1. فہوم م ا ک ا رب
یں م عت شری اور ،یں ہ ے ک ی ادت زی لق مط نی ع م فظی ل ے ک ا رب
صل ا ھ سات ے ک شرح خاص ک ای جو ے ہ ہ ضاف ا وہ مراد سے اس
ا رب یں م الح صط ا ی ک قہا ف ۵ ے۔ ہ ا جات یا ل ر پ مال ال راس نی ع ی
یر غ ب ے ک ضہ عاو م ی مال سی ک جو یں ہ تے ہ ک و ک ی ادت زی اس
)عوض عن خال ضل ف ھو ا رب (ال و۔ ہ صل حا ر پ رض ق سی ک نی ع ی
نے دی ڑھا ب گی ی ادائ مدت محض ے ک ضہ عاو م ی مال سی ک یر غ ب
ے۔۶ جائ و ہ صل حا قاق تح س ا ا ک ہ ضاف ا ر پ نا ب ی ک
یں سم ق ی ک ا رب
ضل ف ال ا رب ،یں ہ دی رار ق یں سم ق یادی ن ب دو ی ک ا رب ے ن قہا ف
ن)۔ دی ال ا (رب یۂ سن ال ا رب اور
ضل ف ال ا رب
ج ے ہ ہ ضاف ا اور ی ادت زی وہ مراد سے ضل ف ال ا رب کے ینو جنی ہ و
اتر میں بدلے کے جو کلو ایک موال ہو۔ حاصل سے کرنے ملادلہ بدست دست
طرح سی ا ے۔ ہ ا رب ک ندی ن ے ک قہا ف ہ ی و ت ے جائ یا ل جو لو ک دو
قہ ف ے۔ ہ ا رب دی ان ہ ول ت دو یں م عوض ے ک دی ان ہ ول ت ک ای
صاحب ے۔ ہ شروط م ھ سات ے ک وزن و یل ک یت سن ج ہ یں م فی ن ح
یہ تے ھک ل ہ دای :ہ
’’ابر )(یتدایز رہ سا زیچ یم مارح ےہ وج پان رک ای نزو ےکرک
نی ج سی ا ہ لادل ت ا ک نی ج ک ای کہ ی شرط ب ،ے ہ ی وت ہ روخت ف
ناف اح لماے (ع مارے ہ ی ے۔پ جائ یا ک ھ سات ے ک ی ادت زی سے
ے ک وزن و یل ک ے ہ یت سن ج لت ع ی ک ا رب حرمت ک ندی ن )ے ک
حرمت لت ع ک ندی ن ے ک عی شاف امام ...اور شروط۔ م ھ سات والت ماک
... ے ہ )یت ن م (ث یمت ق ی ک ان یں م قود ن اور ) ع(ط یت غذائ یں م
یت سن ج نی ع ی صف و و دون ہ ی جب )ک ندی ن ے ک ناف اح لماے (ع اور
،)یہ ئ سن (ال ادھار اور )ضل فا (ت ی ادت زی و ت و ہ ہ ن وزن و یل ک اور
و ک ھجور ک ک ای ،سے ڈو ان دو و ک ڈے ان ک ای اور ...یں ہ ن جائ و دون
2. اور سے ھجورو ک دو جائن بیٹنا میں عوض کے اخروےو دو کو اخروچ ایک
شافعی امام ... ہے معدوم میں اس )کیل و وزن (یعنی معیار کہ لیے اس ،ہے
میں اشیا ان کیونکہ ،ہے اختالف سے احناف ے علما میں معاملے اس کو
... ہے جائن بجنسہ تلادلہ سے پیسو دو کا پیسہ ایک اور ... ہے غذائیت
ی ک یہو اورت کہ یون ک ے ہ یں ہ ن ن جائ سے تو س ا ی ے آے روخت ف
یہ یہو ت ں ینی و دون ہ ی نی ع ی ے۔ ہ ی اق ب ست مجان یں م ان
یہو اورت یں م ان اپ ن اور ے ہ اپ ن ہ یمان پ ا ک ان اور یں ہ اجنا ے ک
وجہ ی ک ے جان ی پ کہ یون ک ،ے ہ تی ک س و ہ یں ہ ن ساوی م یں م
اور ی ت ے آجائ ادہ زی یں م ہ یمان پ قدار م ی ک تو س اور ے آے سے
... تا۔ آئے میں مقدار ک نسلتا سے وجہ کی ہونے الم الم کے دانو تیہو
... ے ہ ن جائ ا رن ک ن دی ین ل یں م قدار م ر راب ب سے ے آے ا ک ے آے اور
ی ک ی روے اور ... ے ہ ن جائ یں م عوض ے ک ور جان روخت ف ی ک شت و اورت
،ے ہ ن جائ ھ سات ے ک ی ادت زی سے ے آے ا ی یہو ت روحت ف
شمار و ت ا ی ی روے کہ یون ک ی جات ی ک وزن ا ی ے ہ تی ک ب ے رک ک
ی حرب اور ل س م اور ...ے ہ ی جات و ہ خارج سے یل ک وہ سے جی ے ہ
ی)۔‘‘۷ حرب وال ل سم ال ین ب ا رب یں۔(وال ہ ن ا رب یان درم ے ک
:ے ہ ھاک ل یں م جواب ے ک تا ف ت س ا ک ای ے ن ئی ح لدال ع ا موالن
’’ابر وک مارح رارق ےنید یک ہجو ایک ؟ےہ باوج ،ےہ پان ، لوت ای
ج حاد ات کے کرڑے تھان ایک موال تو ہو نہ موجود باتیں دونو یہ اتر نی۔
‘‘ے۔ ہ اللح سے طرح و دون یہ ئ س ن اور ضل فا ت رڑا ک ھان ت دو عوض
۸
نے ھ رک یت ن م (ث ینو تی یم ق ک ندی ن ے ک عی شاف امام کن ی ل
)ی وال نے ھ رک یت عم(ط ی خوردن اور دی ان ،ا سون سےی ج )ی وال
عل نی ع ی ،ے ہ ا رب ی ادت زی یں م یا ش ا ہے۔ ثمنیت اور غذائیت حرمت ت
بقاے کا جن ینیں وہ اور )اندی ،(سونا مال قیمتی نندیک کے مالک امام
ہے۔ ربا تفاضل میں اس ،وغیرہ نمک موال ،ہے تعلق سے حیات
ک ای ہ ک ال ک ن ہ ی یجہ ت ن ا ک الف ت اخ اس یں م ین ع ت ے ک ا رب لت ع
یوہ ے ہ داخل یں م ک ح ے ک ا رب جو ین ک ای ک ندی ن ے ک امام ین
لوہا نندیک کے شافعی امام موال ہے۔ خارج سے ربا نندیک کے امام دوسرے
3. ا ک ان کہ یون ک ،ے ہ یں ہ ن ا رب ضل فا ت یں م ینو سیی ج ا ون اور
و اب امام کہ ل ج ،ے ہ یں ہ ن سے ینو ی ک نے ی پ ے ھان ک لق ع ت
صاع ک ای طرح سی ا ے۔ ہ ا رب ہ ضاف ا یں م ان ک ندی ن ے ک فہ ی ن ح
اض یں م ے لادل م ے ک لہ غ ک سے یں ہ ن ا رب یں م قہ ف فی ن ح ہ اف
اور ھل پ یں۔ ہ تے دی رار ق ا رب و ک اس عی شاف امام کہ ل ج ،ے ہ
،یں ت ک ب یں ہ ن سے وزن و یل ک جو ،یں م ینو ی ک ے ھان ک
امام کہ ل ج ،ے ہ یں ہ ن ا رب ک ندی ن ے ک فہ ی ن ح و اب امام ری ڑھوت ب
یں م ان کہ یون ک ،ے ہ داخل یں م ا رب ک ح وہ ک ندی ن ے ک عی شاف
ے۔ ہ )یت عم(ط یت غذائ
اس ہ یں م فی ن ح قہ ف ہ ک ے ہ ہ ی ات ب سپ دل یں م لے سل س
اور )(خراب ردی اور ) (عمدہ ید ج ے ک شے یں م ید ق ی ک ے ون ہ نی ج
ان اور ے ہ یا ت یا ک یں ہ ن حاظ ل ی وئ ک ا ک ے ون ہ ا ھوے ک اور ھرا ک
ے۔ ہ یا ت ا دی رار ق ضروری و ک )ا ون ہ ر راب ب ر راب (ب ساوی ت صرف یں م
ل ک ک ای جو ا ت و ہ یہ احمق ی وئ ک یں م یا دن ے ک ھجور ک خراب و
آج و ت لت عام م سی ای ا۔ ت دے ھجور ک ھی ا لو ک ک ای یں م ے دل ب
خراب سی ک ی۔ ت و ہ ی وئ ہ ع واق یں ہ ک یہ د شای یں م یا دن ک ت
ت وق اس صرف سے ین ھی ا ی ک نی ج سی ا ہ لادل م ا ک ین
ے۔ جائ دی ادہ زی یں م قدار م ین خراب جب ے ہ کن مم
ہ غور ل اب ق ھی ب شرط ی ک وزن و یل ک الوہ ع ے ک اس شرط اس ے۔
،وا ہ ر ذک ر اوپ ہ ک سای ج ،یں م ینو سی ہت ب سے وجہ ی ک
یں ہ تے ھک دی ہ ا۔ ت و ہ ہ ن الق اط ا ک ا رب ر پ ان اوجود ب ے ک ہ ضاف ا
ے رک ک شمار یر غ ب ے ک وزن ا ی یل ک ین ک ای ات اوق عض ب ہ ک
ے ک وزن ا ی یل ک ین یوہ یں م ت وق سرے دو کن ی ل ،ے ہ تی ک ب
ای یں م صورت اس ے۔ ہ ی جات ی ک روخت ف ھ سات ر پ ین یہ ک
ی۔ ت و ہ ر اہ ب سے ا رب ک ح وہ ھیل ک اور ا ت و ہ الق اط ا ک ا رب ھیل ک
تے ک ب یں ہ ن ے رک ک وزن ھل پ یں م ے زمان ے ک فہ ی ن ح و اب امام
یے ل اس ،یں ہ تے ک ب ے رک ک وزن ھل پ ور اک ل ک آج کن ی ل ،ھے ت
رو ی ک فی ن ح قہ ف ہ ک ا،حاال ت و ہ داخل یں م ا رب ہ ضاف ا یں م اس
ے۔۹ ہ خارج سے ا رب وہ سے
قی ح ے ک )لت (مراط یع ب ست د ب ست د ضل ف ال ا رب ہ ک ے ہ ہ ی ت ق
ضرت ح یں م ل س م یح صح یں۔ ہ ن ا رب ہ ی اور ،ے ہ ا آت یں م زمرے
4. ست د ب ست ید‘’’د ب دا ی ان ک یما ف ا رب ال ’:ہ ک ے ہ مروی سے سامہ ا
لط غ و ک قہا ف یں م لے عام م اس ۱۰ ‘‘ے۔ ہ یں ہ ن ا رب یں م الت عام م
لو ک ش عض ب ی ک سد ا ف یع ب ے ن ھو ان ی۔ وئ ہ ہمی ف ا رب و ک
جو یں م لے سل س اس ے۔ ہ ہا ک ضل ف ال ا رب و ک سی ا اور یا ل ھسمج
ے۔ ہ ی وت ہ ید ائ ت ی ک یال خ مارے ہ سے ان یں ہ مروی یں و حدی
:یں ہ ے رمات ف خدری ید عس و اب ضرت ح
’’لوسر ہللا یلص ہللا ہیلع ملسو ےن کیا صخش وک ربیخ
خدمت ی ک آپ ر ک ے ل ں ھجوری ک یب ن ج وہ ،ھا ت یا ک قرر م عامل یں م
حاض یں م ں ھجوری ک سب ی ک لر ی خ یا ک :ا رمای ف ے ن آپ وا۔ ہ ر
ھجورو ک ان ہ یں۔ ہ ن ، وہللا :ہا ک ے ن عامل یں؟ ہ ی وت ہ یہ سی ای
یں م عوض ے ک صاع دو ے ک ھجورو ک )ی عمول (م صاع ک ای ی ک
آپ یں۔ م عوض ے ک صاع ین ت ،صاع دو طرح سی ا اور یں ہ ے دت خری
ے ک کو س و ک ھجورو ک )ی عمول (م رو۔ ک ہ ن ہ ی :ا رمای ف ے ن ے دل ب
دو۔‘‘۱۱ خری ں ھجوری ک یب ن ج سے کو س ان ھر پ اور رو ک روخت ف
الل ب ضرت ح راوی ے ک جی ے ہ عہ واق سرا دو ک ای ا ک یت وع ن سی ا
:یں ہ تے ہ ک وہ یں۔ ہ
’’ےریم ساپ لوسر ہللا یلص ہللا ہیلع ملسو یک کیا ۲۱دم
صاع دو جو ھیک دی ھجور ک عمدہ سے اس ے ن یں م ھی۔ ت ھجور ک
ت تی ل م صاع ک ای ے دل ب ے ک یں م ھجور ک اس ے ن یں م و ت ھی
ہ ی ،الل ب :ھا و پ ے ن آپ ا۔ الی اس پ ے ک آپ اور یا ل د خری سے
ر ک دے صاع دو :ہا ک ے ن یں م ی؟ آئ سے ہا ک اس پ ھارےم ت ھجور ک
ماری ہ اور دو ر ک ی واپ و ک اس :ا رمای ف ے ن آپ ے۔ ہ دی خری صاع ک ای
۳۱‘‘الؤ۔ ی واپ ں ھجوری ک
ہ ک ے ہ ر ظاہ صاف سے وو حدی و دون رہ و مذک ہ یں م لوی ن عہد
وگ ل اور ھی ت ھی ب ہ ی صورت ک ای ی ک ے لادل م ے ک یا ش ا نی ج
کن ی ل ھے۔ ت ے رت ک یں ہ ن سوسمح لاحت ق ی وئ ک یں م اس ر ظاہ ب
ھک دی ے ن گاہ ن یں ب ک اری ب ی ک ل س و یہ ل ع ہللا لی ص لی ن
ے۔ ہ دہ صان ق ن یے ل ے ک دار خری کل ش ہ ی ی ک ے لادل م ہ ک یا ل
قۂ طری اس ے ن ل س و یہ ل ع ہللا لی ص آپ ٹہ نان ا ن و ک یع ب
5. ن جوی ت قہ طری سب نا م سرا دو ک ای گہ ج ی ک اس اور یا ک ند س پ
لحوظ م ،یں ہ ن سے ا رب لق ع ت ی وئ ک ا ک وو حدی و دون ان یا۔ ک
یع ب صل درا ہ ی ے۔ ہ ا آی یں ہ ن ا رب فظ ل یں م وو حدی ان ہ ک ے رہ
یں م اس ے ن و راوی ے ک عد ب کن ی ل ے۔ ہ کل ش ک ای ی ک سد ا ف
ر ق ا رب و ک اس ے رک ک شامل ے رائ ی ذات نی اپ ہ ک سای ج ،ا دی دے ار
:ے ہ ت اب ث کل ال ب سے ت روای ل ذی درج
’’وبا دیعس یردخ ےتہک :ےھت لالب ینرب یروجھک یبن یلص
ے الئ سے ہا ک :ھا و پ ے ن آپ ے۔ الئ اس پ ے ک ل س و یہ ل ع ہللا
اس یں۔ ھ ت ں ھجوری ک خراب اس پ یرے م :یا ک عرض ے ن ھو ان و؟ ہ
ے ک ضور ح ر ک دے صاع دو یں م عوض ے ک صاع ک ای سے یں م
یہ ل ع ہللا لی ص ہللا سول ر ی پ ۔ و ہ ا الی یے ل ے ک ے ھان ک
)ا رب ال ین ع ،اوہ ،(اوہ ے ہ ا رب ین ع و ت ہ ی !اوہ :ا رمای ف ے ن ل س و
و ت و ہ ا دن خری ھجور ک ے دل ب ے ک ھجور ک یں ھم ت جب رو۔ ک ہ ن سا ای
اس ھر پ یٹو ب سے ین سری دو سی ک و ک ھجورو ک نی اپ لے ہ پ
دو۔‘‘۱۴ خری ھجور ک سے
اض ک ای یں م ت روای اس لق ع ت ا ک ہ ضاف ا ے۔ ہ حذف ک ای اور ہ اف
’’نیع ‘‘ابرلا ےک ظافلا ےس روا فذح اک قلعت ’’‘‘مہارد ےس ۔ےہ
جی اور ے ہ سے عامل ے ک لر ی خ لق ع ت ا ک جی ،یں م ت روای لی ہ پ
و ک ھجورو ک ی ک طرح اس ،یں ہ خدری ید عس و اب خود راوی ے ک
سری دو اس کن ی ل ے۔ ہ ت دای ہ ی ک نے یٹ ب سے ) (دراہ کو س
یں م ت روای ضح وا جو یں ہ فاظ ال ے آخر‘‘ک یع ’’ب ے جائ ب ے ک کو س
رب ق ا ی نی ج ہ یں م و عرب ے۔ ہ سہو ا ک راوی ے ک عد ب ر پ طور
ضرت ح ہ ک سای ج ،ھا ت رواج ا ک )لت (مراط ے لادل م ے ک یا ش ا نی ج ال
ہللا لی ص لی ن ے۔ ہ ضح وا کل ال ب سے ت روای مروی سے الل ب
یں ہ ن رار ق نوع مم یہ ل ک ال ب و ک قے طری اس ے ن ل س و یہ ل ع ،ا دی
ا دی رار ق دہ ندی س پ ا ن و ک لو ک ش سد ا ف عض ب ی ک اس کہ ل ب
ے۔ ہ ی وئ ہ ید ائ ت ی ک اس سے عات واق عض ب ھا۔ ت
۷ یرجہ ںی حتف ربیخ ےک عقو رپ تہب ای لا ینغ ت
ھی ب ظروف ی الئ ط اور ی قرئ ن یں م جن گا ل ھ ات ہ ے ک و لمان س م
6. و ک ظروف ی الئ ط ان یں م لری خ ے ب ے ن ہ صحاب عض ب ھے۔ ت شامل
ی ق ک ہت ب لی ن یا۔ ک شروع نا یٹ ب ھ ات ہ ے ک و ہودی ی ر پ مت
ک سامان ے ک ے سون ہ ک وا ہ ل ع جب و ک ل س و یہ ل ع ہللا لی ص
یں ہ ے رہ جا یے ک روخت ف یں م عوض ے ک کو س ے ک دی ان یمت ق
ید ل ع ن ب ہ ضال ف ضرت ح ا۔ روک سے عمل اس و ک ہ صحاب ے ن آپ و ت
:یں ہ ے رت ک ت روای
’’مہ گول حتف ربیخ ےک ند لوسر ہللا یلص للا ل س و یہ ل ع ہ
ا ک ے سون یہ۱۵ اوق ک ای و ک و ہودی ی ہ اور ھے ت ھ سات ے ک
ے ن آپ ھے۔ ت ے رت ک روخت ف عوض ے ک نارو دی ین ت ا ی دو سامان
ے ک وزن ر راب ب ے ک ے سون عوض ب و ک ے سون :ا رمای ف ر ک ھک دی ہ ی
یٹو۔‘‘۱۶ ب یہ ھ سات
روخت ف ی ک ینو ان صرف لق ع ت ا ک اس ے۔ ہ یں ہ ن ک ح لق مط ہ ی
س یں م جن ے ہ سے عت ممان اس و۔ ہ شامل ر پ طور ے ک جن ک ای ا ون
ی ک نے یٹ ب و ک یرہ وغ ظروف ی الئ ط ے۔ ہ ضح وا کل ال ب لت ع ی ک
یں م کل ش اس کہ یون ک ،ے ہ تمال اح ا ک صان ق ن یں م صورت
ظروف ی الئ ط الوہ ع ے ک اس ے۔ ہ کل ش م ا رن ک لوم ع م وزن ا ک ے سون
یے ل اس یں۔ ہ ے وت ہ جڑے یرہ وغ نے ی گ ن ات اوق سا ب یں م یرہ وغ
ی کل ش تر ہ ب ر ات اور ے جائ یا ل ر ک م ال و ک ے سون ہ ک ے ہ ہ
م ال و ک ان ھر پ اور ے جائ یا ل ر ک جدا ھی ب و ک اس و ت و ہ نہ ی گ ن
یمت ق وری پ ی ک سامان یں م صورت اس ے۔ جائ یا ک روخت ف م ال
ے رمات ف ییدہ ل ع ن ب ہ ضال ف ضرت ح ٹہ نان ی۔ ت ے جائ و ہ صول و
:یں ہ
’’حتف ربیخ ےک ند ےھجم ےنوس اک کیا راہؤاڑج ۔الم یم ا و ک س
یہ ل ع ہللا لی ص لی ن ر ذک ا ک ارادے اس اور ھا ت تا اہ نا یٹ ب
و ک و ا،دون سون اور نہ ی گ ن :ا رمای ف ے ن آپ و ت یا ک سے ل س و
یٹو۔‘‘۱۷ ب ھر پ رو ک یحدہ ل ع
،سے دی ان و ک دی ان ،سے ے سون و ک ے سون یں م تو روای جن
روخت ف ر راب ب ر راب ب سے جو و ک جو اور سے یہو ت و ک یہو ت
ا آی ک ح ا ک ے رن ک وہ ہ ک ے ہ یاس ق ن ری ق یں۔ ہ ظر ن محل وہ ،ے ہ
7. یاد ن ب ی ک جی ے ہ تہاد اج ی ذات ا ک و راوی ے ک عد ب ا ی ہ صحاب
ے۔ ہ مروی سے الل ب ضرت ح جو ے ہ ت روای وہ ی وال مرردی ت
یا ش ا نی ج ہ ساوی م یں م صف و اور وزن ہ ک ے ہ ہ ی یل دل ی ک اس
س ق اس ہ ن ھیل ک یں م یا دن ے۔ ہ ات ب ی یال خ محض ہ لادل م ا ک
ہ لادل م ا ک ہ لادل م ا ک یا ش ا نی ج ہ ا۔ ت و ہ ندہ آی ہ ن اور ے ہ وا ہ
یں م ان سے لار ت اع ے ک وزن ا ی صف و جب ے ہ کن مم ت وق سی ا
سول ر ،وا ہ ر ذک ہ ک سای ج ،یں م صورت اس اور و۔ ہ شیی وب می ک
لے ہ پ و ک شے خراب ہ ک ے ہ ک ح ا ک ل س و یہ ل ع ہللا لی ص ہللا
دی خری ین ھی ا سے اس ھر پ ے جائ یا ل یچ ب عوض ے ک کہ س
ے۔ج ائ
یا ش ا ست د ب ست د ہ ک یا ت و ہ ضح وا کل ال ب سے گو ت ف ت اس
طرح اس ر ات اور ے۔ ہ یں ہ ن سے ا رب لق ع ت ی وئ ک ا ک ے لادل م ے ک
یع ب ر پ اس و ت ے ہ ا وت ہ ہ ضاف ا دہ ندی س پ ا ن یں م الت عام م ے ک
سے یع ب ے۔ ہ نوع مم یں م عت شری جو ،ا ت و ہ الق اط ا ک سد ا ف
یہ ے آئ شک ے ب فاظ ال ے ک ا رب یں م وو حدی عض ب لق عت م ،
ے ک عد ب کہ ل یں،ب ہ ن سے سول ر رمودۂ ف لق ع ت ا ک س ا کن ی ل
شان م یح صح ا ک سول ر شاد ار جو ے ہ ہ ضاف ا لاطی ن ت س ا ا ک و راوی
:ے ہ شاد ار ضح وا ا ک ہللا سول ر وا۔ ہ سے وجہ ی ک نے ھسمج ہ ن
.بید یدا کان فیما ربا ال۸۱
’’تسد تسدب تالماعم یم ابر یہن ‘‘۔ےہ
رض ق صرف لاس ع ن اب ہ ک ے ہ وجہ ہی ی ھے ت ل ائ ق ے ک ا رب یں م
ی ک ان ھے۔ ت تے ھسمج ن جائ و ک )ہ ضاف (ا ا رب یں م الت عام م قد ن اور
ک ای یں م اس ،ے ہ یا ک اللح و ک یع ب ے ن خدا ہ ک ھی ت ہ ی یل دل
’وحرم ے۔ ہ داخل نا یٹ ب ست د ب ست د عوض ے ک مو درہ دو و ک درہ
یع ب اور و ہ یں م ادھار جو ے ہ حرام ری ڑھوت ب وہ صرف سے ‘وا رب ال
رن ک اللح ے ک زمرے کے حرام ،ہو بدست دست نقدا جو اضافہ وہ سے ے
ے۔۱۹ ہ تا ک س و ہ یں ہ ن داخل یں م
یا ل ر ک رجوع سے ول ق س ا نے اپ ے ن لاس ع ن اب ہ ک ے ہ ا جات ہا ک
یں ہ ن یں م حق ے ک رجوع اس یان ب ی وئ ک ا ک کرمہ ع کن ی ل ھا۔ ت
ے ک ان شہی م ہ اور ھے ت رد شات تمد ع م ے ک ان وہ ہ ک ،حاال تا ل م
8. ھے۔ ت تے رہ ھ سات یا ل مان ست در و ک رجوع ے ک لاس ع ن اب ر ات
یع ب ہ ک ے ہ ا وت ہ ت اب ث در ق اس صرف سے اس ھی ب و ت ے جائ
و ک اس ھر پ ھے ت تے ھسمج ن جائ لے ہ پ وہ و ک ہ ضاف ا ے ک سد ا ف
و ک ہ ضاف ا اس وہ ہ ک ے ہ ور مذک ہا ک ہ ی کن ی ل ،ا دی رار ق ن اجائ ن
یں م ید مج رآن ق ر ذک ا ک جی ھے ت تے ھسمج ھی ب لحہ صط م ا رب
عض ب ے۔ ہ ا آی تیا کیا منع سے تلادلے کے اشیا مماثل غیر میں احادیا
ربا میں اس کہ ہے خیال کا فقہا کہ جیسا ،نہیں یہ وجہ کی اس لیکن ہے۔
کو فریق ایک کے معاملے سے جی تھا بیع طریقۂ غلط ایک وہ بلکہ ،ہے
میں ملادلہ بدست دست نقدا بہرحال تھا۔ اندیشہ قوی کا پہنٹنے نقصان
صط ا ر پ ہ ضاف ا عض ب ی ک اس ا۔ وت ہ یں ہ ن الق اط ا ک ا رب یالح
وہ اور یں ہ ی آت یں م زمرے ے ک سد ا ف یع ب شک ے ب یں ل ک ش
ے۔ ہ نوع مم یں م عت شری
یا ک حرام و ک ا رب یں م ت آی جی ی ک رآن ق ہ ک ے ہ اہ ڑی ب ات ب ہ ی
سے ات روای اور ے ہ سے وحی ۂ زمان آخری لق ع ت ا ک اس ے ہ یا ت
ل س و یہ ل ع ہللا لی ص ہللا سول ر ہ ک ے ہ ت اب ث ا رب قت ی ق ح ے ن
یے ل اس ئی۔ ت و ہ ات وف ی ک آپ اور ی ک یں ہ ن ضاحت و ی وئ ک ی ک
عہد جو ا ت و ہ ر پ ہ لادل م قۂ طری سی ا الق اط ا ک عت ممان ی ک ا رب
ے۔ ہ یہ ئ سن ال ا رب وہ اور ھا ت مروج یں م و عرب یں م ت سال ر
یہ ئ س ن ال ا رب
ا رب ،وا ہ یان ب لے ہ پ ہ ک سای ج ،ق مطاب ے ک ح شری ت ی ک قہا ف
ام ن ا ک س ق سری دو ی ک لوی دہ ہللا ی ول شاہ ے۔ ہ یہ ئ سن ال ا رب
:ے ہ ی ک یں م فظو ل ان ف عری ت ی ک اس ے ن
.اخذ مما افضل و اکثر الیہ یودی ان علی القرض ھو الربا۰۲
’’ابر ہو ضرق ےہ وج سا طرش رپ اید ےئاج ہک نویدم )ضرق ےنیل
ھا ا سے اس اور ادہ زی سے اس و ک )واال نے دی رض (ق ن دائ )واال
‘‘رے۔ ک ی واپ
لق ع ت ا ک ا رب ہ ک ے ہ ا جات و ہ ین عت م ہ ی صرف ہ ن سے ضاحت و اس
ی ڑت پ نی ش رو ھی ب ر پ صل ا ی ک اس کہ ل ب ،ے ہ سے رض ق صل درا
یں م یت ل جاہ ۂ زمان ہ ک ے ہ ا وت ہ لوم ع م سے ات روای خی اری ت ے۔ ہ
شخص ک ای ہ ک ھا ت ہ ی وہ ھا ت شہور م و عروف م ا رب جو یں م و عرب
9. طو ب یے ل ے ک مدت نہ ی ع م ک ای مال ھٹ ک و ک سرے دو تا دی رض ق ر
دے و ک اس قدار م ین ع م ک ای نا ی ہم ر ہ ون مدی ہ ک ر پ شرط اس ،ھا ت
ی ک رض ق جب ے۔ رہ ی اق ب ذمہ ے ک ون مدی تور س د ب مال ال راس اور
لب ط سے اس و ک مال ال راس ن دائ و ت ا جات نر ت ت وق ا ک گی ی ادائ
راس اور یاد ع م ن دائ و ت ا وت ہ ہ ن ادر ق ر پ گی ی ادائ وہ ر ات ھا۔ ت ا رت ک
و ک و دون ،مال ال نا ی ہم ر ہ ق ساب تور س د سبح اور ھا ت تا دی ڑھا ب
ھا۔۲۱ ت ا رت ک صول و قدار م ین ع م
ن ب د زی ھی۔ ت ج رائ ھی ب صورت سری دو ک ای ی ک ا رب یں م و عرب
:یں ہ ے رمات ف ل س ا
’’مایا تیلہاج یم ابر سا روط رپ اتوہ اھت ہک کیا صخش اک
جب ھا۔ ت ا وت ہ ھ سات ے ک عادی م ین عت م ر پ شخص سرے دو رض ق
نر ت عادی م ادا رض ق ت ہ ک تا ہ ک سے دار رض ق خواہ رض ق و ت ی جات
و ت تا دی ر ک ادا رض ق وہ ر ات ے؟ ہ نظور م ہ ضاف ا یں م اس ا ی ے ت رو ک
ر ک ہ ضاف ا یں م مال ال راس نے اپ ن دائ ہ ورن ا جات و ہ ت خ لہ عام م
ھا۔‘‘۲۲ ت تا دی ڑھا ب لت ہم اور تا دی
مراد ی ک رآن ق سے ا رب
یا ت یا ک حرام و ک )ہ ضاف (ا ا رب جی یں م رآن ق سے اس یا ک ،ے ہ
وا ہ ر ذک ر اوپ ا ک جی اور ھا ت عروف م یں م و عرب جو ے ہ مراد ا رب یوہ
غوی ل ے ک ا۲۳ رب ے؟ ہ فہوم م ھٹ ک ا ک اس ھی ب الوہ ع ے ک اس ا ی
ی ک س ق ر ہ ہ ک ے رہ ظاہ کن ی ل یں۔ ہ ے ک ہ ضاف ا اور ی ادت زی نی ع م
صل حا سے جارت ت و یع ب ہ ورن ،ا ت و ہ ہ ن الق اط ا ک اس ر پ ری ڑھوت ب
اض واال ے ون ہ اس ہے۔ نہیں ایسا جلکہ تا ہو شمار میں ربا بھی )(نفع افہ
ہے۔ مراد اضافہ کا طرح خاص ایکیقینا سے ربا لیے
ی عرب ے ک یت ل جاہ عہد جو ے ہ یوہ ہ ضاف ا ا ک س ق خاص ہ ی
اجر ت لمان س م لے ہ پ سے کہ م تح ف اور ھا ت ج رائ یں م شرے عا م
حری ت ت آی ے ن غوی ب امام ھے۔ ت ے رت ک عمل ر پ قے طری اس ھی ب
:ے ہ ھاک ل یں م یر سف ت ی ک
’’اطع روا ہمرکع اک لوق ےہ ہک ہی تیآ ہمیرک ترضح سابع نب
ی وئ ہ ازل ن لق عت م ے ک ن نوری ذوال ومان ع ضرت ح اور لب مط لدال ع
10. لل ق سے ے ون ہ یار ت صل ف ی ک ھجور ک ضرات ح و دون ہ ی ے۔ ہ
ا ی نار دی و درہ نی ع (ی ھے ت ے رت ک الت عام م ے ک یداوار پ
صل ف جب اور )ر ک دے ں ھجوری ک و ت ا آجات ہ زمان ا ک یاری ت ی ک
و ت یا ل ے ل حق ورا پ نا اپ ے ن و وت ل آپ ر ات ہ ک تا ہ ک واال ھجور ک
اس ،و ہ ی اف ک یے ل ے ک ٹو ب ال ب یرے م جو ا ت ٹے ب ہا ک نا ات
و ک آدھی یہ ق ب یے یج ل ے ل ں ھجوری ک آدھی صرف ت وق اس یے ل
طے لہ عام م ر پ اس ا۔ ت یے یج ل ے ل یں م صل ف لی ات ے رک ک نا دوت
ج اور ۔ ا جات و ہ ب طال ے ک ے ضاف ا وگ ل ہ ی و ت ا آجات ت وق قررہ م ب
و ت لی م لر خ ہ ی و ک ل س و یہ ل ع ہللا لی ص ہللا سول ر جب ے۔ وت ہ
ی۔‘‘۲۴ ک ازل ن ت آی ہ ی ے ن ہللا اور ا رمای ف نع م ے ن آپ
:ے ہ ھاک ل یں م یر سف ت ی ک حری ت ت آی ے ن رازی امام
’’سا تیآ ےک ناش لوزن یم دنچ تایاور یہ ۔ یلہپ تیاور ہی ےہ
اس ہ ک مکہ فتح تھے۔ کرتے دین لین سودی وہ ہیں۔ مخاطب مکہ اہل میں
راس اپنے وہ کہ دیا حک نے تتعالی ہللا تو تئے ہو مسلمان وہ جب بعد کے
ے ہ ہ ی ت روای سریی ت ...یں ل ہ ن )ا (رب ہ ضاف ا اور یں ل ے ل مال ال
یں م ارے ب ے ک فان ع ن ب ومان ع ضرت ح اور لاس ع ضرت ح ت آی ہ ک
ھج ک و دون ہ ک ی وئ ہ ازل ن ے رت ک یا ک رض ق طور ب لہ عام م ا ک ورو
ے ل ھٹ ک و ت ھا ت ا آجات ت وق ا ک یاری ت ی ک صل ف ت وق جی ھے۔ ت
ت آی ہ ی ی پ ھے۔ ت تے دی ر ک ہ ضاف ا یں م یہ ق ب اور ھے ت تے ی ل
ہ ک ے ہ ہ ی ت روای ھی وت ے۔ ہ ول ق ا ک کرمہ ع و عطا ہ ی ی۔ وئ ہ ازل ن
ہ ک ی وئ ہ ازل ن یں م ارے ب ے ک ید ول ن ب د خال اور لاس ع ضرت ح
ھجو ک و ھے۔‘‘۲۵دون ت ے رت ک لہ عام م ا ک رض ق یں م رو
ین ل ے ک طرح جی عرب ل اہ ہ واک ہ لوم ع م سے ات روای یری سف ت ان
ے ن رازی امام ھا۔ ت لف س یع ب صل درا وہ ،ھے ت تے ہ ک ا رب و ک ن دی
ھا ان ’: ہ ک ے ہ یا ک قل ن ول ق ہ ی ا ک لاس ع ن ب لدہللا ع ضرت ح
ازل ن یں م ارے ب ے ک لف س یع ب ت آی ہ لف‘’’ی س ال ی ف ت نل ن
۲‘‘ی۔ وئ ۶ہ
یت وع ن ک ای ،ے ہ شروط م سے تو حال دو قق ح ت ا ک ا رب قی ی ق ح
ا ی ادھار یت وع ن ی ک لے عام م ر ات لہ۔ عام م شخاص ا سرے دو اور لہ عام م
11. و ت ے ہ لی ف م و تاج مح )ون (مدی لہ عام م صاحب اور ے ہ ی ک رض ق
ا ک وع ن ر ہ ،یر و ک ا ی و ہ یل ل ق یں م قدار م وہ خواہ ،یں م صل ا
،ا ت ے الئ ہ ک ا رب یں م نی ع م قی ی ق ح ہ ضاف ا میں نظر کی قرآن وہ اور
کے ان ،ہے آیا ذکر کا ربا حرمت پر مقامات جن میں مجید قرآن ہے۔ حرام مال
جگہ ایک موال ہے۔ ہوتی تائید کی مفہوم اس کے ربا سے سلاق و سیاق
:ے ہ یا ت ا رمای ف
َّلِل ٌر ْْْیَخ َکِل ٰذ ِلْیِب َّالس َنْبَاو َنْیِک ْسِمَْالو ٗہََّقح یْٰبرُقْال اَذ ِتآَفِ ٰاّلل َہَْجو َنْوُدْیِرُی َنْیِذ
َدْنِع اْوُبْرَی ََلَف ِاسَّنال ِلَاوْمَأ ْیِف َوُبْرَیِل ًباِر ْنِم ْمُت ْْْیَتآ َآمَو .َنْوُحِلْفُمْال ُمُہ َکِءَلْوَُأوِ ٰاّلل
ِعْضُمْال ُمُہ َکِءَلْوُأَف ِ ٰاّلل َہَْجو َنْوُدْیِرُت ٍۃاََکز ْنِم ْمُت ْْْیَتآ َآمَوروم .(سورۂَنْوُف۰۲:۰۱۔۰۳)
’’سپ تبارق راد وک سا اک قح ود روا نیکسم روا رفاسم وک یھب
ب طال ے ک ضا ر ی ک ہللا جو ے ہ تر ہ ب یے ل ے ک و وت ل ان ہ ی دو۔
یے ل اس ت سود جو اور یں۔ ہ ے وال ے ان پ الح ف وگ ل یوہ اور یں ہ
ے جائ ڑھ ب )ر ک و ہ شامل ( در ان ے ک مال ے ک سرو دو وہ ہ ک و ہ تے دی
و ت رضا کی ہللا تے دو ت ن تزکو جو اور بڑھتا۔ نہیں ہا کے تتعالی ہللا وہ
مال نا اپ ا ہ ے ک ہللا جو یں ہ وگ ل ہی ی و ت یے ل ے ک ی جوئ
‘‘یں۔ ہ ے ےوال ڑھان ب
:ے ہ وا ہ شاد ار گہ ج سری دو
ْوَأ ْمُکِسُفْنَأ ْیِف َام اْوُْدبُت ْنَِإو ِْضرَاأل ْیِف َامَو ِتَاوام َّالس ْیِف َام ِ ٰ ِّللُْکبِسَاحُی ُہْوُفْخُتہِب ْم
ُلْو ُسَّرال ََنمآ . ٌرْیِدَق ٍء ْْْی َش ِلُک یٰلَع ُ َٰاّللو ُآء َشَّی َْنم ُبِذَعُیَو ُآء َشَّی َْنمِل ُرِفَْغیَف ُ ٰاّللَآمِب
ہِبُتَُکو ہِتَِکءَآلمَو ِ ٰاّللِب ََنمآ ٌّلُک َنْوُنِمْؤُمَْالو ہِبَّر ْنِم ِہْْْیَلِإ َلِزْنُأَْیب ُقِرَفُن َال ہِل ُسُرَوَن ْْ
َن ُ ٰاّلل ُفِلَکُی َال.ُرْیِصَمْال َک ْْْیَلَِإو َانَّبَر َکَناَرْفُغ َانْعَطََأو َانْعِم َس اْوُالََقو ِہِل ُسُّر ْنِم ٍدَحَأًساْف
ِإ اَنْذِخاَؤُت َال َانَّبَر ْتَب ََستْاک َام َاہ ْْْیَلَعَو ْتَب َسَک َام َاہَل َاہَع ْسُو َّالِإَر اَنْأَطْخَأ ْوَأ َانْیِسَّن نَانَّب
َاقَط َال َام َانْلَِمحُت َالَو َانَّبَر َانِلْبَق نِم َنْیِذَّال یَلَع َُہتَْلمَح َامَک ًراْصِإ اَن ْْْیَلَع ْلِمْحَت َالَوَانَل َۃ
یَلَع اَنْرُصانَف اَنَالْوَم َنتَأ َانَْمحْرَاو َانَل ْرِفَْاغو اَّنَع ُفَْاعو ِہِبب نَ.(سورۂْیِرِفاَکْال ِمْوَقْالقرہ۰
:۰۱۲۔۰۱۲)
’’وج گول ےنپا لام بش و ،زور ہدیشوپ روا ہینالع چرخ ےترک یہ ،
خوف یے ل ے ک ان ہ ن اور ے ہ اجر اس پ ے ک رب ے ک ان یے ل ے ک ان
(روز وہ یں ہ ے ھات ک سود وگ ل جو ے۔ ت و ہ ین گ غم وہ ہ ن اور ے ہ
یطا ش و ک جی ے ت یں ھ اے طرح ی ک شخص اس )آخرت ر ک ھو ے ن ن
12. یع ب ہ ک ہا ک ے ن ھو ان ہ ک ے ہ سے وجہ اس ہ ی و۔ ہ ا دی نا ب اوال ب
اللح و ک یع ب ے ن ہللا ہ ک حاال ،ے ہ طرح ی ک یہ سود و ت ھی ب
اور نٹی ہ پ یہ ل ن ت ی ک ہللا و ک جی و ت حرام۔ و ک سود اور ا ھہرای ے
ا ک اس اور ے ہ ا ک اس وہ ،ے ہ کا ے ل وہ ھٹ ک جو و ت یا آت از ب وہ
سپ ے ک ہللا لہ عام م عل ف اس ھی ب عد ب ے ک اس وگ ل جو اور ے۔ ہ رد
شہی م ہ یں م اس اور یں ہ دوزخی یوہ و ت ے ت ں ری ک کاب ارت ا ک
اور ے۔ ہ ا ڑھات ب و ک ات صدق اور ا ٹات ھ ت و ک سود ہللا ے۔ ت یں رہ
‘‘ا۔ رت ک یں ہ ن ند س پ و ک فو ل ت حق اور کرو ش ا ن ہللا
ہ بالمقابل کے صدقہ اور ن تزکو ذکر کا ربا میں آیات دونو مذکورہ اس ے۔ ہ وا
و ل ظ لت ع ی ک ا رب حرمت ہ ک ے ہ ا جات و ہ ضح وا کل ال ب سے
صحاب ا یں م یت ل جاہ عہد ے۔ ہ صال تح س ا ا ک ا غرب نی ع ی ی ادت زی
ے جائ ب ے ک یری ت ست د ی ک ین ساک م و ا غرب ے ک سماج روت ث
تے رہ یں م کر ف ی ک ے رن ک یدا پ مال د منی سے مال ضل ا ف نے اپ
ک لہ عام م سودی ھی ب سے ا غرب ات اوق سا ب اور ھے ت سے ے رن
الحظہ م ت روای ک ای یں م لے سل س اس ھے۔ ت ے رت ک یں ہ ن ن ری ت
:و ہ
’’ترضح یلع ےن مہ وگول وک ہبطخ اید ہک بیرقنع وگول رپ
ھے رک ند ب ھیٹ م نی اپ ند م ت دول کہ ل ج ے ہ واال ے آن ہ زمان سخت
:ے ہ ا رمات ف خدا ے۔ ہ ال م یں ہ ن ک ح ا ک اس و ک ان ہ ک حاال ا ت
’’سپآ یم خارف یلد وک ہن ولوھب ضطر م اور )۷۳۲ :۲قرہ (ب ‘‘۔
)جاتحم و (روبجم ےس تلماعم یک ےئاج ،یگ الاح ہک یبن
ے۔‘‘۲۷ ہ یا ک نع م سے ضطر م یع ب ے ن ل س و یہ ل ع ہللا لی ص
قرضو کے ان ،ہیں رکھتے استحقاق کا ن تزکو و صدقہ لوگ جو کہ ہوا معلوم
ید مج رآن ق ے۔ ہ یں ہ ن ن جائ ہ ضاف ا ا ک طرح سی ک یں م
یں م ا ے ک وں ہودی ی یں م ر ذک ے ک باطل ال ب اموال ل ک
:ے ہ یا گ ا رمای ف
ِ ٰاّلل ِلْیِب َس ْنَع ْمِہَِدصِبَو ْمُہَل ْتَّلِحُأ ٍتاَبِیَط ْمِہ ْْْیَلَع َانْمَّرَح اْوُدَاہ َنْیِذَّال َنِم ٍمْلُظِبَف
ِب ِاسَّنال َلَاوْمَأ ْمِہِلْکََأو ُہْنَع اْوُہُن ْدََقو َابِالر ُمِہِذْخَأَّو .ًارْیِثَکْیِرِفاَکْلِل اَنَْدتْعََأو ِلِطاَبْالْمُہْنِم َن
نساء .(سورۂًماْیِلَأ ًاباَذَع۲:۸۲۲۔۸۲۸)
’’سپ نا ویدوہی ےک ملظ ےک ببس ےس مہ ےن ضعب ہزیکاپ
13. ے ک اس اور یں ھ ت اللح یے ل ے ک ان جو ں دی ر ک حرام ر پ ان ں ینی
وجہ ں ای ب اور ،یں ہ تے روک سے راہ ی ک ہللا وہ ہ ک ھی ب لب س
ھی ب یا ت ا روک و ک ان سے اس ہ ک حاال ،یں ہ تے ی ل سود وہ ہ ک
سے لب س ے ک ے ھان ک سے قے طری اطل ب مال ا ک و وت ل اور ،ے ہ
ر ک یار ت عذاب اک دردن یے ل ے ک کرو ش ا ن ے ک ان ے ن ہ اور ھی۔ ب
‘‘ے۔ ہ ھا رک
ان یں ہ ئے ت یے ک یان ب جرائ جو ے ک و ہودی ی یں م ات آی ان
غر نے اپ وہ ے۔ ہ ھی ب ا ھان ک سود ک ای یں م مدد ی ک یو ھائ ب ب ی
ہ ک حاال ،ھے ت ے رت ک ار اروب ک سودی سے ان ے جائ ب ے ک ے رن ک
:ے ہ ھاک ل یں م فظو ل صاف یں م و تاب ک لی مذہ ی ک ان
’’رگا وت جاتحم صخش وک ینپا یدناچ روطب ضرق ےک ےد وت سا
ے۔‘‘۲۸ ل ہ ن ہ ضاف ا یے ل ے ک
’’اراھمترگا یئاھب ےراھمت چیب یم جاتحم روا یہت تسد وہ
او ے جائ ہ ن فع ن اور سود سے اس و ت و ہ ل اب ق ے ک یری گ ت س د ر
ال۔‘‘۲۹ ھ ک ا ھان ک یے ل ے ک فع ن ہ ن دے۔ ہ ن رض ق سودی سے ا ،ے ل
’’روا وت ےنپا یئاھب وک یدوس ےپور روا یدوس ماعط ای یئوک
تا ک س دے رض ق سودی و ک لی ن اج و ت دے۔ مت رض ق اور ت عاری ین
خداو ہ اک ت ،جو دی مت رض ق سودی و ک ی ھائ ب نے اپ ر پ ے ہ یرا ت د ن
ام ک اس ر ہ و ک ھج ت ،ے ہ ا جات ے ون ہ وارث و ت ا ک جی ر پ ین زم اس خدا
۳۰ ‘‘ے۔ ڈال ھ ات ہ و ت یں م جی دے ت رک ب یں م
وا ہ یں م قرہ ب سورۂ ر ذک ا ک جی ے ہ ا رب ا ک س ق سی ا یک ھ ے ہ ی
و ک ان ے جائ ب ے ک ت اعان ی ک سول ف م اور تاجو مح نی ع ی ،ے ہ
ع شری و دون ا۔ ھان ک سود ھر پ اور نا دی رض ق سودی اس یں م و ت
ے۔ ہ یا ت ا دی رار ق نوع مم و ک
ے؟ ہ ز جائ ہ ضاف ا یں م رض ق ے ک نی غ یا ک
حرام تو )(ربا اضافہ ، ہوا بیان اوپر کہ جیسا ، میں قرض کے مساکین اور غربا
خانگی مختلف اپنی جو ،سے )(غنی اشخاص مستطیع کیا لیکن ،ہے
14. لیے کے اغراض تجارتی یا وغیرہ مکان تعمیر موال ، ضرورتو تے ی ل رض ق
ے؟ ہ داخل یں م ا رب ک ح وہ اور ے ہ ن اجائ ن نا ی ل مال ی ضاف ا ،یں ہ
ا ک ا رب ک ح ھی ب ر پ صورت اس ہ ک ے ہ یال خ ا ک لما ع سے ہت ب
:یں ہ تے ھک ل الحی ص ا سناح ین ام ا موالن ا۔ ت و ہ الق اط
’’ ننول زمانۂ میں عرب کہ ہیں کرتے تدعوی یہ سواد ک بعض میں زمانے اس
را سود جو لے ہ پ سے رآن ق ھا۔ ت سود نی ہاجم صرف ہ ی ،ھا ت ج ئ
ے رن ک صل حا ی دت زن ات ضروری ر نی ات ن نی اپ وگ ل ادار ن اور ب غری
ہ ی اور ھے ت ے وت ہ لور مج ر پ نے ی ل رض ق سے نو ہاجم یے ل ے ک
ھے۔ ت ے رت ک صول و سود ھاری ب ھاری ب سے لومو مظ ان ہاجنم
حرام ہا ی و ک سی ا اور ے ہ ا دی رار ق ا رب ے ن رآن ق و ک سود سی ا
ے۔ ہ ا ھہرای ے ے زمان اس ا ک جن ضے ر ق اری اروب ک ی جارت ت ہ ی ے رہ
ی ک ان ہ ن ،ھا ت تور س د یں م ے زمان اس ہ ن ا ک ان و ت ے ہ رواج یں م
ا ک و وت ل ان ے۔ ہ ی ک حا ب ی وئ ک ے ن رآن ق سے تراہ ک و حرمت
یہ در ان ے ک )۰۸۲:قرہ ب سورۂ ( ت آی سی ا خود جواب ضح وا ت ہای ن
دار رض ق ر ات ہ ک ے ہ تا دی ک ح ہ ی رآن ق جب ے۔ ہ موجود ست د نم ت
)(ہرسعوذ وہ وت سا وک یگداشک )(ہرسیم لصاح ےنوہ کت تلہم
ے زمان اس ہ ک دی دے لر خ ہ ی ر ک کار پ ا وی ت ے ن ت آی اس و ت دو
ھے۔‘‘۳۱ ت ے وت ہ ھی ب وگ ل دار مال اور یر ام ے وال نے ی ل رض ق یں م
’ناو ناک ‘ۃرسعوذ یک ہروکذم لیوات لحم رظن ۔ےہ سا تیآ ےس
م لوی ن عہد ہ ک ے ہ ا وت ہ لوم ع م ک ای ھے۔ ت ے ک طرح دو ون مدی ں ی
ے ک ان ھا۔ ت سے قہ ل ط سط تو م ے ک سماج لق ع ت ا ک جن وگ ل وہ
ے ل ے ل ی واپ مال ال راس نا اپ سے ان ن دائ ہ ک وا ہ ک ح یں م ارے ب
ے ک سماج لق ع ت ا ک جن ھے ت ون مدی وہ سرے دو دے۔ ھوڑ ہ ضاف ا اور
مال ال راس و ک ان ہ ک وا ہ ک ح لق عت م ے ک ان ھا۔ ت سے قہ ل ط ب غری
واپ ی ک ادہ زی وگ ل ہ ی کہ ون ے۔ جائ دی لت ہم یے ل ے ک سی
ئی ت دی یب رغ ت و ک ن دائ یے ل اس ،ھے ت حال ال لوک ف م اور ب غری
و ہ ردار ب ست د ھی ب سے مال ال راس یں م حق ے ک ان وہ ر ات ہ ک
ا۔ ت و ہ اجر موجب یے ل ے ک اس و ت ے جائ
ضو ر ق ے ک نی غ ہ ک ے ہ ہ ی ظر ن قطۂ ن یح صح یں م لے سل س اس
15. و ہ ی جارت ت وہ خواہ ،ر پ رق ی ضاف ا قول ع م ک ای ،ی جارت ت یر غ ا ی
لوم ع م ے۔ ہ ن جائ کل ال ب سے حاظ ل ے ک و دون ،قل ن اور قل ع نا ی ل
ی ک ون مدی ین ع ت ا ک رق ی ضاف ا یں م ضو ر ق سودی ہ ک ے ہ
لت ع ڑی ب ک ای ہ ی ی ک ا رب حری ت اور ے ہ ا وت ہ یر غ ب ے ک ضی مر
اور ضی مر ی ک ون مدی ہ ضاف ا قول ع م ک ای یں م مال ال راس ر ات ے۔ ہ
سے شی خو ہ ک ے رہ لحوظ م ا۔ ت و ہ ہ ن الق اط ا ک ا رب ر پ اس و ت و ہ
،ے ہ تا دی ر ک قل ت ن م و ک ون مدی فاع ت ان حق نا اپ ر ک دے مال ن دائ
عوض ے ک فاع ت ان حق اس وہ ہ ک ے ہ صاف ان ضاے قا ت یے ل اس
رض ق وہ جب دے ت وق اس و ک ن دائ رق ی ضاف ا قول ع م ک ای یں م
یں ہ ن ضروری ہ ی یے ل ے ک رق ی ضاف ا اس رے۔ ک ی واپ رق ی ک
سی ک سے ضی مر ی ک ون مدی ر ات اور و۔ ہ طے سے لے ہ پ وہ ہ ک
یں م اس و ت و ہ ئی ت ی ل ر ک طے سے لے ہ پ ہ ی یر غ ب ے ک لر ج
ے۔ ہ راجح صورت ر ذک ال اول کن ی ل ،یں ہ ن قہ ضای م ی وئ ک ھی ب
یال خ مارے ہ سے عل ف اور ول ق ے ک ل س و یہ ل ع ہللا لی ص لی ن
:ا رمای ف ے ن ے۔آپ ہ ی وت ہ ید ائ ت ی ک
.قضاء احسن احسنکم۰۰
’’مت یم ےس رتہب ہو صخش ےہ وج ضرق یک یگیئادا یم
‘‘و۔ ہ تر ہ ب
یہ ل ع ہللا لی ص ہللا سول ’’ر :یں ہ ے رمات ف رہ ری وہ اب ضرت ح
ٹ اون ک ای یہ سا وی اور یا ل رض ق ٹ اون ہ سال دو ک ای ے ن ل س و
ت ہ ک ا رمای ف اور ا دی اور ٹ اون ک ای سے ر اوپ ے ک اس اور ،ا دی ی واپ
طور تر ہ ب جو ے ہ وہ ھا ا سے یں م ہ صحاب رے۔‘‘۳۳ ک ادا رض ق ر پ
ھے۔ ت یرا پ عمل ر پ ت دای ہ اس ی ک ل س و یہ ل ع ہللا لی ص لی ن
سے شخص ک ای ے ن عمر ن ب لدہللا ع ہ ک یں ہ ے رت ک ت روای د مجاہ
دراہ عمدہ سے اس و ت یے ک ی واپ جب یے۔ ل رض ق دراہ ھٹ ک
مو درہ یرے م ہ ی ،رحمن لدال ع و اب اے :ہا ک ے ن اس یے۔ ک ی واپ
ل لدال ع یں۔ ہ ھے ا سے ، و ہ تا جان ھی ب یں م :ہا ک ے ن عمر ن ب ہ
ک ذل ب سیف ن کن ول لمت ع د ے۔(ق ہ خوش سے اس دل یرا م کن ی ل
۔ لۃ)۳۴ ی ط
موجودہ یے۔ ھک دی ھی ب سے لو ہ پ سرے دو ک ای و ک لے ئ س م اس
