Kerajaan Tarumanegara mulai berkembang pada abad ke-5 M di Jawa Barat. Raja yang terkenal adalah Purnawarman, dikenal sebagai raja yang gagah berani dan tegas serta dekat dengan rakyat. Ia memerintah kerajaan yang luas sampai Banten dengan adil dan bijaksana. Kerajaan ini dikenal melalui tujuh prasasti yang menyebutkan kepemimpinan Purnawarman.

1. Wira Prabowo Madjid
X.IPA.3
089630358207
Jl. Gereja Tugu Komp. Wira Asri No. 14

2. 
Agama Hindu adalah agama yang mempunyai usia
terpanjang merupakan agama yang pertama dikenal oleh
manusia.
Masuknya Agama Hindu di Indonesia
Berdasarkan beberapa pendapat, diperkirakan bahwa Agama
Hindu pertamakalinya berkembang di Lembah Sungai Shindu di
India. Dilembah sungai inilah para Rsi menerima wahyu dari
Hyang Widhi dan diabadikan dalam bentuk Kitab Suci Weda. Dari
lembah sungai sindhu, ajaran Agama Hindu menyebar ke seluruh
pelosok dunia, yaitu ke India Belakang, Asia Tengah, Tiongkok,
Jepang dan akhirnya sampai ke Indonesia. Ada beberapa teori
dan pendapat tentang masuknya Agama Hindu ke Indonesia.
Krom (ahli – Belanda), dengan teori Waisya.
Dalam bukunya yang berjudul “Hindu Javanesche Geschiedenis”,
menyebutkan bahwa masuknya pengaruh Hindu ke Indonesia
adalah melalui penyusupan dengan jalan damai yang dilakukan
oleh golongan pedagang (Waisya) India.

3. Mookerjee (ahli – India tahun 1912).
Menyatakan bahwa masuknya pengaruh Hindu dari
India ke Indonesia dibawa oleh para pedagang India
dengan armada yang besar. Setelah sampai di Pulau
Jawa (Indonesia) mereka mendirikan koloni dan
membangun kota-kota sebagai tempat untuk
memajukan usahanya. Dari tempat inilah mereka sering
mengadakan hubungan dengan India. Kontak yang
berlangsung sangat lama ini, maka terjadi penyebaran
agama Hindu di Indonesia.
Moens dan Bosch (ahli – Belanda)
Menyatakan bahwa peranan kaum Ksatrya sangat besar
pengaruhnya terhadap penyebaran agama Hindu dari
India ke Indonesia. Demikian pula pengaruh
kebudayaan Hindu yang dibawa oleh para para
rohaniwan Hindu India ke Indonesia.
Masuknya agama Hindu ke Indonesia terjadi pada awal
tahun Masehi, ini dapat diketahui dengan adanya bukti
tertulis atau benda-benda purbakala pada abad ke 4
Masehi denngan diketemukannya tujuh buah Yupa
peningalan kerajaan Kutai di Kalimantan Timur.

4. Dari tujuh buah Yupa itu didapatkan keterangan
mengenai kehidupan keagamaan pada waktu itu
yang menyatakan bahwa: “Yupa itu didirikan untuk
memperingati dan melaksanakan yadnya oleh
Mulawarman”. Keterangan yang lain menyebutkan
bahwa raja Mulawarman melakukan yadnya pada
suatu tempat suci untuk memuja dewa Siwa.
Tempat itu disebut dengan “Vaprakeswara”.
Masuknya agama Hindu ke Indonesia,
menimbulkan pembaharuan yang besar, misalnya
berakhirnya jaman prasejarah Indonesia,
perubahan dari religi kuno ke dalam kehidupan
beragama yang memuja Tuhan Yang Maha Esa
dengan kitab Suci Veda dan juga munculnya
kerajaan yang mengatur kehidupan suatu wilayah.
Disamping di Kutai (Kalimantan Timur), agama
Hindu juga berkembang di Jawa Barat mulai abad
ke-5 dengan diketemukannya tujuh buah prasasti,

5. Data peninggalan sejarah disebutkan Rsi Agastya menyebarkan
agama Hindu dari India ke Indonesia. Data ini ditemukan pada
beberapa prasasti di Jawa dan lontar-lontar di Bali, yang
menyatakan bahwa Sri Agastya menyebarkan agama Hindu dari
India ke Indonesia, melalui sungai Gangga, Yamuna, India
Selatan dan India Belakang. Oleh karena begitu besar jasa Rsi
Agastya dalam penyebaran agama Hindu, maka namanya
disucikan dalam prasasti-prasasti seperti: Prasasti Dinoyo (Jawa
Timur). Prasasti ini bertahun Caka 628, dimana seorang raja
yang bernama Gajahmada membuat pura suci untuk Rsi Agastya,
dengan maksud memohon kekuatan suci dari Beliau. Prasasti
Porong (Jawa Tengah). Prasasti yang bertahun Caka 785, juga
menyebutkan keagungan dan kemuliaan Rsi Agastya. Mengingat
kemuliaan Rsi Agastya, maka banyak istilah yang diberikan
kepada beliau, diantaranya adalah: Agastya Yatra, artinya
perjalanan suci Rsi Agastya yang tidak mengenal kembali dalam
pengabdiannya untuk Dharma. Pita Segara, artinya bapak dari
lautan, karena mengarungi lautan-lautan luas demi untuk
Dharma.

6. 
Agama Budha lahir sekita abad ke-5 SM. Agama ini lahir
sebagai reaksi terhadap agama Hindu tertutama karena
keberadaan kasta. Pembawa agama Budha adalah Sidharta
Gautama (563-486 SM), seorang putra dari Raja Suddhodana
dari Kerajaan Kosala di Kapilawastu. Untuk mencari
pencerahan hidup, ia meninggalkan istana Kapilawastu dan
menuju ketengah hutan di Bodh Gaya. Ia betapa di bawah
pohon (semacam pohon beringin) dan mendapatkan Bodhi,
yaitu semacam penerangan atau kesadaran yang sempurna.
Pohon itu dikenal dengan Pohon Bodhi. Sejak saat itu,
Sidharta Gautama dikenal dengan Sang Budha artinya yang
disinari. Peristiwa itu terjadi 531 SM. Usia Sidharta waktu itu
kurang lebih 35 tahun. Wejangan yang pertama disampaikan
di Taman Rusa di Desa Sarnath.

7. Proses perkembanganya agama dan kebudayaan hindu-budha pada awal
terjadi mealui hubungan dagang dan kontak kebudayaan.
1. Hubungan dagang
Sejak jaman kuno sudah berkembang jalur perdagangan yang
menghubungkan antara cina dan eropa. Jalur perdagangan itu ada yang
melalui laut dan ada yang melalui darat. Hal itu di sebabkan wilayah india
berdekatan dengan kedua jalur tersebut. Keuntunganya adalah orang-orang
india dapat pergi ke eropa atau pun ke cina.Secara astronomis,letak
indonesia antara 950BT - 1410BT dan di antara 60LU-110LS dan beriklim
tropis.
Secara geografis indonesia terletak di antara dua samudra yaitu samudra
hindia dan samusra pasifik.indonesia juga terletak di antara dua benua yaitu
benua asia dan benua australia.oleh karena itu indonesia berembus angn
muson yang setiap setengah tahun berganti arah berlawanan.
Indonesia terletak pada jalur lalu listas perdagangan dan pelayaran antar
bangsa yang sangat strategis. Dengan makin berkembangnya jalur
perdagangan laut, makin meningkatkan peran indonesia sebagai
penghubung jalur perdagangan dunia. Oleh karena itu,hubungan dagang
indonesia dengan india dan cina makin bertambah ramai. hubungan dengan
india makin luas terutama setelah mereka mengambil jalur lintas.

8. Mereka menyusuri pantai timur sumatra, terus ke selat
malaka,berbelok menyusuri pantai utara jawa, bali, pantai
timur kalimantan ( muara kaman ) terus ke cina. Jalur ini
lebih tenang dan aman di banding melalui laut cina
selatan. Selain itu,pulaupulau yang di lalui banyak
menghasilkan barang dagangan,seperti emas, perak,
gading, beras, rempah-rempah, dan kayu cendana.
2. hubungan budaya
melaui kegiatan dagang terjadilah kontak kebudayaan
antara kebudayaan indonesia dan kebudayaan dari
luar,terutama dari india. Bersamaan dengan itu datang
pula para pendeta untuk melihat perkembangan dan
sekaligus menyebarkan agama hindu-budha ke indonesia.
Orang-orang indonesia, terutama pemuka masyarakan
mulai tertarik pada ajaran agama hindu dan budha.
Bahkan ada di antara mereka yang pergi ke india untuk
memperdaam agama hindu dan budha. Setelah pulang ke
indonesia mereka ikut menyebarkan agama dan
kebudayaan hindu-budha. Selain itu, terjadinya
perkawinanan orang-orang india dengan orang indonesia
telah mempercepat proses penyebaran pengaruh hindu
budha ke indonesia.

9. 1. Proses munculnya kerajaan hindu-budha di indonesa
Pengaruh kebudayaan hindu-budha menyebabkan bangsa
indonesia mulai mengenal tuliasan. Dengan adanya
tuliasan,bangsa indonesia mulai mengenali sejarah.
a. Perbedaan kehidupan sosial kemasyarakatan sebelum dan
sesudah pasa perkembangan Pengaruh kebudayaan hindubudha
b. Nama dan tempat kerajaan hindu-budha di indonesia
Di dalam tata kehidupan masyarakat mulai mengenal kasta.
Perubahan yang sangat penting akibat masuknya pengaruh
hindu-budha adalah dalam bidang politik dan pemerintahan.
Awal mula sebelum adanya pengaruhhindu-budha
pemerintahan indonesia masih sederhana. Tetapi pengaruh
hindu-budha masuk ke indoneisa,pemimpin desa atau kepala
desa memeluk agama hindu-budha mnjadi seorang raja.

10. 2. Kerajaan yang bercorak hindu-budha
a. Kerajaan kutai
Kutai adalah kerajaan hindu tertua di indonesia
yang muncul sekitar tahun 400 M.
1. Letak kerajaan kutai
Kerajaan Kutai terletak di dekat Sungai
Mahakam, Kalimantan Timur. Sungai mahakam
dapat dilayani dari pantai sampai masuk ke daerah
muara kaman sehingga terletak kutai menjadi
strategis.
2. Sumber sejarah kutai
Sumber utama kerajerajaan kutai adalah prasasti
yang di sebut yupa. Yupa adalah tugu batu yang
bertuliasan sebagai prasasti.yupa juga befungsi
sebagai tugu peringatan upacara kurban. Di kutai
di temukan tujuh buah yupa. Prasasti yang
berbentuk yupa ditulis dengan huruf Pallawa dan

11. Sejarah tertua berkaitan dengan pengendalian banjir dan sistem
pengairan adalah pada masa Kerajaan Tarumanegara. Untuk mengendalikan
banjir dan pertanian yang diduga di wilayah Jakarta saat ini, maka Raja
Purnawarman menggali sungai Candrabaga. Setelah selesai melakukan
penggalian sungai maka raja mempersembahkan 1.000 ekor lembu pada
Brahmana. Berkat sungai itulah penduduk Tarumanegara menjadid makmur.
Siapakah Raja Purnawarman itu?
Purnawarman adalah raja terkenal dari Tarumanegara. Setelah Kerajaatn
kutai berkembang di Kalimantan Timur, di Jawa bagian barat muncul Kerajaan
Tarumanegara. Kerajaan terletak tidak jauh dari pantai utara Jawa bagian Barat.
Berdasarkan prasasti-prasati yang ditumkan letak pusat Kerajaan Tarumanegara
tidak jauh dari sungai Cisadane. Kalau menginat namanya Tarumanegara dan
kata taruma mungkin berkaitan dengan kata tarum yang artinya nila. Kata tarum
dipakai sebagai nama sungai di Jawa Barat, yakni sungai Citarum. Mungkin juga
letak Tarumanegara dekat dengan aliran sungai Citarum. Kwmudian berdasarkan
Prasasti Tugu, Purbacaraka memperkirakan pusatnya ada di daerah bekasi.
Sumber sejarah Tarumanegara yang utama adalah beberapa prasasti
yang telah ditemukan. Berkaitan dengan perkembangan Kerajaan Tarumanegara,
telah ditemukan tujuh buah prasasti. Prasasti-Prasasti itu berupa huruf pallawa
dan berbahasa Sansekerta.

12. Ketujuh prasasti itu adalah :
1. Prasasti Ciareteun
Prasasti ini ditemukan di tepi Sungai Citarum di dekat muaranya yang mengalir ke Sungai Cisadane, di
daerah Bogor. Pada prasasti ini dipahatkan sepasang telapak kaki Raja Purnawarmanpan.
2. Prasasti Kebon Kopi
Prasasti ditemukan di Kampung Muara Hilir, Kecamatan Cibungbulang, Bogor. Pada prasasti ini ada pahatan
gambar tapak kaki gajah yang disamakan dengan tapak kaki gajah Airawata (gajah kendaraan Dewa Wisnu).
3. Prasasti Jambu
Prasasti ini ditemukan di perkebunan Jambu, Bukit Koleangkok, kira-kira 30km sebelah barat Bogor. Dalam
prasasti itu diterangkan bahwa Raja Purnawarman gagah, pemimpin yang termashur, dan baju Zirahnya
yang tidak dapat ditembus senjata musuh.
4. Prasasti Tugu
Prasasti Tugu ditemukan di Desa Tugu, Cilincing Jakarta. Prasasti ini menerangkan tentang penggalian
sungai Gomati dan Sungai Candrabhaga. Mengenai nama Candrabhaga, Purbacaraka mengartikan Candra =
bulan = sasi. Candrabhaga menjadi sashibhaga dan kemudian menjadi bahagasi-bagasi, akhirnya menjadi
Bekasi.
5. Prasasti Pasir Awi
Prasasti Awi ditemukan di daerah Bogor
6. Prasasti Muara Cianten
Prasasti Muara Cianten ditemukan di daerah Bogor.
7. Prasasti Lebak
Prasasti Lebak ditemukan di tepi sungai Cidanghiang, Kecamatan Muncul, Banten Selatan. Prasasti
menerangkan tentang keperwiraan, keagungan, dan keberanian Purnawarman sebagai Raja Dunia.

13. Prasasti Ciarateun
Kopi
Prasasti Kebon
Prasasti Jambu
Prasasti Tugu
Prasasti Pasir Awi
Cianten
Prasasti Muara
Prasasti Lebak

14. Kerajaan Tarumanegara mulai berkembang pada abad ke-5 M. Raja yang
sangat terkenal adalah purnawarman. Ia dikenalsebagai raja yang gagah berani
dan tegas. Ia juga dekat dengan para brahmana, pangeran, dan rakyat. Ia raja
yang jujur, adil, dan arif di dalam memerintah. Daerahnya cukup luas sampai ke
daerah Banten. Kerajaan Tarumanegara telah menjalin hubungan dengan
kerajaan lain, misalnya dengan Cina.
Dalam kehidupan agama, sebagian besar masyarakat Tarumanegara
memeluk agama Hindu. Sedikit yang beragama Buddha dan masih ada yang
mempertahankan agam nenek moyang (animisme). Berdasarkan berita dan FaHien, di To-lo-mo ada tiga agama, yakni Hindu, Buddha, dan animisme. Raja
memeluk agama Hindu. Sebagai bukti, pada prasasti Ciarateun ada tapak kaki
raja yang diibaratkankan tapak Dewa Wisnu. Sumber Cina lainnya menyatakan
bahwa, pada masa T’ang terjadi hubungan perdagangan dengan Jawa. Barangbarang yang diperdagangkan adalah kulit penyu, emas, perak, cula badak, dan
gading gajah. Penduduk daerah itu pandai membuat minuman keras yang terbuat
dari bunga kelapa.
Rakyat Tarumanegara hidup aman dan tenteram. Pertanian merupakan
mata pencaharian pokok. Di samping itu, perdagangan juga berkembang.
Kerajaan Tarumanegara mengadakan hubugan dagang dengan dengan Cina dan
India.

15. 

Runtuhnya kerajaan Tarumanegara bermula dari
kepercayaan yang diberikan oleh sang raja
kepada pemerintah daerah dibawah Raja
memimpin wilayahnya sendiri. Lalu, kebiasaan
memberikan warisan wilayah atau daerah kepada
putra dan putri mahkota, yang lantas membuat
kerajaan baru di wilayahnya tersebut. Hal itu
membuat kekuasaaan raja menjadi lemah dan
gampang diserang musuh.
Tahun 669M, Raja Linggawarman yang menjadi
raja terakhir, menyerahkan ekuasaan kepada
yang berasal dari kerajaan Sriwijaya. Lantas,
berakhirlah pemerintah dalam nama
Tarumanegara berganti menjadi kerajaan Sunda

16. Adapun nama raja-raja yang memimpin
kerajaan Tarumanagara yaitu :
Tahun
 Tahun
 Tahun
 Tahun
 Tahun
 Tahun
 Tahun
 Tahun
 Tahun
 Tahun
 Tahun
 Tahun

358-382
382-395
395-434
434-455
455-515
515-535
535-561
561-628
628-639
639-640
640-666
666-669
Masehi:
Masehi:
Masehi:
Masehi:
Masehi:
Masehi:
Masehi:
Masehi:
Masehi:
Masehi:
Masehi:
Masehi:
Raja
Raja
Raja
Raja
Raja
Raja
Raja
Raja
Raja
Raja
Raja
Raja
Jayasingawarman
Dharmayawarman
Purnawarman
Wisnuwarman
Indrawarman
Candrawarman
Suryawarman
Kertawarman
Sudhawarman
Hariwangsawarman
Nagajayawarman
Linggawarman.