慧坤, 由倪蔣懷出資。
o 參加第三屆台展作品<書齋>入選。
o 10 月,藍蔭鼎<街頭>、陳澄波作品<早春>、楢原益太<蘇州之春>, 小早川篤
四郎<仰臥裸婦>等作品入選日本第十屆帝展。
o 經石川欽一郎三次推薦,連續六年參加畫展,作品入選日本帝展,並入選為英
國皇家水彩協會會員。
o 1930 2 月 26 日-3 月 14 日,入選槐樹社美術展。
o 5 月,陳澄波<杭州風景>、 藍蔭鼎<台灣 果物屋>、 陳植棋<靜物>、 立石鐵
臣<暖日海濱>、 郭柏川<雪景>等作品 入選日本第七屆槐樹社展。
o 7 月 10 日-19 日,「台灣繪畫研究所」,夏季洋畫講習會,師資: 陳植棋、 楊
佐三郎、 藍蔭鼎、 石川欽一郎等。 同月,改名為「台灣美術研究所」。
o 7 月 15 日,暑居大屯山。
o 水彩作品<港>入選第四回台展。
o 1931 2 月 8 日,久患眼疾,正接受洪長庚博士治療。
o 任舊台北第三中學校(三中)美術教員。
o 7 月 15 日,至觀音山避暑。
o 水彩作品<斜陽>入選第五回台展。
o 12 月,藍蔭鼎、陳英聲、倪蔣懷發起「石川欽一郎還曆(六十歲)紀念畫展」,
預售中。
o 12 月 31 日,赴中南部寫生。
o 1932 6 月,成為日本水彩畫展會員。
o 水彩作品<商巷>獲第六回台展《台日賞》。
o 12 月 28 日-1 月 5 日,赴阿里山寫生。
o 1933 2 月 27 日-3 月 14 日,<裏通>參展第十二回日本水彩畫會。
o 12 月 20 日,入山研究蕃界原始藝術,約 20 日。
o 1934 2 月 26 日,石川欽一郎受小原整與藍蔭鼎邀請,於鐵道旅館座談台灣畫
壇近況。
o 3 月,陳英聲<夕膳>、藍蔭鼎<霧社 女>參展第二十一回日本水彩畫會。
o 6 月,成為中央美術會員。
o 1935 2 月,<福德街>、<靜物>參展第二十二回日本水彩畫會。
o 3 月,蕃人小學校用圖畫帖委託藍蔭鼎,製作完成。
o 5 月,水彩畫<南國初夏>等二作入選中央美術展。
o 10 月,製作《蕃山景趣》繪頁書集。
o 11 月 23-25 日,台灣水彩畫會第九回展於教育會館舉行,審查員小原整、藍蔭
鼎。
o 1936 1 月 25 日-2 月 11 日,<廟門>參展第二十三回日本水彩畫會。
o 1938 任開南商工業職業學校美術教員。
o 4 月 27 日,到達東京,此行有倪蔣懷同行,拜會日本友人及石川欽一郎。
o 4 月 27 日-5 月 15 日,倪蔣懷作品<台灣 田舍>、<廟 風景>,藍蔭鼎<
路上飲食店(台灣)>、<果物屋(台灣)>, 石川欽一郎作品<春 奧多摩>參加第
25 回日本水彩畫展。
o 作品<溪聲 聽 >獲第一回府展《無鑑查》展出。
o 1939 7 月 3-5 日,應義大利美術學會邀請,在羅馬舉行首次個人畫展(與台灣
女學生),同時被邀加入該會正式會員。
( 自立晚報社文化出版部,《台灣近代名人誌第五冊》,<謳歌快樂農村的水彩
畫家---藍蔭鼎>,頁 251,載為 1937 年舉行首次個人畫展。)
o 11 月 23 日,<市場>入選一水會第三回展。
o 11 月,在羅馬舉行個展。
o 1940 2 月 7-11 日,水彩個展於台北教育會館,展出 226 件作品。
o 到中國大陸旅遊遍及各省。
o 4 月,<市場>參加「一水會展」。
o 4 月中,擬於東京三越百貨個展。
o 10 月 1-22 日,石川欽一郎出品<白馬山下 春>、 田中清汾<淺間山>、 楊佐
三郎<冬 朝>、 李梅樹<花 女>、 藍蔭鼎<南國 夜>、 李石樵<溫室>、 劉
啟祥<店先>、 立石鐵臣 < >、 小早川篤四郎<庭>、 佐伯久<朝 森>、
末松勇<美根子>、 南風原朝光<野菜 果物>、 松本光治(透)<青空>、 北島吾
二平<林家 庭>、 蒲添生<海民>、 黃清埕<若人>、 陳夏雨<浴後>等作品, 參
展日本紀元二干六百年奉祝展(本年日本新文展停辦,代取新文展的是「紀元二
千六百年奉祝美術展覽會」)。
o 1941 4 月,改名石川秀夫。
o 9 月 23 日-10 月 4 日,田中清汾作品 <支那美人>、<支那美人 B>、<北京風景
A>, 藍蔭鼎 <夏 台灣>、末松勇 <渡舟>、<雨>,松本透<森>入選第五回一水
會展。
o 1942 6 月,<街頭賣卜師>入選第二十九回日本水彩畫會。
o 12 月,<月明 影>參展第一回大東亞戰爭美術展。
o 1943 4-5 月,<獅子舞>參加日本水彩畫會三十週年展。
o 5 月 5 日,台灣美術奉公會成立。
會長由皇奉事務總長山本真平擔任,會長之下分理事與幹事, 鹽月桃甫任理事
長,桑田喜好任幹事長。
理事有: 木下靜涯、 立石鐵臣、 楊佐三郎、 郭雪湖、 飯田實雄、 李梅樹、
宮田晴光、丸山福太、松本透、 李石樵、 秋永繼春、 陳澄波、 御園生暢哉、 林
玉山、 高梨勝靜、村上無羅、南風原朝光、西尾善積、 田中清汾、 陳進。
幹事有: 高田、大賀湘雲、岸田清、水谷宗弘、九保田明之。
第一部委員有:木下靜涯。委員有:長谷德和等十五名。
第二部委員有:鹽月桃甫。委員有:藍蔭鼎等二十八名。
o 5 月,參加第七回海洋美術展。
o 1945 辭去教職。
o 1946 9 月 17 日,上午 11 時起,由「台灣文化協進會」主辦之<美術、音樂座
談會>在台北市中山堂四樓「台灣文化協進會」辦事處,出席者有:
 來賓: 林玉山、 陳進、 林之助、 郭雪湖、 陳敬祥、 蒲添生、 陳夏
雨、 李石樵、 李梅樹、 陳澄波、 陳清汾、 顏水龍、 廖繼春、 劉啟
祥、 楊三郎、 藍蔭鼎。
 「台灣文化協進會」人員: 游彌堅、許乃昌、楊雲萍、陳紹馨、王白淵、
沈相成、蘇新。
o 1947 任台灣畫報社社長兼《台灣畫刊》總編輯。
( 自立晚報社文化出版部,《台灣近代名人誌第五冊》,<謳歌快樂農村的水彩
畫家---藍蔭鼎>,頁 251,載為 1946 年任社長兼總編輯。)
o 任教育部美育委員會委員。
o 1950 任風景協會總幹事。
o 任中國美術協會理事。
o 1951 作品參加法國水彩畫協會理事,舉辦展覽。
o 創辦《豐年半月刊》,社長兼總編輯,楊英風任副總編輯。
( 楊英風(1979 年 5 月 1 日),<藍蔭鼎的畫外故事>,《畫我故鄉》,台北市:
時報文化出版事業有限公司,初版,頁 9-13 中,記載了《豐年半月刊》的創辦
源由: 藍蔭鼎透過美國新聞處職員許伯樂,將發行農民刊物的一些計畫轉遞給
美國政府,經美國國務院同意,批准了經費 ,後來在農復會之下創辦了《豐年
半月刊》。)
o 1952 入選為法國水彩畫協會會員。
o 10 月,應美國紐約國立畫廊邀請,舉行首次畫展。
o 1954 3 月,應美國國務院邀請訪問美國,遊歷美國各大州城,曾舉辦十次畫展
與多場演講,並呈獻作品給美國總統艾森豪。
( 這是美國政府對友邦藝術家的招待,不但提供前來訪問的藝術家一切費用,
同時也派專人陪同。 期間是二個月,接下來藝術家可以自由探親或繼續旅遊二
個月。曾受邀的人士有:藍蔭鼎、廖繼春、林海音。)
o 1955 蔣夫人親至畫室談論繪畫。
o 1956 任全國書畫展審查委員。
o 任政工幹校教授。
o 作品參加巴黎水彩畫協會展覽。
o 作品參加巴黎市國家畫廊展出,並製為明信片。
o 6 月,原為紐約市公共圖書館所藏作品<台灣新年>,由美國玻璃技師雕刻在水
晶玻璃上。
o 1957 任教育部學術審議委員。
o 2 月,英國水彩畫協會展覽會中,三幅作品收藏於英國皇家美術院。
o 3 月,奉教育部派命出席第一屆國際藝術會議,並應聘為國際美術展覽會審查
委員。
o 5 月,任東南亞國際藝術會議代表赴菲,並展出作品。
o 8 月,晉謁越南總統。
o 8 月下旬,因公出國訪問途中突聞母重病,即返國奉侍,不久喪母。
o 1958 2 月,美國新聞處與歷史博物館合辦遊美畫展(48 幅作品)。
( 自立晚報社文化出版部,《台灣近代名人誌第五冊》,<謳歌快樂農村的水彩
畫家---藍蔭鼎>,頁 253,載為藍蔭鼎畢生在台灣的唯一個展。)
o 3 月,全國攝影展評審委員。
o 8 月,新加坡舉行畫展。
o 1959 獲教育部學術文藝美術類獎。
o 任全省美術展審查委員。
o 1960 8 月,法國國立水彩畫協會聘為審查委員。
o 任台灣省政府顧問。
o 1961 5 月 15 日,前美國總統甘迺迪之妹代表美國總統來訪。
o 1962 日內瓦國際藝術年鑑推薦為世界二十五位傑出藝術家之一。
o 1963 任台灣電視公司節目評議委員會委員。
o 1964 任教育部學術審議委員會委員。
o 1965 6 月,遷至士林鼎廬。
o 9 月,應西班牙國立美術館之邀,繪製<蓬萊長春>水彩畫。
o 12 月,台北公園整修設計委員會委員。
o 1966 1 月,國父紀念館興建委員會。
o <養鴨人家>由倫敦劍橋美術館收藏。
o 4 月,嘉新新聞獎評議委員。
o 赴菲協助倫禮沓中國公園園景設計。
o 8 月,應聘中國文化學院教授。
o 政工幹部學校教授。
o 國軍新文藝運動輔導委員會委員。
o 中山文藝基金會文藝創作獎助審議委員會西畫組評議委員。
o 10 月,中國學術院推選為文學藝術哲士。
o 1967 1 月,中華民國十大傑出女青年選拔委員會顧問。
o 8 月,國軍文藝金像獎審議委員。
o 中華文化復興運動推行委員會委員。
o 1968 十大傑出女青年評議委員。
o 1969 1 月,名列世界藝術家年鑑。
o 6 月,聯合國文化教育科學文化組織國委員會委員。
o 1970 4 月,巴黎市立藝術館畫展。
o 3 月,中華學術院贈予名譽哲士。
o 6 月,故總統蔣公召見。
o 8 月,開始東南亞(菲、泰、韓、日)訪問之旅。
o 1971 歐洲藝術評論學會與美國藝術評論學會,聯合選為第一屆世界十大水彩畫
家。
o 1972 著手《鼎廬小語》之著作。
o 1973 岸信介訪華,至鼎廬訪友。
o 3 月,出任華視董事長。
o 1974 應邀訪問東南亞。
o 1975 1 月,完成<晚歸圖>。
o 8 月,應丹麥藝術學會邀請,至歐洲各國考察。
o 10 月,訪問美國白宮。
o 11 月,贈畫教皇保祿六世。
o 1976 6 月,赴美參加《人類新境界》會議。
o 11 月,著手畫集《世界點滴》寫作,連載於中國時報。
o 1977 6 月,《畫我故鄉》開始連載於中國時報。
o 1978 訪哥斯大黎加、阿根廷、巴拿馬、巴西、烏拉圭。
o 11 月,避壽梨山,過宜蘭故居。
o 1979 2 月 3 日,寄出《畫我故鄉》最後手稿。
o 4 日,凌晨二時三十分去世,享年七十七歲。
o 1991 11 月 1 日,國立故宮博物院舉辦「藍蔭鼎先生紀念畫展」,作品 30 多幅。
o 1998 1 月 17 日至 5 月 6 日,國立歷史博物館舉辦「真善美聖---藍蔭鼎的繪畫
世界」,作品 165 幅。
 廖繼春,生於 1902 年 l 月 4 日台中洲豐原郡,時值清光緒 28 年(明治 35 年),也就是
民國前十年,日本占據台灣的第七年。
 廖繼春(1902-l976),是台灣西洋繪畫的先驅,是台灣新美術的拓荒者,也是台 灣美
術史上重要的前輩藝術家。
 曾就讀葫蘆墩公學校及台灣總督府 國語學校;1924 年入學 東京美術學校 的圖畫師
範科,師事田邊至,感受到自由解放的藝術風氣。
 影響廖繼春一生繪畫藝術的有妻子林瓊仙、畫友陳澄波 、日本野獸派畫家梅原龍三
郎。
 曾參與創辦「赤島杜」。
 曾擔任光復後第一屆到第二十七屆之全省美展評審委員。
 同時也是台陽展發起人;從第一屆到第三十九屆之會員兼該展西畫部評審員。
 長期任教於師大、藝專、文化學院等校,不只對學生, 亦對台灣西畫壇影響甚大。台
灣半抽象、半具象之 油畫作品,大體受到廖繼春之影響。
 廖繼春早年作品習自日本外光派,兼具學院工夫及 鄉土特色,其後,受法國後印象主
義、野獸主義、抽象繪畫影響及美國抽象表現主義衝 激很大,風格改變,愈趨自主、
成熟。
 東京美術學校雖受「外光派」西畫的教學,但畢業後漸 受梅原及二科會美展之影響。
到 1956 年之作品,題材 雖富台灣鄉土之情趣,亦有趣味化之誇張造形,但色彩仍 是
不明朗,畫面仍帶沈悶之氣,風格近似強調個性的後印 象主義。
 1956 年後色彩轉趨明朗,其粉紅色調與淡綠、淡藍 色之色彩對比之野獸派色調風格
漸漸形成。
 1962 年至 1972 年期間,從歐美考察美術回國後,作品轉趨半抽象,筆觸較前奔放。
 廖繼春應美國國務院之邀,於 1962 年歐 美之行以後的風格,是繪畫表現的最佳時期;
至晚年,融合自抽象以來的主觀具象, 不但流露台灣的鄉土特色,也達到了和諧人生
與藝術的圓熟之境,其自在的絢麗色彩至 今仍為台灣美術界所稱道。
 1972 年至逝世為止,作品又恢復到較具象。
其粉紅色、綠色、淡藍等色調對比較前強烈。筆觸奔放肯 定,甚富台灣色彩的野獸派
風格。
廖繼春(1902 年 1 月 4 日-1976 年 2 月 13 日),台中豐原人,張廖家族後代,繼字輩,台灣
畫家,美術教師,台展、省展審查委員。
高國華
出生 1956 年 1 月 23 日 臺灣臺北市
配偶 何廷芳、蔡郁璇(?-2010.08.30)、陳子璇(2011.05.02-至今)
學歷 國立台灣師範大學英語學系學士著作 高國華教你反敗為勝
高國華,(1956 年 1 月 23 日-猴尾雞首//123),中華民國台灣補教名師,高國華文理補習
班負責人。畢業於國立台灣師範大學英語學系,父親是國畫大師高逸鴻(1908-1982)浙江杭
州人,出生邑中望族,祖父高朴齋。
簡介
過去曾任臺北市立大安國民中學英語教師,原任教於放牛班,卻將放牛班學生之英文程度教
導至超越實驗班(資優班),遭實驗班英語教師指為全班作弊後,帶領放牛班學生至訓導處抗
議要求與實驗班進行英文競賽,又再次使放牛班學生之英文成績超越實驗班。後被台北市立
建國中學延攬,擔任英語教師,在 1980 年代開始在自宅開設補習班招收國中學生,後辭去學
校之教職專注於補習班事業。
知名籃球選手鄭志龍是高國華挖掘資助的。
於 1992 年正式成立「高國華文理補習班」,八年來擴至四間分校,橫跨國小、國中、高中,
年收入達數億元新台幣。亦曾開設副業,不過多半以慘賠收場,最終只好回到原本的補教本
行。
話題
除了收入超高外,高國華最大的話題,也是最具爭議的話題來自於他的感情。
元配何廷芳(1957 年─)是高國華在台師大國文系的同學,後來一起轉入英語系並成為班對,
高國華還曾經獲得全國英語話劇比賽冠軍。高於民國 68 年(1979 年)畢業後結婚,並育有
兩男一女。婚後創立高國華補習班,並逐漸奠定高國華補教天王地位,但原本人人稱羨的佳
偶,卻因為當時曾在補習班擔任助理的蔡郁璇介入,悄悄結束兩人 22 年婚姻。
其第二任妻子蔡郁璇(1979 年─),2002 年嫁予高國華,與姐姐蔡郁潔兩人曾是台灣東森電
視台知名雙胞胎美女主播,2007 年離開電視圈,在補習班擔任班主任,育有一女,目前就讀
明星私立小學。
高國華的新歡陳子璇(1973 年─),中國工商專科學校(現為中國科技大學)國貿科畢業,
曾任長榮航空空姐 5 年,補教資歷約 12 年,是他同行勁敵劉毅補習班的補教天后。雖然不是
英文科班出身,但在劉毅的培育與自己的努力下,現在不論發音或寫黑板的板書都讓學生相
當欽佩,月收入更高達新台幣 50 萬元以上。2010 年 7 月 22 日,高國華因已婚身分與競爭對
手的旗下老師陳子璇,在高速公路上高速行駛中舌吻,被《壹周刊》拍到而被踢爆此婚外情。
8 月 5 日不倫戀新聞曝光,她被指介入婚姻,他也與蔡郁璇在 8 月 30 日簽字離婚,而後繼續
製造許多互爆內幕醜聞的新聞話題,被人譏笑稱之為「補教人生」(語源來自當時民視八點
檔鄉土劇《夜市人生》)。
在 2011 年 5 月 2 日兩人低調公證結婚,陳子璇正式成為高國華第三任妻子;然而補教人生似
乎沒有因為兩人的結婚而落幕,反而繼續延燒,成了媒體和社會繼續炒作話題的機會。
陳子璇畢業於中國工商專校,何以能在標榜高學歷的補教界崛起,成為月收入 50 萬元的補教
名師,成了補教界和家長、學生和社會一直爭論的話題。在此事件之後,還訂定了條款,規
定未來投入教職的老師,至少必須要大學畢業才能擔任。
2010 年 10 月 26 日高國華因涉嫌於 2004 年與四海幫中常委鄒興華、上櫃公司優盛醫學科技
董事長葉健和、前寶來證券經理許行政及股市炒手聯合炒作優盛股票,遭以違反《證券交易
法》起訴,高國華承認炒股、要求認罪協商,惟遭檢方認為認罪誠意不足而拒絕。
高逸鴻
(1908-1982)浙江杭州人,出生邑中望族,父高朴齋,飽讀詩書,文武雙全,氏嗜書畫。
善花卉,翎毛,草蟲,其畫風生機蓬勃,壯美豪爽。
早年與唐雲、傅狷夫、余紹宋、高欣木、高魚占、武曾保等結為畫友,入西泠書畫研究
社。
曾請益於徐悲鴻、張書旗、
[1]
後又與來楚生、白蕉、唐雲等組織“天風書畫社”。
1949 年後渡海赴台,與馬壽華、陳方、陶芸樓、鄭曼青、張穀年、劉延濤結社“七友畫
會”。
弟子及友人
行下弟子有:吳平,李可梅,強淑平及武俠小說名家古龍等。另外,蔣經國嘗隨其習畫。
與唐雲為摯友。
http://blog.yam.com/jack7578/article/33331459
裕隆創辦人 嚴慶齡先生七十大壽 國畫大師高逸鴻恭繪的作品 2012/12/28 14:44
裕隆創辦人 嚴慶齡先生(1909 年-1981 年);七十大壽
時( 1978 年, 戊午);故總統蔣經國的書畫老師, 國畫大師高
逸鴻恭繪的作品.高逸鴻特別為 嚴先生恭繪的作品應該蠻有價值的;對裕隆集團, 應更具珍
貴特殊的紀念價值。
三吳一馮
二十世紀三四十年代,海上畫壇之翹楚有“三吳一馮”之稱,即吳湖帆、吳待秋、吳華
源、馮超然四位畫家。他們在當時之所以受此推崇,享譽海上,蓋得力於畫藝、學養以及不
可忽視的社會地位。
基本介紹
由畫藝而言,“三吳一馮”都以山水造詣最高,吳湖帆、馮超然尤是個中翹楚。謝稚柳
先生評吳湖帆:“不被‘四王’風貌所囿……上朔明唐(寅)、沈(周)等,涉獵宋元諸家;
他居然還能把人為設置的南北二宗的壁障衝破,不帶偏見,多方汲取養料,對中國上下千年
的燦爛傳統廣采博取,積蓄生髮,使他突破當時籠罩畫壇的濃重陰霾,以
清逸明麗,雅腴靈秀,似古實新的面貌獨樹一幟,成為那個時代最發光華
的畫家。”馮超然山水亦致力於南北二宗,在傳統的繼承上功力尤深;人
物仕女、花卉技法全面。吳待秋對王原祁的理解以及吳華源對於董其昌的
領悟,也超越常人的一般摹擬,達到相當高的水準。吳待秋除山水外,花
卉亦饒有氣度,有謂其花卉當勝出山水一籌之論。“三吳一馮”在民國間
曾風靡大江南北。
生平紀事
蘇州畫壇“三吳一馮”
吳湖帆、吳待秋、吳子深與馮超然這四位畫壇大家,曾被
馮超然畫作
合稱為“三吳一馮”,他們都曾先後與蘇州有緣。與明四家相似,上世紀 40 年代飲譽畫
壇的“三吳一馮”,即吳湖帆、吳待秋、吳子深與馮超然這四位畫壇大家,也先後與蘇州有
緣。他們的才藝,豐富了中國美術山水畫的發展,而他們的人生,則反映了與社會的風雲際
會。
吳湖帆融合南北兩派
吳湖帆(1894-1968)出生那年,恰巧是中國近代史上蒙受恥辱的甲午之戰的那一年。但
說來也巧,恰巧有不少文化名人,都是在那一年出生的,如梅蘭芳、周信芳、葉聖陶、範煙
橋……不勝枚舉。後來這些人中間,曾經有一部分,有過一個“甲午同庚會”的組織。吳湖
帆也是這個組織的成員。
吳湖帆祖父吳大澄曾領兵部尚書銜,同時也是一位書畫家與鑒藏家。他的夫人潘靜淑,
同樣也是出生於名門世家,她是狀元宰相潘世恩、軍機大臣潘祖蔭的後代。她的嫁妝中,有
宋拓、歐陽詢的四部碑帖。他岳父潘仲午,送了他一套宋刻版的《梅花喜神譜》,故而他的書
齋叫做“梅景書屋”。三十歲左右,他的山水畫已是融合南北兩派,包納百家之長了。
1924 年,因避軍閥之亂,吳湖帆自蘇遷滬,定居嵩山路。上海是十裡洋場,許多富戶鉅
賈,求他書畫墨寶。吳湖帆家裡時常高朋滿座,1936 年所作的《雲表奇峰》彩色巨幛,可稱
是他的代表作。
惜乎好景不長,夫人病逝,自身又兩度中風,建國後,藝壇上極左思潮對他作品的評價,
使他心裡很不舒坦,因此曾制印一方曰:“待五百年後人評定”,蓋在自己的畫作上。
“文革”這場特大政治風暴,他當然在劫難逃,當時他病在家裡,已近彌留了,飲食難
進,依靠鼻飼與切開喉管維持生命。1968 年 8 月 11 日那天,在他病床旁,竟然開起了批鬥
會,就在這批鬥聲中,他以僅存的最後一點力氣,自己拔掉了插於喉頭的導管,就這樣,他
離開了人世。
雖說到了 1978 年為他平反昭雪,開了隆重的追悼大會,然而據說現在蘇州小王山的墓地
裡,只是一個衣冠塚而已。誰能不為這一代大家一掬同情之淚呢?
吳待秋發明“珂羅版”
吳待秋(1878-1948),你只要走進蘇州裝駕橋巷他的故居,你就會想到,他是殘粒園的
第一代主人。
他原籍浙江石門(今“桐鄉”),名徴,為名畫家吳滔之子,十八歲那年就中了秀才。可
惜就在這一年,他的父親去世了。他在悲痛之余,毅然接過父親留下來的畫筆,子承父業,
做了一個書畫家。不想沒有幾年,他的一筆丹青,名重桑梓。三十歲後,畫名更彰。更憑他
的藝術才華,與刻銅藝人張合作的精美銅盤,吳畫張刻,相得益彰,當時被不少北京人購買
收藏。
他接著返還上海,進入商務印書館工作,並與印刷部的工人合作,發明了用珂羅版印刷
書畫冊。這個成果,使過去的畫冊從木刻版到石印版,又從石印版進而達到照相版了,不但
能把畫家的長卷大軸縮印得精妙入微,而且深淡層次分明,有利於觀賞,更有利於學畫者臨
摹。這是對學畫人的一大功績。
正是在上海畫名大震的時候,吳待秋從鹽商手裡購得蘇州裝駕橋巷內一座大宅,宅的東
部還有亭台花木之勝。1931 年,他遷居蘇州,並把東面的花園命名為殘粒園。
1937 年抗戰開始以後,吳待秋大宅雖留在蘇州,但是他又返回當時號稱“孤島”的上海
去了。當時,全國的富商巨富都因避亂而聚居於上海,造成了畸形的繁榮。而吳湖帆、吳子
深、馮超然也是都在同一時間,聚集在上海的大畫家,於是,“三吳一馮”的名聲,從此時
就遠揚出來了。
到了 1948 年,他因身體欠佳,就再度回蘇靜養,1949 年秋,逝世於殘粒園故居。
值得欣慰的是,他的長子吳羊攵(養)木先生,又成飲譽海內外的畫壇大師,而孫子吳
雍、吳元,孫女吳嬰,都是一筆丹青,繼承家學,延綿四世,真是藝林佳話。
吳子深醫畫並行建大廈
吳子深(1894-1972),字華源,為吳中望族,家道富有,世居於姑蘇之桃花塢,故別署
桃塢居士。他在昆仲中排行第二,四弟秉彝,五弟振聲,六弟似蘭,均擅丹青。
子深早歲,曾師從吳中老畫師劉臨川、李醉石等,主擅山水,旁及蘭竹。他同時又精岐
黃之術,因其大舅即為御醫曹滄洲氏,為當世名醫,故而子深以師事之,因此盡得衣缽。後
來在抗戰開始以後,即遷居滬上,並以醫生身份,懸壺濟世,名噪一時。其後越南胡志明主
席,亦曾求其診脈治病。
他在 1919 年,認識了顏文梁以後,真有相見恨晚之感,於是大力支持顏氏所創辦的蘇州
美術專科學校,經常出資維修學校的所在地滄浪亭內的花木亭台。後來被推舉為主席校董之
後,更是不遺餘力,出資五萬四千銀元,在滄浪亭的東面,臨水建造了一幢希臘式的大廈,
列柱拱廊,富麗堂皇,以供教學之用。這座大廈至今猶存,即現在的蘇州美術館與顏文梁紀
念館的所在地。
1949 年,吳氏自滬去香港,一面行醫,一面鬻畫,曾出版《客窗殘影》一書,1966 年去
臺灣,經張大千的介紹,擔任“國立臺灣藝術學院”的教授,直到謝世。
最近,香港出版的《美術博覽》雜誌上,曾刊登出吳子深的美術作品,及有關評價他的
文章,特別是對他當年在蘇州耗資助學的行動,予以肯定,說“誰贊助了藝術,誰就贊助了
歷史的進步和文明的發展”。
馮超然補園收鴛鴦
馮超然(1883-1954)名回,原籍常州。父親只開了一家煙雜店勉度生活,但是他從小喜
歡畫畫,而且天賦悟性,不論山水、花鳥、人物,都畫得楚楚可觀。
超然長大後,一個偶然的機會,巧遇當年的昆曲大師俞粟廬先生(俞振飛之父),話得投
機,就把他引薦到蘇州東北街補園主人張履謙先生家裡,教他孫子讀書。這真是一個意想不
到的美差,張宅是個富有之家,補園即今天拙政園的西部,園中到處花木亭台,也是當年吳
中高雅人士時常晤敘的地方,更是昆曲的曲友在這裡拍曲、踏戲的佳處。卅六鴛鴦館內的悠
悠笛聲,在整個園內,均能隱隱可聞。這樣一個好地方,竟然被他住進來了。馮與少東家張
紫東很談得來,意氣相投,義結金蘭,成了終身之交。
馮超然在補園的幾年裡,繪畫藝術突飛猛進,其原因有二,一是張家所收藏的名畫不但
能一一過目,而且還能一一臨摹,二是當年蘇州的書畫高手,都是補園的常客,如陸廉夫,
王同愈,顧麟士(顧篤璜之祖父)等人,他也可以時常向前輩討教。於是不久,就成了蘇州
的著名畫家。
後來他定居上海嵩山路,與吳湖帆對門而居。這一段時間,也是“三吳一馮”同在上海
的時間。
馮超然晚年,曾收藏過十八把扇子,扇面都是泥金的,是十八個明代畫家畫的鴛鴦。於
是他就把他的畫室亦名為“卅六鴛鴦館”,以紀念他難忘的補園舊事。
1949 年以後,他一直是上海國畫院的畫師,直至逝世。
http://baike.baidu.com/view/1892257.htm

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李敖與藍蔭鼎

  • 1. 李敖/ 文學狂人 晚上孤獨地走了 張佳羽 【寫在前面的話:如果這是愚人節的鬧劇,我祝李敖健康長壽,一千次不死;如果這是上帝 開錯的一個玩笑,我的悲哀化作清明雨,灑向潔白的花瓣!】 李敖,自詡為“中國白話文第一人”,文筆犀利,批判色彩極為濃厚,嬉笑怒駡皆成文章, 被西方追捧為“中國近代最傑出的批評家”。他 1935 年 4 月 25 日生於中國黑龍江省的哈爾 濱市,2013 年 4 月 1 日晚 21 時 47 分卒於中國臺北市的 榮民醫院。 他性格特異獨行,著文說事,從不人云亦云。兩次因言獲罪,被囚於監獄,桀驁不馴的性格 未受到任何打擊,出獄後依舊狂妄至極。時常敞開西服的胸襟,一手插腰,一手戳戳點點, 有誰紫紅眼前過,挨諷招罵成必然。 他從不加入任何黨,以自由主義大師自命不凡,獲取臺灣一干民眾的支持,當上民意代 表。他去臺灣立法院開會,提一串臭鞋,不管你多大的頭頭腦腦開講,只要你站在臺上滿嘴 跑火車,不務實,他就向你扔臭鞋;你敢官老爺架子十足,一屁股坐在凳子上哼哼哈哈地打 官腔,講屁話,對不起,他就敢自帶枕頭,睡在沙發上翻看美國的 《花花公子》雜誌。 他對自己的情懷毫不掩飾,敢在電視臺公開宣示心中又暗戀著誰。他對自己可意的人兒, 敢於衝鋒陷陣、死皮懶臉地追求。最有名的事件,就是追他後來的這個老婆。那時他在車站 候車,看到一妙齡女子正讀他編發的《李敖千秋評論》叢書第三期,當時自己都 50 多歲的半 老頭子了, 還情聖呢,正事放一旁不幹,流氓兮兮地跟蹤人家女子一路,在 人家驚慌失措 時,他擋在人稠言多的地方,大聲宣稱自己就是走紅的名人李敖,撲通跪下來向妙齡女子求 婚! 他愛讀書,但極其厭惡傻呆呆地讀死書。他把自己的書房建在風景秀麗的陽明山上。每 隔一段時日,覺得腹中的知識用空了,就一個人躲到山中,關掉與外界所有的通訊聯繫方式, 玩失蹤。 就連自己的老婆孩子也冷硬地撇開,不讓她們找到自己。關自己十日三十天,批量地讀 書。一口氣讀幾百部,讀得滿肚子“壞水”,才起身,威風地下山,與那些能踢能咬的場面 上的厲害人對著幹。 李敖就這樣張狂了一輩子,最後著作等身,爭議不斷。他本來想當個壽童呢,怎麼說也 得過了 80 吧?真是老命由天 不由人,到了 78 歲,這也不是迷信裏忌諱的什麼檻,他竟然邁 不過去。在這個到處發芽開花的春天裏,他化作紅泥碾作塵了…… 李敖走了,中國少了一個文學狂人,一下子感到寂寞。想想他說過的那些反證有理的話, 挺懷念這位至死都舉著 “中國人”的旗幟,滿嘴髒話地喊“中華民族萬歲”的老人的。 他 走了,不曉得誰會踏著他的足跡,響噹噹地向大家走來! …. 李敖傷感憶與台灣第一美女胡因夢舊情
  • 2. 2013/04/23 18:42:35 新浪娛樂訊 台灣著名電影演員、70 年代的台灣第一美女胡因夢(曾用名胡茵夢)與文壇才子李敖 的戀情曾經轟動一時,可是這對才子佳人的婚姻在短短的 3 個月就終止了。4 月 21 日是胡因夢 60 歲生辰,4 月 22 日,李敖通過新浪微博傷感回憶與胡因夢的舊情,並透露十年前曾送胡因夢 50 朵玫瑰作為生日禮物:“離婚以後 23 年,我送她 50 朵玫瑰,是驀然迴首、是生日禮物。”隨 後李敖又借前妻的成名電影《雲深不知處》哀嘆:“驀然迴首,衆裡不再尋她,雲深不知處。” 李敖微博為胡因夢送生日祝福,傷感憶舊情 4 月 22 日 20 點 20 分,李敖通過微博為胡因夢送上 60 歲生日祝福並傷感回憶舊情,微博原 文:“離婚以後 23 年,我送她 50 朵玫瑰,是驀然迴首、是生日禮物。10 年過去了,多少人非、 多少物故。再送 60 朵嗎?我猶豫說不。花店要收件人地址,我要打聽。輾轉傳來的訊息是:她 有遠行、人在大陸。我恍然一笑、欲送還休:沒人看到 60 朵花謝,豈非禮之大者?驀然迴首, 衆裡不再尋她,雲深不知處。” 此微博一出,衆網友紛紛留言贊李敖“有情有義”,其中有一位網友留言,稱:“看來李敖 同志實在是性情中人啊,這等猶豫這等費心。” 李敖和胡因夢,一個是特立獨行的絶代才子,一個是千萬男人的夢中情人,兩人的傾心相戀 曾經引起讀者和觀衆的注意,傳為一段佳話,只可惜這段短命婚姻僅維持三個多月。 1980 年 5 月 6 日,李敖和胡因夢結婚了,婚後,生活上的磕磕絆絆時常不斷,並且遭遇蕭孟 能誣告李敖案。胡因夢當庭說了許多不真實的話傷害李敖,胡因夢因為和李敖矛盾越來越激化。 1980 年 8 月 28 日,李敖與胡因夢結婚 3 個月又 22 天。這天,李敖在家翻看報紙,他意外發現在 一則國民黨幕後策動的鬥臭李敖集會的消息上,竟有胡因夢的名字,胡因夢先是替蕭孟能做僞 證,繼而赤膊上陣鬥丈夫。李敖放下報紙,當天舉行記者招待會,宣佈離婚。 離婚 33 年,李敖多次公開贊胡因夢美貌 胡因夢和李敖的婚姻只維持了三個月,但此後三十多年李敖一直在不斷提及她。李敖曾經評 價胡因夢:“如果有一個新女性,又漂亮又漂泊,又迷人又迷茫,又優遊又優秀,又傷感又性感, 又不可理解又不可理喻的,一定不是別人,是胡因夢。” 2003 年,胡因夢 50 歲生日時,李敖給她送去 50 朵玫瑰。有傳言稱胡因夢很高興,但李敖卻 說“只是為了提醒她,你再美,也已經 50 歲了”。胡因夢曾在接受採訪時透露:“其實最初, 我就懷疑他的動機。後來知道他出了一本書,書名含‘玫瑰’二字,我就明白了。他的活法裡, 太多商業運作。” 2007 年李安導演的《色戒》上映,李敖公開表示:“湯唯有什麼好看的,我前妻胡因夢那才 叫美。”並形容胡因夢是那種“在屋子裡一群人中,一眼就會立刻注意到的美女”。 胡因夢是七十年代台灣第一美女,20 歲時因出演電影《雲深不知處》而走紅影壇。先後就讀
  • 3. 於台灣輔仁大學德文系,美國新澤西西東大學大衆傳播系,紐約模特學校,拍攝 40 餘部電影、 電視作品,35 歲告別演藝圈,轉向文學寫作、翻譯、環保公益活動等。(彌爾/北京新浪網) http://blog.udn.com/charlesyuen/7535754 李敖 2005 年李敖在北京法源寺 字敖之出生 1935 年 4 月 25 日 (78 歲) 滿州國哈爾濱 現居地 中華民國台北市陽明山 職業作家、政治評論家。國籍 中華民國民族漢族教育程度學士 母校國立台灣大學創作時期 1963 年至今體裁小說、詩歌、小品文、時評 主題思想、文化、歷史、時事 代表作《傳統下的獨白》《北京法源寺》《上山·上山·愛》 配偶胡茵夢(1980 年)王志慧(1992 年-)子女李文,李戡,李諶親屬父親李鼎彝 李敖(1935 年 4 月 25 日-),字敖之,作家、政治評論家。畢業於國立台灣大學歷史系。1960 年代在《文星》雜誌上力主西化,為胡適辯護,掀起中西文化論戰,成為台灣文化界名人。 1970 年代曾因抨擊蔣中正獨裁成為政治犯。自 1980 年代起,除研究、寫作、教學外,積極 從事公開演講。…………………….. 早年 1935 年 4 月,李敖出生於中國哈爾濱,父親李鼎彝、母親張桂貞,李敖在八個兄弟姊妹中排 行第五。因其父就讀北京大學時拿的是吉林省的公費,當時便改籍貫為吉林扶余縣,後來全 家的籍貫便被官方統一改為吉林扶余,李敖則自認為其祖先可能是中國雲南苗族 [1] 。1949 年 李敖隨父母從上海遷至台灣,在台中落腳後,進入省立台中第一中學二年級就讀。曾與恩師
  • 4. (地下共產黨員)嚴僑密謀叛逃,高三時他的老師嚴僑(福州市市長嚴琥之子,作家華嚴的 兄長,2005 年由中國共產黨追認「烈士」)被捕。李敖因師生之誼對師母和三個小孩多有關 照,並休學在家自修,1954 年以同等學力資格,考取台灣大學(台大)法律專修科(台大法 律系司法組前身),因興趣不合,主動退學,重考進入台大歷 史系,1959 年畢業。 1939 年,李敖全家福。 文星雜誌 早期因受到蕭孟能賞識,得以進入文星雜誌。 1957 年原中央 通訊社社長蕭同茲之子蕭孟能創辦自由主義月刊《文星》。胡 適去世時,《文星》雜誌紀念胡適的專號賣了三版,從那時起, 《文星》就成為台灣最重要的文化刊物之一;1961 年 26 歲的 李敖以國軍預官退伍,蕭大膽啟用,委以重任。當年蕭孟能、 朱婉堅、李敖三人可稱為文星鐵三角。當時,李敖的文章發揮 了很大的作用,他強調反封建和西化,其《老年人和棒子》、 《傳統下的獨白》等,頗有影響,開始聞名於台灣,在學生圈 造成很大的震撼,也對時人的思想形成衝擊。李敖自 1961 年『給談中西文化的人看看病』一 文始,與立法委員胡秋原所創辦的《中華雜誌》、文化大學教授史紫忱發行的《陽明》,及 導演鄒郎所發行的《文化旗》等雜誌等長期筆戰,以一個初出茅廬的青年的形象偕同《聯合 報》、中央研究院學者及台大哲學系多名學者媒體人力抗多位學者,從此成為文化界的知名 人物;1963 年,李敖接掌《文星》總編輯一職。 1965 年《文星》雜誌及李敖捲入賣國控訴事件(涉及美國哈佛大學教授費正清的親共陰謀), 國民黨中央評議委員蕭同茲自請《文星書店》停業,債權人盈門,蕭孟能不得不逃往島外暫 避,行前他將超過 2,000 萬元(新台幣)的家產託付最受信任的李敖代為保管。 國立台灣大學哲學系教授殷海光被迫離職、中央研究院王世傑院長為此屢提辭呈、中研院近 代史研究所所長郭廷以赴美不歸,及《聯合報》之備受抨擊。因控訴牽涉美國哈佛大學費正 清教授、太平洋學會及福特基金會(以費正清為核心的福特基金會後捲入零八憲章事件,遭 中國大陸部分人士指控與共濟會陰謀有關),中美關係因此波瀾甚多,惟李敖全身而退。 早年李敖是一個舊文化批評者,少談當代政治、經濟與社會議題;他對中國舊文化的批判, 基本上是站在現代化、西化的角度,當然這個現代化裡面有不少自由主義成份;故他在《文 星》上的影響,主要限於文化領域。後來在《李敖千秋評論》中才出現較多的政治批評。 1941 年,小學時期的李敖。
  • 5. 牢獄之災 第一次入獄:當時蔣介石通過中國國民黨威權統治,李敖反對其獨裁,觸犯當道,1966 年, 李敖發表《歷史與人象》《教育與臉譜》《上下古今談》《烏鴉又叫了》《孫悟空和我》等 書,為當權者所查禁,並未因此坐牢,但把他 1953 年與(地下共產黨員)嚴僑老師合謀偷渡 大陸一事翻出來,並於 1967 年 4 月 8 日以「妨礙公務」提起公訴。 後被法庭判刑 1 年,但由他的大學恩師多方奔走,得到緩刑沒能入監執行。白色恐怖期間, 李敖為護人權協助彭明敏逃亡,避免其受迫害,1970 年彭外逃後遭謝聰敏和魏廷朝供出,另 外,李敖拿到台灣受迫害被關的政治犯名單(內有共產黨,台獨人士等等),並要把這份名 單送到「聯合國」與「人權組織」去告發,李敖把名單轉給「國際特赦組織」馬汀,但在日 本卻被台獨人士拿走,並且不得李敖本人同意,即刊登在其台獨刊物上,以致李敖亦被牽連, 遭致判刑處置。 於 1971 年?月 19 日,被以中華民國刑法第一百條之「內亂罪」判處十年徒刑,褫奪公權 6 年, 法庭一審判決後,李敖沒有提出上訴。後逢蔣中正總統逝世大赦改為八年六個月。1976 年 11 月 19 日,41 歲的李敖被釋放。實際被監禁日期,總計五年零八個月。 第二次入獄(1981 年 8 月—1982 年 2 月): 第二次政治犯出獄,表面上形似普通刑事案件, 即「蕭孟能誣告李敖」案。實質上是第二次政治犯入獄,國民黨政府利用「蕭孟能誣告李敖」 案,對李敖進行再次「封殺鬥臭」。這件案子,根本原因在蕭孟能拋棄了四十年同甘共苦的 髮妻朱婉堅,李敖仗義執言,因而觸怒了蕭孟能和他姘婦王劍芬。李敖自述「我是與他們夫 婦一起在《文星》共事多年的見證人,我親眼看到朱婉堅如何既婉且堅的幫蕭孟能賺了這些 財產,如今這樣子被掃地出門,我不能沉默,我要打抱不平。為了這一打抱不平,我付出了 昂貴的代價。蕭孟能居然受姘婦挑唆,翻臉無情無義,利用我幫他料理水晶大廈一件事做切 入點,誣告我侵佔。」一開始,台北地方法院陳聯歡法官判李敖無罪,但到了「高等法院」 後,林晃、黃劍青、顧錦才三法官卻希旨承風、玩法弄權,判李敖坐牢半年。 李敖自述:判決內容之蹊蹺已到了離奇程度。 一、三法官竟不承認親筆字據。 二、三法官竟不承認科學鑑定。 三、三法官竟竄改筆錄。 四、三法官竟代栽證據。 五、三法官竟捏造配偶。 六、三法官竟歪曲情理。 七、三法官竟對銀行作業茫然無知。 李敖出獄後,鍥而不捨,追究出蕭孟能誣告內情。那時政治因素已結案,法官們乃得以依法 判決,而誣告李敖的蕭孟能因失掉政治靠山,前後兩次入獄,蕭孟能被李敖告到被通緝,最 後逃亡海外。畏罪死在外地。蕭孟能筆錄中最後自白「自承懷疑之錯誤,並向老友李敖表示 道歉」(然其自白之簽名真實與否並無具體事證可證明)侵佔案最終證明了是蕭孟能誣告李 敖。由於蕭孟能未於勝訴時對李敖提出附帶民事賠償。自此,蕭孟能委託李敖管理之全部家
  • 6. 產如數歸於李敖所有(其中包含傅抱石、吳昌碩、齊白石的畫,還有乾隆御批的絹綢等珍貴文 物)。而蕭孟能之前妻朱婉堅則分文未得。 1980 年代,李敖已然成為台灣知名的「黨外」政論家,不但與黨外人士合作,以批評時政的 雜誌文章活躍於文界,試圖挑戰國民政府當時的言論限制政策,還把黨外雜誌彙集成的文章, 出版一系列書籍,批評國民黨政權,或講述歷史 [3] 。不過因觸犯當時《出版法》等法令,因 此通常為禁書。這一段時間長達十年,李敖稱為「筆伐」時期,主要作品是《李敖千秋評論 叢書》、《萬歲評論叢書》。 1947 年,李敖全家福。 對中共的讚美 於神州文化之旅曾直言:我支持中國共產黨。在北大、 清華及復旦大學的演講中指出共產黨真正使中國富國 強兵。 支持中國共產黨以「外科手術」的方式停止西藏「神權 統治」的做法,以及在西藏鋪設鐵路,加強西藏與中央 聯繫的措施。在其著作《李敖大全集中》收錄有批評西 藏「神權統治」的文章。 於其主持的節目《李敖有話說》以及在北京大學的演講中坦言六四事件是不幸的事件,但同 時指出,類似共產黨清場的作法,歷史上在多個國家也曾多次出現,指出很多國家的政府「不 允許人民在中央廣場盤踞不去」,「任何政府在這個時候都是王八蛋」,並特別舉出美國在 華盛頓廣場鎮壓越戰老兵以及美國軍人在 kent 大學殺害反越戰的大學生的例子。指出當時共 產黨的做法是由於領導人懼怕出現類似文革的「串聯」局面,整個國家會因此垮掉。 對中共的批判 反對中國官方對外所說六四事件中沒有軍人死亡的說法,反對中共在網際網路上對「六四」 關鍵詞進行「消音」(網路封鎖),卻允許「六四」字眼在《鄧小平文選》中出現兩次的做 法。 李敖在 2011 年 4 月初在廣州暨南大學演講時說:「中共政治局的 9 名領導人是『捧著 睪丸過河』搞改革這是很危險的,太窩囊了!」 「他們人穿一樣的西裝、打一樣的領帶、做 一樣的很笨的手勢」還說「中共搞人民日報,央視這種節目誰要看!他們自己也不會看,丟 給我們看!」「中共這樣搞太窩囊了!」「我在台灣被查禁了 96 種,國民黨垮了後就不查禁, 換共產黨開始查禁了。」李敖還曾經在《毛澤東"霸王硬上弓"》中對發行紅寶書作過諷刺。 各方評價 李敖目前擔任台灣、香港的一系列電視政論節目的嘉賓、主評,對其觀點和評論,各方反應 不一。在其主持之節目中有關六四事件及袒護共產黨之言行招致不少批判。有網友以「政治 小丑」來責難其賣弄立場,隨時倒戈的態度。諾貝爾和平獎得主劉曉波曾以(共產黨底下的) 「統戰玩具」形容過李敖。 蕭孟能給於李評曰:有才無德。
  • 7. 台灣作家、主持人蔡康永曾在微博評李敖:台灣社會民智漸開的過程中,李敖先生曾振聾發 聵,很多人受他影響,從此對混蛋之事多所警覺。這是我記得他的依據,我很想保持這樣的 記憶,因為對任何社會來說,民智得以漸開,都是何等美好而珍貴的事。 與藝人徐熙娣(小 S)鬧訴訟官司時,她評其「大失所望」,名主持人蔡康永則表示,希望 李敖先生能交到個真心的朋友。 喜愛調侃和幽默也是李敖文風的重要特色,如曾引用英國首相迪斯雷利(Benjamin Disraeli, 1st Earl of Beaconsfield)講的一句話:「世界上有三種謊話:謊話、可惡的謊話、統計 學。」,以諷刺統計學;但是也有人懷疑李敖對統計學的真正認知程度。臺灣文人楊照說: 「李敖的英文程度不差,然而他顯然殊少受到西方現代文學影響。他對現代哲學、現代文學, 慣常抱持一份不信任的態度,他知道『艾略特(T.S. Eliot)已咬定小說到了福樓拜(Flaubert) 和詹姆士(Henry James)之後已無可為』,不過他對福樓拜和詹姆士之後的現代小說到底長 什麼樣子、玩什麼花樣,顯然不甚了了。」(〈李敖與文學〉)胡適曾稱讚李敖「簡直比我 胡適之還了解胡適之」(為了李敖發表在《自由中國》的《從讀〈胡適文存〉說起》),但 胡適也認為李敖不了解科學而且喜歡「借題發揮」無需多談他。(為了李敖的《播種者胡適》, 見《胡適之先生晚年談話錄》。對胡適此一評價,李敖有以評述,或者說自解,見《李敖快 意恩仇錄》「委蛻紀」)。 李敖向來喜歡以「大師」自居,但著名戲劇演員李立群確表示只有神經病才會自稱自己是「大 師」。 李敖在外表現出狂傲不羈,但有私下與他接觸的人卻說他非常「謙和有禮」。李敖曾經表示 自己包攬「五百年來白話文前三名」。部分人士把他與魯迅相提並論,但他卻以為:「魯迅 寫《中國小說史略》不錯,不過他情緒太多,把情緒語言抽走以後就沒料了,你看我的文章, 我也罵人,但把情緒語言抽掉後下面是資料」,亦表示過只佩服自己(「要找我佩服的人, 我就照鏡子。」)。這種態度引起了部分魯迅擁簇者的不滿。2000 年 1 月李敖自稱其作《北 京法源寺》被提名諾貝爾文學獎,李敖自解說:提名很容易,任一所大學的文學院教授推薦, 就能提名。 吳祥輝在《李敖死了》一書中說,李敖對蕭孟能實施長達多年的瘋狂報復,除了在文章中一 再醜化攻擊外,李敖還以自己及其弟(李放)、密友等人的名義,控告蕭孟能民刑案件高達 35 件之多,使蕭三天兩頭就要找律師跑法院,蕭還兩次因李敖的控告而入獄。 胡茵夢談前夫李敖時給予獨到的評價:李敖欠缺自我洞察力。在其《死亡與童女之舞——胡 茵夢自傳》對自己眼中的李敖作了精神病理分析: 一、自囚、封閉。二、不敢親密,對妻子亦不例外。三、潔癖、苛求、神經過敏。四、寒冷 恐懼。總是戴一頂皮帽,說是怕有人暗算他。五、綠帽恐懼。六、歇斯底裏。 另外,胡茵夢也於自傳中提及李敖與蕭孟能之官司,胡茵夢認為李敖 「他的心目中只有錢, 他可以為了錢用任何不法手段去賺錢」。 對此,李敖則表示,胡茵夢已被國民黨收買,加入 了國民黨的 「鬥臭李敖大隊」。 政治參與
  • 8. 1955 年,20 歲的李敖。 參選總統及台北市長 在兩岸問題上,李敖支持統一,認為兩岸統一最符合台灣的根 本利益。2000 年中華民國總統選舉期間,李敖以參選人身分 表明贊同鄧小平所提出的「一國兩制」,同時強調,鄧小平的 一國兩制是二十年前提出的「未來式陳述」,而二十年後他所 談的一國兩制已不太算「未來式」了;換言之,他講的是「現 在式」。 2006 年,李敖以參選台北市長的方式宣揚其政治理念,但僅 獲 7795 票。 立法委員 2004 年,李敖採用「不插旗、不拉票、不發傳單、不做廣告、 不設競選總部」的方式,在沒有政黨奧援下,憑其高知名度當 選台北市南區立法委員;任內問政常有特立獨行之舉。 李敖反對民進黨主政時期行政院提出的價值 6108 億新台幣對美軍購案,在國民黨反對態度因 美方壓力而軟化時,與親民黨合作推遲了軍購案的進程。2005 年 3 月 17 日,李敖在程序委 員會質詢國防部長李傑時,拿出狗鍊,直言台灣作為美國的看門狗卻要自費購買武器,並亮 出小刀建議李傑割掉卵葩算了。 2006 年 10 月 24 日,李敖為了抗議朝野各政黨議程,以個人防身的實際行動來阻擋當日程序 進行。他先指出中國國民黨主席馬英九內定要讓軍購案過關,再戴上防毒面罩(外表為電影 《V 怪客》主角的面具),表示不畏後果要求立法院程序委員會本次會議中止,希望在場委 員離席;並出示個人防身電擊棒、防狼噴霧罐,對空噴射催淚瓦斯,中斷議事約二十分鐘。 11 月 10 日,為了抗議軍購案通過,李敖在總質詢中,秀出了自己年輕時的裸照。 2006 年 6 月 16 日,在陳水扁總統罷免案公聽會上,李敖解開自己的褲襠,要當時以治療攝 護腺癌為藉口滯美不歸的黃芳彥儘速回到台灣找治療他攝護腺癌的醫生(因為李敖開刀三天 之後即可起床講話)。 2007 年 2 月 28 日,在各黨派忙於操著不同看法紀念二二八事件 之時,出版其作品《你不知道的 228》之新版,凸顯其不同看法。 後來中正紀念堂更名爭議時,李敖主張紀念蔣介石的中正紀念堂 當然要拆除,甚至炸掉。 1957 年,國立台灣大學讀書的李敖。 離開政壇 2007 年 9 月 20 日,李敖表示將投入 2008 年中華民國立法委員選 舉及組織政黨。他將戶籍由台北市大安區遷至文山區,準備參與 文山區的立法委員選舉,而同區的候選人包括中國國民黨提名的 賴士葆。9 月 30 日,李敖以宣布成立政黨「中國智慧黨」的方式,
  • 9. 提出十點政治理念。但兩個月後,卻發行新書《李敖議壇哀思錄》,告別政壇專職寫作。 再選立法委員 李敖於 2011 年 8 月 10 日宣布,將代表親民黨在台北市第 8 選區(文山區)競選 2012 年中華 民國立法委員選舉,與中國國民黨現任立法委員賴士葆對壘,並聲稱特別選擇馬英九的故居, 要衝著馬英九來揭發其為貪污份子的真相,並希望藉由參選,使特定媒體無法再封鎖其言論。 演說及電視節目 李敖自 1980 年代開始其演說生涯,直至 1989 年真正突破中國國民黨的封鎖,展開其公眾演 說生涯。隨著 1990 年代台灣電視媒體產業開展,李敖開始與電視台合作,受邀製作個人演說 節目。 2004 年至 2006 年,李敖與鳳凰衛視合作的節目《李敖有話說》面向香港與中國大陸,並促 成他於 2005 年訪問中國大陸。2005 年 9 月 19 日,李敖展開「神州文化之旅」,行程包括香 港、北京和上海。過程中,分別於北京大學、清華大學和復旦大學進行了演講,他自認為演 講的目的是在於向大陸人民「播撒自由主義的種子」;復旦大學教授姜義華認為,李敖是自 由主義的實踐者。雖然此行程受到了香港與台灣媒體普遍的重視並以「李敖炫風」為頭版, 但在大陸並沒有得到官方媒體的直播和詳細報導,其演講稿及演講視頻乃通過網際網路上的 非官方渠道傳播。李敖在神州文化之旅中的言行受到中國大陸自由派劉曉波、余傑、朱學勤 的強烈批評。 2009 年,李敖與盛亞衛視合作制播《李敖語妙天下》,面向台灣、香港、馬來西亞、泰國、 美國等華語電視頻道,被視為李敖電視演說的封刀之作。李敖歷年的電視演說節目列表如下:  真相衛星電視台《李敖笑傲江湖》(1995 年 11 月 1 日至 2001 年 6 月 29 日)、《李敖秘 密書房》(1999 年 11 月 8 日至 2001 年 10 月 31 日)、《李敖顛倒眾生》(2000 年 5 月 8 日至 2001 年 5 月 11 日),合計 1500 集  東森綜合台《李敖黑白講》(1997 年 12 月 1 日至 1998 年 2 月 27 日)  環球電視《挑戰李敖》(1999 年 9 月 20 日至 2000 年 3 月 20 日)  環球電視《李敖挑戰》(2000 年 3 月 20 日至 2000 年 4 月 12 日)  台灣電視公司《李敖 TALK 秀》(2000 年 5 月 17 日至 2000 年 9 月 29 日)  勁道數位電視→中天電視《李敖大哥大》(中天新聞台 2001 年 8 月 13 日至 2001 年 8 月 13 日,中天資訊台 2001 年 8 月 14 日至 2002 年 8 月 13 日)  鳳凰衛視《李敖有話說》(2004 年 3 月 8 日至 2006 年 12 月 29 日,周一至周五播出), 共 735 集,其中五集未播出。  年代新聞台《笑敖年代》(陳靜蘭、汪用和先後主持,2006 年起每周日 20:00 首播)  盛亞衛視、高點電視台《李敖語妙天下》(2009 年 1 月 1 日至 6 月 12 日,周一至周五晚 間 9 點播出。6 月 12 日最終回播出 2 小時。)  鳳凰衛視《笑傲六十年 有話說李敖》(2009 年 8 月 3 日至 2009 年 8 月 8 日)。 2010 年,在《楊瀾訪談錄》中,李敖在談及韓寒時評價賽車運動:「賽車是 1911 年美國開 始推動的,當時是測驗美國汽車工業的成績——當時就說車只能跑到 120,現在可以跑到 170
  • 10. 甚至更多——當時為了測驗這個才舉辦了賽車活動。所以說這就是美帝的玩意兒,還不嚴重, 用賽車來紀念他們為國捐軀的這些軍人,他們為什麼為國捐軀?——殺印第安人,殺西班牙 人,殺菲律賓人,甚至殺中國人、日本人。所以你做這種活動的時候,賽車活動的時候,如 果我們如果追溯這個歷史背景,就是美帝的玩意嘛。」 其他活動 捐款 國民黨威權統治時期,李敖常不定時捐款,或免費為「黨外」雜誌寫稿等等。 年輕窮困時候,一頓頓餓飯幫助老師(殷老師);富有時候,一把把鈔票支援難友(黨外);坐 牢時候,一篇篇文章搶救奇冤異慘的死魂靈。 1994 年,由於東吳大學法律系學生黃宏成的促成,李敖至東吳大學歷史系任教,並與當時的 東吳大學校長章孝慈結為好友。後章孝慈臥病在床,李敖拍賣生平珍藏字畫所得新台幣七百 餘萬,由黃宏成與張美珍一同送往東吳大學,由教授王偉勇代收,作為章孝慈醫療費用。 李敖為救助台灣慰安婦,拍賣自己收藏的字畫古董,包括胡適曾經送給他的書法作品等,總 共捐出一百萬美金,約合三千三百多萬新台幣。李敖還曾捐新台幣一百萬元給立法委員高金 素梅,幫助她去聯合國抗議日本不承認暴行。 2005 年訪問北京大學時,李敖捐出人民幣 35 萬元,希望於北大校園內塑立胡適銅像;李敖 表示,當年他窮,胡適借一千元新台幣給他,現在他捐 35 萬人民幣給北大,也算是還了一千 五百倍給胡適。不過北京大學至今仍未准許實現此事。 訴訟  1981 年 6 月李敖因與蕭孟能的財務糾紛,被台灣高等法院判決為「李敖連續意圖為自己 不法之所有而侵佔自己持有他人之物,處有期徒刑陸月。」李敖懷疑此事背後有國民黨政 府的政治干預,他花了八年的時間自力進行司法救濟,終獲中華民國最高法院撤銷原判。  1988 年 1 月 23 日,李敖以「遺囑上的見證人簽名是到靈堂才簽的」為由,向台北市地檢 處以偽造文書罪名告發李登輝、俞國華、倪文亞、林洋港、孔德成、黃尊秋等人偽造蔣經 國的遺囑。同年 3 月,台北地檢處偵查終結,認為沒有犯罪的刑責,予以結案。  1990 年代以來,李敖經常涉及誹謗等民事官司,這類事情因其名氣常引起媒體關注。  2000 年 3 月 31 日,李敖在環球電視節目《李敖挑戰》中批評身兼環球電視董事長的民進 黨立法委員張俊宏企圖屈從連方瑀與中國國民黨之願消滅環球電視,並於同年 4 月 3 日公 布張俊宏的住處電話號碼及行動電話號碼,呼籲觀眾打電話向張俊宏抗議;李敖並於同年 4 月 4 日公布張俊宏住處地址,稱張俊宏以入閣為條件、跟同黨籍總統當選人陳水扁密謀 消滅環球電視;李敖並於同年 4 月 5 日以 call-in 觀眾所說的「縮頭烏龜」、「小人」等 詞批評張俊宏;張俊宏向李敖求償新台幣一千萬元,並要求李敖分別於《中國時報》、《聯 合報》、《自由時報》及《台灣日報》頭版下半版各刊登道歉啟事一日。2004 年 9 月 29 日,中華民國最高法院作成「93 年度台上字第 1979 號民事判決」,認定李敖罵張俊宏的 部分屬言論自由範圍,但李敖公布張俊宏電話號碼侵犯隱私權,李敖應賠償張俊宏新台幣 三百萬元,全案定讞。
  • 11. 愛情與婚姻 1953 年,18 歲的李敖在台北念高中時有一次在回家的路上遇到了一個女生羅君若, 兩人同 路聊天認識,後李敖愛上了對方並且寫情書給她,因其姓「羅」,情書稱呼都簡稱「羅」, 兩人一同考進台灣大學,後來因為羅的父母干預而分手,原因是:李敖不信基督教;李敖家 窮。李敖還曾為此吞安眠藥自殺,幸好宿舍同學發現及時送往醫院得救。 1962 年 2 月 24 日,李敖在中央研究院的公共汽車上認識了王尚義的妹妹王尚勤,兩人由此 認識並且發展成為戀人關係,當時李敖反國民黨反兩蔣黑暗統治,為了不連累王尚勤,王尚 勤決定去美國躲避風頭,去美國後,王尚勤得知自己懷孕了,1964 年,王尚勤在美國紐約生 下一個女兒,李敖給女兒取名為李文。1966 年,王尚勤在美國南部密西西比大學攻讀電腦碩 士學位的時候與華人文乃建結婚了。 1965 年,李敖的文星書店和文星雜誌被國民黨打壓和封殺,只好以編寫字典維持書店經營, 字典編寫小組有一個女孩是台灣政治大學中文系的叫做蔣芸,經李敖熱烈追求後,蔣芸成為 李敖的情人。 1967 年 9 月 26 日,李敖認識了情人小蕾,因為當時李敖被國民黨通緝和打壓,為防止小蕾 受到牽連,李敖決定與其分手。1971 年 3 月 19 日,兩人相擁而別。此後李敖入獄,出獄之 後,小蕾已經為人妻母。 1976 年冬天,李敖出獄不久,去好朋友蕭孟能的寓所赴宴,在宴會上認識了劉會雲,1978 年 春天,兩人開始同居,但在 1979 年李敖追求胡因夢後,劉會雲心灰意冷地搬出了李敖的寓所 並且出走美國康奈爾大學求學,1980 年李敖和胡因夢離婚後,劉會雲從美國回來,再次和李 敖同居,兩人同居一段時間後又分手了。 1979 年,李敖發表《獨白下的傳統》後,各大報刊登出一篇評論《特立獨行的李敖》,作者 是電影明星胡因夢,由《中國時報》主編高信疆和作家孟絕子證婚,兩人於 1980 年 5 月 6 日 舉行婚禮,3 個月零 22 天後兩人離婚。 1983 年,李敖於仁愛路的公交站認識了文化大學植物系女生王志慧,王志慧在看《李敖千秋 評論》叢書第三期,1992 年 3 月 8 日,經過 8 年的愛情歷練之後,兩人結婚,由陳兆基、陳 良榘、陸嘯釗、陳彥增四人證婚。婚後育有一子一女:兒子李戡,女兒李諶。 李敖曾在節目上大方介紹過自己的姘婦是位未滿 18 歲的高中女生。但因為自己不行了,所以 只好將其「遣散」。 家庭成員 父親:李鼎彝妻子:王志慧兒子:李戡女兒:李諶女兒:李文(和王尚勤所生) 鐘鼎山林各有天性 藍蔭鼎 維基百科,自由的百科全書 藍蔭鼎 Na Im-teng
  • 12. 出生 1903 年 10 月 13 日 日治臺灣宜蘭廳羅東支廳 逝世 1979 年 2 月 4 日 (75 歲) 臺灣台北 國籍 臺灣 繪畫 藍蔭鼎(1903 年 10 月 13 日-1979 年 2 月 4 日),台灣知名水彩畫家,出生於台灣宜蘭縣羅 東鎮,祖籍福建省漳州,多次入選帝展及台展,曾經擔任中華電視公司董事長。 生平 1903 年出生於台灣日治時期的宜蘭羅東阿束社,父親藍欽為清代秀才,1914 年自羅東公學校 (今羅東國小)高等科畢業,1920 年起,在母校當任美術專員。1921 年與宜蘭頭城人吳玉霞 結婚。1924 年 4 月日籍畫家石川欽一郎,奉命赴宜蘭視察美術教育,在羅東發掘藍蔭鼎的繪 畫天賦,即收為門徒,並推薦轉往臺北第一(今臺北第一女子中學)、第二高等女學校(已 廢校)任教。石川欽一郎是水彩畫家,藍蔭鼎亦以水彩為終生志業。 有學者認為他是台灣美術史上的 「孤星」。《日據時代台灣美術運動史》作者謝里法這樣形 容他:「(藍蔭鼎)雙腳踩的是鄉野的泥土,雙手沾的卻是社會最上層的光和彩。」藍蔭鼎 堅持 ,農村就是他的生命、就是他的生活;作為水彩畫大師,他眷念於家鄉的萬般景物,他 始終堅持鄉土路線。 他以水彩繪畫為主要創作,默默參與美術活動,不引領風騷,不捲入運動,獨來獨往,一手 闖出特有的水彩畫風,作品曾在日本、法國、英國、菲律賓、義大利、美國、泰國、新加坡 展出,為台灣首位應邀訪美的藝術家。有別於其他台灣畫家,藍蔭鼎曾任聯合國藝術委員、 中華民國教育部學術審議委員、中華文化復興運動推行委員會委員。著名作品有「養鴨人家」 (1966 年,倫敦劍橋美術館收藏)。1971 年,歐洲藝術評論學會以及美國藝術評論學會將他 選入第一屆「世界十大水彩畫家」之一。 1960 年代晚期和 1970 年代,藍蔭鼎曾於台灣電視公司(台視)和華視文化公司(當時中華 電視台母公司)出任要職,曾任華視文化公司暨中華電視台董事長。他在畫作之外的文學作 品 ,以《宗教與藝術》、《藝術與人生》、《鼎廬小語》這三本書最為知名;《鼎廬小語》
  • 13. 中的一篇文章〈飲水思源〉,曾被國立編譯館收錄於台灣的《國民中學國文》教科書第一冊 第 19 課,屬於選讀篇目。 藍蔭鼎雖富國際聲名,卻招致若干批評,諸如他交往的對象多為達官貴人和外國友人,少有 國內畫壇同道。此外他的作品以台灣本土的農村美景為題材,有「謳歌快樂農村的水彩畫家」、 「畫我故鄉的文化大使」之譽,雖被譏評忽略現實中勞動者的辛苦,但他以中國水墨畫精髓 創造嶄新的水彩畫意境,被大量翻印成日曆、賀年卡、畫冊等印刷品,畫作廣為流傳。 1979 年 2 月 4 日,藍蔭鼎因心臟病突發去世於華視董事長任內,年 77。 相關詞條  日治時期著名的台灣人畫家有:倪蔣懷、陳澄波、李梅樹、陳植棋、李石樵、李澤藩、鄭 世璠、葉火城、吳棟材、洪瑞麟、張萬傳、陳德旺、藍運登、劉錦堂、劉啟祥、廖繼春、 陳夏雨、陳清汾、郭柏川、張啟華、黃土水、楊三郎、郭雪湖、張秋海、範文龍、林錦鴻、 林之助、呂鼎鑄、呂基正、王白淵、顏水龍、陳進、林玉山、楊啟東等人。 外部連結  國家圖書館-當代文學史料系統  新竹教育大學-日據時期(1895-1945)台灣西洋美術家資料庫  智邦藝術基金會-藍蔭鼎介紹  流離思索-文化事件簿選刊,藍蔭鼎的水彩一生,1979 年 2 月 4 日 前任:劉闊才 華視董事長 1973 年 4 月—1979 年 2 月 繼任:易勁秋 纏訟 12 年/前輩畫家藍蔭鼎遺作 確定 9 子女共有 〔記者項程鎮、陳恩惠、凌美雪/綜合報導〕本土前輩畫家藍蔭鼎 已過世三十年, 九名子女爭奪他生前遺留的廿六幅畫作,在纏訟十二年後,最高法院昨天判決遺作 由九名子女共有,全案確定。 26 幅畫作總價應超過三千萬元 藍蔭鼎(一九○三—一九七九)以水彩畫聞名,雖然水彩畫因保存不易,畫價不 如油畫,但藍蔭鼎的藝術成就備受肯定,在拍賣市場上也多有數十萬或超過百萬的 成交價。一般認為依市場行情,廿六幅畫作總價應超過三千萬元。 出生於宜蘭羅東的藍蔭鼎,受日本水彩畫名家石川欽一郎賞識拜於其門下,並受 其推薦以旁聽生身分赴日進修。他曾任《台灣畫報》社長,六十歲時受日內瓦國際 藝術年鑑推薦為世界二十五位傑出藝術家之一。六十九歲被歐洲藝術評論學會及美 國藝術評論學會,選為第一屆世界十大水彩畫家。 藍蔭鼎的長子藍俊煜生前向法院提告指出,父親畫作都放在生前居住的鼎廬;七 十六年母親去世後,么弟藍高精「霸占」了「城門雨景」、「盛夏捕蟬」等二十六
  • 14. 幅父親畫作,盜賣部分畫作,還擅自提供給故宮博物院展覽,要求么弟應將畫作歸 還所有繼承人。 藍高精表示,畫作是父親生前贈與,當初只有他設籍父母生前居住的鼎廬,他是 合法擁有。 一審時,法官認為無法證明廿六幅畫是藍蔭鼎的遺產,判決藍高精勝訴;高院更 一審,改判畫作歸所有繼承人,最高法院昨天維持更一審判決。 合議庭參考藍蔭鼎友人證詞,認為他去世前,都把畫作放在鼎廬住處,雄獅美術 雜誌都是去鼎廬找藍太太藍吳玉霞,從鼎廬家中櫃子拿出藍蔭鼎畫作拍攝;且藍蔭 鼎生前最多贈與每名子女各三幅畫作,不可能將廿六幅畫作贈與單一子女,藍高精 應交出廿六幅畫作。 藍蔭鼎與藍吳玉霞育有五男四女,長子藍俊煜、三子藍高勳,還有兩名女兒在高 院更審時過世,官司纏訟以來,甚至部分第三代都辭世。本案目前有十六名繼承人 爭奪遺作,散居台灣、法國、英國和美國,其中四人連法院也聯絡不上。 本案原告藍俊煜在訴訟期間過世,他的長子藍景祥是訴 訟承受人,對父親告贏么 叔不願表示意見。 1903 年 10 月 13 日 出生於 日治臺灣宜蘭廳羅東支廳, 父親藍欽為清代秀才,1914 年自羅東公學校(今羅東國小)高等科畢業,母劉治 1920 年起,在母校當任美術專員。 1921 年與宜蘭頭城人吳玉霞結婚 1924 年 4 月日籍畫家石川欽一郎,奉命赴宜蘭視察美術教育,在羅東發掘藍蔭鼎的繪畫天賦, 即收為門徒,並推薦轉往臺北第一(今臺北第一女子中學)、第二高等女學校(已廢校)任 教。石川欽一郎是水彩畫家,藍蔭鼎亦以水彩為終生志業。(戴莞之與梁丹丰都是水彩畫極專 精的銘傳人) 藍蔭鼎與藍吳玉霞育有五男四女,長子藍俊煜、三子藍高勳、長子藍景祥,ㄠ子藍 高精、還有兩名女兒在高院更審時過世,官司纏訟以來,甚至部分第三代都辭世。 著名作品有「養鴨人家」 (1966 年,倫敦劍橋美術館收藏)。 1960 年代晚期和 1970 年代,藍蔭鼎曾於台灣電視公司(台視)和華視文化公司(當時中華 電視台母公司)出任要職,曾任華視文化公司暨中華電視台董事長。 華視董事長 1973 年 4 月—1979 年 2 月 1979 年 2 月 4 日,藍蔭鼎因心臟病突發去世於華視董事長任內,年 77。
  • 15. 藍蔭鼎 (1903 ~ 1979) 說明:藍蔭鼎生於西元一九○三年。十二歲時畢業於羅東公學校,十八歲擔任公學校美術教 員,並於二十一歲時拜日本水彩畫家石川欽一郎為師,跟隨習畫四年,對其一生繪畫發展影 響深遠。 藍蔭鼎曾前後兩次前往日本進修,作品多次入選日本帝展,在台灣畫壇具舉足輕重地位,曾 為台灣最早的美術團體七星畫的發起人之一,同時為臺灣水彩畫會的成員,該畫會網羅了全 台最重要水彩畫家參與,每年舉辦畫展,並與日本水彩畫會交流,開闊藝術領域。 藍蔭鼎受老師石川欽一郎的影響,以台灣山川風土之美做為其創作題材,一生創作不綴,擅 長水彩、水墨與素描,早期受石川欽一郎繪畫風格影響,技法單純簡樸,中期以後,漸確立 自己風格,加入中國傳統水墨筆觸,到了晚年此種技法運用更加成熟,形成他個人獨特繪畫 風格。 看藍蔭鼎的鄉土美學 黃芸芸 「畫家所能負擔的,是調和自然於美化人生工作,通過畫筆和色彩,表現美好的世界,以送 給人生更潤澤、更豐富、更高雅、更有意義的生活。」
  • 16. ---------------------藍蔭鼎 --------------- 從今年元月十七日至五月六日在國立歷史博物館,為著名的水彩畫家 ─ 藍蔭鼎先生舉辦的 個人畫展。記得幾年前我在新竹師院就讀美術課程時,藍蔭鼎大師即是我崇拜、學習的楷模。 因為他摯愛鄉土的情懷與我酷似,他本土化的創作意念與我相仿。於是,趁著寒假的閒暇, 撇下身旁的瑣事,毅然地前往歷史博物館,一探藍蔭鼎的繪畫世界。 藍蔭鼎先生生於民國前九年〈西元一九 0 三年〉父為前清秀才藍欽,母劉治,祖藉福建漳州, 世居宜蘭羅東。十二歲畢業於羅東公學校,十八歲擔任公學校美術教員,並於二十一歲拜日 本水彩畫家石川欽一郎為師,跟隨習畫四年,對其醫生繪畫發展影響深遠。 藍蔭鼎曾兩次前往日本進修,作品多次入選日本帝展,在台灣畫壇據舉足輕重的地位,曾為 台灣最早美術團體 ─ 七星畫壇七位發起人之一,同時為「台灣水彩畫會」成員,該畫會網 羅了全台最重要的水彩畫家成員參與,每年舉辦畫展〈與現今金門縣美術學會相似〉,並與 日本水彩畫會交流,開闊藝術領域。 藍蔭鼎先生曾於民國四十八年,應美國國務員邀請,前往美國各大城市參加演講,並舉辦巡 迴展。其後為日內瓦國際藝術年鑑推薦為世界二十五位傑出藝術家之一,民國六十年,歐洲 評論學會推選為世界十大水彩畫家之一。一生創作不輟,擅長水彩、水墨與素描。筆者在欣 賞藍蔭鼎先生得水彩畫後, 據所展出的作品略作簡要的分析如後: 一、作品構思上:多以生活周遭觸及的鄉土風情為主,如竹林、婦人、廟會、河邊、小動物、 鴨子等等。 二、作品構圖上:由人物的動感線條,表現出方向感、速度感;用「色構圖」,以高低反差 色來凸顯畫作的焦點。構圖尚可分為三種: 1、由右下到左上 ─ 如:山間月色〈一九五九年〉、鄉居〈一九六一年〉、竹徑通幽〈一九 七三年〉等。 2、由左下到右上或左上到右下 ─ 如行列〈一九六 0 年〉、山居清越〈一九七 0 年〉、渡口 夕照〈一九七一年〉等。 3、有三段式佈局 ─ 分遠、中、近景。如養鴨人家〈一九五五年〉、溪邊浣衣〈一九七二年〉 等。 三、作品表現上:能掌握中國藝術上「線條」、「架構」的特質,先抓住風景美的中心,具 吸引力的先畫,背景後畫,巧妙地運用「明」、「暗」對比的方法,處理畫面賓主的關係, 早期受石川欽一郎繪畫風格的影響,技法單純簡樸,近英國傳統畫風,中期以後,脫出西方 水彩渲染的方式,加入中國傳統水墨筆觸,建立自己風格。到了晚年,此種技法運用更加成 熟,形成他個人獨特繪畫風格。
  • 17. 四、特殊技巧上:使用繁雜紮實的技巧,最善長「重疊法」,加上乾筆和擦筆。如用豪邁、 奔放級乾筆拖拉〈以甘蔗渣為畫筆〉,表現出大片蒼翠竹林的筆觸。加上竹竿亮度「刮白」 之率性的線條〈用小指指甲表現草、樹枝之白線〉和以「刷洗」的效果,處理出濕潤朝氣鮮 明等等的氣氛。這演釋出藍蔭鼎爽直、健朗的性格,毫無造作與虛假,其樂觀積極的情懷, 透過筆意,把心中對台灣鄉村的眷戀,一一地在畫面中流露出來。 五、人物表現上:早、中期點景人物、色面廣大,簡潔而熟練。晚期,人物造型表現較小, 而且繁複瑣碎。 六、色彩使用上:常用藍、青紫、綠、朱紅、駱黃、土黃等,並帶些墨色,時而藉留白來增 加畫面的主題重心。 七、作品簽名方式: 1、簽名 ─ 英文名字〈RAN ─ IN、TING〉早期〈日據時代〉下畫一線,中晚期則在英文下 畫兩條線。中文簽名部分,早期寫「鼎」一字,中晚期用直式書寫「蔭鼎」二字。 2、年代記載 ─ 作品大多有「月」、「年」記載。水墨、淡彩作品則無。 3、鈴印 ─ 早期為「蔭鼎」二字朱文章,中晚期為「鼎」一字的圓形圖章。〈為一九三七年 所刻〉。 藍蔭鼎生長在台灣宜蘭,從小對自己故鄉有一份深厚感情,透過他的畫筆,描繪故 鄉的一草一木,生活中熟悉的舞龍廟會、竹林春色、市集人潮、雨中即景、荷鋤歸來、養鴨 人家、豐年秋收、夕照渡口、溪邊浣衣等,勾起多少兒時回憶,亦加深吾等對故土的喜愛雨 真摯的情感。他有關社會溫暖的農村水彩作品,對照於目前的紊亂,或許可以為這世代的遞 變中,做一個極佳的對比。藍蔭鼎先生真可說是台灣鄉土藝術的驕傲呀! 後記:筆者於今年春節,承行政會文化建設委員會、金門縣政府、金門縣立社教館、金門縣 美術學會的鼎力支持下,與地區另七位熱愛繪畫的女士們,共攜手舉辦「八彩揚徽書畫展」, 期內容亦多以金門鄉土之美為題材,在一百多幅精心創作的作品中,娓娓道出一份對故鄉濃 烈的情感。作品雖不如蔭鼎大師之渾厚、樸直、寫實,但也為金門女性畫者踏出藝術創作的 第一步。願此廣結同好,以畫會友,共切磋畫藝。期勉之 http://www.khes.km.edu.tw/web/art/file/%E9%BB%83%E8%8A%B8%E8%8A%B8%E6%95%99%E5%A D%B8%E7%B6%B2%E7%AB%99/201/t501.htm http://www.aerc.nhcue.edu.tw/8-0/twart-jp/html/ca-790a.htm o 1903 10 月 13 日,生於宜蘭羅東,父為前清秀才藍欽,母劉治,祖籍福建漳州。 o 1909 六歲入私塾喜畫畫。 o 1914 十二歲羅東公學校高等科畢業。
  • 18. o 1920 十八歲擔任公學校美術教員,擔任代用教員的職位。 o 1921 與吳玉霞女士結婚。 o 1922 喪父。 o 1923 去日本研習水彩畫。 o 1924 拜石川欽一郎為師,跟隨習畫四年。 o 1925 入台北師範學校選修,獲志保田校長給獎學金。 o 1926 8 月 28-31 日,由 倪蔣懷、 陳澄波、 陳承藩、 藍蔭鼎、 陳植棋、 陳 英聲、陳銀用等七人組成的「七星畫壇」第一次展出於台北博物館。 o 參加日本帝國藝術院畫展,作品入選。 o 1927 1 月 22 日,倪蔣懷作品<町裏 家>,藍蔭鼎作品<赤 山>,石川欽一郎 作品<支那福州>、<山 男>、<田舍道>、<小 流水>、<山 女>,御園麗子 作品<台灣風景>參加第 14 回日本水彩畫展。 o 7 月 27 日,台北州國語日海報展募集,入選者有藍蔭鼎、李梅樹等。 o 獲台灣總督府文教局推薦,再度前往日本進修水彩畫(東京美術學校短期講習 班)。 o 參加第一屆台展作品<北方澳>入選。 o 1928 遷居台北。 o 9 月,受官民援助前往中國、朝鮮、日本寫生。9 月返台。 o 參加第二屆台展作品<練光亭>入選,賞金百圓。台灣教育會購買其寫生作品約 300 餘圓。 11 月 24 日,展於宜蘭街役場樓。 o 10 月 20 日,陳金波等人舉行台展慶祝會於宜蘭街役場,入選者:吳茂仁、謝 清連、李康瀛、羅東街藍蔭鼎等人。 o 1929 4 月,藍蔭鼎由羅東公學校轉任台北第一高女與第二女高圖畫囑託(約聘 教師)。 ( 雄獅圖書股份有限公司,《風景心境---台灣近代美術文獻導讀》,川平朝申 所寫的<藍蔭鼎論>,頁 408,載為:昭和四年(1929),有一天台北州教育課長 鈴木秀夫(現任總督府理番課長),蒞臨羅東公學校視察學務。在該校,教育課 長參觀蘭氏的圖畫教學,對他的教法巧妙非常驚嘆。他考慮著「這樣優秀的教 師卻埋沒在這樣偏僻的地方,太可惜了,到台北...」。靠著課長的高明手腕, 任用蘭氏為台北第一高女、第二高女約聘教員的事終於開始進行了。但是學校 那邊反對的聲浪很高。第一高女校長清水儀六。第二高女校長鈴木讓三郎對本 島人教師的課程感到不放心的樣子,但課長卻毅然裁決,蘭氏擔任第一與第二 高女的圖畫老師。) o 8 月 4 日,至淡水寫生一個月。 o 8 月 31 日-9 月 3 日,第一次赤島社展覽於台北博物館舉行,成員有: 范洪甲、 陳 澄波、 陳英聲、 陳承潘、 陳植棋、 陳清汾、 張秋海、 廖繼春、 郭柏川、 何德來、 楊佐三郎、 藍蔭鼎、 倪蔣懷、 陳慧坤, 由倪蔣懷出資。 o 參加第三屆台展作品<書齋>入選。 o 10 月,藍蔭鼎<街頭>、陳澄波作品<早春>、楢原益太<蘇州之春>, 小早川篤 四郎<仰臥裸婦>等作品入選日本第十屆帝展。
  • 19. o 經石川欽一郎三次推薦,連續六年參加畫展,作品入選日本帝展,並入選為英 國皇家水彩協會會員。 o 1930 2 月 26 日-3 月 14 日,入選槐樹社美術展。 o 5 月,陳澄波<杭州風景>、 藍蔭鼎<台灣 果物屋>、 陳植棋<靜物>、 立石鐵 臣<暖日海濱>、 郭柏川<雪景>等作品 入選日本第七屆槐樹社展。 o 7 月 10 日-19 日,「台灣繪畫研究所」,夏季洋畫講習會,師資: 陳植棋、 楊 佐三郎、 藍蔭鼎、 石川欽一郎等。 同月,改名為「台灣美術研究所」。 o 7 月 15 日,暑居大屯山。 o 水彩作品<港>入選第四回台展。 o 1931 2 月 8 日,久患眼疾,正接受洪長庚博士治療。 o 任舊台北第三中學校(三中)美術教員。 o 7 月 15 日,至觀音山避暑。 o 水彩作品<斜陽>入選第五回台展。 o 12 月,藍蔭鼎、陳英聲、倪蔣懷發起「石川欽一郎還曆(六十歲)紀念畫展」, 預售中。 o 12 月 31 日,赴中南部寫生。 o 1932 6 月,成為日本水彩畫展會員。 o 水彩作品<商巷>獲第六回台展《台日賞》。 o 12 月 28 日-1 月 5 日,赴阿里山寫生。 o 1933 2 月 27 日-3 月 14 日,<裏通>參展第十二回日本水彩畫會。 o 12 月 20 日,入山研究蕃界原始藝術,約 20 日。 o 1934 2 月 26 日,石川欽一郎受小原整與藍蔭鼎邀請,於鐵道旅館座談台灣畫 壇近況。 o 3 月,陳英聲<夕膳>、藍蔭鼎<霧社 女>參展第二十一回日本水彩畫會。 o 6 月,成為中央美術會員。 o 1935 2 月,<福德街>、<靜物>參展第二十二回日本水彩畫會。 o 3 月,蕃人小學校用圖畫帖委託藍蔭鼎,製作完成。 o 5 月,水彩畫<南國初夏>等二作入選中央美術展。 o 10 月,製作《蕃山景趣》繪頁書集。 o 11 月 23-25 日,台灣水彩畫會第九回展於教育會館舉行,審查員小原整、藍蔭 鼎。 o 1936 1 月 25 日-2 月 11 日,<廟門>參展第二十三回日本水彩畫會。 o 1938 任開南商工業職業學校美術教員。 o 4 月 27 日,到達東京,此行有倪蔣懷同行,拜會日本友人及石川欽一郎。 o 4 月 27 日-5 月 15 日,倪蔣懷作品<台灣 田舍>、<廟 風景>,藍蔭鼎< 路上飲食店(台灣)>、<果物屋(台灣)>, 石川欽一郎作品<春 奧多摩>參加第 25 回日本水彩畫展。 o 作品<溪聲 聽 >獲第一回府展《無鑑查》展出。 o 1939 7 月 3-5 日,應義大利美術學會邀請,在羅馬舉行首次個人畫展(與台灣 女學生),同時被邀加入該會正式會員。
  • 20. ( 自立晚報社文化出版部,《台灣近代名人誌第五冊》,<謳歌快樂農村的水彩 畫家---藍蔭鼎>,頁 251,載為 1937 年舉行首次個人畫展。) o 11 月 23 日,<市場>入選一水會第三回展。 o 11 月,在羅馬舉行個展。 o 1940 2 月 7-11 日,水彩個展於台北教育會館,展出 226 件作品。 o 到中國大陸旅遊遍及各省。 o 4 月,<市場>參加「一水會展」。 o 4 月中,擬於東京三越百貨個展。 o 10 月 1-22 日,石川欽一郎出品<白馬山下 春>、 田中清汾<淺間山>、 楊佐 三郎<冬 朝>、 李梅樹<花 女>、 藍蔭鼎<南國 夜>、 李石樵<溫室>、 劉 啟祥<店先>、 立石鐵臣 < >、 小早川篤四郎<庭>、 佐伯久<朝 森>、 末松勇<美根子>、 南風原朝光<野菜 果物>、 松本光治(透)<青空>、 北島吾 二平<林家 庭>、 蒲添生<海民>、 黃清埕<若人>、 陳夏雨<浴後>等作品, 參 展日本紀元二干六百年奉祝展(本年日本新文展停辦,代取新文展的是「紀元二 千六百年奉祝美術展覽會」)。 o 1941 4 月,改名石川秀夫。 o 9 月 23 日-10 月 4 日,田中清汾作品 <支那美人>、<支那美人 B>、<北京風景 A>, 藍蔭鼎 <夏 台灣>、末松勇 <渡舟>、<雨>,松本透<森>入選第五回一水 會展。 o 1942 6 月,<街頭賣卜師>入選第二十九回日本水彩畫會。 o 12 月,<月明 影>參展第一回大東亞戰爭美術展。 o 1943 4-5 月,<獅子舞>參加日本水彩畫會三十週年展。 o 5 月 5 日,台灣美術奉公會成立。 會長由皇奉事務總長山本真平擔任,會長之下分理事與幹事, 鹽月桃甫任理事 長,桑田喜好任幹事長。 理事有: 木下靜涯、 立石鐵臣、 楊佐三郎、 郭雪湖、 飯田實雄、 李梅樹、 宮田晴光、丸山福太、松本透、 李石樵、 秋永繼春、 陳澄波、 御園生暢哉、 林 玉山、 高梨勝靜、村上無羅、南風原朝光、西尾善積、 田中清汾、 陳進。 幹事有: 高田、大賀湘雲、岸田清、水谷宗弘、九保田明之。 第一部委員有:木下靜涯。委員有:長谷德和等十五名。 第二部委員有:鹽月桃甫。委員有:藍蔭鼎等二十八名。 o 5 月,參加第七回海洋美術展。 o 1945 辭去教職。 o 1946 9 月 17 日,上午 11 時起,由「台灣文化協進會」主辦之<美術、音樂座 談會>在台北市中山堂四樓「台灣文化協進會」辦事處,出席者有:  來賓: 林玉山、 陳進、 林之助、 郭雪湖、 陳敬祥、 蒲添生、 陳夏 雨、 李石樵、 李梅樹、 陳澄波、 陳清汾、 顏水龍、 廖繼春、 劉啟 祥、 楊三郎、 藍蔭鼎。  「台灣文化協進會」人員: 游彌堅、許乃昌、楊雲萍、陳紹馨、王白淵、 沈相成、蘇新。
  • 21. o 1947 任台灣畫報社社長兼《台灣畫刊》總編輯。 ( 自立晚報社文化出版部,《台灣近代名人誌第五冊》,<謳歌快樂農村的水彩 畫家---藍蔭鼎>,頁 251,載為 1946 年任社長兼總編輯。) o 任教育部美育委員會委員。 o 1950 任風景協會總幹事。 o 任中國美術協會理事。 o 1951 作品參加法國水彩畫協會理事,舉辦展覽。 o 創辦《豐年半月刊》,社長兼總編輯,楊英風任副總編輯。 ( 楊英風(1979 年 5 月 1 日),<藍蔭鼎的畫外故事>,《畫我故鄉》,台北市: 時報文化出版事業有限公司,初版,頁 9-13 中,記載了《豐年半月刊》的創辦 源由: 藍蔭鼎透過美國新聞處職員許伯樂,將發行農民刊物的一些計畫轉遞給 美國政府,經美國國務院同意,批准了經費 ,後來在農復會之下創辦了《豐年 半月刊》。) o 1952 入選為法國水彩畫協會會員。 o 10 月,應美國紐約國立畫廊邀請,舉行首次畫展。 o 1954 3 月,應美國國務院邀請訪問美國,遊歷美國各大州城,曾舉辦十次畫展 與多場演講,並呈獻作品給美國總統艾森豪。 ( 這是美國政府對友邦藝術家的招待,不但提供前來訪問的藝術家一切費用, 同時也派專人陪同。 期間是二個月,接下來藝術家可以自由探親或繼續旅遊二 個月。曾受邀的人士有:藍蔭鼎、廖繼春、林海音。) o 1955 蔣夫人親至畫室談論繪畫。 o 1956 任全國書畫展審查委員。 o 任政工幹校教授。 o 作品參加巴黎水彩畫協會展覽。 o 作品參加巴黎市國家畫廊展出,並製為明信片。 o 6 月,原為紐約市公共圖書館所藏作品<台灣新年>,由美國玻璃技師雕刻在水 晶玻璃上。 o 1957 任教育部學術審議委員。 o 2 月,英國水彩畫協會展覽會中,三幅作品收藏於英國皇家美術院。 o 3 月,奉教育部派命出席第一屆國際藝術會議,並應聘為國際美術展覽會審查 委員。 o 5 月,任東南亞國際藝術會議代表赴菲,並展出作品。 o 8 月,晉謁越南總統。 o 8 月下旬,因公出國訪問途中突聞母重病,即返國奉侍,不久喪母。 o 1958 2 月,美國新聞處與歷史博物館合辦遊美畫展(48 幅作品)。 ( 自立晚報社文化出版部,《台灣近代名人誌第五冊》,<謳歌快樂農村的水彩 畫家---藍蔭鼎>,頁 253,載為藍蔭鼎畢生在台灣的唯一個展。) o 3 月,全國攝影展評審委員。 o 8 月,新加坡舉行畫展。 o 1959 獲教育部學術文藝美術類獎。
  • 22. o 任全省美術展審查委員。 o 1960 8 月,法國國立水彩畫協會聘為審查委員。 o 任台灣省政府顧問。 o 1961 5 月 15 日,前美國總統甘迺迪之妹代表美國總統來訪。 o 1962 日內瓦國際藝術年鑑推薦為世界二十五位傑出藝術家之一。 o 1963 任台灣電視公司節目評議委員會委員。 o 1964 任教育部學術審議委員會委員。 o 1965 6 月,遷至士林鼎廬。 o 9 月,應西班牙國立美術館之邀,繪製<蓬萊長春>水彩畫。 o 12 月,台北公園整修設計委員會委員。 o 1966 1 月,國父紀念館興建委員會。 o <養鴨人家>由倫敦劍橋美術館收藏。 o 4 月,嘉新新聞獎評議委員。 o 赴菲協助倫禮沓中國公園園景設計。 o 8 月,應聘中國文化學院教授。 o 政工幹部學校教授。 o 國軍新文藝運動輔導委員會委員。 o 中山文藝基金會文藝創作獎助審議委員會西畫組評議委員。 o 10 月,中國學術院推選為文學藝術哲士。 o 1967 1 月,中華民國十大傑出女青年選拔委員會顧問。 o 8 月,國軍文藝金像獎審議委員。 o 中華文化復興運動推行委員會委員。 o 1968 十大傑出女青年評議委員。 o 1969 1 月,名列世界藝術家年鑑。 o 6 月,聯合國文化教育科學文化組織國委員會委員。 o 1970 4 月,巴黎市立藝術館畫展。 o 3 月,中華學術院贈予名譽哲士。 o 6 月,故總統蔣公召見。 o 8 月,開始東南亞(菲、泰、韓、日)訪問之旅。 o 1971 歐洲藝術評論學會與美國藝術評論學會,聯合選為第一屆世界十大水彩畫 家。 o 1972 著手《鼎廬小語》之著作。 o 1973 岸信介訪華,至鼎廬訪友。 o 3 月,出任華視董事長。 o 1974 應邀訪問東南亞。 o 1975 1 月,完成<晚歸圖>。 o 8 月,應丹麥藝術學會邀請,至歐洲各國考察。 o 10 月,訪問美國白宮。 o 11 月,贈畫教皇保祿六世。 o 1976 6 月,赴美參加《人類新境界》會議。
  • 23. o 11 月,著手畫集《世界點滴》寫作,連載於中國時報。 o 1977 6 月,《畫我故鄉》開始連載於中國時報。 o 1978 訪哥斯大黎加、阿根廷、巴拿馬、巴西、烏拉圭。 o 11 月,避壽梨山,過宜蘭故居。 o 1979 2 月 3 日,寄出《畫我故鄉》最後手稿。 o 4 日,凌晨二時三十分去世,享年七十七歲。 o 1991 11 月 1 日,國立故宮博物院舉辦「藍蔭鼎先生紀念畫展」,作品 30 多幅。 o 1998 1 月 17 日至 5 月 6 日,國立歷史博物館舉辦「真善美聖---藍蔭鼎的繪畫 世界」,作品 165 幅。
  • 24.
  • 25.
  • 26.  廖繼春,生於 1902 年 l 月 4 日台中洲豐原郡,時值清光緒 28 年(明治 35 年),也就是 民國前十年,日本占據台灣的第七年。  廖繼春(1902-l976),是台灣西洋繪畫的先驅,是台灣新美術的拓荒者,也是台 灣美 術史上重要的前輩藝術家。  曾就讀葫蘆墩公學校及台灣總督府 國語學校;1924 年入學 東京美術學校 的圖畫師 範科,師事田邊至,感受到自由解放的藝術風氣。  影響廖繼春一生繪畫藝術的有妻子林瓊仙、畫友陳澄波 、日本野獸派畫家梅原龍三 郎。  曾參與創辦「赤島杜」。  曾擔任光復後第一屆到第二十七屆之全省美展評審委員。  同時也是台陽展發起人;從第一屆到第三十九屆之會員兼該展西畫部評審員。  長期任教於師大、藝專、文化學院等校,不只對學生, 亦對台灣西畫壇影響甚大。台 灣半抽象、半具象之 油畫作品,大體受到廖繼春之影響。  廖繼春早年作品習自日本外光派,兼具學院工夫及 鄉土特色,其後,受法國後印象主 義、野獸主義、抽象繪畫影響及美國抽象表現主義衝 激很大,風格改變,愈趨自主、 成熟。  東京美術學校雖受「外光派」西畫的教學,但畢業後漸 受梅原及二科會美展之影響。 到 1956 年之作品,題材 雖富台灣鄉土之情趣,亦有趣味化之誇張造形,但色彩仍 是 不明朗,畫面仍帶沈悶之氣,風格近似強調個性的後印 象主義。  1956 年後色彩轉趨明朗,其粉紅色調與淡綠、淡藍 色之色彩對比之野獸派色調風格 漸漸形成。  1962 年至 1972 年期間,從歐美考察美術回國後,作品轉趨半抽象,筆觸較前奔放。  廖繼春應美國國務院之邀,於 1962 年歐 美之行以後的風格,是繪畫表現的最佳時期; 至晚年,融合自抽象以來的主觀具象, 不但流露台灣的鄉土特色,也達到了和諧人生 與藝術的圓熟之境,其自在的絢麗色彩至 今仍為台灣美術界所稱道。  1972 年至逝世為止,作品又恢復到較具象。 其粉紅色、綠色、淡藍等色調對比較前強烈。筆觸奔放肯 定,甚富台灣色彩的野獸派 風格。
  • 27. 廖繼春(1902 年 1 月 4 日-1976 年 2 月 13 日),台中豐原人,張廖家族後代,繼字輩,台灣 畫家,美術教師,台展、省展審查委員。 高國華 出生 1956 年 1 月 23 日 臺灣臺北市 配偶 何廷芳、蔡郁璇(?-2010.08.30)、陳子璇(2011.05.02-至今) 學歷 國立台灣師範大學英語學系學士著作 高國華教你反敗為勝 高國華,(1956 年 1 月 23 日-猴尾雞首//123),中華民國台灣補教名師,高國華文理補習 班負責人。畢業於國立台灣師範大學英語學系,父親是國畫大師高逸鴻(1908-1982)浙江杭 州人,出生邑中望族,祖父高朴齋。 簡介 過去曾任臺北市立大安國民中學英語教師,原任教於放牛班,卻將放牛班學生之英文程度教 導至超越實驗班(資優班),遭實驗班英語教師指為全班作弊後,帶領放牛班學生至訓導處抗 議要求與實驗班進行英文競賽,又再次使放牛班學生之英文成績超越實驗班。後被台北市立 建國中學延攬,擔任英語教師,在 1980 年代開始在自宅開設補習班招收國中學生,後辭去學 校之教職專注於補習班事業。 知名籃球選手鄭志龍是高國華挖掘資助的。 於 1992 年正式成立「高國華文理補習班」,八年來擴至四間分校,橫跨國小、國中、高中, 年收入達數億元新台幣。亦曾開設副業,不過多半以慘賠收場,最終只好回到原本的補教本 行。 話題 除了收入超高外,高國華最大的話題,也是最具爭議的話題來自於他的感情。
  • 28. 元配何廷芳(1957 年─)是高國華在台師大國文系的同學,後來一起轉入英語系並成為班對, 高國華還曾經獲得全國英語話劇比賽冠軍。高於民國 68 年(1979 年)畢業後結婚,並育有 兩男一女。婚後創立高國華補習班,並逐漸奠定高國華補教天王地位,但原本人人稱羨的佳 偶,卻因為當時曾在補習班擔任助理的蔡郁璇介入,悄悄結束兩人 22 年婚姻。 其第二任妻子蔡郁璇(1979 年─),2002 年嫁予高國華,與姐姐蔡郁潔兩人曾是台灣東森電 視台知名雙胞胎美女主播,2007 年離開電視圈,在補習班擔任班主任,育有一女,目前就讀 明星私立小學。 高國華的新歡陳子璇(1973 年─),中國工商專科學校(現為中國科技大學)國貿科畢業, 曾任長榮航空空姐 5 年,補教資歷約 12 年,是他同行勁敵劉毅補習班的補教天后。雖然不是 英文科班出身,但在劉毅的培育與自己的努力下,現在不論發音或寫黑板的板書都讓學生相 當欽佩,月收入更高達新台幣 50 萬元以上。2010 年 7 月 22 日,高國華因已婚身分與競爭對 手的旗下老師陳子璇,在高速公路上高速行駛中舌吻,被《壹周刊》拍到而被踢爆此婚外情。 8 月 5 日不倫戀新聞曝光,她被指介入婚姻,他也與蔡郁璇在 8 月 30 日簽字離婚,而後繼續 製造許多互爆內幕醜聞的新聞話題,被人譏笑稱之為「補教人生」(語源來自當時民視八點 檔鄉土劇《夜市人生》)。 在 2011 年 5 月 2 日兩人低調公證結婚,陳子璇正式成為高國華第三任妻子;然而補教人生似 乎沒有因為兩人的結婚而落幕,反而繼續延燒,成了媒體和社會繼續炒作話題的機會。 陳子璇畢業於中國工商專校,何以能在標榜高學歷的補教界崛起,成為月收入 50 萬元的補教 名師,成了補教界和家長、學生和社會一直爭論的話題。在此事件之後,還訂定了條款,規 定未來投入教職的老師,至少必須要大學畢業才能擔任。 2010 年 10 月 26 日高國華因涉嫌於 2004 年與四海幫中常委鄒興華、上櫃公司優盛醫學科技 董事長葉健和、前寶來證券經理許行政及股市炒手聯合炒作優盛股票,遭以違反《證券交易 法》起訴,高國華承認炒股、要求認罪協商,惟遭檢方認為認罪誠意不足而拒絕。 高逸鴻 (1908-1982)浙江杭州人,出生邑中望族,父高朴齋,飽讀詩書,文武雙全,氏嗜書畫。 善花卉,翎毛,草蟲,其畫風生機蓬勃,壯美豪爽。 早年與唐雲、傅狷夫、余紹宋、高欣木、高魚占、武曾保等結為畫友,入西泠書畫研究 社。 曾請益於徐悲鴻、張書旗、 [1] 後又與來楚生、白蕉、唐雲等組織“天風書畫社”。 1949 年後渡海赴台,與馬壽華、陳方、陶芸樓、鄭曼青、張穀年、劉延濤結社“七友畫 會”。 弟子及友人 行下弟子有:吳平,李可梅,強淑平及武俠小說名家古龍等。另外,蔣經國嘗隨其習畫。 與唐雲為摯友。
  • 30. 裕隆創辦人 嚴慶齡先生(1909 年-1981 年);七十大壽 時( 1978 年, 戊午);故總統蔣經國的書畫老師, 國畫大師高
  • 31. 逸鴻恭繪的作品.高逸鴻特別為 嚴先生恭繪的作品應該蠻有價值的;對裕隆集團, 應更具珍 貴特殊的紀念價值。 三吳一馮 二十世紀三四十年代,海上畫壇之翹楚有“三吳一馮”之稱,即吳湖帆、吳待秋、吳華 源、馮超然四位畫家。他們在當時之所以受此推崇,享譽海上,蓋得力於畫藝、學養以及不 可忽視的社會地位。 基本介紹 由畫藝而言,“三吳一馮”都以山水造詣最高,吳湖帆、馮超然尤是個中翹楚。謝稚柳 先生評吳湖帆:“不被‘四王’風貌所囿……上朔明唐(寅)、沈(周)等,涉獵宋元諸家; 他居然還能把人為設置的南北二宗的壁障衝破,不帶偏見,多方汲取養料,對中國上下千年 的燦爛傳統廣采博取,積蓄生髮,使他突破當時籠罩畫壇的濃重陰霾,以 清逸明麗,雅腴靈秀,似古實新的面貌獨樹一幟,成為那個時代最發光華 的畫家。”馮超然山水亦致力於南北二宗,在傳統的繼承上功力尤深;人 物仕女、花卉技法全面。吳待秋對王原祁的理解以及吳華源對於董其昌的 領悟,也超越常人的一般摹擬,達到相當高的水準。吳待秋除山水外,花 卉亦饒有氣度,有謂其花卉當勝出山水一籌之論。“三吳一馮”在民國間 曾風靡大江南北。 生平紀事 蘇州畫壇“三吳一馮” 吳湖帆、吳待秋、吳子深與馮超然這四位畫壇大家,曾被 馮超然畫作 合稱為“三吳一馮”,他們都曾先後與蘇州有緣。與明四家相似,上世紀 40 年代飲譽畫 壇的“三吳一馮”,即吳湖帆、吳待秋、吳子深與馮超然這四位畫壇大家,也先後與蘇州有 緣。他們的才藝,豐富了中國美術山水畫的發展,而他們的人生,則反映了與社會的風雲際 會。 吳湖帆融合南北兩派 吳湖帆(1894-1968)出生那年,恰巧是中國近代史上蒙受恥辱的甲午之戰的那一年。但 說來也巧,恰巧有不少文化名人,都是在那一年出生的,如梅蘭芳、周信芳、葉聖陶、範煙 橋……不勝枚舉。後來這些人中間,曾經有一部分,有過一個“甲午同庚會”的組織。吳湖
  • 32. 帆也是這個組織的成員。 吳湖帆祖父吳大澄曾領兵部尚書銜,同時也是一位書畫家與鑒藏家。他的夫人潘靜淑, 同樣也是出生於名門世家,她是狀元宰相潘世恩、軍機大臣潘祖蔭的後代。她的嫁妝中,有 宋拓、歐陽詢的四部碑帖。他岳父潘仲午,送了他一套宋刻版的《梅花喜神譜》,故而他的書 齋叫做“梅景書屋”。三十歲左右,他的山水畫已是融合南北兩派,包納百家之長了。 1924 年,因避軍閥之亂,吳湖帆自蘇遷滬,定居嵩山路。上海是十裡洋場,許多富戶鉅 賈,求他書畫墨寶。吳湖帆家裡時常高朋滿座,1936 年所作的《雲表奇峰》彩色巨幛,可稱 是他的代表作。 惜乎好景不長,夫人病逝,自身又兩度中風,建國後,藝壇上極左思潮對他作品的評價, 使他心裡很不舒坦,因此曾制印一方曰:“待五百年後人評定”,蓋在自己的畫作上。 “文革”這場特大政治風暴,他當然在劫難逃,當時他病在家裡,已近彌留了,飲食難 進,依靠鼻飼與切開喉管維持生命。1968 年 8 月 11 日那天,在他病床旁,竟然開起了批鬥 會,就在這批鬥聲中,他以僅存的最後一點力氣,自己拔掉了插於喉頭的導管,就這樣,他 離開了人世。 雖說到了 1978 年為他平反昭雪,開了隆重的追悼大會,然而據說現在蘇州小王山的墓地 裡,只是一個衣冠塚而已。誰能不為這一代大家一掬同情之淚呢? 吳待秋發明“珂羅版” 吳待秋(1878-1948),你只要走進蘇州裝駕橋巷他的故居,你就會想到,他是殘粒園的 第一代主人。 他原籍浙江石門(今“桐鄉”),名徴,為名畫家吳滔之子,十八歲那年就中了秀才。可 惜就在這一年,他的父親去世了。他在悲痛之余,毅然接過父親留下來的畫筆,子承父業, 做了一個書畫家。不想沒有幾年,他的一筆丹青,名重桑梓。三十歲後,畫名更彰。更憑他 的藝術才華,與刻銅藝人張合作的精美銅盤,吳畫張刻,相得益彰,當時被不少北京人購買 收藏。 他接著返還上海,進入商務印書館工作,並與印刷部的工人合作,發明了用珂羅版印刷 書畫冊。這個成果,使過去的畫冊從木刻版到石印版,又從石印版進而達到照相版了,不但 能把畫家的長卷大軸縮印得精妙入微,而且深淡層次分明,有利於觀賞,更有利於學畫者臨 摹。這是對學畫人的一大功績。 正是在上海畫名大震的時候,吳待秋從鹽商手裡購得蘇州裝駕橋巷內一座大宅,宅的東
  • 33. 部還有亭台花木之勝。1931 年,他遷居蘇州,並把東面的花園命名為殘粒園。 1937 年抗戰開始以後,吳待秋大宅雖留在蘇州,但是他又返回當時號稱“孤島”的上海 去了。當時,全國的富商巨富都因避亂而聚居於上海,造成了畸形的繁榮。而吳湖帆、吳子 深、馮超然也是都在同一時間,聚集在上海的大畫家,於是,“三吳一馮”的名聲,從此時 就遠揚出來了。 到了 1948 年,他因身體欠佳,就再度回蘇靜養,1949 年秋,逝世於殘粒園故居。 值得欣慰的是,他的長子吳羊攵(養)木先生,又成飲譽海內外的畫壇大師,而孫子吳 雍、吳元,孫女吳嬰,都是一筆丹青,繼承家學,延綿四世,真是藝林佳話。 吳子深醫畫並行建大廈 吳子深(1894-1972),字華源,為吳中望族,家道富有,世居於姑蘇之桃花塢,故別署 桃塢居士。他在昆仲中排行第二,四弟秉彝,五弟振聲,六弟似蘭,均擅丹青。 子深早歲,曾師從吳中老畫師劉臨川、李醉石等,主擅山水,旁及蘭竹。他同時又精岐 黃之術,因其大舅即為御醫曹滄洲氏,為當世名醫,故而子深以師事之,因此盡得衣缽。後 來在抗戰開始以後,即遷居滬上,並以醫生身份,懸壺濟世,名噪一時。其後越南胡志明主 席,亦曾求其診脈治病。 他在 1919 年,認識了顏文梁以後,真有相見恨晚之感,於是大力支持顏氏所創辦的蘇州 美術專科學校,經常出資維修學校的所在地滄浪亭內的花木亭台。後來被推舉為主席校董之 後,更是不遺餘力,出資五萬四千銀元,在滄浪亭的東面,臨水建造了一幢希臘式的大廈, 列柱拱廊,富麗堂皇,以供教學之用。這座大廈至今猶存,即現在的蘇州美術館與顏文梁紀 念館的所在地。 1949 年,吳氏自滬去香港,一面行醫,一面鬻畫,曾出版《客窗殘影》一書,1966 年去 臺灣,經張大千的介紹,擔任“國立臺灣藝術學院”的教授,直到謝世。 最近,香港出版的《美術博覽》雜誌上,曾刊登出吳子深的美術作品,及有關評價他的 文章,特別是對他當年在蘇州耗資助學的行動,予以肯定,說“誰贊助了藝術,誰就贊助了 歷史的進步和文明的發展”。 馮超然補園收鴛鴦 馮超然(1883-1954)名回,原籍常州。父親只開了一家煙雜店勉度生活,但是他從小喜
  • 34. 歡畫畫,而且天賦悟性,不論山水、花鳥、人物,都畫得楚楚可觀。 超然長大後,一個偶然的機會,巧遇當年的昆曲大師俞粟廬先生(俞振飛之父),話得投 機,就把他引薦到蘇州東北街補園主人張履謙先生家裡,教他孫子讀書。這真是一個意想不 到的美差,張宅是個富有之家,補園即今天拙政園的西部,園中到處花木亭台,也是當年吳 中高雅人士時常晤敘的地方,更是昆曲的曲友在這裡拍曲、踏戲的佳處。卅六鴛鴦館內的悠 悠笛聲,在整個園內,均能隱隱可聞。這樣一個好地方,竟然被他住進來了。馮與少東家張 紫東很談得來,意氣相投,義結金蘭,成了終身之交。 馮超然在補園的幾年裡,繪畫藝術突飛猛進,其原因有二,一是張家所收藏的名畫不但 能一一過目,而且還能一一臨摹,二是當年蘇州的書畫高手,都是補園的常客,如陸廉夫, 王同愈,顧麟士(顧篤璜之祖父)等人,他也可以時常向前輩討教。於是不久,就成了蘇州 的著名畫家。 後來他定居上海嵩山路,與吳湖帆對門而居。這一段時間,也是“三吳一馮”同在上海 的時間。 馮超然晚年,曾收藏過十八把扇子,扇面都是泥金的,是十八個明代畫家畫的鴛鴦。於 是他就把他的畫室亦名為“卅六鴛鴦館”,以紀念他難忘的補園舊事。 1949 年以後,他一直是上海國畫院的畫師,直至逝世。 http://baike.baidu.com/view/1892257.htm