Що заважає всьому цивілізованому світу повністю розплющити очі на сутність путінського нацизму? Крім таких очевидних причин, як отримання особистої та «геополітичної» вигоди, є ще психологічні причини: загроза нарцисизму, оскільки визнання путінської ідеології нацизмом означатиме можливість нацифікації будь-якої країни за певних умов; політкоректність та культура відміни, що забороняє негативні характеристики щодо цілої країни; травма, якої завдає нацизм навіть на відстані. Людина, яка перебуває обʼєктивно в безпеці, може відчувати все розмаїття реакцій на травму: заперечення, страх, загальмованість, гебефренічний синдром тощо.

3. Наталья Давыдова
психоаналитик, кандидат исторических наук
СОДЕРЖАНИЕ
02
08
20
26
32
42
44
Резюме исследования
Путинский нацизм: как устроена
перверсивная психика
Свобода осуществлять насилие как ядро
путинского нацизма
Фабрика нацизма: роль пропаганды
Почему Россию охватила пандемия
нацизма? Роль перверсивного правящего
класса, социальной фрустрации,
ресентимента и репрессивной машины
Выводы
Послесловие

4. 2
Путинский нацизм: взгляд через психоаналитическую призму
Резюме
Путинский нацизм: взгляд через психоаналитическую призму

5. 3
Зачем Украине и миру нужно понимать
глубинную суть «русского мира»?
Больше трёх месяцев главной темой в мире является война, развязанная Россией против Украины. Сложно
было поверить, что в XXI веке в Европе возможно нападение на мирное государство, но еще сложнее было
обнаружить, что нацизм, забытый как страшный сон, охватил огромную страну. Только российские нацисты
называют себя борцами с нацизмом и у них есть ядерное оружие.
Казалось бы, уроки Второй мировой войны должны были помочь человечеству сплотиться и помешать
путинской власти продолжать совершать военные преступления, однако далеко не все политики и даже
интеллектуалы осознают необходимость борьбы с нацизмом. Как возможно после Бучи, Бородянки,
Мариуполя не понимать, какую опасность несет «русский мир»?
Что мешает всему цивилизованному миру
полностью открыть глаза на сущность
путинского нацизма?
Кроме таких очевидных причин, как получение личной и «геополитической» выгоды, есть ещё психологиче-
ские причины:
Первая – угроза нарциссизму, так как признание путинской идеологии нацизмом будет означать возмож-
ность нацификации любой страны при определенных условиях.
Вторая причина – политкорректность и культура отмены, запрещающая негативные характеристики по
отношению к целой стране.
Третья причина – травма, которую наносит нацизм даже на расстоянии. Человек, находящийся объектив-
но в безопасности, может испытывать все разнообразие реакций на травму: отрицание, страх, затормо-
женность, гебефренический синдром и др.
Если травму не символизировать, то в место разрыва устремляется бред, иллюзии, мешающие понять суть,
цель и мотивацию действий путинской власти. Пользуясь этим, российская сторона умеет влиять на Запад,
что мы видим, когда европейские и американские политики внимают и вторят (часто неосознанно) путинской
пропаганде.
Между тем ошибки и иллюзии сегодня становятся все дороже и дороже. Каждый день промедления несет
не только новые смерти, но и риск того, что вспышка нацизма может стать эпидемией, а то и пан-
демией. Поэтому сейчас очень важно заполнить разрывы в понимании нацизма, исследовать явление и его
сторонников. Понимание же «русского мира» даст нам инструменты для воздействия.

6. 4
Путинский нацизм: взгляд через психоаналитическую призму
Подход к анализу
Материалом исследования являются пропагандистские высказывания, сделанные чиновниками и неофи-
циальными лицами. Так как это пропаганда, то анализировать контент на предмет информативности смысла
нет, много пользы мы из этого не извлечем. Гораздо интереснее обратить внимание на оговорки, ошибки, не-
совпадения, нелогичность, эмоциональное наполнение и т.п., для исследования которых мы воспользовались
психоанализом лакановского направления.
В докладе изложены результаты исследования некоторых аспектов путинского нацизма:
психологический портрет сторонника;
причины / условия появления и становления;
суть «русского мира» и его «свобода»;
роль путинской пропаганды в современной РФ, механизм ее влияния и методы воздействия;
взаимодействие пропаганды и репрессивной системы.
Перверсивная суть путинского нацизма
Первое, что поможет осмыслить новое явление и понять нациста, – это признание того, что мы столкну-
лись с другой психической структурой, интуитивно нам непонятной и совершенно отличающейся от на-
шей. Анализ высказываний привел к выводу, что в основе путинского нацизма лежит перверсия – садизм.
Особенностью перверсивной структуры является отказ от признания Закона, то есть в сознании и речи
перверта могут сосуществовать взаимоисключающие вещи, например: «мирная страна» и «страна, которая
напала», «обстрелы жилых домов» и «мирная страна», даже «я обстреливал жилые дома» и «на моих руках нет
крови» и т.д. С помощью введения дополнительного означающего перверт может нарушить конвенциональный
Закон без последствий для психики.
Например, перверт-педофил знает о том, что причиняет вред ребенку (противоположное мнение встретить
почти невозможно), и отказывается от этого знания, вводя дополнительное условие – «развратный ребенок
сделал меня инструментом своего наслаждения», а так как сам педофил – всего лишь инструмент желания ре-
бенка, то он не причиняет вреда. Желание садиста – разрушение и власть, самая полная власть – убить.
Исходя из особенностей перверсивной структуры можно объяснить многие непонятные проявления «русско-
го мира», например, нечеловеческую жестокость нацистов на оккупированных территориях. Субъектность
перверта не сформирована, он мыслит себя орудием желания (насилия) Другого.
Чувство вины и эмпатия у него отсутствуют, другие люди – такие же не-субъекты, значит никакой ценности в их
телах или жизни нацист не видит. Кроме того, недосубъективация является причиной ограниченной способно-
сти к анализу, глубокому изучению, рефлексии, недостаток же в понимании заполняется бредом (например,
конспирологией) и магическим мышлением.
Этим объясняется поверхностное копирование вещей и процессов (робот Алеша, демократия). Его эмоцио-
нальная сфера за пределами жажды насилия ограничена корыстными интересами. Любви, грусти, сочувствия
перверт не осознает и не понимает.
01

7. 5
Свобода осуществлять насилие как ядро
путинского нацизма
Нацист ведет свою борьбу за насилие, даже если это идет вразрез с его интересами и логикой.
Нацист путинского формата сражается за свою высшую ценность – свободу, только свобода эта состоит
в праве практиковать садизм везде, где жертва может это допустить. Единственной виной, грехом
для «русского мира» является способность стать жертвой, слабость. Кто может быть лучшим врагом
для садиста чем Европа, где благодаря политкорректности сложилась уникальная ситуация дефицита
насилия? Нацисту Запад видится несвободным, потому что сильный человек скован Законом и политкор-
ректностью, а «русский мир» – свободным, потому что там можно без последствий практиковать насилие по
отношению к уязвимым. Диктат жертвы и добровольная кастрация сильных видится нацисту отвратительным
нарушением «традиций», именно поэтому «Запад прогнил». Национальная идея «русского мира» - это
садизм, право применять насилие к заранее виновной жертве. В тексте доклада мы более подробно
остановимся на том, какой хаос «экспортирует» РФ на Запад и кто тот коллективный Другой, орудиями кото-
рого являются адепты путинского нацизма.
Почему Россию охватила пандемия нацизма?
Роль перверсивного правящего класса,
социальной фрустрации и ресентимента
Конечно, не все 140 млн. россиян – субъекты с перверсивной структурой, склонные к садизму, но большин-
ство россиян заражено перверсией, их цель – совершать насилие везде, где жертва не может дать отпор.
Как за 30 лет можно было нацифицировать огромную страну? Репрессивный призыв наслаждаться,
который несет общество потребления, в условиях огромного социального и экономического неравенства
вызвал много агрессии, продуктивный выход которой крайне ограничен (социальных лифтов крайне мало).
Утешение было найдено в ресентименте, который потом был использован кучкой первертов, получивших
доступ к власти. Продуцируя садистскую пропаганду, потому что никакой другой садисты выдать не могут, и
усиливая репрессивный аппарат, перверты соблазняли и разрушали, пока не нацифицировали свою
страну. Инструменты и механизм будут рассмотрены в тексте доклада.
Фабрика нацизма:
пропаганда и репрессивная система
Нацистская пропаганда в данный момент не рождает каких-то смыслов, захватывающих идей, ей это уже
и не нужно, она встроилась в психику сторонника путинского нацизма, он за нее держится. Без про-
паганды воин «русского мира», несущий свет традиционных ценностей на прогнивший Запад из великой (но
очень мирной) страны станет обычным жителем средней полосы среднего возраста невзрачной внешности
из страны победившего фашизма.
Катализатором нацификации стала репрессивная система, которая работает в таких направлениях:
наказывает и пугает, отделяет своих от чужих и создает «стокгольмский синдром».
02
03
04

8. 6
Путинский нацизм: взгляд через психоаналитическую призму
Основной метод путинской пропаганды – массовость, «ковровая бомбардировка» месседжами. За-
действовав огромное количество агентов влияния и огромное количество площадок, она создает эффект
сверхпопулярности нужного мнения, и получает не тех, кто верит в месседжи, а тех, кто верит в верую-
щих в месседжи (интерпассивность1
). Так как у нацистов нет чувства вины, а только его эрзац «что люди
скажут», то веры в верующих вполне достаточно, чтобы поверить, например, в то, что бомбить жилые дома или
убивать детей – это социально одобряемо и даже похвально.
Взаимодействие с перверсивной психикой
нацистов: заблуждения и ловушки
Рассматривая нациста как перверта-садиста, мы можем ответить на многие вопросы.
Первый вопрос: с каким абсолютно инфернальным злом мы столкнулись и на какие коварные планы оно еще
способно? Оказывается, что для «зла» есть даже диагноз, наука уже встречалась с этим явлением, хотя тера-
пии он поддается плохо. Коварные планы строить садист, конечно, будет, но он все делает поверхностно, он
не способен на какие-то гениальные решения.
Второй вопрос: почему не получается достичь понимания с первертом, прийти к взаимовыгодной позиции?
Представим себе ситуацию. Одна стороны хочет избежать кровопролития и предотвратить мировую вой-
ну. Тогда она будет апеллировать к гуманности, миру как абсолютной ценности, вести себя так, будто обе
стороны заинтересованы в мире и сохранении жизней людей. Садист же хочет насладиться психическим
разрушением переговорщиков, уничтожением вражеской страны, видеть свое грандиозное отражение в гла-
зах окружающих и получить максимальную быструю выгоду. Первая сторона проецирует на нацистов свой
психический аппарат, в том числе чувство вины, и видит таких же невротиков, только очень злых и циничных.
Тогда она начинает взывать к совести и здравому смыслу, пугать последствиями для страны.
Садист же смотрит на других через собственное отражение, в котором чувства вины нет, ценности чужой
жизни тоже нет, а война его не пугает, а манит, как героин наркомана. Тогда апелляция к гуманности выгля-
дит непонятной. Пробелы в понимании перверт заполняет фантазией, бредом, так он приходит в выводу, что
противник просто лицемерит, а мира он хочет, потому что испугался. Испугался – это означает, что у врага
меньше кадрового состава, военной техники и ядерных боеголовок, то есть он является жертвой, которую
нужно уничтожить. Тяжелыми последствиями для страны садиста не напугать. Когда противник взывает
к совести, это слышится как отчаяние, а, значит, самое время нападать. Такие переговоры с точки
зрения объявленного предмета никакой перспективы не имеют. Они могут иметь побочные цели: имитация
желания договориться, психологическое давление, имидж «мирной страны» и т.п.
Понимая суть нацизма, можно избавиться от опасных иллюзий, которые использует путинская пропаганда.
Например, могла бы война не случиться, если бы Зеленский не упомянул ядерное оружие? Если бы было боль-
ше украиноязычного населения? Если бы путинские чиновники не врали про то, что здесь встретят «русским
мир» с цветами? Если бы Зеленский доказал, что в Украине нет диктата нацизма? Конечно, нет. Перверт сна-
чала принимает решение, а потом ищет для себя уловки. Опросы, бомба, нацисты – это все существует толь-
ко для сохранения подобия порядка в перверсивной психике. Первично желание уничтожить, остальное
служит только способом помучить жертву подольше, и в будущем задействовать стокгольмский
синдром и «зраду».
Заблуждением является попытка оправдываться от обвинений нацистов. Перверты на все смотрят
через свое отражение, скользя взглядом по поверхности. Чтобы ни было под водой, они видят это через себя,
они не способны проникнуть под воду. Например, «нацистские биолаборатории» означает, что биолабора-
тории есть или планируются в РФ; «Украина стремительно нищает» – «из-за санкций в РФ большие проблемы»
и т.д.
05

9. 7
Самое опасное из заблуждений – это «умиротворение» агрессора, намерение сохранить ему лицо,
вводя жёсткие ограничения. В логике перверсивной структуры нарциссическая ярость от кастра-
ции – это отнюдь не самое страшное, самое страшное – это когда садист не встречает ограниче-
ний и полностью погружается в наслаждение, теряет себя и жмёт ядерную кнопку во имя очищения
планеты от «нацизма».
Украина, столкнувшаяся с садизмом, быстро поняла, что происходит, но остальной мир еще на-
ходится в иллюзиях про переговоры, сохранение лица и умиротворение. Некоторые западные
интеллектуалы профилактически капитулировали, объявив новый нацизм «ураганом», перед которым не
устоять, поэтому лучше спрятаться и переждать, а пока нужно найти способы принудить Украину к ка-
питуляции. Между тем отдельные страны и политики, не понимая, с кем столкнулись, ставят под угрозу
весь понятный мир, порядок, потому что война сейчас идёт не за Украину, а за саму человечность,
человеческое достоинство. Если же мы проиграем, то проиграем мы все, а выжившие окажутся в такой
реальности, какую ещё не описала ни одна антиутопия.
7

10. 8
Путинский нацизм: взгляд через психоаналитическую призму
Путинский нацизм:
как устроена перверсивная
психика
Путинский нацизм: взгляд через психоаналитическую призму

11. 9
Первый опыт встречи с путинской военной пропа-
гандой случился у многих из нас, когда в первые
дни войны мы, ошеломленные первыми обстрелами,
ответили на звонок от родственницы (друга, кума,
контакта «встретил на конференции», «бухал в Егип-
те») из РФ. Условная тетя из Ростова, которая еще
прошлым летом приезжала в гости в Одессу, сегодня
орет в трубку, что нацисты захватили власть, но ар-
мия РФ уже идет стрелять «высокоточными ударами»
по «военным объектам», нужно потерпеть, и тогда
случится «чудо денацификации»; до этого – «лучики
добра вам, старайтесь мыслить позитивно». Дальше
– больше. Одно неосторожное движение в Вайбе-
ре – и тетя проталкивает в голову биолаборатории,
зараженных птиц, «вторую армию в мире», агрессию
НАТО, военные парады, ядерные боеголовки... Но вы
чувствуете: дело не в боеголовках.
У людей, особенно родственников, принято помо-
гать и сочувствовать тем, кто находится в уязвимой
ситуации. Наша же тетя на рассказ о том, что нас
бомбят, отвечает: «мы не бомбим», «бомбим, но толь-
ко военные объекты», «да, у России-матушки много
оружия, – ах, какой парад был в Москве», «нужно
немного потерпеть», «это для вашего же блага, еще
скажете нам спасибо», «не так уже и обстреливают,
хватит ныть», «и вообще, где ты был все эти 8 лет?».
То есть сначала под сомнение поставили то, что
вы говорите правду; затем то, что вы видели свои-
ми глазами; затем намекнули, что таких обстрелов
может быть бессчетное количество; в конце обесце-
нили вполне оправданный гнев, попытались прину-
дить испытывать немотивированную благодарность,
оценили полученный контакт как раздражающий и
попытались внушить вину за преступные действия
своей же страны-агрессора. Что-то совсем не похо-
же на поддержку. Это вообще не похоже ни на что…
человеческое?
Отвечая на вопрос «Что случилось с россиянами?»,
часто пытаются дать простой ответ: виновата всемо-
гущая пропаганда, оболванившая россиян, или при-
родная склонность россиян подчиняться диктатору,
в том числе и его пропаганде. Но природная склон-
ность не объясняет, например, наличия пропутин-
ских сторонников в других странах и почему не все
этнические россияне путинскую пропаганду раз-
деляют. Всемогущество пропаганды противоречит
тому, что в то время, как абсолютное большинство
россиян поддерживает войну (например, ВЦИОМ,
ФОМ, Russian field, Миняйло, Extremescan,)3
, абсо-
лютное большинство беларусов не поддерживает
(точно поддерживают 3%)4
. Хотя в Беларуси точно
также работает путинский телевизор, большинство
населения говорит по-русски, и страна находится в
культурном поле РФ. Причем с начала войны под-
держка «спецоперации» в РФ только выросла и до-
стигла большинства даже в Москве5
.
Сомнения вызывает и убогость путинской пропаган-
ды образца 2022 г.: ее нарочитая недоделанность,
небрежность на всех уровнях. Например, несколько
раз менялась концепция войны: «помогаем украин-
скому народу – боремся с нацистами», «слезы Дон-
басса», «с территории Украины готовилось нападе-
ние – агрессия НАТО», «биолаборатории», «воюем с
Америкой, воюющей руками украинцев». Что значат
«V» и «Z»? Наконец, почему ни один фейк путинской
пропаганды, зафиксированный на видео или фото,
не обошелся без явных следов подделки? Напри-
мер, как можно было использовать чужие, причем
опубликованные, кадры для обличения фальсифици-
рования геноцида в Буче или подписать «документ»
как «подпись неразборчиво» (так же, как и в техза-
дании)? В условиях войны им лень задать вопрос по
техзаданию или перепроверить?
01
Контакт с другой психикой
Всё, что нам нужно, — немного порядка,
чтобы защититься от хаоса2
Делез Ж., Гваттари Ф.
Контакт 1.
Тетя из Ростова послала лучики добра

12. 10
Путинский нацизм: взгляд через психоаналитическую призму
02
03
Может быть, тогда дело в невероятной харизме
отдельных пропагандистов? Но многие из нас про-
бовали смотреть шоу соловьева-киселева-скабее-
вой-симоньян. Желания попасть в представленный
ими «русский мир», который выглядит как акция
протеста буйнопомешанных против отмены анти-
психотиков, не возникает. Разве этого кликушества
может быть достаточно, чтобы еще вчера тетя кор-
мила внука арбузом на пляже в Аркадии, а сегодня
уже призывала к ковровым бомбардировкам? Од-
нако пропаганда, очевидно, работает, за нее люди
готовы терять деньги, путешествия, родственников,
некоторые даже отправляются умирать или соглас-
ны отправить умирать детей. Тогда что именно ра-
ботает?
Путинский нацизм. Хочу сразу оговорить, что
я считаю более корректным использовать не «ра-
шизм», а «путинский нацизм», пока не появился
термин получше.
То, что сейчас исповедуют россияне, полностью со-
ответствует любым критериям нацизма6
в его иде-
ологической части (как пояснила его суть Юлия
Латынина: «Русские – высшая нация: если ты так не
думаешь, значит ты нацист»). Поэтому явление не
настолько уникальное, чтобы по-особенному его
называть. «Рашизм» связывает нацизм с конкретной
нацией, а это совершенно бесполезное допуще-
ние, потому что если причина в нации, то для унич-
тожения нацизма нужно уничтожить нацию. Если же
ты считаешь, что нужно уничтожить нацию, ты сам
становишься нацистом, опровергая тем самым, что
нацизм зависит от нации. Так борьба с нацизмом
заходит в тупик. Кроме того, совершенно очевид-
но существование нацистов других направлений
и из других наций. Ведущее же влияние путинской
пропаганды на нацизм образца 2022 г. отрицать не-
возможно, поэтому «путинский нацизм», или просто
нацизм, мне кажется более корректным.
На первых переговорах сторона РФ выдвинула уль-
тиматум, который обсуждать не собиралась. Суть
ультиматума можно было свести к уничтожению: на
уровне страны должна была быть уничтожена су-
бъектность Украины, на личном – планировалась
денацификация. Как мы уже поняли из действий
«денацификаторов», это физическое уничтожение.
В пользу такого смысла говорит и то, что никакого
плана по денацификации, отличного от уничтоже-
ния «нацистов», к ультиматуму не прилагалось и в
публичном пространстве не обсуждалось. Влади-
мир Зеленский и его команда не раз именовались
именно нацистами. Получается, что одним из пунк-
тов ультиматума было убийство переговорщиков от
Украины.
То есть переговоры начались с того, что группе
Давида Арахамии заявили: «Вы должны смириться
с тем, что мы вас убьем!» От украинской команды
ожидалось, что она будет участвовать в страшном
представлении, подыгрывать, делать вид, что деле-
гаты РФ – приличные люди, а переговоры, которые
предлагалось закончить смертью переговорщиков, –
нечто нормальное?
Человеческая логика подсказывает, что обещание
убить переговорщиков, если те примут ультиматум,
не увеличивает вероятность того, что его примут.
Людям, обычно, не хочется умирать. Что это тогда
вообще было?
У каждого из нас осталась черная дыра в картине
мира – там, где мы узнали о преступлениях воен-
ных РФ на оккупированных территориях. Будто мы
столкнулись с бездной, существами, одержимыми
демонами, апокалиптическим древним злом, кото-
рое убивает ради забавы людей, животных, разру-
шает ради забавы, насилует женщин, мужчин, детей,
старух ради забавы; которое минирует уникальные
Контакт 2. «Переговоры»
Контакт 3. «Освобожденные» города и обстрелы
жилых домов

13. 11
исторические памятники, квартиры, дворы домов;
которое оставляет послания на стенах школы и пи-
шет дерьмом на стене неврологической больницы;
которое не жалеет снарядов за миллионы долларов
на обстрелы домов мирных граждан.
Применению подобной жестокости, причем систем-
но, невозможно найти сколько-нибудь рациональ-
ного объяснения. Устрашение населения? Так это
имеет логику, когда основные боевые действия идут
между партизанами и оккупантами: чем больше на-
пуганных местных, тем меньше партизан. Сейчас в
военных РФ, в основном, стреляют силы ВСУ. Как
людей с оружием напугают расстрелы и пытки безо-
ружного населения? Даже наоборот, мысль о плене
будет вызывать ужас, а значит на него рассчитывать
не будут. Вроде бы логичнее было показывать хоро-
шее отношение к местным, чтобы склонить на свою
сторону пророссийски настроенных украинцев, а
не убивать лояльного депутата, который сам пригла-
сил военных РФ в свой дом и наливал им водку. Кро-
ме того, разве не очевидно, что массовые военные
преступления РФ только усилят поддержку Украины,
а это – оружие и санкции. Что же побудило совер-
шить эти зверства?
Возвращаясь к ситуации с тетей из Ростова: ее
«немного потерпите, нужно быть умнее: это для ва-
шего же блага, скоро все закончится и начнется
денацификация» что-то очень напоминает. Очень
напоминает рассказы жертв педофилов.
Педофилы помимо того, что разрушают тело ре-
бенка, стремятся сломать его психически. Проти-
воречащие одно другому послания, отрицание ин-
формации, полученной жертвой от органов чувств,
обесценивание эмоций, и требование, чтобы жер-
тва терпела, а лучше воспринимала весь ужас с
благодарностью как помощь или как науку, требо-
вание наслаждаться происходящим транслирует
родственница, будто она не пенсионерка из спаль-
ного района, а изощренный либертин со страниц
Маркиза де Сада, творящий насилие ради насилия
при любом удобном случае, презирая утилитарную
рациональность.
То странное чувство соприкосновения с нечелове-
ческим, инопланетным, что возникает при контакте с
адептом путинского нацизма, дает подсказку о сути
явления, потому что психика взаимодействует с дру-
гим космосом, с другим способом организации пси-
хики, причем психики перевернутой, извращенной,
опасной, – психикой перверта.

14. 12
Путинский нацизм: взгляд через психоаналитическую призму
Говоря о перверте, я не имею в виду сексуальную
перверсию, она может присутствовать, а может ее
и не быть (не каждый перверт реализует свою пер-
версию на практике, не каждый перверт проявляет
перверсию через секс, не каждая сексуальная пер-
версия осуществляется первертом). В первую оче-
редь, вслед за Ж. Лаканом8
, подразумевается осо-
бый способ организации психики, особый способ
обхождения с Законом9
.
Следует сразу оговорить, что я не считаю, что все,
разделяющие взгляды путинского нацизма, являются
субъектами с перверсивной структурой или что на
территории РФ проживает 140 миллионов манья-
ков-садистов. В этом сообществе представлены все
структуры, как и в любом другом. Однако дискурс
пропаганды является откровенно перверсивным, и
перверсивность, которая есть в каждом из нас, но
подавлена настолько, что не осознаётся, у нациста
путинского формата пробуждена, она больше не
подавлена и частично или полностью осознаётся.
Российское общество заражено садизмом.
Особенностью перверсивной структуры является
то, что перверт может одновременно ответить Зако-
ну и «да», и «нет», он и принимает, и не принимает
Закон (Verleugnung). В его психической реальности
две взаимоисключающие вещи могут спокойно со-
существовать. Например, на вопрос «Знаешь ли ты,
что ты смертен?», перверт может ответить «Я хорошо
знаю, что смертен, но все же нет». Вот это «Я хорошо
знаю, что…, но…» и является основой психики пер-
верта.
Медуза10
опубликовала исследование высказыва-
ний сторонников путинской пропаганды о войне.
Журналист, проводивший опрос, обратил внимание
на то, что симпатики войны удивительным образом
сочетают противоречащие друг другу вещи: «Аме-
риканцы хотели захватить Украину – на хрен она ни-
кому не нужна», «Россия напала на Украину? – Нет.
То есть да, но мы же не первые», «Война вам не нра-
вится? А почему вы на войну не идете?» и др. Причем
при проговаривании таких слов налицо странное
удовольствие, ажитація. Журналист сравнивает это
с трансом.
Для сравнения: невротик на вопрос о своей смерт-
ности может ответить «да», признав факт ограничен-
ности человеческой жизни. Невротик может отве-
тить «нет» и до конца жизни протестовать, пытаясь
изобрести лекарство от смерти. Но в нашей психи-
ке не может быть такого, чтобы ты был и смертен, и
нет в биологическом смысле.
Вера в существование двух взаимоисключающих
вещей одновременно может свести с ума (попро-
буйте, например, представить речь, основанную на
принципе, что угодно можно называть без всяких
правил), растворить в психозе, но перверт не хочет
растворяться в нем, хотя его голос он всегда слы-
шит. Он хочет самосознание сохранить. Для этого
перверту приходится изобрести свой способ: «Я хо-
рошо знаю, но все же…». Для нарушения и сохране-
ния Закона он вводит дополнительное означающее,
дополнительное условие. Оно играет такую же роль,
как фетиш. Например, красные туфли для фетиши-
ста, без которых он не может начать сексуальный
контакт. Чтобы быть способным совершить сексу-
альный контакт, фетишист должен одеть партнера
или партнершу в красные туфли. Фетишист может
одеть туфли, а может и забрать, ибо он хозяин си-
туации.
Педофил хорошо осведомлен, что насиловать де-
тей нельзя. Он понимает, что ребенку будет нане-
сен непоправимый вред, информация об этом не
скрывается, даже дискуссий о том, хорошо это или
плохо, не ведется. Однако его желание сильнее, и
он уже знает, что следовать этому Закону не может.
Дело только за тем, чтобы сохранить свою психику
при таком выходе за пределы допустимого.
Как мыслит перверт?
Коль скоро мир движется к бредовому положению вещей,
и мы должны смещаться к бредовой точке зрения 7
Ж. Бодрийяр
Перверсивная структура

15. 13
Тогда элемент «я хорошо знаю, что детей насиловать
нельзя, это причинит вред ребенку и запрещено За-
коном» сохраняется (при фактическом нарушении)
с помощью введения условия «ребенок сам меня со-
блазнил, он порочен и втянул меня в свои разврат-
ные действия; я хорошо знаю, что насиловать детей
нельзя, но это ведь не я насилую, это развратный ре-
бенок, он этого хочет, он меня соблазняет, а я только
объект, орудие его похоти в его руках».
Перверсивное поведение с Законом демонстри-
рует пропагандистское высказывание «РФ никогда
войну не начинала, война – это очень плохо, она
только за мир (прямо больше всех других стран за
мир, исключительно мирная страна – всем пример),
именно ради мира она начала войну спецоперацию
с нацистами на территории Украины». Как и педофи-
лу, нацисту путинского формата хорошо известно,
что мирные страны войны не начинают, потому что
война – это очень плохо. На стороне этой позиции
история, архивы, воспоминания, литература, филь-
мы, публицистика и здравый смысл. Но на другой
стороне идущее из глубин психики темное желание
рушить дома, убивать и насиловать (хоть бы и не сво-
ими руками). Уже понятно, что соблюсти этот Закон
не получится. Тогда перверт вводит новое означаю-
щее – «нацисты». Так получается сохранить подобие
Закона: «Мы, правительство самой мирной страны
на планете, хорошо знаем, что война – это плохо,
но нацисты в правительстве Украины сами вынудили
нас провести денацификацию/народ Украины по-
просил нас провести денацификацию»/ «Бессмерт-
ный полк» нас вынудил».
Для такой же цели (сохранения подобия Закона,
а значит, уберечь психику от хаоса) существует и
агрессия НАТО, и «на нашу территорию готовилось
нападение…», и ядерная бомба, которую мы готови-
лись изобрести, и биолаборатории. В упомянутом
исследовании «Медузы» есть такое высказывание
респондента в ответ на вопрос «Россия напала на
Украину?» – «Нет. То есть да, но мы же не первые».
Реконструируем перверсивный мыслительный про-
цесс: «Я хорошо знаю, что нападать на другую стра-
ну – плохо (но очень хочется напасть), значит, было
НАТО (можно подставить что угодно), готовящее
нападение, а значит, мы не нападали, мы не были
первыми. Доказательством того, что НАТО и пр. –
только психическая уловка, является, например, то,
что по-настоящему существование агрессии НАТО
или биолабораторий в военных планах никак не
учитывается, дорожных карт или научных работ по
денацификации не существует (страна ведь боль-
шая, одними мобильными крематориями здесь не
справиться), а над вакциной от «вируса, действую-
щего только на русских», никто не работает.
Таким образом, перверсивное пропагандистское
высказывание состоит из трех основных элементов:
Закона, нарушения Закона (за которым желание)
и введенного означающего (которое можно узнать,
потому что оно является перформативом (новым) в
высказывании). Если убрать Закон и перформатив,
то можно понять, каково желание перверта, напри-
мер: «Где ты был эти 8 лет?». Закон опущен, но по-
нятно, что подразумевается «мне хорошо известно,
что нельзя бомбить мирных жителей». Новое озна-
чающее – «преступное равнодушие к страданиям
Донбасса», которое позволяет нарушать Закон –
«бомбить мирных жителей». Конечно, «преступное
равнодушие» из той же области, что и ребенок, ко-
торый соблазнял педофила, из области Вообража-
емого. Каково желание перверта? Бомбить мирные
дома. Причем введение означающего – это не про-
цесс нравственных колебаний: Закон уже нарушен –
дело только в сохранении психики.
Получается, что если из высказывания о войне
(можно взять хоть «НАТО готовило нападение», хоть
биолаборатории, хоть «НАТО воюет руками укра-
инцев») убрать уловку и Закон, то остается обычное,
хорошо известное фашистское желание, известная
перверсия – желание осуществить насилие, са-
дизм. К сожалению, именно это подтверждают и
невербальные послания нацистов: «русский мир»
больше не ассоциируется ни с чем кроме убийств
и разрушений.
Идея, что садизм – основа нацизма/фашизма, не
неожиданная. Ее отлично раскрыли Э. Фром и П.
Пазолини, фильм которого «Сало, или 100 дней
Содома» физически невозможно смотреть, потому
что он точно показывает трансгрессивную, первер-
сивную, садистскую суть фашизма, чуждую психике
обычного человека в обычное время.

16. 14
Путинский нацизм: взгляд через психоаналитическую призму
Последствия
отбрасывания Закона
От того, как субъект отвечает на вопрос о Законе,
зависит, произойдет ли субъективация или нет, бу-
дет ли он говорить о себе «я». Невротик (это то, что
мы называем «нормальным» человеком, сострада-
ющим и с чувством вины) принимает ограничения,
Закон Отца, он отделяется от матери, от наслажде-
ния, поэтому он становится субъектом, мыслит себя
субъектом, приобретает «я». Психотик остается
погруженным, неотделенным. Говоря Закону и «да»,
и «нет», перверт застревает на середине. Он не от-
деляется от наслаждения11
полностью, но в полное
слияние с матерью, в психоз, он не уходит.
Причины формирования перверсивной структуры
Ж. Лакан видел в том, что мать была слишком силь-
ная, или отец, который должен был представлять
Закон, ограничения, был слишком слабым. Отто
Кернберг разделял первертов на 2 группы (в зави-
симости от глубины погружения в перверсию) и счи-
тал, что более легкая форма обусловлена сильной
кастрационной тревогой12
, а более тяжелая фор-
ма – сепарационной тревогой13
.
Вследствие непринятия кастрации, неотделенности
от матери у перверсивного способа обхождения с
Законом появляются особенные последствия для
психики. У перверта есть самосознание, он умеет
пользоваться речью, но у перверта нет «я», он ско-
рее мыслит «меня» (moi), застревая на стадии нар-
циссизма, на которой понимаются только количе-
ственные характеристики «больше/меньше» (тогда
как качественные остаются недоступными) и «обла-
дание/принадлежность».
Так как мы можем понять субъектность других только
по аналогии и при наличии своей субъектности, то
окружающих перверт тоже воспринимает как объ-
екты. Перверт не отделяется полностью от детско-
го слияния с матерью, он одной ногой пребывает в
наслаждении, в психозе. Перверт мыслит себя ору-
дием наслаждения Другого, он служит для наслаж-
дения своей матери (психического образа матери,
голосу матери в голове).
Так как перверт – объект, то чувство вины у него
отсутствует, жалеть о своих поступках он не будет.
Причины проблем он также не может искать в себе:
он же орудие чужой воли и будет их искать только во
внешнем мире.
Из-за этого перверту не доступны такие чувства, как
грусть, любовь, сопереживание, два его самых силь-
ных чувства – ярость и желание обладать.
«Я» перверта хрупкое, он под постоянной угрозой
погружения в психоз, у перверта много тревоги, его
картина мира фрагментированная. Свой внутрен-
ний кризис перверт проецирует на внешний мир,
своё уродство – на уродство окружающих; он всех
судит по себе, поэтому, например, никогда не при-
знает за другими хорошие намерения, потому что в
нем самом их нет; он будет искать скрытую выгоду.
Проиллюстрирую некоторые моменты на примере
из популярного сериала «Декстер». Главный герой,
Декстер, хорошо знает, что никаких людей убивать
нельзя. Но, к сожалению, ему такой запрет не под-
ходит: он жаждет убивать, он не может не убивать.
Если нарушить Закон и уйти в кровавое пиршество
(а туда тянет), то можно и не вернуться в себя.
Понимая, что существующий Закон Декстер не
сможет не нарушить, приемный отец героя вводит
дополнительное означающее, позволяющее уйти от
нарушения Закона: «Никого убивать нельзя, но уби-
вать серийных убийц немного меньше нельзя». Вме-
сто Закона, которому следовать невозможно, отец
Декстера дает ему новый. Это новый Закон очень
строгий: чтобы компенсировать отбрасывание того
Закона, перед убийством Декстер должен собрать
доказательства и продумать убийство до мелочей.
Пока Декстер следует этому Закону, у него все в
порядке с головой, с жизнью и Темным Попутчиком.
Декстер не понимает окружающих, свою личность
ему приходится имитировать, создавать, наблюдая
за обычными людьми. Каких-то черт характера, ко-
торые проявились не вследствие желания убивать, у
него нет. Но если мы попытаемся охарактеризовать
Декстера-убийцу, то окажется, что убивает вовсе не
он, а Темный Попутчик: голос в голове, подталкива-
ющий его к убийства.
Что же есть сам Декстер? Объект наслаждения Дру-
гого, который для перверта – пугающий, преследу-
ющий, Темный Попутчик. Декстер не мыслит себя
субъектом, никаких своих желаний у него нет, а сам
Декстер оказывается постоянно захваченным в поле
желания другого героя.

17. 15
Речь перверта отражает особенности его психи-
ческой структуры: наслаждение, трансгрессию и
не-отказ/не-принятие Закона, причем все это выда-
ет перверта.
Перверсивная речь, в отличие от психотической, вы-
строена правильно. Однако все равно приходится
преодолевать сразу несколько дискомфортных эф-
фектов восприятия. Первый эффект – это кринж.
Например, когда смотришь выступление пути-
на-лаврова-симоньян-скабееву-соловьева, то из
выступления моментами выглядывает что-то такое,
что становится стыдно, будто ты подсмотрел что-то
непристойное.
Действительно, произошло нечто непристойное:
перверт наслаждается своей речью, она для него
сексуализирована.
Вся суть Декстера в том, что он мыслит себя как объ-
ект. Никакого субъекта с желанием у Декстера нет,
он объект наслаждения Другого, Темного Попутчи-
ка. Декстер ненавидит Темного Попутчика и мечтает
избавиться от него. Но что тогда останется? Это во-
обще справедливо в отношении перверта-садиста:
из-за хрупкой идентичности ему нужны другие люди,
но при этом он их пытается уничтожить, хотя бы вер-
бально.
В силу того что перверт остается на стадии нарцис-
сизма, он склонен к паранойе и магическому мыш-
лению. Перверт не склонен к анализу явлений или
вещей, он скользит по поверхности. Это похоже на
то, как Нарцисс смотрит на свое отражение в озере:
он не видит ни рыб под водой, ни камней, ни подво-
дных растений – только себя. Даже если что-то появ-
ляется в поле его зрения, он это видит только через
свое отражение.
Если нет рефлексии, анализа, изучения, то дыры
в понимании мира латаются фантазией, бредом.
Например, человек не понимает, почему знакомый
умер от ковида, его это тревожит, но он слишком
расстроен, чтобы искать научные материалы, или
просто не имеет привычки прикладывать когнитив-
ные усилия. Поэтому он попадает на статьи о «про-
клятых вышках 5G» и о «заговоре золотого милли-
арда». Так как у бреда нет никакой твердой основы:
научной, традиционной, религиозной, социальной, –
его невозможно ни доказать, ни опровергнуть. Тогда
«золотой миллиард» начинает развиваться, расхо-
диться, приобретая совершенно затейливые формы,
пока конспиролога не начинает преследовать Рот-
шильд, Сорос или рептилоиды.
Вследствие постоянного латания дыр Воображае-
мым в психической реальности перверта произо-
шла потеря принципа реальности. Когда соприка-
саешься с путинской пропагандой, часто возникает
ощущение, будто разговариваешь с детьми, играю-
щими в чаепитие с пустыми чашками: «давайте оде-
нем сторожа в костюм робота и скажем, что это на-
стоящий робот», «давайте поубиваем безоружных
жителей, а потом скажем, что это не мы» и т.п. Поте-
ря принципа реальности приводит к неадекватной
оценке ситуации. Постоянное использования при-
вычки «а если все не так, как нам нравится, давайте
просто придумаем, что все так, как нам нравится»
уже привело ко многим негативным для путинской
власти последствиям.
Так как перверт не способен на настоящий анализ,
то быстрым и доступным способом что-то объяснить
является обращение к магическому мышлению. Ми-
стика чисел, шаманы, целование мощей, заговоры
и отвары - все это становится частью психики. Ма-
гическое мышление иногда помогает хрупкому «я»
перверта почувствовать свою значимость, что мо-
жет даже заставить его поверить, что он выполня-
ется некую миссию, что он не профанный садист, а
сакральный, как, например, А. Дугин.
З іншого боку, це техніка навчання перверсивного
мислення тих, хто сприймає цю інформацію, інфіку-
вання їх перверсією. Частиною стратегії з десубʼєк-
тивації є і те, що вислів у відповідь перверт слухати
не збирається. Він збирається говорити, декларува-
ти, ставити ультиматуми, ґвалтувати та насолоджу-
ватися.
Речь перверта: наслаждение, трансгрессия и
отбрасывание

18. 16
Путинский нацизм: взгляд через психоаналитическую призму
Публичным наслаждением можно объяснить вы-
падающие из логики публичные проколы. Послед-
ний – заявление министра иностранных дел, что
Гитлер был евреем, евреи – самые ярые антисемиты,
а значит, Холокост сами евреи и устроили. Огово-
риться случайно в таком чувствительном вопросе
может только крайне невежественный человек. По-
этому, я полагаю, дело в том, что, наоборот, зная
о чувствительности общества к этому вопросу, ми-
нистр иностранных дел не смог удержаться, чтобы
не попытаться разрушить собеседников. Перверт не
может не заявить о своем наслаждении, он подобен
парковому эксгибиционисту: не может дойти до кон-
ца аллеи, не распахнув свой плащ перед ничего не
подозревающими людьми. В уже упомянутой статье
«Медузы» журналист, проводивший опрос, отметил
странное удовольствие, транс, который сопрово-
ждает пропагандистские тезисы. Так и выглядит на-
слаждение. Рассказывать о «спецоперации» – это
как рассказывать о первом поцелуе: и стыдно, и не
удержишься.
Второй эффект – аффект, необъяснимо сильные эмо-
ции широкого спектра. Большинство людей от речи
путинской пропаганды начинает трясти от злости и
ненависти. Возмущает и формулировка, и тон, и тот
серьезный вид, с которым говорится полный абсурд:
«Россия напала, чтобы помочь Украине, стонущей
от нацистов», «Если бы мы не напали, напали бы на
нас», «Где ты был эти 8 лет?».
Невротику представляется такой же человек, как
он сам, и тогда возникает вопрос: как можно быть
таким аморальным человеком, циником, бессовест-
ным обманщиком, чтобы говорить такие абсурдные,
наглые, лживые вещи? Однако проецировать на
перверта свою психическую реальность – это не-
правильно: мы не похожи совершенно, даже проти-
воположны, мы их не понимаем, как и они нас.
Целью высказывания перверта является разрушение
психики собеседника. Выдавая бредовые версии,
сочетая взаимоисключающие позиции, оспаривая
очевидное, перверт хочет десубъективировать, за-
ставить сомневаться в очевидном, деперсонализи-
ровать. Насилует он не только собеседника, но и
сам язык: он хочет выйти за его рамки.
Фашистскую пропаганду обслуживает новояз. Все
эти, на первый взгляд, бессмысленные и смешные
«хлопки», «высвобождения», «спецоперация», «дена-
цификация», – попытки перверта, с одной стороны,
изнасиловать язык. С другой стороны, это техника
обучения перверсивному мышлению окружающих,
инфицирование их перверсией. Частью стратегии
по десубъективации является и то, что ответное
высказывание перверт слушать не собирается. Он
собирается говорить, декларировать, ставить ульти-
матумы, насиловать и наслаждаться.
Трансгрессия
Перверт выходит за пределы Закона, но взамен ста-
рого он устанавливает собственный Закон, который
Ж. Бодрийяр назвал бы правилом. Какой Закон
может установить перверт? Перверт делает своим
законом выход за рамки, то есть делает Законом
трансгрессию. Причем перверты начинают направо
и налево использовать трансгрессию в своих целях.
Обычное дело для первертов – нарушение законов
логики. Особенно они ополчились против «чайника
Рассела», или принципа римского права, ставшим
основой для презумпции невиновности: «Бремя до-
казательств лежит на том, кто утверждает, а не на
том, кто отрицает». Путинские политики требуют:
«докажите, что у вас нет того, присутствие чего ни-
когда не наблюдалось», «докажите, что вы не соби-
рались нападать, если вы не собирались и не на-
пали», «объясните свое отсутствие там, куда вы не
смогли попасть из-за того, что там были мы», «мы
придумали вам “теорию управления хаосом”, на-
печатали ее в наших журналах, обсудили, активно
сами используем, а вы докажите, что вы не управля-
ете миром согласно этой теории».
Насилие над принципом логики, принципом римско-
го права, ставшим основой для презумпции невино-
вности – это нападение на сам принцип законода-
тельства. Как судебные процессы без презумпции
невиновности, так и дискуссии без «доказывает тот,
кто утверждает», потеряют твердую почву, превра-
тятся в обмен параноидным бредом. Перверт пред-
лагает оппоненту либо признать невозможность
ответа, что будет уничтожением оппонента, либо от-
правиться вместе с ним из Символического в Вооб-
ражаемое, научиться думать, как перверт, и раз уж
от старого Закона вы отказались, то пора принять
новый порядок – Neuordnung.

19. 17
Закон в РФ является, без сомнения, перверсив-
ным и строится на том же принципе отбрасывания.
Возьмем для примера дело Навального. Когда влас-
ти понадобилось его посадить, то поводом выбрали
нарушение испытательных сроков, юридическая не-
состоятельность чего была доказана.
Возникает вопрос: зачем при такой репрессивной
машине вообще трудиться с составлением обви-
нения, да еще и выискивать нелепый, мелкий повод.
Можно было просто посадить его, и кто бы что сде-
лал? Или вменить ему в вину крупные финансовые
махинации, покушение на убийство, госизмену,
чтобы наверняка и надолго?
Без законного основания совсем обойтись было
нельзя. Перверт воспринимает окружающий мир
фрагментарно и исключительно через призму своей
психической реальности. Если в силу полупрова-
ленной субъективации Другой (как принцип суще-
ствования инаковости) видится только как пресле-
дующий, принуждающий к наслаждению, то перверт
это видение и накладывает на отношения с другими
людьми или странами («нас никто не понимает», «все
хотят поставить на колени», «кругом русофобия»).
Перверт знает, что отказ от Закона вообще, грозит
провалом в психоз, а это означает, что и общество,
отказавшись от Закона, может уйти в хаос.
Восстановим перверсивную цепь рассуждений:
перверт хорошо знает, что невиновный перед зако-
ном человек не должен сидеть в тюрьме, а Наваль-
ный законов не нарушал, но его хочется посадить
(в силу прагматических причин и потому что за На-
вальным есть другая, более значимая для нациста,
вина). Конфликт этот разрешается введением озна-
чающего «Навальный сам вынудил, спровоцировал
власть его посадить, нагло нарушив испытательные
сроки по делу Ив Роше».
Мелочность повода в данном случае – это подсказ-
ка для нас. Если повод пустяковый, а наказание не
пустяковое, то дело не в судопроизводстве, а чем-
то другом: в торжестве перверта, которому удалось
врага уничтожить, причем уничтожить перверсив-
ным способом. Мелкий повод – это зафиксиро-
ванное свидетельство выглянувшего наслаждения,
своеобразная подпись перверта, который не может
скрыть своей перверсивной трансгрессивной при-
роды. Это зашифрованное предложение разделить
наслаждение, приглашение на оргию. Это пригла-
шение получают только те, кто слышат зов насилия
и знают трансгрессию в лицо. Так же, как и либертин
де Сада, перверт при власти требует, чтобы в его
наслаждении участвовали все: каждый приспешник
нацизма должен присутствовать на трансгрессив-
ном событии с серьезным лицом, делая вид, что ни-
какого наслаждения здесь нет, что все присутствую-
щие – слуги Закона, и что вина Навального огромна,
неоспорима, а приговор справедлив.
Перверсивность Закона в РФ можно также про-
иллюстрировать его избирательным применением.
Закон есть Закон только тогда, когда он один для
всех, а наказание за его нарушение неотвратимо,
иначе это Закон перверта, его правило. Все пони-
мают, что наказание за нарушение Закона в путин-
ском социуме применяется неодинаково и зависит
от множества факторов: лояльность, приближён-
ность к власти, популярность, материальный и со-
циальный статус, готовность идти на коррупционное
сотрудничество и т.д.
Таким образом, единственным Законом является
перверсивность Закона. Те, кто пытается следо-
вать Закону в его первоначальном смысле, чаще
оказывается наказанными, потому что Закон, как мы
уже проследили, первертам нужен только для того,
чтобы его нарушить.
Перверт и Закон, перверт и
перверсивный Закон
- Какой закон ты бы нарушил, если бы
тебе на день разрешили нарушить любой закон?
- Никакой, потому что это было бы законно.
Мем

20. 18
Путинский нацизм: взгляд через психоаналитическую призму
Все знают выражение: «Строгость Закона в России
компенсируются необязательностью их исполне-
ния». Кажется, что это также перверсивное прояв-
ление: «хочу – следую закону, хочу – не следую»,
однако перверт-садист правилу будет строго сле-
довать, еще и будет следить за тем, чтобы и другие
следовали. Перверт как объект, орудие желания
того, кто стоит за Законом, становится идеальным
исполнителем преступных приказов или бездушной
бюрократии. Вины у него нет: он просто выполнял
приказ.
Понятно, что у субъекта не будет мук выбора между
выполнением преступного приказа и жизнью граж-
данского, которого он тоже субъектом не представ-
ляет. Однако, даже если командование не каждый
раз приказывает зверствовать, но перверт будет
представлять, что оно бы этого хотело, он будет
зверствовать. То есть там, где очень плохой человек,
но не садист поленился бы творить зло без надо-
бности (например, устал или надоело), садист не
поленится.
Увиливание от перверсивного Закона или отказ сле-
довать ему как раз может не являться перверсией, а
быть невротическим побегом от желания Другого.
Невротик не желает превратиться в перверта, то
есть позволить подавленным влечениям вырваться
наружу. В таком случае отказаться от перверсивно-
го Закона – это способ сохранить свою невротичес-
кую психику.
Коллективный Другой
«русского мира»
Если перверт мыслит себя объектом наслаждения
Другого, то интересно, как нацист путинского фор-
мата себе этого Другого представляет?
Первый ключ к понимаю колективного Другого нам
дал журналист и политтехнолог С. Доренко, когда
открыл Ю. Дудю секрет успеха путинской власти.
В фильме «Груз 200» есть сцена, в которой девуш-
ку – воплощение России – насилуют рядом с мер-
твым женихом. С. Доренко считал, что в народном
коллективном сознании путин – это такой солдатик,
который защищает девушку от насилия или мстит за
уже причиненное насилие, «поднимает Россию с ко-
лен».
То, что событие потеряно во времени (то ли мстит, то
ли защищает), подчеркивает его фантазматический
характер, потому что, конечно, в реальности никто
Россию не насиловал и не собирался.
Становления компромиссного образования пер-
версии происходит в эдиповых координатах, но
Отец перверта – это не тот отец, который запре-
щает инцест и заявляет свое право на мать. Это тот,
кого Ж. Лакан назвал версией Отца (père-version),
тот, кто, скорее, предлагает «пойдем и изнасилуем
мать вместе»14
. Логично, что в отсутствие видимых
«насильников» единственным, кто может и хочет
насилие осуществить, является «защитник». То есть
«защищать» – это извращенное «насиловать» (дей-
ствительно, часто к своей стране правитель-перверт
относится хуже, чем к вражеским странам, нисколь-
ко не жалея ни сограждан, ни природные ресурсы).
Перверт смотрит на Другого через свое отражение:
он проецирует15
свое желание «насиловать» на дру-
гие страны, и желание приобретает эротоманичес-
кий16
оттенок: все хотят Россию изнасиловать (по-
ставить на колени). Затем фантазм изнасилования
(fantasme de viol) приобретает наполнение Вообра-
жаемым. Так появляется «обман Запада», пообе-
щавшего рай, но отнявший величие.
Такая же основа у другого проявления фантазма –
«теории управления хаосом», которую разделяет
более интеллектуальная часть нацистов. Коротко
эту теорию можно представить так: «РФ соседствует
с failed state Украиной, в которой Америка разду-
вает хаос по своим технологиям «майданов», чтобы
навредить РФ». Но мне все же кажется, что это изна-
силование – типичная перверсивная уловка, чтобы
сохранить подобие Закона, то есть этот образ изна-
силованной в настоящем или будущем России нужен
только для того, чтобы оправдать рвущееся наружу
желание насиловать самому, то есть «защищать»
Россию: «Я хорошо знаю, что нельзя совершать
насилие, но так как насилие было совершено или
планируется совершить по отношению к России, то
ради нее я должен стать орудием расправы».
К. Юнг писал, что у нацистов в Германии проснулся
архетип бога войны Вотана. Если попробовать раз-
вить идею о некоем коллективном образе голоса в
головах нацистов, то каким он может быть, учитывая,
что Другой для них пугающий? Обычно во время
войны появляется архетип призывающей Родины-ма-
тери.

21. 19
Самым честным образом, воплощающим этот ар-
хетип, является скульптура Родины-матери в Волго-
граде – свирепой и мощной женщины с открытым в
крике ртом и с поднятым мечом.
Открытый рот, часто с высунутым языком, – уни-
версальный символ агрессии и даже агрессивной
сексуальной энергии, что у древних индийцев, что
у древних греков, что у майя. Такой изображают
Медузу Горгону и индийскую Кали, одно из вопло-
щений Парвати, жены Шивы. Парвати – ласковый и
нежный образ жены, а Кали – это богиня бесконеч-
ной космической силы, смерти и разрушений, она
изображается стоящей на трупах врагов с открытым
ртом и ожерельем из отрубленных голов.
Как аватары одной богини Кали и Парвати, есть
две стороны одного архетипа «матушка Россия» – в
мирное время, и «Родина-мать, жаждущая крови и
готовая ради этого пожертвовать своими детьми», –
в военное. Однако Родина-мать – это архетип войны
справедливой, войны за свою землю, поэтому для
войны садистов за расширение зоны влияния появи-
лся другой архетип.
Перверсия извратила архетип Родины-матери. Вме-
сто сильной молодой женщины появилась старая
и немощная, которая вряд ли могла поднять меч,
поэтому в руках у нее появился красный флаг. Пу-
тинская пропаганда на место Родины-матери по-
ставила украинскую бабушку, которая по ошибке
вышла к украинским военным с красным флагом, а
впоследствии и вовсе отказалась от приписанной
ей идеологической роли. Этот образ начал широ-
ко использоваться, став символом войны против
Украины. К чему же этот образ отсылает?
Красный флаг – флаг страны, которой давно нет,
это не флаг РФ, не флаг Украины, но принадлежал
обеим сторонам конфликта более 30 лет назад.
Нельзя также сказать, что коммунизм является идео-
логией, за которую борется РФ: путинскую идеоло-
гию никоим образом нельзя назвать ни коммунисти-
ческой, ни социалистической. Так что, по большому
счету, он не отсылает ни к чему, кроме перверсив-
ности как таковой, так как показывает суть повода
для нападения – часть перверсивного механизма
обхождения с Законом. Красный флаг – это то допо-
лнительное означающее, которое вводится, чтобы
сохранить подобие Закона: «РФ – мирная страна,
но нацисты напали на красный флаг, символ нашего
славного прошлого (от которого мы и сами отказа-
лись), поэтому мы должны его защитить».
Красный флаг, который одновременно и существует
и не существует, – это фаллос, который перверт и
признаёт, и не признаёт. Наверное, среди всех до-
полнительных означающих, флаг несуществующей
страны, несущей идеологию, которую агрессор не
разделяет, лучше всего показывает воображаемый
характер всех перверсивных поводов для агрессии.
Несложно найти персонажа, который можно было
бы связать с бабушкой. В коллективном сознании
есть два персонажа трансгрессивной природы:
Смерть с косой и Баба-Яга. Оба архетипа находят-
ся на границе между жизнью и смертью, оба оли-
цетворяют переход в качественно другое состоя-
ние. Баба-Яга помогает герою пройти инициацию
во взрослую жизнь, а Смерть с косой – перейти из
живого состояния в мертвое. Символично, что для
людей, не стесняющихся того, что их называют зом-
би, Родиной-матерью стала Баба-Яга или Смерть с
косой.
Таким образом, коллективным российским Вота-
ном стала бабушка с красным флагом, чьей даль-
ней родственницей является свирепая Родина-мать,
которая в свою очередь родственна богиням войны
(Кали, Афине, Минерве и др.), а все они являются
отражениями фаллических матерей первертов. Их
желанию садисты и служат, совершая насилие, ко-
торое было предназначено матери.

22. 20
Путинский нацизм: взгляд через психоаналитическую призму
Свобода
осуществлять
насилие
как ядро путинского нацизма
Путинский нацизм: взгляд через психоаналитическую призму