1. ヴェング・貴亜
２０１１年
１２月１１日

2.  初めに、日本での長男の役割を話する。
 次に、私の文化での長男の役割を話する。
 その次に、日本とモンの文化を比べた後で、
日本とモンの似ている事と違いところについ
て分析をする。
 最後に、長男の役割が共生の一番いい理由を
もう一度説明をする。
長男＝ちょうなん＝ eldest son
役割＝やくわり＝ role
分析をする＝ぶんせきをする＝ to analyze

3.  いえせどう＝ Ie Family System ； Stem
Family
 祖父母、長男、長男の妻、子供からなりたつ
 長男は祖父母や妻や子供にめんどうを見なく
ちゃいけない。
（つまり、世話しなくちゃいけない）
 そして、一番年上の男の家族が死んだ時、長
男は家の財産を相続する。
（つまり、両親から財産をもらいます）
財産＝ざいさん＝ property; fortune; assests
相続する＝ to inherit
めんどうを見る＝ to watch; to take care

4.  孔子は「親孝行をしなくちゃい
けない」と言っていた。
 どんな時でも、「いつでも、お
父さんは息子に助け合う。だか
ら、息子はお父さんに助け合っ
て返礼するべきだ。」
 だから、良い息子になるために
、特に長男は親をめんどうしな
くちゃいけない。
親孝行＝おやこうこう＝ filial piety
息子＝むすこ＝ son
返礼＝へんれい＝ giving back
助け合う＝たすけあう＝ to help each other

5.  長男と末男（つまり、一番下の男の子）の役割
はちょっと似ているだ。
⇒ でも、長男の役割だけを話する。
 男の子が生まれた時、
親は男の子にモンの習慣と尊敬の言葉を教える
。
 親が年を取った時、長男は父のポジションを受
け継ぐ。
 「親は長男と一緒に住んでいる」と言う期待が
とても大切だ。
年を取った時＝としをとった時＝ when aged,
受け継ぐ＝うけつぐ＝ to inherit
期待＝きたい＝ expectation; anticipation; hope

6.  赤松先生によると  富田先生によると、
、 ⇒ 反対
⇒ 賛成だ。 「今度、長男の役割
「長男の役割は大 はあまり大切じゃな
切だと思う。」 いと思う。」

7.  今でも、この伝統と習慣はとても強いだ。
⇒ 特に、長男の役割
 お父さんがいないなら、長男は家族の代表に
成る。
例えば、モンのお正月の時。
 モンの文化で、アメリカのえいきょうは強く
成って来る。
 新しい世代の人々はモン語を忘れて始めてい
ますから、モンの伝統と習慣（特に、長男の
役割）も忘れて始めるかもしれない。
世代＝せだい＝ generation
忘れて始める＝わすれてはじめる＝ starting to forget

8.  皆の人の一番後援者は家族だ。そして、皆さ
んは自分の伝統や習慣や宗教などを守る
（つまり、保つ）べきだと思う。
未来の成功は家族全体達から来たから。
良い生活があるために、家族の支援がなけれ
ばならない。だから、長男の役割は一番の共
生の例だと思います。
援者＝えんしゃ＝ support person/people
守る＝まもる＝ to protect; defend
保つ＝たもつ＝ to keep; to preserve

9. 何か質問がある？

10.  富田先生と赤松先生のインタビュー
 Ogawa, Naohiro, and Robert D. Retherford. "Care of the Elderly in Japan: Changing Norms and Expectations." Journal of
Marriage and Family 55.3 (1993): 585-97. Web."
http://www.jstor.org/stable/info/353340
Harris, P. "Husbands and Sons in the United States and Japan: Cultural Expectations and Caregiving Experiences." Journal of
Aging Studies 13.3 (1999): 241-67. Print.
http://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0890406599800966
長男の役割
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%95%B7%E7%94%B7
家制度
Hendry, Joy. Understanding Japanese Society. London: RoutledgeCurzon, 2003. Print.
 Kunio, Yanagita. About Our Ancestors the Japanese Family System. [Japan]: Ministry of Education] Japan Society for the
Promotion of Science, 1970. Print.
 Kumagai, Fumie, and Donna J. Keyser. Unmasking Japan Today: the Impact of Traditional Values on Modern Japanese Society.
Westport, CT: Praeger, 1996. Print.
 Takebe, Tongo, Teruhito Sako, and Suzanne K. Steinmetz. Japanese Family and Society Words from Tongo Takebe, a Meiji Era
Sociologist. New York, NY: Haworth, 2007. Print.
孔子の影響：
Ivanhoe, P. J., and Norden Bryan W. Van. "Chapter One: Kongzi (Confucius) "The Analects"" Readings in Classical Chinese
Philosophy. Indianapolis: Hackett Pub., 2005. Print.
 Hmong Culture
Moua, Teng. "THE HMONG CULTURE: KINSHIP, MARRIAGE & FAMILY SYSTEMS." THE HMONG CULTURE: KINSHIP, MARRIAGE &
FAMILY SYSTEMS (2003): 1-52. May-June 2003. Web. <http://www2.uwstout.edu/content/lib/thesis/2003/2003mouat.pdf>.
"CaregiverMN.org: Resources for Hmong Families." CaregiverMN.org: Resources for Minnesota Caregivers. Darts, 2006. Web. 12
Dec. 2011. <http://www.caregivermn.org/hmong/h016carepage.htm>.
 Owens, Christine W. "Hmong Cultural Profile — EthnoMed." Feature: November/December 2011 — EthnoMed. University of
Washington, May-June 2007. Web. 12 Dec. 2011. <http://ethnomed.org/culture/hmong/hmong-cultural-profile>.