Сколько незабываемых историей
женских имен!
Лишь немногие из
святых жен христианской
истории удостоились
великой чести — лика
равноапостольных.
Всего их шесть, и среди
них — единственная
русская — княгиня Ольга
И не так уж много
найдется в светской
отечественной истории
женщин, которые по
мощи государственного
ума, по организаторским
способностям могут
сравниться с нашей
героиней.
Святая
равноапостольная
Ольга
считается
покровительницей
России и духовной
матерью русского
народа.
Святая
равноапостольная
великая княгиня
Ольга (в крещении
Елена), жена
Киевского князя
Игоря, вошла в
историю как
великий созидатель
государственной
жизни и культуры
Киевской Руси.
Ольга - первая
женщина Руси,
отнесенная
Церковью к лику
святых.
Х век – Эпоха крещения Руси
По «Повести временных лет» Вещий Олег женил Игоря
Рюриковича, начавшего самостоятельно править с 912
года, на Ольге в 903 году.
«Когда Игорь
возмужал, оженил
его Олег, выдал за него
жену от Изборска,
рода Гостомыслова,
которая Прекраса
звалась, а Олег
переименовал её и
нарек в своё имя Ольга.
Были у Игоря потом
другие жены, но Ольгу
из-за мудрости её
более других чтил».
Согласно летописи,
в 945 году
князь Игорь погибает
от рук древлян
после неоднократного
взимания с них дани.
Однако Ольга, сумела
обхитрить их
и со временем
разгромила.
Она жестоко отомстила
за смерть мужа.
Бурные события внешней жизни Киевской Руси и занятость
князя Игоря в военных походах заставляли княгиню Ольгу
самой заниматься решением многих государственных дел.
Восставшие
древляне
двинулись
на Киев.
Древляне после убийства Игоря прислали к его вдове
Ольге сватов звать её замуж за своего князя Мала.
1-я месть:«И,склонившись
к яме, спросила их Ольга:
„Хороша ли вам честь?».
Они же ответили: „Горше
нам Игоревой смерти». И
повелела засыпать их
живыми; и засыпали их…»
2-я месть: Ольга
попросила для уважения
прислать к ней новых
послов из лучших мужей,
что и было с охотой
исполнено древлянами.
Посольство из знатных
древлян сожгли в бане,
пока те мылись, готовясь
к встрече с княгиней
3-я месть: Княгиня с
небольшой дружиной
приехала в земли
древлян, чтобы по обычаю
справить тризну на могиле
мужа. Опоив во время
тризны древлян, Ольга
велела рубить их.
Летопись сообщает о
5 тысячах перебитых
древлян.
4-я месть: В 946
году Ольга вышла с
войском в поход на
древлян.
После безуспешной
осады древлянской
столицы Искоростеня
Ольга сожгла город с
помощью птиц,
к ногам которых велела
привязать зажжённую
паклю с серой.
Часть защитников
Искоростеня были
перебиты, остальные
покорились.
Решительный образ действий княгини в отношении
древлян помог склонить дружину Игоря в её пользу.
Дружина подчинилась ей, признав Ольгу
представителем законного наследника престола.
Ольга стала править
Киевской Русью до
совершеннолетия
Святослава, но и после
этого она оставалась
фактическим правителем,
так как её сын большую
часть времени
отсутствовал, проводя
время в военных походах.
Покорив древлян, Ольга в 947 году отправилась
в новгородские и псковские земли, назначая там уроки
(своеобразная мера дани), после чего вернулась в Киев.
Наследнику престола
Святославу тогда было
только 5 лет, поэтому
фактическим правителем
Киевской Руси уже с 945
года была Ольга.
По летописным свидетельствам, во всей земле
Киевской Руси княгинею Ольгою постепенно был
наведен порядок.
Ольга закладывала новые
села, погосты, города,
назначала в них урядников.
А самое главное: впервые
в истории киевского
государства установила
нормы налогов: "уставы",
"уроки", "дань", " оброки".
Княгиня Ольга заложила
укрепленный "город
Владимира". В нем она
вместе с внуками и
любимым будущим великим
князем Владимиром
выдержала страшную
печенежскую осаду.
Княгиня Ольга активно расстраивала стольный Киев,
его дворцово-храмовой комплекс.
Не менее мудрой
была и внешняя
политика княгини Ольги,
которая оказалась
эффективной на
последующие 200 лет.
Княгиня проводила
самостоятельный
многовекторный курс,
добиваясь для страны
равноправных отношений с
могущественными
соседними государствами
- Византией, Германией,
с греческим Востоком и
латинским Западом.
Княгиня Ольга стала первым правителем Киевской Руси,
принявшим крещение, хотя и дружина, и древнерусский
народ при ней были языческими.
Произошло крещение
Ольги в 955 году в
Константинополе.
Ольгу лично крестили
император КонстантинVII
Багрянородный
с патриархом
Феофилактом:
«И было наречено ей
в крещении имя Елена,
как и древней царице-
матери императора
Константина I».
Тот, подивившись её
разуму и красоте, захотел
взять Ольгу в жены, но
княгиня отвергла
притязания, заметив, что не
подобает христианам за
язычников свататься.
Тогда-то и крестили её
царь с патриархом.
Когда царь снова стал
домогаться княгини, та
указала на то, что она
теперь приходится крёстной
дочерью царю.
Тогда Константин богато
одарил её и отпустил домой.
Древние летописи украшают обстоятельства крещения
историей о том, как мудрая Ольга перехитрила
византийского царя.
В некоторых документах
сказано,
что будто это она
выстроила в Киеве
церковь святой Софии
и дала деньги на
построение церкви
святой Троицы в Пскове.
В 959 году она посылала
послов к немецкому
королю Оттону І.
Западные летописи
утверждают, что княгиня
просила у него епископа
и священников.
Христианская вера сильно повлияла на личную жизнь
Ольги и ее окружение. Теперь она совершает много
милосердных и благотворительных дел.
Монах Иаков в повести "Память и похвала
князю русскому Владимиру" сообщает точную
дату смерти княгини Ольги: 11 июля 969 года.
О христианской
жизни Ольги
свидетельствует
ее последняя
воля,
где она просит,
чтобы ее
похоронили по
христианским
обычаям.
Монах Яков пишет, что в
гробу было окошко, через
которое можно было
увидеть нетленное тело
Ольги. Во время
нашествия монголов
мощи Ольги спрятали под
руинами Десятинной
церкви.
Святой Владимир
Великий в 1007 году
перенес тело Ольги в
Десятинную церковь.
Митрополит Петр Могила,
восстанавливая
в 1635 году небольшую
церковь на месте
Десятинной,
отыскал мощи святой Ольги,
они хранились там
до XVІІІ ст.
Такой чести были
удостоены еще 5 святых
женщин в истории
христианства :
• Мария Магдалина,
• первомученица Фёкла,
• мученица Апфия,
• царица Елена,
• равноапостольная и
просветительница Грузии
Нина.
Почитается Ольга
как покровительница
вдов и
новообращённых
христиан.
В 1547 году Ольга причислена
к лику святой равноапостольной.
По приказу московского
Святейшего Синода мощи
св. Ольги перепрятали,
но это место никому
не известно.
• Ольга первой из
правителей Руси ввела
реформы.
• Она начала большое
дело, которое продолжил
ее внук Владимир -
крещение Руси.
• Первая из правителей
Руси старалась решать
международные вопросы
мирным путем.
• Все ее жизнь овеяна
легендами и является
одной из наиболее
интересных загадок
средневековой истории.
Княгиня Ольга была великой правительницей,
заботившейся о своем государстве и его жителях.
Была она
предвозвестницей
христианской земле,
как денница перед
солнцем,
как заря перед
рассветом.
Она ведь сияла, как
луна в ночи;
так и она светилась
среди язычников,
как жемчуг в грязи.
Спустя 140 лет после её смерти древнерусский летописец
так выразил отношение русских людей к первому
правителю Киевской Руси, принявшему крещение:

княгиня ольга

  • 1.
    Сколько незабываемых историей женскихимен! Лишь немногие из святых жен христианской истории удостоились великой чести — лика равноапостольных. Всего их шесть, и среди них — единственная русская — княгиня Ольга И не так уж много найдется в светской отечественной истории женщин, которые по мощи государственного ума, по организаторским способностям могут сравниться с нашей героиней. Святая равноапостольная Ольга считается покровительницей России и духовной матерью русского народа.
  • 2.
    Святая равноапостольная великая княгиня Ольга (вкрещении Елена), жена Киевского князя Игоря, вошла в историю как великий созидатель государственной жизни и культуры Киевской Руси. Ольга - первая женщина Руси, отнесенная Церковью к лику святых. Х век – Эпоха крещения Руси
  • 3.
    По «Повести временныхлет» Вещий Олег женил Игоря Рюриковича, начавшего самостоятельно править с 912 года, на Ольге в 903 году. «Когда Игорь возмужал, оженил его Олег, выдал за него жену от Изборска, рода Гостомыслова, которая Прекраса звалась, а Олег переименовал её и нарек в своё имя Ольга. Были у Игоря потом другие жены, но Ольгу из-за мудрости её более других чтил».
  • 4.
    Согласно летописи, в 945году князь Игорь погибает от рук древлян после неоднократного взимания с них дани. Однако Ольга, сумела обхитрить их и со временем разгромила. Она жестоко отомстила за смерть мужа. Бурные события внешней жизни Киевской Руси и занятость князя Игоря в военных походах заставляли княгиню Ольгу самой заниматься решением многих государственных дел. Восставшие древляне двинулись на Киев.
  • 5.
    Древляне после убийстваИгоря прислали к его вдове Ольге сватов звать её замуж за своего князя Мала. 1-я месть:«И,склонившись к яме, спросила их Ольга: „Хороша ли вам честь?». Они же ответили: „Горше нам Игоревой смерти». И повелела засыпать их живыми; и засыпали их…» 2-я месть: Ольга попросила для уважения прислать к ней новых послов из лучших мужей, что и было с охотой исполнено древлянами. Посольство из знатных древлян сожгли в бане, пока те мылись, готовясь к встрече с княгиней
  • 6.
    3-я месть: Княгиняс небольшой дружиной приехала в земли древлян, чтобы по обычаю справить тризну на могиле мужа. Опоив во время тризны древлян, Ольга велела рубить их. Летопись сообщает о 5 тысячах перебитых древлян. 4-я месть: В 946 году Ольга вышла с войском в поход на древлян. После безуспешной осады древлянской столицы Искоростеня Ольга сожгла город с помощью птиц, к ногам которых велела привязать зажжённую паклю с серой. Часть защитников Искоростеня были перебиты, остальные покорились. Решительный образ действий княгини в отношении древлян помог склонить дружину Игоря в её пользу. Дружина подчинилась ей, признав Ольгу представителем законного наследника престола.
  • 7.
    Ольга стала править КиевскойРусью до совершеннолетия Святослава, но и после этого она оставалась фактическим правителем, так как её сын большую часть времени отсутствовал, проводя время в военных походах. Покорив древлян, Ольга в 947 году отправилась в новгородские и псковские земли, назначая там уроки (своеобразная мера дани), после чего вернулась в Киев. Наследнику престола Святославу тогда было только 5 лет, поэтому фактическим правителем Киевской Руси уже с 945 года была Ольга.
  • 8.
    По летописным свидетельствам,во всей земле Киевской Руси княгинею Ольгою постепенно был наведен порядок. Ольга закладывала новые села, погосты, города, назначала в них урядников. А самое главное: впервые в истории киевского государства установила нормы налогов: "уставы", "уроки", "дань", " оброки". Княгиня Ольга заложила укрепленный "город Владимира". В нем она вместе с внуками и любимым будущим великим князем Владимиром выдержала страшную печенежскую осаду.
  • 9.
    Княгиня Ольга активнорасстраивала стольный Киев, его дворцово-храмовой комплекс. Не менее мудрой была и внешняя политика княгини Ольги, которая оказалась эффективной на последующие 200 лет. Княгиня проводила самостоятельный многовекторный курс, добиваясь для страны равноправных отношений с могущественными соседними государствами - Византией, Германией, с греческим Востоком и латинским Западом.
  • 10.
    Княгиня Ольга сталапервым правителем Киевской Руси, принявшим крещение, хотя и дружина, и древнерусский народ при ней были языческими. Произошло крещение Ольги в 955 году в Константинополе. Ольгу лично крестили император КонстантинVII Багрянородный с патриархом Феофилактом: «И было наречено ей в крещении имя Елена, как и древней царице- матери императора Константина I».
  • 11.
    Тот, подивившись её разумуи красоте, захотел взять Ольгу в жены, но княгиня отвергла притязания, заметив, что не подобает христианам за язычников свататься. Тогда-то и крестили её царь с патриархом. Когда царь снова стал домогаться княгини, та указала на то, что она теперь приходится крёстной дочерью царю. Тогда Константин богато одарил её и отпустил домой. Древние летописи украшают обстоятельства крещения историей о том, как мудрая Ольга перехитрила византийского царя.
  • 12.
    В некоторых документах сказано, чтобудто это она выстроила в Киеве церковь святой Софии и дала деньги на построение церкви святой Троицы в Пскове. В 959 году она посылала послов к немецкому королю Оттону І. Западные летописи утверждают, что княгиня просила у него епископа и священников. Христианская вера сильно повлияла на личную жизнь Ольги и ее окружение. Теперь она совершает много милосердных и благотворительных дел.
  • 13.
    Монах Иаков вповести "Память и похвала князю русскому Владимиру" сообщает точную дату смерти княгини Ольги: 11 июля 969 года. О христианской жизни Ольги свидетельствует ее последняя воля, где она просит, чтобы ее похоронили по христианским обычаям. Монах Яков пишет, что в гробу было окошко, через которое можно было увидеть нетленное тело Ольги. Во время нашествия монголов мощи Ольги спрятали под руинами Десятинной церкви. Святой Владимир Великий в 1007 году перенес тело Ольги в Десятинную церковь. Митрополит Петр Могила, восстанавливая в 1635 году небольшую церковь на месте Десятинной, отыскал мощи святой Ольги, они хранились там до XVІІІ ст.
  • 14.
    Такой чести были удостоеныеще 5 святых женщин в истории христианства : • Мария Магдалина, • первомученица Фёкла, • мученица Апфия, • царица Елена, • равноапостольная и просветительница Грузии Нина. Почитается Ольга как покровительница вдов и новообращённых христиан. В 1547 году Ольга причислена к лику святой равноапостольной. По приказу московского Святейшего Синода мощи св. Ольги перепрятали, но это место никому не известно.
  • 15.
    • Ольга первойиз правителей Руси ввела реформы. • Она начала большое дело, которое продолжил ее внук Владимир - крещение Руси. • Первая из правителей Руси старалась решать международные вопросы мирным путем. • Все ее жизнь овеяна легендами и является одной из наиболее интересных загадок средневековой истории. Княгиня Ольга была великой правительницей, заботившейся о своем государстве и его жителях.
  • 16.
    Была она предвозвестницей христианской земле, какденница перед солнцем, как заря перед рассветом. Она ведь сияла, как луна в ночи; так и она светилась среди язычников, как жемчуг в грязи. Спустя 140 лет после её смерти древнерусский летописец так выразил отношение русских людей к первому правителю Киевской Руси, принявшему крещение: