1. Назив школе: Ваздухопловна академија
Школска година: 2012/2013
Предмет: Српски језик и књижевност
Разред и одељење: I5
Предметни професор: Ксенија Драгојловић
Наставна јединица: Деспот Стефан Лазаревић
“Слово љубве”
Датум: 12.02. 2013.г.
Обрзовни и васпитни задаци часа: Стицање нових
знања из средњовековне књижевности. Уметнички
доживљај
Тип часа: обрада новог градива
Методе рада: комбинована
Облици рада: фронтални, индивидуални
Наставна средства: вербална, текстуална, аудио-
визуелна
Корелација са другим предметима: историја
Деспот Стефан Лазаревић “Слово љубве”
4. Деспот Стефан
је остао
запамћен као
храбар ратник,
врстан
дипломата, али
и изузетан
песник и
књижевник.
За време деспота Стефана
Лазаревића српска држава
доживљава културни препород.
Београд постаје политички,
трговачки и културни центар.
Развија се моравска уметност, а на
двору се негују књижевност и друге
врсте уметности.
Споменик деспоту Стефану у Деспотовцу
дело вајара Зорана Ивановића
5. После битке код Ангоре 1402.г. кнез Стефан се задржао у Цариграду, где
је од византијског цара добио деспотску титулу, која од тада постаје
владарска титула у Србији. Деспот Стефан се током своје владавине
везао за Угарску у којој је од угарског краља добио знатне земљишне
поседе. Пошто није имао порода, за наследника престола одредио је свог
сестрића Ђурђа Бранковића, који га је наследио 1427.године.
Централизовањем деспотовине и стварањем престонице у Београду
деспот Стегфан Лазаревић створио је снажну државу. Развијају се
рударство, трговина и занатство, што доприноси побољшању економског
живота у земљи.
Живот на двору деспота Стефана Лазаревића у Београду био је сличан
животу на другим краљевским западноевропским дворовима. Утицаји са
Запада и из Византије створили су јединствен дворски амбијент. Деспот
Стефан је, као сви владари пре њега, уживао у лову, витешким играма и
дворској раскоши. Живот на двору одвијао се по строгим правилима.
Церемомније на деспотовом двору биле су утврђене и примерене
владарском положају.
6. Књижевност тога доба је развијена и богата.
Пишу се летописи и родослови, списи и похвале
посвећене кнезу Лазару, развија се монашка
књижевност, поезија, али и граматички списи. У
Србију се пред турском најездом склањају
монаси и учени људи из Бугарске, а међу њима
је свакако најзначајнији Константин Филозоф,
који је оставио животопис деспота Стефана
Лазаревића и тако од заборава сачувао
деспотову личну историју.
Летописи – историјски списи чија се кратка садржина, опис
неког догађаја, везује за одговарајући датум
Родослови – кратки средњовековни списи настали са намером
да повежу владарске или властеоске породице са истакнутом
историјском личношћу или династијом
Похвале – краћи или дужи прозни те4кст којим се прославља
или велича неки светац или историјска личност
7. За време деспота Стефана у Србији се развија преписивачка школа у
манастирима, пре свега у Манасији – Ресавска школа.
8. Фреске из овог манастира убрајају се међу најбоље фреске моравске сликарске школе.
9. Заштитник и мецена уметности, књижевног и просветитзељског духа који је
владао у Србији почетком 15. века био је сам деспот Стефан. На његовом
двору у Београду окупљали су се многи домаћи и страни уметници и писци,
а постојала је и посебна библиотека.
Замак деспота Стефана у Београду
12. •Син кнеза Лазара Хребељановића
•Добар организатор државничких послова
•Говорио и писао на српскословенском
•Знао је грчки, познавао је латински
•Организовао је Ресавску школу
•Преводио је са грчког и стварао оригинална дела
13. Манастир Ресава : деспот Стефан Лазаревић
Слово љубве
Надгробно ридање за кнезом Лазаром
Натпис на мраморном стубу на Косову
Повеља манастиру Хиландару
Повеља манастиру Милешеви
Повеља граду Београду
Повеља манастирима Тисмани и Водици
КЊИЖЕВНИ РАД
14. Оштро некако и бистротечно је дело љубави које сваку врлину превазићи може
СЛОВО ЉУБВЕ
15. Слово љубве
Стефан деспот,
најслађему и најљубазнијему,
и од срца мога нераздвојноме,
и много, двоструко жељеноме,
и у премудрости обилноме,
царства мојега искреноме,
(име рекавши),
у Господу љубазан целив,
уједно и милости наше,
неоскудно даровање.
Лето и пролеће Господ сазда,
као што и псалмопевац рече,
и у њима красоте многе:
птицама брзо, весеља брзо
прелетање,
и горама врхове,
и луговима пространства,
и пољима ширине;
и ваздуха тананог
дивним неким таласима
брујање:
и земаљске дароносе
од мирисних цветова, и
травносне;
али и саме човекове природе
обнављање и веселост
достојно ко да искаже?
Ово све, ипак,
и друга чудна дела Божја,
која ни оштровидни ум
сагледати не може,
љубав превазилази.
И није чудо,
јер Бог је љубав,
као што рече Јован син
громов.
Варање никакво у љубави места нема.
Јер Каин, љубави туђ, Авељу рече:
"Изиђимо у поље".
Оштро некако и бистротечно
љубави је дело,
врлину сваку превазилази.
Љубав Давид лепо украшава,
рекавши: "Као миро на главу,
што силази на браду Аронову,
и као роса аермонска,
што на горе силази Сионске".
Узљубите љубав,
младићи и девојке,
за љубав прикладни;
али право и незазорно,
да младићство и девство не повредите,
којим се природа наша
Божанској присаједињује,
да Божанство не узнегодује.
Јер апостол рече:
"Духа Светога Божјега не растужујте,
Којим се запечатисте
јавно у крштењу".
Бејасмо заједно и један другом близу,
било телом или духом,
но да ли горе, да ли реке
раздвојише нас,
Давид да рече: "Горе Гелвујске,
да не сиђе на вас ни дажд, ни роса,
јер не сачувасте Саула,
ни Јонатана"!
О безлобља Давидова,
чујте, цареви, чујте!
Саула ли оплакујеш, нађени?
Јер нађох, рече Бог,
човека по срцу моме.
Ветрови да се с рекама сукобе,
и да исуше,
као за Мојсија море,
као за Исуса судије,
ћивота ради Јордан.
Еда би се опет саставили,
и видели се опет,
љубављу се опет сјединили
у самом Христу Богу нашем,
Коме слава са Оцем
и са Светим Духом
у бескрајне векове,
АМИН.
16. Мање познате речи и изрази
име рекавши – на месту ове синтагме уписује се
име онога коме је намењена посланица
певач – мисли се на псалмопевца, певача псалама,
Давида
земаљски даронос – дар (плод) земље
травоносан – који је од траве
ини – други
Јован Громов – апостол и јеванђелист Јован
љубави туђ – без љубави
Каин и Авељ – ликови браће из старозавтене Прве
књиге Мојсијеве. Љубоморан због тога што је
Авељова жртва била прихваћена, Каин је
позвао брата речима “Изиђимо у поље” и убио
га.
Давид – библијски краљ Израела
миро – мисли се на 133.псалм, у којем се слави
лепота братског заједништва и љубави. Тај
доживљај се сликовито пореди са мирисним
уљем које тече на Ароновом брду;
узљубити – почети волети
незазорно – слободно, без страха и стида
младићство и девство – младићко и девојачко доба
“Не растужујте...” – цитат из посланице
Ефесцима апостола Павла.
“Горе Гелвујске...” – цитат из Давидове тужбалице
изречене поводом Сауловог самоубиства и
погибије Јонатана на Гелвујској гори
Саул – старозаветни јеврејски патријарх и краљ
Јонатан – син краља Саула, Давидов близак
пријатељ
“О безлобља Давидова”- Саул је био љубоморан на
Давида јер је овај био бољи ратник и желео је
да га убије. Давид му је опростио и наведеним
речима оплакао Саулову злу намеру
ветрови да се сукобе с рекама – стих је инспирисан
библијском причом о Божјој заповести Мојсију,
који је из Египта повео јеврејски народ. Он је
разделио Црвено море и превео Јевреје. Тако су
прешли реку Јордан, носећи са собом ковчег са
Божјим законима
17. Словољубве је писано у прози, у
десет строфа, у облику
посланице, са акростихом који
садржи наслов песме
Посланица Спис писан у
облику писма, са одређеном
наменом.
Акростих Означава стихове
чија почетна слова, када се
читају одозго наниже, образују
неко име, поруку или мисао.
18. У расправама о деспотовој посланици често се поставља питање коме је
она упућена. Мисли се да је упућена сестри Оливери (Милеви) која је
била одведена у Бајазитов харем; вереници Јелени, с острва Митилене,
кћери Франческа II Гаталузија, која га је, усред ратних неприлика, чекала
три године; сестрићу Ђурђу Бранковићу и његовој властели као позив за
измирење; брату Вуку Лазаревићу и његовим присталицама као позив за
помирење.
Тачна је чињеница да је ово песма о љубави, лепоти и разумевању, да је
намењена некоме ко је деспоту био близак, те да је то могла бити и
сестра и вереница и сестрић и брат.
По уводној строфи, која је општијег карактера, посланица се може
схватити као образац који свако може користити за своје потребе. Али сам
почетак посланице “најслађему и најљубезнијему” и почетак осме строфе
(“Бејасмо з6аједно и близу један другоме”) упућује на закључак да је она
највероватније упућена брату Вуку.
То ипак и није најбитније
Ово је посланица о љубави,
књижевно дело високе
уметничке вредности.
19. Коме је упућена посланица?
Сестри Оливери,
која је била
одведена у
Бајазитов харем?
Вереници Јелени,
са острва
Митилене?
Сестрићу Ђурђу
Бранковићу?
Брату Вуку
Лазаревићу?
20. Шта је тема песме Слово љубве?
Уочи и издвој тематске целине.
Да ли су песничке слике типичне за средњовековно
виђење света?
Уочи елементе хуманизма у делу и повежи их са
деспотовим животом и радом.
22. ЗАПИШИ СВОЈА ЗАПАЖАЊА У ВИДУ ТЕЗА / ПОДСЕТНИКА ...
СПРЕМИ СЕ ДА О СВОЈИМ
СТАВОВИМА ГОВОРИШ НА ЧАСУ ...
23. СМЕРНИЦЕ ЗА ИСТРАЖИВАЧКИ РАД
Запази и проучи мотиве из природе у тексту.
Какву симболичну вредност имају поетске слике лета и пролећа ?
Због чега управо у овим годишњим добима снага и пуноћа природних
лепота највише долазе до изражаја?
Установи због чега су творачка дела Бога доведена у везу са лепотама
годишњих доба.
Шта је кроз стварање природе и природних лепота Бог непосредно
исказао према људима?
Посебну пажњу посвети проучавању поетског простора у опиусима
природе.
Прати како се слика природе шири од небеских до пољских
пространстава.
Који се још чулни утисци укључују у слику природе?
Наведи их и протумачи њихову уметничку улогу и симболику.
Зашто се благодети природних лепота снажно доживљавају али тешко
исказују речима?
Протумачи значење градације, која кулминира у трећем чланку.
24. СМЕРНИЦЕ ЗА ИСТРАЖИВАЧКИ РАД
Означи и издвој места на којима се у делу појављују конкретни мотиви из Библије.
Шта се њима казује и тумачи? Какву уметничку улогу у овом тексту имају библијски
мотиви? Које се вредности и својства љубави истичу и аргументовано доказују у
одабраним библијским сценама? Зашто се свађе, разлази и најсложенији
неспоразуми могу превазићи љубављу? Пронађи у тексту примере који сведоче да
су за љубав значајни разумевање и опраштање. Којом је сценом приказана
узвишена снага љубавног доживљаја? Зашто је управо љубав способна да
подстакне људе на немогућа дела?
Какав је позив упућен младим људима? Запази који савети прате тај позив.
Свестрано их протумачи. Како разумеш речи да се воле они који су “за љубав
прикладни”? Тумачи снагу и лепоту хришћанског виођења и доживљаја љубави.
Разматрај универзална значења деспотових ставова о љубави. У којим исказима је
посебно истакнута општељудска потреба за љубављу и заједништвом? Које
вредности уједињују оне који се воле?
25. ПРИПРЕМИ СЕ ЗА ПИСАНИ РАД НА ТЕМУ:
Оштро некако и бистротечно
је дело љубави које сваку
врлину превазићи може
26. ... Још понешто ...
Деспот је умро лета 1427. године у близини данашњег
Младеновца. Тога поподнева Стефан је одјахао у лов са
соколовима. У једном тренутку изгубио је равнотежу и пао с коња.
Деспот Стефан доживео је мождани удар. Прича се да је истог
дана када је деспоту позлило у Београду ударио страшан гром.
Небо се већ у подне навукло црним облацима да се мислило да је
већ ноћ и једва се мало разданило у сунчев смирај. На вест о
његовој смрти људи су гребали лице и чупали власи, скидали лепа
одела и облачили вреће, коњима секли гриве и репове... Људи су
бежали у градове у страху од будућих дана. Особито у Београду
где су Београђани били у црнини.
27. Литература
Историја 2,
за 2. разред гимназије општег и друштвено-језичког смера,
Смиља Марјановић Душанић, Марко Шуица,
Завод за уџбенике, Београд, 2009.г.
Читанка
Уџбеник за први разред гимназија и средњих стручних школа
Миодраг Павловић
Клет, Београд, 2012.г.
