Mutilazioni genitali femminili: motivazioni, luoghi e tipologie di queste pratiche ancora molto diffuse. Tesina per esame di cultura e letteratura araba 2 Università di Bologna

1. 1
DANIELA BACCARANI
Matr 594143
Lingue marcati e culture dell’Asia
Titolo della tesina:
LE MUTILAZIONI
GENITALI FEMMINILI
ESAME:
Cultura e letteratura araba II
PROFESSORE :
G.D. Benenati

2. 2

3. 3
Sommario
Le Mutilazioni Genitali Femminili ............................................................................................. 5
Numeri e geografia delle MGF ................................................................................................... 6
MGF: quando e come avvengono? ............................................................................................. 8
Cause e motivazioni.................................................................................................................... 9
Le conseguenze......................................................................................................................... 12
Conseguenze fisiche.............................................................................................................. 12
Conseguenze psicologiche .................................................................................................... 13
I diritti violati e le Legislazioni in atto ..................................................................................... 13
Legislazione in Italia................................................................................................................. 16
Sitografia................................................................................................................................... 19

4. 4

5. Le Mutilazioni Genitali Femminili
L’Organizzazione Mondiale per la Sanità (OMS, in inglese WHO) definisce le mutilazioni
genitali femminili (MGF) come “forme di rimozione parziale o totale dei genitali femminili
esterni o altre modificazioni indotte agli organi genitali femminili, effettuate per ragioni
culturali o altre ragioni non terapeutiche”.
Le MGF possono essere attuate in diverse forme che variano in base alla zona geografica e
all’etnia delle donne. L’OMS ha suddiviso le mutilazioni in quattro differenti tipi:
1. Clitoridectomia: consiste nella parziale o totale rimozione del clitoride e/o del
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prepuzio
2. Escissione: è una procedura più invasiva che prevede la parziale o totale asportazione
del clitoride e delle piccole labbra. (in aggiunta può essere prevista anche
l’asportazione delle grandi labbra.)
3. Infibulazione: asportazione della clitoride, delle piccole labbra, di parte delle grandi
labbra vaginali con cauterizzazione, cui segue la cucitura della vulva, lasciando aperto
solo un foro per permettere la fuoriuscita dell'urina e del sangue mestruale (Wikipedia)
4. Altre procedure dannose agli organini genitali femminili che avvengono fuori
dall’ambito medico. Possono essere considerate tali alcune pratiche come piercing,
incisioni, allungamento del clitoride o delle labbra, abrasione del tessuto vaginale,
introduzione in vagina di sostanze corrosive o vegetali per causarne il restringimento.
Nell’immagine: I tipo, II tipo e III tipo di mutilazione

6. Nella figura: percentuali e tipi di mutilazioni suddivisi per stato
Fonte: ”Female Genital Mutilation/Cutting: A statistical overview and exploration of the dynamics of
change”,
Numeri e geografia delle MGF
L’OMS ha stimato che siano tra i 100 e i 140 milioni le donne di tutto il mondo sottoposte a
MGF e che ogni anno questo barbaro trattamento viene inflitto ad 8mila nuove ragazze.
La diffusione ed il tipo di pratiche è notevolmente diversificata: cambia di paese in paese, di
regione in regione, a seconda dell’etnia e delle culture locali.
La maggioranza delle MGF avvengono nel continente africano (dove 91,5 milioni di bambine
e ragazze hanno subito tali pratiche) ma anche in molti stati del Medioriente, in Indonesia, in
Malesia e in alcune zone dell’india avvengono procedure di mutilazione.
Se degli stati asiatici e mediorientali non è possibile avere dati certi a causa degli scarsi studi
in merito, per quanto riguarda il continente nero l’Unicef ha evidenziato che circa il 90% delle
mutilazioni compiute è di tipo escissorio (primo o secondo tipo) mentre il restante 10% delle
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7. donne sono sottoposte ad infibulazione. In Africa il fenomeno delle mutilazioni è così
distribuito:
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 in Egitto, Eritrea,
Gibuti, Guinea, Mali,
Sierra Leone e Somalia
e nel Nord del Sudan
quasi l’intera
popolazione femminile
è sottoposta a
mutilazioni
 in Burkina Faso,
Etiopia, Gambia,
Mauritania le donne
sottoposte a mutilazioni
sono, se non la totalità,
la maggior parte
 in Ciad, Costa d'Avorio, Guinea Bissau, Kenya e Liberia il tasso di donne mutilate
varia dal 30% al 40%
 nel resto dei paesi africani tale percentuale varia dallo 0,6 al 28,2%.
Al giorno d’oggi, a causa dei flussi migratori verso Europa ed America, non è difficile
trovare donne infibulate nei paesi occidentali.

8. MGF: quando e come avvengono?
Secondo l’Unicef l’età in cui le bambine e le ragazze vengono sottoposte alle mutilazioni
varia sensibilmente in base al paese e all’etnia.
In generale possiamo affermare che la maggior parte delle operazioni avvengano tra il quarto
e il quattordicesimo anno di età anche se vi sono casi in cui le bambine sono “tagliate” dopo
pochi giorni dalla nascita, appena prima del matrimonio, all’inizio delle prima gravidanza o
addirittura dopo il parto.
I dati Unicef rivelano come in Egitto quasi la totalità delle operazioni avvenga su bambine tra
i 5 e i 14 anni di età mentre in Etiopia, Mali e Mauritania le bambine vengono sottoposte a
mutilazione prima del compimento del quinto anno, in Yemen addirittura entro le prime due
settimane di vita.
Unicef e Oms rivelano inoltre come l’età media si sia in alcuni ambienti abbassata: il
progressivo aumento delle leggi contro le MGF in alcuni casi ha suscitato l’effetto contrario
nei genitori delle bambine che, per eludere più facilmente i controlli, scelgono di eseguire le
procedure di mutilazione su figlie sempre più piccole.
Negli ambienti più poveri le mutilazioni sono compiute dalle donne del villaggio con mezzi
rudimentali come lame di rasoi, senza anestesia e senza alcun rispetto delle più basilari norme
igieniche. Il rischio di infezioni è altissimo: spesso le MGF sono praticate trattenendo la
ragazza sul terreno spoglio o insanguinato dalle precedenti mutilazioni, lo stesso rasoio può
essere utilizzato per più ragazze, raramente è previsto l’utilizzo di disinfettante.
Negli ultimi anni, grazi e alle campagne di informazione e alla crescita economica con
relativo aumento delle possibilità di accedere alla sanità, il numero di donne che si
sottopongono a “forme medicalizzate” di MGF è aumentato notevolmente. In questo caso le
mutilazioni vengono compiute da personale che abbiamo almeno un’istruzione medica di
base. In Egitto ormai il 94% delle MGF è medicalizzato, il 76% nello Yemen, il 65% in
Mauritania e poco meno del 50% in Costa D’Avorio e Kenya. (dati Unicef 2008)
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9. MGF compiute in Egitto da personale medico o da “tagliatrici senza conoscenze mediche”
Fonte: ”Female Genital Mutilation/Cutting: A statistical overview and exploration of the dynamics of
change”,
[L'Unicef e l'Oms sottolineano che questa evoluzione del fenomeno limita il dolore e alcune
conseguenze negative legate alla gestione delle complicazioni (emorragie, infezioni), ma non
cambia il fatto che le MGF siano una lesione dei diritti umani, né può ridurre la tensione verso
l'obiettivo di lungo termine, ossia l'eliminazione di questa pratica.]1
Cause e motivazioni
Contrariamente a quanto spesso si crede, le MGF non sono un’ imposizione della religione
islamica. L’appartenenza religiosa non è un fattore determinante per la pratica delle MGF
poiché queste vengono inflitte sia a donne musulmane, sia a cristiane, ebree o animiste.
L’usanza di tagliare o mutilare gli organi genitali femminili era già presente nell’antico Egitto
(da cui il nome “infibulazione faraonica”) e da allora è stata tramandata di generazione in
generazione. Solo più tardi, a causa di una cattiva interpretazione dei testi religiosi, si è
“tagliato” in nome di Dio e della sua parola.
Oltre ad avere una connotazione religiosa, l’essere mutilate può in alcune aree diventare
l’espressione del sentirsi membro (e venir riconosciuto come tale) di un gruppo. In regioni in
cui il sentimento nazionalista è quasi inesistente, le mutilazioni sono il simbolo di
appartenenza ad un’identità culturale- locale. È significativo come in molti stati le possibilità
1 http://www.unicef.it/doc/433/mutilazioni -genitali -ed-et-delle-bambine.htm
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10. che una bambina venga tagliata aumentino notevolmente quando anche la madre a sua volta è
stata sottoposta a MGF.
In figura: ragazze sottoposte a MGF con madri mutilate (viola scuro) e ragazze sottoposte a MGf con
madri non mutilate (viola chiaro)
Fonte: ”Female Genital Mutilation/Cutting: A statistical overview and exploration of the dynamics of
change”,
In altri casi il momento dell’operazione è vissuto come un rito di passaggio che permette
l’ingresso nel mondo degli adulti. Spesso l’operazione è accompagnata da feste, canti e balli,
oppure è seguita da una “lezione” in cui le donne adulte spiegano alle novizie come dovranno
comportarsi nella società e in famiglia.
Non dobbiamo dimenticare che spesso le mutilazioni avvengono in aree rurale, dove la
popolazione analfabeta continua a basare le tradizioni su credenze scientificamente infondate.
È proprio dall’ignoranza e dalla tradizioni centenarie che le MGF sono tutt’oggi giustificate.
In società in cui la donna non è nessuno se non “la moglie di un uomo” e in cui la verginità
femminile è un requisito fondamentale per diventare moglie e per mantenere intatto l’onore
famigliare, si crede che le mutilazioni abbiano lo scopo di:
 impedire il desiderio sessuale femminile che può mettere a rischio la verginità e
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l’onore delle famiglia
 rendere la donna più obbediente e sottomessa all’uomo, impedire l’infedeltà coniugale
 prevenire tendenze sessuali devianti come il lesbismo

11.  in alcune tribù si crede che il clitoride non tagliato cresca fino a diventare un pene:
l’escissione dell’organo è quindi indispensabile per rendere la donna femminile, docile
ed ubbidiente.
 in altre tribù si crede invece che le MGF aumentino il piacere sessuale maschile. Può
accadere che una donna chieda di essere re-infibulata dopo il parto per poter
continuare ad assicurare piacere sessuale al marito ed evitare quindi che questo cerchi
nuove mogli con cui potersi soddisfare.
In altri casi le MGF sono giustificate dall’igiene e dal senso estetico:
 Alcuni uomini credono che i genitali femminili siano sporchi ed emanino cattivo
odore se non opportunamente tagliati. In alcune società le donne non mutilate sono
additate come sporche e non è loro permesso entrare in contatto con cibi e bevande per
la comunità.
 Nel nord della Sudan il comune senso estetico giudica una vagina infibulata, una
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vagina più bella.
Altre credenze infine sono legate alla fertilità e alla nascita dei bambini:
 In alcune tribù si crede che le MGF aumentino la fertilità femminile e assicurino una
maggiore salute al nascituro
 Altre tribù credono che un clitoride non tagliato sia talmente pericoloso da poter
uccidere il bambino che durante il parto ne entri in contatto
 Altre ancora credono ancora che una donna non sottoposta a MGF non sia in grado di
concepire
In generale si può affermare che nella maggior parte dei casi vi sia un forte legame tra MGF e
matrimonio, a tal punto da rendere la pratica delle mutilazione un requisito fondamentale per
ogni donna che voglia assicurarsi un futuro sociale ed economico tramite le nozze.
Negli ultimi tempi le campagne di sensibilizzazione e la maggiore istruzione nelle zone rurali
stanno portando una progressiva diminuzione delle mutilazioni poiché la popolazione inizia
ad ammettere la mancanza oggettivi benefici riscontrabili a seguito delle mutilazioni.
Nella seguente tabella sono indicati i benefici che, a parere di donne e ragazze, le MGF
comportano.

12. Le conseguenze
Abbiamo appena visto come il non sottoporsi a MGF sia in alcuni casi impossibile a causa
delle pressioni sociali e famigliari esercitate sulle ragazze. Vediamo ora le conseguenze
fisiche e psichiche di chi subisce le mutilazioni.
Conseguenze fisiche
Le incisioni e le asportazioni effettuate da persone non qualificate in aree spesso lontane a
centri medici possono comportare gravi emorragie, shock e addirittura morte.
Come già accennato, spesso non si fa uso del disinfettante e gli stessi strumenti sono utilizzati
su più ragazze con un grande rischio di infezioni e trasmissioni di malattie come il tetano e
l’HIV.
Altre immediate conseguenze possono essere la difficoltà ad urinare (dovuta al dolore e
all’infiammazione delle ferite), danni ai tessuti causati durante le incisioni a causa dei rozzi
strumenti di taglio o delle mani non esperte dell’inciso re. Inoltre durante l’operazione possono
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13. verificarsi fratture o dislocature delle ossa se la ragazza cerca di divincolarsi mentre altre
donne la tengono immobile.
Conseguenze fisiche a lungo termine includono invece ricorrenti infezioni dell’apparato
urinario, infertilità, ascessi, cisti, calcoli, fistole, problemi mestruali. Possono insorgere danni
all’apparato sessuale che comportano difficoltà e dolore all’atto sessuale e impossibilità di
raggiungimento dell’orgasmo.
“FGM removes the women’s sexual organ and leaves her reproductive organs intact.”
Nahid Toubia , attivista per i diritti umani sudanese
Studi scientifici compiuti a riguardo rivelano come le complicazioni durante il parto siano
notevolmente più frequenti nelle donne sottoposte a MGF ed in particolare ad infibulazione. Il
tipo di complicazione vara in base alla mutilazione e alle cicatrici, ovviamente la maggioranza
dei problemi si presenta durante il primo parto. Tra le difficoltà più comuni sono presenti la
necessità di parto cesareo in ambienti non idonei e forti emorragie post partum. I neotati
rischiano invece di nascere sottopeso e morire prematuramente.
Conseguenze psicologiche
Poche ricerche a riguardo sono state compiute, i più comuni disturbi conosciuti comprendono
senso di ansia, paura, tristezza, perdita di fiducia in sé stesse e nella famiglia che ha costretto
il soggetto a sottoporsi a MGF.
I diritti violati e le Legislazioni in atto
La pratica delle MGF è considerata in tutto il mondo una violazione dei diritti umani. In
particolare Amnesty International descrive l’atto di mutilare i genitali femminili come:
 Violazione del diritto di integrità fisica e psichica
 Violazione del diritto di conseguimento del miglior standard di salute possibile
 Violazione del diritto di libertà da ogni forma di discriminazione verso il sesso
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femminile

14.  Violazione del diritto di libertà da ogni forma di tortura , crudeltà o trattamento
14
inumano e degradante
 Violazione del diritti dei bambini
 Nei peggiori casi, Violazione del diritto alla vita.
Stando al sito governativo www.osservatoriopedofilia.gov.it , le MGF inoltre <<violano le
principali convenzioni internazionali relative ai diritti umani, ai diritti delle donne e ai diritti
del fanciullo. In particolare:
• Dichiarazione Universale dei diritti umani (1948): proclama il diritto di ogni essere umano
a vivere in condizioni tali da godere di buona salute e assistenza sanitaria e stabilisce il diritto
alla vita, alla libertà e alla sicurezza della persona;
• Convenzione per l’eliminazione di ogni forma di discriminazione contro le donne
(1981): condanna ogni discriminazione sulla base del sesso che pone la donna in una
condizione di inferiorità rispetto all’uomo;
• Carta africana dei diritti umani e dei popoli (1981): afferma che gli esseri umani sono
inviolabili e, all’art. 5, dichiara che ogni individuo ha il diritto al rispetto della dignità insita in
ogni essere umano e al riconoscimento dello status legale e proibisce ogni forma di
trattamento che viola tale dignità;
• Convenzione ONU sui diritti dell’infanzia (1989): offre strumenti di prevenzione delle
mutilazioni genitali femminili e all’art. 24 stabilisce che gli Stati devono prendere tutte le
misure efficaci ed appropriate per abolire le pratiche tradizionali pregiudizievoli alla salute
del fanciullo; l’art. 37 afferma che nessun bambino deve essere sottoposto a tortura o a
trattamenti inumani e degradanti;
• Carta africana sui diritti e il benessere del fanciullo (1990): raccomanda agli Stati di
eliminare pratiche sociali e culturali pericolose che influenzano il benessere, la dignità, la
normale crescita e lo sviluppo del bambino;
• Raccomandazione sull’uguaglianza dell’uomo e della donna nel matrimonio e nella
famiglia (1994): ad integrazione della Convenzione ONU per l’eliminazione di ogni forma di
discriminazione delle donne, ha riconosciuto il diritto alla donna di programmare il numero
dei figli;
• Protocollo alla Carta africana sui diritti umani e dei popoli sui diritti delle donne in
Africa (Protocollo di Maputo, 2003): impegna gli Stati ad assicurare il diritto delle donne alle

15. salute, compresa la salute sessuale e riproduttiva;
• Dichiarazione di Ouagadougou (2008): chiede l’adozione di leggi nazionali che condannino
le mutilazioni dei genitali femminili e una loro armonizzazione a livello mondiale.>> 2
Nonostante queste pratiche siano diffuse in molti paesi africani, quasi tutti gli stati del
continente hanno adottato leggi che impediscono (almeno sulla carta) il propagarsi di questo
fenomeno. Le leggi, quasi tutte di recente applicazioni, variano molto nei contenuti: per
esempio in Mauritania è possibile effettuare le MGF a patto che le cittadine si rivolgano alle
strutture sanitarie riconosciute e
a personale qualificato; in
Tanzania le MGF osno illegali
solo se praticate su minori; in
Burkina Faso invece è punito
sia chi compie le mutilazioni sia
chi,al corrente di tale reato, non
esponga denuncia.
15
Nella figura: anno di emanazione
di leggi o deceti riguardanti le
MGF negli stati africani
Fonte: ”Female Genital
Mutilation/Cutting: A statistical
overview and exploration of the
dynamics of change”,
2 http://www.osservatoriopedofilia.gov.it/dpo/it/mutilazioni_genitali_femminili.wp

16. Legislazione in Italia
Tutti i paesi occidentali concordano nel definire le MGF un atto barbaro che non rispetta i
diritti fondamentali dell’integrità della persona e della salute femminile.
A causa dell’immigrazione dai paesi africani e mediorientali verso l’occidente, oggi non è
raro trovare anche nelle nostre zone donne che hanno subito mutilazioni genitali. Il
Parlamento Europeo ha stimato che siano intorno alle 500mila le donne mutilate che vivono
in Europa; una ricerca realizzata dal Ministero della Pari Opportunità nel 2009 ha rivelato che,
sulle 110 mila donne presenti in Italia e provenienti da paesi in cui si praticano le MGF, circa
35mila hanno subito tali pratiche (dati Istat del 2008).
Le politiche attuate nell’Unione Europea per contrastare il diffondersi di questo fenomeno
variano a seconda dei paesi: alcuni hanno legiferato norme ad hoc mentre altri stati fanno
rientrare la pratica delle MGF tra i reati per lesioni, tentato omicidio o omicidio.
In Italia la legge di riferimento è la Legge 9 del gennaio 2006, n.7 di cui riporto gli articoli più
significativi
Art 1
1. In attuazione degli articoli 2, 3 e 32 della Costituzione e di quanto sancito dalla Dichiarazione […]
nella quarta Conferenza mondiale delle Nazioni Unite sulle donne, la presente legge detta le misure
necessarie per prevenire, contrastare e reprimere le pratiche di mutilazione genitale femminile quali
violazioni dei diritti fondamentali all’integrità della persona e alla salute delle donne e delle bambine.
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17. Art3
1. Allo scopo di prevenire e contrastare le pratiche di cui all’articolo 583-bis del codice penale, il
Ministro per le pari opportunità, d’intesa con i Ministri della salute, dell’istruzione, dell’università e
della ricerca, del lavoro e delle politiche sociali, degli affari esteri e dell’interno e con la Conferenza
permanente per i rapporti tra lo Stato, le regioni e le province autonome di Trento e di Bolzano,
predispone appositi programmi diretti a:
a) predisporre campagne informative rivolte agli immigrati dai Paesi in cui sono effettuate le
pratiche di cui all’articolo 583-bis del codice penale […] dirette a diffondere la conoscenza dei diritti
fondamentali della persona, in particolare delle donne e delle bambine, e del divieto vigente in Italia
delle pratiche di mutilazione genitale femminile;
b) promuovere iniziative di sensibilizzazione, con la partecipazione delle organizzazioni di
volontariato, delle organizzazioni no profit, delle strutture sanitarie, in particolare dei centri
riconosciuti di eccellenza dall’Organizzazione mondiale della sanità, e con le comunità di immigrati
provenienti dai Paesi dove sono praticate le mutilazioni genitali femminili per sviluppare
l’integrazione socio-culturale nel rispetto dei diritti fondamentali della persona, in particolare delle
donne e delle bambine;
c) organizzare corsi di informazione per le donne infibulate in stato di gravidanza, finalizzati ad
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una corretta preparazione al parto;
d) promuovere appositi programmi di aggiornamento per gli insegnanti delle scuole dell’obbligo,
anche avvalendosi di figure di riconosciuta esperienza nel campo della mediazione culturale, per
aiutarli a prevenire le mutilazioni genitali femminili, con il coinvolgimento dei genitori delle bambine e
dei bambini immigrati, e per diffondere in classe la conoscenza dei diritti delle donne e delle bambine;
e) promuovere presso le strutture sanitarie e i servizi sociali il monitoraggio dei casi pregressi già
noti e rilevati localmente.
Art4
1. Il Ministro della salute […] emana, entro tre mesi dalla data di entrata in vigore della presente
legge, linee guida destinate alle figure professionali sanitarie nonchè ad altre figure professionali che
operano con le comunità di immigrati provenienti da Paesi dove sono effettuate le pratiche di cui
all’articolo 583-bis del codice penale per realizzare un’attività di prevenzione, assistenza e
riabilitazione delle donne e delle bambine già sottoposte a tali pratiche.
Art5
1. È istituito […] un numero verde finalizzato a ricevere segnalazioni da parte di chiunque venga a
conoscenza della effettuazione, sul territorio italiano, delle pratiche di cui all’articolo 583-bis del
codice penale, nonchè a fornire informazioni sulle organizzazioni di volontariato e sulle strutture
sanitarie che operano presso le comunità di immigrati provenienti da Paesi dove sono effettuate tali
pratiche.
Art 6
1. Dopo l’articolo 583 del codice penale sono inseriti i seguenti:
«Art. 583-bis. - (Pratiche di mutilazione degli organi genitali femminili). – Chiunque, in assenza di
esigenze terapeutiche, cagiona una mutilazione degli organi genitali femminili è punito con la
reclusione da quattro a dodici anni.[…]

18. Chiunque, in assenza di esigenze terapeutiche, provoca, al fine di menomare le funzioni sessuali,
lesioni agli organi genitali femminili diverse da quelle indicate al primo comma, da cui derivi una
malattia nel corpo o nella mente, è punito con la reclusione da tre a sette anni. La pena è diminuita
fino a due terzi se la lesione è di lieve entità.
La pena è aumentata di un terzo quando le pratiche di cui al primo e al secondo comma sono
commesse a danno di un minore ovvero se il fatto è commesso per fini di lucro.
Le disposizioni del presente articolo si applicano altresì quando il fatto è commesso all’estero da
cittadino italiano o da straniero residente in Italia, ovvero in danno di cittadino italiano o di straniero
residente in Italia. In tal caso, il colpevole è punito a richiesta del Ministro della giustizia.
Art. 583-ter. – (Pena accessoria). – La condanna contro l’esercente una professione sanitaria per
taluno dei delitti previsti dall’articolo 583-bis importa la pena accessoria dell’interdizione dalla
professione da tre a dieci anni. Della sentenza di condanna è data comunicazione all’Ordine dei
medici chirurghi e degli odontoiatri».
Fonte: http://www.camera.it/parlam/leggi/06007l.htm
Inoltre la legge n.172 del 1 ottobre 2012 (con cui l’Italia ha ratificato la Convenzione di
Lanzarote sulla protezione dei minori contro lo sfruttamento e l’abuso sessuale) aggiunge la
possibilità di condanna alla rinuncia forzata delle podestà genitoriale nel caso fossero proprio
i genitori a costringere la figlia a sottoporsi a MGF.
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19. 19
Sitografia
 http://it.wikipedia.org
 http://www.amnesty.it
 http://www.camera.it/parlam/leggi/06007l.htm
 http://www.endfgm.eu
 http://www.hrw.org
 http://www.osservatoriopedofilia.gov.it
 http://www.pariopportunita.gov.it/
 http://www.studiperlapace.it/
 http://www.unicef.it
 http://www.unicef.org/media/files/FGCM_Lo_res.pdf