Surat ini memuji jemaat di Smirna atas ketekunan dan kesabaran mereka menghadapi penganiayaan, serta menasihati mereka untuk setia sampai mati meskipun menghadapi kesulitan."

1. SURAT KEPADA EMPAT JEMAAT
EFESUS dan SMIRNA

2. PERIODE 31-100 AD

3. PERIODE 31-100 AD
NAMA YESUS Yang memegang ketujuh bintang di
tanganNya dan yang berjalan di
antara ketujuh kaki dian

4. PERIODE 31-100 AD
NAMA Yang memegang ketujuh bintang di
YESUS tanganNya dan yang berjalan di
antara ketujuh kaki dian
PUJIAN Tuhan mengetahui pekerjaan, jerih
payah dan ketekunan: tidak sabar
terhadap orang-orang jahat; telah
mencobai mereka yang menyebut
dirinya rasul; tetap sabar menderita;
tidak mengenal lelah; membenci
segala perbuatan Nikolaus

5. PERIODE 31-100 AD
NAMA YESUS Yang memegang ketujuh bintang di
tanganNya dan yang berjalan di antara
ketujuh kaki dian
PUJIAN Tuhan mengetahui pekerjaan, jerih payah
dan ketekunan: tidak sabar terhadap orang-
orang jahat; telah mencobai mereka yang
menyebut dirinya rasul; tetap sabar
menderita; tidak mengenal lelah;
membenci segala perbuatan Nikolaus
CELAAN Telah meninggalkan kasihmu yang mula-
mula; telah dalam jatuh

6. PERIODE 31-100 AD
NAMA YESUS Yang memegang ketujuh bintang di tanganNya dan
yang berjalan di antara ketujuh kaki dian
PUJIAN Tuhan mengetahui pekerjaan, jerih payah dan
ketekunan: tidak sabar terhadap orang-orang jahat;
telah mencobai mereka yang menyebut dirinya rasul;
tetap sabar menderita; tidak mengenal lelah;
membenci segala perbuatan Nikolaus
CELAAN Telah meninggalkan kasihmu yang mula-mula; telah
dalam jatuh
PANGGILAN/ Bertobatlah dan lakukanlah lagi apa yang semula
NASEHAT engkau lakukan

7. PERIODE 31-100 AD
NAMA YESUS Yang memegang ketujuh bintang di tanganNya dan
yang berjalan di antara ketujuh kaki dian
PUJIAN Tuhan mengetahui pekerjaan, jerih payah dan
ketekunan: tidak sabar terhadap orang-orang jahat;
telah mencobai mereka yang menyebut dirinya rasul;
tetap sabar menderita; tidak mengenal lelah;
membenci segala perbuatan Nikolaus
CELAAN Telah meninggalkan kasihmu yang mula-mula; telah
dalam jatuh
PANGGILAN/ Bertobatlah dan lakukanlah lagi apa yang semula
NASEHAT engkau lakukan
HUKUMAN Kaki dian akan diambil

8. PERIODE 31-100 AD
NAMA YESUS Yang memegang ketujuh bintang di tanganNya dan
yang berjalan di antara ketujuh kaki dian
PUJIAN Tuhan mengetahui pekerjaan, jerih payah dan
ketekunan: tidak sabar terhadap orang-orang jahat;
telah mencobai mereka yang menyebut dirinya rasul;
tetap sabar menderita; tidak mengenal lelah;
membenci segala perbuatan Nikolaus
CELAAN Telah meninggalkan kasihmu yang mula-mula; telah
dalam jatuh
PANGGILAN/ Bertobatlah dan lakukanlah lagi apa yang semula
NASEHAT engkau lakukan
HUKUMAN Kaki dian akan diambil
UPAH Makan pohon kehidupan (Kejadian 3:22)

9.  Apakah masalah di Efesus?
 Munculnya ajaran dan rasul palsu (Matius
24:5,11,23,24).
 Ajaran palsu apakah yang sedang berkembang?
 Docetisme : Yesus hanya tampaknya saja seperti
manusia.
 Gnosticisme: Menyangkal penjelmaan Tuhan
sebagai manusia.
 Siapakah Nikolaus? (Kisah 6:5).
 Nikolaus adalah penemu faham Gnoticisme.

10.  1 Yohanes 4:1-3
 Mengaku bahwa Yesus Kristus datang dari
Allah (sebagai Allah dan manusia).
 Matius 7:20-23
 Menunjukkan buah kehidupan yang benar.
 Yeremia 28:9; Ulangan 18:22
 Nubuatannya digenapi.
 Yesaya 8:20
 Perkataannya sesuai dengan Firman Tuhan.

11. PERIODE 100 – 323 AD
-Kaisar Konstantine bertobat tahun
323 AD
-Ia mengakhiri penyiksaan bagi orang
Kristen
-Ia menyokong pekabaran Injil

12. PERIODE 100 – 323 AD
NAMA YESUS Yang Awal dan Yang Akhir, yang
telah mati dan yang hidup kembali
-Sifat kekekalan Yesus
-Kebangkitan Yesus adalah jaminan
bagi orang percaya

13. PERIODE 100 – 323 AD
NAMA YESUS Yang Awal dan Yang Akhir, yang
telah mati dan yang hidup kembali
PUJIAN Susah dan miskin; kaya, tapi
difitnah
-Dikenal dengan abad mati syahid
-Penganiayaan kaisar Roma: Trajan,
Hadrian, Marcus Aurelius, Decius,
Valerian, Diacletian
-Kaya secara rohani walau miskin
secara ekonomi

14. PERIODE 100 – 323 AD
NAMA YESUS Yang Awal dan Yang Akhir,
yang telah mati dan yang
hidup kembali
PUJIAN Susah dan miskin; kaya, tapi
difitnah
CELAAN Tidak ada

15. PERIODE 100 – 323 AD
NAMA YESUS Yang Awal dan Yang Akhir, yang telah mati
dan yang hidup kembali
PUJIAN Susah dan miskin; kaya, tapi difitnah
CELAAN Tidak ada
PANGGILAN/ Jangan takut terhadap apa yang harus
NASEHAT diderita; Iblis akan melemparkan ke dalam
penjara beberapa orang untuk dicobai dan
beroleh kesusahan selama sepuluh hari;
hendaklah setia sampai mati

16. PERIODE 100 – 323 AD
NAMA YESUS Yang Awal dan Yang Akhir, yang telah mati
dan yang hidup kembali
PUJIAN Susah dan miskin; kaya, tapi difitnah
CELAAN Tidak ada
PANGGILAN/ Jangan takut terhadap apa yang harus
NASEHAT diderita; Iblis akan melemparkanakan ke
dalam penjara beberapa orang untuk
dicobai dan beroleh kesusahan selama
sepuluh hari; hendaklah setia sampai mati
HUKUMAN Tidak ada

17. PERIODE 100 – 323 AD
NAMA YESUS Yang Awal dan Yang Akhir, yang telah mati dan
yang hidup kembali
PUJIAN Susah dan miskin; kaya, tapi difitnah
CELAAN Tidak ada
PANGGILAN/ Jangan takut terhadap apa yang harus diderita;
NASEHAT Iblis akan melemparkanakan ke dalam penjara
beberapa orang untuk dicobai dan beroleh
kesusahan selama sepuluh hari; hendaklah setia
sampai mati
HUKUMAN Tidak ada
UPAH Mahkota kehidupan (Yakobus 12:12); tidak
mengalami kematian kedua (Wahyu 20:14)

18.  Fitnah dari orang yang menyebut Yahudi
atau Jemaah Iblis.
 Kisah 13:45; 14:2; 21:27.
 Rumah ibadat orang Yahudi telah
menjadi pusat para penuduh umat
Tuhan.
 Penganiayaan yang mengerikan dari
kerajaan Romawi oleh karena iman
Kristen yang dimiliki.

19.  Apakah manfaat penganiayaan bagi orang
Kristen?
 Yakobus 1:2; Matius 5:10-12
 Filipi 4:13 “Kristus akan memberi kekuatan
untuk menghadapi penganiayaan.”
 Sepuluh hari melambangkan 10 tahun
penganiayaan (303-313) pada zaman Diocletian
dan Galerius.
 Dekrit yang dikeluarkan Diocletian (303)
dicabut oleh Konstantin tahun 313 yang
dikenal dengan “Edict of Milan.”