Dokumen tersebut membahas tentang perdebatan kosong yang terjadi di kedai kopi tanpa menggunakan fakta atau ilmu. Hujah yang dikemukakan hanya berdasarkan emosi dan perasaan saja. Diskusi menjadi sia-sia karena kurangnya kebijaksanaan dalam berargumen.
I ragazzi della Levi Civita incontrano Martha Scherepita: ragazza polacca, lavoratrice forzata nelle campagne tedesche durante la Seconda Guerra Mondiale. La storia di Martha è stata raccolta e raccontata da Lorenza Pizzo, che con pazienza ha registrato il racconto di questa ragazza, ha ordinato le sue memorie in un testo preziosissimo, che ci porta in un tempo difficile e doloroso.
Um projeto social para a revitalização dos negócios locais. Queremos fazer a diferença e mudar o paradigma dos pequenos negócios. A nossa ideia consiste num guia ilustrado das praças portuguesas, constituído por páginas web com design exclusivo capazes de promover a interação e melhorar a imagem dos pequenos comerciantes.
I ragazzi della Levi Civita incontrano Martha Scherepita: ragazza polacca, lavoratrice forzata nelle campagne tedesche durante la Seconda Guerra Mondiale. La storia di Martha è stata raccolta e raccontata da Lorenza Pizzo, che con pazienza ha registrato il racconto di questa ragazza, ha ordinato le sue memorie in un testo preziosissimo, che ci porta in un tempo difficile e doloroso.
Um projeto social para a revitalização dos negócios locais. Queremos fazer a diferença e mudar o paradigma dos pequenos negócios. A nossa ideia consiste num guia ilustrado das praças portuguesas, constituído por páginas web com design exclusivo capazes de promover a interação e melhorar a imagem dos pequenos comerciantes.
amor como el que quisiera poder tener para decirle lo que siento que aun sin tenerlo tengo el deseo de amar a alguien de esa manera y mi corazon esta abierto a nuevas esperanzas
amor como el que quisiera poder tener para decirle lo que siento que aun sin tenerlo tengo el deseo de amar a alguien de esa manera y mi corazon esta abierto a nuevas esperanzas
Sebuah buku foto yang berjudul Lensa Kampung Ondel-Ondelferrydmn1999
Indonesia, negara kepulauan yang kaya akan keragaman budaya, suku, dan tradisi, memiliki Jakarta sebagai pusat kebudayaan yang dinamis dan unik. Salah satu kesenian tradisional yang ikonik dan identik dengan Jakarta adalah ondel-ondel, boneka raksasa yang biasanya tampil berpasangan, terdiri dari laki-laki dan perempuan. Ondel-ondel awalnya dianggap sebagai simbol budaya sakral dan memainkan peran penting dalam ritual budaya masyarakat Betawi untuk menolak bala atau nasib buruk. Namun, seiring dengan bergulirnya waktu dan perubahan zaman, makna sakral ondel-ondel perlahan memudar dan berubah menjadi sesuatu yang kurang bernilai. Kini, ondel-ondel lebih sering digunakan sebagai hiasan atau sebagai sarana untuk mencari penghasilan. Buku foto Lensa Kampung Ondel-Ondel berfokus pada Keluarga Mulyadi, yang menghadapi tantangan untuk menjaga tradisi pembuatan ondel-ondel warisan leluhur di tengah keterbatasan ekonomi yang ada. Melalui foto cerita, foto feature dan foto jurnalistik buku ini menggambarkan usaha Keluarga Mulyadi untuk menjaga tradisi pembuatan ondel-ondel sambil menghadapi dilema dalam mempertahankan makna budaya di tengah perubahan makna dan keterbatasan ekonomi keluarganya. Buku foto ini dapat menggambarkan tentang bagaimana keluarga tersebut berjuang untuk menjaga warisan budaya mereka di tengah arus modernisasi.
SOAL SBDP KELAS 3 SEMESTER GENAP TAHUN PELAJARAN 2023 2024
Pasar perasaan
1.
2.
3.
4. Rankap 2
ini pasar perasaan
mereka memperdagangkan kata-kata
yang terbit daripada kalbu
bukan terbit daripada akal.
Maksud
Di tempat perhimpunan atau tumpuan ramai, orang-orang yang
suka bercakap akan berusaha mempengaruhi khalayak
(audien) dengan kepetahan mereka yang mempersonakan.
Namun, cakap-cakap mereka hanyalah berdasarkan kata hati,
dan bukannya berdasarkan akal atau fikiran yang dipandu oleh
ilmu pengetahuan. Ringkasnya, cakap-cakap mereka bertaraf
jalanan sahaja.
5.
6. Rankap4
ini pasar perasaan
di dalamnya mengalir sungai manusia
yang menghilirkan suara kosong.
Maksud
Tempat melayan cakap-cakap yang berteraskan
hawa nafsu itu
memang berupaya menarik kehadiran khalayak yang
ramai (sungai manusia), tetapi langsung tiada nilai
atau tiada langsung signifikan. Pendek kata, kedua-
dua pihak yang bercakap dan orang ramai yang
mendengar hujah kosong telah melakukan kerja yang
sia-sia.
7. ini pasar perasaan
yang memperdagangkan akal cetek
dan tawar-menawar yang dangkal.
Maksud
Hujah-hujah dangkal berpunca daripada akal yang
cetek (lemah, kurang ilmu). Orang ramai yang hadir pula
lebih bersifat pengkagum yang melulu. Mereka hanya
terpegun dengan hujah kosong tanpa usul periksa dan
tanpa banyak soal.
8. Rangkap 6
kumasuki pasar ini
kususuri sungai sibuk ini
di tengah-tengah penjual dan pembeli
yang kaya dengan perasaan
tetapi miskin dengan kebijaksanaan.
Maksud
Penyajak melewati tempat berhimpunnya
orang yang sedang bercakap kosong dan
khalayak yang bersesak-sesak
mendengarnya. Penyajak mendapati
perhimpunan itu lebih ketara dikuasai
perasaan. Kelihatannya kebijaksanaan
dipinggirkan (tidak dihiraukan).
9.
10. Perbincangan kosong di kedai kopi.
Seringkali dikatakan kedai kopi sebagai
tempat perdebatan pengunjungnya.
Hujah mereka kosong tanpa fakta dan
ilmu. Hanya sekadar meluahkan
perasaan. Seringkali juga berlaku
perdebatan yang sia-sia kerana
dikuasai emosi.
11. Persoalan
1. Persoalan perbincangan kosong dan tidak
ilmiah hanya sekadar menghamburkan kata-
kata dan meluahkan perasaan.
2. Persoalan luahan pendapat akan menjadi sia-
sia kerana kurangnya kebijaksanaan.
3. Persoalan pendapat tanpa ilmu dan fakta
mudah dipatahkan dan ditepis.
4. Persoalan kepentingan ilmu pengetahuan
dalam menyampaikan hujahan.
12. 1. Bebas
2. Terdapat 7 rangkap
3. Rima akhir baris-baris ayat
• Rangkap 1 terdapat 3 baris ayat. Rima akhirnya abb
• Rangkap 2 terdapat 4 baris ayat. Rimanya abcd
• Rangkap 3 terdapat 5 baris ayat. Rima akhirnya abbcd
• Rangkap 4 terdapat 3 baris ayat. Rima akhirnya abc
• Rangkap 5 terdapat 3 baris ayat. Rima akhirnya abc
• Rangkap 6 terdapat 5 baris ayat. Rima akhirnya aaabb
• Rangkap 7 terdapat 2 baris ayat. Rima akhirnya ab
Nada
Sinis
13. Gaya bahasa
1. Ayatnya pendek-pendek
Contohnya ; ini pasar perasaan
2. Diksi – mudah difahami dan puitis.
Contohnya :bagai ranting kering
3. Aliterasi – perulangan konsonan’n’
Contohnya :: di tengah-tengah penjual dan pembeli
4. Asonansi – perulangan vokal ’i’
Contohnya : kususuri sungai sibuk ini
14. 5. Personifikasi
Contohnya : ini pasar tidak berakal
6. Metafora
Contohnya : pasar perasaan , sungai manusia
7. Simile
Contohnya : bagai kayu buruk.
8. Epifora
Contohnya ; kumasuki pasar ini
kususuri sungai sibuk ini
15. NILAI
1. Nilai rasional . Kerasionalan diperlukan dalam menyampaikan maklumat.
2. Nilai kerajinan. Kerajinan diperlukan untuk mencari ilmu untuk menguasai
kemahiran
3. Nilai kebijaksanaan. Nilai ini diperlukan untuk mengemukakan maklumat
4. Nilai kesabaran . Kesabaran diperlukan dalam menghadapi cabaran
hidup..
5. Nilai keprihatinan . Keperihatinan terhadap persekitaran amat diperlukan..
16. Pengajaran
1. Kita hendaklah mendengar dengan teliti sebelum
memberi pendapat.
2. Kita mestilah mengemukakan pendapat yang
bernas dan berfakta
3. Kita janganlah beremosi ketika berdebat kerana ini
akan mendedahkan kelemahan diri sendiri.