Download to read offline
Ristedaro ke haqooq.pptx
- 1. حقوق کے داروںرشته
- 2. حقوق کے داروںرشته زیادہ سے سب بعد کے خانہ اہل واسطہ کا انسان میں زندگی معاشرتی کہ کیوں ہے۔ دیتا زور پر حقوق کے داروں رشتہ اسالم ہے پڑتا سے ہی ان ۔ میں روشنی کی قرآن حقوق کے داروں رشتہ : و ِتآَ ىبْرُقْلا اذ ترجمہاورُهَّقح (1 کرو۔ ادا حق کا ان کو داروں رشتہ ( اسرائیل بنی : ۲۶ ) ( ۲ ) ىبْرُقْلا ىدِبو اًناسْحِإ ِْنيدِلاوْلاِبو کرو سلوک نیک ساتھ کے داروں قرابت اور باپ ماں اور ترجمہ ) ۔ ( النساء : ۳۶ ) ( ۳ ) ِيذ ِاءيتِإو ِانسْحِْ اْلو ِلْدعْلاِب ُرُمْأي َّ َّللا َّنِإ ىبْرُقْلا ترجمہ : کو داروں رشتہ اور ، کا احسان ، کا انصاف ہللا شک بے ( دینے حقوق کے ان ) ہے۔ دیتا حکم کا ( النحل : ۹۰ )
- 3. حقوق کے داروںرشتہ ميں روشنی کی احاديث حقوق کے داروں رشتہ : ال ةَّنجْلا ُلُخْدي عِاطق ترجمہ : ہوگا نہیں داخل میں جنت واال توڑنے تعلق سے داروں رشتہ ۔ ( ۲ ) كعطق ْنم ُل ِ ص جوڑو رشتہ سے اس توڑے رشتہ سے تم جو ترجمہ ۔ ( ۳ ) ُل ِ صيْلف ِ ر ِخ ْ اْل ِم ْويْلاو ِ َّ اَّللِب ُنِمْؤُي انك ْنم ُهم ِحر ترجمہ : کرے۔ رحمی صلہ کہ چاہیے اسے ہو رکھتا ایمان پر دن کے آخرت اور ہللا جو
- 4. حقوق کے داروںرشتہ رشتہ داروں کے حقوق مختصرا یہ ہیں ( ۱ ) سلوک حسن وسنت کتاب ہے۔ ضروری بھی اور سلوک حسن سے داروں رشتہ لیکن ہے دیا حکم کا سلوک حسن سے بڑے چھوٹے ہر نے اسالم گئی سنائی وعید کو والوں کرنے رسانی ایذاء کی داروں رشتہ اور ہے گئی کی تلقین کی سلوک حسن سے داروں رشتہ جابجا میں ہے ۔ ( ۲ ) صلہ رحمی معاشرے سے اس کیونکہ ہے کرتا منع سے کرنے قطع رشتہ اور ہے دیتا حکم کا جوڑنے رشتہ جو ہے مذہب کا وسالمتی امن اسالم وا کرنے قطع رشتہ اور ہے گئی کی تلقین کی رحمی صلہ سے داروں رشتہ جگہ کئی میں حدیث و قرآن ہے۔ پھیلتا وفساد فتنہ میں لوں نبوی ارشاد چنانچہ ہے۔ گئی سنائی وعید سخت کو ﷺ ہے : َةَّنَجْال ُلُخْدَی ال عِاطَق گا جائے نہ میں جنت واال کرنے قطع رشته ترجمه ۔
- 5.
- 6. ۵) برے رشتہ داروں سے حسن سلوک : اسالم برے اور بد اخالق رشتہ داروں سے بھی حسن سلوک کی تاکید کرتا ہے اور حکم دیتا ہے کہ جو تم سے رشتہ توڑے اس سے جوڑو ، جو بد سلوکی کرے اس سے حسن سلوک کرو ، بلکہ حسن سلوک کے بدلے میں اچھے اخالق کا مظاہرہ کرنا تو دراصل بدلہ ہے ، اصل حسن سلوک تو یہ ہے کہ بد سلوکی کے جواب میں حسن سلوکی کی جائے (1)خوشی وغم میں شرکت : دوسروں کے خوشی و غم میں شریک ہونا ایمانی تقاضہ ہے ۔ رشتہ ہونے کی صورت میں یہ اور بھی ضروری ہے کہ اگر رشتہ دار کسی غم میں مبتال ہے تو اس کے غم میں شریک ہو کر اس کا غم بانٹا جائے ۔ اگر اس تکلیف کے موقع پر اس کو مدد کی ضرورت ہے تو اس کی بے دریغ عدد کی جائے ۔ اسی طرح اس کی خوشیوں میں شریک ہو کر اسے اپنائیت کا احساس دالیا جائے ۔
- 7. (۷) زکوۃ وصدقات میں ترجیح : جب انسان نقلی یا وجو بی صدقہ دینے کا ارادہ رکھتا ہو تو اسے چاہئے کہ ادھر دھرُا کے غرباء ومساکین تالش کرنے سے پہلے اپنے رشتہ داروں پر نظر دوڑائے کہ کہیں ان میں تو کوئی مستحق نہیں ۔ اگر مستحق نکل آئے تو دوسرے مساکین پر اپنے غری ب رشتہ داروں کو ترجیح دے ۔ (۸)وراثت میں حصہ : اسالم نے رشتہ داروں کو وراثت کا حصہ دار بنایا ہے ۔ ہر رشتہ دار کا یہ حق ہے کہ شریعت نے اس کا جو حصہ مقرر کیا ہے وہ اسے دیا جائے اور اس میں کسی قسم کی کوتاہی نہ برتی جائے ۔