1. Сценарий литературного вечера к 160-летию Д.Н. Мамина-Сибиряка
«Жить тысячью жизней, страдать и радоваться тысячью сердец …»
Видеоряд – уральские пейзажи
Музыкальный фрагмент
Чтец:
(Из далекого прошлого. Воспоминания. «О книге»)
Как сейчас, вижу старый деревянный дом, глядевший на площадь пятью
большими окнами. Он был замечателен тем, что с одной стороны окна
выходили в Европу, а с другой - в Азию. Водораздел Уральских гор находился
всего в четырнадцати верстах.
- Вон те горы уже в Азии, - объяснял мне отец, показывая на
громоздившиеся к горизонту силуэты далеких гор. - Мы живем на самой
границе...
В этой "границе" заключалось для меня что-то особенно таинственное,
разделявшее два совершенно несоизмеримых мира. На востоке горы были
выше и красивее, но я любил больше запад, который совершенно прозаически
заслонялся невысокой горкой Кокурниковой. В детстве я любил подолгу
сидеть у окна и смотреть на эту гору.
Ведущий 1 «Милые зеленые горы!.. – писал Дмитрий Наркисович МаминСибиряк. Когда мне делается грустно, я уношусь мыслью в родные зеленые
горы, мне начинает казаться, что и небо там выше и яснее, и люди там
такие добрые, и сам я делаюсь лучше. Да, я опять хожу по этим горам,
поднимаюсь на каменистые кручи, спускаюсь в глубокие лога, подолгу сижу
около горных ключиков, дышу чудным горным воздухом, напоенным
ароматом горных трав и цветов, и без конца слушаю, что шепчет
столетний лес…»
Музыкальный фрагмент
Слайд – дом-музей Мамина-Сибиряка в п. Висим
Ведущий 2 «Рост детского мира ограничен своими географическими
пределами. Помню, как до шести лет этот мир заключался по
преимуществу в стенах нашего деревенского дома, причем зимой мы сидели
в комнатах почти безвыходно, а летом играли в садике, а "на улицу",
которая у нас заменялась большою заводскою площадью, нас отпускали
погулять только под строгим надзором няни, что уже составляло для нас
личное оскорбление».
Вед. 1 «Следующий географический момент наступил тогда, когда нянька
была отставлена и в наше распоряжение отданы были двор, сад и огород,
что вместе составляло довольно большое пространство, особенно летом,
причем каждое время года приносило свои детские удовольствия. С ранней
весны у отца начиналась работа в маленькой тепличке; потом шли
приготовления парников и приготовление большого огорода. Распускались
рябины, черемухи и смородина в нашем садике …»
2. Музыкальный фрагмент
Слайд – дом-музей Мамина-Сибиряка в поселке Висим
Вед. 2 Заводской поселок Висимо-Шайтанск, расположенный в сорока
верстах от Нижнего Тагила, стоял на самом водоразделе Европы и Азии
Возникший в 1741 году, он принадлежал Демидову. Полуторатысячное
население было занято в цехах металлургического завода, на горных работах,
перевозках металла, сырья.
Здесь в 1852 году в семье священника родился Дмитрий Мамин, здесь
прошло детство писателя. В Висиме теперь находится Музей МаминаСибиряка, включающий дом и церковно-приходскую школу.
Будущий писатель учится на юридическом факультете СанктПетербургского университета, в 1877 году возвращается на Урал к
родителям. Много ездит по Уралу, участвует в работе Уральского общества
любителей естествознания, усиленно изучает литературу по истории,
географии и этнографии края.
Продолжительные выезды в столицу упрочили литературные связи писателя.
В 1891 году писатель перебирается на жительство в Петербург. Он входит
в круг передовых писателей реалистического направления, завязываются
сердечно-дружеские отношения с Короленко, Чеховым, Буниным, Горьким,
Вересаевым, Куприным. Он постоянный сотрудник журналов
«Отечественные записки», «Русская мысль».
Вед. 1 В литературу Дмитрий Мамин вошёл серией путевых очерков
«От Урала до Москвы», опубликованных в московской газете «Русские
ведомости». Затем в журнале «Дело» вышли его очерки «В камнях»,
рассказы «На рубеже Азии», «В худых душах». Многие были подписаны
псевдонимом «Д. Сибиряк». Мамин добавляет к фамилии — Сибиряк,
желая подчеркнуть свое происхождение и любовь к родным местам.
Интенсивность литературной работы в этот период писатель объяснил
"необыкновенным богатством материалов, которое дает жизнь Урала".
Слайды – фотографии «Старый Екатеринбург» Метенкова
Вед. 2 В 1888 году Маминым - Сибиряком написан исторический очерк
"Город Екатеринбург". С восхищением и глубоким уважением описывает
Дмитрий Наркисович, как строился город, как разрастался на берегах реки
Исеть. Очерк наполнен гордостью и радостью за людей, построивших
Екатеринбург, который, по словам писателя, "в ряду других русских городов
занял, с первого дня своего появления.. , совершенно исключительное место".
Чтец: «Крепость-завод, окрещенная Екатеринбургом, выросла на берегах
реки Исети с сказочной быстротой. Грозно глядят с крепостных валов
чугунные пушки, дымятся фабрики, а там, внутри крепости, уже золотой
искоркой горит православный крест церковки-мазанки. Конечно, великих
трудов стоило поставить в открытом и диком месте целый город, но
главные заботы были впереди: нужно было стянуть сюда население,
3. утвердить заводское производство, расширить торговлю и всякие
промыслы».
Чтец: «Роль Екатеринбурга, как горного центра на Урале, определилась
совершенно ясно с первых шагов его существования. Мы остановились на
этом времени с особенным вниманием, чтобы фактически представить всю
новизну этого “живого узла”, завязанного на Урале могучей рукой Петра I.
...(пауза) Пожелаем же Екатеринбургу движения вперед..., чтобы он
сделался действительно сердцем неистощимых сокровищ Урала».
Вед. 1 Д. Н. Мамин-Сибиряк – самобытный писатель, произведения
которого вошли в фонд русских национальных ценностей. Интересно, что
именно уральцы ощущают органичную связь произведений «певца Урала»
с уральской народно - поэтической традицией, укорененность Дмитрия
Мамина в культуру горнозаводского Урала. У Дмитрия Мамина острое
чувство родины сочетается со знанием истории, хозяйства Урала, со
знанием социальных типов населения, народной культуры и языка.
Поэтому в его произведениях проглядывает весь Урал с мощным
потенциалом, устремленным в будущее.
Вед. 2 Представление о Дмитрии Мамине у современников сложилось под
влиянием «Уральских рассказов», в которых можно увидеть в Мамине не
только художника, но и знатока этнографии. Писатель вводит в
произведения этнографически точные описания места действия, дает
развернутые исторические справки, подтверждает в отдельных случаях
точность своих сведений ссылкой на научные источники.
«Бойцы. Очерки весеннего сплава по реке Чусовой»
Чтец: Нижние и Верхние Чусовские Городки, расположенные в четырех
верстах одни от других, — одни из самых красивых чусовских сел. С ними
связаны самые старинные сведения о фамилии Строгановых, для которых
эти села долго служили самым крепким гнездом и ключом ко всей Чусовой.
Здесь отсиживались Строгановы от нечаянных нападений разных
недоброжелательных соседей и отсюда же снарядили Ермака в его
знаменитый сибирский поход. В настоящее время Чусовские Городки
представляют только исторический интерес. Местность кругом
открытая. Чусовая течет здесь широким плёсом. Издали приятно
смотреть на это «усторожливое» местечко, на каких наши предки любили
селиться в то беспокойное, тревожное время.
Вед. В рассказах и очерках сборника перед читателем проходят социально
очерченные типы людей: от бурлаков, старателей, бродяг («лётных») до
приказчиков и владельцев приисков и заводов. Мамина интересуют
«реальные пропорции всех сил, составляющих социальный организм... он
обладал особым даром чувствовать «целокупность», - пишет исследователь
4. Дергачев, отмечая в маминских рассказах и очерках обилие
публицистических пояснений.
Чтец: Чусовские сплавщики — одно из самых интересных и в высшей
степени типичных явлений своеобразной жизни чусовского побережья.
Достаточно указать на то, что совсем безграмотные мужики
дорабатываются до высших соображений математики и решают на
практике такие вопросы техники плавания, какие неизвестны даже в
теории. Чтобы быть заправским, настоящим сплавщиком, необходимо
иметь колоссальную память, быстроту и энергию мысли и, что всего
важнее, нужно обладать известными душевными качествами. Прежде
всего сплавщик должен до малейших подробностей изучить все течение
Чусовой на расстоянии четырехсот — пятисот верст, где река на каждом
шагу создает и громоздит тысячи новых препятствий; затем он должен
основательно усвоить в высшей степени сложные представления о
движении воды в реке при всевозможных уровнях, об образовании суводей,
струй и водоворотов, а главное — досконально изучить законы движения
барки по реке и те исключительные условия сочетания скоростей движения
воды и барки, какие встречаются только на Чусовой. … Понятно, что тип
чусовского сплавщика вырабатывался в течение многих поколений, путем
самой упорной борьбы с бешеной горной рекой, причем ремесло сплавщика
переходило вместе с кровью от отца к сыну.
Вед. В «Уральских рассказах» - «Бойцы», «Золотуха», «Родительская
кровь», «Лес» и других предстает жизнь простого люда вместе с его песнями,
преданиями, остроумными шутками, выразительными пословицами.
Соединение бытовой детализации с фольклорным выражением некоторых
сторон народного мировоззрения, строя чувств и эстетических
представлений создает ощущение эпического начала жизни, которое
возникает при чтении произведений Д. Н. Мамина-Сибиряка. В рассказах
уже чувствуется самобытный изобразитель жизни и нравов Урала, вольный
художник, чуждый предвзятых тенденций, умеющий дать понятие о
гигантском человеческом труде, изобразить контрасты. С одной стороны,
дивная природа, величественная, полная гармонии, с другой - неурядица
людская, тяжкая борьба за существование. Дмитрий Мамин прежде всего
писатель-гуманист.
Чтец: Самые высокие и массивные скалы — еще не самые опасные.
Большинство настоящих «бойцов» стоит совершенно отдельными утесами,
точно зубы гигантской челюсти. Опасность создается направлением
водяной струи, которая бьет прямо в скалу, что обыкновенно происходит
на самых крутых поворотах реки. Обыкновенно боец стоит в углу такого
поворота и точно ждет добычи, которую ему бросит река. Душой
овладевает неудержимый страх, когда барка сделает судорожное
движение и птицей полетит прямо на скалу… На барке мертвая тишина,
бурлаки прильнули к поносным, боец точно бежит навстречу, еще один
5. момент — и наше суденышко разлетится вдребезги. Савоська меряет
глазами быстро уменьшающееся расстояние между бойцом и баркой и,
когда остается всего несколько сажен, отдает команду как-то всей грудью.
Бурлаки испуганно шарахнутся по палубе, и поносные, эти громадные
бревна, даже изогнутся под напором человеческой силы. Нужно видеть, как
работали Бубнов, Гришка и другие бурлаки: это была артистическая
работа, достойная кисти художника. Но вот барка быстро повернула нос
от бойца и вежливо проходит мимо него одним бортом; опасность так же
быстро минует, как приходит, и не хочется верить, что кругом опять
зеленые берега и барка плывет в совершенной безопасности.
— С коня долой! — командует Савоська.
Перед каждым бойцом, как при отвале и привале, а также и после прохода
под бойцом, бурлаки усердно молятся. Такая молитва еще увеличивает
торжественность критического момента, но она является самым
естественным проявлением того напряженного состояния духа, который
переживает невольно каждый. Хорошо делается на душе, когда смотришь
на эту картину молящегося народа; и молитва, и труд, и недавняя
опасность — все сливается в один стройный аккорд.
Слайд – картины Денисова-Уральского «На Чусовой»
Вед 1. Всегда с любовью писал Дмитрий Мамин о Чусовой. Уральский
писатель сумел передать своеобразие природы края: негромкую поэзию
красок северного неба, величавость вечнозеленых елей, задумчивость
расплеснувшихся без края лесов, уходящих в даль, как волны огромного
моря. Мамин- Сибиряк владел «непосредственным чувством природы», в его
очерках и рассказах описание природы представляет органическую часть
картины, встречи с природой дают ключ к пониманию духовной жизни
народа.
Слайд Нужно видеть Чусовую весной, чтобы понять те поэтические
грезы, предания, саги, песни и целые религиозные системы, которые
вырастают около таких же рек так же естественно и законно, как этот
сказочный богатырь – лес.
Чтец: Барка быстро плыла в зеленых берегах, вернее, берега бежали мимо
нас, развертываясь причудливой цепью бесконечных гор, крутых утесов и
глубоких логов. Это было глухое царство настоящей северной ели, которая
лепилась по самым крутым обрывам, цеплялась корнями по уступам скал и
образовала сплошные массы по дну логов, точно там стояло стройными
рядами целое войско могучих зеленых великанов.
Река неслась, как бешеный зверь. В излучинах и закруглениях водяная струя с
шипением и сосущим свистом свивалась в один сплошной пенившийся клуб,
который с ревом лез на камни и, отброшенный ими, развивался дальше
широкой клокотавшей и бурлившей лентой. В этом бешеном разгуле могучей
стихийной силы ключом била суровая поэзия глухого севера, поэзия
титанической борьбы с первозданными препятствиями, борьбы, не знавшей
меры и границ собственным силам. Это был апофеоз стихийной работы
великого труженика, для которого тесно было в этих горах и который
6. точил и рвал целые скалы, неудержимо прокладывая широкий и вольный
путь к теплому, южному морю. Нужно видеть Чусовую весной, чтобы
понять те поэтические грезы, предания, саги и песни, какие вырастают
около таких рек так же естественно и законно, как этот сказочный
богатырь — лес.
Чтец: После скал и утесов главную красоту чусовских берегов составляет
лес. Седые мохнатые ели с побуревшими вершинами придают горам суровое
величие. Строгая красота готических линий здесь сливается с темной
траурной зеленью, точно вся природа превращается в громадный храм,
сводом которому служит северное голубое небо. Особенно красивы
молоденькие пихты, которые смело карабкаются по страшным кручам; их
стройные силуэты кажутся вылепленными на темном фоне скал, а вершины
рвутся в небо готическими прорезными стрелками. Из таких пихт
образуются целые шпалеры и бордюры. Мертвый камень причудливо
драпируется густой зеленью, точно его убрала рука великого художника.
Малейший штрих здесь блещет неувядаемой красотой: так в состоянии
творить толы, одна природа, которая из линий и красок создает смелые
комбинации и неожиданные эффекты. Человеку только остается без конца
черпать из этого неиссякаемого, всегда подвижного и вечно нового
источника.
Слайд Урал еще ждет своего художника, который
воспроизведет на полотне его оригинальные,
полные своеобразной прелести и суровой поэзии красоты.
Вед.1 Природа и люди для Мамина-Сибиряка составляли единство мира.
Жизнь шла в окружении природы, люди трудились и отдыхали в тесном
общении с ней. Почти все события в малых жанрах маминской прозы
развертываются не в замкнутых рамках комнаты, дома, двора, а вынесены в
открытое пространство природного мира. Так, в «Бойцах» все происходит на
палубе барки, стремительно несущейся по бурной весенней Чусовой.
Развиваются в природной среде события «Леса», «Грозы», «Первых
студентов», «На шихане», «Золотой ночи» в тесном соседстве с лесом,
горами, водой. Такое включение человека в мир природы своеобразно
«надстраивает» его личность, делает свободнее, значительнее.
Вед.2 Частое обращение к широким, размашистым зарисовкам горных
панорам, уводящих взгляд наблюдателя за горизонт, способствует
утверждению великолепной материалистической мысли о том, что человек
познает себя, свои масштабы через природу. Писатель ведет своего читателя
от картин быта, от показа скованности человека тяжелыми условиями труда в
другой, бесконечно расширяющийся мир предметного живого пространства,
и временность угнетенного состояния становится очевидной, а ценности
свободы выступают убеждающее.
7. Слайд: Родина – наша вторая мать, а такая родина, как Урал, тем паче.
Нужно быть просто человеком, который не забывает своей семьи, любит
свою родину и работает для своего отечества.
Пейзажи Мамина-Сибиряка утверждают красоту Урала, открывают сердце
человека, который любит ее, заставляют верить в разумное единство людей и
природы, вызывают глубокий трепет души, всегда привязанной к родине.
Слайд – обложки книг Мимина-Сибиряка
Вед. 1 Первым крупным произведением писателя был роман «Приваловские
миллионы», опубликованный в 1883 году на страницах журнала «Дело».
«Приваловские миллионы» стали началом серии больших социально острых
романов Мамина-Сибиряка. В 1884 году в «Отечественных записках»
появился роман «Горное гнездо», закрепивший за Маминым-Сибиряком
репутацию выдающегося писателя-реалиста. Сложным процессам на Урале
после Крестьянской реформы 1861 года посвящен роман "Три конца.
Уральская летопись", в натуралистических подробностях описаны сезон
золотодобычи в романе "Золото", голод в уральской деревне 1891-1892 г.г в
романе "Хлеб". Своеобразие романов - в трепетном отношение автора к
исчезающим деталям стародавнего уральского уклада, но также писатель
явил в них одну из важных граней общественного умонастроения России
конца 19 века: ощущение полной зависимости человека от социальноэкономических обстоятельств. «Мое детство прошло в далекой глуши
Уральских гор, захватив последние годы сурового крепостного режима,
окрашенного специально заводской жестокостью», – вспоминал писатель.
Картины заводской жизни, тяжкого труда, бедности и нищеты населения,
лишенного каких-либо прав, да вдобавок ко всему находившегося под
неусыпным наблюдением надзирателей, с ранних лет запечатлелись в душе
маленького Дмитрия. В романах и рассказах писатель изображал жизнь
Урала и Сибири в пореформенные годы, капитализацию России и связанную
с этим процессом ломку общественного сознания, норм права и морали.
Слайды – сцены из фильма «Приваловские миллионы»
Вед. 2 Роман «Приваловские миллионы» наиболее полно выражает
своеобразие художественного мышления писателя. Здесь им охвачен едва ли
не весь Урал с его горнозаводским делом, с его представителями,
вращающимися около золота и железа. Глубина и художественная сила,
с которыми изображается становление буржуазных взаимоотношений, яркие
образы сибирских характеров — поразительны. На создание романа автор
потратил около десяти лет. Работа шла в выявлении сущности сложного
замысла, сюжета, поиска художественных решений проблем, волновавших
писателя. Значительная часть жизни автора прошла на Урале в центре
горнозаводской промышленности, где особенно обнаженно проходили
процессы сколачивания капиталов и ограбления трудовых масс, раздумья о
путях развития России находят свое отражение в романе. Напряженный
8. сюжет произведения, связанный с попыткой наследника миллионного
состояния Сергея Привалова вернуть присвоенные опекунами заводы, в
основе имеет реальные факты из жизни промышленного Урала.
Вокруг золотого блеска этого наследства и разгораются все страсти,
завязываются сложные интриги не только вокруг Привалова, но и между
опекунами, ведущими закулисную борьбу друг с другом.
Вед.1 Наследство – это тот рентгеновский луч, который выявляет сущность
главных персонажей романа. Кто и как им распорядится: во зло или на
доброе дело? Свой долг наследника богатств, созданных эксплуатацией
крепостных заводчан на неправедно отнятой у башкир земле, Привалов
видит в возмещении долга народу. Получит он или потеряет право на
распоряжение Шатровскими заводами, которые способны при разумном
ведении дела давать огромные доходы? Сергей, до решения крайне
запутанного дела об освобождении от опеки заводов, начинает осуществлять
строительство мельницы, намереваясь избавить крестьян, продающих по
дешевке хлеб, от спекулянтов и торгашей, помочь им встать на ноги,
приобрести независимость.
Вед.2 Молодая жизнь с новыми взглядами, мироощущением врывается в
старинную раскольничью семью золотопромышленника Василия Бахарева.
Глава дома – фигура для Урала примечательная. Он из породы тех
талантливых русских самородков из низов, которые осваивали природные
богатства, поднимали уральскую и сибирскую промышленность. Без всякой
жалости и пощады к тем, кто вкладывал свой труд, потом и кровью создавая
богатства хозяевам. Бахарев чутьем понимает новизну времени, могучую
силу образования, которое он дает своим детям. Однако, он все же не может
понять сына Константина, в котором хотел видеть продолжателя своего дела.
Константин Бахарев считает для себя позорным встать в ряды
золотопромышленников, он целиком отдается совершенствованию
заводского дела, видя в крупной промышленности ту силу, которая может
помочь решить многие социальные проблемы.
Вед.1 Сестра Константина Бахарева и его единомышленница Надежда прямо
говорит Привалову: «Мы живем паразитами, и от нашего богатства пахнет
кровью тысяч бедняков… Согласитесь, что одно сознание такой истины в
состоянии отравить жизнь…» Это отличительная черта русской
интеллигенции – неприемлемость паразитизма. Характер Надежды
выделяется самоцветным сиянием драгоценных камней, особенно в
сравнении с ложным блеском ее сверстниц.
Мир новых людей в романе резко противопоставлен другому – миру
«козырных тузов». Жалкой игрушкой в руках этих дельцов становится
Сергей Привалов.
Вед.2 Стремление писателя к социальной и художественной правде
способствовало созданию убедительных картин мира буржуазии.
Великолепно написаны сцены знаменитой Ирбитской ярмарки. Во весь
размах действуют тут представители купеческого, промышленного и
банковского капиталов. «Глядя на эти довольные лица, – пишет Мамин-
9. Сибиряк, – которые служили характерной вывеской крепко сколоченных и
хорошо прилаженных к выгодному делу капиталов, кажется, ни на мгновение
нельзя было сомневаться в том,…кому живется весело, вольготно на Руси…“
Возрастало мастерство писателя, обострялось его социальное видение.
Внимательный читатель произведений Мамина-Сибиряка не мог не заметить,
что в романе «Без названия», опубликованном через одиннадцать лет после
«Приваловских миллионов», писатель развивает идеи Привалова о
совершенном социальном будущем, так как эти идеи дороги самому Мамину.
Вед.1 Творчество Мамина-Сибиряка отличает гуманистический психологизм
и глубокий демократизм, правда жизни. Современники писателя отдавали
должное его яркому своеобразному дарованию, значение в культурном
процессе точно определил М. Горький: «Прежде скрытый от испытующего и
любознательного взгляда читающей России, громадный, богатый природой и
людьми край этот под пером Мамина-Сибиряка стал фактом литературы,
вошел в общую художественную картину жизни страны».
Слайд
Личность писателя, его мироощущение отражены в воспоминаниях и
письмах Дмитрия Наркисовича.
Выходят 4 чтеца
Чтец 1
Анне Семеновне Маминой
6 октября 1881 г. Москва
Милая и дорогая моя мама,
Теперь спешу тебя обрадовать: я уже писал тебе из Петербурга, что мой
большой рассказ принят в "Слово" и будет печататься в будущем году. Мне
дорого то, что он принят, и я смело могу работать дальше. Сегодня, сейчас,
другая радость, от которой у меня руки трясутся: я, как приехал в Москву,
начал описывать свое путешествие в виде отдельных писем и первое письмо
передал в "Русские ведомости"; прошло около трех недель, и я думал, что его
не напечатают, хотел идти сейчас брать рукопись назад, но развертываю
сегодняшний номер, и - о, радость! - мое письмо напечатано все целиком, то
есть напечатано больше 9 000 строчек, что составит больше 27 р. …
Мне дороги не деньги - хорошее начало после вынесенных мной испытаний
укрепляет мой неунывающий дух. …Моя цель - самая честная: бросить искру
света в окружающую тьму…Будьте здоровы, тверды душой и живите в
мире.
Целую вас всех.
Ваш Дмитрий.
Чтец 2
Владимиру Наркисовичу Мамину
6 марта 1883 г. Екатеринбург.
10. Мой печатающийся в "Деле" роман "Приваловские миллионы" встречен
критикой холодно, ... Впрочем, я и не рассчитывал на успех этого романа у
рецензентов, как на незаслуженные похвалы моим маленьким рассказам.
И то и другое одинаково несправедливо...
Твой
брат Дмитрий.
Чтец 3
Елизавете Наркисовне Маминой -Удинцевой
20 апреля 1886 г. Москва.
Миленькая сестричка Лизаветушка,
При сем письме … посылаю тебе портрет Толстого, снятый прошлой
осенью, - в продаже его не имеется, … поэтому не потеряй его. Прилагаю
также билет на юбилейное заседание нашего Общества любителей
словесности, на котором мы присутствовали вчера и на котором я в первый
раз увидел Островского...
Будь здорова. Целую всех. Посылаю тебе под бандеролью дешевые издания
Сытина - разные рассказы для народа, которые ты и раздай бедным детям.
Твой Дмитрий.
Чтец 4
Виктору Александровичу Гольцеву
11 марта 1888 г. Екатеринбург.
Многоуважаемый Виктор Александрович.
Отвечая на Ваше любезное письмо, должен сказать прежде всего, что Вы
напрасно сомневаетесь в наших отношениях - они остаются в прежнем
виде. Осенью было начал "агроматнеющий" роман из горнозаводского
быта, но засел на второй части - очень уж велик выходит. … Дело вот в
чем: завод, где я родился и вырос, в этнографическом отношении
представляет замечательную картину -- половину составляют раскольникиаборигены, одну четверть черниговские хохлы и последнюю четверть туляки. При крепостном праве они не могли слиться, а на воле это слияние
произошло само собой. Словом, картина любопытная во всех отношениях,
тем более что о заводах ничего нет в литературе. Пока эта великая улита
едет, буду посылать Вам мелкие вещи, что, кажется, для редакции тоже
удобнее.
С искренним уважением
Ваш Д. Мамин
Вед.2 На склоне лет, размышляя о своем месте в русской литературе,
Дмитрий Наркисович Мамин-Сибиряк ставил себе в заслугу, что он показал
читателю Урал своего времени, с его особенной красотой, неисчислимыми
богатствами, вложил в свои произведения любовь к обездоленному люду,
преклонение перед его мудростью и творческими силами.
Слайд Память о писателе
