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信仰生命的檢視
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Fong-yuen Liu
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哥林多前書11:31-32
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教會基督化 3/3, 建立推廣團隊,正確心態,分組; 要靈巧像蛇, 憐恤心,反饋
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現今的社會是處在資訊爆炸的時代,我們從網上就可以知道很多的消息,這些消息讓我們覺得自己越來越聰明,好像沒有什麼事情我們不能知道,可是當我們研讀聖經時若是有這種態度,那會是喋喋不休的討論,就是我們同意接受,也只是暫時的確定,我們還要看會有什麼新的資訊,結果我們的力氣就浪費在證實聖經的正確性,沒有作神要我們做的事情,結果造成靈性的低落
進入的必要性, 不進入能行的通嗎?人不能參透, 向聰明通達人,就藏起來, 世界的智慧,在神看是愚拙, 信心與所聽見的道調和
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信心一直是一個很有爭議的問題,之所以有爭議是因為沒有遵守聖經原文的解釋,就像下面一節,當我們聽到神的話之後,就用世界的話來解釋神的話,這就把別人帶入歧途
信心與救恩関連,信心是如何產生/保守呢,如何檢驗自己的信心
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當我們以為自己在靈命上面是很完全時,這也是我們最危險的時候,因為我們自以為有基督在我們裡面我們就天下太平,就不再盡力去追求,也不約束自己的心思,沒有每天檢查自己的信心,也不願意接受任何的責備以及管教,對於神的工作也不想去做,因為覺得自己已經都是完全了,不知道這個時候神已經放棄的我們,下面就是一部分的檢查表,希望我們永遠不會到這種景況中
自己以為站得穩, 基督長成,竭力追求,不可故意犯罪, 省察有信心, 責備/管教, 務要傳道, 愛心的廣度及深度
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苦難一直是一個很不容易討論的話題,因為你若提到聖經,別人就認為你沒有同理心,好像碰到一個受苦的人,他就是最大的,所有的人都要服侍他,他個人也理直氣壯地接受別人的支持,可是在神的國度裡是否是如此呢,神為什麼要人受苦,受苦的原因是什麼,我們能不能知道神的心意,而能夠活出榮耀神的生活
苦難 苦難的來源,原因,來源,作用, 神與苦難 -避免被丟在地獄, 有永生/神的震怒, 暫受苦難
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[龍潭聖潔會] 在暴風雨中的主
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信心與救恩関連,信心是如何產生/保守呢,如何檢驗自己的信心
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苦難 苦難的來源,原因,來源,作用, 神與苦難 -避免被丟在地獄, 有永生/神的震怒, 暫受苦難
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[龍潭聖潔會] 在暴風雨中的主
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terrywuppt
基督徒生活的目的,就是成為一個不折不扣的門徒,但是我們是從世界裡面想要進到聖經,我們背了很多世界的包袱,受到世界的思想所局限,而不能夠展翅飛揚,因為神有他的獨特性,我們所想要成為神的門徒,除了要知道神的旨意之外,還要依照神的方法,除此之外沒有別的方法,因為他,表現在聖經中是道路是真理是生命,也是唯一的
A69 活出信心的生活, 什麼是信, 人非有信,就不能得神的喜悅,信心的例子, 神從始至終的作為,人不能參透
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當你有基督內住時,你會開始發現為什麼別人不喜歡神的話語,不使用神的話語在禱告中,或是在日常生活中,而且會排擠別人使用神的話語。 當你知道了救恩之路,你就好像發現了治療癌症的方法,想讓所有人都知道,可是你發覺別人根本不在乎這個事情。 當你了解聖經必須用進入的方法來得到真理時,你會發覺現今的讀經那是得不到真理時,你的心可是非常的痛,你會為那些有心追求的人扼腕,多麼希望他們也知道神的話語,但是這些只會造成你不斷地焦慮,以及情緒上的不平衡,這就是我們今天要討論的話題
基督內住後的心態調整, 世人不愛神的話, 沒有人關心救恩 研究聖經卻不得真理, 行世界的道
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知識叫人自高自大,這個觀念好像跟世界的想法完全不一樣,如果我學得越多,那麼我就應該知道知識的寬廣,我就應該像一個有學問的人,而應該更加謙虛,可是聖經為什麼如此說呢,這是一個非常違反世界規則的道理,讓我們在本章節中,仔細尋找聖經的道理來做分析
知識/愛心, 自高自大,檢驗, puffs up, 知識 =>遵守主道=>愛神的心
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franktsao4
2014/03/30 主日週報
週報20140330
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台北四方教會
當我們去講道時,我們的目的如果照世界的方法是要別人能夠明瞭講道的內容,可是這是神的旨意嗎?我們這本章節會從神的心意去探討,從救恩,到愛心,一直到信心的建立,因為只有增加大家的信心,那麼才能有耶穌基督內住的可能,這樣子的話我們才能達到講道的目的,同時用講苦講苦難做一個例子,來試著解釋如何能夠增加大家的信心
合神心意的講道, 遵行我天父旨意 => 愛神/進天國, 你們的信 => 愛心, 本於信, 以致於信 = > 神的義,講道的例子 - 苦難
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franktsao4
本節要對於進入有更深一層的討論提到什麼是進入,用一個例子來解釋,同時我們要知道為什麼神要我們進入,此外別無其他的方法,進入的好處有多少,倘若不進入會有什麼樣的後果
進入的大能, 什麼是進入,為什麼要進入,那沒有看見就信的,有福了
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franktsao4
本章節提到如何施行林前8:1,當我們開始遵行神的旨意時,神的榮美更豐盛就會展開在我們面前,這是何等喜樂的事,本章節提了要有什麼樣的準備工作,然後分析這樣做時,就能得到神的喜悅,而能夠真正得到知識,也提到所需要努力的程度,同時也也列出一個實際的例子,希望能夠實踐林前8:1,而不是被世界的潮流給捲走
增加知識及愛心 不照神方式得到的知識是無益的,注重這類知識,能夠轉變為愛心
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Resurrection 2 apr12
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當我們開始學聖經時,我們常常會以為裡面的內容都是對我們有好處的,所以學到了一句聖經的話,我們就開始是實踐,可是我們不知道這原來是不可朽壞的種子,會因為我們缺乏全盤了解聖經的內容, 以致於把一個不可朽壞的種子,變成腐爛無用的東西,所以當我們在準備實踐聖經時,要用進入的方式,不可以有絲毫的怠懈,要一直追尋到所有的道理都在聖經中顯明出來時,我們才能夠真正接收到這不朽壞的種子
種子怎麼爛了, 不能壞的種子,愛,永生,有信心, 敬畏神,認識神
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1000605
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1000605講道
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現今的社會不要求我們去背誦聖經,若是有讀經已經很了不起了,倘若有人能夠行出來那更是鳳毛麟角了,可是我們若沉迷於自己是這樣子的人,會有什麼樣子的結果,本章節就從聖經的信心,討論到神所要求的聖潔,帶出若開始行道時會進入什麼樣子的誤區,我們必須要竭力進到與神同在的領域,才能真正享受行道所帶來的福份
神喜悅的行道, 有信--得神的喜悅,信心的初步,信心轉換的必要 - 蓋在磐石上
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【弗二9】「也不是出於行為,免得有人自誇。」 我常常在想,為什麼基督徒不願意行道,是不是因為上面的這一句經文,認為救恩也不是出於人的行為,所以沒有必要去改變自己的行為,不然就會像法利賽人一樣,被人責罵。但是上面這句經文到底是什麼意思,因為耶穌基督說倘若沒有遵行天父旨意就不能進天國,而且若我們走在救恩的路上,隨著時間的增長,行道的標準,跟行道的範圍,也是越來越多,越來越深,所以這句話到底是什麼意思呢
不是出於行為, 得救,神的行為人的行為, 神的恩典,在基督耶穌裏,陷阱
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1122李耕心牧師─〝心〞光大道
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有的人看到了聖經中的八福,就很希望有這樣子的結果,就想努力去達到八福所敘述的情況,希望能夠得到其中的福氣,可是耶穌是對誰說的,要在什麼情況之下才能得到福氣,在這裡並沒有仔細的解釋,可是我們可以從字裡行間知道,這不是人所能做到的,而是耶穌基督內住到我們裡面以後,自然隨著我們成長的程度所顯示出來的情況
八福, 虛心,哀慟,溫柔,飢渴慕義,憐恤人,清心, 使人和睦,為義受逼迫, 的人有福了, 因我辱罵你們,世上的光
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franktsao4
基督徒一般的觀念,都認為自己有救恩,且救恩決不會失去,那麼有什麼需要繼續在教會中服事,讀經,禱告,宣教呢?就是為了能夠得到更多的賞賜,可是聖經裏面是怎麼說的呢,是否每個人一定都保證有救恩嗎?然後什麼是賞賜,如何才能夠得到賞賜,是否是如我們所想的一樣的,本網頁就來研究及討論這個話題
得獎賞與得救 天上的賞賜,因我;辱罵;逼迫;捏造各樣壞話毀謗你們, 屬神的, 必須要先得救,忠心良善, 基督的僕人
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聖經裡提到認識,可是這個認識不是我們世界所想的認識,就像瑪麗亞說我沒有認識人,怎麼能生孩子,耶穌基督對那些熱心與宗教活動的人說我不認識你,所以我們會有下面的問題:我們是否認識神,神如何能認識我們,這個是一個很關鍵的問題,必須要通過這兩樣的測試,才能成為不折不扣的神的羊, 這樣才能夠有永生,就是能被得救 筆者更深入的一層去研究認識這個字,就產生混淆的問題,比方合和本的翻譯,跟英文本的翻譯,有相當的出入,還有是不是動詞或是名詞也有不一樣的翻譯,最後能夠達成一定的思想只有在原文,在原文裡才能找到一致性,在原文動詞的號碼是1097
A 31 認識, 原文, know, 葡萄樹, 我的羊 作惡的人,有, 行道
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舊約聖經的形成
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什麼是得到益處,並非是世界上所說的賺大錢,有權勢,有多的世界知識 在屬靈裏當然在我們的福音裡最大的益處就是有永生,但是在得到永生之前有許多預備的工作,例如我們要在聖經裡得到真正神話語的意思,我們有否因耶穌基督在我們身上顯大,我們要敬畏神的道,要忍受各式各樣的痛苦,我們要在日常生活中親近神,藉著實行神的道,不偏不倚地相信神,這些都是我們得到救恩之前的必須準備
得益處, 叫聽見的人得益處 - 聖經, 與我有益 - 基督在我身上照常顯大, 有智慧, 因基督,受苦,親近神
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140427 chi game changer (part 2) by ps. timothy loh
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信仰生命的檢視
1.
信仰生命的檢視 劉鳳媛牧師
2.
信仰生命的檢視 (一)、靈性生活的第一步-道德品格
3.
信仰生命的檢視 「…你們要盡力在信心上加上美德,美德加上知識, 知識加上節制,節制加上忍耐,忍耐加上敬虔,敬 虔加上手足之愛,手足之愛加上博愛。這些就是你 們應該培養的品德;如果你們都具備了,你們就會 更積極、更有效地認識我們的主耶穌基督。」 (彼得後書1:5-8)
4.
信仰生命的檢視 「他說:『必朽的人哪,你要說預言;你要斥責以 色列那些自己編造預言的先知。告訴他們要留心聽 上主的話。』至高的上主這樣說:『這些愚蠢的先 知要遭殃了!他們的靈感是自己幻想的;他們的異 象是自己編造的。』」(以西結書13:2-3)
5.
信仰生命的檢視 「你們在外邦人中,應當品行端正,叫那些毀謗你 們是作惡的,因看見你們的好行為,便在鑒察的日 子歸榮耀給上帝。」(彼得前書2:12)。
6.
信仰生命的檢視 「教會領袖必須無可指責。他只能有一個妻子;他為 人要嚴肅,能管束自己,生活有規律,樂意款待異鄉 人。他必須善於教導,不酗酒,不好鬥,性情溫和良 善,不貪愛錢財。他必須善於處理自己家裏的事,使 兒女知道順從,事事敬重。一個人不知道處理自己的 家,怎能看顧上帝的教會呢?教會領袖也不應該是初 參加教會的人,免得這人心高氣傲,蹈魔鬼的覆轍而 被定罪。他在教外也必須有好聲望, 免得受毀謗,陷入魔鬼的圈套。 教會領袖的助手(執事)也必須有好品格。他們必須說話 誠實,不貪杯,不貪財;應該以清白的良知持守信仰 的奧祕。他們應該先受考驗,証明無可指責才可以擔 任職務。他們的妻子也得有好品行,不說閒話,要莊 重,事事都誠實可靠。教會領袖的助手只能有一個妻 子,而且必須善於管教兒女和治理家庭。那些在工作 上有好成績的助手會得到好聲譽,能夠坦然講論他們 對基督耶穌的信仰。(提摩太前書2:2-13)
7.
信仰生命的檢視 *約瑟被波提乏的妻子引誘,「我怎麼可以做這種 不道德的事,得罪上帝呢?」 (創世記39:9) *大衛經拿單的提示而檢查自己的行為後說: 「我得罪上主了。」(撒母耳記下12:13a) *浪子回頭後,「兒子說:『爸爸,我得罪了天,也 得罪了你;我再也不配作你的兒子。』」 (路加福音15:21)
8.
信仰生命的檢視 舊約律法書和 十誡裡, 倫理道德的比率是很高的。
9.
信仰生命的檢視 (二)、靈性生活的第二步-信仰品格
10.
信仰生命的檢視 加拉太書5:22~23 「至於聖靈所結的果子,就是:博愛、喜樂、和平、 忍耐、仁慈、良善、忠信、溫柔、節制。這些事是 沒有任何法律會加以禁止的。」
11.
信仰生命的檢視 「一個人就是贏得了全世界,卻賠上了自己的生命, 有甚麼益處呢?沒有!他能夠拿甚麼去換回自己的 生命呢?」(馬太福音16:26) 「…你們要謹慎自守,躲避各樣的貪婪;因為,一 個人無論怎樣富裕,他的真生命不在乎他有多少財 產。」(路加福音12:15)
12.
信仰生命的檢視 「…現在我知道你敬畏上帝;因為你沒有把自己的 兒子,就是你的獨子,留住不給祂。」 (創世記22:12) 「因為那想救自己生命的,反要喪失生命; 那為我和福音喪失生命的,反要得到生命。」 (馬可福音8:35)
13.
信仰生命的檢視 過多的擔憂也是對神的不信任也是罪喔~
14.
信仰生命的檢視 檢查方式:聖靈光照(環境、神的僕人、聖經的內容)
15.
信仰生命的檢視 「上帝的話活潑有效,比雙刃的劍還要鋒利,連靈 和魂,關節和骨髓,都能刺透。它能判斷人心中的 慾望和意念。」(希伯來書4:12)
16.
信仰生命的檢視 「人應當自己省察,然後吃這餅、喝這杯。 因為人吃喝,若不分辨是主的身體, 就是吃喝自己的罪了。」(哥林多前書11:28-29)
17.
信仰生命的檢視 「你們要在我們的主─救主耶穌基督的恩典中, 以及對祂的認識上,繼續長進。願榮耀歸於祂, 從現在一直到永遠!阿們。」(彼得後書3:18)
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