2. • ПОРОДИЧНЕ НАРОДНЕ ПЕСМЕ
су врста лирских песама у којима се
опевани различити односи у породици:
-родитељска љубав и брига, а нарочито
материнска,
-љубав сестре према брату и и брата
према сестри,
-али има и других осећања и
расположења која проистичу из односа
свекрве и снахе, снахе и заове, девера и
снахе.
3. • Највише топлине има у песмама које говоре о
сестринској љубави према брату.
• Родитељска љубав опевана је као радост, као
нада, али и као жал за изгубљеним синовима и
кћерима.
• Многе песме говоре и о односу свекрве и снахе и
других укућана према младој жени у новом дому.
Ти односи су најчешће испуњени разумевањем и
складом, али могу бити испуњени и
нетрпељивошћу и мржњом.
4. Снаха
Наша снаха честито ти дође!
У дворе је срећу донијела;
За косом је огријало сунце,
У рукама сивога сокола,
А у срцу мира и погодбе,
У устима меда и погаче!
Кад је снаха у двор улазила,
По двору је срећу донијела:
Свекровима– хитро послушење,
Свекрвама – неодговарање,
Дјеверима – брзо сусретање,
Заовама – дивно дочекање,
Јетрвама – миле одговоре!
У стиховима песме Снаха дато је упуство
како млада жена треба да се понаша у
новом дому.
5. ТРЕПЕТАЛА ТРЕПЕТИЉКА
(дрво јасика)
Трепетала трепетиљка
Пуна бисера,
Под њом сједи снаха наша,
Сина родила.
К њој долазе сви свекрови,
Редом господа:
"Ферим теби, снахо наша,
Сина родила."
У нашој традицији нескривено је исказано
веће радовање мушком детету него женском.
То се види и из народне изреке: "Женско
дете - туђа кућа". У међувремену много тога
се изменило, па су ретка домаћинства у
којима заједно живе: свекар, свекрва,
девери и јетрве.
6. МАЋЕХА
Турски коњи Бога моле:
Дај нам, Боже, војевати,
Јер је Дрина брза вода,
С вечер Марка утопила,
А до свјетла изметнила.
Да ј' у Марка своја мајка,
За дан би му гласа чула,
А за други разумјела,
А за трећи на гроб дошла.
Ал' у Марка туђа мајка:
За годину гласе чула,
А за другу разумјела,
А за трећу на гроб дошла.
Ал' по Марку трава расла,
Сама трава дјетелина,
Врану коњу до кољена,
Дивирика врх човјека.
7. О односима маћехе и пасторчади више има у
приповеткама и бајкама него у песмама. Углавном,
маћеха је представљена као врло рђава особа која
кињи и прогања, односно, злоставља мужевљеву
децу из претходног брака, и ова оцена није
својствена само српској књижевности. У нашим
народним пословицама стоји: "Да је маћеха добра,
сејали би је у башти", или "Боља је и најгора мајка
него добра маћеха". Или као што очи не могу да
израсту и губитак брата је ненадокнадив, тако је и
мајка, најдраже биће, незаменљива. Истини за
вољу, у животу има изузетака, па није све баш тако
црно-бело.
8. - Размисли какви су били
односи у породици некада, а
какви су сада.
- Шта се променило у односу
родитеља и деце?
- Шта се променило у односу
брата и сестре, а шта у односу
родитеља и ћерке?
