Primer dobre prakse

1. СТЕФАН ЛАЗАРЕВИЋ
(1374/1375 – 1427)

2. Васпитање: кнегиња Милица и
монахиња Јефимија.
После Косовске битке, заједно са
мајком, организује српску државу
(Тада има само 15 година!)
После Ангорске битке (1402.г.) престаје
да буде турски вазал и добија
деспотску титулу.

3. Године 1403. или 1404. добија Београд.
У периоду 1407 – 1418 подиже своју
задужбину Ресаву (Манасију) у којој ради
ресавска преписивачка школа.
Године 1409. налази се у великој опасности,
Турци су се приближили Београду, а
његов брат Вук се заједно са својом
властелом подигао на брата.Те године, из
угроженог Београда, болестан духом,
напуштен од већине, пише посланицу.

4. Године 1410. гине Вук, а 1412. Стефан се
мири саЂурђем Бранковићем и тако
деспотовина улази у период мира где
ће до Стефанове смрти знатно
оснажити.

9. Дела:
 Слово љубве
 Надгробно ридање над кнезом
Лазаром
 Натпис на мраморном стубу на Косову
 Повеље (Хиландарска, Београдска,
Милешевска...)
 Закон о рудницима

10. Натпис на мраморном стубу на
Косову
Текст који се налазио на мраморном
стубу који је поставио по четком XV
века Деспот Стефан Лазаревић своме
оцу и погинулим српским ратницима у
Косовском боју.

12. СЛОВО ЉУБВЕ
 Реч о љубави или Реч љубави
 Жанр: посланица (писмо/епистола;
епистолари: обрасци по којима су се
писале посланице; општа места; писмо
као разговор са одсутним).
 Наслов садржан у АКРОСТИХУ (почетна
слова строфа/целина дају акростих).
 Улога овог акростиха: повезивање у
целину али и тематско одређивање
посланице (ЉУБАВ).

13. Коме је посланица упућена?
 Сестри Милеви (Оливери) која је
одведена у Бајазитов харем.
 Вереници Јелени која га је три године
чекала.
 СестрићуЂурђу Бранковићу и његовој
властели као позив на измирење.
 Брату Вуку и властели као позив на
измирење.

14. 1.строфа
 Интитулација (деспотово име и титула)
 Синтагма ИМЕ РЕКАВШИ
2.строфа
• Говори о лепотама живота и живљења.
Врста реторичког питања у којем се
даје и одговор.

15. 3. строфа
 Лепоту живота о којој говори
превазилази друга лепота – љубав
божанска.
4. строфа
• Топос – братово неверство. Изиђимо у
поље, речи су којима је Каин позвао
братаАвеља да га убије.

16. 5.строфа
 Љубав превазилази сваку врлину.
6. строфа
• Опште место: Давидом 133.Псалм: како
је лијепо кад сва браћа живе заједно
као када се миро точи с главе на браду
Аронову... (И Арон је устао на брата
Мојсија, није овде случајно
поменут).Деспот асоцира на свој сукоб
са Вуком.

17. 7.строфа
 Деспот се залаже за праву закониту
љубав у средњовековном смислу;
тражи чедну љубав, љубав која не
повређује божанство.
8.строфа
• Директна алузија на раније односе
међу браћом: бејасмо заједно и близу
један другоме – били су духовно
сједињени и истомишљеници.

18. 9.строфа
 У њој помиње вође Јевреја Мојсија –
који је превео Јевреје преко Црвеног
мора, које је божјом помоћи разделио
и исушио и Исуса Навина – вођу
Јевреја након Мојсија, који је пренео
ковчег Завета преко реке Јордан, коју
је зауставио и разделио.
 Савлађивање немогућих препрека и
тешкоћа.

19. 10. строфа
 Деспот жели поновни састанак и
сједињење са пријатељем који је
духовно удаљен.
 Будимо пријатељи а не непријатељи,
заклињем те богом. Амин...

20. Доминантни мотиви:
 Мотив љубави (у разним њеним
видовима)
 Мотив верности
 Мотив оданости
 Мотив издајства
 Тежња ка помирењу ...