SlideShare a Scribd company logo
Восток и Запад




   Выполнила : Стангалиева Рената
С тех пор, как было осознано принципиальное различие западных и
      восточных культур , наука не перестает решать проблемы
   взаимодействия тех и других. Весь комплекс этих проблем был
 обобщен и получил название проблемы «Восток-Запад». При этом
  все частные проблемы стали аспектами этой единой проблемы.
    Среди множества аспектов и подходов к решению проблемы
 «Восток-Запад» нас поначалу будут интересовать несколько точек
     зрения. Одна из них состоит в том, что «Восток» и «Запад»,
   настолько различны, что мерки и критерии развития, которые
     существуют на «Западе», принципиально не приложимы к
                             «Востоку».
Традиционный человек воспринимает мир и заведенный порядок жизни
     как нечто неразрывно-целостное, священное и не подлежащее
   изменению. Место человека в обществе и его статус определяются
            традицией (как правило — по праву рождения).

       В традиционном обществе преобладают коллективистские
       установки, индивидуализм не приветствуется (т. к. свобода
 индивидуальных действий может приводить к нарушению заведённого
    порядка). В целом для традиционных обществ характерен примат
  коллективных интересов над частными, в том числе примат интересов
имеющихся иерархических структур (государства, клана и т. п.). Ценится не
 столько индивидуальная дееспособность, сколько то место в иерархии
 (чиновничьей, сословной, клановой и т. д.), которое занимает человек.

Традиционные общества, как правило, авторитарны и не плюралистичны.
    Авторитаризм необходим, в частности, для пресечения попыток
             несоблюдения традиций или их изменения.
Тадж Махал в Индии
Существует точка зрения ,что именно «Восток» в широком
      смысле слова стал колыбелью мировой цивилизации и
человеческой культуры. Для всех его локальных социокультурных
     образований было характерно стремление к сохранению
       «веками выработанной жёсткой нормы» устойчивого
 социального порядка и сложившихся религиозных и моральных
   стандартов поведения. Сущность этих социальных систем по
            Васильеву, определяется азиатским способом
        производства, характерным для всех неевропейских
  докапиталистических обществ (первичность – основанного на
 власти - собственности государственного сектора и вторичность
    сектора частнособственного) , и сводится к консервативной
       стабильности. С другой стороны, по Генону, восточные
  цивилизации существенно не противоречат друг другу в силу
  следования изначальному «высшему принципу» (хотя уже от
         части и утраченному и открыто не выступающему в
мировоззрениях, рассчитанных на массовое поведение). Однако
          при обоих объяснениях оказывается понятным то
   обстоятельство, что в современном мире мы видим, с одной
    стороны, цивилизации оставшиеся стоять на традиционных
    позициях, таковы цивилизации Востока, с другой стороны –
        антитрадиционную цивилизацию или цивилизацию
                       современного Запада.
Если Восток представлен в культуре целым рядом локальных
 цивилизаций или, по крайней мере, тремя основными потоками
цивилизационно-исторического существования , то соотносимая с
 ним европейская культурно-историческая традиция являет нам,
 прежде всего, своеобразную последовательность эпох развития
    цивилизации, зародившейся в бассейне Эгейского моря в
     результате краха и на основе критомикенской культуры.
Быстро развивающаяся, динамичная и агрессивная техногенная
            цивилизация с ее устремленностью ко всему
новому, нетрадиционному, с ярко выраженным индивидуализмом
   свободной личности, с деятельностным преобразовательным
       вектором по отношению к природному и социальному
     миру, оказала мощнейшее влияние на все мировые очаги
     цивилизации, в том числе и на те исторические арены, где
продолжало сохраняться первобытное и предклассовое общество.
   Для индустриального общества характерен высокий уровень
  промышленного производства, ориентированного на массовое
   производство товаров потребления длительного пользования
     (телевизоров, автомобилей); влияние НТР, обеспечившее
дальнейшую последовательность нововведений в производстве и
     управлении; радикальное изменение всей общественной
  структуры, начиная с форм поведения человека (и социального
     общения) и кончая рационализацией мышления в целом.
Эйфелева башня , Франция
Западная цивилизация, истоки которой ведут в Грецию, где, в
      отличие от восточной цивилизации, впервые возникли
          частнособственнические отношения, полисная
культура, подарившая человечеству демократические структуры
  устройства государства и классические формы рабства, бурно
   развивалась к ХУ-ХУП вв. вместе с формированием мировой
капиталистической системы. На грани ХУ-ХУ1 вв. началась эпоха
     Великих географических открытий: 1492 г. - открытие X.
 Колумбом Америки; 1497-1498 гг. - открытие Васко да Гаммой
   морского пути в Индию; 1519-1521 гг. - Ф. Магелланом было
 совершено первое кругосветное путешествие. В целом к концу
       XIX в. весь неевропейский мир был разделен между
                 империалистическими державами.
      Итак, все общества мира были втянуты в центральное
историческое пространство, которое тем самым превратилось во
               всемирное историческое пространство.
http://www.coolreferat.com
http://ru.wikipedia.org/wiki

More Related Content

What's hot

Ступени общественного развития (Ч. 1)
Ступени общественного развития (Ч. 1)Ступени общественного развития (Ч. 1)
Ступени общественного развития (Ч. 1)
Пётр Ситник
 
Цивилизационный подход к изучению общества
Цивилизационный подход к изучению обществаЦивилизационный подход к изучению общества
Цивилизационный подход к изучению общества
Пётр Ситник
 
XХХ International conference devoted to the problems of social Sciences March...
XХХ International conference devoted to the problems of social Sciences March...XХХ International conference devoted to the problems of social Sciences March...
XХХ International conference devoted to the problems of social Sciences March...
Center for Humanitarian Studies Society
 
Глобализация и её влияние на нашу жизнь
Глобализация и её влияние на нашу жизньГлобализация и её влияние на нашу жизнь
Глобализация и её влияние на нашу жизнь
Пётр Ситник
 
Облик современного мира
Облик современного мираОблик современного мира
Облик современного мира
Пётр Ситник
 
Прогресс и регресс в социальном развитии
Прогресс и регресс в социальном развитииПрогресс и регресс в социальном развитии
Прогресс и регресс в социальном развитии
Пётр Ситник
 
Введение. Развитие взглядов на общество
Введение. Развитие взглядов на обществоВведение. Развитие взглядов на общество
Введение. Развитие взглядов на общество
Пётр Ситник
 
Прогресс и регресс в социальном развитии
Прогресс и регресс в социальном развитииПрогресс и регресс в социальном развитии
Прогресс и регресс в социальном развитии
Пётр Ситник
 
Социальные процессы и изменение общества
Социальные процессы и изменение обществаСоциальные процессы и изменение общества
Социальные процессы и изменение общества
Пётр Ситник
 
п введение
п введениеп введение
п введение
culturolog-s
 
Ступени общественного развития
Ступени общественного развитияСтупени общественного развития
Ступени общественного развития
sitnikpw1
 
Европейская наука и культура конца XVI - XVII в.
Европейская наука и культура конца XVI - XVII в.Европейская наука и культура конца XVI - XVII в.
Европейская наука и культура конца XVI - XVII в.
Пётр Ситник
 
Ученые и философы
Ученые и философыУченые и философы
Ученые и философы
Галина Свентуховская
 
культура и цивилизация
культура и цивилизациякультура и цивилизация
культура и цивилизация
istoriya102rus
 
Лекция по социологии часть 1
Лекция по социологии часть 1Лекция по социологии часть 1
Лекция по социологии часть 1Georgy Deyo
 
давид эмиль дюркгейм— французский социолог и философ
давид эмиль дюркгейм— французский социолог и философдавид эмиль дюркгейм— французский социолог и философ
давид эмиль дюркгейм— французский социолог и философNadya077
 
Эмоциональный капитализм: коммерциализация чувств / Препринты. Высшая школа э...
Эмоциональный капитализм: коммерциализация чувств / Препринты. Высшая школа э...Эмоциональный капитализм: коммерциализация чувств / Препринты. Высшая школа э...
Эмоциональный капитализм: коммерциализация чувств / Препринты. Высшая школа э...
Alexander Suvalko
 
Науки о будущем (Ч. 2)
Науки о будущем (Ч. 2)Науки о будущем (Ч. 2)
Науки о будущем (Ч. 2)
Пётр Ситник
 

What's hot (20)

Ступени общественного развития (Ч. 1)
Ступени общественного развития (Ч. 1)Ступени общественного развития (Ч. 1)
Ступени общественного развития (Ч. 1)
 
Цивилизационный подход к изучению общества
Цивилизационный подход к изучению обществаЦивилизационный подход к изучению общества
Цивилизационный подход к изучению общества
 
XХХ International conference devoted to the problems of social Sciences March...
XХХ International conference devoted to the problems of social Sciences March...XХХ International conference devoted to the problems of social Sciences March...
XХХ International conference devoted to the problems of social Sciences March...
 
Глобализация и её влияние на нашу жизнь
Глобализация и её влияние на нашу жизньГлобализация и её влияние на нашу жизнь
Глобализация и её влияние на нашу жизнь
 
великая борьба
великая борьбавеликая борьба
великая борьба
 
Облик современного мира
Облик современного мираОблик современного мира
Облик современного мира
 
Прогресс и регресс в социальном развитии
Прогресс и регресс в социальном развитииПрогресс и регресс в социальном развитии
Прогресс и регресс в социальном развитии
 
Введение. Развитие взглядов на общество
Введение. Развитие взглядов на обществоВведение. Развитие взглядов на общество
Введение. Развитие взглядов на общество
 
Прогресс и регресс в социальном развитии
Прогресс и регресс в социальном развитииПрогресс и регресс в социальном развитии
Прогресс и регресс в социальном развитии
 
K proektu
K proektuK proektu
K proektu
 
Социальные процессы и изменение общества
Социальные процессы и изменение обществаСоциальные процессы и изменение общества
Социальные процессы и изменение общества
 
п введение
п введениеп введение
п введение
 
Ступени общественного развития
Ступени общественного развитияСтупени общественного развития
Ступени общественного развития
 
Европейская наука и культура конца XVI - XVII в.
Европейская наука и культура конца XVI - XVII в.Европейская наука и культура конца XVI - XVII в.
Европейская наука и культура конца XVI - XVII в.
 
Ученые и философы
Ученые и философыУченые и философы
Ученые и философы
 
культура и цивилизация
культура и цивилизациякультура и цивилизация
культура и цивилизация
 
Лекция по социологии часть 1
Лекция по социологии часть 1Лекция по социологии часть 1
Лекция по социологии часть 1
 
давид эмиль дюркгейм— французский социолог и философ
давид эмиль дюркгейм— французский социолог и философдавид эмиль дюркгейм— французский социолог и философ
давид эмиль дюркгейм— французский социолог и философ
 
Эмоциональный капитализм: коммерциализация чувств / Препринты. Высшая школа э...
Эмоциональный капитализм: коммерциализация чувств / Препринты. Высшая школа э...Эмоциональный капитализм: коммерциализация чувств / Препринты. Высшая школа э...
Эмоциональный капитализм: коммерциализация чувств / Препринты. Высшая школа э...
 
Науки о будущем (Ч. 2)
Науки о будущем (Ч. 2)Науки о будущем (Ч. 2)
Науки о будущем (Ч. 2)
 

Viewers also liked

Business Presentation
Business PresentationBusiness Presentation
Business Presentationslsommer
 
Presentación de Fernando Moncayo
Presentación de Fernando MoncayoPresentación de Fernando Moncayo
Presentación de Fernando Moncayo
AméricaEconomía
 
Manoushca's final intro2tech
Manoushca's final intro2techManoushca's final intro2tech
Manoushca's final intro2tech
Manoushca
 
Islam
IslamIslam
Islam
misskathia
 
Lesson plan4intro2teach
Lesson plan4intro2teachLesson plan4intro2teach
Lesson plan4intro2teach
Manoushca
 
FastClose_EN
FastClose_ENFastClose_EN
FastClose_EN
LASCOLS Benoit
 
Solvency 2 – asset data 5
Solvency 2 – asset data 5Solvency 2 – asset data 5
Solvency 2 – asset data 5
stelios75
 
Intro2 tech finallessonplan
Intro2 tech finallessonplanIntro2 tech finallessonplan
Intro2 tech finallessonplan
Manoushca
 
Arcadia_Presentation_2015
Arcadia_Presentation_2015Arcadia_Presentation_2015
Arcadia_Presentation_2015
Steve Barnes
 
Engineering marvel
Engineering marvelEngineering marvel
Engineering marvel
lk31lk
 
PromoB2B Global - ONE BRAND. ONE WORLD. ONE STORE. - Global Sourcing Case Stu...
PromoB2B Global - ONE BRAND. ONE WORLD. ONE STORE. - Global Sourcing Case Stu...PromoB2B Global - ONE BRAND. ONE WORLD. ONE STORE. - Global Sourcing Case Stu...
PromoB2B Global - ONE BRAND. ONE WORLD. ONE STORE. - Global Sourcing Case Stu...
Steve Barnes
 
Solvency 2 Insights
Solvency 2 InsightsSolvency 2 Insights
Solvency 2 Insights
stelios75
 
Solvency 2 mistakes impact and action
Solvency 2 mistakes impact and actionSolvency 2 mistakes impact and action
Solvency 2 mistakes impact and action
stelios75
 
Solvency 2 it architecture
Solvency 2 it architectureSolvency 2 it architecture
Solvency 2 it architecture
stelios75
 
Goneometry of lower limbb
Goneometry of lower limbbGoneometry of lower limbb
Goneometry of lower limbb
World Physical Therapists
 
Mentor mob and its role in the flipped classroom.pptx[1]
Mentor mob and its role in the flipped classroom.pptx[1]Mentor mob and its role in the flipped classroom.pptx[1]
Mentor mob and its role in the flipped classroom.pptx[1]
annequelch
 
What does it take to be successful
What does it take to be successfulWhat does it take to be successful
What does it take to be successful
Catherine A Marriott
 
мониторинг соблюдения прав журналистов на выборах 2012
мониторинг соблюдения прав журналистов на выборах 2012мониторинг соблюдения прав журналистов на выборах 2012
мониторинг соблюдения прав журналистов на выборах 2012Дементий Белый
 
Mengelolaisihalamanweb1 (ind)
Mengelolaisihalamanweb1 (ind)Mengelolaisihalamanweb1 (ind)
Mengelolaisihalamanweb1 (ind)
Sayugo
 
библейские истории1
библейские истории1библейские истории1
библейские истории1TatyanaPechennikova
 

Viewers also liked (20)

Business Presentation
Business PresentationBusiness Presentation
Business Presentation
 
Presentación de Fernando Moncayo
Presentación de Fernando MoncayoPresentación de Fernando Moncayo
Presentación de Fernando Moncayo
 
Manoushca's final intro2tech
Manoushca's final intro2techManoushca's final intro2tech
Manoushca's final intro2tech
 
Islam
IslamIslam
Islam
 
Lesson plan4intro2teach
Lesson plan4intro2teachLesson plan4intro2teach
Lesson plan4intro2teach
 
FastClose_EN
FastClose_ENFastClose_EN
FastClose_EN
 
Solvency 2 – asset data 5
Solvency 2 – asset data 5Solvency 2 – asset data 5
Solvency 2 – asset data 5
 
Intro2 tech finallessonplan
Intro2 tech finallessonplanIntro2 tech finallessonplan
Intro2 tech finallessonplan
 
Arcadia_Presentation_2015
Arcadia_Presentation_2015Arcadia_Presentation_2015
Arcadia_Presentation_2015
 
Engineering marvel
Engineering marvelEngineering marvel
Engineering marvel
 
PromoB2B Global - ONE BRAND. ONE WORLD. ONE STORE. - Global Sourcing Case Stu...
PromoB2B Global - ONE BRAND. ONE WORLD. ONE STORE. - Global Sourcing Case Stu...PromoB2B Global - ONE BRAND. ONE WORLD. ONE STORE. - Global Sourcing Case Stu...
PromoB2B Global - ONE BRAND. ONE WORLD. ONE STORE. - Global Sourcing Case Stu...
 
Solvency 2 Insights
Solvency 2 InsightsSolvency 2 Insights
Solvency 2 Insights
 
Solvency 2 mistakes impact and action
Solvency 2 mistakes impact and actionSolvency 2 mistakes impact and action
Solvency 2 mistakes impact and action
 
Solvency 2 it architecture
Solvency 2 it architectureSolvency 2 it architecture
Solvency 2 it architecture
 
Goneometry of lower limbb
Goneometry of lower limbbGoneometry of lower limbb
Goneometry of lower limbb
 
Mentor mob and its role in the flipped classroom.pptx[1]
Mentor mob and its role in the flipped classroom.pptx[1]Mentor mob and its role in the flipped classroom.pptx[1]
Mentor mob and its role in the flipped classroom.pptx[1]
 
What does it take to be successful
What does it take to be successfulWhat does it take to be successful
What does it take to be successful
 
мониторинг соблюдения прав журналистов на выборах 2012
мониторинг соблюдения прав журналистов на выборах 2012мониторинг соблюдения прав журналистов на выборах 2012
мониторинг соблюдения прав журналистов на выборах 2012
 
Mengelolaisihalamanweb1 (ind)
Mengelolaisihalamanweb1 (ind)Mengelolaisihalamanweb1 (ind)
Mengelolaisihalamanweb1 (ind)
 
библейские истории1
библейские истории1библейские истории1
библейские истории1
 

Similar to восток и запад

Эссе "Метод антропологии"
Эссе "Метод антропологии"Эссе "Метод антропологии"
Эссе "Метод антропологии"lazarev15
 
9 vi o_r
9 vi o_r9 vi o_r
9 vi o_r
UA7009
 
цумывм
цумывмцумывм
цумывм
Sergii Perun
 
9
99
Підручник Всемирная история 9 класс Осмоловский С.А.
Підручник Всемирная история 9 класс Осмоловский С.А.Підручник Всемирная история 9 класс Осмоловский С.А.
Підручник Всемирная история 9 класс Осмоловский С.А.
oleg379
 
9 истор осмоловский_ладыченко_всемирн_2009_рус
9 истор осмоловский_ладыченко_всемирн_2009_рус9 истор осмоловский_ладыченко_всемирн_2009_рус
9 истор осмоловский_ладыченко_всемирн_2009_рус
Aira_Roo
 
9 vi o_r
9 vi o_r9 vi o_r
9 vi o_r
4book
 
Вопросы периодизации исторического процесса
Вопросы периодизации исторического процессаВопросы периодизации исторического процесса
Вопросы периодизации исторического процесса
Надежда Бурыкина
 
277 всемирная история. 8кл. (1640-1914) алдабек н.а. др-казахстан, 2012 -256с
277  всемирная история. 8кл. (1640-1914) алдабек н.а. др-казахстан, 2012 -256с277  всемирная история. 8кл. (1640-1914) алдабек н.а. др-казахстан, 2012 -256с
277 всемирная история. 8кл. (1640-1914) алдабек н.а. др-казахстан, 2012 -256с
dfdkfjs
 
введение
введениевведение
введениеMisisfox
 
экологическая культура россии 20 в.
экологическая культура россии 20 в.экологическая культура россии 20 в.
экологическая культура россии 20 в.shulenina_nv
 
история россии как объект изучения Презентация подготовлена Кулагиным Олегом ...
история россии как объект изучения Презентация подготовлена Кулагиным Олегом ...история россии как объект изучения Презентация подготовлена Кулагиным Олегом ...
история россии как объект изучения Презентация подготовлена Кулагиным Олегом ...
olkulagin
 
история россии как объект изучения
история россии как объект изученияистория россии как объект изучения
история россии как объект изучения
olkulagin
 
«Социология мировых цивилизаций»
«Социология мировых цивилизаций»«Социология мировых цивилизаций»
«Социология мировых цивилизаций»
денис климов
 
Курс лекций
Курс лекцийКурс лекций
Курс лекций
инна ветрова
 
ОБРАЗОВАНИЕ ДЛЯ УСТОЙЧИВОГО РАЗВИТИЯ: ФИЛОСОФИЯ ОБРАЗОВАНИЯ. ТЕМЫ И КОНЦЕПЦИИ.
ОБРАЗОВАНИЕ ДЛЯ УСТОЙЧИВОГО РАЗВИТИЯ: ФИЛОСОФИЯ ОБРАЗОВАНИЯ. ТЕМЫ И КОНЦЕПЦИИ.ОБРАЗОВАНИЕ ДЛЯ УСТОЙЧИВОГО РАЗВИТИЯ: ФИЛОСОФИЯ ОБРАЗОВАНИЯ. ТЕМЫ И КОНЦЕПЦИИ.
ОБРАЗОВАНИЕ ДЛЯ УСТОЙЧИВОГО РАЗВИТИЯ: ФИЛОСОФИЯ ОБРАЗОВАНИЯ. ТЕМЫ И КОНЦЕПЦИИ.
Алтынбек Шайдылдаев
 
Lekcija i.1 obshhaja-kharakteristika_stran_azii_k_
Lekcija i.1 obshhaja-kharakteristika_stran_azii_k_Lekcija i.1 obshhaja-kharakteristika_stran_azii_k_
Lekcija i.1 obshhaja-kharakteristika_stran_azii_k_umummo
 
шпаргалки
шпаргалкишпаргалки
шпаргалки
инна ветрова
 

Similar to восток и запад (20)

6 й урок
6 й урок6 й урок
6 й урок
 
Эссе "Метод антропологии"
Эссе "Метод антропологии"Эссе "Метод антропологии"
Эссе "Метод антропологии"
 
9 vi o_r
9 vi o_r9 vi o_r
9 vi o_r
 
цумывм
цумывмцумывм
цумывм
 
9
99
9
 
Підручник Всемирная история 9 класс Осмоловский С.А.
Підручник Всемирная история 9 класс Осмоловский С.А.Підручник Всемирная история 9 класс Осмоловский С.А.
Підручник Всемирная история 9 класс Осмоловский С.А.
 
9 истор осмоловский_ладыченко_всемирн_2009_рус
9 истор осмоловский_ладыченко_всемирн_2009_рус9 истор осмоловский_ладыченко_всемирн_2009_рус
9 истор осмоловский_ладыченко_всемирн_2009_рус
 
9 vi o_r
9 vi o_r9 vi o_r
9 vi o_r
 
Вопросы периодизации исторического процесса
Вопросы периодизации исторического процессаВопросы периодизации исторического процесса
Вопросы периодизации исторического процесса
 
теории этносов
теории этносовтеории этносов
теории этносов
 
277 всемирная история. 8кл. (1640-1914) алдабек н.а. др-казахстан, 2012 -256с
277  всемирная история. 8кл. (1640-1914) алдабек н.а. др-казахстан, 2012 -256с277  всемирная история. 8кл. (1640-1914) алдабек н.а. др-казахстан, 2012 -256с
277 всемирная история. 8кл. (1640-1914) алдабек н.а. др-казахстан, 2012 -256с
 
введение
введениевведение
введение
 
экологическая культура россии 20 в.
экологическая культура россии 20 в.экологическая культура россии 20 в.
экологическая культура россии 20 в.
 
история россии как объект изучения Презентация подготовлена Кулагиным Олегом ...
история россии как объект изучения Презентация подготовлена Кулагиным Олегом ...история россии как объект изучения Презентация подготовлена Кулагиным Олегом ...
история россии как объект изучения Презентация подготовлена Кулагиным Олегом ...
 
история россии как объект изучения
история россии как объект изученияистория россии как объект изучения
история россии как объект изучения
 
«Социология мировых цивилизаций»
«Социология мировых цивилизаций»«Социология мировых цивилизаций»
«Социология мировых цивилизаций»
 
Курс лекций
Курс лекцийКурс лекций
Курс лекций
 
ОБРАЗОВАНИЕ ДЛЯ УСТОЙЧИВОГО РАЗВИТИЯ: ФИЛОСОФИЯ ОБРАЗОВАНИЯ. ТЕМЫ И КОНЦЕПЦИИ.
ОБРАЗОВАНИЕ ДЛЯ УСТОЙЧИВОГО РАЗВИТИЯ: ФИЛОСОФИЯ ОБРАЗОВАНИЯ. ТЕМЫ И КОНЦЕПЦИИ.ОБРАЗОВАНИЕ ДЛЯ УСТОЙЧИВОГО РАЗВИТИЯ: ФИЛОСОФИЯ ОБРАЗОВАНИЯ. ТЕМЫ И КОНЦЕПЦИИ.
ОБРАЗОВАНИЕ ДЛЯ УСТОЙЧИВОГО РАЗВИТИЯ: ФИЛОСОФИЯ ОБРАЗОВАНИЯ. ТЕМЫ И КОНЦЕПЦИИ.
 
Lekcija i.1 obshhaja-kharakteristika_stran_azii_k_
Lekcija i.1 obshhaja-kharakteristika_stran_azii_k_Lekcija i.1 obshhaja-kharakteristika_stran_azii_k_
Lekcija i.1 obshhaja-kharakteristika_stran_azii_k_
 
шпаргалки
шпаргалкишпаргалки
шпаргалки
 

восток и запад

  • 1. Восток и Запад Выполнила : Стангалиева Рената
  • 2. С тех пор, как было осознано принципиальное различие западных и восточных культур , наука не перестает решать проблемы взаимодействия тех и других. Весь комплекс этих проблем был обобщен и получил название проблемы «Восток-Запад». При этом все частные проблемы стали аспектами этой единой проблемы. Среди множества аспектов и подходов к решению проблемы «Восток-Запад» нас поначалу будут интересовать несколько точек зрения. Одна из них состоит в том, что «Восток» и «Запад», настолько различны, что мерки и критерии развития, которые существуют на «Западе», принципиально не приложимы к «Востоку».
  • 3.
  • 4. Традиционный человек воспринимает мир и заведенный порядок жизни как нечто неразрывно-целостное, священное и не подлежащее изменению. Место человека в обществе и его статус определяются традицией (как правило — по праву рождения). В традиционном обществе преобладают коллективистские установки, индивидуализм не приветствуется (т. к. свобода индивидуальных действий может приводить к нарушению заведённого порядка). В целом для традиционных обществ характерен примат коллективных интересов над частными, в том числе примат интересов имеющихся иерархических структур (государства, клана и т. п.). Ценится не столько индивидуальная дееспособность, сколько то место в иерархии (чиновничьей, сословной, клановой и т. д.), которое занимает человек. Традиционные общества, как правило, авторитарны и не плюралистичны. Авторитаризм необходим, в частности, для пресечения попыток несоблюдения традиций или их изменения.
  • 6. Существует точка зрения ,что именно «Восток» в широком смысле слова стал колыбелью мировой цивилизации и человеческой культуры. Для всех его локальных социокультурных образований было характерно стремление к сохранению «веками выработанной жёсткой нормы» устойчивого социального порядка и сложившихся религиозных и моральных стандартов поведения. Сущность этих социальных систем по Васильеву, определяется азиатским способом производства, характерным для всех неевропейских докапиталистических обществ (первичность – основанного на власти - собственности государственного сектора и вторичность сектора частнособственного) , и сводится к консервативной стабильности. С другой стороны, по Генону, восточные цивилизации существенно не противоречат друг другу в силу следования изначальному «высшему принципу» (хотя уже от части и утраченному и открыто не выступающему в мировоззрениях, рассчитанных на массовое поведение). Однако при обоих объяснениях оказывается понятным то обстоятельство, что в современном мире мы видим, с одной стороны, цивилизации оставшиеся стоять на традиционных позициях, таковы цивилизации Востока, с другой стороны – антитрадиционную цивилизацию или цивилизацию современного Запада.
  • 7. Если Восток представлен в культуре целым рядом локальных цивилизаций или, по крайней мере, тремя основными потоками цивилизационно-исторического существования , то соотносимая с ним европейская культурно-историческая традиция являет нам, прежде всего, своеобразную последовательность эпох развития цивилизации, зародившейся в бассейне Эгейского моря в результате краха и на основе критомикенской культуры.
  • 8. Быстро развивающаяся, динамичная и агрессивная техногенная цивилизация с ее устремленностью ко всему новому, нетрадиционному, с ярко выраженным индивидуализмом свободной личности, с деятельностным преобразовательным вектором по отношению к природному и социальному миру, оказала мощнейшее влияние на все мировые очаги цивилизации, в том числе и на те исторические арены, где продолжало сохраняться первобытное и предклассовое общество. Для индустриального общества характерен высокий уровень промышленного производства, ориентированного на массовое производство товаров потребления длительного пользования (телевизоров, автомобилей); влияние НТР, обеспечившее дальнейшую последовательность нововведений в производстве и управлении; радикальное изменение всей общественной структуры, начиная с форм поведения человека (и социального общения) и кончая рационализацией мышления в целом.
  • 10. Западная цивилизация, истоки которой ведут в Грецию, где, в отличие от восточной цивилизации, впервые возникли частнособственнические отношения, полисная культура, подарившая человечеству демократические структуры устройства государства и классические формы рабства, бурно развивалась к ХУ-ХУП вв. вместе с формированием мировой капиталистической системы. На грани ХУ-ХУ1 вв. началась эпоха Великих географических открытий: 1492 г. - открытие X. Колумбом Америки; 1497-1498 гг. - открытие Васко да Гаммой морского пути в Индию; 1519-1521 гг. - Ф. Магелланом было совершено первое кругосветное путешествие. В целом к концу XIX в. весь неевропейский мир был разделен между империалистическими державами. Итак, все общества мира были втянуты в центральное историческое пространство, которое тем самым превратилось во всемирное историческое пространство.
  • 11.