1. 1. Povijest proučavanja književnosti.
(5. predavanje)
Proučavanje književnosti kroz povijest: od poetike
do kulturalnih studija:
Poetika: upute za pisanje tragedija i komedija, osnove
književno-teorijskog mišljenja, prvi opis strukture.
Podrijetlo u antičkoj Grčkoj (Aristotel).
Retorika: upute za dobro govorništvo. Proučavanje tropa
i figura, odnosno figurativnog jezika – namijenjeno
uvjeravanju slušatelja. (Ciceron, Kvintilijan)
Estetika: filozofska disciplina koja se bavi prirodom
lijepog. Djelo kao intuicija, estetski objekt (Kant, Hegel,
Croce).
2. 2. Tradicionalne discipline: Poetika
Proučavanje književnosti razvijalo se u sklopu filozofskih
pojmova o smislu književnosti i umjetnosti.
Platon (427-347. pr. n.e.): umjetnost kao odraz ideje ideja:
Priroda književnosti, uloga u društvu i granice izražavanja.
Aristotel (384-322. pr. n. e.): načela poetike:
Znanstveno-filozofska teorija književnih vrsta.
Mimetička teorija umjetnosti (oponašanje).
Hermenautika: znanost o razumijevanju. Od proučavanja
Biblije do semantičkih analiza tekstova.
Filozofska tradicija mišljenja o smislu književnosti.
3. 3. Nauk o pjesničkom umijeću
Pojam poetike: od grčkog pridjeva poietikos (pjesnički, u
vezi s pjesništvom).
Značenje: pjesničko umijeće, vještina pjesništva. Rimski
prijevod: ars poetica.
Dva važna spisa: Aristotelova Poetika (O pjesničkom
umijeću) i Horacijeva Poslanica u stihovima.
Pjesničko djelo ne samo kao plod prirodnog znanja, nego i
plod znanja i učenosti.
O pjesništvu su raspravljali ne samo Grci i Rimljani, nego i
istočne civilizacije (Indija, Japan).
Ipak: osnove europskoj poetici zadali Aristotel i Horacije.
4. 4. Aristotelova poetika
Aristotelova poetika nije imala veliko značenje za svoje
razdoblje, brzo je pala u zaborav.
1498. latinski prijevod, 1508. Tiskana na grčkom – velik
uspjeh.
Osamnaesto stoljeće je mislilo da su Aristotelove tvrdnje
apsolutno ispravne za sva vremena (Lessing).
Prva stručna terminologija ZOK-a: koja su to osnovna
pitanja već oni postavili?
Pitanje pjesničkih rodova i vrsta: pitanje FORME.
Stvaranje svijeta sličnog našem, drukčijeg, ali u tijesnoj
vezi.
5. 5. Rodovi i vrste
Ni za Platona ni za Aristotela imitacija nije bit umjetnosti,
nego stvaralaštvo.
Pjesništvo kao umnija djelatnost od povijesti: spoznajna
vrijednost poezije.
Pitanje fabule: treba li je uzeti iz povijesti ili je izmisliti. U
jednom i drugom slučaju pjesnik mora zbivanju pridati
značaj općenitosti.
S Aristotelom počinje problem pjesničkih vrsta ili rodova,
problem živ do današnjeg dana.
Vrste: tragedija, komedija, ditiramb; kasnije nome, rugalice,
himne, parodije i pjesme u herojskom stilu (heksametru).
6. 6. Opis vrsta i metodologija
I danas lučimo epsko pjesništvo kao posebnu vrstu.
Aristotel poznaje epiku samo u stihu, epika se kao proza
razvila kasnije i dopirinjela formaciji roda.
Aristotel luči tragediju i komediju. Tek naknadno združuje
se u opći pojam drame.
Aristotel ne poznaje naziv za lirsko pjesništvo.
Ideja pjesništva u tri osnovne vrste/roda razvila se u 18 st.,
iako se odnosi na grčka imena.
Aristotel dijeli dalje: tragediju dijeli u četiri podvrste.
Koristi metodu koja je ostala dvojbena:
Logički deduktivna metoda (utvrđena iskustvom).
Danas: Empirički induktivna metoda (logički izvodi zaključke iz
7. 7. Opis strukture
Književne vrste razvijaju se od prvih početaka književnosti
U svojim mijenama odražavaju razvitak naroda i njihove kulture.
Aristotel prati taj razvoj, ali tvrdi da je u njegovo vrijeme dobio
‘prirodan oblik’.
U analizi tragedije nalazi osnovne pojmove kojima se danas služimo:
fabula-mythos (sadržaj), značajevi-ethos (likovi, osobe).
Od najveće važnosti kompozicija.
Inzistira na jedinstvu književnog djela. Radnja: povezana po jedinstvu;
jedinstvo po vjerojatnosti i nužnosti.
Tragedija crta ljude bolje od nas (kakvi bi trebali biti) a komedija kakvi
jesu.
Analiza fabule: peripetija (obrat radnje u protivnom smjeru), zaplet,
rasplet.
8. 8. Pjesnički jezik
Posebna pažnja: biranom rječniku pjesničkog jezika i
slikovitosti njegova izražavanja.
Posebno je obradio jedino metaforu.
Mora biti jasan, a istovremeno običan, prost – Danas: stilsko
intenziviranje.
Epsko pjesništvo i tragedija:
Obje vrste pokazuju vrijedne ljude (bolje od nas).
Razlikuju se opsegom: tragedija do 24 sata; ep nije ograničen
vremenom.
Ovo se prenosi na druge epske vrste: epsko pričanje može prikazati
radnju u nekoliko paralelnih struja, više zbivanja u isti mah.
9. 9. Horacijeva poetika
Aristotelova poetika: duboko i umno filozofsko djelo.
Horacijeva poslanica (20. st. e.) Ars Poetica (De arte
poetica).
Horacije traži od pjesnika da čitatelja odmah na početku
osvoji i bez priprave ga uvede u samo središte radnje: in
medias res.
Kao i kod Aristotela, i Horacije se pita je li lijepo pjesničko
djelo niklo iz pjesnikove darovitosti ili svjesnog umijeća.
Odgovor isti: prirodni dar združuje se s umijećem.
10. 10. Retorika
Poetika je pokušaj opisa literarnih efekata opisom
konvencija i čitateljskih operacija koje ih čine mogućima
(Culler).
Ona je usko povezana s retorikom koja je od starih vremena
usko povezana kao umijeće uvjeravanja.
Poetika kao umjetnost imitacije i reprezentacije; retorika kao
umijeće uvjeravanja (Aristotel).
Poezija je povijesno više vezana uz retoriku a proza i drama
uz poetiku.
Još je Platon mislio da retorikom poezija ‘zavodi’ građane.
11. 11. Retorika i teorija
Književna teorija se dosta bavila retorikom: debata o prirodi
i funkciji retoričkih figura.
Retoričari su razdvojili trope i figure:
‘tropi’: mijenja se značenje riječi (kao kod metafore)
(‘Moja je ljubav crvena ruža’)
‘figure’: aranžiranje riječi sa svrhom da se postignu
određeni afekti (aliteracija, ponavljanje suglasnika)
(‘Cvrči cvrčak na čvoru crne smrče’)
Današnja teorija smanjuje razliku, pa često govori i o
‘literarnom’ značenju figura.
12. 12. Tropi kao fundamentalno svojstvo
jezika
Metafore po kojima ‘živimo’ (‘Život je putovanje’).
Roman Jakobson: metafora i metonimija kao dvije
fundamentalne strukture jezika.
Metafora: ‘drugo značenje’ uspostavljeno u obliku
veze u značenju ili sličnosti.
Metonimija: po susjednosti; uspostavljanje veza
među stvarima u prostornom i vremenskom odnosu.
Unutar iste domene (Metafora: odnosi među
stvarima iz različitih domena).
Sinegdoha i ironija kao ostali fundamentalno tropi.
13. 13. Oblik kao bitno svojstvo
književnosti
Književnost ovisi o figurama, ali i o većim strukturama,
posebno književnim oblicima i rodovima.
Imaju li termini kao epika ili roman samo funkciju
klasifikacije, ili imaju posebnu funkciju za čitatelje i pisce?
Čitatelji: očekuju određeni rod i žanr (oblik).
Povijesnost oblika: u renesansi tragična drama u središtu.
Danas – roman.
Lirska pjesma kao konstantan oblik od antike do danas.
Pjesma je struktura sačinjena od riječ, ali i događaj.
14. 14. Estetika
Znanstveno proučavanje književnosti vezano uz:
Estetiku – filozofska disciplina o umjetnosti;
Lingvistiku – znanost proučavanja jezika.
Hermenautiku – proučavanje slojeva značenja.
Estetika – postavlja pitanja o prirodi i funkciji književnog
djela. (estetika – grč. aisthetikos – osjetni, uz osjećaje).
Korijeni u grčkoj filozofiji.
Naziv- od Alexandera Gottlieba Baumgartena (1714-1762).
Hegel (1770-1831) – estetika kao dio filozofskog sustava.
15. 15. Estetika i teorija
Umjetnost – ideja koja se pojavljuje u osjetilnom obliku.
Razvoj u dva pravca:
Svrstavanje i opisivanje djela prema srodnim osobinama,
Razmatranje prirode umjetnosti, načelno određenje
umjetnosti.
Teorija književnosti, svjesno ili nesvjesno, načelne stavove
temelji na estetici.
Croce (1902) formulirao književno stvaranje kao izraz
intuicije: Intuitivni duh se prema predmetu odnosi izravno.
16. 16. Proučavanje književnosti unutar
studija kulture.
Dvadeseto stoljeće – strukturalizam.
Ruski formalisti, praški strukturalizam, francuski
poststrukturalizam, dekonstrukcija.
Teorija komunikacije i teorija recepcije.
Književno djelo kao estetski objekt i komunikacijski znak.
Kulturalni studij kao šire zamišljena paradigma proučavanja
raznih oblika i tipova znakova.
Uzimanje u obzir povijesne i prostorne dislociranosti (novi
historicizam i kulturalni materijalizam).