Q.S Yunus ayat 40-41 dan Q.S Al-Maidah ayat 32 menjelaskan toleransi antaragama. Ayat Q.S Yunus menyuruh untuk membiarkan orang lain melakukan pekerjaannya sendiri jika mereka mendustakan, sedangkan ayat Q.S Al-Maidah menjelaskan larangan membunuh kecuali alasan yang dibenarkan. Hadis juga menjelaskan perintah mencintai tetangga Muslim dan non-Muslim serta larangan menz
Dokumen tersebut membahas tentang prinsip-prinsip dakwah Islam, cara menyeru kepada Islam, bahan dakwah, dan kewajiban membentuk organisasi dakwah serta bekerja di dalamnya.
1. Rafidah lahir akibat pengaruh Abdullah bin Saba', seorang Yahudi yang berpura-pura masuk Islam dan berlebihan memuja Ali bin Abi Thalib.
2. Rafidah terbagi menjadi lebih dari 70 golongan dengan berbagai pendapat yang berbeda.
3. Mereka dianggap sesat karena meyakini sifat Al-Bada' (perubahan pendapat) pada Allah, padahal Allah Maha Sempurna.
Tujuan utama dakwah adalah mencapai kebahagiaan dan kesejahteraan di dunia dan akhirat sesuai ajaran agama Islam. Materi dakwah berfokus pada akidah, syariat, dan akhlak yang bersumber dari Al-Quran dan Hadis, sedangkan sasaran dakwah meliputi berbagai kelompok masyarakat yang dikelompokkan berdasarkan lokasi, pendidikan, usia, dan faktor lain. Metode dakwah menc
Dokumen tersebut membahas tentang prinsip-prinsip dakwah Islam, cara menyeru kepada Islam, bahan dakwah, dan kewajiban membentuk organisasi dakwah serta bekerja di dalamnya.
1. Rafidah lahir akibat pengaruh Abdullah bin Saba', seorang Yahudi yang berpura-pura masuk Islam dan berlebihan memuja Ali bin Abi Thalib.
2. Rafidah terbagi menjadi lebih dari 70 golongan dengan berbagai pendapat yang berbeda.
3. Mereka dianggap sesat karena meyakini sifat Al-Bada' (perubahan pendapat) pada Allah, padahal Allah Maha Sempurna.
Tujuan utama dakwah adalah mencapai kebahagiaan dan kesejahteraan di dunia dan akhirat sesuai ajaran agama Islam. Materi dakwah berfokus pada akidah, syariat, dan akhlak yang bersumber dari Al-Quran dan Hadis, sedangkan sasaran dakwah meliputi berbagai kelompok masyarakat yang dikelompokkan berdasarkan lokasi, pendidikan, usia, dan faktor lain. Metode dakwah menc
Teks tersebut membahas tentang sikap toleransi antar umat beragama berdasarkan ayat Al Quran dan hadis Nabi. Ayat Al Quran menganjurkan untuk memelihara kehidupan manusia tanpa memandang agama, sedangkan hadis Nabi mengajarkan untuk mencintai dan menghormati tetangga Muslim maupun non-Muslim."
Teks tersebut membahas tentang sikap toleransi antaragama berdasarkan ayat Al Quran dan hadis Nabi. Ayat Al Quran menganjurkan untuk memelihara kehidupan manusia tanpa memandang agamanya, sedangkan hadis Nabi mengajarkan untuk mencintai dan menghormati tetangga Muslim maupun non-Muslim."
Rasulullah SAW melakukan dakwah di Madinah selama 10 tahun. Strateginya meliputi berdakwah secara pribadi dan sesuai petunjuk Alquran. Tujuannya membangun masyarakat Islam melalui masjid, persaudaraan antar Muslim, dan Piagam Madinah yang menjamin kerukunan umat beragama.
Al-Quran merupakan kitab suci umat Islam yang menjadi pedoman hidup bagi manusia. Ia memuat petunjuk untuk menyelesaikan segala persoalan kehidupan dan menjadi sumber hidayah spiritual hingga akhir zaman.
Dokumen tersebut memberikan informasi mengenai sifat-sifat Ahlus Sunnah Wal Jama'ah yang mengikuti sunnah Nabi Muhammad SAW secara utuh baik lahir maupun bathin.
Dokumen tersebut membahas tentang pengertian dan macam-macam sabar. Sabar dijelaskan sebagai meneguhkan diri dalam ketaatan kepada Allah dan menahan diri dari perbuatan maksiat. Ada tiga macam sabar yaitu sabar dalam ketaatan, menahan diri dari larangan, dan menghadapi cobaan. Sabar juga disebutkan sebagai sebab untuk meraih kemuliaan dan pahala.
Allah SWT menurunkan kita pada zaman yang penuh dengan kerusakan dan zaman ketika Islam hanya disisakan di pojokan masjid.
Fahamilah bahwa Allah mempunyai maksud diatas semua itu, yaitu kita mesti menjadi orang-orang yang mengambil bagian dalam perjuangan mengembalikan tegaknya aturan Islam dalam seluruh aspek kehidupan sehingga ummat manusia sekarang bisa keluar dari kegelapan menuju cahaya.
Mengkaji surah al kafirun dan al-bayyinahAlvie Messi
Surat Al Kafirun dan Al Bayyinah menekankan pentingnya toleransi dan hidup berdampingan dalam kerukunan. Surat-surat ini menjelaskan bahwa setiap orang berhak atas kepercayaannya sendiri dan tidak boleh dipaksa untuk meninggalkannya, namun juga mengingatkan akan balasan bagi mereka yang menolak kebenaran. Kedua surat ini mengajak umat manusia untuk hidup beragama dengan ikhlas, saling menghormati,
Berikut tanggapan saya terhadap pertanyaan-pertanyaan tersebut:
1. Maqamat dalam tasawuf merupakan tingkatan spiritual untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT. Tujuan utamanya bukan menjadi seperti nabi, melainkan menjadi hamba Allah SWT yang taat dan berakhlak mulia.
2. Keseimbangan antara kewajiban dunia dan akhirat dapat dicapai dengan menjalankan ajaran-ajaran Islam secara utuh, tanpa mengabaikan salah
01 sekilas tentang ahlissunnah wal jama’ahaliwaqiah
Nahdlatul Ulama adalah organisasi Islam terbesar di Indonesia yang didirikan pada tahun 1926 oleh para ulama pesantren. Tujuannya adalah menerapkan ajaran Islam versi Ahlussunnah wal Jamaah untuk menciptakan masyarakat yang adil dan sejahtera serta memberi berkah bagi semesta. Nahdlatul Ulama mengikuti empat sumber ajaran Islam yaitu Al-Quran, As-Sunnah, Ijma', dan Qiyas serta menganut salah sat
Iman kepada kitab-kitab Allah berarti meyakini sepenuh hati bahwa Allah SWT telah menurunkan beberapa kitab kepada para nabi untuk dijadikan pedoman umat manusia. Kitab-kitab tersebut adalah Taurat, Zabur, Injil, dan Alquran. Iman ini didasarkan pada dalil naqli seperti ayat-ayat Al Baqarah dan An Nisa. Hikmahnya termasuk meningkatkan keimanan kepada Allah dan menjadikan
Teks tersebut membahas tentang sikap toleransi antar umat beragama berdasarkan ayat Al Quran dan hadis Nabi. Ayat Al Quran menganjurkan untuk memelihara kehidupan manusia tanpa memandang agama, sedangkan hadis Nabi mengajarkan untuk mencintai dan menghormati tetangga Muslim maupun non-Muslim."
Teks tersebut membahas tentang sikap toleransi antaragama berdasarkan ayat Al Quran dan hadis Nabi. Ayat Al Quran menganjurkan untuk memelihara kehidupan manusia tanpa memandang agamanya, sedangkan hadis Nabi mengajarkan untuk mencintai dan menghormati tetangga Muslim maupun non-Muslim."
Rasulullah SAW melakukan dakwah di Madinah selama 10 tahun. Strateginya meliputi berdakwah secara pribadi dan sesuai petunjuk Alquran. Tujuannya membangun masyarakat Islam melalui masjid, persaudaraan antar Muslim, dan Piagam Madinah yang menjamin kerukunan umat beragama.
Al-Quran merupakan kitab suci umat Islam yang menjadi pedoman hidup bagi manusia. Ia memuat petunjuk untuk menyelesaikan segala persoalan kehidupan dan menjadi sumber hidayah spiritual hingga akhir zaman.
Dokumen tersebut memberikan informasi mengenai sifat-sifat Ahlus Sunnah Wal Jama'ah yang mengikuti sunnah Nabi Muhammad SAW secara utuh baik lahir maupun bathin.
Dokumen tersebut membahas tentang pengertian dan macam-macam sabar. Sabar dijelaskan sebagai meneguhkan diri dalam ketaatan kepada Allah dan menahan diri dari perbuatan maksiat. Ada tiga macam sabar yaitu sabar dalam ketaatan, menahan diri dari larangan, dan menghadapi cobaan. Sabar juga disebutkan sebagai sebab untuk meraih kemuliaan dan pahala.
Allah SWT menurunkan kita pada zaman yang penuh dengan kerusakan dan zaman ketika Islam hanya disisakan di pojokan masjid.
Fahamilah bahwa Allah mempunyai maksud diatas semua itu, yaitu kita mesti menjadi orang-orang yang mengambil bagian dalam perjuangan mengembalikan tegaknya aturan Islam dalam seluruh aspek kehidupan sehingga ummat manusia sekarang bisa keluar dari kegelapan menuju cahaya.
Mengkaji surah al kafirun dan al-bayyinahAlvie Messi
Surat Al Kafirun dan Al Bayyinah menekankan pentingnya toleransi dan hidup berdampingan dalam kerukunan. Surat-surat ini menjelaskan bahwa setiap orang berhak atas kepercayaannya sendiri dan tidak boleh dipaksa untuk meninggalkannya, namun juga mengingatkan akan balasan bagi mereka yang menolak kebenaran. Kedua surat ini mengajak umat manusia untuk hidup beragama dengan ikhlas, saling menghormati,
Berikut tanggapan saya terhadap pertanyaan-pertanyaan tersebut:
1. Maqamat dalam tasawuf merupakan tingkatan spiritual untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT. Tujuan utamanya bukan menjadi seperti nabi, melainkan menjadi hamba Allah SWT yang taat dan berakhlak mulia.
2. Keseimbangan antara kewajiban dunia dan akhirat dapat dicapai dengan menjalankan ajaran-ajaran Islam secara utuh, tanpa mengabaikan salah
01 sekilas tentang ahlissunnah wal jama’ahaliwaqiah
Nahdlatul Ulama adalah organisasi Islam terbesar di Indonesia yang didirikan pada tahun 1926 oleh para ulama pesantren. Tujuannya adalah menerapkan ajaran Islam versi Ahlussunnah wal Jamaah untuk menciptakan masyarakat yang adil dan sejahtera serta memberi berkah bagi semesta. Nahdlatul Ulama mengikuti empat sumber ajaran Islam yaitu Al-Quran, As-Sunnah, Ijma', dan Qiyas serta menganut salah sat
Iman kepada kitab-kitab Allah berarti meyakini sepenuh hati bahwa Allah SWT telah menurunkan beberapa kitab kepada para nabi untuk dijadikan pedoman umat manusia. Kitab-kitab tersebut adalah Taurat, Zabur, Injil, dan Alquran. Iman ini didasarkan pada dalil naqli seperti ayat-ayat Al Baqarah dan An Nisa. Hikmahnya termasuk meningkatkan keimanan kepada Allah dan menjadikan
Dokumen tersebut membahas tentang iman kepada rasul-rasul Allah SWT, termasuk definisi iman kepada rasul, perbedaan rasul dan nabi, sifat-sifat rasul, fungsi rasul, dan tugas-tugas para rasul.
Tata cara penyelenggaraan jenazah menurut Islam meliputi empat hal wajib yaitu memandikan, mengkafani, mensholatkan, dan menguburkan jenazah. Proses memandikan meliputi membersihkan tubuh dari kotoran, membersihkan mulut dan rambut, serta meratakan air ke seluruh tubuh sebanyak 3-5 kali. Jenazah kemudian dikeringkan dan dikafani dengan satu lapisan kain putih. Sholat jenazah dilakukan den
Khutbah adalah pidato yang disampaikan sebelum salat Jumat oleh khatib. Terdapat rukun-rukun khutbah seperti membaca ayat Al-Quran dan berwasiat kepada umat Islam. Dakwah adalah mengajak manusia ke jalan yang lebih baik melalui pidato keagamaan oleh dai atau mubaligh.
Masa pembaharuan Islam dimulai pada abad ke-19, ketika umat Islam sadar akan kelemahan dan ingin memajukan ilmu pengetahuan. Beberapa negara Islam merdeka dari penjajahan pada masa ini seperti Indonesia, Pakistan, Mesir, Irak, dan Suriah. Tokoh-tokoh seperti Muhammad bin Abdul Wahhab dan Jamaluddin Al-Afghani mendorong umat Islam untuk kembali ke al-Quran dan hadis.
Sistem pendidikan Islam pada masa kejayaan Abbasiyah mencakup kurikulum yang berfokus pada bidang studi tertentu, metode pengajaran lisan, hafalan, dan tulisan, serta sistem rihlah ilmiyah untuk mencari ilmu melalui perjalanan jauh.
Sistem pendidikan Islam pada masa kejayaan Abbasiyah mencakup kurikulum yang berfokus pada bidang studi tertentu, metode pengajaran lisan, hafalan, dan tulisan, serta sistem rihlah ilmiyah untuk mencari ilmu melalui perjalanan jauh.
Dokumen tersebut membahas tentang konsep rasul dan nabi, fungsi mereka menyampaikan ajaran Allah kepada umat manusia, sikap beriman kepada rasul, dan penghayatan iman tersebut. Rasul adalah manusia yang dipilih Allah untuk menerima wahyu dan wajib menyampaikannya kepada umat, sedangkan nabi hanya wajib mengamalkannya sendiri. Fungsi rasul antara lain membawa berita gembira atau peringatan serta mengajarkan
Dokumen tersebut membahas tentang konsep rasul dan nabi, fungsi mereka menyampaikan ajaran Allah kepada umat manusia, sikap beriman kepada rasul, dan penghayatan iman tersebut. Rasul adalah manusia yang dipilih Allah untuk menerima wahyu dan wajib menyampaikannya kepada umat, sedangkan nabi hanya wajib mengamalkannya sendiri. Fungsi rasul antara lain membawa berita gembira atau peringatan serta mengajarkan
Dokumen ini membahas prinsip dan praktik ekonomi dalam Islam, termasuk tujuannya untuk memungkinkan manusia melakukan kegiatan ekonomi secara Islami dan mencapai kesejahteraan di dunia dan akhirat serta saling memberikan manfaat. Prinsip kunci meliputi sumber daya sebagai titipan Allah, kerja sama, dan penolakan riba.
Dokumen tersebut membahas tentang tata cara penyelenggaraan jenazah menurut Islam. Jenazah didefinisikan sebagai tubuh manusia yang telah meninggal dunia. Kewajiban umat Islam terhadap jenazah adalah memandikan, mengkafani, mensholatkan, dan menguburkan jenazah. Tata cara pelaksanaannya meliputi cara memandikan, mengkafani, mensholatkan, serta menguburkan jenazah secara Islami.
1. Q.S YUNUS AYAT 40-41 DAN Q.S AL-MAIDAH AYAT 32
Andatentupernahhidupdalamkondisi yang beradadalam agama yang
beragam.Banyakprobleem yang Andahadapidanbanyakperbedaandiantara
kalian.Andapernahmelihatadikatausahabatandaberhubunganbahkanbekerjasamadenga
n orang yang berbeda agama/faham
ah di siniAndaakansedikitmendapatinformasitentangperbuatapa yang
dilakukanapabila
, itulahsalahsatu contohpembahasan yang akankitapelajari kali iniyaituisikandungan
Qmagama.
Nengalamihalitu.Akan dikemukakanjugadalil-
dalilberbaekaitandengannya.JikaAndapernah.SYunusayat 40-41, isikandungan Q.S
Al-Maidahayat 32 danisikandunganhadisttentangsalingtoleransi.
Isi kandungan Q.S Yunusayat 40-41
menjelaskanbahwa orang yang pernahmenerimaseruandakwahNabi
Muhammad Saw, adaTerjemahan:
40. Di antaramerekaada orang-orang yang berimankepada Al-Quran, dan di
antaranyaada (pula) orang-orang yang tidakberimankepadanya.
Rabbmulebihmengetahuitentang orang-orang yang berbuatkerusakan. (QS. 10:40)
41. Jikamerekamendustakakamu, makakatakanlah:
Bagikupekerjaankudanbagimupekerjaanmu. Kamuberlepasdiriterhadapapa yang
akukerjakandanakuberlepasdiriterhadapapa yang kamukerjakan. (QS. 10:41)
Tafsiran :
(40) Allah orang-orang yang berimankepada Al-Quran
danmengikutinyasertamemperolehmanfaatdaririsalah yang disampaikan,
tapiadajuga yang tidakberimankepadaNabi Muhammad Saw
merekamatidalamkekafiran.
2. (41) Allah memberikanpenegakankepadarasulnya, bahwajikamerekamenduskanmu,
makakatakanlahbagikupekerjaanku, danbagi kalian pekerjaan kalian, kalian
berlepasdiridariapa yang akukerjakandanakuberlepasdiriterhadapapa yang kalian
kerjakan. Allah mahamengetahuisiapa yang berhakmendapatkanHidayah,
laludiberinyahidayah, dandiamengetahuijugasiapa yang berhaksesat.
Laludiamenyesatkannya, diamahaadildantidakpernahDzalim,
bahkandiamemberikepadamasing-masingnyasesuaidenganapa yang berhakdiaterima.
(AbulFida‟ IbnuKasiradDimasqu, TafsirIbnuKasir, SinarBaruAlgasindo Bandung
2003. Hal: 213-221)
Isi kandungan Q.S Al-Maidahayat 32
ْيَه َّاًعيِوَج َاسٌََّاللَتَقاَوًََّأَكَف ِض ْياألرِفٍداَسَف َّْأ ٍسْفًَ ِْزيَغِبَِكلَذِلْجَأاًسْفًَْيَِهلَتَقْيَهًَََُّأَليِئا َْزسِإيٌَِبَٔلَعَاٌْبَتَك
ْىَُف ِْزسُوَل ِض ْياألرِفَِكلَذَ ْعَبْنٌُِِْاه ًيزِ َكَّىِإَّنُ ِاَاٌِّيَبْالِبَاٌُلُسُرْنُِْ َااَجْ َ َل َّاًعيِوَج َاسٌَّاالَيْ َأاَوًََّأَكَفَاُاَيْ َأ
Artinya:
“Olehkarenaitu Kami tetapkan (suatuhukum) bagiBaniIsrail, bahwa: barangsiapa
yang membunuhseorangmanusia, bukankarena orang itu (membunuh) orang lain,
ataubukankarenamembuatkerusakandimukabumi, makaseakan-
akandiatelahmembunuhmanusiaseluruhnya. Dan barangsiapa yang
memeliharakehidupanseorangmanusia, makaseolah-
olahdiatelahmemeliharakehidupanmanusiasemuanya.Dan
sesungguhnyatelahdatangkepadamerekarasul-rasul Kami dengan (membawa)
keterangan-keterangan yang jelas,
kemudianbanyakdiantaramerekasesudahitusungguh-
sungguhmelampauibatasdalamberbuatkerusakandimukabumi.” (Q.S Al-Maidah : 32)
Tafsiran:
Ayattaditerdapat tiga pelajaran yang dapatdipetik:
a. Nasibmanusiasepanjangsejarahmemilikikaitandengan orang lain.
Sejarahkemanusiaanmerupakanmata rantai yang
3. salingberhubungan. Karenaitu, terputusnyasebuahmata rantaiakanmengakibatka
nmusnahnyasejumlahbesarumatmanusia.
b. Nilaisuatupekerjaanberkaitandengantujuanmereka.
Pembunuhanseorangmanusiadenganmaksudjahat,
merupakanpemusnahansebuahmasyarakat,
tetapieksekusiterhadapseorangpembunuh dalamrangka qishashmerupakansumbe
rkehidupanmasyarakat.
c. Mereka yang memilikipekerjaan yang
berhubungandenganpenyelamatanjiwamanusia, sepertiparadokterdanperawat,
harusmengertinilaipekerjaanmereka. Menyembuhkanataumenyelamatkan orang
yang sakitdarikematian,
bagaikanmenyelamatkansebuahmasyarakatdarikehancuran.
3. Isi kandunganhadisttentangsalingtoleransi.
a. Mencintaisemuatetangga
Mencintaisesamatetanggadijelaskan, antaralain, dalamsebuahhadis
yang diriwayatkanolehAnas bin Malik sebagaiberikut:
َواَقَنَّلَس ََِّْيَلَعُ َّٔلَ ِ َوُْسَرَّىَأٌََُْعُ َي ِ َر ٍَسًَأْيَع:ٍِ ِارَجِلَّب ُِحئَّتَ ٌ ْبَعُيِهُْؤي ََِلٍِ َيِبِٔسْفًَِٓذَّلا َّ
َِِسْفٌَِلُّب ُِحياَه(َٔلْعَيُْبَأ ٌَّنِلْسُهََُجَزْخَأ )
DinarasikanAnas bin Malik RA, sesungguhnyaRasulullah SAW bersabda, “Demi
(Allah) yang jawaku di tangan-Nya,
tidaklahberimanseoranghambasehinggadiamencintaitetangganyasebagaimanadiame
ncintaidirinyasendiri.” (HR. Muslim dan Abu Ya‟la: 2967).
Mencintaidirisendiritidaklahcukupuntukmenggambarkankualitaskeimananseseorang,
melainkanjugaharusdibuktikandenganmencintaisemuatetangganya.Kata “tetangga”
dalamtekshadisinicakupannyabersifatumum, yaknitetanggasesama Muslim
atautetangganon Muslim.
4. Sebagaimanadiketahui, Rasulullah SAW tidakhanyabertetanggadengan
Muslim namunbeliaujugabertetanggadengannon Muslim.Di
sekitarMadinahkalaituada orang Yahudi, Nasrani, danlainnya.Merekasama-
samamempunyaihakuntukdicintai.Dalamriwayatlain,
merekajugapunyahakuntukmendapatkankedamaian.
Penjelasan:
Padatekshadis di atastampakjelasbahwasebaik-baik insanMuslimadalahdia
yang terbaikmu‟amalah (hubungansosialnya) dengansemuatetangganya, baiktetangga
Muslim maupunnon
Muslim. Merekasemuaharusmendapatkansentuhankasihsayangdankedamaian.
Itulahsebabnya, sejarahmembuktikanbahwabanyakunsurmasyarakat yang
berdampingansecaradamaidenganRasulullah,
sebelumMadinahdinyatakansebagaitanah haram (yang tidakbolehdihunikecualioleh
Muslim).Rasulullah SAW kalaitubahkanbertetanggadengan orang Yahudi, Nasrani,
dan lain-lain secaradamai
b. Laranganmenzalimikafirdzimmi
Di sampingmenjalinkemesraandengannon Muslim, Rasulullah SAW
jugamengadakankontakdagangdengannon Muslim.Bahkan,
menurutketerangansebuahhadis, Nabi SAW
sempatmeminjambarangkepadaseorangYahudidenganmenggadaikanbajubesinya.Kli
maksdaritoleransiitutercatatdalamhadisbahwaRasulullah SAW
melarangumatnyauntukmenyakitikafirdzimmi, sebagaiberikut:
َواَقَنَّلَس ََِّْيَلَعُ َّٔلَ ِ َوُْس َرَّىَُأٌََْعُ َي ِ ٍَردُْعْسَهِْيباِيَع:َُُوْصَخَاًَأَفًّايِّهِذَٓذآْيَه
ِةَهاَيِ الَم َْْيَُُتْوَصَخََُوْصَخُتٌُْكْيَه َّ(ٍداَ ْغَبِيي َِار يِفُيبِ َلُالََج َزْخَأ
5. DinarasikanIbnuMas’ud RA, sesungguhnyaRasulullah SAW bersabda, “Siapa yang
menyakitiseorangkafirdzimmi, makaakukelak yang akanmenjadimusuhnya. Dan siapa
yang menjadikankusebagaimusuhnya, makaakuakanmenuntutnyapadaharikiamat.”
HadisinidiriwayatkanKhathib al-Baghdadi dalamTarikh Bagdad: 8/370.
Hadisinijugamemilikiduajalursanad yang sama-samalemah.
Penjelasan:
Dari paparan di atas, tampakbegitumulianyaajaran Islam di mata internal umat
Islam maupunnon Muslim.Ibaratlebah, sekiranya orang
tidakmenganggunyatentudiaakandapatmenikmatimadunya. Namunsekiranyaada
orang yang mengganggunyajangandisalahkanapabilaiamenyengatbahkanmematikan.
Itulahgambarankehadiranumat Islam sebagairahmatanlil
„alamin.Rahmatataukasih saying itutidakhanyadirasakanumat Islam, tapinon Muslim
pun jugaikutmerasakannya.
Makahati-hatimemahamihadis yang
sekilasdapatdifahamikelirusehinggamengidentikkan Islam sebagaiteroris, seperti
„menghabisi‟ non Muslim di jalanandanlainnya.Seharusnyahadis-
hadissepertiinidifahamisecaraproporsional.Kajianhadis di Barat diwarnaidenganteks-
teksseperti di atassecaraparsial, sehingga Islam tidakpernahdifahamisebagai agama
pembawarahmat (kasihsayang).