Dokumen ini membahas pentingnya kesehatan lingkungan dalam perspektif Islam, yang mencakup kebersihan jasmani dan lingkungan serta hubungan antara kesehatan dengan syukur kepada Allah. Islam menekankan sanitasi dan kebersihan pribadi sebagai bagian dari iman, serta memberikan petunjuk pencegahan penyakit menular melalui praktik karantina dan kewaspadaan. Terdapat ayat-ayat Al-Qur'an dan hadis yang mendasari prinsip-prinsip ini, menunjukkan bahwa menjaga kesehatan adalah bagian integral dari ajaran Islam.

1. Assalamu’alaikum wr.wb
Kesehatan Lingkungan dalam
Perpektif Islam

2. KESEHATAN LINGKUNGAN MENURUT
PANDANGAN ISLAM
•
• Sanitasi lingkungan merupakan unsur mendasar dalam menjaga
kesehatan. Yang dimaksud sanitasi lingkungan adalah menciptakan
lingkungan yang sehat yang bebas dari penyakit. Hal demikian yang
dimaksud “bersih” adalah kebersihan jasmani, pakaian, dan
kebiasaan seseorang, kebersihan jalan, rumah, saluran air serta
kebersihan makanan dan minuman.
• Dalam sejarah manusia, belum pernah terjadi baik agama samawi
hingga undang-undang karya manusia yang menggunakan
kesehatan lingkungan semacam ini, sebagai suatu ajaran yang vital
sebagaimana Islam. dalam beberapa ayat Al-Qur’an, dapat kita lihat
bahwa surat pertama yang diturunkan adalah panggilan kepada
ilmu, sedang yang kedua adalah panggilan kebersihan. Surat
pertama yang diturunkan adalah surat “Iqra” yang artinya
“bacalah”, sedang surat yang kedua adalah QS. Al-Mudatsir : “ dan
pakaianmu bersihkanlah”

3. Kesehatan dan Islam
• Kosa kata “sehat wal afiat” dalam Bahasa Indonesia mengacu pada kondisi ragawi dan bagian-
bagiannya yang terbebas dari virus penyakit. Sehat Wal Afiat ini dapat diartikan sebagai kesehatan
pada segi fisik, segi mental maupun kesehatan masyarakat.
• Sesuai dengan Sunnah Nabi inilah maka umat Islam diajarkan untuk senantiasa mensyukuri nikmat
kesehatan yang diberikan oleh Allah SWT. Bahkan bisa dikatakan Kesehatan adalah nikmat Allah
SWT yang terbesar yang harus diterima manusia dengan rasa syukur. Bentuk syukur terhadap
nikmat Allah karena telah diberi nikmat kesehatan adalah senantiasa menjaga kesehatan. Firman
Allah dalam Al Quran,“Dan (ingatlah juga), tatkala Tuhanmu memaklumkan; “Sesungguhnya jika
kamu bersyukur, pasti Kami akan menambah (nikmat) kepadamu, dan jika kamu mengingkari
(nikmat-Ku), Maka Sesungguhnya azab-Ku sangat pedih”(Surah Ibrahim [14]:7).
• Berdasarkan Hadis Nabi yang diriwayatkan oleh Jabir dari Nabi SAW bersabda: Setiap penyakit pasti
ada obatnya, apabila obatnya itu digunakan untuk mengobatinya, maka dapat memperoleh
kesembuhan atas izin AllahSWT (HR. Muslim). Bahkan Allah SWT tidak akan menurunkan penyakit
kecuali juga menurunkan obatnya, sebagaimana hadis yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah RA dari
Nabi SAW bersabda: Allah SWT tidak menurunkan sakit, kecuali juga menurunkan
obatnya (HR Bukhari).
• Menurut Aswadi Syuhadak dari UIN Sunan Ampel Surabaya, indikasi sakit, sembuh dan sehat dalam
bahasa Al-Qur’an, secara berurutan dapat didasarkan pada kata maradl, syifa’ dan salim.
Kata maradl dan syifa’secara berdampingan diungkapkan
• (QS.al-Syu`ara’ [26/47]: 80 )
•
• “Apabila aku sakit, Dialah yang menyembuhkan aku“.

4. SANITATION AND PERSONAL HIGIENE
(KESEHATAN LINGKUNGAN DAN
PERORANGAN)
• Allah menyeru orang-orang beriman supaya membersihkan (menyucikan)
diri mereka, yang sesuai dengan fitrah jiwa mereka dan sunnah
alam.Mereka bertanya kepadamu tentang haidh. Katakanlah: “Haidh itu
adalah suatu kotoran”. Oleh sebab itu hendaklah kamu menjauhkan diri
dari wanita di waktu haidh; dan janganlah kamu mendekati
mereka, sebelum mereka suci . Apabila mereka telah suci, maka
campurilah mereka itu di tempat yang diperintahkan Allah kepadamu.
Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertaubat dan menyukai
orang-orang yang mensucikan diri. (QS. Al Baqarah [2]:222)
• Kebersihan terdiri dari kebersihan personal dan juga kebersihan
lingkungan. Kebersihan personal meliputi kebersihan
badan, tangan, gigi, kuku, dan rambut. Di bawah ini adalah beberapa ayat
Al qur’an dan Hadist yang menyatakan pentingnya kebersihan personal.

5. SANITATION AND PERSONAL HIGIENE
(KESEHATAN LINGKUNGAN DAN
PERORANGAN)
• Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu hendak
mengerjakan shalat, maka basuhlah mukamu dan
tanganmu sampai dengan siku, dan sapulah kepalamu
dan (basuh) kakimu sampai dengan kedua mata
kaki, dan jika kamu junub maka mandilah, dan jika
kamu sakit atau dalam perjalanan atau kembali dari
tempat buang air (kakus) atau menyentuh
perempuan, lalu kamu tidak memperoleh air, maka
bertayammumlah dengan tanah yang baik (bersih);
sapulah mukamu dan tanganmu dengan tanah itu.
Allah tidak hendak menyulitkan kamu, tetapi Dia
hendak membersihkan kamu dan menyempurnakan
ni’mat-Nya bagimu, supaya kamu bersyukur.(QS. Al
Maidah [5]: 6)

6. SANITATION AND PERSONAL HIGIENE
(KESEHATAN LINGKUNGAN DAN
PERORANGAN)
• Demikian juga kebersihan lingkungan, jalan, rumah, tata
kota, saluran irigasi, sumur serta tebing-tebingnya. Umat
Islam sangat berhati-hati dalam menjaga lingkungan
terdekat mereka agar tetap bersih. Satu contoh tentang itu
disebutkan dalam surah al-Hajj. Allah memerintahkan Nabi
Ibrahim a.s. untuk memelihara Ka’bah agar tetap bersih
untuk orang-orang beriman yang berdo’a di sekitar tempat
itu,
• Dan (ingatlah), ketika Kami memberikan tempat kepada
Ibrahim di tempat Baitullah (dengan mengatakan):
“Janganlah kamu memperserikatkan sesuatupun dengan
Aku dan sucikanlah rumahKu ini bagi orang-orang yang
thawaf, dan orang-orang yang beribadat dan orang-orang
yang ruku’ dan sujud. (Q.S Al-Hajj [22]: 26).

7. EPIDEMIOLOGI (PREVENTIF PENYAKIT
MENULAR)
• Islam menjelaskan berbagai cara pencegahan penyakit menular, juga mencegah
penyebarannya. Di antaranya adalah dengan karantina penyakit. Nabi Muhammad
SAW bersabda:
• “Jauhkanlah dirimu sejauh satu atau dua tombak dari orang yang
berpenyakit lepra”.
• Dan:
• “Larilah dari penderita lepra sebagaimana kamu lari dari harimau.” (HR.
Bukhari)
• Islam juga mengajarkan prinsip-prinsip dasar pencegahan dan penanggulangan
berbagai penyakit infeksi yang membahayakan masyarakat (misalnya wabah kolera
dan cacar). Sesuai dengan sabda Rasulullah SAW :
• “Janganlah engkau masuk ke dalam suatu daerah yang sedang terjangkit
wabah, dan bila dirimu berada di dalamnya janganlah pergi
meninggalkannya.” (HR. Bukhari).
• Hal ini dimaksudkan agar wabah tersebut tidak menyebar ke daerah lain, karena
apabila seseorang berada di daerah yang sedang terjangkit wabah maka
kemungkinan besar ia juga telah terserang infeksi yang dapat ia tularkan ke
masyarakat sekitar.

8. WASSALAMUALAIKUM
WR.WB
^_^