1. «Детское творческое объединение Литвы «Муза»
Образовательное путешествие «ИСТОКИ»
Соловецкие острова, Нилова пустынь, Осташков, исток Волги, Ширков погост
Автор проекта Юрий Антонов, учитель эксперт ИЗО
В проекте участвовали :
•Софья Аркадьевна Смирнова – учитель географии
•Севастьянова Вероника
В наших путешествиях мы всегда
•Муляренко Виолетта старались познакомиться с народными
•Евстафьева Анастасия промыслами, фольклором, бытом. В этот
•Кондратьев Александр раз провидение распорядилось так, что
мы увидели другой, не менее интересный
•Венгровска Лауретта
пласт культуры – духовность.
•Пурпурович Анна Уникальная история и архитектура
•Кондратьев Максим национальных святынь зримо предстали
•Борисова Настя «пред детские очи».Контакт с этим
явлением был основным содержанием
•Урбанович Александра нашей поездки.
•Камышан Влад
Все – средняя школа «Ateities», города Вильнюса.
2. Соловецкие острова
Соловецкие острова находятся в 160
километрах от северного полярного круга,
в восточной части Белого моря, в
«горловине» Онежского залива. Архипелаг
насчитывает более 100 островов, их общая
площадь 300 кв.км.
Соловки стали популярным туристическим
направлением благодаря своей уникальной
природе, памятникам археологии, истории,
архитектуры, гидротехники 16 – 20 веков.
3. «Стоит в пучине морстей
неприближно к земли…
остров посреде моря,
аки звездда в небеси сиает».
Этими словами один соловецкий книжник XVIII в. начинал
свой рассказ «о святей и велицей обители Соловецкой»
4. В первой половине 15 века
уединѐнный архипелаг был
избран православными
монахами для скитской жизни.
В 1429 г. на Большом
Соловецком острове вблизи
Секирной горы поселились
иноки Саваттий и Герман.
После смерти Савватия на
Соловках появился ещѐ один
отшельник – Зосима.
К Зосиме и Герману стала
собираться братия.
Отгородившись от мирской
суеты, она жила замкнутой
жизнью, принося обеты
бедности, целомудрия и
послушания. С тех пор
главной особенностью
Соловков стала их
духовная атмосфера, или
Икона Зосима и Савватий Соловецкие с как говорят
житийными клеймами, 1759 г. «намоленность»
5. Добираться по Белому морю до Соловецких островов -
малоприято, лѐгкая качка сделала своѐ дело. Всем было плохо,
всем хотелось на твѐрдую землю. Этот катерок сзади нашего
судна своими кувырками приводил нас в ужас, при мысли, что
там кто – то есть.
6. Споры о происхождении названия «соловки» ведутся до сих
пор. По – саамски «соло» означает «остров». На новгородском
диалекте «соловки» означает «барашки».А может, название
острова произошло от слова «соловый» - «туманный»,
«дымчатый»
Соловецкий архипелаг расположен на 65 параллели, между 35 и 36
меридианами. Иерусалим и Соловецкие острова находятся на одной
долготе. На Соловках находятся географические объекты, названные
в честь аналогичных объектов на Святой земле – Голгофа и Фавор.
7. Первые минуты на Соловках. Все обалдевшие от морской качки и еще не
пришли в себя на твѐрдой земле.
9. Есть какая – то спокойная торжественность в природе Соловков, в чѐм мы
неоднократно убеждались.
10. Вот так выглядел Соловецкий монастырь в середине XIX века. Тогда это было
крупное процветающее хозяйство со всей необходимой инфраструктурой.
Прекрасная гавань защищала от всех штормов. За монастырем видно
пресноводное Святое озеро. На протяжении четырѐх веков, начиная с 16 века
монастырь был форпостом Русского государства на севере, где основными
врагами были скандинавские соседи, англичане, датчане. Во время польско –
литовского нашествия (начало 17 века) монастырь оборонял Север уже с
другой стороны от набегов «черкас и литовских людей»
11.
12. Монастырь для охраны своих земель на материке построил Сумский , Кемский и
другие остроги. Монастырские стрельцы защищали не только острова но и
поморские земли. Сухой док при монастыре. Сюда заходили морские суда.
Первый день нашего пребывания на Соловках и первый день пленэра.
13. Мы расположились в сухом доке как могли.Паломникам и
туристам это зрелище всегда было интересно.
14. С первыми результатами
всегда надо поделиться,
особенно в такой
непривычной
обстановке.
Вероника как то раньше
других успевала сделать
зскизы и наброски.
15. Основным строительным материалом на Соловках
служил валунный камень. За счѐт этого монастырь
отовсюду выглядит величественно и сказочно.
Высота стен кремля до 9 метров, башни достигали
высоты 13 метров. Строился кремль 12 лет,
с 1582 по 1594 годы.
16. Софья Аркадьевна,
благодаря своей
коммуникабельности,
умудрялась заводить
знакомства с самыми
разными
представителями
творческой братии на
островах.
Вот, например, этот
художник из Украины,
«бросил» семью ради
пленэра на Соловках
(за «бешеные» для
Украины деньги),
но подвела погода и
малое время, из – за
чего он испереживался.
17. К нам обстоятельства были более благосклонны. И всѐ было как-
то в меру, и дожди и солнце. А главное, мы никуда не спешили и
могли прочувствовать местную специфику.
28. Погода севера как и подобает была капризна, но когда она преображалась,
то изменялось всѐ вокруг и монастырь преображался, надо было
пользоваться случаем. И мы пользовались.
29. Пленэр в таких случаях был обязателен, это дисциплинировало детей, да и
вообще, это - святое дело.
30. Бухта Благополучия
Эта гавань много повидала за столетья, даже трудно себе представить сколько
неугодных для московской власти людей причаливали к этим берегам. Сюда
дважды прибывал Пѐтр I.
31. Покой и величие севера подчѐркивают хозяйственные постройки монастыря.
32. На таких ладьях поморы выходили в суровое Белое море. Конструкция
впечатляет своей основательностью.
33. Эта ладья называется «шняка», не посмотреть и не
пощупать что это такое, просто нельзя.
35. Со времѐн Ивана Грозного при Соловецком монастыре существовала тюрьма, куда
ссылали людей «нуждавшихся» в духовном исправлении. Ссылали «за дурость», за
инакомыслие, за ересь, за беспробудное пьянство и т.п., но больше всего – за
убеждения, веру и страстные поиски истины.
36. Среди наиболее известных узников Соловецкой тюрьмы был и игумен Троицкого
монастыря Артемий, осуждѐнный за ересь (кстати, умудрившийся сбежать с Соловков в
Литву). По указу Екатерины I в монастырь был заключѐн граф Пѐтр Толстой – дипломат,
министр и любимец Петра I. В 19 веке на Соловки ссылали революционеров (в том числе и
декабристов), а про 20 век и говорить страшно …
37. На Соловках кремль виден отовсюду, навсегда запоминается его
неповторимый силузт. В свободное время можно и поиграться. На это мы
всегда находили время.
39. Спасо – Преображенский собор
Очень давно, святому отшельнику Зосиме было знамение.
Однажды пред его очами возникло лучезарное видение «зело
причудного» храма. Сотканный из света он парил в воздухе над
этим самым местом, где кроме леса, тогда ещѐ ничего не было.
Видение потрясло отшельника и, наверное, заставило его
вспомнить о другом светоносном явлении – о библейском чуде
Преображения Иисуса Христа на горе Фавор.
40. Когда Христос поднялся с тремя учениками на
эту гору, «просияло лице Его, как солнце». И тогда холм, на котором
Ученикам, всѐ ещѐ считавшим Иисуса простым находится этот храм,
человеком, Он явил Свою Божественную таинственно превратился в
славу. новый Фавор – место, где
человек узнаѐт Бога и в
И первый храм на Соловках был лучах Его света начинает
посвящѐн именно этому событию преображаться сам.
– Преображению Господню.
Спасо – Преображенский собор
41. Спасо – Преображенский собор. Это новый восстановленный иконостас, оригинал
безвозвратно утерян. История иконостаса трагична. Остались его фрагменты, но
для Соловков они утеряны.
42. с
п
о
н Соловецкий иконостас XVI в. Икона нон грата
а Данный экспонат был редставлен на выставке
т в Литве (апрель 2007)
п
р
е
д
с
т
а
в
л
е
н
н
а
в
ы
с
т
а
в
к
е Это оставшиеся оригиналы иконостаса Спасо –
Преображенского монастыря, которые
в
демонстрировались в Тракай.
Л
43. Святые иконы обители
Матерь Божия –Умиление
Слезно молим Тя о спасении,
Будь для грешных нас Ты – Споручница,
Для болящих Ты – Троеручница
Злых сердец Ты всех – умягчение,
Ты грехов наших тяжких – прощение,
Душ погибших Ты наших – взыскание,
Ты – молитвенное воздыхание.
Душам нашим во Храм Ты – введение,
Неразумным – умов прибавление,
Икона Божией Матери
Рождество - Твое – светлое, чистое,
«Троеручница».По преданию,
«Троеручница» помогает
Не лиши нас покрова, Пречистая!
излечиться самым безнадѐжным
больным.Она вызволяет из любого
несчастья, так как обладает тремя
руками. В Россию первый список
иконы попал в 1661 году и с тех пор
эта икона очень почитаема.
44. Дети с интересом рассматривали собор, иконостас, кто хотел поставил
свечи, кто не хотел, всѐ равно проявлял любопытство к необычной
обстановке.
48. Конечно, вблизи колокола впечатляют. Трудно сказать на какое расстояние
по морю раздаѐтся звон,но говорят , что в тихую погоду их иногда слышно
на материке.
49. Таким сказочным городком монастырь предстал на макете, во время экскурсии.
Средневековый монастырь должен был отвечать всем нуждам монахов и, в конечном итоге на
Соловках был создан автономный и самодовлеющий мирок со множеством хозяйственных
построек и мощной оборонительной стеной.
50. Это монастырская трапезная, когда-то расписанная, принимающая всю
многочисленную братию, впечатляет и сейчас.Начало каменного
строительства на Соловках относится к середине 16 века, тогда и возвели
трапезную новгородские мастера. Это была самая большая из трапезных
палат 15 – 16 веков.
51. Отреставрированные интерьеры музея смотрелись очень эффектно. Очень
необычные приѐмы оформления. Изображения сверху это фотографии на
оргстекле, смотрящиеся на просвет.
52. Это помещение ризницы, когда-то самой богатой в России. Здесь хранились
богатейшие коллекции реликвий и древностей, это был настоящий музей.
Сейчас это тоже музей, только современный, продуманный и прекрасно
оборудованный.
53. Гора Секирная расположена в 12 километрах от монастыря, еѐ высота 80 метров.
Свято – Вознесенский скит основан на Секирной горе в 19 веке в память о
явленном здесь чуде. Однажды, преподобные Савватий и Герман выйдя из кельи
услышали плач. То плакала у подножия горы жена рыбака, которая рассказала,
что «два светлые юноши» секли еѐ прутьями говоря: «уходите с этого места,
устроится тут жилище иноческому чину». Гора получила наименование Секирная.
54. В 1862 году возводится храм Вознесения Господня, который венчает маяк
на куполе. Считается, что это единственное сооружение такого рода.
55. В нижней части храма находится придел в честь архангела
Михаила. Дети с большим интересом рассматривали это
помещение.
56. Со смотровой площадки Секирной горы открывается чудесная панорама,
покрытая лесами и озѐрами, дающая представление об острове. Здесь
мирно сосуществуют разные климатические условия: тундра, лесотундра,
тайга, плюс к этому, великое количество пресноводных озѐр.
57. Во времена Соловецких лагерей в Секиро – Вознесенском ските была
дисциплинарная тюрьма, упоминание о которой приводило в ужас заключѐных
лагерей. Степень беззакония и издевательств над людьми доходила до
крайностей.
59. Святейший патриарх
служит литию у
поклонного креста
под Секирной горой.
Продолжая древнюю монастырскую традицию, братия монастыря
воздвигает Поклонные кресты. Первый из них в наше время был
поставлен у Секирной горы в память обо всех погибших узниках
Соловецкого лагеря.
60. Белые ночи на Соловках действительно белые, или даже солнечные, если
повезѐт.
61. Такой «ночью» дети теряли чувство времени, прогулки по берегу
моря были развлекаловкой.
66. В 16 веке более 50 озѐр Большого Соловецкого острова были соединены
каналами. Эти каналы обложены камнем. Тяжѐлый труд монахов и
паломников создали это чудо - систему судоходных каналов между озѐрами,
предназначенную для бесперебойного снабжения питьевой водой
монастыря.
67. Каналы, соединѐнные с озѐрами выполняли и ирригационные
задачи: с их помощью осушались заболоченные территории острова,
в результате создавались дополнительные сенокосные угодья.
68. Плавание по каналам было очень
экзотичным, плывѐшь как бы по
лесной улице. И что интересно, не
было комариков.
Каналы соединили центральную труднодоступную часть острова
где не было дорог с монастырѐм. По каналам свободно
передвигались небольшие суда, груженные всевозможными
грузами и товарами. Я тоже перевозил очень ценный груз.
69. На всѐм протяжении озѐр и каналов поражала чистота и прозрачность воды,
было что – то притягательное в этой прозрачности.
70. То, что вода действительно питьевая, мы
убеждались не один раз во время нашего
небольшого путешествия. Последствий ни у кого
не было.
71. Наше путешествие как никогда раньше было связанно
с водой. Соловецкий монастырь в бескрайнем Белом
море, Нилова Пустынь на одном из островов Селигера,
провинциальный Осташков, окружѐнный со всех
сторон озером, транзитный Петербург, который мы
больше увидели из рек и каналов. И наконец, исток
Волги, и деревянный трѐхсотлетний храм Иоана
Предтечи, затерянные среди верхневолжских озѐр.
Вода морская, речная, озѐрная удивительным образом
соединяла наш досуг и памятники духовности.
Нилова пустынь.
72. ОСТАШКОВ известен с XIV века в грамоте литовского князя ОЛЬГЕРДА
константинопольскому патриарху Филофею, датированной 1371г. Упоминается
как Кличен, пограничный городок Московского княжества, распологавшийся на
одноимѐнном острове на СЕЛИГЕРЕ. В 1393 г.Кличен был захвачен и сожжѐн
новгородцами. По легенде, после этого уцелел единственный житель Кличена,
рыбак Евстафий (Осташко), который перебрался на соседний полуостров – от
него город и получил своѐ название.
73. Город помнит это древнее предание и чтит своего основателя
названием одноимѐнной улицы
Настя Евстафьева на Евстафьевской улице.
74. Город по периметру окружѐн водами Селигера. До
воды отовсюду недалеко, что приводило в восторг
всю нашу компанию. После севера тѐплая ласковая
погода манила к озеру.
75. Поездка в Нилову пустынь.
Теплоход для экскурсий нашим детям очень понравился, а уж когда
там можно было покушать, то стало совсем хорошо.
76. Селигер очаровывает красотой и количеством всевозможных
бухточек и заливов, где всюду присутствуют турбазы и дома
отдыха. Кстати, есть на озере и литовский полуостров.
78. Нил Столобенский – личность
неординарная. Кто он был в миру
и кто его родители – неизвестно.
Родился он в конце 15 века возле
Великого Новгорода. Приняв
постриг он жил уединѐнно с
некоторыми приключениями, из
– за чего поселился на острове
Столобном, на озере Селигер.
Прожив там 27 лет он, уже
будучи известным завещал после
своей смерти построить
монастырь на острове, что было
исполнено.
Существует поверье, что
преподобный Нил дал обет
нележания, в связи с чем
никогда не находился в
горизонтальном состоянии. И
даже спал подвесив себя
верѐвками за плечи.
79. Остров Столбный.
Нило – Столобенская пустынь по мере приближения представлялась
всѐ более величественной. Монастырь основан в 16 веке. К концу 19
века зто был целый город, больше похожий на площадь Санкт –
Петербурга, чем на пустынную обитель среди озера.
80. Нило – Столобенская пустынь в начале 19 века. В начале 20 века
монастырь являлся наиболее посещаемым по количеству паломников
российской святыней и второй в мире, после Гроба Господня.
83. Центром монастырского ансамбля является величественный пятиглавый
Богоявленский собор. На территории монастыря установлен памятник
преподобному Нилу, одному из самых почитаемых русских святых.
84. Соборный комплекс частично реставрирован.Обращает внимание
отделка парапета гранитом. Набережная острова в этой глухомани
также отделана гранитом, что говорит о былом богатстве и славе
монастыря.
86. На остров иду и идут люди. И многие сначала даже не догадываются, что
не просто так они приехали в монастырь, что привела их судьба, к
Человеку, который поможет заступничеством.
93. Монастырь, будучи по классификации первоклассным владел многими
землями и угодьями, которые распространялись далеко за пределы
Селигера.
94. Сюда прибывали царственные особы, делая царские подарки. Слава
Ниловой пустыни распространялась по всему православному миру.
95. Крест – то место, где по преданию находилась пещера Нила Столобенского.
96. Как и многие иконостасы этот – восстановленный. Мы отметили в
наших путешествиях, что всюду иконостасы представляют из себя
очень эстетическое зрелище, хочется любоваться и рассматривать.
97. Для детей эта обстановка всѐ равно была необычна и интересна.
98. НИЛО – СТОЛОБЕНСКАЯ ПУСТЫНЬ
Вероника Севастьянова, 16 лет. Анастасия Евстафьева, 16 лет.
Анна Пурпурович, 10 лет Максим Кондратьев, 8 лет.
102. Максим Кондратьев, 8 лет.
«Преподобный Нил
Столобенский и Дева
Мария с младенцем».
103. Мы в Осташкове. В хорошую погоду и настроение и состояние
менялись, и работалось иначе.
104. Осташков по своему колоритный городок, там витает дух
творчества, надо только добраться до него. Дети сейчас рисуют,
но все мысли у них о купании.
105. Наши барышни постарше как то сразу вникали в это дело, сказывались
навыки и настрой. Рисунки у них были грамотные, а когда – то тоже
начинали рисовать наивно.
106. Когда у детей помладше
получались работы, а это
значит, что они тоже вникли,
то настроение поднималось, в
итоге всем было хорошо.
Пленэр - работа
интеллектуальная, это видно
по многим признакам.
107. ОСТАШКОВ
Анна Пурпурович, 10 лет.
Вероника Севастьянова, 16
лет. «Знаменская церковь» Лауретта Венгровска, 10 лет.
108. Как уже говорилось, купание при всяком удобном случае
было святым делом. Озеро Селигер.
109.
110. Это занятие безумно всем нравилось. Прыгать с песочной
горы шести – семи метровой высоты, а потом залезть в
воду, было наверное самым большим удовольствием.
111. Поездка к истоку Волги
По пути к истоку Волги прошедшие дожди размыли дорогу, автобус не мог
проехать через эту стихию и мы пошли вброд и дальше пешком километров 5.
112. Мы почти пришли на место, присели отдохнуть возле Ольгинского
монастыря, у истока. Пейзаж и обстановка распологали к лирике.
113. Этот огромный валун находится у самой Волги, мимо него
действительно никто не проходит.
114. За исток Волги принят родник у старой деревни Волговерховье.
Вообще – то река начинается не из родника, а из болота –
мочажницы. В том месте болота, где имеется чистое и глубокое
«окно» и откуда начинается визуальное вытекание воды в 1995
году установлен деревянный домик - часовня на сваях, к нему
ведѐт деревянный мостик.
Часовня стоит здесь несколько веков. Когда сгнивает, рубят
новую. Сюда шли и шли паломники. Верили, что сила великой
реки хранится на еѐ истоке.
115. Внутри домика – часовни, в полу,
над самым истоком есть круглое
отверстие, огороженное
металлическими перилами, это и
есть начало Волги. Вокруг часовни
есть помост со ступеньками
спускающимися к воде.В 1999году
Патриарх совершил здесь обряд
водоосвящения и источник стал
Святым. Мы доставали воду из
отверстия и пробовали еѐ на вкус,
а некоторые норовили искупаться
прямо у часовни.
116. «Вот отсюда, именно отсюда
Из глубин лесного родника,
Выбегает голубое чудо -
Русская великая река.
Лѐгкий дом, как девичья светѐлка.
Вяз, ольшаник, сумрачная ель.
Стойте люди !
Здесь родилась Волга,
Здесь еѐ и дом и колыбель»
118. А это мы, стоим в нерешительности у истока великой реки. Как
странно видеть такую Волгу.
119. Дети чего только не выделывали на этой Волге. И перепрыгивали, и
купались, и запруживали собой Волгу, и даже изображали мосты,
упѐршись ногами и руками в разные берега.
121. Природа Верхневолжья умиротворяет, отсюда не хочется уходить. и что отрадно,
за время нашего пребывания у истока шли и шли люди. Так же как и мы, они
оставили транспорт у размытой дороги и словно паломники добирались пешком.
122. Спасо – Преображенский храм, то
немногое, что осталось от
Ольгинского монастыря. Именно в
этом храме мы получили
письменное подтверждение
нашего пребывания на истоке
Волги. И именно в нѐм я забыл
свой фотоаппарат, а Софья
Аркадьевна сумку с деньгами. В то
же время, здесь приобретена икона
«Божьей Матери «Прибавление
ума».
123. Лаура несѐт показать
свою работу
Вероника и Анна заняли
памятный камень.
Александра
И конечно, даже на пленэре некоторые пользовались погодой вовсю,
что однако не мешало им успешно делать своѐ дело.
124. Консультировать и проверять работы – тоже труд. И труд не простой,
если учитывать, что надо несколько раз обойти десять человек, а ты
уже расслабился. Нет сил постоянно отрываться от мостика.
125. Исток Волги
Максим кондратьев, 8 лет.
Лауретта Венгровска, 10 лет.
Анастасия Евстафьева, 16 лет. Александр Кондратьев, 11 лет.
127. Ширков погост – заповедник времени.
Дорога к уникальной деревянной церкви шла среди живописных
верхневолжских озѐр. По преданию, церковь была построена на том
месте, где полки Александра Невского одержали победу над
литовскими полчищами в 1245 году.
128. В верховьях Волги, возле озера Вселуг, на
месте языческого капища находится т.н.
Ширков погост.
Вот уже три века живѐт он в полном согласии
с водными просторами и огромным сводом
неба. История погоста неизвестна. В одной
древней подрядной грамоте, составленной
плотничьей артелью, которая бралась
построить храм, сохранилась такая запись:
«Рубить высотою как мера и красота скажут»
129. Церковь Иоанна Предтечи является
самым интересным образцом
деревянных ярусных церквей
.Здесь соседствуют величие и
простота, сила и изящество. Такой
тип храма был
распространѐн.Нечто подобное
существовало в17 веке в Ниловой
пустыни.
Самое удивительное то, что
церковь вообще сохранилась, не
сгорела и не сгнила .В одном случае
Бог миловал, в другом, в 60 е годы
прошлого века реставраторы
успели. Сменили нижние венцы
сруба, починили кровлю,
восстановили главку церкви.
Местный смотритель рассказала,
что во время войны немцы
использовали еѐ как тюрьму, но
недолго, потому как оккупация
здешних мест продолжалась всего
то два – три месяца, немцев
попросту отсюда выбили, а храм не
пострадал. Таких церквей на
территории России не сохранилось.
130. Композиция храма необычайно живописна, особенно еѐ первого яруса.
Низ церкви создаѐт впечатление стабильности. Радуют глаз еѐ
оточенные конструкции.
131. Мы подобную красоту видели в
Кижах. Ещѐ в 1887 году писалось,
что «по части русского зодчества
наружность церкви представляет
редкость и интерес». Это
крестьянский образец красоты,
рождѐнный в повседневном
труде, в постоянной связи с
полем, лесом, рекой, родной
избой.
132. Основание церкви покоится на валунах. нижние венцы расширяются к верху,
образуя мощные, трѐхметрового выноса консоли, на которых покоится
галерея.
133. Для строительства были выбраны брѐвна необычной
толщины – до 70 см. Братья Ширковы, приступая к
строительству понимали толк в деревянных постройках.
134. Храм всѐ ещѐ в состоянии реставрации, надо восстанавливать иконостас, а
это реставраторы умеют, в чѐм мы убеждались за время нашей поездки.
135. При рисовании постоянно приходилось обращать внимание на
пропорции постройки, а это достаточно трудно, поэтому «лишнее»
объяснение никогда не мешало. Зато и слушатели благодарные.
140. Музей – храм святителя Николая в Толмачах на территории Третьяковской
галереи. Нам повезло, мы увидели икону Владимирской Божьей Матери,
а батюшка освятил барышням колечки и благословил нас. Это последний храм
и музей перед поездкой домой.
141. ИТОГИ:
1. Мы попали туда, куда хотели, а именно, в заповедные места, под
охраной ЮНЕСКО. Соловки, Нилова пустынь, Верхневолжье, это
симбиоз природы, истории и духовности.
2. Мы ехали, плыли и ходили, дети получили хорошую закалку.
3. Мы увидели памятники, не уступающие по своей значимости
египетским пирамидам и Афинскому Акрополю.
4. Мы рисовали и общались с местными жителями, мы друг друга
понимали и это было важно и комфортно.
5. Мы отдыхали и купались.
6. И самое главное. Мы приблизились к истокам, выбравшись в другой
мир. Это интересный и достойный мир, в нѐм запечатлено время.
Обстановка заставляла работать не только голову и руки, но и душу.
7. Ну, и в конце концов, лучше один раз увидеть…
Фото: Юрий Антонов, Анастасия Евстафьева.
