...

2. ‫یه‬‫خیر‬ ‫امور‬ ‫و‬ ‫اوقاف‬ ‫سازمان‬
‫قرآین‬ ‫امور‬ ‫مرکز‬

4. ‫ان‬ٰ‫ݨ‬‫ݧ‬‫ݧ‬‫ݧ‬‫م‬ ِ‫آس‬‫هفت‬
‫علمیه‬‫‌های‬‫ه‬‫حوز‬‫عترت‬‫و‬‫قرآن‬‫دفتر‬:‫تنظیم‬‫و‬‫تهیه‬
‫خیریه‬ ‫امور‬‫و‬‫اوقاف‬‫سازمان‬‫قرآنی‬ ‫امور‬‫مرکز‬:‫ناشر‬
‫راسل‬‫‌اهلل‬‫ح‬‫رو‬:‫نویسنده‬
‫جزینی‬‫غالمعلی‬:‫داخلی‬‫گرافیک‬ ‫و‬‫جلد‬‫طراح‬
‫نظری‬‫حسن‬‫محمد‬:‫‌آرایی‬‫ه‬‫صفح‬
‫خیریه‬ ‫امور‬‫و‬‫اوقاف‬‫سازمان‬‫قرآنی‬ ‫امور‬‫مرکز‬ :‫نشر‬‫و‬‫تنظیم‬
‫خیریه‬ ‫امور‬‫و‬‫اوقاف‬‫سازمان‬‫انتشارات‬‫و‬‫چاپ‬‫سازمان‬:‫چاپ‬
1395 ‫بهار‬،‫اول‬:‫چاپ‬‫نوبت‬
‫نسخه‬5000 :‫شمارگان‬
‫تومان‬5000 :‫قیمت‬
‫ـهید‬‫ـ‬‫ش‬‫ـان‬‫ـ‬‫خیاب‬،‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬‫کر‬ ‫ـری‬‫ـ‬‫ن‬‫ها‬‫ـان‬‫ـ‬‫خیاب‬،‫ـاتو‬‫ـ‬‫لوش‬‫ـل‬‫ـ‬‫نوف‬‫ـان‬‫ـ‬‫‌خیاب‬،‫‌حافظ‬‫ن‬‫خیابا‬،‫ـران‬‫ـ‬‫ته‬:‫ـانی‬‫ـ‬‫نش‬
021-64871165:‫ـن‬‫ـ‬‫ف‬‫تل‬ .‫ـه‬‫ـ‬‫ی‬‫ݣخیر‬‫ـور‬‫ـ‬‫م‬‫ا‬‫و‬‫ـاف‬‫ـ‬‫اوق‬‫ـازمان‬‫ـ‬‫س‬‫ـی‬‫ـ‬‫قرآن‬‫ـور‬‫ـ‬‫ام‬‫ـز‬‫ـ‬‫مرک‬،‫‌فر‬‫ی‬‫ـم‬‫ـ‬‫هاش‬
‫یه‬‫خیر‬ ‫امور‬ ‫و‬ ‫اوقاف‬ ‫سازمان‬
‫قرآین‬ ‫امور‬ ‫مرکز‬
‫عترت‬ ‫و‬ ‫قرآن‬ ‫دفتر‬
‫علمیه‬‫های‬‫حوزه‬

5. ‫مقدمه‬
‫حدیث‬‫و‬‫قرآن‬‫با‬‫انس‬‫‌های‬‫م‬‫قد‬‫مبانی‬:‫اول‬‫فصل‬
‫کریم‬ ‫قرآن‬‫دربارۀ‬‫ما‬‫وظایف‬-
‫قرآن‬‫دائمی‬‫1.قرائت‬
‫‌خوانی‬‫ل‬‫2.ترتی‬
‫قرآن‬‫3.حفظ‬
‫دائم‬‫انس‬‫راه‬‫از‬‫قرآن‬‫حفظ‬.‫الف‬
‫قرآن‬‫موضوعی‬‫حفظ‬.‫ب‬
‫قرآن‬‫در‬‫4.تدبر‬
‫آن‬‫م‬
ّ
‫تعل‬‫و‬‫تعلیم‬‫پرتو‬‫در‬‫قرآن‬‫دستورات‬‫به‬‫5.عمل‬
‫بیت‬‫اهل‬‫احادیث‬‫دربارۀ‬‫ما‬‫وظایف‬-
‫آن‬‫بستن‬‫کار‬ ‫به‬‫و‬‫حدیث‬40‫کم‬ ‫دست‬‫1.حفظ‬
‫محافل‬‫در‬‫شده‬‫حفظ‬‫احادیث‬‫2.بیان‬
‫دنیا‬‫سراسر‬‫در‬‫بیت‬‫اهل‬‫کلمات‬ ‫3.نشر‬
‫روایی‬‫سودمند‬‫کتاب‬ ‫چند‬‫معرفی‬-
‫طرح‬‫غایات‬‫و‬‫اهداف‬-
7
12
13
13
14
15
16
17
18
19
20
20
21
22
23
28
‫ݠݑ‬‫ݩ‬‫ݩ‬‫ݩ‬‫ـٮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ݣ‬‫ݣ‬‫ݣ‬‫ݣ‬‫ݣ‬‫ݣ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ݣ‬‫ݣ‬‫ݣ‬‫ݣ‬‫ݣ‬‫ݣ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ݠه‬
‫ݠݐ‬
‫ڡ‬

6. )‫روز‬365‫قدم(در‬‫هفت‬‫در‬‫حدیث‬‫و‬‫قرآن‬‫با‬‫انس‬‫مراحل‬:‫دوم‬‫فصل‬
‫مقدمه‬
‫قرآن‬‫روخوانی‬:‫اول‬‫آسمان‬
‫قرآن‬‫‌خوانی‬‫ن‬‫روا‬:‫دوم‬‫آسمان‬
‫قرآن‬‫زیباخوانی‬:‫سوم‬‫آسمان‬
‫قرآن‬‫ترجمۀ‬‫با‬‫آشنایی‬:‫چهارم‬‫آسمان‬
‫قرآن‬‫ر‬ َ‫سو‬‫از‬‫برخی‬‫مختصر‬‫تفسیر‬:‫پنجم‬‫آسمان‬
‫حدیثی‬‫کتاب‬ ‫چند‬‫منتخب‬:‫ششم‬‫آسمان‬
‫سجادیه‬‫صحیفۀ‬‫گزیدۀ‬ :‫هفتم‬‫آسمان‬
‫آخر‬‫کالم‬
‫‌مندان‬‫ه‬‫عالق‬‫برای‬‫طرح‬‫ادامۀ‬
‫نگاه‬‫یک‬‫در‬‫کتاب‬ ‫خالصۀ‬
‫منابع‬‫فهرست‬
31
32
34
37
39
41
42
48
50
52
53
55
62

7. 7
‫ـه‬‫ـ‬‫ـ‬‫ݣ‬‫ݣ‬‫ݣ‬‫ݣ‬‫ݣ‬‫ݣ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ݣ‬‫ݣ‬‫ݣ‬‫ݣ‬‫ݣ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ ‫ݠݑ‬‫ـٯ‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬
‫خالق‬‫و‬‫خلق‬،‫خود‬‫با‬‫شایسته‬‫رابطۀ‬‫شناخت‬‫و‬‫زیستن‬‫صحیح‬‫راه‬‫دنبال‬‫به‬‫مسلمانی‬‫هر‬
‫کلمات‬ ‫و‬‫کریم‬ ‫قرآن‬‫همانا‬،‫دارد‬‫را‬‫راهی‬‫چنین‬‫معرفی‬‫توان‬‫که‬ ‫منبعی‬‫تنها‬،‫‌شک‬‫ی‬‫ب‬‫و‬‫است‬
.‫است‬ ‫معصومین‬‫ائمۀ‬‫نورانی‬
‫نداشتن‬ ‫اثر‬ ‫در‬ ‫گاه‬ ‫اما‬ ،‫است‬ ‫روشن‬
ً
‫کامال‬ ‫شیعه‬ ‫مسلمان‬ ‫یک‬ ‫برای‬ ‫مسئله‬ ‫این‬ ‫آنکه‬ ‫با‬
‫نائل‬‫مطلوب‬‫هدف‬‫به‬،‫حدیث‬‫و‬‫قرآن‬‫مطالعۀ‬‫در‬‫ر‬
ّ
‫تأخ‬‫و‬‫م‬ ّ‫تقد‬‫مراعات‬‫عدم‬‫و‬‫صحیح‬‫برنامۀ‬
.‫‌شود‬‫ی‬‫نم‬
‫و‬ ‫قرآن‬ ‫معارف‬ ‫شناخت‬ ‫و‬ ‫مطالعه‬ ،‫انس‬ ‫برای‬ ‫قدم‬ ‫هفت‬ ‫معرفی‬ ‫دنبال‬ ‫به‬ ‫طرح‬ ‫این‬ ‫لذا‬
‫و‬‫نیاز‬‫مورد‬‫منابع‬،‫قدم‬‫آن‬‫کردن‬ ‫طی‬‫برای‬‫مناسب‬‫روش‬‫بیان‬‫به‬‫قدم‬‫هر‬‫در‬‫و‬‫است‬‫حدیث‬
.‫‌پردازد‬‫ی‬‫م‬‫الزم‬‫زمان‬
‫حدیث‬ ‫یا‬ ‫قرآن‬ ‫به‬ ‫ساعت‬ ‫نیم‬ ‫فقط‬ ‫روزانه‬ ،‫روز‬ 365 ‫است‬ ‫کافی‬ ‫طرح‬ ‫این‬ ‫انجام‬ ‫برای‬
‫دو‬ ‫این‬ ‫معارف‬ ‫از‬ ‫مهمی‬ ‫بخش‬ ‫و‬ ‫یافته‬ ‫حدیث‬ ‫و‬ ‫قرآن‬ ‫با‬ ‫مطلوبی‬ ‫انس‬ ‫تا‬ ‫دهیم‬ ‫اختصاص‬
‫زندگی‬‫و‬‫عمل‬‫و‬‫فکر‬‫فضای‬‫و‬‫بریم‬‫کار‬ ‫به‬‫خود‬‫زندگی‬‫در‬‫پروردگار‬‫لطف‬‫به‬‫و‬‫شناخته‬‫را‬‫گوهر‬
.‫کنیم‬ ‫نورافشان‬‫و‬‫ر‬ ّ‫معط‬،‫ثقلین‬‫نور‬‫و‬‫عطر‬‫با‬‫را‬‫خود‬
‫کمبود‬ ‫از‬ ،‫ثقلین‬ ‫به‬ ‫‌مندان‬‫ه‬‫عالق‬ ‫برخی‬ ‫که‬ ‫امروز‬ ‫پرهیاهوی‬ ‫فضای‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫طبیعی‬
،‫داد‬ ‫اختصاص‬ ‫برنامه‬ ‫این‬ ‫برای‬ ‫‌توان‬‫ی‬‫م‬ ‫که‬ ‫اوقاتی‬ ‫بهترین‬ ‫از‬ ‫یکی‬ ،‫دارند‬ ‫شکایت‬ ‫وقت‬

8. 8
‫تعقیب‬‫از‬‫بعد‬،‫شخص‬‫هر‬‫که‬ ‫است‬‫«شایسته‬:‫فرمودند‬‫رضا‬‫امام‬.‫است‬ 1
»‫‌الطلوعین‬‫ن‬‫«بی‬
.2
»‫کند‬ ‫تالوت‬‫را‬‫قرآن‬‫از‬‫آیه‬‫پنجاه‬‫کم‬ ‫دست‬،‫صبح‬‫نماز‬
‫طول‬‫در‬‫نیز‬‫دیگری‬‫فراغت‬‫اوقات‬،‫‌الطلوعین‬‫ن‬‫بی‬‫جز‬‫به‬‫که‬ ‫هستند‬‫هم‬‫افراد‬‫بسی‬‫البته‬
‫ده‬‫«شبی‬‫برنامۀ‬،‫مثال‬‫عنوان‬‫به‬.‫کنند‬ ‫زنده‬‫حدیث‬‫و‬‫قرآن‬‫با‬‫را‬‫آن‬‫است‬‫شایسته‬‫که‬ ‫دارند‬‫روز‬
،‫یکدیگر‬‫کنار‬ ‫در‬‫خانواده‬‫اعضای‬‫همۀ‬‫تا‬‫شود‬‫گذاشته‬ ‫بنیان‬‫‌ها‬‫ه‬‫خان‬‫در‬‫باید‬»‫قرآن‬‫با‬‫دقیقه‬
.‫بخوانند‬‫قرآن‬‫صفحه‬‫دو‬،‫یکی‬
‫و‬‫کشور‬ ‫سراسر‬‫علمیۀ‬‫‌های‬‫ه‬‫حوز‬‫در‬
ً
‫غالبا‬‫را‬‫طرح‬‫این‬‫که‬ ‫است‬‫سال‬‫هشت‬،‫اثر‬‫این‬‫نگارندۀ‬
‫طرح‬‫این‬.‫‌اند‬‫ه‬‫پرداخت‬‫آن‬‫اجرای‬‫به‬‫‌مندان‬‫ه‬‫عالق‬‫و‬‫نموده‬‫ارائه‬‫جامعه‬‫اقشار‬‫دیگر‬‫برای‬
ً
‫بعضا‬
‫یافت‬ ‫تغییر‬ ‫حدیث‬ ‫و‬ ‫قرآن‬ ‫با‬ ‫انس‬ ‫قدم‬ 14 ‫به‬ ‫سپس‬ ،‫بود‬ ‫قرآن‬ ‫با‬ ‫انس‬ ‫قدم‬ 12 ،‫امر‬ ‫بدو‬ ‫در‬
‫‌که‬‫ن‬‫ای‬‫به‬‫توجه‬‫و‬‫قرآن‬ ‫بزرگوار‬‫اساتید‬‫به‬‫آن‬‫ارائۀ‬،‫آن‬‫اجرای‬ ‫از‬‫بازخوردگیری‬‫با‬،‫نهایت‬ ‫در‬‫و‬
‫ارائه‬ ‫کمتری‬ ‫‌های‬‫م‬‫قد‬ ‫و‬ ‫زمان‬ ‫در‬ ‫باید‬ ،‫است‬ ‫حضوری‬ ‫غیر‬ ،‫طرح‬ ‫این‬ ‫مانند‬ ‫که‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫برنام‬
.‫آمد‬‫دست‬‫به‬‫رو‬‫پیش‬‫بهینۀ‬‫طرح‬،‫شود‬
،‫دیپلم‬ ِ‫تحصیالت‬ ‫حداقل‬ ‫با‬ ‫مردم‬ ‫عموم‬ ‫از‬ ‫‌اند‬‫ت‬‫عبار‬ ‫طرح‬ ‫این‬ ‫مخاطبان‬
.‫علمیه‬‫‌های‬‫ه‬‫حوز‬‫طالب‬‫و‬‫دانشجویان‬
‫ـن‬‫ـ‬‫ی‬‫ا‬‫در‬‫ـدن‬‫ـ‬‫ی‬‫خواب‬‫و‬‫ـده‬‫ـ‬‫ش‬‫ـان‬‫ـ‬‫زم‬‫ـن‬‫ـ‬‫ای‬‫از‬‫ـتفاده‬‫ـ‬‫اس‬‫ـر‬‫ـ‬‫ب‬‫ـیاری‬‫ـ‬‫س‬‫ب‬‫ـفارش‬‫ـ‬‫س‬،‫ـات‬‫ـ‬‫روای‬‫در‬.‫ـد‬‫ـ‬‫گوین‬ ‫را‬‫ـاب‬‫ـ‬‫آفت‬‫ـوع‬‫ـ‬‫طل‬‫ـا‬‫ـ‬‫ت‬‫ـح‬‫ـ‬‫صب‬‫اذان‬‫ـان‬‫ـ‬‫می‬‫ـۀ‬‫ـ‬‫فاصل‬،‫ـن‬‫ـ‬‫‌الطلوعی‬‫ن‬‫بی‬.1
.‫دارد‬‫ـت‬‫ـ‬‫کراه‬ ‫ـان‬‫ـ‬‫زم‬
.138‫ص‬،2‫ج‬،‫‌األحکام‬‫ب‬‫تهذی‬‫»؛‬
ً
‫ة‬َ‫آي‬ َ‫ين‬ ِ‫س‬ْ‫م‬
َ
‫خ‬ ِ‫يب‬ ِ‫ق‬ ْ‫ع‬
َّ‫الت‬ َ‫د‬ ْ‫ع‬َ‫ب‬
َ
‫أ‬ َ‫ر‬
ْ
‫ق‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬
َ
‫أ‬‫‏‬َ‫ح‬َ‫ب‬ ْ‫ص‬
َ
‫أ‬‫ا‬
َ
‫ذ‬ِ‫إ‬‫‏‬ِ‫ل‬ ُ‫ج‬ َّ‫لر‬ِ‫ل‬‫‏‬‫ي‬ ِ‫غ‬َ‫ب‬
ْ
‫ن‬َ‫«ي‬.2

9. 9
.‫شد‬‫خواهد‬‫ارائه‬‫فصل‬‫دو‬‫در‬‫کتاب‬ ‫این‬‫مباحث‬
‫چرایی‬ ‫و‬ ‫گرفت‬ ‫خواهد‬ ‫قرار‬ ‫بحث‬ ‫مورد‬ »‫حدیث‬ ‫و‬ ‫قرآن‬ ‫با‬ ‫انس‬ ‫«مبانی‬ ‫اول‬ ‫فصل‬ ‫در‬
.‫شد‬‫خواهد‬‫بررسی‬‫قدم‬‫هفت‬‫این‬‫انتخاب‬
.‫شد‬‫خواهد‬‫معرفی‬‫طرح‬‫انجام‬‫روش‬‫و‬»‫حدیث‬‫و‬‫قرآن‬‫با‬‫انس‬‫«مراحل‬‫دوم‬‫فصل‬‫در‬
‫سید‬ ‫آقایان‬ ‫اسالم‬ ‫حجج‬ ‫همچون‬ ،‫کریم‬ ‫قرآن‬ ‫م‬ ّ‫معظ‬ ‫اساتید‬ ‫از‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫الزم‬ ‫پایان‬ ‫در‬
‫ابوالفضل‬ ،‫ی‬ّ‫ن‬
َ
‫ق‬ ُ‫م‬ ‫علی‬ ،‫مهندسی‬ ‫عباس‬ ‫سید‬ ،‫هاشمی‬ ‫مهدی‬ ‫سید‬ ،‫حسینی‬ ‫مصطفی‬
‫انجام‬‫و‬‫ارائه‬‫در‬‫و‬‫نموده‬‫طریق‬‫ارائۀ‬،‫خود‬‫ارزشمند‬‫نظرات‬‫با‬‫که‬ ‫قاسمی‬‫علی‬‫دکتر‬‫و‬‫ابراهیمی‬
‫توفیق‬‫آرزوی‬‫ایشان‬‫برای‬‫و‬‫داشته‬‫عرضه‬‫را‬‫خویش‬‫سپاس‬‫نهایت‬،‫بودند‬‫حقیر‬‫‌گر‬‫ی‬‫یار‬‫طرح‬
.‫بنمایم‬‫را‬‫ثقلین‬‫قدس‬‫ساحت‬‫به‬‫بیشتر‬‫خدمت‬
‫و‬‫فردی‬‫زندگی‬‫در‬‫عترت‬‫و‬‫قرآن‬‫فرهنگ‬‫پیش‬‫از‬‫بیش‬‫گسترش‬ ‫در‬،‫اثر‬‫این‬‫که‬ ‫است‬‫امید‬
.‫گیرد‬ ‫قرار‬‫ت‬ّ‫احدی‬‫درگاه‬‫مقبول‬،‫بوده‬‫ثمر‬‫مثمر‬،‫اجتماعی‬
﴾‫العلیم‬ ُ‫السمیع‬‫انت‬‫ک‬
ّ
‫ان‬‫ا‬ّ‫من‬‫ل‬ّ‫تقب‬‫نا‬ّ‫رب‬﴿
‫راسل‬‫‌اهلل‬‫ح‬‫رو‬
‫قم‬‫علمیه‬‫حوزه‬‫طلبۀ‬
1437‫ب‬ ّ‫المرج‬‫رجب‬
1395‫اردیبهشت‬

11. ‫اول‬‫فصل‬
‫حدیث‬‫و‬‫قرآن‬‫با‬‫انس‬‫‌های‬‫م‬‫قد‬‫مبانی‬

12. 12 ‫آسمان‬‫هفت‬
• ‫حدیث‬‫و‬‫قرآن‬‫با‬‫انس‬‫‌های‬‫م‬‫قد‬‫مبانی‬
.‫نیست‬‫تردیدی‬،‫شود‬‫ق‬
ّ
‫محق‬‫مراحلی‬‫طی‬‫در‬‫باید‬‫حدیث‬‫و‬‫قرآن‬‫با‬‫انس‬‫‌که‬‫ن‬‫ای‬‫در‬
‫الهی‬ ‫آیات‬ ‫تبیین‬ ‫و‬ ‫شرح‬ ‫بیت‬ ‫اهل‬ ‫احادیث‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫مشخص‬ ‫‌چنین‬‫م‬‫ه‬
‫حدیث‬‫به‬‫سپس‬‫شود؛‬‫طی‬‫قرآن‬‫به‬‫مربوط‬‫‌های‬‫م‬‫قد‬‫که‬ ‫‌نماید‬‫ی‬‫م‬‫الزم‬‫ابتدا‬‫لذا‬،‫است‬
‫در‬ ‫که‬ ‫احتمالی‬ ‫اولین‬ ،‫احادیث‬ ‫مطالعۀ‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫صورت‬ ‫این‬ ‫در‬ ‫چراکه‬ ‫بپردازیم؛‬
‫است‬‫الهی‬‫آیات‬‫بر‬‫منطبق‬‫معنای‬‫همان‬،‫کرد‬ ‫خواهد‬‫خطور‬‫ذهن‬‫به‬‫آن‬‫معنای‬‫فهم‬
.‫‌ایم‬‫ه‬‫فهمید‬‫درست‬‫را‬‫حدیث‬‫گفت‬ ‫‌توان‬‫ی‬‫م‬‫که‬ ‫است‬‫فرض‬‫این‬‫در‬‫و‬
‫چرا‬ ‫است؟‬ ‫شده‬ ‫اشاره‬ ‫قدم‬ ‫هفت‬ ‫به‬ ،‫کتاب‬ ‫این‬ ‫در‬ ‫چرا‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫این‬ ‫سؤال‬ ‫اما‬
‫منابع‬ ‫میان‬ ‫در‬ ‫چرا‬ ‫شود؟‬ ‫طی‬ ‫‌ها‬‫م‬‫قد‬ ‫این‬ ‫باید‬
ً
‫حتما‬ ‫حدیث‬ ‫و‬ ‫قرآن‬ ‫با‬ ‫انس‬ ‫برای‬
‫و‬ ‫‌البالغه‬‫ج‬‫نه‬ ،‫کافی‬ ‫اصول‬ ،‫‌العقول‬‫ف‬‫مشخص(تح‬ ‫کتاب‬ ‫چند‬ ‫گزیدۀ‬ ‫فقط‬ ،‫روایی‬
....‫و‬‫است؟‬‫شده‬‫انتخاب‬‫طرح‬‫این‬‫در‬)‫سجادیه‬‫صحیفۀ‬
‫و‬ ‫«قرآن‬ ‫قبال‬ ‫در‬ ‫ما‬ ‫از‬ ‫انتظاری‬ ‫چه‬ ‫عترت‬ ‫و‬ ‫قرآن‬ ‫که‬ ‫آمد‬ ‫خواهد‬ ‫فصل‬ ‫این‬ ‫در‬
،‫است‬ ‫شده‬ ‫معرفی‬ ‫گانه‬ ‫هفت‬ ‫‌های‬‫م‬‌‫د‬‫ق‬ ‫که‬ ‫دوم‬ ‫فصل‬ ‫در‬ ‫سپس‬ .‫دارند‬ »‫حدیث‬
.‫است‬‫شده‬‫لحاظ‬‫انتظارات‬‫این‬‫ق‬
ّ
‫تحق‬‫چگونه‬‫که‬ ‫دید‬‫خواهید‬

13. 13
• »‫کریم‬ ‫«قرآن‬‫دربارۀ‬‫ما‬‫وظایف‬
◊ ‫قرآن‬‫دائمی‬‫قرائت‬ .1
:‫فرمایند‬‫می‬‫مل‬ ّ‫مز‬‫سوره‬20‫آیه‬‫در‬‫خداوند‬
‫بخوانيد؛‬،‫است‬‫آسان‬‫شما‬‫براى‬‫قرآن‬‫از‬‫چه‬‫هر‬:﴾ ِ‫آن‬ ْ‫ر‬
ُ
‫ق‬
ْ
‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ر‬ َّ‫س‬َ‫ي‬
َ
‫ت‬‫ما‬‫ءوا‬ َ‫ر‬
ْ
‫اق‬
َ
‫ف‬﴿
‫خواهند‬ ‫بيمار‬ ‫شما‬ ‫از‬ ‫برخى‬ ‫كه‬ ‫دانست‬ ‫خداوند‬ :﴾ ‫‏‬‫ى‬‫ض‬ ْ‫ر‬َ‫م‬ ْ‫م‬
ُ
‫ك‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ون‬
ُ
‫ك‬َ‫ي‬ َ‫س‬ ْ‫ن‬
َ
‫أ‬ َ‫م‬ ِ‫ل‬ َ‫ع‬ ﴿
‫شد؛‬
‫‏اى‬‫ه‬ ّ‫عد‬‫که‬ ‫دانست‬‫خداوند‬‫و‬:﴾ِ‫ه‬
َّ‫لل‬‫ا‬ ِ‫ل‬
ْ
‫ض‬
َ
‫ف‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ون‬
ُ
‫غ‬َ‫ت‬ْ‫ب‬َ‫ي‬ ِ‫ض‬ ْ‫ر‬
َ
‫أ‬
ْ
‫ال‬‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ون‬ُ‫ب‬ِ‫ر‬ ْ‫ض‬َ‫ي‬ َ‫ون‬ ُ‫ر‬
َ
‫آخ‬ َ‫و‬﴿
‫مى‌كنند؛‬‫سفر‬‫خدا‬‫فضل‬‫از‬‫برخوردارى‬‫و‬‫روزى‬‫آوردن‬‫دست‬‫به‬‫براى‬،‫شما‬‫از‬‫ديگر‬
‫راه‬‫در‬‫شما‬‫از‬‫ديگر‬‫گروهى‬ ‫که‬ ‫دانست‬‫خداوند‬‫و‬:﴾ ِ‫ه‬
َّ‫لل‬‫ا‬ ِ‫بيل‬ َ‫س‬‫‏‬‫ي‬‫ف‬ َ‫ون‬
ُ
‫ل‬ِ‫قات‬ُ‫ي‬ َ‫ون‬ ُ‫ر‬
َ
‫آخ‬ َ‫و‬﴿
‫مى‏نمايند؛‬‫پيكار‬‫خدا‬
‫قرائت‬‫ترک‬‫بهانۀ‬‫را‬)...‫و‬‫جهاد‬‫و‬‫سفر‬،‫امور(بیماری‬‫این‬‫اما‬:﴾ ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ر‬ َّ‫س‬َ‫ي‬
َ
‫ت‬‫ما‬‫ءوا‬ َ‫ر‬
ْ
‫اق‬
َ
‫ف‬﴿
.‫بخوانيد‬،‫است‬‫آسان‬‫شما‬‫براى‬‫قرآن‬‫از‬‫چه‬‫هر‬‫و‬‫ندهید‬‫قرار‬‫قرآن‬
‫باشد‬‫مأنوس‬‫قرآن‬‫با‬‫باید‬‫حال‬‫همه‬‫در‬‫انسان‬‫که‬ ‫است‬‫این‬‫شریفه‬‫آیۀ‬‫این‬‫نتیجۀ‬
‫قرائت‬‫ترک‬‫بر‬‫‌ای‬‫ه‬‫بهان‬‫نباید‬...‫و‬‫علمی‬‫امتحانات‬،‫مهمانی‬‫به‬‫رفتن‬‫و‬‫بخواند‬‫را‬‫آن‬‫و‬
.‫گیرد‬ ‫قرار‬‫قرآن‬
‫اول‬‫ـل‬‫ـ‬‫ص‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ف‬

14. 14 ‫آسمان‬‫هفت‬
‫که‬ ‫است‬‫الزم‬،‫روزه‬365‫برنامۀ‬‫این‬‫اتمام‬‫از‬‫بعد‬‫که‬ ‫گفت‬ ‫خواهیم‬‫اساس‬‫این‬‫بر‬
.1
‫کنیم‬ ‫تالوت‬‫را‬‫کریم‬ ‫قرآن‬‫از‬‫آیه‬50‫کم‬ ‫دست‬،‫روزانه‬
‫تکرار‬ ‫روز‬ ‫هر‬ ‫را‬ ‫قرآن‬ ‫از‬ ‫ای‬ ‫آیه‬ 50 ِ‫بخش‬ ‫یک‬ ‫‌که‬‫ن‬‫آ‬ ‫جای‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫آن‬ ‫بهتر‬
.‫نماییم‬‫عمل‬»‫قرآن‬‫«ختم‬‫نیکوی‬‫روش‬‫به‬،‫کنیم‬
‫است»؟‬‫برتر‬‫کسی‬ ‫«چه‬‫یعنی‬»‫؟‬ ٌ‫ر‬ْ‫ي‬
َ
‫خ‬ ِ‫ال‬ َ‫ج‬ِ
ّ‫الر‬ ُّ‫ي‬
َ
‫«أ‬:‫شد‬‫سؤال‬‫خدا‬‫پیامبر‬‫از‬
.»‫کوچکنده‬ ِ‫افکن‬‫«بار‬‫یعنی‬» ُ‫ل‬ ِ‫ح‬
َ
‫ت‬ ْ‫ر‬ ُ‫م‬
ْ
‫ال‬
ُّ
‫ال‬ َ‫ح‬
ْ
‫«ال‬:‫فرمودند‬
‫است؟‬‫کسی‬ ‫چه‬‫مراد‬‫که‬ ‫شد‬‫سؤال‬
‫از‬ ‫را‬ ‫قرآن‬ ‫که‬ ‫«کسی‬ ‫یعنی‬ » ُ‫ه‬ ُ‫م‬ِ‫ت‬
ْ
‫خ‬َ‫ي‬ َ‫و‬ َ‫آن‬ ْ‫ر‬
ُ
‫ق‬
ْ
‫ال‬ ُ‫ح‬َ‫ت‬
ْ
‫ف‬َ‫ي‬‫ي‬ ِ‫ذ‬
َّ
‫ال‬ ُ‫م‬ِ‫ات‬
َ
‫خ‬
ْ
‫ال‬ ُ‫ح‬ِ‫ات‬
َ
‫ف‬
ْ
‫«ال‬:‫فرمودند‬
.2
»‫‌کند‬‫ی‬‫م‬‫ختم‬‫انتها‬‫تا‬‫ابتدا‬
◊ )‫خوش‬‫صوت‬‫و‬‫ی‬
ّ
‫تأن‬‫با‬‫توأم‬‫‌خوانی(قرائت‬‫ل‬‫ ترتی‬.2
:‫‌فرمایند‬‫ی‬‫م‬‫ل‬ ّ‫م‬ ّ‫مز‬‫سوره‬4‫آیه‬‫در‬‫خداوند‬
،‫ـس‬‫ـ‬‫ک‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ه‬‫ـه‬‫ـ‬‫ک‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫س‬‫ا‬‫ـته‬‫ـ‬‫س‬‫«شای‬:‫ـد‬‫ـ‬‫فرمودن‬‫ـا‬‫ـ‬‫رض‬‫ـام‬‫ـ‬‫ام‬‫ـه‬‫ـ‬‫جمل‬‫از‬‫ـت؛‬‫ـ‬‫س‬‫ا‬‫ـده‬‫ـ‬‫ش‬‫داده‬‫ـتور‬‫ـ‬‫س‬‫د‬‫ـرآن‬‫ـ‬‫ق‬‫ـه‬‫ـ‬‫آی‬50‫ـۀ‬‫ـ‬‫روزان‬‫ـت‬‫ـ‬‫قرائ‬‫ـه‬‫ـ‬‫ب‬‫ـت‬‫ـ‬‫روای‬‫ـد‬‫ـ‬‫چن‬‫در‬.1
.138‫ص‬،2‫ج‬،‫‌األحکام‬‫ب‬‫تهذی‬»‫کند‬ ‫تالوت‬‫را‬‫کریم‬ ‫قرآن‬‫از‬‫آیه‬‫پنجاه‬‫کم‬ ‫دست‬،‫صبح‬‫نماز‬‫تعقیب‬‫از‬‫بعد‬
.102‫ص‬،‫‌األعمال‬‫ب‬‫عقا‬‫و‬‫‌األعمال‬‫ب‬‫ثوا‬.2

15. 15
.‫کن‬ ‫تالوت‬‫خوش‬‫صدای‬‫و‬‫آرامش‬‫با‬‫را‬‫قرآن‬:﴾
ً
‫تيال‬ ْ‫ر‬َ‫ت‬ َ‫آن‬ ْ‫ر‬
ُ
‫ق‬
ْ
‫ال‬ ِ‫ل‬ِ
ّ‫ت‬َ‫ر‬ َ‫و‬﴿﴿
ِ‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫ن‬ ِّ‫س‬ َ‫ح‬
ُ
‫ت‬ َ‫و‬‫يهِ‏‬ِ‫ف‬‫‏‬
َ
‫ث‬
َّ
‫ك‬ َ‫م‬َ‫ت‬
َ
‫ت‬‫‏‬ْ‫ن‬
َ
‫أ‬ َ‫و‬ُ‫«ه‬:‫فرمودند‬‫معنا‬‫‌گونه‬‫ن‬‫ای‬‫را‬‫ترتیل‬‫صادق‬‫امام‬
‫برای‬‫فرصت‬‫بخوانی[تا‬‫آرامش‬‫و‬‫مکث‬‫با‬‫را‬‫قرآن‬‫که‬ ‫است‬‫آن‬‫«ترتیل‬‫یعنی‬ 3
» َ‫ك‬
َ
‫ت‬ ْ‫و‬ َ‫ص‬
.»‫کنی‬ ‫زیبا‬‫نیز‬‫را‬‫خود‬‫صدای‬‫و‬]‫باشد‬‫آیات‬‫معانی‬‫فهم‬
◊ ‫قرآن‬‫ حفظ‬.3
‫آیۀ‬‫در‬‫و‬‫کرده‬ ‫تمجید‬،‫دارد‬‫قرار‬‫‌شان‬‫ه‬‫سین‬‫درون‬‫در‬‫قرآن‬‫که‬ ‫کسانی‬ ‫از‬‫کریم‬ ‫قرآن‬
‫این‬:﴾‫م‬
ْ
‫ل‬ ِ‫ع‬
ْ
‫ال‬‫وا‬
ُ
‫وت‬
ُ
‫أ‬ َ‫ذين‬
َّ
‫ال‬ ِ‫ور‬ ُ‫د‬ ُ‫ص‬‫‏‬‫ي‬‫ف‬ ٌ‫نات‬ِ
ّ‫ي‬َ‫ب‬ ٌ‫آيات‬ َ‫و‬ُ‫ه‬﴿:‫‌فرماید‬‫ی‬‫م‬‫عنکبوت‬‫سوره‬ 49
‫دانش‬‫آنان‬‫به‬‫كه‬ ‫است‬‫نهفته‬‫كسانى‬ ‫سينۀ‬‫در‬‫كه‬ ‫است‬‫‌گر‬‫ن‬‫روش‬‫و‬‫روشن‬‫آياتى‬،‫قرآن‬
.‫‏‬‫ت‬‫اس‬‫شده‬‫عطا‬
‫‏‬‫ن‬‫م‬ ٌ‫‏ء‬‫ي‬‫ش‬ ِ‫ه‬ِ‫وف‬ َ‫ج‬‫في‬ َ‫يس‬
َ
‫ل‬‫ي‬ ِ‫ذ‬
َّ
‫ال‬ ّ‫«إن‬:‫است‬‫شده‬‫نقل‬‫‌گونه‬‫ن‬‫ای‬‫خدا‬‫مکرم‬‫نبی‬‫از‬
.4
‫‏‬» ِ‫ب‬ِ‫ر‬
َ
‫الخ‬‫‏‬ ِ‫يت‬َ‫كالب‬ ِ‫القرآن‬
.»‫است‬‫ویرانه‬‫خانۀ‬‫مانند‬،‫ندارد‬‫قرار‬‫‌اش‬‫ه‬‫سین‬‫در‬‫قرآن‬‫از‬‫چیزی‬‫که‬ ‫«کسی‬‫یعنی‬
.‫ل‬ ّ‫م‬ ّ‫مز‬4‫آیه‬‫ذیل‬،‫البیان‬‫مجمع‬.3
.339‫ص‬،9‫‏‬‫ج‬،‫الحكمة‬‫ميزان‬.4
‫اول‬‫ـل‬‫ـ‬‫ص‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ف‬

16. 16 ‫آسمان‬‫هفت‬
‫مسیر‬‫در‬‫گروهی‬ ‫که‬ ‫است‬‫این‬،‫دارد‬‫رواج‬‫ما‬‫جامعۀ‬‫در‬
ً
‫غالبا‬‫‌چه‬‫ن‬‫آ‬،‫حاضر‬‫حال‬‫در‬
!‫‌اند‬‫ه‬‫کرد‬ ‫اکتفا‬»‫توحید‬‫و‬‫«حمد‬‫حفظ‬‫به‬‫دیگر‬‫گروه‬ ‫و‬‫‌کنند‬‫ی‬‫م‬‫حرکت‬‫قرآن‬
ّ
‫کل‬ ‫حفظ‬
،‫قرآن‬‫همۀ‬‫حفظ‬‫جای‬‫به‬‫آن‬‫در‬‫که‬ ‫دارد‬‫وجود‬‫قرآن‬‫حفظ‬‫برای‬‫روش‬‫دو‬‫‌که‬‫ن‬‫آ‬‫حال‬
‫توان‬ ‫در‬ ‫انجامش‬ ‫که‬ ‫روش‬ ‫دو‬ ‫این‬ .‫‌شود‬‫ی‬‫م‬ ‫اهتمام‬ ‫آن‬ ‫از‬ ّ‫مهم‬ ‫بخشی‬ ‫حفظ‬ ‫به‬
:‫از‬‫‌اند‬‫ت‬‫عبار‬،‫است‬‫همۀمردم‬
◊ ‫دائم‬‫انس‬‫راه‬ ‫از‬‫قرآن‬‫حفظ‬.‫الف‬
‫که‬ ‫معنا‬‫این‬‫به‬،‫‌اند‬‫ه‬‫کرد‬ ‫حفظ‬‫روش‬‫همین‬‫به‬‫را‬‫قرآن‬،‫دین‬‫بزرگان‬‫و‬‫علما‬‫عموم‬
‫از‬ ‫بیش‬ ‫انس(یعنی‬ ‫این‬ ‫از‬ ‫سال‬ ‫ده‬ ‫گذشت‬ ‫از‬ ‫بعد‬ ‫و‬ ‫‌خوانند‬‫ی‬‫م‬ ‫قرآن‬ ‫جزء‬ ‫یک‬ ‫روزانه‬
.‫‌کنند‬‫ی‬‫م‬‫کسب‬ ‫قرآن‬‫آیات‬‫از‬‫بسیاری‬‫بر‬‫خوبی‬‫تسلط‬)‫قرآن‬‫ختم‬‫بار‬‫صد‬
‫تالوت‬‫قرآن‬‫از‬‫آیه‬50‫کم‬ ‫دست‬‫روزانه‬‫اگر‬‫و‬‫هست‬‫مردم‬‫همۀ‬‫توان‬‫در‬‫روش‬‫این‬
‫توانایی‬ ‫همین‬ ‫به‬ ‫کمابیش‬ ،‫سال‬ ‫ده‬ ‫گذشت‬ ‫از‬ ‫بعد‬ )‫صفحه‬ 5‫روزی‬
ً
‫مثال‬ ‫نمایند(یا‬
.‫‌رسند‬‫ی‬‫م‬
‫کم‬ ‫دست‬‫روزانه‬‫که‬ ‫است‬‫الزم‬،‫روزه‬365‫طرح‬‫این‬‫پایان‬‫در‬‫که‬ ‫گفت‬ ‫خواهیم‬‫لذا‬
.‫شوید‬‫قرآن‬‫آیات‬‫اجمالی‬‫حافظ‬‫تا‬‫نمایید‬‫قرائت‬‫آیه‬50

17. 17
◊ ‫قرآن‬‫موضوعی‬‫ حفظ‬.‌‫ب‬
‫رو‬ ‫پیش‬ ‫که‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫روز‬ 365 ‫طرح‬ ‫اجرای‬ ‫کنار‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫این‬ ‫بر‬ ‫اکید‬ ‫پیشنهاد‬
.‫دهید‬‫اختصاص‬‫قرآن‬‫موضوعی‬‫حفظ‬‫به‬‫هم‬‫دقیقه‬5‫روزانه‬،‫دارید‬
‫اخالقی‬‫و‬‫اعتقادی‬‫مهم‬‫آیه‬365‫بر‬‫مشتمل‬‫که‬ ‫را‬ 5
»‫عترت‬‫و‬‫قرآن‬‫با‬‫روز‬‫«هر‬‫کتاب‬
‫تهیه‬،‫نموده‬‫ارائه‬‫حدیث‬‫یک‬‫و‬‫کوتاه‬ ‫توضیحی‬،‫آیه‬‫هر‬‫برای‬‫و‬‫است‬‫قرآن‬‫عملی‬‫و‬
.6
‫کنید‬ ‫حفظ‬‫را‬‫آن‬‫از‬‫آیه‬‫یک‬‫روز‬‫هر‬‫و‬‫کرده‬
‫حاصل‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫قرآن‬ ‫حفظ‬ ‫‌های‬‫ش‬‫رو‬ ‫بهترین‬ ‫از‬ ‫یکی‬ ،‫موضوعی‬ ‫حفظ‬ ‫روش‬
‫و‬‫اعتقادی‬‫موقعیت‬‫هر‬‫در‬‫چراکه‬،‫بود‬‫خواهد‬‫زندگی‬‫در‬‫قرآن‬‫آیات‬‫پررنگ‬‫حضور‬،‫آن‬
‫فکر‬‫فضای‬‫و‬‫شده‬‫‌گر‬‫ه‬‫جلو‬‫انسان‬‫چشم‬‫برابر‬‫در‬‫الهی‬‫آیات‬‫از‬‫‌ای‬‫ه‬‫آی‬،‫زندگی‬‫در‬‫عملی‬
.‫‌کند‬‫ی‬‫م‬‫نورانی‬‫را‬‫ما‬‫عمل‬‫و‬‫دل‬‫و‬
025-37840480:‫تلفن‬.‫قم‬»‫نورالثقلین‬‫«مؤسسۀ‬‫از‬‫است‬‫کاری‬ ‫کتاب‬ ‫این‬.5
‫ـرآن‬‫ـ‬‫ق‬‫از‬‫ـوع‬‫ـ‬‫ض‬‫مو‬300‫ـر‬‫ـ‬‫ب‬‫ـتمل‬‫ـ‬‫مش‬‫ـه‬‫ـ‬‫ک‬ ‫را‬‫ـرآن‬‫ـ‬‫ق‬‫ـی‬‫ـ‬‫موضوع‬‫ـظ‬‫ـ‬‫حف‬‫ـدی‬‫ـ‬‫اندروی‬‫ـزار‬‫ـ‬‫‌اف‬‫م‬‫نر‬،»‫ـارف‬‫ـ‬‫مع‬‫ـو‬‫ـ‬‫«رادی‬‫ـایت‬‫ـ‬‫س‬‫ـه‬‫ـ‬‫ب‬‫ـه‬‫ـ‬‫مراجع‬‫ـا‬‫ـ‬‫ب‬‫ـد‬‫ـ‬‫‌توانی‬‫ی‬‫م‬‫ـز‬‫ـ‬‫نی‬.6
.‫نمایید‬‫حفظ‬‫را‬‫موضوع‬‫یک‬‫روز‬‫هر‬‫و‬‫کرده‬ ‫نصب‬‫خود‬‫همراه‬‫تلفن‬‫روی‬‫بر‬،‫است‬
‫اول‬‫ـل‬‫ـ‬‫ص‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ف‬

18. 18 ‫آسمان‬‫هفت‬
◊ ‫قرآن‬ ‫در‬‫ر‬ّ‫ تدب‬.4
‫آن‬‫در‬‫انسان‬‫یعنی‬‫قرآن‬‫آیات‬‫در‬‫ر‬ّ‫تدب‬.7
»‫کار‬ ‫عواقب‬‫به‬‫انداختن‬‫«نظر‬‫یعنی‬‫ر‬ّ‫تدب‬
.‫بفهمد‬‫را‬‫دستوراتش‬‫به‬‫کردن‬ ‫عمل‬‫و‬‫قرآن‬‫اوامر‬‫عاقبت‬‫و‬‫کرده‬ ‫‌نگری‬‫ف‬‫ژر‬
:‫‌فرمایند‬‫ی‬‫م‬)‫ص(صاد‬‫سوره‬‫از‬29‫آیه‬‫در‬‫جهانیان‬‫پروردگار‬
‫كتابى‬ :﴾ ِ‫باب‬
ْ
‫ل‬
َ
‫أ‬
ْ
‫ال‬ ‫وا‬
ُ
‫ول‬
ُ
‫أ‬ َ‫ر‬
َّ
‫ك‬
َ
‫ذ‬َ‫ت‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫آيات‬ ‫وا‬ ُ‫ر‬
َّ‫ب‬
َّ‫د‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ ٌ‫ك‬ َ‫بار‬ُ‫م‬ َ‫ك‬ْ‫ي‬
َ
‫ل‬ِ‫إ‬ ُ‫ناه‬
ْ
‫ل‬ َ‫ز‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬ ٌ‫تاب‬ِ‫ك‬ ﴿ ﴿
‫آن‬ ‫آيات‬ ‫در‬ ‫همگان‬ ‫تا‬ ‫است‬ ‫بركت‬ ‫و‬ ‫خير‬ ‫پر‬ ‫که‬ ‫فرستادیم‬ ‫تو‬ ‫سوی‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫باعظمت‬
.‫شوند‬‫هدايت‬‫آن‬‫سوى‬‫به‬‫و‬‫كنند‬ ‫توجه‬‫حق‬‫داليل‬‫به‬‫‏خرد‬‫صاحبان‬‫و‬‫بينديشند‬
‫تدبر‬‫آن‬‫در‬‫که‬ ‫بوده‬‫این‬‫قرآن‬‫نزول‬‫مهم‬‫اغراض‬‫از‬‫یکی‬،‫شریفه‬‫آیۀ‬‫این‬‫اساس‬‫بر‬
‫روشن‬‫تا‬‫شود‬‫اندیشه‬‫نیز‬‫آن‬‫معنای‬‫ژرفای‬ ‫در‬،‫آیات‬‫ظاهر‬‫فهم‬‫بر‬‫عالوه‬‫یعنی‬،‫شود‬
‫شفابخش‬‫‌ای‬‫ه‬‫نسخ‬‫بلکه‬‫نیست؛‬‫خاصی‬‫مکان‬‫و‬‫زمان‬‫به‬‫مربوط‬‫الهی‬‫آیات‬‫که‬ ‫شود‬
‫جریان‬‫انسان‬‫زندگی‬ ‫در‬‫قرآن‬‫که‬ ‫است‬‫ر‬ّ‫تدب‬‫اثر‬ ‫در‬.‫هست‬‫نیز‬‫ما‬‫فردای‬‫و‬‫امروز‬‫برای‬
.‫‌کنیم‬‫ی‬‫م‬‫مشاهده‬‫را‬‫آن‬‫عظیم‬‫برکات‬‫و‬‫آثار‬‫و‬‫‌یابد‬‫ی‬‫م‬
.»‫عواقبه‬‫في‬‫نظر‬: َ‫األمر‬‫ر‬ّ‫«تدب‬:‫نویسد‬‫می‬182‫ص‬،»‫‌البالغه‬‫س‬‫«أسا‬‫در‬‫زمخشری‬.7

19. 19
◊ ‫آن‬‫م‬
ّ
‫تعل‬‫و‬‫تعلیم‬‫پرتو‬ ‫در‬‫قرآن‬‫دستورات‬‫به‬‫ عمل‬.5
:‫فرمودند‬‫مران‬ ِ‫ع‬‫آل‬‫سوره‬79‫آیه‬‫در‬‫متعال‬‫خداوند‬
‫آن‬ ‫از‬ :﴾‫ون‬ ُ‫س‬ ُ‫ر‬ ْ‫د‬
َ
‫ت‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬
ُ
‫ك‬ ‫ما‬ِ‫ب‬ َ‫و‬ َ‫تاب‬ ِ‫ك‬
ْ
‫ال‬ َ‫ون‬ ُ‫م‬
ّ
ِ‫ل‬ َ‫ع‬
ُ
‫ت‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬
ُ
‫ك‬ ‫ما‬ِ‫ب‬ َ‫ين‬ِ
ّ‫ي‬ِ‫ان‬
َّ‫ب‬ َ‫ر‬ ‫وا‬
ُ
‫ون‬
ُ
‫ك‬ ﴿ ﴿
‫احكام‬‫و‬‫معارف‬‫كه‬ ‫سبب‬‫بدين‬‫نيز‬‫و‬‫‌دادید‬‫ی‬‫م‬‫یاد‬‫مردم‬‫به‬‫را‬‫آسمانى‬‫كتاب‬ ‫كه‬ ‫روى‬
.‫باشيد‬‫الهى‬‫مردانى‬،‫مى‌گرفتيد‬‫فرا‬‫را‬‫آن‬
‫قرآن‬ ‫دستورات‬ ‫به‬ ‫عمل‬ ‫با‬ ‫یعنی‬ ،‫شویم‬ ‫انی‬ّ‫رب‬ ‫که‬ ‫موظفیم‬ ،‫آیه‬ ‫این‬ ‫اساس‬ ‫بر‬
‫آیۀ‬‫این‬‫در‬.‫بیفتند‬‫خدا‬‫یاد‬‫به‬‫ما‬‫دیدن‬‫با‬‫مردم‬‫که‬ ‫شود‬‫جاری‬‫ما‬‫در‬‫نوری‬‫چنان‬‫کریم‬
‫یعنی‬ ‫است؛‬ ‫کرده‬ ‫معرفی‬ »‫قرآن‬ ‫م‬
ّ
‫تعل‬ ‫و‬ ‫«تعلیم‬ ‫را‬ »‫شدن‬ ‫انی‬ّ‫«رب‬ ‫اصلی‬ ‫منبع‬ ،‫شریفه‬
.‫بیاموزد‬‫نیز‬‫دیگران‬‫به‬‫و‬‫بگیرد‬‫یاد‬‫را‬‫قرآن‬‫باید‬،‫شود‬»‫انی‬ّ‫«رب‬‫‌خواهد‬‫ی‬‫م‬‫کسی‬ ‫اگر‬
‫همت‬ ‫قرآن‬ ‫تدریس‬ ‫به‬ ‫طرح‬ ‫این‬ ‫خاتمۀ‬ ‫از‬ ‫بعد‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫این‬ ‫بر‬ ‫پیشنهاد‬ ‫لذا‬
‫جدی‬‫نیازهای‬ ‫از‬‫یکی‬‫امروز‬‫که‬ ‫چرا‬‫باشد؛‬»‫قرآن‬‫«روخوانی‬‫تدریس‬‫اگرچه‬،8
‫گمارید‬
‫قالب‬ ‫در‬ ،‫دارند‬ ‫را‬ ‫قرآن‬ ‫روخوانی‬ ‫آموزش‬ ‫توان‬ ‫که‬ ‫کسانی‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫این‬ ‫ما‬ ‫جامعۀ‬
‫قرآنی‬‫مؤسسات‬‫و‬‫پرورش‬‫و‬‫آموزش‬‫در‬‫تدریس‬‫یا‬،‫منزل‬‫یا‬‫مسجد‬‫در‬‫هفتگی‬‫جلسات‬
‫جامعۀ‬‫در‬‫قرآن‬‫با‬‫انس‬‫عدم‬‫اصلی‬‫علل‬‫از‬‫یکی‬‫چراکه‬،‫ورزند‬‫اهتمام‬ ّ‫مهم‬‫امر‬‫این‬‫به‬
.‫ندارد‬‫وجود‬،‫افراد‬‫اکثر‬‫در‬‫قرآن‬‫روخوانی‬‫مهارت‬‫که‬ ‫است‬‫این‬‫ما‬
.‫کنید‬ ‫شرکت‬،‫‌شود‬‫ی‬‫م‬‫برگزار‬‫قرآنی‬‫مؤسسات‬ ‫توسط‬‫که‬ »‫قرآن‬‫مربی‬‫«تربیت‬‫دورۀ‬‫در‬‫که‬ ‫‌نماید‬‫ی‬‫م‬‫الزم‬‫منظور‬‫این‬‫به‬.8
‫اول‬‫ـل‬‫ـ‬‫ص‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ف‬

20. 20 ‫آسمان‬‫هفت‬
• »‫بیت‬‫اهل‬‫«احادیث‬‫دربارۀ‬‫ما‬‫وظایف‬
◊ ‫آن‬‫بستن‬ ‫کار‬ ‫به‬‫و‬‫حدیث‬40‫کم‬ ‫دست‬‫حفظ‬ .1
َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ ُ‫ه‬
َّ‫لل‬‫ا‬ ُ‫ه‬
َ
‫ث‬ َ‫ع‬َ‫ب‬
ً
‫يثا‬ ِ‫د‬ َ‫ح‬ ‫‏‬َ‫ين‬ ِ‫ع‬َ‫ب‬ ْ‫ر‬
َ
‫أ‬ ‫ا‬َ‫ن‬ِ‫ث‬‫ي‬ ِ‫اد‬ َ‫ح‬
َ
‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬
َ
‫ظ‬ ِ‫ف‬ َ‫ح‬ ْ‫ن‬َ‫«م‬ :‫فرمودند‬ ‫صادق‬ ‫امام‬
‫خدا‬،‫كند‬ ‫حفظ‬‫را‬‫ما‬‫احاديث‬‫از‬‫حديث‬‫چهل‬‫كه‬ ‫«هرکس‬‫یعنی‬ 9
»
ً
‫يها‬ ِ‫ق‬
َ
‫ف‬
ً
‫ما‬ِ‫ال‬ َ‫ع‬ ِ‫ة‬َ‫ام‬َ‫ي‬ ِ‫ق‬
ْ
‫ال‬
.»‫‌كند‬‫ی‬‫م‬‫مبعوث‬‫فقيه‬‫عالمی‬‫را‬‫او‬‫قيامت‬‫روز‬‫در‬
‫در‬:‫است‬‫چنین‬‫حدیث‬‫این‬‫توضیح‬‫در‬‫مجلسی‬‫عالمه‬‫مرحوم‬‫فرمایش‬‫حاصل‬
‫حفظ‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫آن‬ ‫حق‬ ‫اما‬ ،‫شده‬ ‫مطرح‬ ‫اقوالی‬ ،‫چیست‬ ‫حدیث‬ ‫حفظ‬ ‫از‬ ‫مراد‬ ‫‌که‬‫ن‬‫ای‬
‫باالتری‬‫مراتب‬‫حدیث‬‫حفظ‬‫که‬ ‫هرچند‬،‫است‬‫روایت‬‫این‬‫نظر‬ ّ‫مد‬‫هم‬‫حدیث‬‫ظاهری‬
.10
‫دارد‬‫نیز‬
‫از‬‫حدیث‬‫چهل‬‫اقل‬ ّ‫حد‬‫تا‬‫کنیم‬ ‫تالش‬‫که‬ ‫است‬‫این‬‫حدیث‬‫این‬‫از‬‫مراد‬‫بنابراین‬
‫را‬‫آن‬‫الفاظ‬‫هم‬‫یعنی‬‫بندیم؛‬‫کار‬ ‫به‬‫زندگی‬‫در‬‫و‬‫نموده‬‫حفظ‬‫را‬ ‫بیت‬‫اهل‬‫احادیث‬
.‫باشیم‬‫آن‬‫حافظ‬،‫عمل‬‫مقام‬‫در‬‫هم‬‫و‬‫کنیم‬ ‫حفظ‬
.49‫ص‬،1‫ج‬،‫الکافی‬.9
.165‫ص‬،1‫ج‬،‫العقول‬‫مرآة‬:‫بنگرید‬.10

21. 21
◊ ‫محافل‬ ‫در‬‫شده‬‫حفظ‬‫احادیث‬‫ بیان‬.2
12
‫وا‬
ُ
‫ث‬
َّ‫د‬ َ‫ح‬
َ
‫ت‬ َ‫و‬ ‫ا‬ ْ‫و‬
َ
‫اق‬
َ
‫ل‬
َ
‫ت‬ َ‫و‬ 11
‫وا‬ ُ‫ر‬
َ
‫اك‬
َ
‫ذ‬
َ
‫«ت‬ :‫فرمودند‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫شده‬ ‫روایت‬ ‫اکرم‬ ‫نبی‬ ‫از‬
13
»
ُ
‫يث‬ ِ‫د‬ َ‫ح‬
ْ
‫ال‬‫ا‬َ‫ه‬ ُ‫اؤ‬
َ
‫ل‬ ِ‫ج‬
ُ
‫ف‬ْ‫ي‬ َّ‫الس‬ ُ‫ين‬ِ‫ر‬َ‫ي‬‫ا‬ َ‫م‬
َ
‫ك‬ ُ‫ين‬ِ‫ر‬
َ
‫ت‬
َ
‫ل‬ َ‫وب‬
ُ
‫ل‬
ُ
‫ق‬
ْ
‫ال‬
َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫وب‬
ُ
‫ل‬
ُ
‫ق‬
ْ
‫ل‬ِ‫ل‬ ٌ‫اء‬
َ
‫ل‬ ِ‫ج‬
َ
‫يث‬ ِ‫د‬ َ‫ح‬
ْ
‫ال‬
َّ‫ن‬ِ‫إ‬
َ
‫ف‬
‫حدیث‬ ‫چراکه‬ ،‫بگویید‬ ‫حدیث‬ ‫و‬ ‫بروید‬ ‫هم‬ ‫دیدار‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫کنید‬ ‫حفظ‬ ‫را‬ ‫«احادیث‬ ‫یعنی‬
‫شمشیر‬‫که‬ ‫‌طور‬‫ن‬‫هما‬،‫‌گیرد‬‫ی‬‫م‬‫زنگار‬‫‌ها‬‫ل‬‫د‬‫که‬ ‫است‬‫چنین‬
ً
‫قطعا‬‫‌هاست؛‬‫ل‬‫د‬‫صیقل‬
.»‫است‬‫حدیث‬،‫زنگارگرفته‬‫دل‬‫جالی‬‫و‬‫زند‬‫می‬‫زنگ‬
‫را‬ ‫‌ها‬‫ل‬‫د‬ ‫ما‬ ‫«حدیث‬ ‫یعنی‬ 14
»‫‏‬ َ‫وب‬
ُ
‫ل‬
ُ
‫ق‬
ْ
‫ال‬ ‫‏‬‫ي‬ِ‫ي‬ ْ‫ح‬ُ‫ي‬ ‫ا‬َ‫ن‬
َ
‫يث‬ ِ‫د‬ َ‫ح‬ ‫‏‬
َّ‫ن‬ِ‫«إ‬ :‫فرمودند‬ ‫باقر‬ ‫امام‬
.»‫‌کند‬‫ی‬‫م‬‫زنده‬
‫و‬‫کرده‬ ‫حفظ‬‫را‬‫ایشان‬‫احادیث‬‫تا‬‫‌کند‬‫ی‬‫م‬‫تالش‬ ‫بیت‬‫اهل‬‫به‬ ِ‫مؤمن‬‫یک‬‫بنابراین‬
‫جاری‬‫زبان‬‫بر‬‫را‬‫کسانی‬ ‫کلمات‬ ،‫مؤمنین‬‫محافل‬‫در‬‫باألخص‬،‫مختلف‬‫مناسبات‬‫در‬
‫دنیازدگی‬‫و‬‫‌نگری‬‫ی‬‫ماد‬‫زنگارهای‬‫و‬‫دهد‬‫جال‬‫را‬‫‌ها‬‫ل‬‫د‬‫تا‬‫‌هاست‬‫ن‬‫آ‬‫محبوب‬‫که‬ ‫کند‬
.‫بزداید‬‫‌ها‬‫ن‬‫جا‬‫از‬‫را‬
.‫الوسیط‬‫المعجم‬)‫کرد‬ ‫ر‬َ‫ب‬‫از‬،‫کرد‬ ‫حفظ‬‫از‬‫را‬‫ه(چیزی‬ َ‫کر‬
َ
‫ذ‬: َ‫الشیء‬ َ‫تذاکر‬.11
.»...‫الحدیث‬ ّ‫«فإن‬‫قرینة‬‫به‬‫است‬‫حدیث‬‫درباره‬‫م‬
ّ
‫تکل‬،‫مراد‬‫اینجا‬‫در‬.)‫الوسیط‬‫(المعجم‬ َ‫م‬
َّ
‫ل‬
َ
‫ک‬َ‫ت‬:
َ
‫ث‬
َّ‫د‬ َ‫ح‬َ‫ت‬.12
.41‫ص‬،1‫ج‬،‫الکافی‬.13
.22‫ص‬،1‫ج‬،‫خصال‬.14
‫اول‬‫ـل‬‫ـ‬‫ص‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ف‬

22. 22 ‫آسمان‬‫هفت‬
‫حدیث‬‫چقدر‬‫که‬ ‫است‬‫این‬‫‌ها‬‫ن‬‫انسا‬‫‌گذاری‬‫ش‬‫ارز‬‫در‬‫مهم‬‫معیارهای‬‫از‬‫یکی‬
ً
‫اساسا‬
15
»‫ا‬
َّ‫ن‬ َ‫ع‬‫‏‬ ْ‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫اي‬ َ‫و‬ ِ‫ر‬ ِ‫ر‬ ْ‫د‬
َ
‫ق‬‫ى‬
َ
‫ل‬ َ‫ع‬ ِ‫اس‬
َّ‫الن‬
َ
‫ل‬ِ‫از‬َ‫ن‬َ‫م‬‫وا‬
ُ
‫ف‬ِ‫ر‬ ْ‫ع‬ِ‫«ا‬:‫فرمودند‬‫صادق‬‫امام‬‫لذا‬‫‌دانند؛‬‫ی‬‫م‬
‫بيشتر‬‫كه‬ ‫هر‬‫یعنی‬»‫بشناسيد‬،‫‌دانند‬‫ي‬‫م‬‫ما‬‫از‬‫كه‬ ‫روايتى‬‫اندازۀ‬‫به‬‫را‬‫مردم‬‫«منزلت‬‫یعنی‬
.‫است‬‫باالتر‬‫مقامش‬،‫كند‬ ‫روايت‬‫بهتر‬‫و‬
◊ ‫دنیا‬‫سراسر‬ ‫در‬‫بیت‬‫اهل‬‫کلمات‬ ‫ نشر‬.3
‫‏‌اى‬‫ه‬‫بند‬‫کند‬ ‫رحمت‬‫«خدا‬‫یعنی‬»‫ا‬
َ
‫ن‬ َ‫ر‬ْ‫م‬
َ
‫أ‬‫ا‬َ‫ي‬ ْ‫ح‬
َ
‫أ‬
ً
‫ا‬‫د‬ْ‫ب‬ َ‫ع‬‫‏‬ُ‫ه‬
َّ‫لل‬‫ا‬‫‏‬ َ‫م‬ ِ‫ح‬ َ‫«ر‬:‫فرمودند‬‫رضا‬‫امام‬
.»‫بدارد‬‫زنده‬‫را‬‫ما‬‫امر‬‫که‬ ‫را‬
»‫‌شود؟‬‫ی‬‫م‬‫زنده‬‫چگونه‬‫شما‬‫«امر‬:‫پرسید‬‫راوی‬
َ‫ن‬ ِ‫اس‬ َ‫ح‬َ‫م‬‫وا‬ ُ‫م‬ ِ‫ل‬ َ‫ع‬ ْ‫و‬
َ
‫ل‬ َ‫اس‬
َّ‫الن‬
َّ‫ن‬ِ‫إ‬
َ
‫ف‬ َ‫اس‬
َّ‫الن‬‫ا‬ َ‫ه‬ ُ‫م‬ ِ
ّ
‫ل‬ َ‫ع‬ُ‫ي‬ َ‫و‬‫ا‬َ‫ن‬َ‫وم‬
ُ
‫ل‬ ُ‫ع‬ ُ‫م‬
َّ
‫ل‬ َ‫ع‬َ‫ت‬َ‫«ي‬:‫فرمودند‬‫حضرت‬
‫اگر‬ ‫زيرا‬ ،‫بياموزد‬ ‫نيز‬ ‫مردم‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫و‬ ‫گرفته‬ ‫فرا‬ ‫را‬ ‫ما‬ ‫«علوم‬ ‫یعنی‬ 16
»‫ا‬
َ
‫ون‬ ُ‫ع‬َ‫ب‬
َّ
‫ت‬
َ
‫لا‬ ‫ا‬َ‫ن‬ِ‫ام‬
َ
‫ل‬
َ
‫ك‬
‫ما‬ ‫پيرو‬ ‫و‬ ‫کرده‬ ‫پيدا‬ ‫گرايش‬ ‫ما‬ ‫به‬
ً
‫حتما‬ ،‫دريابند‬ ‫را‬ ‫ما‬ ‫سخن‬ ‫كوه‬
ُ
‫ش‬ ‫و‬ ‫زيبائى‬ ‫مردم‬
.»‫مى‏‌شوند‬
.50‫ص‬،1‫ج‬،‫الکافی‬.15
.180‫ص‬،)‫االخبار(صدوق‬‫معانی‬.16

23. 23
‫بیت‬‫اهل‬‫معارف‬‫و‬‫کلمات‬ ‫با‬،‫انسان‬‫که‬ ‫است‬‫آن‬،‫اول‬‫قدم‬‫که‬ ‫است‬‫بدیهی‬
‫در‬ ‫را‬ ‫نورانی‬ ‫کلمات‬ ‫این‬ ‫بتواند‬ ‫تا‬ ‫بسپارد‬ ‫ذهن‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫آنها‬ ‫معانی‬ ‫و‬ ‫الفاظ‬ ‫و‬ ‫شود‬ ‫آشنا‬
.‫کند‬ ‫منتشر‬‫جهان‬
• ‫روایی‬‫سودمند‬‫کتاب‬ ‫چند‬‫معرفی‬
‫مردم‬ ‫عموم‬ ‫برای‬ ‫استفاده‬ ‫قابل‬ ‫که‬ ‫حدیثی‬ ‫کتب‬ ‫که‬ ‫گفت‬ ‫باید‬ ‫خوشبختانه‬
:‫کرد‬ ‫اشاره‬‫موارد‬‫این‬‫به‬‫‌توان‬‫ی‬‫م‬‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬‫جملۀ‬‫از‬‫و‬‫نیست‬‫کم‬ ،‫باشد‬
350‫بر‬‫مشتمل‬‫کتاب‬ ‫این‬.17
‫قم‬،‫الحدیث‬ ‫دار‬،»‫العقول‬‫«تحف‬‫منتخب‬ .1
.‫انبیاست‬ ‫از‬‫بعضی‬‫و‬ ‫معصوم‬‫دوازده‬‫از‬‫حدیث‬
313 ‫حاوی‬ ‫کتاب‬ ‫این‬ .18
‫قم‬ ،‫معارف‬ ‫نشر‬ ‫دفتر‬ ،»‫کافی‬ ‫«اصول‬ ‫گزیدۀ‬ .2
.‫است‬‫معصومین‬‫از‬‫اخالقی‬‫و‬‫اعتقادی‬‫حدیث‬
‫انتشارات‬،‫‌البالغه‬‫ج‬‫نه‬‫حکمت‬110‫از‬‫کوتاه‬ ‫شرح‬‫و‬‫ترجمه‬:»‫حکمت‬‫«آفتاب‬ .3
.19
‫قم‬،‫نورالثقلین‬
025-37740545:‫دارالحدیث‬.17
025-37742757:‫معارف‬‫نشر‬‫دفتر‬.18
025-37840490:‫الثقلین‬‫نور‬‫انتشارات‬.19
‫اول‬‫ـل‬‫ـ‬‫ص‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ف‬

24. 24 ‫آسمان‬‫هفت‬
‫ناشران‬ ‫انصاریان(توسط‬ ‫حسین‬ ‫استاد‬ ‫ترجمه‬ ،»‫سجادیه‬ ‫«صحیفۀ‬ .4
.)‫است‬‫رسیده‬‫چاپ‬‫به‬‫مختلفی‬
‫حدیث‬280‫شامل‬‫کتاب‬ ‫این‬.‫قم‬،‫دارالحدیث‬،»‫‌األخبار‬‫ب‬‫«شها‬‫منتخب‬ .5
.‫است‬‫اکرم‬‫نبی‬‫از‬
‫حدیث‬600‫بر‬‫مشتمل‬‫کتاب‬ ‫این‬.‫قم‬،‫دارالحدیث‬،»‫الحکم‬‫«غرر‬‫منتخب‬ .6
.‫‌باشد‬‫ی‬‫م‬‫علی‬‫امام‬‫از‬‫کوتاه‬
.‫است‬‫حدیث‬150‫حاوی‬‫کتاب‬ ‫این‬.‫قم‬،‫دارالحدیث‬،»‫«خصال‬‫منتخب‬ .7
.‫دارد‬‫حدیث‬250‌‌‫کتاب‬ ‫این‬.‫قم‬،‫دارالحدیث‬،»‫«محاسن‬‫منتخب‬ .8
.‫دارد‬‫حدیث‬350 ‫کتاب‬ ‫این‬.‫قم‬،‫دارالحدیث‬،»‫االنوار‬‫«مشکات‬‫منتخب‬ .9
.‫دارد‬‫حدیث‬250 ‫کتاب‬ ‫این‬.‫قم‬،‫دارالحدیث‬،»‫القلوب‬‫«ارشاد‬‫منتخب‬ .10
‫موضوع‬ 400 ‫از‬ ‫بیش‬ ‫بر‬ ‫مشتمل‬ ‫د‬
ّ
‫مجل‬ ‫دو‬ ‫در‬ ،»‫الحکمة‬ ‫«میزان‬ ‫منتخب‬ .11
.‫است‬»‫الحدیث‬‫«دار‬‫اثر‬‫نیز‬‫کتاب‬ ‫این‬.‫دارد‬‫حدیث‬6852‫هم‬‫و‬‫آیه‬‫هم‬‫که‬ ‫گوناگون‬

25. 25
.20
‫قم‬ ،‫اسراء‬ ‫انتشارات‬ ،‫آملی‬ ‫جوادی‬ ‫عالمه‬ ‫‌اهلل‬‫ت‬‫آی‬ ،»‫‌الحیات‬‫ح‬‫«مفاتی‬ .12
‫نگارنده‬ ‫تعبیر‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫عترت‬ ‫و‬ ‫قرآن‬ ‫پسند‬ ‫مورد‬ ‫زندگی‬ ‫سبک‬ ‫حاوی‬ ‫کتاب‬ ‫این‬
‫کلیدهای‬ ‫از‬‫هم‬‫خود‬‫زندگی‬‫در‬‫کسی‬ ‫اگر‬.‫است‬‫‌الجنان‬‫ح‬‫مفاتی‬‫از‬‫دوم‬‫جلد‬،‫آن‬‫بزرگوار‬
)‫الحیات‬ ‫زندگی(مفاتیح‬ ‫کلیدهای‬ ‫از‬ ‫هم‬ ‫و‬ ‫باشد‬ ‫‌مند‬‫ه‬‫بهر‬ )‫‌الجنان‬‫ح‬‫بهشت(مفاتی‬
.‫داشت‬‫خواهد‬‫را‬‫ممات‬‫و‬‫حیات‬‫زیباترین‬‫‌شک‬‫ی‬‫ب‬
‫به‬)‫روز‬365(‫برنامه‬‫فرصت‬‫کمبود‬ ‫به‬‫توجه‬‫با‬،‫فوق‬‫ارزشمند‬‫کتب‬ ‫تمام‬‫میان‬‫از‬
‫اتمام‬‫از‬‫بعد‬،‫‌مندان‬‫ه‬‫عالق‬‫که‬ ‫دارد‬‫جا‬‫هرچند‬‫نمودیم؛‬‫اکتفا‬‫اول‬‫کتاب‬ ‫چهار‬‫به‬‫ناچار‬
.‫کنند‬ ‫اهتمام‬‫نیز‬‫شده‬‫معرفی‬‫کتب‬ ‫سایر‬‫مطالعه‬‫به‬‫طرح‬
‫متعدد‬‫جلسات‬‫حاصل‬،‫حدیثی‬‫کتب‬ ‫سایر‬‫بر‬‫کتاب‬ ‫چهار‬‫این‬‫رجحان‬‫و‬‫انتخاب‬
‫عنوان‬ ‫به‬ ‫فقط‬ .‫است‬ ‫خارج‬ ‫مختصر‬ ‫این‬ ‫حوصلۀ‬ ‫از‬ ‫آن‬ ‫بیان‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫کارشناسان‬ ‫با‬
:‫شود‬‫می‬‫اشاره‬‫‌باره‬‫ن‬‫ای‬‫در‬‫اهلل‬‌‫ه‬‫حفظ‬‫رهبری‬‫و‬‫امام‬‫کلمات‬ ‫از‬‫جمله‬‫سه‬‫به‬‫نمونه‬
025-37765356:‫اسراء‬‫انتشارات‬. 20
‫اول‬‫ـل‬‫ـ‬‫ص‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ف‬

26. 26 ‫آسمان‬‫هفت‬
:‫‌نگارند‬‫ی‬‫م‬‫چنین‬‫خود‬‫‌نامۀ‬‫ت‬‫وصی‬‫در‬‫خمینی‬‫امام‬
‫زندگی‬ ‫دستور‬ ‫‌ترین‬‫گ‬‫بزر‬ ،‫قرآن‬ ‫از‬ ‫بعد‬ ‫که‬ ‫‌البالغه‬‫ج‬‫نه‬ ‫کتاب‬ ‫که‬ ‫مفتخریم‬ ‫«ما‬
‫و‬ ‫معنوی‬ ‫دستورات‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫بشر‬ ‫‌بخش‬‫ی‬‫رهای‬ ‫کتاب‬ ‫باالترین‬ ‫و‬ ‫معنوی‬ ‫و‬ ‫مادی‬
...‫ماست‬‫معصوم‬‫امام‬‫از‬،‫است‬‫نجات‬‫راه‬‫باالترین‬‫آن‬‫حکومتی‬
‫‏‬‫ه‬‫ائم‬ ‫از‬ ،‫مى‏خوانند‬ ‫صاعد‬ ‫قرآن‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫كه‬ ‫‌بخش‬‫ت‬‫حيا‬ ‫ادعيۀ‬ ‫كه‬ ‫مفتخريم‬ ‫ما‬
.‫است‬‫ما‬‫معصومين‬
‫و‬ ‫على‬ ‫بن‬ ‫حسين‬ ‫عرفات‬ ‫دعاى‬ ‫و‬ ‫امامان‬ ‫شعبانيۀ‬ ‫مناجات‬ ‫كه‬ ‫مفتخريم‬ ‫ما‬
‫از‬ ‫شده‬ ‫الهام‬ ‫كتاب‬ ‫فاطميه[كه‬ ‫صحيفۀ‬ ‫و‬ ‫محمد‬ ‫آل‬ ‫زبور‬ ‫اين‬ ،‫سجاديه‬ ‫صحيفۀ‬
.21
»‫است‬‫ما‬‫از‬،]‫است‬‫مرضيه‬‫زهراى‬‫به‬‫تعالى‬‫خداوند‬‫جانب‬
:‫‌کنند‬‫ی‬‫م‬‫توصیه‬‫چنین‬‫نیز‬‫اهلل‬‫حفظه‬‫انقالب‬‫فرزانه‬‫رهبر‬
،‫‏‬‫ه‬‫البالغ‬ ‫‏‬‫ج‬‫نه‬ .‫كنيد‬ ‫پيدا‬ ‫انس‬ ‫‏‬‫ه‬‫‏البالغ‬‫ج‬‫نه‬ ‫با‬ ‫عزيزان‬ ‫شما‬ ‫كه‬ ‫‌كنم‬‫ی‬‫م‬ ‫«توصيه‬
‫‏‬‫ه‬‫‌البالغ‬‫ج‬‫نه‬‫با‬،‫جلساتتان‬‫در‬.‫است‬‫ر‬ّ‫تدب‬‫قابل‬‫خيلى‬‫و‬‫هوشياركننده‬‫و‬‫بيداركننده‬‫خيلى‬
‫جلو‬‫‏قدم‬‫ك‬‫ي‬‫و‬‫داد‬‫توفيق‬‫متعال‬‫خداى‬‫اگر‬.‫كنيد‬ ‫پيدا‬‫انس‬‫المؤمنين‬‫امير‬‫كلمات‬ ‫و‬
.5‫ص‬،‫خمینی‬‫امام‬‫الهی‬‫سیاسی‬‫نامه‬‫وصیت‬.21

27. 27
‫آن‬ ‫اما‬ ،‫دعاست‬ ‫كتاب‬ ‫فقط‬ ‫اهر‬ ّ‫على‏الظ‬ ‫كه‬ ‫اديه‬ ّ‫سج‬ ‫صحيفۀ‬ ‫با‬ ‫وقت‬ ‫آن‬ ،‫رفتيد‬
‫راهنماى‬‫كتاب‬ ‫و‬‫عبرت‬‫كتاب‬ ‫و‬‫حكمت‬‫كتاب‬ ‫و‬‫درس‬‫كتاب‬ ،‫‌البالغه‬‫ج‬‫نه‬‫مثل‬‫هم‬
.22
»‫بگيريد‬‫انس‬،‫است‬‫انسان‬‫‏‬‫ه‬‫سعادتمندان‬‫زندگى‬
:‫‌فرمایند‬‫ی‬‫م‬‫دیگر‬‫جای‬‫در‬‫اهلل‬‫حفظه‬‫انقالب‬‫معظم‬‫رهبر‬‫همچنین‬
‫روايات‬‫از‬‫بعضى‬‫از‬‫و‬‫‌البالغه‬‫ج‬‫نه‬‫از‬‫و‬‫قرآن‬‫خود‬‫از‬‫را‬‫قرآنى‬‫و‬‫اسالمى‬‫بلند‬‫«معارف‬
،‫منابع‬ ‫اين‬ ‫با‬ .‫كنيد‬ ‫اخذ‬ -‫بخشهایى‬ ‫-در‬ ‫كافى‬ ‫اصول‬ ‫روايات‬ ‫مانند‬ ،‫بيت‬ ‫اهل‬
‫به‬ ‫است‬ ‫صادق‬ ‫امام‬ ‫وصيت‬ ‫كه‬ ،‫‏‬‫ل‬‫‏‌العقو‬‫ف‬‫تح‬ ‫در‬ ‫است‬ ‫روايتى‬ ... ‫كنيد‬ ‫پيدا‬ ‫انس‬
‫ما‬‫كه‬ ‫چيزهایى‬‫‏‬‫ۀ‬‫هم‬
ً
‫واقعا‬.‫است‬‫حكمت‬‫از‬‫پر‬،‫روايت‬‫اين‬....‫جندب‬‫بن‬‫اهَّلل‬‫عبد‬
‫‌مان‬‫ي‬‫عموم‬‫‌هاى‬‫ت‬‫فعالي‬،‫اجتماعى‏مان‬‫‌هاى‬‫ت‬‫معاشر‬،‫شخصى‏مان‬‫خلقيات‬‫براى‬
‫اين‬.‫مى‏شود‬‫پيدا‬‫نظایرش‬‫و‬‫روايت‬‫اين‬ ‫در‬،‫داريم‬ ‫نياز‬‫اسالمى‬‫ن‬ ّ‫تمد‬‫بناى‬‫براى‬‫و‬
‫مى‏توانيد‬‫و‬‫است‬‫زياد‬‫‏ها‬‫ه‬‫نمون‬‫قبيل‬‫اين‬‫از‬‫است؛‬‫مثال‬‫و‬‫نمونه‬‫يك‬،‫كردم‬ ‫عرض‬‫كه‬
.23
»‫كنيد‬ ‫مراجعه‬
.1378/09/01،‫شريف‬‫صنعتى‬‫دانشگاه‬‫از‬‫ديدار‬‫در‬‫بيانات‬.22
.1390/03/25،‫آئینی‬‫شعرای‬‫از‬‫جمعی‬‫دیدار‬‫در‬‫بیانات‬. 23
‫اول‬‫ـل‬‫ـ‬‫ص‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ف‬

28. 28 ‫آسمان‬‫هفت‬
• ‫طرح‬‫غایات‬‫و‬‫اهداف‬
‫محقق‬،‫‌گفته‬‫ش‬‫پی‬‫وظایف‬‫تمام‬‫تا‬‫است‬‫شده‬‫تالش‬،‫دارید‬‫رو‬‫پیش‬‫که‬ ‫طرحی‬‫در‬
‫این‬‫انجام‬‫خالل‬‫در‬‫که‬ ‫‌رود‬‫ی‬‫م‬‫انتظار‬‫بنابراین‬.‫شود‬‫فراهم‬‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬‫اجرای‬‫زمینۀ‬‫یا‬‫شده‬
‫اختصاص‬‫حدیث‬‫یا‬‫قرآن‬‫به‬‫‌ساعت‬‫م‬‫نی‬‫روزانه‬،‫روز‬365‫طول‬‫در‬‫که‬ ‫منسجم‬‫برنامۀ‬
:‫شود‬‫حاصل‬‫آن‬‫به‬‫‌کنندۀ‬‫ل‬‫عم‬‫برای‬‫زیر‬‫اهداف‬،‫‌یابد‬‫ی‬‫م‬
‫و‬ ‫افکار‬ ‫تغییر‬ ‫که‬ ‫نحوی‬ ‫به‬ ،‫زندگی‬ ‫و‬ ‫دل‬ ‫و‬ ‫فکر‬ ‫فضای‬ ‫در‬ ‫نورانیت‬ ‫کسب‬ .1
.‫باشد‬‫محسوس‬‫اطرافیان‬‫برای‬‫او‬‫رفتار‬
‫قرآن‬‫زیباخوانی‬‫و‬‫‌خوانی‬‫ن‬‫روا‬،‫روخوانی‬‫در‬‫مالحظه‬‫قابل‬‫رشد‬ .2
‫زندگی‬‫در‬‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬‫بستن‬‫کار‬ ‫به‬‫و‬‫قرآن‬‫مهم‬‫آیات‬‫از‬‫بخشی‬‫حفظ‬ .3
‫قرآن‬‫مهم‬‫‌های‬‫ه‬‫سور‬‫معارف‬‫و‬‫ترجمه‬‫با‬‫آشنایی‬ .4
،‫العقول‬‫تحف‬‫گزیدۀ‬ ‫از‬‫استفاده‬‫با‬‫حدیثی‬‫مهم‬‫معارف‬‫از‬‫برخی‬‫با‬‫آشنایی‬ .5
‫‌البالغه‬‫ج‬‫نه‬‫و‬‫کافی‬ ‫اصول‬
‫سجادیه‬‫صحیفۀ‬‫ادعیۀ‬‫از‬‫برخی‬‫معارف‬‫و‬‫ترجمه‬‫با‬‫آشنایی‬ .6
‫صحیفۀ‬ ‫ادعیۀ‬ ‫فرازهای‬ ‫برخی‬ ‫و‬  ‫بیت‬ ‫اهل‬ ‫احادیث‬ ‫برخی‬ ‫حفظ‬ .7
‫سجادیه‬

29. 29
:‫شود‬‫حاصل‬‫نیز‬‫امور‬‫این‬،‫ساله‬‫یک‬‫دوره‬‫این‬‫از‬‫بعد‬ ‫‌رود‬‫ی‬‫م‬‫انتظار‬‫‌که‬‫ن‬‫آ‬‫ضمن‬
.‫کند‬ ‫تالوت‬‫را‬‫قرآن‬‫آیات‬‫از‬‫آیه‬50‫کم‬ ‫دست‬‫روز‬‫هر‬ .1
‫‌الحیات‬‫ح‬‫مفاتی‬ ‫نظیر‬ ‫روایی‬ ‫کتب‬ ‫و‬ ‫سجادیه‬ ‫صحیفۀ‬ ،‫البالغه‬ ‌‫ج‬‫نه‬ ‫به‬ .2
.‫باشد‬‫داشته‬‫انس‬‫کتب‬ ‫این‬‫با‬‫عمر‬‫اوقات‬‫تمام‬‫در‬‫تا‬‫‌کند‬‫ی‬‫م‬‫تالش‬‫و‬‫شده‬‫‌مند‬‫ه‬‫عالق‬
‫صحیفۀ‬‫و‬‫‌البالغه‬‫ج‬‫نه‬،‫قرآن‬‫معارف‬‫تمام‬‫با‬‫شدن‬‫آشنا‬‫و‬‫ترجمه‬،‫مطالعه‬‫به‬ .3
‫ترجمۀ‬ ‫که‬ ‫شود‬ ‫می‬ ‫‌مند‬‫ه‬‫عالق‬ ،‫برنامه‬ ‫این‬ ‫اتمام‬ ‫از‬ ‫بعد‬ ‫و‬ ‫‌ورزد‬‫ی‬‫م‬ ‫عشق‬ ‫سجادیه‬
.‫نماید‬‫مطالعه‬‫را‬‫کتب‬ ‫این‬‫از‬‫‌نشده‬‫خوانده‬‫‌های‬‫ت‬‫قسم‬
‫برنامه‬ ‫این‬ ‫در‬ ‫موجود‬ ‫مختلف‬ ‫‌های‬‫ه‬‫زمین‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫خویش‬ ‫استعداد‬ ‫و‬ ‫عالقه‬ .4
‫نتیجه‬‫این‬‫به‬‫دوره‬‫اتمام‬‫از‬‫بعد‬
ً
‫مثال‬‫‌کند؛‬‫ی‬‫م‬‫تالش‬‫آنها‬‫رشد‬‫برای‬‫و‬‫نموده‬‫شناسایی‬
‫قرآن‬ ‫تمام‬
ً
‫احیانا‬ ‫و‬ ‫بیشتر‬ ِ‫آیات‬ ‫حفظ‬ ‫یا‬ ‫قرآن‬ ‫قرائت‬ ‫عرصۀ‬ ‫در‬ ‫‌تواند‬‫ی‬‫م‬ ‫که‬ ‫‌رسد‬‫ی‬‫م‬
‫شرح‬‫یا‬‫قرآن‬‫تفسیر‬‫دوره‬‫یک‬‫مطالعۀ‬ ‫در‬‫را‬‫خویش‬‫استعداد‬‫و‬‫عالقه‬‫یا‬،‫ورزد‬‫اهتمام‬
....‫و‬‫‌یابد‬‫ی‬‫م‬‫‌البالغه‬‫ج‬‫نه‬
‫شرکت‬ ‫قرآن‬ ‫مربی‬ ‫تربیت‬ ‫‌های‬‫ه‬‫دور‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫شده‬ ‫‌مند‬‫ه‬‫عالق‬ ‫قرآن‬ ‫تدریس‬ ‫به‬ .5
‫آغاز‬‫حدیث‬‫یک‬‫بیان‬‫با‬‫همواره‬‫را‬‫خود‬‫کالس‬ ‫و‬‫‌دهد‬‫ی‬‫م‬‫تشکیل‬‫قرآن‬‫جلسۀ‬،‫نموده‬
.‫‌نماید‬‫ی‬‫م‬
‫اول‬‫ـل‬‫ـ‬‫ص‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ف‬

30. 30 ‫آسمان‬‫هفت‬
‫سجادیه‬ ‫صحیفۀ‬ ‫مطالعۀ‬ ‫به‬ ‫دعا‬ ‫استجابت‬ ‫اوقات‬ ‫و‬ ‫جمعه‬ ‫‌های‬‫ب‬‫ش‬ ‫در‬ .6
.‫‌دهد‬‫ی‬‫م‬‫نشان‬‫عالقه‬
‫توجه‬ ‫درخور‬ ‫تالشی‬ ،‫مجالس‬ ‫و‬ ‫محافل‬ ‫در‬ ‫بیت‬ ‫اهل‬ ‫روایات‬ ‫نشر‬ ‫برای‬ .7
.‫داشت‬‫خواهد‬

31. ‫دوم‬‫فصل‬
‫قدم‬‫هفت‬‫در‬‫حدیث‬‫و‬‫قرآن‬‫با‬‫انس‬‫مراحل‬
)‫روز‬365‫(در‬

32. 32 ‫آسمان‬‫هفت‬
• ‫مقدمه‬
:‫شود‬‫توجه‬‫نکات‬‫این‬‫به‬‫باید‬‫‌ها‬‫م‬‫قد‬‫معرفی‬‫از‬‫قبل‬
‫انجام‬‫را‬‫آن‬‫نیست‬‫الزم‬،‫کرده‬ ‫طی‬
ً
‫قبال‬‫را‬‫‌ها‬‫م‬‫قد‬‫این‬ ‫از‬‫قدمی‬‫که‬ ‫کس‬ ‫هر‬ .1
.‫‌رود‬‫ی‬‫م‬‫بعدی‬‫قدم‬‫به‬‫لذا‬،‫دهد‬
.‫دارید‬‫نیاز‬‫زمان‬»‫ساعت‬‫«نیم‬‫به‬‫روزانه‬‫‌ها‬‫م‬‫قد‬‫تمام‬‫در‬ .2
‫اذان‬ ‫الطلوعین»(بین‬ ‫«بین‬ ،‫روزانه‬ ‫برنامۀ‬ ‫اجرای‬ ‫برای‬ ‫زمان‬ ‫بهترین‬ .3
‫روزانه‬ ‫مشغلۀ‬ ‫وارد‬ ‫هم‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫‌تر‬‫ه‬‫آماد‬ ‫ذهن‬ ‫هم‬ ‫چراکه‬ ،‫است‬ )‫آفتاب‬ ‫طلوع‬ ‫و‬ ‫صبح‬
.‫‌ایم‬‫ه‬‫نشد‬
‫توان‬ ‫و‬ ‫استعداد‬ ‫با‬ ،‫افراد‬ ‫عموم‬ ‫که‬ ‫شده‬ ‫تعریف‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫انداز‬ ‫به‬ ‫روز‬ ‫هر‬ ‫کار‬ .4
.‫دهند‬‫انجام‬‫دقیقه‬30‫در‬‫حداکثر‬‫را‬‫آن‬‫بتوانند‬‫متوسط‬
‫گرفته‬ ‫نظر‬ ‫در‬ ‫مشخصی‬ ‫زمان‬ ‫مدت‬ ،‫قدم‬ ‫هر‬ ‫اجرای‬ ‫برای‬ ‫برنامه‬ ‫این‬ ‫در‬ .5
‫چراکه‬ ،‫نگذارید‬ ‫زمان‬ ،‫آن‬ ‫از‬ ‫بیش‬ ‫تا‬ ‫کنید‬ ‫تالش‬ .)... ‫یا‬ ‫ماه‬ ‫یک‬ ،‫روز‬ 20
ً
‫شده(مثال‬
‫طرح‬‫اجرای‬‫عدم‬‫نهایت‬‫در‬‫و‬‫انگیزه‬‫شدن‬‫کم‬ ‫موجب‬‫آن‬‫شدن‬‫طوالنی‬،‫تجربه‬‫بر‬‫بنا‬
.‫‌شود‬‫ی‬‫م‬

33. 33
‫مقدس‬‫مکان‬‫یک‬‫در‬‫حضور‬‫با‬‫کنید‬ ‫تالش‬،‫برنامه‬‫شروع‬‫روز‬‫اولین‬‫از‬‫قبل‬ .6
‫اجرای‬ ‫با‬ ‫که‬ ‫بهتر‬ ‫چه‬ ‫و‬ ‫کنید‬ ‫دعا‬ ‫طرح‬ ‫موفق‬ ‫انجام‬ ‫برای‬ ... ‫و‬ ‫حرم‬ ،‫مسجد‬ ‫نظیر‬
‫صورت‬‫این‬‫در‬.‫نمایید‬‫واجب‬‫خود‬‫بر‬‫را‬‫آن‬‫اجرای‬»‫قسم‬‫یا‬‫عهد‬،‫«نذر‬ ِ‫شرعی‬‫صیغة‬
.1
‫باشید‬‫‌تر‬‫ق‬‫موف‬‫آن‬‫انجام‬‫در‬‫که‬ ‫است‬‫امید‬
‫چند‬ ‫یا‬ ‫دو‬ ‫یعنی‬ ‫دهید؛‬ ‫انجام‬ ‫گروهی‬ ‫صورت‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫طرح‬ ‫که‬ ‫کنید‬ ‫تالش‬ .7
.»‫ة‬ َ‫ماع‬ َ‫الج‬ َ‫ع‬ َ‫م‬ ِ‫اهلل‬ ُ‫«ید‬‫چراکه‬‫رسانید‬‫انجام‬‫به‬‫را‬‫کار‬ ‫هم‬‫با‬‫و‬2
‫یافته‬‫قرآنی‬‫‌بحث‬‫م‬‫ه‬
‫را‬‫ـرآن‬‫ـ‬‫ق‬‫ـت‬‫ـ‬‫ی‬‫اهم‬‫ـه‬‫ـ‬‫ک‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫بپردازی‬‫ـی‬‫ـ‬‫کتب‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ع‬‫مطال‬‫ـه‬‫ـ‬‫ب‬‫را‬‫روزی‬‫ـد‬‫ـ‬‫چن‬،‫ـرح‬‫ـ‬‫ط‬‫ـرای‬‫ـ‬‫اج‬‫از‬‫ـل‬‫ـ‬‫قب‬‫ـه‬‫ـ‬‫ک‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫اس‬‫ـن‬‫ـ‬‫ای‬‫ـش‬‫ـ‬‫‌بخ‬‫ـزه‬‫ـ‬‫انگی‬‫ـور‬‫ـ‬‫م‬‫ا‬‫از‬‫ـر‬‫ـ‬‫دیگ‬‫ـی‬‫ـ‬‫ک‬‫ی‬.1
‫ـارات‬‫ـ‬‫انتش‬‫از‬‫ـینی‬‫ـ‬‫س‬‫ح‬‫ـی‬‫ـ‬‫مصطف‬‫ـید‬‫ـ‬‫س‬‫ـف‬‫ـ‬‫تألی‬»‫ـز‬‫ـ‬‫عزی‬‫ـرآن‬‫ـ‬‫«ق‬‫ـاب‬‫ـ‬‫کت‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫‌توانی‬‫ی‬‫م‬
ً
‫ـا‬‫ـ‬‫مث‬‫ـت؛‬‫ـ‬‫اس‬‫ـوده‬‫ـ‬‫نم‬‫ـان‬‫ـ‬‫بی‬‫ـزرگان‬‫ـ‬‫ب‬‫و‬‫ـث‬‫ـ‬‫احادی‬‫و‬‫ـرآن‬‫ـ‬‫ق‬‫ـان‬‫ـ‬‫زب‬‫از‬
.‫کنید‬ ‫مطالعه‬‫را‬‫قم‬‫نورالثقلین‬
‫ـی‬‫ـ‬‫ف‬‫معر‬‫ـود‬‫ـ‬‫خ‬‫ـتان‬‫ـ‬‫س‬‫دو‬‫ـه‬‫ـ‬‫ب‬‫را‬‫ـرح‬‫ـ‬‫ط‬‫ـن‬‫ـ‬‫ای‬‫ـه‬‫ـ‬‫ک‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫معن‬‫ـن‬‫ـ‬‫ای‬‫ـه‬‫ـ‬‫ب‬!‫ـد‬‫ـ‬‫کنی‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫تولی‬‫را‬‫آن‬‫ـه‬‫ـ‬‫ک‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫کنی‬ ‫ـاش‬‫ـ‬‫ت‬،‫ـد‬‫ـ‬‫نیافتی‬‫را‬‫ـی‬‫ـ‬‫همراه‬‫و‬‫ـث‬‫ـ‬‫‌بح‬‫م‬‫ه‬‫ـن‬‫ـ‬‫چنی‬‫ـر‬‫ـ‬‫اگ‬.2
.‫نمایید‬‫همراه‬‫خود‬‫با‬‫و‬‫‌مند‬‫ه‬‫عالق‬‫آن‬‫انجام‬‫به‬‫هم‬‫را‬‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬‫که‬ ‫کنید‬ ‫تالش‬‫و‬‫کنید‬
‫دوم‬‫ـل‬‫ـ‬‫ص‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ف‬

34. 34 ‫آسمان‬‫هفت‬
• ‫قرآن‬‫روخوانی‬:‫اول‬‫آسمان‬
‫این‬ ‫اصلی‬ ‫علل‬ ‫از‬ ‫یکی‬ .‫ندارد‬ ‫کریم‬ ‫قرآن‬ ‫با‬ ‫ای‬ ‫شایسته‬ ‫انس‬ ‫ما‬ ‫امروز‬ ‫جامعۀ‬
،‫بیاموزد‬ ‫را‬ ‫مهارتی‬ ،‫کسی‬ ‫اگر‬ ‫چراکه‬ ،‫است‬ ‫قرآن‬ ‫روخوانی‬ ‫در‬ ‫توانایی‬ ‫عدم‬ ،‫ضایعه‬
.‫دهد‬‫انجام‬‫را‬‫آن‬‫گاهی‬ ‫از‬‫هر‬‫دارد‬‫دوست‬
◊ ‫قدم‬‫این‬ ‫از‬‫هدف‬
‫قدم‬‫این‬‫در‬‫که‬ ‫‌هایی‬‫ه‬‫سور‬‫تالوت‬‫هنگام‬‫در‬‫که‬ ‫‌رود‬‫ی‬‫م‬‫انتظار‬‫قدم‬‫این‬‫پایان‬‫در‬
‫تپق‬‫یا‬‫مکث‬،‫تالوت‬‫حین‬‫در‬‫اگرچه‬‫بخوانید؛‬‫غلط‬‫بدون‬‫را‬‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬،‫است‬‫شده‬‫معرفی‬
.‫باشید‬‫داشته‬
◊ ‫آموزشی‬‫کتاب‬
‫آموزش‬ ‫بر‬ ‫مشتمل‬ ‫را-که‬ »‫سیف‬ ‫مهدی‬ ‫«سید‬ ‫تألیف‬ »‫روخوانی‬ ‫«آموزش‬ ‫کتاب‬
.3
‫نمایید‬‫مطالعه‬-‫است‬‫قرآن‬»30‫«جزء‬
‫روی‬ ‫از‬ ،‫هستند‬ ‫کریم‬ ‫قرآن‬ ‫پرفضیلت‬ ‫‌های‬‫ه‬‫سور‬ ‫که‬ ‫را‬ ‫زیر‬ ‫‌های‬‫ه‬‫سور‬ ‫سپس‬
،‫ـه‬‫ـ‬‫ن‬‫نمو‬ ‫ـوان‬‫ـ‬‫ن‬‫ع‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ب‬ .‫ـد‬‫ـ‬‫ی‬‫بیاموز‬ ‫را‬ ‫قــرآن‬ ‫روخوانــی‬ ،‫آموزشــی‬ ‫‌های‬‫ی‬‫‌د‬‫ی‬‫ســ‬ ‫یــا‬ ‫اینترنتــی‬ ‫‌های‬‫ت‬‫ســای‬ ‫طریــق‬ ‫از‬ ‫‌توانیــد‬‫ی‬‫م‬ ‫‌چنیــن‬‫م‬‫ه‬ . 3
.‫نمایید‬‫مراجعه‬»‫الکریم‬‫القرآن‬‫«جامعة‬‫یا‬»‫کریم‬ ‫قرآن‬‫مجازی‬‫«شهر‬،»‫«تبیان‬‫‌های‬‫ت‬‫سای‬‫به‬‫‌توانید‬‫ی‬‫م‬

35. 35
،‫الرحمان‬،‫«واقعه‬:4
‫نمایید‬‫تالوت‬»‫قرآن‬‫نشر‬‫و‬‫طبع‬‫«مرکز‬‫اثر‬»‫‌عالمت‬‫م‬‫ک‬ ‫«مصحف‬
.»)‫یس(یاسین‬‫و‬)‫انسان(دهر‬،‫لک‬ ُ‫م‬،‫منافقون‬،‫جمعه‬
‫منتخبی‬ ‫‌های‬‫ه‬‫سور‬ ‫و‬ ‫سی‬ ‫جزء‬ ‫صفحات‬ ‫تعداد‬ ‫جمع‬ ،‫کریم‬ ‫قرآن‬ ‫متن‬ ‫اساس‬ ‫بر‬
‫این‬،‫نمایید‬‫تالوت‬‫را‬‫قرآن‬‫از‬‫صفحه‬2‫حدود‬‫روزانه‬‫اگر‬.‫است‬‫صفحه‬42‫شد‬‫ذکر‬‫که‬
.‫‌رسد‬‫ی‬‫م‬‫اتمام‬‫به‬‫روز‬20‫در‬‫قدم‬
◊ ‫انجام‬‫روش‬
‫منشاوی(یا‬ ‫استاد‬ ‫ترتیل‬ ‫از‬ ‫استفاده‬ ‫با‬ ‫را‬ ‫صفحه‬ ‫یا‬ ‫سوره‬ ‫هر‬ ‫ترتیل‬ ‫ابتدا‬ .1
‫قرآن‬ ‫به‬ ‫فقط‬ ،‫کنید‬ ‫تالوت‬ ‫‌که‬‫ن‬‫آ‬ ‫بدون‬ ‫و‬ 5
‫بشنوید‬ )‫ی‬ِ‫ر‬ َ‫ص‬ ُ‫الح‬ ‫خلیل‬ ‫یا‬ ‫پرهیزکار‬
.‫بنگرید‬
،‫خواندید‬ ‫غلط‬ ‫را‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫کلم‬ ‫اگر‬ .‫کنید‬ ‫تالوت‬ ‫را‬ ‫نظر‬ ‫مورد‬ ‫صفحۀ‬ ‫یا‬ ‫سوره‬ .2
.6
‫نمایید‬‫قرائت‬‫صحیح‬‫و‬‫روان‬‫تا‬‫کنید‬ ‫تکرار‬‫را‬‫کلمه‬ ‫همان‬‫چندبار‬
.‫نیست‬‫مناسب‬،‫مبتدی‬‫‌زبان‬‫ی‬‫فارس‬‫برای‬»‫طه‬‫«عثمان‬‫خط‬‫به‬‫قرآن‬‫که‬ ‫شده‬‫ثابت‬‫تجربه‬‫به‬.4
‫ـده‬‫ـ‬‫ش‬‫پیشنهاد‬‫ـای‬‫ـ‬‫‌ه‬‫ل‬‫ترتی‬‫ـه‬‫ـ‬‫ب‬‫ـر‬‫ـ‬‫اگ‬‫ـه‬‫ـ‬‫‌ک‬‫ن‬‫آ‬‫ـن‬‫ـ‬‫ضم‬‫ـدارد؛‬‫ـ‬‫ن‬‫ـود‬‫ـ‬‫وج‬‫ـی‬‫ـ‬‫منع‬،‫ـد‬‫ـ‬‫نمایی‬‫ـتفاده‬‫ـ‬‫اس‬‫ـی‬‫ـ‬‫قرآن‬‫ـم‬‫ـ‬‫قل‬‫از‬‫ـه‬‫ـ‬‫ک‬ ‫ـتید‬‫ـ‬‫هس‬‫ـد‬‫ـ‬‫‌من‬‫ه‬‫عالق‬‫ـه‬‫ـ‬‫‌چ‬‫ن‬‫چنا‬.5
.‫ـود‬‫ـ‬‫ش‬‫ـتفاده‬‫ـ‬‫س‬‫ا‬‫ـور‬‫ـ‬‫ک‬‫مذ‬‫ـای‬‫ـ‬‫‌ه‬‫ل‬‫ترتی‬‫از‬‫ـت‬‫ـ‬‫اس‬‫ـر‬‫ـ‬‫بهت‬‫ـه‬‫ـ‬‫ک‬ ‫داده‬‫ـان‬‫ـ‬‫نش‬‫ـه‬‫ـ‬‫ب‬‫تجر‬‫ـا‬‫ـ‬‫ام‬،‫ـد‬‫ـ‬‫کنی‬ ‫ـتفاده‬‫ـ‬‫اس‬‫ـری‬‫ـ‬‫دیگ‬‫ـل‬‫ـ‬‫ترتی‬‫از‬‫ـد‬‫ـ‬‫‌توانی‬‫ی‬‫م‬،‫ـد‬‫ـ‬‫نداری‬‫ـی‬‫ـ‬‫دسترس‬
‫ـا‬‫ـ‬‫ی‬‫ـه‬‫ـ‬‫ی‬‫آ‬‫ـه‬‫ـ‬‫ب‬‫ـه‬‫ـ‬‫ی‬‫آ‬،‫ـد‬‫ـ‬‫ن‬‫بل‬‫‌های‬‫ه‬‫ـور‬‫ـ‬‫س‬‫در‬‫و‬‫ـد‬‫ـ‬‫نمایی‬‫ـاوت‬‫ـ‬‫ت‬‫ـپس‬‫ـ‬‫س‬‫و‬‫ـد‬‫ـ‬‫کنی‬ ‫ـتماع‬‫ـ‬‫اس‬‫را‬‫ـوره‬‫ـ‬‫س‬‫کل‬ ‫ـدا‬‫ـ‬‫ابت‬،‫ـاه‬‫ـ‬‫کوت‬ ‫‌های‬‫ه‬‫ـور‬‫ـ‬‫س‬‫در‬‫ـد‬‫ـ‬‫‌توانی‬‫ی‬‫م‬‫ـه‬‫ـ‬‫‌ک‬‫ن‬‫آ‬‫ـن‬‫ـ‬‫ضم‬
.‫کنید‬ ‫تالوت‬‫سپس‬‫و‬‫داده‬‫گوش‬ ‫صفحه‬‫به‬‫صفحه‬
،‫ـور‬‫ـ‬‫ش‬‫ک‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ی‬‫هم‬ ‫در‬ ‫قبــل‬ ‫ســال‬ ‫هفتــاد‬ ‫حــدود‬ ‫در‬ ‫اســت؛‬ »‫قــرآن‬ ‫«ختــم‬ ‫همانــا‬ ،‫قــرآن‬ ‫روخوانــی‬ ‫مشــکل‬ ‫حــل‬ ‫بــرای‬ ‫اصلــی‬ ‫حــل‬ ‫راه‬ . 6
‫ـدند؛‬‫ـ‬‫ش‬‌‫ی‬‫م‬‫ـلط‬‫ـ‬‫س‬‫م‬‫ـرآن‬‫ـ‬‫ق‬‫ـی‬‫ـ‬‫ن‬‫روخوا‬‫ـه‬‫ـ‬‫ب‬
ً
‫ـا‬‫ـ‬‫،کام‬»‫ـرآن‬‫ـ‬‫ق‬‫ـم‬‫ـ‬‫«خت‬‫روش‬‫ـن‬‫ـ‬‫ی‬‫هم‬‫ـا‬‫ـ‬‫ب‬‫ـه‬‫ـ‬‫ک‬ ‫ـدند‬‫ـ‬‫‌ش‬‫ی‬‫م‬‫ـت‬‫ـ‬‫تربی‬‫آن‬‫در‬‫ـرادی‬‫ـ‬‫اف‬‫ـه‬‫ـ‬‫ک‬ ‫ـود‬‫ـ‬‫ب‬‫ـی‬‫ـ‬‫‌های‬‫ه‬‫‌خان‬‫ب‬‫مکت‬
‫دوم‬‫ـل‬‫ـ‬‫ص‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ف‬

36. 36 ‫آسمان‬‫هفت‬
‫برای‬ ‫را‬ ‫مقدار‬ ‫آن‬ )‫صفحه‬ 2
ً
‫روز(مثال‬ ‫در‬ ‫ر‬ ّ‫مقر‬ ‫مطالعة‬ ‫مقدار‬ ‫اتمام‬ ‫از‬ ‫بعد‬ .3
.‫شود‬‫حذف‬‫هم‬‫احتمالی‬‫اشکاالت‬‫تا‬‫بخوانید‬‫خود‬‫‌بحث‬‫م‬‫ه‬
◊ ‫الزم‬‫زمان‬
‫‌ساعت‬‫م‬‫نی‬‫روزانه‬،‫روز‬20
◊ ‫منابع‬
‫سازمان‬ ‫به‬ ‫(وابسته‬ 7
‫اسوه‬ ‫چاپ‬ ،‫سیف‬ ‫استاد‬ ‫روخوانی‬ ‫آموزش‬ ‫کتاب‬ .1
)‫اوقاف‬
‫اسوه‬‫چاپ‬،)‫قرآن‬‫نشر‬‫و‬‫طبع‬‫‌عالمت(مرکز‬‫م‬‫ک‬ ‫قرآن‬ .2
.‫ری‬ َ‫ص‬ ُ‫ح‬‫یا‬‫پرهیزکار‬،‫منشاوی‬‫استاد‬‫صدای‬‫با‬‫قرآن‬‫ترتیل‬ .3
!‫نداشتند‬‫نوشتن‬‫و‬‫خواندن‬‫سواد‬‫‌که‬‫ن‬‫آ‬‫حال‬
025-37737660:‫قم‬‫در‬»‫«اسوه‬‫فروشگاه‬.7

37. 37
• ‫قرآن‬‫‌خوانی‬‫ن‬‫روا‬:‫دوم‬‫آسمان‬
‫تپق‬‫و‬‫مکث‬‫بدون‬‫را‬‫الهی‬‫آیات‬،‫قرآن‬‫نخواندن‬‫غلط‬‫بر‬‫عالوه‬‫یعنی‬‫‌خوانی‬‫ن‬‫روا‬
‫متن‬ ‫یک‬ ‫مانند‬ ‫را‬ ‫قرآن‬ ‫بتوانید‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫آن‬ ‫قدم‬ ‫این‬ ‫از‬ ‫هدف‬ ‫واقع‬ ‫در‬ .‫کنید‬ ‫تالوت‬
.‫کنید‬ ‫قرائت‬‫روان‬‫و‬‫راحت‬،‫فارسی‬
،‫سرا‬ِ‫ا‬،‫یوسف‬،‫«انعام‬:‫شوند‬‫تالوت‬‫‌ها‬‫ه‬‫سور‬‫این‬‫باید‬‫روز‬30‫طی‬‫در‬،‫قدم‬‫این‬‫در‬
.»‫فرقان‬‫و‬‫نور‬،‫مؤمنون‬
‫است‬‫کافی‬ .‫است‬‫صفحه‬73‫حدود‬‫در‬‫کریم‬ ‫قرآن‬‫در‬‫‌ها‬‫ه‬‫سور‬‫این‬‫صفحات‬‫تعداد‬
‫در‬ ‫قدم‬ ‫این‬ ‫تا‬ ‫کنید‬ ‫قرائت‬ ‫صفحه‬ ‫سه‬ ‫روزی‬ ،‫آن‬ ‫از‬ ‫بعد‬ ‫و‬ ‫صفحه‬ ‫دو‬ ‫روزی‬ ،‫ابتدا‬ ‫در‬
.‫برسد‬‫اتمام‬‫به‬‫روز‬30
◊ ‫انجام‬‫روش‬
‫منشاوی(یا‬ ‫استاد‬ ‫ترتیل‬ ‫از‬ ‫استفاده‬ ‫با‬ ‫را‬ ‫صفحه‬ ‫یا‬ ‫سوره‬ ‫هر‬ ‫ترتیل‬ ‫ابتدا‬ .1
.‫بنگرید‬‫قرآن‬‫به‬‫فقط‬‫کنید‬ ‫تالوت‬‫‌که‬‫ن‬‫آ‬‫بدون‬‫و‬‫بشنوید‬)‫ی‬ِ‫ر‬ َ‫ص‬ ُ‫الح‬‫خلیل‬‫یا‬‫پرهیزکار‬
‫باید‬،‫خواندید‬‫غلط‬‫را‬‫‌ای‬‫ه‬‫کلم‬ ‫اگر‬.‫کنید‬ ‫تالوت‬‫را‬‫نظر‬‫مورد‬‫صفحۀ‬‫یا‬‫سوره‬ .2
.‫بخوانید‬‫روان‬‫و‬‫راحت‬‫تا‬‫کنید‬ ‫تکرار‬‫قدر‬‫آن‬‫را‬‫آیه‬‫تمام‬
‫دوم‬‫ـل‬‫ـ‬‫ص‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ف‬

38. 38 ‫آسمان‬‫هفت‬
‫برای‬‫را‬‫مقدار‬‫آن‬)‫صفحه‬3‫یا‬2
ً
‫روز(مثال‬‫در‬‫ر‬ ّ‫مقر‬‫مطالعه‬‫مقدار‬‫اتمام‬‫از‬‫بعد‬ .3
.‫شود‬‫حذف‬‫هم‬‫احتمالی‬‫اشکاالت‬‫تا‬‫بخوانید‬‫خود‬‫‌بحث‬‫م‬‫ه‬
◊ ‫الزم‬‫زمان‬
‫ساعت‬‫نیم‬‫روزانه‬،‫روز‬30
◊ ‫منابع‬
‫اسوه‬‫چاپ‬،)‫قرآن‬‫نشر‬‫و‬‫طبع‬‫‌عالمت(مرکز‬‫م‬‫ک‬ ‫قرآن‬ .1
.‫ری‬ َ‫ص‬ ُ‫ح‬‫یا‬‫پرهیزکار‬،‫منشاوی‬‫استاد‬‫صدای‬‫با‬‫قرآن‬‫ترتیل‬ .2

39. 39
• ‫قرآن‬‫زیباخوانی‬:‫سوم‬‫آسمان‬
‫حال‬ ‫در‬ .‫بگیرید‬ ‫درس‬ ‫استاد‬ ‫نظر‬ ‫زیر‬ ‫را‬ ‫تجوید‬ ‫قواعد‬ ‫آموزش‬ ‫کتاب‬ ‫یک‬
‫مجازی‬ ‫صورت‬ ‫به‬ ‫تجوید‬ ‫آموزش‬ ‫‌های‬‫ه‬‫بست‬ ‫عرضۀ‬ ‫به‬ ‫نیز‬ ‫‌ها‬‫ت‬‫سای‬ ‫برخی‬ ‫حاضر‬
.‫است‬‫موجود‬‫بازار‬‫در‬‫نیز‬‫مناسبی‬‫آموزشی‬‫های‬‫‌دی‬‫ی‬‫س‬‫‌چنین‬‫م‬‫ه‬،8
‫‌پردازند‬‫ی‬‫م‬
‫تجوید‬ ‫یادگیری‬ ‫به‬ ‫آن‬ ‫ابتدای‬ ِ‫روز‬ 20 ‫که‬ ‫دارد‬ ‫نیاز‬ ‫زمان‬ ‫روز‬ 50 ‫به‬ ‫قدم‬ ‫این‬
‫طریق‬ ‫از‬‫یا‬‫مجازی‬‫فضای‬ ‫از‬‫یا‬‫استاد‬‫نظر‬‫زیر‬‫را‬‫تجوید‬‫‌که‬‫ن‬‫آ‬ ‫از‬‫بعد‬.‫دارد‬‫اختصاص‬
‫دو‬ ‫همانند‬ ‫را‬ ‫زیر‬ ‫‌های‬‫ه‬‫سور‬ ،‫آموختید‬ ،‫شده‬ ‫معرفی‬ ‫قدم‬ ‫همین‬ ‫منابع‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫کتابی‬
‫برای‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫بعد‬ ‫و‬ ‫کنید‬ ‫تالوت‬ ‫سپس‬ ،‫کرده‬ ‫استماع‬ ‫ترتیل‬ ‫قالب‬ ‫در‬ ‫ابتدا‬ ،‫قبل‬ ‫قدم‬
.‫برود‬‫بین‬‫از‬‫هم‬‫محتمل‬‫اشکاالت‬‫تا‬‫بخوانید‬‫خود‬‫‌بحث‬‫م‬‫ه‬
‫قرآن‬‫ترتیل‬‫یک‬‫به‬‫روز‬50‫مدت‬‫به‬،‫قبل‬‫قدم‬‫دو‬‫در‬‫شما‬‫که‬ ‫باشید‬‫داشته‬‫یاد‬‫به‬
‫اجرا‬ ،‫اید‬ ‫شنیده‬ ‫که‬ ‫را‬ ‫لحانی‬
َ
‫ا‬ ،‫آسانی‬ ‫به‬ ‫‌توانید‬‫ی‬‫م‬ ‫قدم‬ ‫این‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫‌اید‬‫ه‬‫داد‬ ‫فرا‬ ‫گوش‬
.‫نهراسید‬‫‌جهت‬‫ی‬‫ب‬‫و‬‫ببرید‬‫لذت‬‫قرآن‬‫از‬‫خود‬‫آهنگین‬‫تالوت‬‫از‬‫بنابراین‬.‫کنید‬
‫زیباخوانی‬ ،‫قدم‬ ‫این‬ ‫از‬ ‫مانده‬ ‫باقی‬ ِ‫روز‬ 30 ‫مدت‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬ ‫باید‬ ‫که‬ ‫‌هایی‬‫ه‬‫سور‬
،‫منافقون‬ ،‫جمعه‬ ،‫الرحمان‬ ،‫واقعه‬ ‫‌های‬‫ه‬‫سور‬ ‫و‬ 9
‫ام‬ ‫سی‬ ‫«جزء‬ :‫از‬ ‫‌اند‬‫ت‬‫عبار‬ ،‫کنید‬
‫ـد‬‫ـ‬‫ی‬‫تجو‬‫درس‬‫ـه‬‫ـ‬‫س‬‫جل‬20‫و‬‫ـد‬‫ـ‬‫ی‬‫کن‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫مراجع‬)www.quranct.ir(»‫ـم‬‫ـ‬‫کری‬ ‫ـرآن‬‫ـ‬‫ق‬‫ـازی‬‫ـ‬‫مج‬‫ـهر‬‫ـ‬‫«ش‬‫ـایت‬‫ـ‬‫س‬‫ـه‬‫ـ‬‫ب‬‫ـد‬‫ـ‬‫‌توانی‬‫ی‬‫م‬‫ـه‬‫ـ‬‫نمون‬‫ـوان‬‫ـ‬‫ن‬‫ع‬‫ـه‬‫ـ‬‫ب‬.8
.‫بیاموزید‬‫را‬»‫بلده‬‫«موسوی‬‫استاد‬‫از‬‫عمومی‬
.‫نبأ‬‫سوره‬‫انتها‬‫در‬...‫و‬‫فلق‬‫سپس‬،‫ناس‬‫سوره‬‫اول‬‫یعنی‬‫کنید‬ ‫کار‬ ‫آن‬‫ابتدای‬‫به‬‫جزء‬‫این‬‫انتهای‬‫از‬‫است‬‫بهتر‬.9
‫دوم‬‫ـل‬‫ـ‬‫ص‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ف‬

40. 40 ‫آسمان‬‫هفت‬
.)‫کردید‬ ‫کار‬ ‫اول‬‫قدم‬‫در‬‫که‬ ‫ری‬ َ‫سو‬‫همان‬‫یس(یاسین)»(یعنی‬‫و‬)‫انسان(دهر‬،‫لک‬ ُ‫م‬
‫به‬ ‫را‬ ‫قرآن‬ ‫از‬ ‫صفحه‬ ‫دو‬ ‫روزی‬ ‫‌کم‬‫م‬‫ک‬ ‫و‬ ‫صفحه‬ ‫یک‬ ‫روزی‬ ‫قدم‬ ‫این‬ ‫ابتدای‬ ‫در‬
.‫نمایید‬‫تالوت‬‫تجوید‬‫قواعد‬‫مراعات‬‫با‬‫و‬‫آهنگین‬‫صورت‬
◊ ‫الزم‬‫زمان‬
‫ساعت‬‫نیم‬‫روزانه‬،‫روز‬50
◊ ‫منابع‬
10
‫ارشاد‬‫وزارت‬‫انتشارات‬‫و‬‫چاپ‬‫سازمان‬،‫دولتی‬‫کریم‬ ،‫احسن‬‫تالوت‬ .1
،‫دیگر‬ ‫روز‬ 30 ‫در‬ ‫و‬ ‫برسد‬ ‫پایان‬ ‫به‬ ‫روز‬ 20 ‫در‬ ‫باید‬ ‫آن‬ ‫تمرینات‬ ‫حل‬ ‫و‬ ‫مطالعه‬
.‫کنید‬ ‫تمرین‬‫قرآن‬‫روی‬‫از‬،‫شد‬‫ذکر‬‫که‬ ‫را‬‫‌هایی‬‫ه‬‫سور‬
11
‫اسوه‬‫چاپ‬،)‫قرآن‬‫نشر‬‫و‬‫طبع‬‫‌عالمت(مرکز‬‫م‬‫ک‬ ‫قرآن‬ .2
.‫ری‬ َ‫ص‬ ُ‫ح‬‫یا‬‫پرهیزکار‬،‫منشاوی‬‫استاد‬‫صدای‬‫با‬‫قرآن‬‫ترتیل‬ .3
021-66702606:‫ارشاد‬‫وزارت‬‫انتشارات‬‫و‬‫چاپ‬‫سازمان‬.10
‫ـه‬‫ـ‬‫ب‬‫ـدم‬‫ـ‬‫ق‬‫ـن‬‫ـ‬‫ی‬‫ا‬‫در‬‫ـد‬‫ـ‬‫ی‬‫‌توان‬‫ی‬‫م‬،‫ـوید‬‫ـ‬‫ش‬‫ـنا‬‫ـ‬‫آش‬‫ـم‬‫ـ‬‫ه‬‫روش‬‫ـن‬‫ـ‬‫ای‬‫ـا‬‫ـ‬‫ب‬‫ـید‬‫ـ‬‫باش‬‫ـل‬‫ـ‬‫مای‬‫ـه‬‫ـ‬‫‌چ‬‫ن‬‫چنا‬‫ـذا‬‫ـ‬‫ل‬،‫ـت‬‫ـ‬‫اس‬‫ـوب‬‫ـ‬‫مطل‬‫ـز‬‫ـ‬‫نی‬»‫ـه‬‫ـ‬‫ط‬‫ـان‬‫ـ‬‫«عثم‬‫روش‬‫ـری‬‫ـ‬‫یادگی‬.11
1‫ـطح‬‫ـ‬‫س‬‫ـد‬‫ـ‬‫ی‬‫تجو‬‫ـوزش‬‫ـ‬‫م‬‫آ‬،‫ـاوة‬‫ـ‬‫الت‬‫ـین‬‫ـ‬‫«تحس‬‫ـاب‬‫ـ‬‫کت‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫منظ‬‫ـن‬‫ـ‬‫ای‬‫ـه‬‫ـ‬‫ب‬.‫ـد‬‫ـ‬‫کنی‬ ‫ـتفاده‬‫ـ‬‫اس‬»‫ـه‬‫ـ‬‫ط‬‫ـان‬‫ـ‬‫عثم‬‫ـط‬‫ـ‬‫خ‬‫ـا‬‫ـ‬‫ب‬‫ـرآن‬‫ـ‬‫«ق‬‫از‬»‫ـت‬‫ـ‬‫‌عالم‬‫م‬‫ک‬ ‫ـرآن‬‫ـ‬‫«ق‬‫ـای‬‫ـ‬‫ج‬
‫ـان‬‫ـ‬‫عثم‬‫ـف‬‫ـ‬‫ح‬‫مص‬‫روی‬‫از‬‫را‬‫ـور‬‫ـ‬‫ک‬‫مذ‬‫‌های‬‫ه‬‫ـور‬‫ـ‬‫س‬‫ـپس‬‫ـ‬‫س‬‫و‬‫داده‬‫ـرار‬‫ـ‬‫ق‬‫ـد‬‫ـ‬‫ی‬‫تجو‬‫ـری‬‫ـ‬‫ی‬‫یادگ‬‫ـع‬‫ـ‬‫ب‬‫من‬‫ـوان‬‫ـ‬‫ن‬‫ع‬‫ـه‬‫ـ‬‫ب‬‫را‬»‫ـرآن‬‫ـ‬‫ق‬‫ال‬‫ـة‬‫ـ‬‫ع‬‫جام‬‫ـر‬‫ـ‬‫ش‬‫ن‬،‫ـمی‬‫ـ‬‫س‬‫قا‬‫ـی‬‫ـ‬‫ل‬‫ع‬‫ـف‬‫ـ‬‫ی‬‫تأل‬،‫ـم‬‫ـ‬‫ی‬‫کر‬ ‫ـرآن‬‫ـ‬‫ق‬
.‫بخوانید‬‫طه‬

41. 41
• ‫قرآن‬‫ترجمۀ‬‫با‬‫آشنایی‬:‫چهارم‬‫آسمان‬
‫آشنا‬»‫عربی‬‫زبان‬‫دستور‬‫اصلی‬‫«قواعد‬‫و‬»‫قرآن‬‫پرکاربرد‬‫«کلمات‬‫با‬‫مرحله‬‫این‬‫در‬
.‫کنید‬ ‫ترجمه‬‫خودتان‬‫را‬»‫قرآن‬‫آیات‬ ِ‫«اکثر‬‫بتوانید‬‫تا‬‫‌شوید‬‫ی‬‫م‬
‫که‬ ‫کتابی‬ ِ‫تمرینات‬‫حل‬‫و‬‫درس‬‫به‬‫درس‬‫مطالعۀ‬‫با‬‫‌توانید‬‫ی‬‫م‬‫را‬‫کارها‬ ‫این‬‫تمام‬
.‫آورید‬‫دست‬‫به‬،‫‌کنیم‬‫ی‬‫م‬‫معرفی‬
◊ ‫الزم‬‫زمان‬
‫ساعت‬‫نیم‬‫روزانه‬،‫روز‬50
◊ ‫منبع‬
:‫ناشر‬ ،‫ار‬
ّ
‫صف‬ ‫و‬ ‫می‬
ّ
‫عال‬ ،‫ث‬ ّ‫محد‬ :‫تألیف‬ ،‫کریم‬ ‫قرآن‬ ‫مفاهیم‬ ‫و‬ ‫ترجمه‬ ‫آموزش‬
12
‫قم‬،‫مبین‬‫نور‬‫مؤسسۀ‬
‫از‬‫یکی‬‫روزانه‬‫اگر‬.‫دارد‬‫درس‬ 48‫مجموع‬ ‫در‬‫و‬‫شده‬‫تهیه‬‫جلد‬‫سه‬ ‫در‬‫کتاب‬ ‫این‬
.‫کنید‬ ‫تمام‬‫را‬‫آن‬‫روز‬48‫عرض‬‫در‬‫‌توانید‬‫ی‬‫م‬،‫کنید‬ ‫حل‬‫و‬‫مطالعه‬‫را‬‫آن‬‫دروس‬
‫قدم‬ ‫این‬ ‫انجام‬ ‫از‬ ،‫حوزه‬ ‫طالب‬ ‫لذا‬ ‫است‬ ‫مردم‬ ‫عموم‬ ‫به‬ ‫مربوط‬ ‫قدم‬ ‫این‬ :‫تذکر‬
.‫‌نیازند‬‫ی‬‫ب‬
.09191603711:‫قم‬‫مبین‬‫نور‬‫مؤسسۀ‬‫تلفن‬‫شمارۀ‬.12
‫دوم‬‫ـل‬‫ـ‬‫ص‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ف‬

42. 42 ‫آسمان‬‫هفت‬
• ‫قرآن‬ ‫سور‬ ‫از‬‫برخی‬ ِ‫مختصر‬‫تفسیر‬:‫پنجم‬‫آسمان‬
‫مهم‬‫و‬‫کلی‬ ‫معارف‬‫با‬‫که‬ ‫‌اید‬‫ه‬‫رسید‬‫توانمندی‬‫از‬‫مرحله‬‫این‬‫به‬،‫قبل‬‫قدم‬‫اتمام‬‫با‬
‫هم‬‫عربی‬‫زبان‬‫دستور‬‫مهم‬‫قواعد‬‫با‬‫و‬‫آموخته‬‫را‬‫قرآن‬‫پرکاربرد‬‫واژگان‬،‫شده‬‫آشنا‬‫قرآن‬
.‫‌اید‬‫ه‬‫شد‬‫آشنا‬
‫«ابوالفضل‬‫استاد‬‫اثر‬»‫مبین‬‫«تفسیر‬‫نام‬‫با‬‫کریم‬ ‫قرآن‬‫جلدی‬‫یک‬‫تفسیر‬‫باید‬‫حال‬
‫ترجمه‬‫خودتان‬،‫آمد‬‫خواهد‬‫که‬ ‫روشی‬‫با‬‫را‬‫زیر‬‫‌های‬‫ه‬‫سور‬‫و‬‫کرده‬ ‫تهیه‬‫را‬ 13
»‫‌پور‬‫م‬‫بهرا‬
.‫نمایید‬
‫صفحۀ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫شده‬ ‫ترجمه‬ ‫مصحف‬ ‫حاشیۀ‬ ‫در‬ ‫ناآشنا‬ ‫واژگان‬ ،‫مصحف‬ ‫این‬ ‫در‬
‫تأثیر‬ ‫که‬ ‫شده‬ ‫ارائه‬ ‫قرآن‬ ‫از‬ ‫صفحه‬ ‫همان‬ ‫آیات‬ ‫برخی‬ ‫از‬ ‫مختصری‬ ‫شرح‬ ،‫مقابل‬
‫مطالعه‬‫هم‬‫را‬‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬،‫آیات‬‫ترجمۀ‬‫از‬‫بعد‬‫باید‬‫و‬‫دارد‬‫الهی‬‫آیات‬‫بهتر‬‫فهم‬‫در‬‫‌سزایی‬‫ه‬‫ب‬
.‫کنید‬
:‫از‬‫‌اند‬‫ت‬‫عبار‬‫ترتیب‬‫به‬،‫دهید‬‫قرار‬‫بررسی‬‫مورد‬،‫قدم‬‫این‬‫در‬‫باید‬‫که‬ ‫‌هایی‬‫ه‬‫سور‬
‫لقمان‬،‫حجرات‬،‫یوسف‬-
)‫نبأ‬‫تا‬‫ناس‬‫سی(از‬‫جزء‬‫‌های‬‫ه‬‫سور‬-
»‫ـن‬‫ـ‬‫ی‬‫مب‬‫ـیر‬‫ـ‬‫س‬‫«تف‬‫ـوان‬‫ـ‬‫ن‬‫ع‬‫ـا‬‫ـ‬‫ب‬‫ـد‬‫ـ‬‫جل‬‫ـک‬‫ـ‬‫ی‬‫در‬‫را‬‫آن‬‫ـۀ‬‫ـ‬‫خالص‬‫ـپس‬‫ـ‬‫س‬،‫‌اند‬‫ه‬‫ـت‬‫ـ‬‫نگاش‬‫ـی‬‫ـ‬‫فارس‬‫ـه‬‫ـ‬‫ب‬‫ـد‬‫ـ‬‫جل‬30‫در‬‫را‬»‫ـات‬‫ـ‬‫حی‬‫ـیم‬‫ـ‬‫نس‬‫ـیر‬‫ـ‬‫«تفس‬‫ـدا‬‫ـ‬‫ابت‬‫ـان‬‫ـ‬‫ایش‬.13
.‫‌اند‬‫ه‬‫کرد‬ ‫تهیه‬

43. 43
)‫یس(یاسین‬‫و‬)‫(دهر‬‫انسان‬،‫لک‬ ُ‫م‬،‫منافقون‬،‫جمعه‬،‫الرحمان‬،‫واقعه‬ -
.‫انعام‬،‫توبه‬،‫انفال‬،‫تغابن‬،‫ممتحنه‬،‫حشر‬،‫حدید‬-
‫روز‬‫هر‬‫است‬‫کافی‬ .‫است‬‫صفحه‬125
ً
‫حدودا‬‫کریم‬ ‫قرآن‬‫در‬‫‌ها‬‫ه‬‫سور‬‫این‬‫مجموع‬
125‫در‬‫تا‬‫بخوانید‬‫را‬‫آیاتش‬‫منتخب‬‫شرح‬‫و‬‫کرده‬ ‫ترجمه‬‫را‬‫قرآن‬‫از‬‫صفحه‬‫یک‬‫فقط‬
.‫رسد‬‫پایان‬‫به‬‫روز‬
◊ ‫تذکر‬
‫همان‬ ‫تواند‬ ‫می‬ ،‫دینی‬ ‫علوم‬ ‫طالب‬ ‫برای‬ ‫قدم‬ ‫این‬ ‫در‬ ‫استفاده‬ ‫مورد‬ ‫منبع‬ .1
‫ایشان‬ ‫برای‬ ‫زیر‬ ‫منبع‬ ‫که‬ ‫‌رسد‬‫ی‬‫م‬ ‫نظر‬ ‫به‬ ‫اما‬ ،‫باشد‬ ‫‌پور‬‫م‬‫بهرا‬ ‫استاد‬ »‫مبین‬ ‫«تفسیر‬
:‫است‬‫‌تر‬‫ب‬‫مناس‬
،‫صفوی‬‫رضا‬‫محمد‬‫سید‬،)‫رحلی‬‫منتخب(قطع‬‫آیات‬‫شرح‬‫همراه‬‫به‬‫قرآن‬‫ترجمۀ‬
‫‌سنگ‬‫ن‬‫گرا‬ ‫تفسیر‬ ‫جلدی‬ ‫یک‬ ‫خالصۀ‬ ‫واقع‬ ‫در‬ ‫اثر‬ ‫این‬ .‫قم‬ ،14
‫معارف‬ ‫نشر‬ ‫دفتر‬
.‫است‬‫طباطبایی‬‫عالمه‬‫مرحوم‬‫القدر‬‫جلیل‬‫عالم‬‫اثر‬»‫«المیزان‬
025-37742757:‫معارف‬‫نشر‬‫دفتر‬.14
‫دوم‬‫ـل‬‫ـ‬‫ص‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ف‬

44. 44 ‫آسمان‬‫هفت‬
‫و‬ ‫«غرض‬ ‫به‬ ‫نگاهی‬ ،‫سوره‬ ‫هر‬ ‫تالوت‬ ‫از‬ ‫قبل‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫مطلوب‬ ‫همچنین‬ .2
،‫سوره‬‫هر‬‫مطالعۀ‬‫از‬‫قبل‬‫‌توانید‬‫ی‬‫م‬،‫منظور‬‫این‬‫به‬.‫باشید‬‫داشته‬»‫سوره‬‫کلی‬ ‫ساختار‬
:‫کنید‬ ‫مشاهده‬‫زیر‬‫کتاب‬ ‫در‬‫را‬‫آن‬‫کلی‬ ‫نمودار‬‫ابتدا‬
‫نور‬ ‫انتشارات‬ ،‫‌گر‬‫ه‬‫خام‬ ‫محمد‬ ،»‫کریم‬ ‫قرآن‬ ‫‌های‬‫ه‬‫سور‬ ‫ساختار‬ ‫کامل‬ ‫«مجموعۀ‬
.‫قم‬،15
‫الثقلین‬
◊ ‫انجام‬‫روش‬
:‫کنید‬ ‫ترجمه‬‫زیر‬‫روش‬‫با‬،‫شد‬‫ذکر‬‫که‬ ‫را‬‫‌هایی‬‫ه‬‫سور‬
.‫کنید‬ ‫ترجمه‬‫را‬‫آن‬‫خودتان‬‫که‬ ‫کنید‬ ‫تالش‬‫و‬‫خوانده‬‫را‬‫آیه‬‫هر‬ .1
‫خودتان‬ ‫ترجمۀ‬ ‫با‬ ‫و‬ ‫بنگرید‬ )‫صفوی‬ ‫استاد‬ ‫یا‬ ‫‌پور(و‬‫م‬‫بهرا‬ ‫استاد‬ ‫ترجمۀ‬ ‫به‬ .2
.‫ببرید‬‫پی‬‫خود‬‫احتمالی‬‫اشکاالت‬‫به‬‫تا‬‫کنید‬ ‫مقایسه‬
‫مطالعه‬ ‫را‬ ‫آن‬ ،‫دارد‬ ‫جلدی‬ ‫یک‬ ‫تفسیر‬ ‫این‬ ‫در‬ ‫منتخبی‬ ‫شرح‬ ،‫آیه‬ ‫آن‬ ‫اگر‬ .3
.‫کنید‬
‫به‬‫خود‬‫زندگی‬‫در‬‫را‬‫آن‬‫‌توان‬‫ی‬‫م‬‫چگونه‬‫ببینید‬‫تا‬‫کنید‬ ‫کوتاهی‬ ‫تأمل‬،‫آیه‬‫در‬ .4
‫‌کند؟‬‫ی‬‫م‬‫درمان‬‫را‬‫شما‬‫عملی‬‫یا‬‫اعتقادی‬‫درد‬‫کدام‬ ،‫آیه‬‫این‬‫و‬‫ببرید‬‫کار‬
025-37840480:‫الثقلین‬‫نور‬‫انتشارات‬.15