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Uploaded byDott.ssa Veronica Gardoni
Uno sguardo al sottosistema dei Fratelli
Il documento esplora il ruolo dei fratelli nel contesto familiare, evidenziando come le relazioni fra fratelli fungano da laboratorio sociale per l'apprendimento delle dinamiche relazionali. Viene analizzata l'identificazione e differenziazione all'interno della famiglia, nonché il modo in cui i sintomi psicologici possono riflettere comunicazioni tra i fratelli. Inoltre, si discute il mito familiare e la sua influenza nel definire ruoli e comportamenti tra i membri della famiglia.
Uno sguardo al sottosistema dei Fratelli
- 1. II FFRRAATTEELLLLII DDEELL PPAAZZIIEENNTTEE DDEESSIIGGNNAATTOO:: mmiittii ffaammiilliiaarrii ee ddiiffffeerreennzziiaazziioonnee ddeell sséé Veronica Gardoni
- 2. Spostiamo l’attenzione … … dalle radici verticali di un albero … alle radici orizzontali di piante rizomatose
- 3. Il sottosistema fratelli “La relazione fra fratelli è il primo laboratorio sociale in cui i figli possono cimentarsi nelle loro relazioni fra coetanei. In questo contesto, i figli si appoggiano, si isolano, si accusano reciprocamente e imparano l’uno dall’altro. In questo mondo di coetanei, i figli imparano a negoziare, a cooperare e a competere. Possono prendere diverse posizioni nel destreggiarsi gli uni con gli altri, e queste posizioni prese precocemente nel gruppo possono essere significative nel corso successivo della loro vita” (Minuchin, 1976)
- 4. Il sottosistema fratelli • Ogni fratello compie una lettura e una rielaborazione delle dinamiche familiari • Intervengono diversi fattori Aspettative dei genitori Attribuzioni di valore Anticipazioni di identità e di ruolo Famiglie d’origine dei genitori Emozioni intercorse durante la gravidanza Somiglianze e identificazioni fra genitori e figli Ordine di nascita
- 5. Identificazione e differenziazione • “Ogni fratello cresce in una famiglia diversa” (Dunn e Plomin, 1991) e “acquisisce un diritto di prelazione su una determinata posizione funzionale” (De Bernard, 1992) • Le funzioni che ogni fratello svolge dipenderebbero in gran parte da ciò che acquisisce come suo ruolo e come sua identità nell’ambito della vita familiare.
- 6. Identificazione e differenziazione Teoria della differenziazione del sé nel sistema familiare (Bowen, 1979) • Massa indifferenziata dell’Io della famiglia • Differenziazione del sè (dipende da diversi fattori) • Grado di differenziazione del sé (determina lo stile di vita) • Scala di differenziazione del sé (continuum) “Ci vogliono almeno tre generazioni perché una persona acquisisca il livello di ‘non sé’ che culminerà nella schizofrenia”
- 7. Identificazione e differenziazione Teoria delle costellazioni familiari (Toman, 1961, 1995) • Le caratteristiche di personalità dei fratelli sono determinate dalle posizioni assunte e dalla costellazione familiare in cui sono cresciuti • Ogni individuo alla nascita, trova un ambiente già in parte determinato e attraverso la sua presenza, contribuisce a dargli “forma” • Sottolinea l’importanza dell’ordine di nascita e del sesso nella costruzione dei ruoli, nonché della costellazione familiare delle famiglie d’origine dei genitori
- 8. Il sintomo come comunicazione tra i fratelli I fratelli possono essere coinvolti nel sintomo del paziente designato in almeno tre modi (Kahn e Lewis, 1992) I fratelli possono essere parte del motivo scatenante immediato di quel sintomo Il paziente designato si può accorgere del vantaggio che il suo sintomo apporta nel rapporto con i fratelli Il fratello può venire coinvolto solo quando il paziente designato tenti di liberarsi dal sintomo
- 9. Il sintomo come comunicazione tra i fratelli Lewis (1987) individua almeno sette funzioni svolte dai sintomi nel rapporto con i fratelli: 1. Per avvicinarsi al fratello 2. Per rendersi uguale ai fratelli e abbassare il suo prestigio 3. Per proteggere il fratello e i genitori 4. Per riportare la pace in famiglia 5. Per comunicare rabbia al fratello 6. Per segnalare un problema che gli altri membri non vedono 7. Per prendersi una pausa da una famiglia invischiante o da un ruolo rigido
- 10. Il sintomo come comunicazione tra i fratelli … ma se invece provassimo ad indossare le lenti del fratello “sano”? Quali sentimenti ed emozioni nascono con a fianco un fratello che fa troppo rumore? Paura Conflitto interno Rabbia Senso di colpa Senso di mancanza di un rapporto “normale” Vergogna
- 11. La trasmissione delmito familiare nei fratelli “Il mito familiare si riferisce ad un certo numero di opinioni ben sistematizzate, condivise da tutti i membri della famiglia, concernenti i reciproci ruoli familiari e la natura della loro relazione” (Ferreira, 1963) Coesione interna (condiziona i comportamenti e i ruoli dei membri) Protezione esterna (difendendo il sistema ed assicurando omeostasi e stabilità) FFuunnzziioonnee ddeell mmiittoo
- 12. La trasmissione delmito familiare nei fratelli “ I l m it o f a miliare si costruisce e ricostruisce nel presente, nella negoziazione interpersonale fra i membri della famiglia e nelle routines quotidiane” (Bagarozzi e Anderson, 1989) I fratelli possono creare dei miti che sono parzialmente indipendenti dal mito familiare e dal sistema familiare Il gruppo dei fratelli ha una logica di adattamento alla linearità dell’ordine di nascita e alle caratteristiche individuali La logica del sistema familiare tende all’attenuazione delle differenze nell’interesse del funzionamento cooperativo
- 13. La trasmissione delmito familiare nei fratelli La mitizzazione consente ai fratelli di: → definire i parametri del loro rapporto e del contesto del sistema familiare → conservare un senso di diversità mentre mostrano nello stesso tempo di essere uguali per dare un sostegno alla stabilità familiare → concedersi delle differenze nell’adattamento alle regole
- 14. “Nelle fiabe, iltema della fraternità sembra indicare che piccoli e solitari, mal formati, mal messi, poveri, smarriti in un bosco, o al contrario ricchi e maritati ad una bella principessa, prima di tutto noi siamo legati ad uno ‘simile’, a dei simili, con cui bisognerà comunque fare i conti. Prevedendo dei ruoli specifici per il primogenito, o per il più piccolo o per il più furbo, le fiabe ci indicano che noi siamo ‘condannati alla fraternità’, e quindi a fare la difficile esperienza del simile, necessariamente somigliante e diverso.” (Pejù P. , “Jacob et Wihelm Grimm, fructueuse fraternité”, in Grimm J., Grimm W., “”Le deux frères”, Paris, 1997)