يتناول النص موضوع الختان كعنصر من عناصر الفطرة الإنسانية وأهميته في المجتمع. يركز على الأهمية الطبية والدينية لهذا الطهور ودوره في تشكيل هوية الفرد. كما يتناول الفكر حول الخيارات البيولوجية والمعنوية التي تؤثر على صحة الإنسان ومستقبله.

2. ‫الحكمة‬‫من‬‫الختان‬(‫)الطهور‬
‫فضيلة‬‫العلةمة‬‫النساني‬‫الكبير‬
‫محمد‬‫أمين‬‫شيخو‬
‫دا س‬َّ‫ق‬‫ال‬‫ره‬ّ‫ه‬ ‫س‬
‫جمعه‬‫وحققه‬‫المربي‬‫التستاذ‬
‫عبد‬‫القادر‬‫يحيى‬‫الشهير‬‫بالديراني‬
§§§§
‫ةموقعنا‬‫على‬‫شبكة‬:‫النترنت‬
www.amin-sheikho.com
info@amin-sheikho.com

3. »‫خمس‬‫من‬:‫الستحداد‬ ‫الفطرة‬ ‫وقص‬ ‫والختان‬‫الشارب‬
‫ونتف‬‫البط‬‫وتقليم‬.«‫حديث‬ ‫الظافر‬‫شريف‬

4. ‫ةمقدةمة‬
‫هذا‬‫صر‬‫ص‬‫عص‬‫الدراسصات‬‫صوث‬‫ص‬‫والبح‬‫العلميصة‬‫صد‬‫ص‬‫ق‬‫أطصل‬‫صذ‬‫ص‬‫من‬‫أمصد‬‫ليصس‬‫بالبعيصد‬‫يتصوالى‬‫صه‬‫ص‬‫في‬
‫الباحثون‬‫لب م‬ِّ‫س‬‫وي‬‫بعضهب م‬‫ا‬ً ‫بعض‬‫مقاليد‬‫البحث‬‫والتقصي‬‫صون‬‫ص‬‫يعكف‬‫صالي‬‫ص‬‫اللي‬‫صة‬‫ص‬‫ول‬َّ ‫المط‬‫صى‬‫ص‬‫عل‬
،‫الستكشاف‬‫يمضون‬‫سحابة‬‫أعمارهب م‬‫بين‬‫الكتب‬‫صدفاتر‬‫ص‬‫وال‬‫صدات‬‫ص‬‫والمجل‬‫صي‬‫ص‬‫وف‬‫صابر‬‫ص‬‫المخ‬
‫ويظل‬‫الكثيرون‬‫منهب م‬‫قد‬‫كد‬ّ‫ه‬ ‫ن‬‫شخصيتهب م‬‫صول‬‫ص‬‫الفض‬‫صوا‬‫ص‬‫فغاص‬‫فصي‬‫صر‬‫ص‬‫بح‬‫ل‬‫صدري‬‫ص‬‫ي‬‫صدهب م‬‫ص‬‫أح‬
‫كيف‬‫أبحر‬‫فيه‬‫وإلى‬‫أين‬.‫سيرسو؟‬
‫ونال‬‫الكثيرون‬‫منهب م‬‫شهادات‬‫تقدير‬‫على‬‫مستوى‬‫رفيع‬‫أيجيز‬ُ‫ج‬‫و‬‫المحترفون‬‫منهب م‬‫للعمصصل‬
‫في‬‫ميادين‬‫أبحاثهب م‬‫وكان‬‫رائد‬‫هذه‬‫العلوم‬،‫الطب‬‫حيث‬‫كان‬‫اتجاه‬‫تقدير‬‫صع‬‫ص‬‫المجتم‬‫يكصصاد‬
‫يكون‬‫ليته‬ِّ‫بك‬‫نحو‬‫الطب‬‫والطباء‬‫فأعطوه‬‫كل‬‫قلوبهب م‬‫واستسلموا‬‫إليه‬‫ا‬ً ‫استسلم‬‫دوه‬ُّ‫وأمص‬
‫بكل‬‫ما‬‫أوتوه‬‫من‬.‫إمكانيات‬
‫ومع‬‫كل‬‫هذا‬‫دم‬ُّ‫التق‬‫والرقي‬‫ومع‬‫كل‬‫ذلك‬‫الدعب م‬‫يظل‬‫الطباء‬‫والعلماء‬‫منهب م‬‫حيارى‬‫في‬
‫ويجه‬‫أمراض‬‫كثيرة‬‫متجددة‬‫ترسب م‬‫لهب م‬‫برامج‬‫ولة‬َّ ‫مط‬‫ليجيال‬‫صدة‬‫ص‬‫ع‬‫صن‬‫ص‬‫م‬‫صاء‬‫ص‬‫الطب‬‫صل‬‫ص‬‫لتكم‬
‫أبحاثهب م‬‫ل‬َّ ‫ع‬‫وعسى‬‫أن‬‫يصلوا‬‫لحلول‬.‫لها‬
‫إنهب م‬‫ل‬‫يستطيعون‬‫أن‬‫بوا‬ُّ‫يل‬ُ‫ج‬‫حايجة‬‫صاتهب م‬‫ص‬‫مجتمع‬‫صف‬‫ص‬‫فكي‬‫صن‬‫ص‬‫يمك‬‫أن‬‫صن‬‫ص‬‫ولك‬ .!‫صعوا‬‫ص‬‫س‬َّ ‫يتو‬‫صك‬‫ص‬‫ذل‬
‫الكبر‬‫وذلك‬‫عجب‬ُ‫ج‬ ‫ال‬‫الذي‬‫أصيبوا‬ُ‫ج‬‫به‬‫يجراء‬‫تقدير‬‫المجتمع‬‫صب م‬‫ص‬‫له‬‫صو‬‫ص‬‫ه‬‫صد‬‫ص‬‫أح‬‫صباب‬‫ص‬‫الس‬‫صتي‬‫ص‬‫ال‬
‫تقف‬‫دون‬‫بلوغهب م‬‫مبتغاهب م‬‫ا‬ً ‫وكثير‬‫ما‬‫تنعكس‬‫تلك‬‫الثار‬‫على‬‫المجتمع‬،‫صذاته‬‫ص‬‫ب‬‫صب م‬‫ص‬‫فك‬‫صن‬‫ص‬‫م‬
‫مرضى‬‫ماتوا‬‫دون‬‫معرفة‬‫نوع‬‫مرضهب م‬‫و‬‫آخصرون‬‫دون‬
‫معرفة‬،‫دوائهب م‬‫ومرضى‬‫يكابدون‬ُ‫ج‬‫اللم‬‫ول‬‫يجدون‬‫لعللهب م‬‫ء‬ً ‫شفا‬‫وآخرون‬‫ماتوا‬‫تحصصت‬
‫تأثير‬‫دواء‬‫غير‬‫رب‬َّ ‫مج‬‫قد‬‫استسلموا‬.‫لقدرهب م‬
‫إنصه‬‫آخصر‬‫الزمصان‬‫فهصا‬‫هصب م‬ُ‫ج‬‫يجهصون‬ِّ ‫يو‬‫أصصابع‬‫اتهصامهب م‬‫إلصى‬،‫الص‬‫فبعصد‬‫كصل‬‫ذلصك‬‫العجصز‬
‫والحباطات‬‫ما‬‫تزال‬‫فكرة‬‫إله‬‫صب م‬‫ص‬‫العل‬‫صداعب‬‫ص‬‫ت‬،‫صارهب م‬‫ص‬‫أفك‬‫صب م‬‫ص‬‫إنه‬‫ل‬‫صتطيعون‬‫ص‬‫يس‬‫صي‬‫ص‬‫ف‬‫صب م‬‫ص‬‫ذاته‬
‫نكران‬‫ويجود‬‫الله‬‫ل‬َّ ‫إ‬‫أنهب م‬‫أصبحوا‬‫رون‬ُّ ‫يق‬ُ‫ج‬‫في‬‫صهب م‬‫ص‬‫نفوس‬‫ن‬َّ ‫أ‬‫صك‬‫ص‬‫ذل‬‫صه‬‫ص‬‫الل‬‫صاقص‬‫ص‬‫ن‬‫أو‬‫صر‬‫ص‬‫غي‬
‫كامل‬‫فما‬‫أن‬‫يقف‬‫أحدهب م‬‫على‬‫حجة‬‫واحدة‬‫حتى‬‫يظهر‬‫مصا‬‫فصي‬‫قلبصه‬‫مصن‬‫حقصد‬‫علصى‬‫مصا‬
‫يراه‬‫صره‬‫ص‬‫بنظ‬‫صي‬‫ص‬‫ريجع‬‫صف‬‫ص‬‫ل‬ُّ‫خ‬‫وت‬‫وأن‬‫صام‬‫ص‬‫نظ‬‫صرآن‬‫ص‬‫الق‬‫صايجز‬‫ص‬‫ع‬‫أن‬‫صى‬‫ص‬‫يتماش‬‫صع‬‫ص‬‫م‬‫روح‬‫صر‬‫ص‬‫العص‬
‫الحديث‬‫ل‬‫وفوق‬‫ذلك‬.‫خرافات‬
‫وتشاء‬‫القدار‬‫أن‬‫يجتمع‬‫أحدهب م‬‫بالستاذ‬‫المرشد‬‫الكبير‬‫الذي‬‫بحبه‬‫ل‬‫قد‬‫فاق‬‫أقرانه‬‫في‬
‫كل‬،‫شيء‬‫دى‬َّ‫يتح‬‫بذلك‬‫الحب‬‫العظيب م‬‫الذي‬‫يتفجر‬‫من‬‫قلبه‬‫في‬‫كل‬‫حين‬‫دى‬َّ‫يتح‬‫السابقين‬
‫واللحقين‬‫من‬‫مة‬ّ‫ه‬ ‫أئ‬‫الكفر‬‫بما‬‫ين‬ِّ‫يصب‬ :‫لديهب م‬‫فضصل‬‫اللصه‬‫العظيصب م‬‫ا‬ً ‫منيصر‬‫يصة‬َّ‫للرع‬‫طريقهصب م‬
‫لهب م‬َّ‫ع‬‫ينهضون‬‫صن‬‫ص‬‫م‬‫صكرتهب م‬‫ص‬‫س‬‫صحون‬‫ص‬‫ويص‬‫صن‬‫ص‬‫م‬‫صوتهب م‬‫ص‬‫غف‬‫صون‬‫ص‬‫فيلتفت‬‫صوزهب م‬‫ص‬‫لكن‬‫صة‬‫ص‬‫ي‬ّ‫ه‬‫العل‬‫صتي‬‫ص‬‫ال‬

5. ‫أوجدوا‬‫من‬‫ولكي‬ .‫أجلها‬‫راوروا‬َّ ‫يتح‬‫من‬‫سلطان‬‫يو ة‬‫ي‬‫ي‬َّ‫النان‬‫يب‬‫ي‬‫وح‬‫يو ة‬‫ي‬‫المادي‬‫يدير‬‫ي‬‫وتق‬‫يل‬‫ي‬‫الرذائ‬
‫الذي‬‫يهوي‬‫بهم‬‫في‬‫وديان‬‫الشقاء‬‫والال م‬‫البديو ة‬:‫اللنهائيو ة‬

6. ‫الفصل‬‫اللول‬
‫ين‬‫ي‬‫بي‬‫يو ة‬‫ي‬‫زقزق‬‫يافير‬‫ي‬‫العص‬‫يان‬‫ي‬‫وألح‬‫أواوراق‬‫يجااور‬‫ي‬‫الجش‬‫يو ة‬‫ي‬‫المتناغم‬‫يان‬‫ي‬‫ك‬‫ييم‬‫ي‬‫نس‬‫يو ة‬‫ي‬‫الغوط‬‫يب‬‫ي‬‫يه‬
‫ا‬ً ‫مًاخ‬َّ ‫مض‬‫بروائح‬‫عطرة‬‫فاحت‬‫مع‬‫هالو ة‬‫من‬‫البهجو ة‬‫والوقااور‬‫م‬ُّ‫ي‬‫ي‬‫تع‬‫يي‬‫ي‬‫مرافق‬‫ييد‬‫ي‬‫الس‬‫يم‬‫ي‬‫الكري‬
‫ويتقد م‬‫موكبه‬‫في‬‫نزهو ة‬‫قصيرة‬‫يسير‬‫كسير‬‫أنوااور‬‫الشمس‬‫يحى‬‫ي‬‫ض‬‫يي‬‫ي‬‫وه‬‫ير‬‫ي‬‫تمًاخ‬‫ياب‬‫ي‬‫عب‬
،‫السماء‬‫أو‬‫كغواصو ة‬‫ضًاخمو ة‬‫في‬‫بحر‬‫يتقد م‬ .‫عظيم‬‫أحدهم‬‫ين‬‫ي‬‫م‬‫ييد‬‫ي‬‫الس‬‫يل‬‫ي‬‫الفاض‬‫يد‬‫ي‬‫وق‬‫يدا‬‫ي‬‫ب‬
‫للعيان‬‫أنه‬‫لم‬ِ‫م‬‫عا‬‫وقواور‬.‫كبير‬
‫هل‬ :‫أستاذي‬‫أعرتنا‬‫نعم‬ .‫جاهك؟‬‫وبكل‬،‫سرواور‬‫وعلى‬‫ضفاف‬‫بردى‬‫يان‬‫ي‬‫ك‬‫ياء‬‫ي‬‫اللق‬‫يى‬‫ي‬‫عل‬
‫إحدى‬‫مناضد‬،‫المقاهي‬‫لقد‬‫كان‬‫ء‬ً ‫لقا‬‫بعدد‬‫من‬‫الساتذة‬‫مداورسين‬‫أما‬ ‫جامعيين‬‫السيائل‬
‫فكان‬‫ا‬ً ‫طبيب‬‫ذا‬‫خبرة‬‫واسعو ة‬‫نشيط‬‫في‬،‫مهنته‬‫هد‬ِّ ‫ويم‬‫السائل‬‫نتيجو ة‬‫حتميو ة‬:‫ل‬ً ‫قائ‬
‫أاورجو‬‫أن‬‫ال‬‫يكون‬‫سؤالي‬‫ا‬ً ‫محرج‬‫وإن‬‫لم‬‫تستطع‬‫الجابو ة‬‫فهو‬ .‫عليه‬‫في‬‫تقديره‬‫أن‬‫ذلييك‬
‫لم‬ِ‫م‬‫العا‬‫لن‬‫يستطيع‬‫أن‬‫يجيبه‬‫على‬‫سؤاله‬‫ويكشف‬‫في‬‫الحال‬‫عن‬،‫يبب‬‫ي‬‫الس‬‫يو‬‫ي‬‫فه‬‫يم‬‫ي‬‫ل‬‫يترك‬‫ي‬‫ي‬
‫ا‬ً ‫لد‬َّ‫مج‬‫ا‬ً ‫طبي‬‫وال‬‫ا‬ً ‫كتاب‬‫ا‬ً ‫داوراسي‬‫وال‬‫ا‬ً ‫أبحاث‬‫علميو ة‬‫في‬‫يل‬‫ي‬‫ك‬‫يدول‬‫ي‬‫ال‬‫يو ة‬‫ي‬‫العلمي‬‫يدة‬‫ي‬‫الرائ‬،‫يو ة‬‫ي‬‫القيادي‬
‫ولم‬‫يجد‬‫لسؤاله‬‫ا‬ً ‫جواب‬‫ا‬ً ‫بتات‬‫سوى‬‫أن‬‫ر‬ّ ‫أق‬‫بذاته‬‫ن‬َّ ‫أ‬‫ال‬،‫ناقص‬‫فهو‬‫لم‬‫ر‬َ ‫ي‬‫ل‬ً ‫مث‬‫في‬‫حييياته‬
‫ن‬َّ ‫أ‬‫و ة‬ً ‫آل‬‫ما‬‫فيها‬‫قطعو ة‬‫معدنيو ة‬‫ال‬‫يل‬‫ي‬‫عم‬‫لهيا‬‫يادة‬‫ي‬‫والزي‬‫بل‬‫يبب‬‫ي‬‫س‬‫يبر‬‫ي‬‫تعت‬‫يذا‬‫ي‬‫هك‬ :‫ا‬ً ‫ي‬‫ي‬‫نقص‬‫يان‬‫ي‬‫ك‬
‫يقااورن‬ُ‫بين‬‫الله‬‫العظيم‬‫مبدع‬‫كل‬‫جشيء‬‫وبين‬‫ما‬‫ينع‬‫ي‬‫ص‬‫النسيان‬‫يي‬‫ي‬‫ف‬‫يدول‬‫ي‬‫ال‬،‫يواورة‬‫ي‬‫المتط‬
‫ولكن‬‫ما‬‫الذي‬‫دفعه‬‫إلى‬‫هذا‬‫السؤال‬‫في‬‫هذا‬‫البلد؟‬‍‍!!
‫أما‬‫سيدنا‬‫الفاضل‬‫الب‬‫الحنون‬‫فكان‬‫ينتظر‬‫السؤال‬‫نا‬ّ‫ا‬‫ظا‬‫أنه‬‫سؤال‬‫ين‬‫ي‬‫ع‬‫يل‬‫ي‬‫جه‬‫يدى‬‫ي‬‫لح‬
‫التشريعات‬‫أو‬‫استفسااور‬.‫لغموض‬
‫ومع‬‫تمتمو ة‬‫جشفاه‬‫)إذا‬ :‫السائل‬‫كان‬‫ال‬‫ل‬ً ‫يام‬‫ي‬‫ك‬‫م‬َ ‫ي‬‫ي‬‫فل‬‫يق‬‫ي‬‫خل‬‫يتي‬‫ي‬‫ال‬ ‫الحشيفو ة‬‫يي‬‫ي‬‫تغط‬‫يرة‬‫ي‬‫البش‬
‫رنا‬َّ ‫واضط‬‫بعد‬‫ذلك‬‫لن‬‫نزيلها‬‫فهي‬‫بب‬ّ ‫تس‬‫انتانات‬‫فالتهابات‬‫جلديو ة‬‫سؤال‬ (‫حادة‬‫يتعلييق‬
‫بطهواور‬‫الطفال‬‫من‬‫جلدة‬،‫الًاختان‬‫م‬َ ‫ول‬‫هذه‬‫الجلدة‬‫الزائدة‬‫خلقها‬‫يا‬‫ي‬‫وأمرن‬‫يالى‬‫ي‬‫تع‬‫يا‬‫ي‬‫بقطعه‬
‫وال‬‫عمل‬،‫لها‬‫وإن‬‫كان‬‫لها‬‫عمل‬‫م‬َ ‫فل‬،‫الطهواور‬‫وإن‬‫لم‬‫يكن‬‫لها‬‫عمل‬‫م‬َ ‫فل‬.!‫ا‬ً ‫عبثيي‬ .‫خلقها؟‬
‫أين‬‫الكمال‬.!‫اللهي‬
‫لقد‬‫أيقظ‬‫هذا‬‫السؤال‬‫ا‬ً ‫جشيئ‬‫ما‬‫في‬‫قلب‬‫هذا‬‫ييد‬‫ي‬‫الس‬‫يواور‬‫ي‬‫الوق‬‫يأن‬‫ي‬‫وك‬‫يااورات‬‫ي‬‫انفج‬‫ين‬‫ي‬‫م‬‫ين‬‫ي‬‫مليي‬
‫البراكين‬‫تأججت‬‫في‬‫تلك‬‫اللحظات‬‫تأججت‬‫مع‬‫ابتسامو ة‬‫فم‬.‫السائل‬
‫ال‬‫أداوري‬‫كيف‬‫يوصف‬‫ذلك‬‫الحال‬‫اوربما‬‫كان‬‫ا‬ً ‫إعصااور‬‫من‬‫الغضب‬‫الرحماني‬‫يزوج‬‫ي‬‫المم‬
‫بالبكاء‬‫الحزين‬‫والغيرة‬،‫والشفقو ة‬‫وما‬‫هي‬‫ال‬َّ ‫إ‬‫لحظات‬‫حتى‬‫كانت‬‫كل‬‫حاسو ة‬‫يي‬‫ي‬‫ف‬‫يده‬‫ي‬‫جس‬
‫تكاد‬‫تنطق‬‫فيترجمها‬.‫اللسان‬

7. ‫من‬‫المعلو م‬‫أن‬‫جسم‬‫النسان‬‫ون‬َّ ‫يتك‬‫من‬‫اللحم‬‫والعظم‬،‫والعصب‬‫ومن‬‫المتعااورف‬‫يه‬‫ي‬‫علي‬
‫أن‬‫الشًاخص‬‫العصبي‬‫ال‬‫بي‬ّ ‫ير‬‫ه‬ُ‫جسد‬،‫و ة‬ً ‫صح‬‫فهو‬‫يبقى‬‫ا‬ً ‫دائم‬.‫ل‬ً ‫نحي‬
‫فمهما‬‫تناول‬‫المرء‬‫ذو‬‫المزاج‬‫العصبي‬‫مين‬‫الغيذاء‬‫دد‬ّ ‫وعي‬‫مين‬‫الوجبيات‬‫الغذائييو ة‬‫فيإنه‬
‫يظل‬،‫ل‬ً ‫نحي‬‫ومن‬‫المعلو م‬‫يه‬‫ي‬‫أن‬‫يي‬‫ي‬‫ف‬‫ين‬‫ي‬‫بط‬‫يثى‬‫ي‬‫الن‬‫يون‬‫ي‬‫يك‬‫ين‬‫ي‬‫الجني‬‫يي‬‫ي‬‫ف‬‫يعو ة‬‫ي‬‫التس‬‫يهر‬‫ي‬‫أجش‬‫يي‬‫ي‬‫ف‬
‫مرحلو ة‬‫خطيرة‬‫لنه‬‫يكون‬‫أثناء‬‫البناء‬‫التكويني‬‫الحيوي‬.‫الساسي‬
‫ومن‬‫المعلو م‬‫أن‬‫منطقو ة‬‫البشرة‬‫منطقو ة‬‫مع‬ُّ ‫تج‬‫أعصاب‬‫جشديدة‬‫به‬ُّ‫التن‬،‫ثر‬ُّ‫يأ‬‫ي‬‫والت‬‫يأثر‬‫ي‬‫تت‬‫يأي‬‫ي‬‫ب‬
‫احتكاك‬‫بب‬ِّ‫تس‬ُ‫ف‬‫ا‬ً ‫به‬ُّ‫تن‬‫ا‬ً ‫عصبي‬‫ما‬ّ‫ا‬ ‫عا‬‫يي‬‫ي‬‫ف‬‫يل‬‫ي‬‫ك‬‫ياء‬‫ي‬‫أنح‬‫يد‬‫ي‬‫الجس‬‫يا‬‫ي‬‫كونه‬‫يع‬‫ي‬‫مجم‬‫يد‬‫ي‬‫لعق‬‫يبيو ة‬‫ي‬‫عص‬
،‫مكثفو ة‬‫وبما‬‫أن‬‫مكان‬‫الجنين‬‫في‬‫الرحم‬‫يق‬ِّ‫ض‬‫متناسب‬‫مع‬‫حجم‬‫الجنين‬‫ويكون‬‫الجنييين‬
‫بوضع‬‫انحناء‬‫وانطواء‬‫على‬‫ذاته‬‫وتزداد‬‫يه‬‫ي‬‫حركت‬‫يهر‬‫ي‬‫بالجش‬‫يرة‬‫ي‬‫الخي‬‫رك‬ِّ ‫ي‬‫ي‬‫فتح‬‫ياب‬‫ي‬‫أعص‬
‫البشرة‬‫ويتعرقل‬‫نمو‬‫جسد‬.‫الجنين‬

8. ‫هذا‬‫االحتكاك‬‫الذي‬‫يحدث‬‫في‬‫الجشهر‬‫الخيرة‬‫ينتج‬‫عنه‬‫أن‬‫يكون‬‫ياء‬‫ي‬‫بن‬‫يد‬‫ي‬‫الجس‬‫ا‬ً ‫يعيف‬‫ي‬‫ض‬
‫كونه‬‫ا‬ً ‫سبب‬‫في‬‫الهد م‬‫الًاخلوي‬‫أو‬‫يؤدي‬‫إلى‬‫نقص‬‫ما‬‫في‬‫النمو‬‫فتكون‬‫تلك‬‫الحشفو ة‬‫جلدة‬ )
‫البشرة‬‫بمثابو ة‬ (‫ق‬ٍ ‫وا‬‫تحمي‬‫هذه‬‫المنطقو ة‬‫من‬‫أن‬‫تتأثر‬‫يو ة‬‫ي‬‫بأي‬‫يدمو ة‬‫ي‬‫ص‬‫يج‬‫ي‬‫ينت‬‫يا‬‫ي‬‫عنه‬‫ياك‬‫ي‬‫احتك‬
‫جراء‬‫حركو ة‬‫الجنين‬‫داخل‬‫اورحم‬،‫أمه‬‫وبالتالي‬‫يكون‬‫بناء‬‫الجسد‬‫ا‬ً ‫سيليم‬،‫ل‬ً ‫كيام‬‫أميا‬‫بعيد‬

9. ‫خروجه‬‫فقد‬‫قطع‬‫الشوط‬‫الخير‬‫ودخل‬‫ال ن‬‫في‬‫نوع‬‫جديد‬‫من‬‫الحياة‬‫ا‬ً ‫ف‬‫ف‬‫مختلف‬‫فا‬‫ف‬‫ي‬ّ‫ا‬‫كل‬‫فن‬‫ف‬‫ع‬
‫حياته‬‫السابقة‬‫ل ن‬‫جسم‬‫الجنين‬‫قد‬‫انفرد‬‫بعد‬،‫انطواء‬‫فل‬‫احتكفاك‬‫للجسفد‬‫مفع‬‫أعصفاب‬
‫البشرة‬‫ول‬‫حاجة‬‫بعد‬‫ذلك‬‫إلى‬‫تلك‬،‫الحشفة‬‫فمن‬‫الكمال‬‫ال ن‬‫إزالتها‬‫لنها‬‫موجودة‬‫ففي‬
‫منطقفة‬‫ية‬ّ‫ة‬‫غد‬
‫ينتج‬‫عنها‬‫انتانات‬‫مما‬‫يسبب‬‫فع‬‫ف‬‫م‬ُّ ‫تج‬‫فاخ‬‫ف‬‫الوس‬‫فات‬‫ف‬‫والميكروب‬‫فم‬‫ف‬‫والجراثي‬‫فت‬‫ف‬‫تح‬‫ففة‬‫ف‬‫الحش‬
‫ا‬ً ‫دي‬ِّ‫مؤ‬‫إلى‬‫التهابات‬‫جلدية‬.‫حادة‬
‫وحال‬‫النتهاء‬‫من‬‫الجابة‬‫وفي‬‫برهة‬‫من‬‫الصمت‬‫ق‬َ ‫ا‬ ‫ع‬ِ‫َق‬ ‫ص‬ُ‫المستمعو ن‬‫وسجدت‬‫النفوس‬
‫بحة‬ِّ‫مس‬‫وكأنها‬‫دخلت‬‫في‬‫بحر‬‫من‬‫بماذا‬ .‫الهيام‬‫هي‬‫أبإبداع‬ .‫هائمة؟‬‫فال‬‫ف‬‫وكم‬،‫فالق‬‫ف‬‫الخ‬‫أم‬
‫بهذا‬‫الكنز‬‫الذي‬‫ب‬َ ‫ا‬ ‫ه‬ِ‫َق‬ ‫و‬ُ،‫لها‬‫أم‬‫بهذا‬‫الباب‬‫الذي‬‫تقف‬.‫أمامه‬
‫وبدو ن‬‫يتابع‬ .!‫وعي‬‫الطبيب‬‫السائل‬‫ا‬ً ‫مستفسر‬‫ا‬ً ‫ر‬‫فاغ‬‫نى‬َّ‫وأ‬ :‫فاه‬‫فك‬‫ف‬‫ل‬‫فد‬‫ف‬‫لق‬ .!‫فذا‬‫ف‬‫ه‬‫فزت‬‫ف‬‫عج‬
‫أطباء‬‫العالم‬‫ة‬ً ‫قاطب‬‫عن‬‫اكتشاف‬‫سر‬‫فود‬‫ف‬‫وج‬‫فذه‬‫ف‬‫ه‬‫الحشففة‬‫فدة‬‫ف‬‫الجل‬‫علفى‬‫مفا‬َّ ‫ول‬ ‫البشفرة‬
‫عجزوا‬‫أسقط‬ُ‫و‬‫في‬‫أيديهم‬‫إنها‬ :‫قالوا‬‫قطعة‬‫زائدة‬‫ل‬‫عمل‬،‫لها‬‫فكيفف‬‫نى‬ّ‫ة‬‫تسف‬‫لفك‬‫كشفف‬
‫هذا‬‫اللغز‬‫العلمي‬‫الطبي‬‫الذي‬‫أعيا‬‫الطباء‬‫كه‬ُّ ‫ف‬‫وبلمح‬‫البصر‬‫كشفت‬‫اللغز‬.!‫الجبار‬
‫وبقلب‬‫الب‬‫الحنو ن‬‫يجيب‬ُ‫على‬‫استفسار‬‫منطقي‬‫لجفواب‬‫فم‬‫ف‬‫عظي‬،‫كهفذا‬‫أصفابني‬ :‫قفال‬
‫هذا‬‫السؤال‬‫بغيرة‬‫عظيمة‬‫على‬‫حبيبي‬‫سبحانه‬‫وتعالى‬‫رب‬‫الكمال‬‫تهامه‬ِّ‫ل‬‫تعالى‬‫بما‬‫ل‬
‫يليق‬‫بكماله‬‫وإذا‬‫به‬‫تعالى‬‫يريني‬‫الجنين‬‫في‬‫فن‬‫ف‬‫بط‬‫فه‬‫ف‬‫أم‬‫وأرى‬‫فل‬‫ف‬‫ك‬‫فا‬‫ف‬‫م‬‫فرت‬‫ف‬‫ذك‬‫فم‬‫ف‬‫لك‬‫فن‬‫ف‬‫م‬
‫حكمة‬‫من‬‫وجود‬‫هذه‬‫الحشفة‬‫ا‬ً ‫تمام‬‫كما‬‫يرى‬‫الرائي‬‫في‬‫فاز‬‫ف‬‫جه‬،‫فو ن‬‫ف‬‫التلفزي‬‫فل‬‫ف‬‫ب‬‫فح‬‫ف‬‫أوض‬
‫وأدق‬‫وأكثر‬‫ة‬ً ‫إنار‬‫رؤيا‬ .‫منه‬‫بصيرية‬‫حقيقية‬‫بنوره‬‫تعالى‬‫لكم‬‫لتفقهوا‬‫ولعلكم‬‫إ ن‬‫سلكتم‬
‫طريق‬‫الحق‬.‫تستنيروا‬
‫كل‬‫ما‬‫ذكرته‬‫عن‬‫فن‬‫ف‬‫الجني‬‫فة‬‫ف‬‫والحكم‬‫فن‬‫ف‬‫م‬‫فق‬‫ف‬‫خل‬،‫ففة‬‫ف‬‫الحش‬‫فدة‬‫ف‬‫الجل‬ :‫أي‬‫فة‬‫ف‬‫المحيطي‬‫فة‬‫ف‬‫الواقي‬
‫للبشرة‬‫رأيتها‬‫ا‬ً ‫شهود‬‫ا‬ً ‫عيان‬‫ا‬ً ‫علم‬،‫ا‬ً ‫يقيني‬‫لقها‬ْ‫ق‬‫فخ‬‫ووجودها‬‫في‬‫بطن‬‫الم‬‫في‬‫ف‬‫وظيف‬‫فال‬‫ف‬‫وكم‬
‫وقطعها‬ ‫والطهور‬‫عين‬،‫الكمال‬‫فكل‬‫من‬‫التجأ‬‫لربه‬‫بهذا‬‫الصدق‬.‫أراه‬
‫فيا‬‫علماء‬‫هذا‬‫الزما ن‬‫ويا‬‫علماء‬‫التاريخ‬‫فا‬‫ف‬‫ي‬‫رواد‬‫في‬‫ف‬‫الماض‬،‫فتقبل‬‫ف‬‫والمس‬‫فا‬‫ف‬‫ي‬‫فا‬‫ف‬‫أيه‬‫فاس‬‫ف‬‫الن‬
‫اعلموا‬‫أ ن‬‫ال‬‫قال‬‫عبدي‬‫اطلبني‬‫تجدني‬‫فإ ن‬‫وجدتني‬‫وجدت‬‫كل‬،‫شيء‬‫وإ ن‬‫تك‬ُّ‫ف‬ُ‫فاتففك‬
‫كل‬‫شيء‬‫وأنا‬‫ب‬ُّ ‫أح‬‫إليك‬‫من‬‫كل‬‫هكذا‬ :‫شيء‬‫هي‬‫ا‬ً ‫دوم‬‫صرخة‬‫نفسه‬‫الشريفة‬‫الطففاهرة‬
‫تجلل‬‫عوالم‬‫الحقائق‬‫تصرخ‬‫في‬‫كل‬‫حين‬‫أ ن‬‫ل‬‫حول‬‫ول‬‫قوة‬‫إل‬‫قال‬ .‫بال‬:‫تعالى‬
‫م ا‬َ‫ا‬ }‫ر ى‬َ‫ا‬ ‫ت‬َ‫ا‬‫ف ي‬ِ‫ق‬ِ ‫ل‬ْ‫ِق‬‫خ‬َ‫ا‬‫ن‬ِ ‫م‬َ‫ا‬ ‫ح‬ْ‫ِق‬ ‫ر‬َّ ‫ال‬‫ن‬ْ‫ِق‬ ‫م‬ِ‫ت‬ٍ ‫ف‬ ‫و‬ُ‫ت‬ ‫ف ا‬َ‫ا‬‫ت‬َ‫ا‬‫ع‬ِ ‫ج‬ِ ‫ر‬ْ‫ِق‬ ‫ف ا‬َ‫ا‬‫ر‬َ‫ا‬ ‫ص‬َ‫ا‬ ‫ب‬َ‫ا‬‫ل‬ْ‫ِق‬‫ا‬‫ل‬ْ‫ِق‬ ‫ه‬َ‫ا‬‫ر ى‬َ‫ا‬ ‫ت‬‫ت‬‫ت‬َ‫ا‬‫ن‬ْ‫ِق‬ ‫ت‬‫ت‬‫م‬ِ، ‫ر‬ٍ ‫ف‬ ‫ترو‬‫ت‬‫ط‬ُ‫ت‬ ‫ف‬ُ‫ت‬‫م‬َّ‫ت‬‫ت‬‫ث‬ُ‫ت‬‫ع‬ِ ‫ت‬‫ت‬‫ج‬ِ ‫ر‬ْ‫ِق‬ ‫ا‬
‫ر‬َ‫ا‬ ‫ص‬َ‫ا‬ ‫ب‬َ‫ا‬‫ل‬ْ‫ِق‬‫ا‬‫ن‬ِ ‫ي‬ْ‫ِق‬‫ت‬َ‫ا‬‫ر‬َّ ‫ك‬َ‫ا‬‫ب‬ْ‫ِق‬ ‫ل‬ِ‫ق‬َ‫ا‬‫يقن‬َ‫ا‬‫ك‬َ‫ا‬ ‫ي‬ْ‫ِق‬‫ل‬َ‫ا‬‫إ‬ِ‫ر‬ُ‫ت‬ ‫ص‬َ‫ا‬ ‫ب‬َ‫ا‬‫ل‬ْ‫ِق‬‫ا‬‫ئ ا‬ً‫ ا‬‫س‬ِ ‫خ ا‬َ‫ا‬‫رو‬َ‫ا‬ ‫ه‬ُ‫ت‬ ‫و‬َ‫ا‬{ ‫ر‬ٌ{ ‫سي‬ِ ‫ح‬َ‫ا‬‫سورة‬‫الية‬ :‫الملك‬)3-4.(

10. ‫مهما‬ :‫أي‬‫دققت‬‫ل‬‫تستطيع‬‫أ ن‬‫تجد‬،‫ا‬ً ‫نقص‬‫بل‬‫يعود‬‫إليك‬‫بصرك‬‫ا‬ً ‫مهزوم‬‫ا‬ً ‫متقهقر‬‫غيففر‬
‫ظافر‬‫برؤية‬‫نقص‬‫أو‬.‫خلل‬
‫ونجمل‬‫م ا‬‫قد‬‫ذكرن اه‬:‫فقنقرول‬
‫خلق‬‫ال‬‫تعالى‬‫جلدة‬‫الختا ن‬‫للنسا ن‬‫عندما‬‫يكو ن‬‫ا‬ً ‫جنين‬‫في‬‫فن‬‫ف‬‫بط‬‫فه‬‫ف‬‫أم‬‫ل ن‬‫فذا‬‫ف‬‫ه‬‫فو‬‫ف‬‫العض‬
‫الذي‬‫جعله‬‫ال‬‫تعالى‬‫ا‬ً ‫مخرج‬‫للبول‬‫جعله‬‫وبسبب‬‫وظيفة‬‫ثانية‬‫له‬‫ا‬ً ‫كبف‬َّ ‫مر‬‫فن‬‫ف‬‫م‬‫فيج‬‫ف‬‫نس‬‫ذي‬
‫ألياف‬‫عصبية‬‫متشابكة‬‫أحكم‬،‫التشابك‬‫وبما‬‫أ ن‬‫نهاية‬‫هذا‬‫العضو‬‫التي‬‫تسمى‬‫الحشفة‬
‫فثر‬‫ف‬‫أك‬‫ا‬ً ‫ف‬‫ف‬‫سس‬ُّ ‫تح‬،‫ة‬ً ‫في‬‫ف‬‫وحساس‬‫فإذا‬‫ف‬‫ف‬‫فانت‬‫ف‬‫ك‬‫فة‬‫ف‬‫عرض‬‫فاك‬‫ف‬‫للحتك‬‫ء‬ٍ ‫في‬‫ف‬‫بش‬‫دى‬ّ‫ة‬‫أ‬‫فك‬‫ف‬‫ذل‬‫فى‬‫ف‬‫إل‬‫تر‬ُّ‫فو‬‫ف‬‫ت‬
‫عصبي‬‫وبالتالي‬‫إلى‬‫به‬ُّ‫تن‬‫عام‬‫في‬‫الجملة‬،‫العصبية‬‫فن‬‫ف‬‫وم‬‫فرر‬‫ف‬‫المق‬‫لم‬َّ‫ف‬‫ف‬‫والمس‬‫فه‬‫ف‬‫ب‬‫أ ن‬‫فذا‬‫ف‬‫ه‬
‫التوتر‬‫به‬ُّ‫والتن‬‫يرافقه‬‫ما‬‫دام‬‫ا‬ً ‫موجود‬‫قف‬ُّ‫تو‬،‫النماء‬‫لذلك‬‫من‬‫ضرورة‬‫نماء‬‫فن‬‫ف‬‫الجني‬‫في‬‫ف‬‫ف‬
‫بطن‬‫أمه‬‫وتكامله‬‫وجود‬‫غشاء‬‫حائل‬‫يحول‬‫بين‬‫رأس‬‫هذا‬‫العضو‬‫وبين‬‫فا‬‫ف‬‫م‬‫فد‬‫ف‬‫ق‬‫فه‬‫ف‬‫يلمس‬
‫أو‬‫يحتك‬‫به‬‫أثناء‬‫حركة‬‫الجنين‬‫المتتالية‬‫في‬‫بطن‬.‫أمه‬
‫فذه‬‫ف‬‫وبه‬‫فورة‬‫ف‬‫الص‬‫فرد‬‫ف‬‫ط‬َّ ‫ي‬‫فاء‬‫ف‬‫النم‬‫فورة‬‫ف‬‫بص‬‫فة‬‫ف‬‫طبيعي‬‫فد‬‫ف‬‫ويول‬‫فن‬‫ف‬‫الجني‬‫فحيح‬‫ف‬‫ص‬‫فة‬‫ف‬‫البني‬‫فامي‬‫ف‬‫ن‬
‫العضاء‬‫كامل‬.‫الخلقة‬

14. ‫أما‬‫وقد‬‫يانا‬ّ‫ن‬‫ب‬‫فائدة‬‫وجود‬‫جلدة‬‫الختان‬‫ضرورتها‬‫ض‬‫وض‬‫ضحة‬‫ض‬‫لص‬‫ضوين‬‫ض‬‫تك‬‫ضن‬‫ض‬‫الجاني‬‫ضل‬‫ض‬‫فلانانتق‬‫ضى‬‫ض‬‫إل‬
‫الانقطة‬‫التالية‬‫وهي‬‫المر‬‫بالختان‬‫بعد‬‫الولدة‬:‫فانقول‬
‫إذا‬‫خرج‬‫الجانين‬‫إلى‬‫هذا‬‫الوجود‬‫ودارت‬‫أجهزته‬‫تعمل‬‫في‬‫وظائفها‬‫وبدأ‬‫مجرى‬‫ضول‬‫ض‬‫الب‬
‫يقوم‬‫بدوره‬‫في‬‫طرح‬‫الفراز‬‫البولي‬‫وذلك‬‫مما‬‫يؤدي‬‫إلى‬‫بعض‬‫فانات‬ُّ‫التع‬‫رأ ش‬ُّ ‫والتخ‬‫أو‬
‫الظاهرات‬‫المرضية‬‫في‬‫بعض‬،‫اليحيان‬‫ولذلك‬‫أمر‬‫ال‬‫تعالى‬‫بالختتان‬‫ا‬ً ‫ض‬‫ض‬‫يحرص‬‫ضى‬‫ض‬‫عل‬
‫سلمته‬‫من‬‫هذه‬،‫المزعجات‬‫ا‬ً ‫وإذ‬‫فوجود‬‫جلدة‬‫الختان‬‫ضروري‬‫للجانين‬‫ضي‬‫ض‬‫ف‬‫ضن‬‫ض‬‫بط‬‫ضه‬‫ض‬‫أم‬
‫وهو‬‫ما‬َّ ‫م‬‫يدل‬‫على‬‫كمال‬‫الخلضق‬‫والتانظيضم‬‫اللهضي‬،‫البضديع‬‫كمضا‬‫ن‬َّ ‫أ‬‫قطعهضا‬‫بعضد‬‫الضولدة‬
‫والخروج‬‫إلى‬‫يز‬ِّ‫يح‬‫الوجود‬‫ضروري‬‫وريحمة‬‫من‬‫ال‬‫تعالى‬‫لهذا‬.‫السنسان‬
‫والن‬‫وبعد‬‫أن‬‫يانا‬ّ‫ن‬‫ب‬‫ما‬‫ياناه‬َّ‫ب‬‫سنستطيع‬‫أن‬‫سنرد‬‫بحق‬‫قول‬‫من‬‫أن‬ :‫قال‬‫رسول‬‫ال‬‫صلى‬‫ال‬
‫عليه‬‫وسلم‬‫ولد‬ُ‫ا‬ً ‫مختوسن‬‫لن‬‫التسليم‬‫بهذا‬‫يدل‬‫على‬‫سنقص‬‫في‬‫سنمائه‬‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسضضلم‬
‫وعدم‬‫كماله‬‫في‬‫تكويانه‬،‫الجسمي‬‫ومن‬‫المعلوم‬‫أن‬‫رسول‬‫ال‬‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬‫كان‬
‫أكمل‬‫الاناس‬‫ا‬ً ‫لق‬ْ‫ق‬‫خ‬‫وأقواهم‬‫ا‬ً ‫جسم‬‫دهم‬ُّ‫وأش‬.‫ة‬ً ‫باني‬ُ
‫عن‬‫أبي‬‫هريرة‬‫قال‬ :‫قال‬‫رسول‬‫ال‬‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬:‫وسلم‬
‫»خمس‬‫من‬‫ستحداد‬‫س‬‫التس‬ :‫سرة‬‫س‬‫الفط‬‫سق‬‫س‬‫)حل‬‫سص‬‫س‬‫وق‬ ‫سان‬‫س‬‫والخت‬ (‫سة‬‫س‬‫العان‬‫سارب‬‫س‬‫الش‬‫سف‬‫س‬‫ونت‬
‫الطبط‬‫وتقليم‬«‫الاظافر‬‫رواه‬‫البخاري‬‫ومسلم‬.
‫»وعن‬‫عائشة‬‫عق‬ :‫قالت‬‫رتسول‬‫ال‬‫سلى‬‫س‬‫ص‬‫س‬‫س‬‫ال‬‫عليسه‬‫سلم‬‫س‬‫وتس‬‫سن‬‫س‬‫ع‬‫الحسسن‬‫سين‬‫س‬‫والحس‬
‫وختنهما‬‫طبسبعة‬«‫أيام‬‫رواه‬‫الحاكم‬‫والبيهقي‬.
‫عن‬‫ابن‬‫عبد‬‫البر‬‫ثانا‬‫أبو‬‫عمرو‬‫وأيحمد‬‫بن‬‫محمد‬‫بن‬‫أيحمد‬‫أن‬‫محمد‬‫ضن‬‫ض‬‫ب‬‫ضى‬‫ض‬‫عيس‬،‫دثه‬ّ‫ن‬‫ض‬‫ض‬‫يح‬
‫قال‬‫ثانا‬‫يحيى‬‫بن‬‫أيوب‬‫بن‬‫زياد‬‫العل ف‬‫ثانا‬‫محمد‬‫بن‬‫أبي‬‫السري‬‫العسقلسني‬‫ضا‬‫ض‬‫ثان‬‫الوليضضد‬
‫بن‬‫مسلم‬‫عن‬‫شعيب‬‫بن‬‫أبي‬‫يحمزة‬‫عن‬‫عطاء‬‫الخرساسني‬‫عن‬‫عكرمة‬‫عن‬‫ابن‬:‫عباس‬
‫»أن‬‫عبد‬‫المطلب‬‫ختن‬‫سبي‬‫س‬‫الن‬‫سلى‬‫س‬‫ص‬‫س‬‫س‬‫ال‬‫سه‬‫س‬‫علي‬‫سلم‬‫س‬‫وتس‬‫سوم‬‫س‬‫ي‬،‫ساطبعه‬‫س‬‫تس‬‫سل‬‫س‬‫وجع‬‫سه‬‫س‬‫ل‬‫سة‬‫س‬‫مأدطب‬
‫ماه‬ّ‫ا‬ ‫وتس‬«‫ا‬ً«‫محمد‬‫كتاب‬‫المودود‬‫في‬‫أيحكام‬‫المولود‬‫لبن‬ .‫قيم‬‫الجوزية‬.
‫ويقول‬‫ابن‬‫القيم‬‫الجوزية‬‫في‬‫كتاب‬‫تحفة‬‫المودود‬‫في‬‫أيحكام‬:‫المولود‬
‫والعوام‬‫عاند‬‫العرب‬‫يانسبون‬‫الانقص‬‫في‬‫الخلقة‬‫بجلدة‬‫الختان‬‫ضبين‬‫ض‬‫سناس‬‫ضك‬‫ض‬‫ذل‬‫ضى‬‫ض‬‫إل‬‫ضان‬‫ض‬‫سنقص‬
،‫القمر‬‫ويعتبرون‬‫الولدة‬‫بذلك‬‫ا‬ً ‫سنقص‬‫لسنه‬‫ل‬.‫يختتن‬
‫وكما‬‫في‬‫كتاب‬‫الشفاء‬‫للقاضي‬:‫عياض‬
‫»ختن‬‫النبي‬‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وتسلم‬‫جده‬‫في‬‫اليوم‬‫الساطبع‬«‫لولدته‬.

15. ‫ويحين‬‫دخل‬‫ضرؤ‬‫ض‬‫ام‬‫ضس‬‫ض‬‫القي‬‫علضى‬‫قيصضر‬‫عظيضم‬‫الضروم‬‫فضي‬‫مضام‬ّ‫ن‬ ‫الح‬‫فضرآه‬‫ا‬ً ‫مختوسنض‬‫لقضه‬ْ‫ق‬‫بخ‬
‫الطبيعي‬‫يره‬ّ‫ن‬‫فع‬‫بها‬:‫فقال‬
‫إني‬‫حلفت‬‫يمينا‬‫غير‬‫كاذبة‬‫لنت‬‫الغلف‬‫ل‬ّ ‫إ‬‫ما‬‫جنى‬‫القمر‬
‫وهجاء‬‫امرؤ‬‫القيس‬‫من‬‫السباب‬‫الباعثة‬‫لقيصر‬‫عظيم‬‫الروم‬‫على‬‫أن‬‫س‬ّ‫ن‬ ‫د‬‫السم‬‫لمضرؤ‬
‫القيس‬.‫فمات‬
‫هذا‬‫والعرب‬‫تعتبر‬‫المختون‬‫بالطبيعة‬‫ضة‬‫ض‬‫سنقيص‬‫ضر‬‫ض‬‫ي‬َّ‫يع‬ُ،‫ضا‬‫ض‬‫به‬‫ضرى‬‫ض‬‫وت‬‫ضيلة‬‫ض‬‫الفض‬‫ضي‬‫ض‬‫ف‬‫ضان‬‫ض‬‫الخت‬
‫سنفسه‬‫وتفخر‬‫فهل‬ .‫به‬‫يقبل‬‫عاقل‬‫بأن‬‫يوصم‬‫أكمل‬‫الخلق‬‫ا‬ً ‫لق‬ْ‫ق‬‫خ‬‫ا‬ً ‫لق‬ُ‫خ‬ُ ‫و‬‫بهذه‬.!‫الانقيصة‬
‫»اللهم‬‫د‬ِ ‫اه‬‫قومي‬‫فإنهم‬‫ل‬.«‫يعلمون‬
‫والحمد‬‫ل‬‫رب‬.‫العالمين‬
‫موقعنا‬‫على‬‫شبكة‬‫النترنت‬
www.amin-sheikho.com
info@amin-sheikho.com