SlideShare a Scribd company logo
1 of 51
Download to read offline
،‫ﺍﳋﻤﻴﺲ‬
٢
‫ﻳﺮ‬‫ﺎ‬‫ﻳﻨ‬
٢٠٢٠
‫ﺍﳉﺎﺭ‬‫ﻳﺬﺍﺀ‬‫ﺍ‬‫ﻳﻢ‬‫ﺮ‬‫ﲢ‬‫ﺑﻴﺎﻥ‬‫ﺑﺎﺏ‬
٦٦ - ‫ﱠﻪ‬
‫ﻠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﱠﻰ‬
‫ﻠ‬
‫ﺻ‬‫ﻟﻪ‬
‫ﻮ‬َ‫ﻗ‬

‫ﻢ‬‫ﱠ‬
‫ﻠ‬
‫ﺳ‬
‫ﻭ‬
‫ﻪ‬
‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬
‫ﻋ‬
:
»
‫ﺎﺭﻩ‬
‫ﺟ‬‫ﻦ‬
‫ﻣ‬ْ
‫ﺄ‬
‫ﻳ‬‫َﺎ‬‫ﻟ‬
‫ﻦ‬
‫ﻣ‬‫ﺔ‬
‫ﻨ‬
‫ﺠ‬ْ
‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻞ‬
‫ﺧ‬
‫ﺪ‬
‫ﻳ‬‫َﺎ‬‫ﻟ‬
‫ﻘﻪ‬
‫ﺋ‬‫ﺍ‬
‫ﻮ‬
‫ﺑ‬»
٢
‫ﺍﳉﺎﺭ‬‫ﻳﺬﺍﺀ‬‫ﺍ‬‫ﻳﻢ‬‫ﺮ‬‫ﲢ‬‫ﺑﻴﺎﻥ‬‫ﺑﺎﺏ‬
٦٦
-

‫ﻢ‬‫ﱠ‬
‫ﻠ‬
‫ﺳ‬
‫ﻭ‬
‫ﻪ‬
‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬
‫ﻋ‬‫ﱠﻪ‬
‫ﻠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﱠﻰ‬
‫ﻠ‬
‫ﺻ‬‫ﻟﻪ‬
‫ﻮ‬َ‫ﻗ‬
:
»
‫ﻘﻪ‬
‫ﺋ‬‫ﺍ‬
‫ﻮ‬
‫ﺑ‬‫ﺎﺭﻩ‬
‫ﺟ‬‫ﻦ‬
‫ﻣ‬ْ
‫ﺄ‬
‫ﻳ‬‫َﺎ‬‫ﻟ‬
‫ﻦ‬
‫ﻣ‬‫ﺔ‬
‫ﻨ‬
‫ﺠ‬ْ
‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻞ‬
‫ﺧ‬
‫ﺪ‬
‫ﻳ‬‫َﺎ‬‫ﻟ‬
«
‫ﻟﻨﻮﻭﻱ‬‫ﺍ‬‫ﻗﺎﻝ‬
:
،‫ْﻚ‬
‫ﺘ‬َ‫ﻔ‬ْ
‫ﻟ‬‫ﺍ‬
‫ﻭ‬‫ﺔ‬
‫ﻴ‬
‫ﻫ‬‫ﺍ‬
‫ﺪ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬
‫ﻭ‬‫َﺔ‬‫ﻠ‬
‫ﺋ‬‫ﺎ‬َ‫ﻐ‬ْ
‫ﻟ‬‫ﺍ‬
‫ﻲ‬
‫ﻫ‬
‫ﻭ‬‫َﺔ‬‫ﻘ‬
‫ﺋ‬‫ﺎ‬
‫ﺑ‬‫ﻊ‬
‫ﻤ‬
‫ﺟ‬‫ﻖ‬
‫ﺋ‬‫ﺍ‬
‫ﻮ‬
‫ﺒ‬ْ
‫ﻟ‬‫ﺍ‬
‫ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ‬‫ﻟﻨﻮﻭﻱ‬‫ﺍ‬‫ﻳﻞ‬‫ﻭ‬‫ﺗﺎ‬‫ﻳﺔ‬‫ﺍ‬‫ﺑﺪ‬‫ﺍﳌﺪﻭﻥ‬‫ﻗﻠﺖ‬
]]]
‫ﻟﻨﻮﻭﻱ‬‫ﺍ‬‫ﻗﺎﻝ‬
[[[
‫ﻰ‬
‫ﻨ‬
‫ﻌ‬
‫ﻣ‬‫ﻲ‬
‫ﻓ‬
‫ﻭ‬
:
»
‫ﺔ‬
‫ﻨ‬
‫ﺠ‬ْ
‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻞ‬
‫ﺧ‬
‫ﺪ‬
‫ﻳ‬‫َﺎ‬‫ﻟ‬
«
‫َﺍ‬‫ﺬ‬
‫ﻫ‬
‫ﻪ‬
‫ﺒ‬
‫ﺷ‬َ‫ﺃ‬‫ﺎ‬
‫ﻣ‬‫ﱢ‬
‫ﻞ‬ُ‫ﻛ‬‫ﻲ‬
‫ﻓ‬ِ
‫ﻥ‬‫ﺎ‬
‫ﻳ‬ِ
‫ﺮ‬
‫ﺠ‬
‫ﻳ‬ِ
‫ﻥ‬‫ﺎ‬
‫ﺑ‬‫ﺍ‬
‫ﻮ‬
‫ﺟ‬
.
‫ﺍﳌﺪﻭﻥ‬‫ﻗﻠﺖ‬
:
}}
‫ﻟﻨﻮﻭﻱ‬‫ﺍ‬‫ﻳﺆﺳﺲ‬‫ﻫﻜﺬﺍ‬
‫ﻣﺎ‬‫ﻛﻞ‬‫ﻳﻞ‬‫ﻭ‬‫ﻟﺘﺄ‬
‫ﺳﻴﺄﺗﻲ‬‫ﻭﳌﺎ‬‫ﻫﻨﺎ‬‫ﺳﻴﺎﺗﻲ‬
‫ﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬‫ﺍ‬‫ﻳﻮﻡ‬‫ﺇﱄ‬
..
‫ﺋﺮ‬‫ﺎ‬‫ﺳ‬‫ﻣﻦ‬
‫ﺍﻻﳝﺎﻥ‬‫ﻣﻄﻠﻖ‬‫ﻧﻔﻲ‬‫ﺍﻭ‬‫ﺍﳉﻨﺔ‬‫ﻧﻔﻲ‬‫ﻓﻴﻬﺎ‬‫ﻟﱵ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻨﺼﻮﺹ‬‫ﺍ‬
‫ﺍ‬‫ﺑﻘﺼﺪ‬‫ﻟﻮﺍﺭﺩﺓ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺃﺻﺤﺎﲠﺎ‬‫ﻋﻦ‬
‫ﲠﺎ‬‫ﻟﻮﺍﺭﺩ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻨﻔﻲ‬‫ﺍ‬‫ﻟﺔ‬‫ﻻ‬‫ﺩ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻟﻴﺨﺮﺟﻬﺎ‬‫ﻟﺔ‬‫ﻮ‬‫ﺭﺳ‬‫ﻭﻗﺼﺪ‬
]
‫ﻳﺆﻣﻦ‬‫ﻻ‬
...
‫ﺍﳉﻨﺔ‬‫ﻳﺪﺧﻞ‬‫ﻻ‬‫ﺍﻭ‬
...[
‫ﻳﻘﻠﺒﻬﺎ‬‫ﻭ‬
‫ﺇﺛﺒﺎﺕ‬‫ﺍﱄ‬
‫ﻻﺻﺤﺎﲠﺎ‬‫ﺍﻻﳝﺎﻥ‬
]
‫ﺍﱄ‬‫ﻳﻘﻠﺒﻬﺎ‬‫ﺍﻱ‬
}
‫ﺑﻞ‬
‫ﻳﺆﻣﻦ‬
‫ﺍﻭ‬
‫ﺳﻴﺪﺧﻞ‬
‫ﺍﳉﻨﺔ‬
{
..
‫ﺍﳉﺰﻡ‬‫ﺑﺮﻏﻢ‬
‫ﻟﻨﱯ‬‫ﺍ‬‫ﻳﺚ‬‫ﺪ‬‫ﺣ‬‫ﻟﺴﻴﺎﻕ‬‫ﻟﻘﺎﻃﻊ‬‫ﺍ‬
)
‫ﺻ‬
‫ﻭﺳﻠﻢ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﺍ‬‫ﻠﻲ‬
(
‫ﺍﳉﻨﺔ‬‫ﻟﻪ‬‫ﻮ‬‫ﺩﺧ‬‫ﺑﻌﺪﻡ‬
‫ﺑﻌﺪﻡ‬‫ﺍﻭ‬
‫ﻧﻪ‬‫ﺎ‬‫ﺇﳝ‬
‫ﺣﱵ‬
‫ﻟﻨﺒﻮﻱ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻨﺺ‬‫ﺍ‬‫ﰲ‬‫ﻟﻮﺍﺭﺩ‬‫ﺍ‬‫ﻟﺰﺟﺮ‬‫ﺍ‬‫ﺣﺪﺙ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﺍﳉﺎﺭﻱ‬‫ﻓﻌﻠﻪ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻳﺘﻮﺏ‬
[
‫ﻟﻮﺍﺭﺩ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻨﻔﻲ‬‫ﺍ‬‫ﺻﺤﻴﺢ‬‫ﻭﺑﺮﻏﻢ‬
‫ﻟﻨﱯ‬‫ﺍ‬‫ﻋﻦ‬
)
‫ﺻ‬
‫ﻭﺳﻠﻢ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﺍ‬‫ﻠﻲ‬
(
"
ٔ
"
{{
‫ﻟ‬‫ﻭ‬‫ﺳﻴﺆ‬‫ﻣﺎ‬‫ﳌﺜﻞ‬‫ﻳﺆﺳﺲ‬
‫ﻪ‬
‫ﻟﻴﺔ‬‫ﺎ‬‫ﻟﺘ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻨﺼﻮﺹ‬‫ﺍ‬‫ﰲ‬‫ﺟﺎﺀ‬‫ﺍﻥ‬
‫ﻛﻤﺎ‬
‫ﻟﻨﺺ‬‫ﺍ‬‫ﻫﺬﺍ‬‫ﻋﻠﻲ‬‫ﻟﻪ‬‫ﻭ‬‫ﺳﻴﺆ‬
)
‫ﺃﻥ‬‫ﻳﻌﲏ‬
‫ﺍﻱ‬
‫ﻧﻔﻲ‬
‫ﻟﺰﺟﺮ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﻟﻌﻘﻴﺪﺓ‬‫ﺍ‬‫ﻧﺼﻮﺹ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻳﺚ‬‫ﺪ‬‫ﺣ‬‫ﺃﻱ‬‫ﻳﺚ‬‫ﺪ‬‫ﺍﳊ‬‫ﰲ‬‫ﳚﻴﺊ‬
‫ﺳ‬
‫ﺑﺘﻘﻌﻴﺪﻩ‬‫ﻟﻪ‬‫ﻮ‬‫ﻴﺤ‬
‫ﻟﻘﺎﻋﺪﺓ‬‫ﺍ‬‫ﻫﺬﻩ‬
‫ﻟﻪ‬‫ﻮ‬‫ﳛ‬‫ﺑﺈﺛﺒﺎﺕ‬‫ﺍﻭ‬‫ﺍﺛﺒﺎﺕ‬‫ﺍﱄ‬
‫ﻟﻨﻔﻲ‬
(...
‫ﲣ‬‫ﻟﻨﻮﻭﻱ‬‫ﺍ‬‫ﺿﻤﻦ‬‫ﻟﻚ‬‫ﺬ‬‫ﻭﺑ‬
‫ﺣﱵ‬‫ﻟﺰﺟﺮ‬‫ﺍ‬‫ﻧﺼﻮﺹ‬‫ﺃﺻﻞ‬‫ﻳﺐ‬‫ﺮ‬
‫ﰲ‬‫ﻭﻫﻮ‬
‫ﻟﱰﺍﺏ‬‫ﺍ‬
‫ﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬‫ﺍ‬‫ﻳﻮﻡ‬‫ﺍﱄ‬‫ﻭﻗﱪﻩ‬
...
)
‫ﺛﻢ‬
‫ﻧﻒ‬‫ﺄ‬‫ﻳﺴﺘ‬
‫ﻧﺎ‬‫ﱪ‬‫ﻟﻴﺨ‬
‫ﻣﺎ‬
‫ﳘﺎ‬
‫ﺍﳉﻮﺍﺑﺎﻥ‬
‫ﻭﻗﺎﻋﺪﺗﻪ‬
"
‫ﻳﺎﻥ‬‫ﺮ‬‫ﳚ‬
‫ﰲ‬
‫ﻛﻞ‬
‫ﻣﺎ‬
‫ﺃﺷﺒﻪ‬
‫ﻫﺬﺍ‬
(
‫ﻟﻨﻮﻭﻱ‬‫ﺍ‬‫ﻓﻴﻘﻮﻝ‬
:"
]
‫ﺎ‬
‫ﳘ‬‫ﺪ‬
‫ﺣ‬َ‫ﺃ‬
:[
‫َﻰ‬‫ﻠ‬
‫ﻋ‬‫ﻮﻝ‬
‫ﻤ‬
‫ﺤ‬
‫ﻣ‬
‫ﻪ‬‫ﱠ‬
‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬
ْ َ
ّ
ِ
َ ْ َ
‫َﺍﺀ‬‫ﺬ‬‫ﻳ‬ِ
‫ﺈ‬ْ
‫ﻟ‬‫ﺍ‬
‫ﺎ‬
‫ﻬ‬ُ‫ﻠ‬
‫ﺧ‬
‫ﺪ‬
‫ﻳ‬‫َﺎ‬‫ﻟ‬
‫ﺮ‬
‫ﻓ‬‫َﺎ‬‫ﻛ‬‫َﺍ‬‫ﺬ‬
‫ﻬ‬َ‫ﻓ‬‫؛‬
‫ﻪ‬ِ
‫ﳝ‬ِ
‫ﺮ‬
‫ﺤ‬َ‫ﺘ‬ِ
‫ﺑ‬‫ْﻤﻪ‬
‫ﻠ‬
‫ﻋ‬
‫ﻊ‬
‫ﻣ‬
‫ًﺎ‬
‫ﻠ‬
‫ﺻ‬َ‫ﺃ‬
.
‫ﻳﻘ‬‫ﻭ‬
‫ﻮ‬
‫ﻝ‬
‫ﰲ‬
‫ﻳﻞ‬‫ﻭ‬‫ﻟﺘﺄ‬‫ﺍ‬
‫ﻧﻲ‬‫ﺎ‬‫ﻟﺜ‬‫ﺍ‬
]:
‫ﻲ‬
‫ﻧ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬
‫ﺜ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬
‫ﻭ‬
:[

‫ﻩ‬‫ﺎ‬
‫ﻨ‬
‫ﻌ‬
‫ﻣ‬

‫ﺖ‬
‫ﺤ‬
‫ﺘ‬ُ‫ﻓ‬‫َﺍ‬‫ﺫ‬ِ
‫ﺇ‬
‫ﻦ‬‫ﻳ‬ِ
‫ﺰ‬
‫ﺋ‬‫ﺎ‬َ‫ﻔ‬ْ
‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻮﻝ‬
‫ﺧ‬
‫ﺩ‬‫ْﺖ‬
‫ﻗ‬
‫ﻭ‬‫ﺎ‬
‫ﻬ‬‫ﻠ‬
‫ﺧ‬
‫ﺪ‬
‫ﻳ‬‫َﺎ‬‫ﻟ‬
‫ﻥ‬َ‫ﺃ‬
‫ﻩ‬
‫ﺅ‬‫ﺍ‬
‫ﺰ‬
‫ﺟ‬
‫ًﺎ‬
‫ﻟ‬
‫ﻭ‬َ‫ﺃ‬‫ﺎ‬
‫ﻬ‬‫ﻠ‬
‫ﺧ‬
‫ﺪ‬
‫ﻴ‬َ‫ﻓ‬
‫ﻪ‬
‫ﻨ‬
‫ﻋ‬‫َﻰ‬‫ﻔ‬
‫ﻌ‬
‫ﻳ‬
‫ﺪ‬َ‫ﻗ‬
‫ﻭ‬،‫َﻯ‬‫ﺯ‬‫ﺎ‬
‫ﺠ‬
‫ﻳ‬
‫ﺪ‬َ‫ﻗ‬
‫ﻢ‬ُ‫ﺛ‬‫ﺮ‬
‫ﺧ‬
‫ﺆ‬
‫ﻳ‬ْ
‫ﻞ‬
‫ﺑ‬،
‫ﻢ‬
‫ﻬ‬َ‫ﻟ‬‫ﺎ‬
‫ﲠ‬‫ﺍ‬
‫ﻮ‬
‫ﺑ‬َ‫ﺃ‬
.
‫ﻗﻠﺖ‬
‫ﺍﳌﺪﻭﻥ‬
‫ﻟﻨﱯ‬‫ﺍ‬‫ﺍﻥ‬‫ﻟﻨﻮﻭﻱ‬‫ﺍ‬‫ﻳﻘﺼﺪ‬
)
‫ﺻ‬
‫ﻭﺳﻠﻢ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﺍ‬‫ﻠﻲ‬
(
‫ﺍﳉﻨﺔ‬‫ﺍﳌﺰﺟﻮﺭ‬‫ﺩﺧﻮﻝ‬‫ﻋﺪﻡ‬‫ﻳﺆﻛﺪ‬
‫ﺗﻮﺑﺔ‬‫ﻏﲑ‬‫ﻋﻠﻲ‬‫ﻣﺎﺕ‬‫ﺍﻥ‬‫ﻳﻘﲔ‬‫ﻭ‬‫ﺑﻘﻄﻊ‬
☜
‫ﳍﺎ‬‫ﻟﻪ‬‫ﻮ‬‫ﺑﺪﺧ‬‫ﺍﻣﺎ‬‫ﺣﺘﻤﺎ‬‫ﺍﳉﻨﺔ‬‫ﺳﻴﺪﺧﻞ‬‫ﻧﻪ‬‫ﺍ‬‫ﻳﺆﻛﺪ‬‫ﻟﻨﻮﻭﻱ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬
‫ﻟﺪﺍﺧﻠﲔ‬‫ﺍ‬‫ﺑﻌﺪ‬
‫ﻳﺴﺘﺤﻠﻬﺎ‬‫ﻭﱂ‬‫ﻣﻌﺼﻴﺘﻪ‬‫ﻋﻠﻲ‬‫ﻣﺼﺮﺍ‬‫ﻣﺎﺕ‬‫ﻧﻪ‬‫ﻷ‬‫ﺍﻭ‬
‫ﻟﻪ‬‫ﻮ‬‫ﻭﺭﺳ‬‫ﺍ‬‫ﻋﻠﻲ‬‫ﻳﻔﱰﻱ‬‫ﻫﻜﺬﺍ‬
‫ﻟﻜﺬﺏ‬‫ﺍ‬
..
‫ﺍ‬‫ﻓﺮﺳﻮﻝ‬
)
‫ﺻ‬
‫ﻭﺳﻠﻢ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﺍ‬‫ﻠﻲ‬
(
‫ﺍﳉﻨ‬‫ﻟﻪ‬‫ﻮ‬‫ﺩﺧ‬‫ﻋﺪﻡ‬‫ﻳﺆﻛﺪ‬
‫ﺔ‬
‫ﻋﻠﻲ‬‫ﲟﻮﺗﻪ‬
‫ﻋﺪﻡ‬
‫ﻟﺘﻮﺑﺔ‬‫ﺍ‬
‫ﻣﻦ‬
‫ﺃﺫﺍﻩ‬
‫ﳉﺎﺭﻩ‬
..
‫ﺍﳉﻨﺔ‬‫ﻟﻪ‬‫ﻮ‬‫ﺩﺧ‬‫ﻳﺆﻛﺪﻭﻥ‬‫ﻟﻪ‬‫ﺎ‬‫ﻭﺍﻣﺜ‬‫ﻟﻨﻮﻭﻱ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬
‫ﺃﺫﺍﻩ‬‫ﻋﻠﻲ‬‫ﻣﺼﺮﺍ‬‫ﲟﻮﺗﻪ‬‫ﻭﺇﻥ‬
‫ﳉﺎﺭﻩ‬
☜
‫ﻗﻠﺖ‬
‫ﺍﳌﺪﻭﻥ‬
‫ﻟﻨﻮﻭﻱ‬‫ﺍ‬‫ﺍﻱ‬‫ﻭﻫﻮ‬
‫ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ‬
‫ﻳﺆﻛﺪ‬
‫ﻭﻥ‬
‫ﺍﳖ‬
‫ﻢ‬
‫ﻟﻮﻝ‬‫ﺪ‬‫ﲟ‬‫ﺍ‬‫ﺭﺳﻮﻝ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻭﺍﻋﻠﻢ‬‫ﺍﻓﻬﻢ‬
‫ﻟﻪ‬‫ﻮ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬‫ﺍ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻟﻨﺺ‬‫ﺍ‬
--
‫ﻗﻠﺖ‬
‫ﺍﳌﺪﻭﻥ‬
‫ﻛﺎﺫﺏ‬‫ﻭﺍﻻﺧﺮ‬‫ﺻﺎﺩﻕ‬‫ﳘﺎ‬‫ﻓﺄﺣﺪ‬
-
‫ﻟﻪ‬‫ﻮ‬‫ﻟﺮﺳ‬‫ﻭﺣﺎﺷﺎ‬‫ﺣﺎﺷﺎ‬
-
‫ﻓﺎ‬
‫ﺃﺫﺍﻩ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺋﺐ‬‫ﺎ‬‫ﺗ‬‫ﻏﲑ‬‫ﻣﺎﺕ‬‫ﳌﻦ‬‫ﺍﳉﻨﺔ‬‫ﺩﺧﻮﻝ‬‫ﻋﺪﻡ‬‫ﻳﺆﻛﺪﺍﻥ‬‫ﻟﻪ‬‫ﻮ‬‫ﻭﺭﺳ‬
‫ﻳﺆﻛﺪﻭﻥ‬‫ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ‬‫ﻟﻨﻮﻭﻱ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﳉﺎﺭﺓ‬
‫ﺍ‬‫ﺑﺮﻏﻢ‬‫ﺍﳉﻨﺔ‬‫ﻟﻪ‬‫ﻮ‬‫ﺩﺧ‬
-
‫ﻟﻪ‬‫ﻼ‬‫ﺟ‬‫ﺟﻞ‬‫ﺣﺎﺷﺎﻩ‬
-
‫ﻟﻪ‬‫ﻮ‬‫ﺭﺳ‬‫ﻭﺑﺮﻏﻢ‬
-
‫ﻟﻴﻪ‬‫ﺇ‬‫ﻳﻮﺣﻲ‬‫ﻧﱯ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺣﺎﺷﺎﻩ‬
)
‫ﺻ‬
‫ﻠﻲ‬
‫ﻭﺳﻠﻢ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﺍ‬
(
-
‫ﻓﺎﺳﻠﻮﺏ‬
‫ﻻ‬
‫ﻳﺪﺧﻞ‬
‫ﺑﺈﺗﻔﺎﻕ‬
‫ﻛﻞ‬
‫ﻋﻠﻤﺎﺀ‬
‫ﻟﻠﻐﺔ‬‫ﺍ‬
‫ﻧ‬
‫ﻣﻄﻠﻖ‬‫ﻔﻲ‬
‫ﻭﺍﺳﻠﻮﺏ‬
‫ﻻ‬
‫ﻳﺪﺧﻞ‬
‫ﻣﻊ‬
‫ﻟﺪﺍﺧﻠﲔ‬‫ﺍ‬
‫ﺇﺛﺒﺎﺕ‬
‫ﻣﻄﻠﻖ‬
..
☜
‫ﻟﻨﻮﻭﻱ‬‫ﺍ‬‫ﻣﺜﻞ‬‫ﳐﻠﻮﻕ‬‫ﻳﺘﻬﻤﻪ‬‫ﺍﻥ‬‫ﻟﻌﺎﳌﲔ‬‫ﺍ‬‫ﻟﺮﺏ‬‫ﻭﺣﺎﺷﺎ‬‫ﻛﺎﺫﺏ‬‫ﻭﺍﻻﺧﺮ‬‫ﺻﺎﺩﻕ‬‫ﻟﻄﺮﻓﲔ‬‫ﺍ‬‫ﻓﺄﻱ‬
‫ﻗﻴﻼ‬‫ﺍ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺃﺻﺪﻕ‬‫ﻭﻣﻦ‬‫ﻳﺜﺎ‬‫ﺪ‬‫ﺣ‬‫ﺍ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺃﺻﺪﻕ‬‫ﻓﻤﻦ‬‫ﺑﻞ‬‫ﻭﺍﺻﺤﺎﺑﻪ‬
..
☜
‫اﺳﻠﻮب‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ‬
)
‫اﻻﺿﺎﻓﺔ‬
(
‫اﻟﺴﻴﺎق‬ ‫ﻓﻲ‬
‫اﻟﻲ‬ ‫اﻟﻤﻨﻔﻲ‬ ‫ﻳﺤﻮل‬ ‫داﺋﻤﺎ‬ ‫ﻟﻠﻤﻨﻔﻲ‬ ‫اﻟﻠﻐﻮي‬
‫ﻣﺜﺒﺖ‬
‫ﻣﻨﻔ‬ ‫اﻟﻲ‬ ‫واﻟﻤﺜﺒﺖ‬
‫ﻲ‬
☜
١
.
ٌ‫ﺪ‬‫زﻳ‬ ‫ﻳﺄت‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻓﻘﻮﻟﻨﺎ‬
‫ﻴﺊ‬ ‫ﻗﺎﻃﻊ‬ ‫ﻧﻔﻲ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺎن‬
‫ﺣﺘﻤﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﺘﺮﺗﺐ‬ ‫زﻳﺪ‬
١
.
‫اﻟﻤﻜﺎن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﺟﻮده‬ ‫ﻋﺪم‬
٢
.
‫اﻟﻤﻜﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻏﻴﺎﺑﻪ‬
٣
.
‫اﻟﻤﻜﺎن‬ ‫ﺧﺎرج‬ ‫ﻧﻌﻠﻤﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﺸﻴﺊ‬ ‫ﺣﺘﻤﺎ‬ ‫وإﻧﺸﻌﺎﻟﻪ‬
٤
.
‫اﻟﻤﻜﺎن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎ‬ ‫ﻣﺸﺎﻫﺪﺗﻪ‬ ‫ﻧﻌﺎﻳﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫وأﻧﻨﺎ‬
٥
.
‫اﻟﻤﻜﺎن‬ ‫داﺧﻞ‬ ‫وﺟﻮده‬ ‫اﻧﺘﻔﺎء‬ ‫ﺛﺒﻮت‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺆﺛﺮ‬ ‫ﺳﻴﻘﺎ‬ ‫ﻟﻠﺴﻴﺎق‬ ‫ﻧﻀﻴﻒ‬ ‫وﻟﻢ‬ ‫وﻫﺬه‬
‫أﺳﻠﻮب‬ ‫أﻣﺎ‬
‫اﻹﺿﺎﻓﺔ‬
‫ﻣﻊ‬
‫اﻟﻨﻔﻲ‬
☜
‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎق‬ ‫ﻓﻴﺤﻮل‬
☜
‫اﻟﻨﻔﻲ‬
☜
‫اﻹﺛﺒﺎت‬ ‫إﻟﻲ‬
☜
ٕ ٌ ٔ
:
١
.
‫ﻣﺎﺷﻴﺎ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫أﻧﻪ‬
٢
.
‫اﻟﻤﻜﺎن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎ‬ ‫ﺣﺎﺿﺮ‬ ‫وأﻧﻪ‬
٣
.
‫أﻣﺎﻣﻨﺎ‬ ‫اﻟﻈﺎﻫﺮ‬ ‫ﺷﺄﻧﻪ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻣﻄﻠﻌﻮن‬ ‫وأﻧﻨﺎ‬
٤
.
‫اﻟﻤﻜﺎن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﺟﻮده‬ ‫ﻧﻌﺎﻳﻦ‬ ‫وأﻧﻨﻲ‬
٥
.
‫اﻹﺿﺎﻓﺔ‬ ‫وﻫﺬه‬
‫ﺣﻮﻟﺖ‬
‫ﻧﻔﻲ‬
‫وﺟﻮده‬
‫إﻟﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻜﺎن‬
‫إﺛﺒﺎت‬
‫وﺟﻮده‬
‫اﻟﻤﻜﺎن‬ ‫داﺧﻞ‬
‫ﺍﳉﻨﺔ‬‫ﻳﺪﺧﻞ‬‫ﻻ‬‫ﻓﺎﺳﻠﻮﺏ‬
...]..
‫ﺍﳉﻨﺔ‬‫ﻳﺪﺧﻞ‬‫ﻻ‬
[
‫ﺍﳉﻨﺔ‬‫ﻟﺪﺧﻮﻝ‬‫ﻧﻔﻲ‬
ٔ
ٕ
]
[
ٕ
ٔ ٔ
ٕ ٕ
..
‫ﻟﺘﺪﺧﻞ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻚ‬‫ﺬ‬‫ﻭﺑ‬
‫ﻗﺪ‬‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ‬
‫ﻟ‬‫ﻮ‬‫ﺣ‬
‫ﻮﺍ‬
‫ﻳﺴﺘﺤﻞ‬‫ﱂ‬‫ﳌﻦ‬‫ﺋﻲ‬‫ﺰ‬‫ﺟ‬‫ﺍﺛﺒﺎﺕ‬‫ﺍﱄ‬‫ﺍﻻﺻﻠﻲ‬‫ﻟﺴﻴﺎﻕ‬‫ﺍ‬‫ﰲ‬‫ﻟﻨﻔﻲ‬‫ﺍ‬
.
‫ﻣﺎﺕ‬‫ﻟﻮ‬‫ﺣﱵ‬
‫ﺋﺮ‬‫ﺎ‬‫ﻟﻜﺒ‬‫ﺍ‬‫ﻋﻠﻲ‬‫ﻣﺼﺮﺍ‬
.
‫ﻟﻮﻝ‬‫ﺪ‬‫ﻣ‬‫ﻋﺒﺎﺭﺓ‬‫ﺃﻭ‬‫ﻛﻠﻤﺔ‬‫ﻟﻜﻞ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻧﻌﻠﻢ‬‫ﻧﻨﺎ‬‫ﺈ‬‫ﻓ‬ ‫ﻳﺔ‬‫ﻮ‬‫ﻟﻠﻐ‬‫ﺍ‬ ‫ﻟﻌﺒﺎﺭﺍﺕ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‬‫ﺍ‬‫ﺳﻴﺎﻕ‬‫ﺗﻮﺳﻴﻊ‬‫ﰲ‬‫ﻟﻌﺒﻬﻢ‬‫ﺃﻣﺎ‬
‫ﻓﺤﺮﻑ‬‫ﻏﲑﻩ‬‫ﻋﻦ‬‫ﻭﺑﺪﻗﺔ‬‫ﻣﺘﻤﻴﺰﺍ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻳﻮﺻﻒ‬
"
‫ﺇﱄ‬
"
‫ﺣﺮﻑ‬‫ﻋﻦ‬‫ﻟﻪ‬‫ﲰﺎﻋﻨﺎ‬‫ﺮﺩ‬‫ﳜﺘﻠﻒ‬
"
‫ﻓﻮﻕ‬
"
‫ﺣﺮﻑ‬‫ﻋﻦ‬‫ﻭﳜﺘﻼﻥ‬
"
‫ﰲ‬
"
‫ﺣﺮﻑ‬‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﳜﺘﻠﻔﻮﻥ‬
"
‫ﺣﱵ‬
"
‫ﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‬‫ﺍ‬‫ﺃﺳﻮﺍﺭ‬‫ﺧﺎﺻﻴﺔ‬‫ﺑﻔﻀﻞ‬‫ﻟﻚ‬‫ﺫ‬‫ﻭ‬
‫ﺻﻴ‬‫ﰲ‬‫ﻟﺪﺍﺧﻠﺔ‬‫ﺍ‬
‫ﺳﻮﺭﻩ‬‫ﺗﻮﺳﻴﻊ‬‫ﳝﻜﻦ‬‫ﻻ‬‫ﺳﻮﺭ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻟﻔﻆ‬‫ﻓﻜﻞ‬ ‫ﻟﻌﺮﺏ‬‫ﺍ‬ ‫ﻟﻐﺔ‬‫ﰲ‬‫ﻭﺍﳉﻤﻞ‬‫ﻟﻌﺒﺎﺭﺍﺕ‬‫ﺍ‬‫ﺎﻏﺔ‬
‫ﺁﺧﺮ‬ٍ
‫ﻝ‬‫ﻟﻮ‬‫ﺪ‬‫ﻣ‬‫ﺇﱄ‬‫ﻟﻪ‬‫ﻮ‬‫ﻟ‬‫ﺪ‬‫ﻣ‬‫ﻋﻦ‬‫ﺣﺎﻻ‬‫ﳜﺮﺟﻪ‬ ‫ﻟﺴﻮﺭﺓ‬‫ﺍﺗﺴﺎﻉ‬‫ﻛﻞ‬‫ﻷﻥ‬ ‫ﻟﺴﻮﺭ‬‫ﺍ‬‫ﻫﺬﺍ‬‫ﺗﻀﻴﻴﻖ‬‫ﳝﻜﻦ‬‫ﻻ‬‫ﻛﻤﺎ‬
‫ﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻔﺎﻅ‬‫ﻷ‬‫ﺍ‬‫ﺋﺺ‬‫ﺎ‬‫ﺧﺼ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺇﻥ‬
‫ﺧﺎﺻﻴﺔ‬
‫ﺃﺳﻮﺍﺭ‬
‫ﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‬‫ﺍ‬
‫ﺍﳌﺼﺎﻍ‬
‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻭﺍﳉﻤﻞ‬‫ﻟﻌﺒﺎﺭﺍﺕ‬‫ﺍ‬‫ﻣﻨﻬﺎ‬
‫ﻛ‬‫ﺗﻌﻤﻞ‬‫ﺍﳋﺎﺻﻴﺔ‬
‫ﻧﻴﺔ‬‫ﺍ‬‫ﺍﳊﻴﻮ‬‫ﺃﻭ‬‫ﻳﺔ‬‫ﺮ‬‫ﻟﺒﺸ‬‫ﺍ‬‫ﻳﺎ‬‫ﻼ‬‫ﺍﳋ‬‫ﻧﻮﺍﺓ‬‫ﰲ‬‫ﻳﺾ‬‫ﻮ‬‫ﻟﺘﻌ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﻟﺮﺑﻂ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﻟﻘﻄﻊ‬‫ﺍ‬‫ﻧﺰﳝﺎﺕ‬‫ﺍ‬‫ﺗﻌﻤﻞ‬‫ﻤﺎ‬
‫ﺗﻌﻤﻞ‬‫ﺟﺪﺍ‬‫ﻣﺘﺨﺼﺼﺔ‬‫ﻧﺰﳝﺎﺕ‬‫ﺍ‬‫ﻭﻫﻲ‬‫ﻳﺎ‬‫ﻼ‬‫ﺍﳋ‬‫ﻧﻮﺍﺓ‬‫ﰲ‬‫ﻟﻜﺮﻭﻣﻮﺯﻭﻣﺎﺕ‬‫ﺍ‬‫ﻟﺐ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻮ‬‫ﻳﻦ‬‫ﻮ‬‫ﺗﻜ‬‫ﻋﻦ‬‫ﻟﺔ‬‫ﺆ‬‫ﺍﳌﺴ‬
‫ﺗﱰﺍﺧﻲ‬‫ﻭﻻ‬‫ﻋﻨﻬﺎ‬‫ﺗﺸﺬ‬‫ﺃﻥ‬‫ﳝﻜﻦ‬‫ﻻ‬‫ﺑﻮﻇﻴﻔﺔ‬
‫ﻟﻚ‬‫ﺬ‬‫ﻛ‬
‫ﺃﺳﻮﺍﺭ‬
‫ﻟﻔﺎﻅ‬‫ﻷ‬‫ﺍ‬
‫ﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬
‫ﻟﻌﺒﺎﺭﺍﺕ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬
‫ﻭﺍﳉﻤﻞ‬
‫ﺍﻷﺳﻮ‬‫ﻫﺬﻩ‬‫ﺗﻘﻮﻡ‬
‫ﻣﻘﺎﻡ‬‫ﺍﺭ‬
‫ﺍﳋﻠﻴﺔ‬‫ﻧﻮﺍﺓ‬‫ﰲ‬‫ﻟﻜﺮﻭﻣﻮﺯﻭﻣﺎﺕ‬‫ﺍ‬‫ﻟﺐ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻮ‬‫ﻳﻨﺎﺕ‬‫ﻮ‬‫ﺗﻜ‬‫ﰲ‬‫ﻟﺘﺨﺼﺺ‬‫ﺍ‬‫ﻧﺰﳝﺎﺕ‬‫ﺇ‬
‫ﻭﻃﺒﻴﻌﺘﻪ‬‫ﻟﻠﻔﻆ‬‫ﺍ‬‫ﺷﻜﻞ‬‫ﻳﺪ‬‫ﺪ‬‫ﲢ‬‫ﻋﻦ‬‫ﻟﺔ‬‫ﻭ‬‫ﺍﳌﺴﺆ‬ ‫ﻫﻲ‬‫ﺍﻷﺳﻮﺍﺭ‬‫ﻫﺬﻩ‬‫ﺃﻱ‬‫ﻧﻪ‬‫ﺄ‬‫ﺑ‬‫ﻟﻘﻮﻝ‬‫ﺍ‬‫ﳝﻜﻨﻨﺎ‬‫ﲝﻴﺚ‬
‫ﻣﻨﻬﺎ‬‫ﲢﻄﻢ‬‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻧﻴﺔ‬‫ﺍ‬‫ﺍﳊﻴﻮ‬‫ﺃﻭ‬‫ﻳﺔ‬‫ﺮ‬‫ﻟﺒﺸ‬‫ﺍ‬‫ﺍﳋﻠﻴﺔ‬‫ﰲ‬‫ﻟﻨﻮﺍﺓ‬‫ﺍ‬‫ﻧﺰﳝﺎﺕ‬‫ﺇ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻭﻛﻤﺎ‬ ‫ﻣﺘﻨﺎﻫﻴﺔ‬‫ﺑﺪﻗﺔ‬ ‫ﻟﻪ‬‫ﻮ‬‫ﻟ‬‫ﺪ‬‫ﻭﻣ‬
‫ﻣ‬‫ﻟﻨﺎﺗﺞ‬‫ﺍ‬‫ﺗﺄﺛﺮ‬‫ﻭﺍﺣﺪ‬

‫ﻖ‬‫ﺧﻠ‬‫ﻳﻨﺘﺞ‬‫ﻭﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻟﻜﺮﻭﻣﻮﺯﻭﻣﺎﺕ‬‫ﺍ‬‫ﻋﺪﺩ‬‫ﻦ‬
‫ﺍﳋﻠﻖ‬‫ﳌﺴﺎﺭ‬‫ﻣﻀﺎﺩﺍ‬ ‫ﻳﻼ‬‫ﺪ‬‫ﺑ‬
‫ﺍﻷﺻﻠﻲ‬
‫ﻭ‬
‫ﺍﳌﻌﺮﻭﻓﺔ‬‫ﻟﺘﻪ‬‫ﻼ‬‫ﺳ‬‫ﺃﺻﻞ‬‫ﻋﻦ‬‫ﺑﻌﻴﺪﺍ‬‫ﻣﺘﺒﺪﻻ‬‫ﺧﻠﻘﺎ‬‫ﻳﻌﲏ‬ ‫ﻣﺒﺪﻻ‬‫ﺃﻭ‬‫ﻣﺸﻮﻫﺎ‬
‫ﻋﻠﻲ‬‫ﺍﺩﺧﻞ‬
‫ﻟﺮﺍﺑﻂ‬‫ﺍ‬‫ﻫﺬﺍ‬
‫اﻧزﯾﻣﺎت‬
‫اﻟﺧﻠﯾﺔ‬
‫اﻟﺣﯾواﻧﯾﺔ‬
‫ﻭﻣﻨﻬﺎ‬‫ﺑﻘﺪﺭ‬‫ﺷﻴﺊ‬‫ﻛﻞ‬‫ﺧﻠﻖ‬‫ﺍ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻟﺘﺪﺭﻙ‬
‫ﻟﻌﺮﺏ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻐﺔ‬‫ﰲ‬‫ﻭﺍﳉﻤﻞ‬‫ﻟﻌﺒﺎﺭﺍﺕ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‬‫ﺍ‬‫ﺃﺳﻮﺍﺭ‬
‫ﻭﺍﳉﻤﻞ‬‫ﻟﻌﺒﺎﺭﺍﺕ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‬‫ﺍ‬‫ﺃﺳﻮﺍﺭ‬‫ﻫﻜﺬﺍ‬
‫؟؟‬‫ﻳﻞ‬‫ﻭ‬‫ﻟﺘﺄ‬‫ﺍ‬‫ﺃﺻﺤﺎﺏ‬‫ﻓﻌﻞ‬‫ﻓﻤﺎﺫﺍ‬
‫ﻗﻮﺍﻋﺪﻩ‬‫ﻳﻖ‬‫ﺰ‬‫ﻭﲤ‬‫ﻭﺍﳉﻤﻞ‬‫ﻟﻌﺒﺎﺭﺍﺕ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‬‫ﺍ‬‫ﺃﺳﻮﺍﺭ‬‫ﰲ‬‫ﻟﺘﺨﺼﺺ‬‫ﺍ‬‫ﻧﻈﺎﻡ‬‫ﲠﺘﻚ‬‫ﻳﻞ‬‫ﻭ‬‫ﻟﺘﺄ‬‫ﺍ‬‫ﺃﺻﺤﺎﺏ‬‫ﻗﺎﻡ‬
‫ﻭﻭ‬‫ﻟﺘﺨﺼﺺ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻴﺔ‬‫ﺎ‬‫ﻋ‬
‫ﺋﺺ‬‫ﺎ‬‫ﺧﺼ‬‫ﻭﺧﺮﺑﻮﺍ‬‫ﻟﻠﻐﺔ‬‫ﺍ‬‫ﻗﻮﺍﻋﺪ‬‫ﰲ‬‫ﻟﻔﺞ‬‫ﺍ‬‫ﻟﺘﺼﺮﻑ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬ ‫ﺃﻗﺪﺍﻣﻬﻢ‬‫ﲢﺖ‬‫ﺿﻌﻬﺎ‬
‫ﻭﺍﳉﻤﻞ‬‫ﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‬‫ﺍ‬‫ﺃﺳﻮﺍﺭ‬‫ﰲ‬‫ﻓﻮﺳﻌﻮﺍ‬ ‫ﻳﺐ‬‫ﺮ‬‫ﻟﺘﺨ‬‫ﺍ‬‫ﻣﻨﺘﻬﻲ‬‫ﻭﺍﳉﻤﻞ‬‫ﻟﻔﺎﻅ‬‫ﻷ‬‫ﻭﺍ‬‫ﻟﻠﻜﻠﻤﺎﺕ‬‫ﻟﻠﻐﻮﻱ‬‫ﺍ‬‫ﻟﺴﻮﺭ‬‫ﺍ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ‬‫ﻭﺿﻴﻘﻮﺍ‬
...
‫ﻣﻀﺎﺩﺓ‬‫ﻳﺪﺓ‬‫ﺪ‬‫ﺟ‬ ‫ﲨﻠﺔ‬‫ﺃﻭ‬‫ﻋﺒﺎﺭﺓ‬‫ﺃﻭ‬‫ﻟﻔﻈﺎ‬‫ﺃﺻﺒﺢ‬ ‫ﺑﻮﺍﺳﻄﻬﻢ‬‫ﻓﻴﻪ‬‫ﻣﻠﻌﻮﺏ‬‫ﻭﻛﻞ‬
‫ﺍﻷﺻﻠﻲ‬‫ﳌﻌﻨﺎﻫﺎ‬
‫ﻭﺧﻠﻘﻮﺍ‬
..

‫ﺕ‬‫ﻭﻋﺒﺎﺭﺍ‬‫ﻟﻔﺎﻇﺎ‬‫ﺃ‬‫ﻭ‬‫ﲨﻼ‬ ‫ﻟﻪ‬‫ﻮ‬‫ﺭﺳ‬‫ﻭﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍ‬‫ﻋﻠﻲ‬‫ﻧﺎ‬‫ﺎ‬‫ﻭﲠﺘ‬‫ﺯﻭﺭﺍ‬
‫ﻻ‬
‫ﻟﻌﻘﻴﺪﺓ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﻟﺰﺟﺮ‬‫ﺍ‬‫ﻧﺼﻮﺹ‬ ‫ﰲ‬‫ﺧﺎﺻﺔ‬‫ﺍﳌﺸﺮﻋﺔ‬‫ﺍﻷﺻﻠﻴﺔ‬‫ﻟﻠﻨﺼﻮﺹ‬‫ﲤﺖ‬
‫ﺇﱄ‬‫ﺍﳌﻨﻔﻲ‬‫ﺳﻮﺭ‬‫ﻟﻮﺍ‬‫ﻮ‬‫ﻓﺤ‬
‫ﻭﺍﳉﻤﻞ‬‫ﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﻟﻌﺒﺎﺭﺍﺕ‬‫ﺍ‬‫ﺳﻮﺭ‬‫ﻟﻮﺍ‬‫ﻮ‬‫ﻭﺣ‬‫ﻣﺜﺒﺖ‬‫ﺳﻮﺭ‬
‫ﺍﳌﺜﺒﺖ‬
‫ﺍﻷﺳﻮﺭ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻣﻀﺎﺩﺍﲥﺎ‬‫ﺇﱄ‬
‫ﺍﳌﻀﺎﺩﺓ‬
‫ﳍﺎ‬
‫ﻧﻔﻴﺎ‬
‫ﻳﺪﺍ‬‫ﺪ‬‫ﺟ‬‫ﺧﻠﻘﺎ‬‫ﻧﺘﺠﻮﺍ‬‫ﺄ‬‫ﻓ‬
‫ﺍﻷﺻﻠﻲ‬‫ﻟﺴﻮﺭ‬‫ﺍ‬‫ﺗﻀﺎﺩ‬ ‫ﻭﺍﳉﻤﻞ‬‫ﻟﻔﻆ‬‫ﻷ‬‫ﻭﺍ‬‫ﻟﻌﺒﺎﺭﺍﺕ‬‫ﺍ‬‫ﻣﻦ‬
‫ﻟﺰﺝ‬‫ﺍ‬‫ﻧﺼﻮﺹ‬‫ﻭ‬‫ﻟﻌﻘﻴﺪﺓ‬‫ﺍ‬ ‫ﻳﻊ‬‫ﺮ‬‫ﺗﺸ‬‫ﻟﺒﺎﻃﻞ‬‫ﺍ‬‫ﺑﻔﻌﻠﻬﻢ‬‫ﻓﺘﻐﲑ‬ ‫ﺍﻷﺻﻠﻴﺔ‬‫ﻟﻨﺼﻮﺹ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭﲨﻞ‬‫ﻟﻔﺎﻅ‬‫ﺃ‬‫ﻭ‬‫ﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‬
‫ﻭﺷﺮﻉ‬‫ﻳﻦ‬‫ﺪ‬‫ﻟ‬ٍ
‫ﺯ‬‫ﻣﻮﺍ‬‫ﻳﺪ‬‫ﺪ‬‫ﺟ‬‫ﻳﻦ‬‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﻟﺸﺮﻉ‬‫ﺍ‬‫ﺗﻜﻠﻴﻔﺎﺕ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﰲ‬‫ﺍ‬‫ﻳﻌﺒﺪﻭﻥ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﻮﻥ‬‫ﻭﺻﺎﺭ‬‫ﻭﺍﻷﺣﻜﺎﻡ‬
‫ﺍ‬ ‫ﻧﺼﻮﺹ‬‫ﰲ‬ ‫ﺍﳊﻖ‬‫ﺍ‬‫ﻳﻌﺔ‬‫ﺮ‬‫ﺷ‬‫ﳎﺎﻝ‬ ‫ﰲ‬‫ﺍ‬
‫ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ‬‫ﻧﺼﻮﺹ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻭﻛﺜﲑ‬‫ﻟﻌﻘﻴﺪﺓ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﻟﺰﺟﺮ‬
☜
‫ﺧﺎﺻﺔ‬‫ﻫﺪﻱ‬‫ﺛﻢ‬‫ﺧﻠﻘﻪ‬‫ﺷﻴﺊ‬‫ﻛﻞ‬‫ﺃﻋﻄﻲ‬‫ﺗﻌﺎﱄ‬‫ﺍ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻛﻴﻒ‬‫ﻟﺒﻴﺎﻥ‬‫ﻫﻮ‬‫ﻋﺮﺽ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺳﻴﺄﺗﻲ‬‫ﻭﻣﺎ‬
‫ﻳﻞ‬‫ﻭ‬‫ﻟﺘﺄ‬‫ﺍ‬‫ﺃﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﳜﺰﻱ‬‫ﺣﱵ‬ ‫ﻭﺍﳉﻤﻞ‬‫ﻭﺍﳊﺮﻭﻑ‬‫ﻟﻌﺒﺎﺭﺍﺕ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‬‫ﺍ‬‫ﺃﺳﻮﺍﺭ‬‫ﻭﻫﺪﻱ‬‫ﺧﻠﻖ‬‫ﰲ‬
‫ﺗ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﺍﳌﺆﻣﻨﻮﻥ‬‫ﻳﻜﻒ‬‫ﻭ‬ ‫ﻟﻔﺎﺳﺪﺓ‬‫ﺍ‬ ‫ﻳﻞ‬‫ﻭ‬‫ﻟﺘﺄ‬‫ﺍ‬‫ﺃﻫﻞ‬‫ﺋﺪ‬‫ﺎ‬‫ﻋﻘ‬‫ﻋﻦ‬‫ﺍﳌﺴﻠﻤﻮﻥ‬‫ﻳﱰﺍﺟﻊ‬‫ﻭ‬
‫ﰲ‬‫ﻟﺘﻬﻢ‬‫ﻼ‬‫ﺿ‬‫ﻳﺪ‬‫ﺩ‬‫ﺮ‬
‫ﺷﻴﺌﺎ‬‫ﻣﻨﻬﺎ‬‫ﳛﺮﻓﻮﻥ‬‫ﻻ‬‫ﺃﺻﻮﳍﺎ‬‫ﻋﻠﻲ‬‫ﻛﻠﻬﺎ‬‫ﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻨﺼﻮﺹ‬‫ﺍ‬‫ﻳﺄﺧﺬﻭﻥ‬‫ﻭ‬ ‫ﺛﺒﻮﺗﺎ‬‫ﺃﻭ‬‫ﻧﻔﻴﺎ‬‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬
‫ﻟﻨﺼﻮﺹ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻴﺄﺧﺬﻭ‬‫ﻭ‬ ‫ﻟﻔﺎﻅ‬‫ﻷ‬‫ﺍ‬‫ﻷﺳﻮﺍﺭ‬‫ﻭﺍﳉﻤﻞ‬‫ﻟﻌﺒﺎﺭﺍﺕ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺇﺿﺎﻓﺔ‬‫ﻟﺘﺠﻮﺯ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﻳﻞ‬‫ﻭ‬‫ﻟﺘﺄ‬‫ﺍ‬‫ﲟﺒﺎﺩﺉ‬‫ﺧﺎﺻﺔ‬
‫ﺃﺻﻠﻬﺎ‬‫ﻋﻠﻲ‬
‫ﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‬‫ﺍ‬‫ﺃﺳﻮﺍﺭ‬‫ﰲ‬‫ﻳﻞ‬‫ﻭ‬‫ﻟﺘﺄ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺃﺻﺤﺎﺏ‬‫ﻟﻨﻮﻭﻱ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺳﻊ‬‫ﻓﻘﺪ‬‫ﻭﻫﻜﺬﺍ‬
‫ﰲ‬‫ﲠﻴﺌﺘﻬﺎ‬‫ﻟﺔ‬‫ﺰ‬‫ﺍﳌﻨ‬‫ﻟﻌﺒﺎﺭﺍﺕ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬
‫ﺍ‬‫ﻟﺸﺮﻉ‬‫ﻳﺎ‬‫ﺯ‬‫ﻣﻮﺍ‬
‫ﻣﻀﺎﺩﺍ‬
‫ﻟﻮﺍﺣﺪ‬‫ﺍ‬‫ﺍ‬‫ﻟﺸﺮﻉ‬
‫ﲠﻴﺌ‬‫ﺗﺘﺤﺪﺩ‬‫ﻟﱵ‬‫ﺍ‬
‫ﺎ‬
‫ﻟﺪﻻﻻﺕ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﻧﻲ‬‫ﺎ‬‫ﺍﳌﻌ‬‫ﲥﺎ‬
‫ﻭﺍﻻﺧﺮﺓ‬‫ﻧﻴﺎ‬‫ﺪ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﰲ‬‫ﺍﳋﻠﻖ‬‫ﻛﻞ‬‫ﲠﺎ‬‫ﻟﻌﻤﻞ‬‫ﺍ‬‫ﻋﻠﻲ‬‫ﻭﺳﻴﺤﺎﺳﺐ‬‫ﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬‫ﺍ‬‫ﻟﺘﻜﻠﻴﻔﺎﺕ‬‫ﺍ‬‫ﲠﺎ‬‫ﺳﻴﺠﺮﻱ‬
‫ﻋﺒﺎﺭﺓ‬‫ﻭﺇﺿﺎﻓﺔ‬
)
‫ﻟﺪﺍﺧﻠﲔ‬‫ﺍ‬‫ﻣﻊ‬
(
‫ﻟﻨﻔﻲ‬‫ﺍ‬‫ﺣﻮﻝ‬
‫ﻟﻪ‬‫ﻮ‬‫ﺩﺧ‬
‫ﺍﳉﻨﺔ‬
-
‫ﳉﺎﺭﺓ‬‫ﺍﳌﺆﺫﻱ‬‫ﺍﻱ‬
-
‫ﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‬‫ﺍ‬‫ﺃﺳﻮﺍﺭ‬‫ﰲ‬‫ﻳﻞ‬‫ﻭ‬‫ﻟﺘﺄ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺃﺻﺤﺎﺏ‬‫ﻟﻨﻮﻭﻱ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺳﻊ‬‫ﻓﻘﺪ‬‫ﻭﻫﻜﺬﺍ‬
‫ﺍﻷﺻﻠﻴﺔ‬‫ﻟﺬﺟﺮ‬‫ﺍ‬‫ﺹ‬
‫ﺷﺮﻋﺎ‬‫ﺍﺳﺘﻮﻋﺒﺖ‬‫ﺣﱵ‬
‫ﺍ‬‫ﻟﺸﺮﻉ‬‫ﻳﺎ‬‫ﺯ‬‫ﻣﻮﺍ‬
‫ﻳﺔ‬‫ﻮ‬‫ﻟﻠﻐ‬‫ﺍ‬‫ﺍﺳﻮﺍﺭﻫﺎ‬‫ﰲ‬‫ﻟﺘﻮﺳﻴﻊ‬‫ﺍ‬‫ﲠﺬﺍ‬
..
‫ﻏﺎﻓﻠﻮﻥ‬‫ﻭﻫﻢ‬
‫ﻫﻲ‬‫ﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻠﻐﺔ‬‫ﺍ‬‫ﻭﻋﺒﺎﺭﺍﺕ‬‫ﻠﻤﺎﺕ‬
‫ﲠﻴﺌ‬‫ﺗﺘﺤﺪﺩ‬‫ﻟﱵ‬‫ﺍ‬
‫ﻭﺍﻻﺧﺮﺓ‬‫ﻧﻴﺎ‬‫ﺪ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﰲ‬‫ﺍﳋﻠﻖ‬‫ﻛﻞ‬‫ﲠﺎ‬‫ﻟﻌﻤﻞ‬‫ﺍ‬‫ﻋﻠﻲ‬‫ﻭﺳﻴﺤﺎﺳﺐ‬‫ﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬‫ﺍ‬‫ﻟﺘﻜﻠﻴﻔﺎﺕ‬‫ﺍ‬‫ﲠﺎ‬‫ﺳﻴﺠﺮﻱ‬
‫ﺍﳉﻨﺔ‬‫ﻳﺪﺧﻞ‬‫ﻻ‬
(
‫ﺍﳉﻨﺔ‬‫ﻟﺪﺧﻮﻝ‬‫ﻧﻔﻲ‬
..
‫ﻋﺒﺎﺭﺓ‬‫ﻭﺇﺿﺎﻓﺔ‬
‫ﻟﻠﺴﻴﺎﻕ‬‫ﻗﻄﻌﻲ‬‫ﺍﺛﺒﺎﺕ‬‫ﺍﱄ‬‫ﻟﺴﻴﺎﻕ‬‫ﺍ‬‫ﰲ‬‫ﻟﻘﻄﻌﻲ‬‫ﺍ‬
..
‫ﻟﻜﻦ‬
‫ﻋﺪﻡ‬
‫ﻟﻪ‬‫ﻮ‬‫ﺩﺧ‬
‫ﻟﺪﺍﺧﻠﲔ‬‫ﺍ‬‫ﻳﻞ‬‫ﺫ‬‫ﰲ‬‫ﻟﻜﻦ‬‫ﻟﺪﺧﻮﻝ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻪ‬‫ﻟﻨﻮﻭﻱ‬‫ﺍ‬‫ﺍﺛﺒﺖ‬
...
‫ﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‬‫ﺍ‬‫ﺃﺳﻮﺍﺭ‬‫ﰲ‬‫ﻳﻞ‬‫ﻭ‬‫ﻟﺘﺄ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺃﺻﺤﺎﺏ‬‫ﻟﻨﻮﻭﻱ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺳﻊ‬‫ﻓﻘﺪ‬‫ﻭﻫﻜﺬﺍ‬
‫ﻧﺼ‬
‫ﻮ‬
‫ﺍﻷﺻﻠﻴﺔ‬‫ﻟﺬﺟﺮ‬‫ﺍ‬‫ﺹ‬
‫ﻳﺔ‬‫ﻮ‬‫ﻟﻠﻐ‬‫ﺍ‬‫ﺍﺳﻮﺍﺭﻫﺎ‬‫ﰲ‬‫ﻟﺘﻮﺳﻴﻊ‬‫ﺍ‬‫ﲠﺬﺍ‬
‫ﺍﺳﻮﺍﺭ‬‫ﺍﻥ‬‫ﻧﻌﻠﻢ‬‫ﻭﳓﻦ‬
‫ﻛ‬
‫ﻫﻲ‬‫ﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻠﻐﺔ‬‫ﺍ‬‫ﻭﻋﺒﺎﺭﺍﺕ‬‫ﻠﻤﺎﺕ‬
‫ﻟ‬‫ﺍ‬
‫ﱵ‬
‫ﻭﺍﻻﺧﺮﺓ‬‫ﻧﻴﺎ‬‫ﺪ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﰲ‬‫ﺍﳋﻠﻖ‬‫ﻛﻞ‬‫ﲠﺎ‬‫ﻟﻌﻤﻞ‬‫ﺍ‬‫ﻋﻠﻲ‬‫ﻭﺳﻴﺤﺎﺳﺐ‬‫ﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬‫ﺍ‬‫ﻟﺘﻜﻠﻴﻔﺎﺕ‬‫ﺍ‬‫ﲠﺎ‬‫ﺳﻴﺠﺮﻱ‬
‫ﻓﺈﺳﻠﻮﺏ‬
)
‫ﺍﳉﻨﺔ‬‫ﻳﺪﺧﻞ‬‫ﻻ‬
‫ﻟﻠﺴﻴﺎﻕ‬‫ﻗﻄﻌﻲ‬‫ﺍﺛﺒﺎﺕ‬‫ﺍﱄ‬‫ﻟﺴﻴﺎﻕ‬‫ﺍ‬‫ﰲ‬‫ﻟﻘﻄﻌﻲ‬‫ﺍ‬
‫ﻟﺪﺍﺧﻠﲔ‬‫ﺍ‬‫ﻳﻞ‬‫ﺫ‬‫ﰲ‬‫ﻟﻜﻦ‬‫ﻟﺪﺧﻮﻝ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻪ‬‫ﻟﻨﻮﻭﻱ‬‫ﺍ‬‫ﺍﺛﺒﺖ‬
‫ﻗﻠﺖ‬
‫ﺍﳌﺪﻭﻥ‬
‫ﻟﱵ‬‫ﺍ‬‫ﺗﻠﻚ‬‫ﲜﺎﺣﺔ‬‫ﻭﺍﻱ‬‫ﺹ‬‫ﻟﻪ‬‫ﻮ‬‫ﺭﺳ‬‫ﻭﻋﻠﻲ‬‫ﺍ‬‫ﻋﻠﻲ‬‫ﲠﺎ‬‫ﲡﺮﺃ‬‫ﻟﱵ‬‫ﺍ‬‫ﻫﺬﻩ‬‫ﺟﺮﺃﺓ‬‫ﻓﺄﻱ‬
‫ﻟﻨﺼﻮﺹ‬‫ﺍ‬‫ﻓﻴﻌﻜﺴﻮﻥ‬‫ﺹ‬‫ﻟﻪ‬‫ﻮ‬‫ﻭﺭﺳ‬‫ﺍﻻﳍﻲ‬‫ﻳﻊ‬‫ﺮ‬‫ﻟﺘﺸ‬‫ﺍ‬‫ﺋﺮﺓ‬‫ﺍ‬‫ﺩ‬‫ﻳﻘﺘﺤﻤﻮﺍ‬‫ﺍﻥ‬‫ﻳﻞ‬‫ﻭ‬‫ﻟﺘﺄ‬‫ﺍ‬‫ﺍﺻﺤﺎﺏ‬‫ﺩﻓﻌﺖ‬
‫ﻟﺴﻠﺐ‬‫ﺍ‬‫ﻳﺜﺒﺘﻮﻥ‬‫ﻭ‬‫ﺍﺿﺎﺩﻫﺎ‬‫ﺍﱄ‬
‫ﻧﻔﻲ‬‫ﺍﱄ‬‫ﻓﻴﻬﺎ‬‫ﻭﺍﻻﳚﺎﺏ‬‫ﺍﳚﺎﺏ‬‫ﺍﱄ‬‫ﻓﻴﻬﺎ‬
..
}}
‫ﻗﻠﺖ‬
‫ﺍﳌﺪﻭﻥ‬
{{
‫ﻭﻫﺎ‬
‫ﻫﻮ‬
‫ﻗﺪ‬
‫ﺍﺧﺘﻠﻖ‬
‫ﻣﱪﺭﺍ‬
‫ﻳﺪﺍ‬‫ﺪ‬‫ﺟ‬
‫ﻳﻞ‬‫ﻭ‬‫ﻟﺘﺄ‬
‫ﻟﻨﺼﻮﺹ‬‫ﺍ‬
‫ﻟﻴﺔ‬‫ﺎ‬‫ﺍﳊ‬
..
‫ﻛﻤﺎ‬
‫ﰲ‬
‫ﻟﻨﺺ‬‫ﺍ‬
‫ﻫﻨﺎ‬
‫ﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬‫ﺍ‬‫ﻳﻮﻡ‬‫ﺍﱄ‬‫ﻟﻼﺣﻘﺔ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻨﺼﻮﺹ‬‫ﺍ‬‫ﰲ‬‫ﻭﻛﻤﺎ‬
"
‫ﻟﻪ‬‫ﻮ‬‫ﺑﻘ‬‫ﳍﺎ‬‫ﺍﺻﻞ‬‫ﻟﺬﻱ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬
"
‫ﻫﺬﺍ‬‫ﺍﺷﺒﻪ‬‫ﻣﺎ‬‫ﻛﻞ‬‫ﰲ‬‫ﺟﻮﺍﺑﺎﻥ‬
"
‫ﻗﻠﺖ‬
‫ﺍﳌﺪﻭﻥ‬
‫ﻟﻪ‬‫ﻮ‬‫ﻗ‬‫ﻫﻨﺎ‬‫ﻟﻨﻮﻭﻱ‬‫ﺍ‬‫ﺍﲣﺬﻩ‬‫ﺍﻓﻚ‬‫ﻭﺃﻭﻝ‬
)
‫ﺑﺎﻻﺳﺘﺤﻼﻝ‬
(
‫ﻗﺎﻝ‬
:
‫ﱠﺎ‬
‫ﻧ‬َ‫ﺄ‬
‫ﻟ‬ِ
‫ﻦ‬
‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻳ‬ِ
‫ﻭ‬ْ
‫ﺄ‬‫ﱠ‬
‫ﺘ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ِ
‫ﻦ‬
‫ﻳ‬َ‫ﺬ‬
‫ﻫ‬‫ﺎ‬
‫ﻨ‬ْ
‫ﻟ‬
‫ﻭ‬َ‫ﺄ‬َ‫ﺗ‬‫ﺎ‬
‫ﻤ‬‫ﱠ‬
‫ﻧ‬ِ
‫ﺇ‬
‫ﻭ‬
)
‫ﺎ‬
‫ﻨ‬
‫ﻣ‬
‫ﺪ‬َ‫ﻗ‬
(

‫ﻥ‬َ‫ﺃ‬
)
‫ﻖ‬
‫ﺤ‬ْ
‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻞ‬
‫ﻫ‬َ‫ﺃ‬‫ﺐ‬
‫ﻫ‬ْ
‫ﺬ‬
‫ﻣ‬
]ّ..(
‫َﻰ‬‫ﻠ‬
‫ﻋ‬
‫ﺕ‬‫ﺎ‬
‫ﻣ‬
‫ﻦ‬
‫ﻣ‬
‫ﻥ‬َ‫ﺃ‬

‫ﺩ‬َ‫ﺄ‬َ‫ﻓ‬‫؟‬
‫ﻪ‬
‫ﻨ‬
‫ﻋ‬‫َﺎ‬‫ﻔ‬
‫ﻋ‬‫ﱠﻪ‬
‫ﻠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬
‫ﺀ‬‫ﺎ‬
‫ﺷ‬
‫ﻥ‬ِ
‫ﺇ‬‫َﻰ‬‫ﻟ‬‫ﺎ‬
‫ﻌ‬َ‫ﺗ‬‫ﱠﻪ‬
‫ﻠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫َﻰ‬‫ﻟ‬ِ
‫ﺇ‬
‫ﻮ‬
‫ﻬ‬َ‫ﻓ‬‫ﺮ؟؟‬
‫ﺋ‬‫ﺎ‬
‫ﺒ‬َ‫ﻜ‬ْ
‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫َﻰ‬‫ﻠ‬
‫ﻋ‬‫ﺍ‬
‫ﺮ‬
‫ﺼ‬
‫ﻣ‬‫؟؟‬‫ﻴﺪ‬
‫ﺣ‬
‫ﻮ‬‫ﱠ‬
‫ﺘ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬
َ‫ﺔ‬
‫ﻨ‬
‫ﺠ‬ْ
‫ﻟ‬‫ﺍ‬
‫ﻪ‬َ‫ﻠ‬
‫ﺧ‬
‫ﺔ‬
‫ﻨ‬
‫ﺠ‬ْ
‫ﻟ‬‫ﺍ‬
‫ﻪ‬َ‫ﻠ‬
‫ﺧ‬
‫ﺩ‬َ‫ﺃ‬
‫ﻢ‬ُ‫ﺛ‬
‫ﻪ‬
‫ﺒ‬َ‫ﻗ‬‫ﺎ‬
‫ﻋ‬
‫ﺀ‬‫ﺎ‬
‫ﺷ‬
‫ﻥ‬ِ
‫ﺇ‬
‫ﻭ‬،‫ًﺎ‬
‫ﻟ‬
‫ﻭ‬َ‫ﺃ‬
[
‫ﻭﺍﻫﻞ‬‫ﻟﻨﻮﻭﻱ‬‫ﺍ‬‫ﻣﺬﻫﺐ‬‫ﰲ‬‫ﻓﻬﻮ‬‫ﻳﻌﻔﻲ‬‫ﱂ‬‫ﺍﻡ‬‫ﺍ‬‫ﻋﻔﺎ‬‫ﻳﻌﲏ‬
‫ﻟﺔ‬‫ﻼ‬‫ﺟ‬‫ﺟﻞ‬‫ﻧﻨﺰﻫﻪ‬‫ﻭ‬‫ﻟﻌﺎﳌﲔ‬‫ﺍ‬‫ﻟﺮﺏ‬‫ﺣﺎﺷﺎ‬‫ﻟﻜﻞ‬‫ﺍ‬‫ﻋﻦ‬‫ﻏﺼﺒﺎ‬‫ﺍﳉﻨﺔ‬‫ﺩﺍﺧﻞ‬‫ﺍﻱ‬‫ﺩﺍﺧﻞ‬‫ﺩﺍﺧﻞ‬‫ﻳﻞ‬‫ﻭ‬‫ﻟﺘﺄ‬‫ﺍ‬
‫ﺍﳌﻠﻚ‬‫ﻟﻪ‬‫ﻭ‬‫ﺍﳊﻖ‬‫ﻟﻪ‬‫ﻮ‬‫ﻓﻘ‬‫ﺍﲰﺎﺅﻩ‬‫ﻭﺗﻘﺪﺳﺖ‬
..
‫ﻟﻨﻮﻭﻱ‬‫ﺍ‬‫ﻗﺎﻝ‬
‫ﻟﻪ‬‫ﻮ‬‫ﺑﻘ‬‫ﺋﺒﻪ‬‫ﺎ‬‫ﻣﺼ‬‫ﳜﺘﻢ‬
)
‫َﻢ‬‫ﻠ‬
‫ﻋ‬َ‫ﺃ‬‫ﱠﻪ‬
‫ﻠ‬‫ﻟ‬َ‫ﺍ‬
‫ﻭ‬
(
‫ﻗﻠﺖ‬
‫ﺍﳌﺪﻭﻥ‬
‫ﻫﺬﺍ‬‫ﻭﻣﻊ‬
))
‫ﻫﻨﺎ‬‫ﻭﺍﻻﺳﺘﺤﻼﻝ‬‫ﺍﻻﺳﺘﺤﻼﻝ‬‫ﻟﻠﻔﻆ‬‫ﻟﻮﻝ‬‫ﺪ‬‫ﻣ‬‫ﺍﻱ‬‫ﻋﻠﻲ‬‫ﳛﺘﻮﻱ‬‫ﻻ‬‫ﻟﻨﺺ‬‫ﺎ‬‫ﻓ‬
‫ﻟﺼﻮﺍﺏ‬‫ﺍ‬‫ﻗﺒﻞ‬‫ﺍﳋﻄﺄ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﳚﺮﻱ‬‫ﺑﺸﺮﻱ‬‫ﺑﻌﻘﻞ‬‫ﻣﻮﺿﻮﻉ‬‫ﻟﻒ‬‫ﺆ‬‫ﻣ‬‫ﻣﺼﻄﻠﺢ‬
..
☜
‫ﻗﻠﺖ‬
‫ﺍﳌﺪﻭﻥ‬
‫ﻫﻨﺎ‬‫ﻟﺼﻮﺍﺏ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬
..
‫ﻓﻌﻞ‬‫ﻋﻠﻲ‬‫ﺍﺳﺘﺪﺍﻣﺘﻪ‬‫ﺮﺩ‬‫ﻫﻮ‬‫ﺍﳕﺎ‬
‫ﻳﺬﺍﺀ‬‫ﺇ‬
‫ﺟﺎﺭﻩ‬
)
‫ﺣﱵ‬
...(
‫ﳉﺎﺭﻩ‬‫ﺃﺫﺍﻩ‬‫ﻋﻦ‬‫ﻳﺮﺟﻊ‬‫ﻭ‬‫ﻳﺘﻮﺏ‬‫ﺍﻥ‬‫ﺩﻭﻥ‬‫ﻟﻚ‬‫ﺫ‬‫ﻋﻠﻲ‬‫ﺭﺑﻪ‬‫ﻭﻗﺎﺑﻞ‬‫ﻣﺎﺕ‬
‫ﻓﺄﻣﺎ‬
‫ﺍﻷﺻﻠﻲ‬‫ﻟﻨﺺ‬‫ﺍ‬‫ﺷﺮﻁ‬‫ﰲ‬‫ﻟﺘﻮﺑﺔ‬‫ﺍ‬‫ﺿﺮﻭﺭﺓ‬
‫ﺗﻌﺎﱄ‬‫ﺍ‬‫ﻓﻠﻘﻮﻝ‬
)
‫ﻭﻣﻦ‬
‫ﱂ‬
‫ﻳﺘﺐ‬
‫ﻟﺌﻚ‬‫ﻭ‬‫ﻓﺄ‬
‫ﻫﻢ‬
‫ﻟﻈﺎﳌﻮﻥ‬‫ﺍ‬
(
‫ﺗﻮﺑﺔ‬‫ﺩﻭﻥ‬‫ﺍﳌﻮﺕ‬‫ﺣﱵ‬‫ﺃﺫﺍﻩ‬‫ﻋﻠﻲ‬‫ﺍﺳﺘﺪﺍﻣﺘﻪ‬‫ﻭﺃﻣﺎ‬
-
‫ﺍﺳﺘﺤﻘﻪ‬‫ﻣﺎ‬‫ﻣﻨﻪ‬‫ﻳﺘﺐ‬‫ﱂ‬‫ﻟﺬﻱ‬‫ﺍ‬‫ﻧﺒﻪ‬‫ﺬ‬‫ﺑ‬‫ﻗﺎﺭﻑ‬‫ﻧﻪ‬‫ﻸ‬‫ﻓ‬
‫ﻟﻪ‬‫ﻮ‬‫ﺩﺧ‬‫ﻋﺪﻡ‬‫ﻣﻦ‬
‫ﻟﻨﺒﻮﻱ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻨﺺ‬‫ﺍ‬‫ﰲ‬‫ﻭﺭﺩ‬‫ﻛﻤﺎ‬‫ﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬‫ﺍ‬‫ﻳﻮﻡ‬‫ﺍﳉﻨﺔ‬
..
‫ﻭﱂ‬
‫ﻳﺮﺩ‬
‫ﻟﻨﺺ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬
‫ﺍﻱ‬
‫ﺫﻛﺮ‬
‫ﻻﻱ‬
‫ﺍﺳﺘﺤﻼﻝ‬
)
‫ﻗﻠﺖ‬
‫ﺍﳌﺪﻭﻥ‬
(
‫ﻓﻬﺎ‬
‫ﻗﺪ‬
‫ﻭﺭﺩ‬
‫ﻟﻨﺺ‬‫ﺍ‬
‫ﻻ‬
‫ﳛﺘﻮﻱ‬
‫ﻟﻮﻝ‬‫ﺪ‬‫ﳌ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﺤﻼﻝ‬
‫ﻣﻄﻠﻘﺎ‬
‫ﻟﻔﻈﻪ‬‫ﻭ‬
‫ﺍﳌﺆﻛﺪ‬
‫ﺮﺩ‬
‫ﺍﺳﺘﺪﺍﻣﺘﻪ‬
‫ﻋﻠﻲ‬
‫ﻟﻔﻌﻞ‬‫ﺍ‬
‫ﺣﱵ‬
‫ﻣﺎﺕ‬
‫ﻏﲑ‬
‫ﺋﺐ‬‫ﺎ‬‫ﺗ‬
‫ﻣﻦ‬
‫ﺃﺫﺍﻩ‬
‫ﻫﻮ‬
:
]
‫ﺋﻘﻪ‬‫ﺍ‬‫ﺑﻮ‬‫ﺟﺎﺭﻩ‬‫ﻳﺄﻣﻦ‬‫ﻻ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﳉﻨﺔ‬‫ﻳﺪﺧﻞ‬‫ﻻ‬
[
‫ﻭﺍﶈ‬
‫ﺍ‬‫ﻭﻗﺎﺑﻞ‬‫ﻣﺎﺕ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻫﻮ‬‫ﻳﻘﻴﻨﺎ‬‫ﺍﳌﻘﺪﺭ‬‫ﺬﻭﻑ‬
‫ﺗﻮﺑﺔ‬‫ﺑﺪﻭﻥ‬‫ﻧﺒﻪ‬‫ﺫ‬‫ﻋﻠﻲ‬
‫ﺗﻌﺎﱄ‬‫ﻟﻪ‬‫ﻮ‬‫ﻗ‬‫ﻟﻮﺭﻭﺩ‬
‫ﻭﻣﻦ‬
‫ﱂ‬
‫ﻳﺘﺐ‬
‫ﻟﺌﻚ‬‫ﻭ‬‫ﻓﺄ‬
‫ﻫﻢ‬
‫ﻟﻈﺎﳌﻮﻥ‬‫ﺍ‬
‫ﻟﻈﺎﳌﲔ‬‫ﺍ‬‫ﺍﻥ‬‫ﻭﻣﻌﺮﻭﻑ‬
‫ﻓﺮﺍﺟﻊ‬‫ﻧﻴﺔ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻘﺮ‬‫ﺍ‬‫ﻟﺴﻮﺭ‬‫ﺍ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻭﻛﺜﲑﺍ‬‫ﻭﺍﻷﻋﺮﺍﻑ‬‫ﻫﻮﺩ‬‫ﺳﻮﺭﺓ‬‫ﰲ‬‫ﺟﺎﺀ‬‫ﻛﻤﺎ‬‫ﻟﻨﺎﺭ‬‫ﺍ‬‫ﰲ‬‫ﳐﻠﺪﻭﻥ‬‫ﺋﺒﲔ‬‫ﺎ‬‫ﻟﺘ‬‫ﺍ‬‫ﻏﲑ‬
‫ﺍﳊﻖ‬‫ﻧﻮﻥ‬‫ﺎ‬‫ﻗ‬‫ﻣﻮﻗﻊ‬‫ﰲ‬‫ﻟﻈﺎﳌﻮﻥ؟؟‬‫ﺍ‬‫ﻫﻢ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺭﺍﺑﻂ‬
‫ﻫﻨﺎ‬‫ﻭﺭﺍﺑﻄﻪ‬‫ﺍﻻﳍﻲ‬
____
‫ﻋﻤﻦ‬‫ﻗﻄﻌﺎ‬‫ﺍﳉﻨﺔ‬‫ﺩﺧﻮﻝ‬‫ﻧﻔﻲ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻟﻨﺺ‬‫ﺍ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻟﻴﺨﺮﺝ‬‫ﻟﻴﻪ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻨﻮﻭﻱ‬‫ﺍ‬‫ﳉﺄ‬‫ﻟﺬﻱ‬‫ﺍ‬‫ﺍﻻﺳﺘﺤﻼﻝ‬‫ﻟﻮﻝ‬‫ﺪ‬‫ﻣ‬‫ﻳﻦ‬‫ﺄ‬‫ﻓ‬
‫ﻣﻦ‬‫ﻳﺘﺐ‬‫ﻭﱂ‬‫ﻭﺇﺿﺮﺍﺭﺍ‬‫ﺃﺫﻱ‬‫ﻭﺍﻗﻠﻘﻪ‬‫ﺟﺎﺭﺓ‬‫ﺳﺮ‬‫ﲠﺪﻭﺀ‬‫ﻭﺃﻃﺎﺡ‬‫ﺟﺎﺭﺓ‬‫ﺃﺫﻱ‬‫ﻋﻠﻲ‬‫ﺋﻘﻪ‬‫ﺍ‬‫ﺑﺒﻮ‬‫ﻭﻗﺎﻡ‬‫ﺍﺳﺘﺪﺍﻡ‬
‫ﻫﻨﺎ‬‫ﺍﻻﺳﺘﺤﻼﻝ‬‫ﻳﻦ‬‫ﺄ‬‫ﻓ‬‫ﳉﺎﺭﻩ‬‫ﻳﺎ‬‫ﺫ‬‫ﻣﺆ‬‫ﻭﻫﻮ‬‫ﺍ‬‫ﻭﻗﺎﺑﻞ‬‫ﻣﺎﺕ‬‫ﺣﱵ‬‫ﻟﻚ‬‫ﺫ‬
....
‫ﻣﻦ‬‫ﻧﻮﻉ‬‫ﻗﻞ‬‫ﺍﻭ‬‫ﺯﺍﺩ‬‫ﻭﻫﻮ‬‫ﳉﺎﺭﺓ‬‫ﺃﺫﻱ‬‫ﺗﺼﻤﻴﻤﻪ‬‫ﻋﻠﻲ‬‫ﳉﺎﺭﻩ‬‫ﺍﳌﺆﺫﻱ‬‫ﻣﺪﺍﻭﻣﺔ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺟﺰﺀ‬‫ﻫﻮ‬‫ﺍﻻﺳﺘﺤﻼﻝ‬‫ﺇﻥ‬
‫ﺍﳉﻨﺔ‬‫ﺩﺧﻮﻝ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻣﻨﻊ‬‫ﻟﺬﻱ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻠﻤﺆﺫﻱ‬‫ﻣﻌﲏ‬‫ﺍﻗﻞ‬‫ﺍﻭﺭﺩ‬‫ﻗﺪ‬‫ﻟﻨﺺ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﺟﺎﺭﺓ‬‫ﺍﺫﻱ‬‫ﻋﻠﻲ‬‫ﺍﳌﺆﺫﻱ‬‫ﻣﺪﺍﻭﻣﺔ‬
‫ﻭﺑﺸﻜﻞ‬‫ﻟﻼﺳﺘﺤﻼﻝ‬‫ﺳﲑﺓ‬‫ﺍﻱ‬‫ﻳﻮﺭﺩ‬‫ﱂ‬‫ﺍﻻﺻﻠﻲ‬‫ﻟﻨﺺ‬‫ﺍ‬‫ﺍﻥ‬‫ﻳﻜﻔﻲ‬‫ﻭ‬‫ﳉﺎﺭﻩ‬‫ﺃﺫﺍﻩ‬‫ﻋﻠﻲ‬‫ﻣﺎﺕ‬‫ﺍﻥ‬‫ﻳﻮﻡ‬
‫ﻗﻄﻌﻲ‬
‫ﻭﱂ‬
‫ﺍﳖﻢ‬‫ﻳﻞ‬‫ﻭ‬‫ﻟﺘﺎ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺍﺻﺤﺎﺏ‬‫ﻟﻨﻮﻭﻱ‬‫ﺍ‬‫ﻳﻜﻒ‬
..
‫ﻣﻦ‬‫ﻟﻠﻌﺎﻣﺔ‬‫ﻟﻪ‬‫ﺩ‬‫ﺃ‬‫ﻧﻪ‬‫ﺍ‬‫ﻋﻠﻲ‬‫ﻧﻪ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺴﻮﻗ‬‫ﻭ‬‫ﻛﻼﻡ‬‫ﺑﺄﻱ‬‫ﻳﺮﻣﻮﻥ‬
‫ﻣﺴﻠﻤﺎﺕ‬‫ﻛﻼﻣﻬﻢ‬‫ﻳﺄﺧﺬﻭﺍ‬‫ﺍﻥ‬‫ﻋﻠﻲ‬‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻟﻨﺎﺱ‬‫ﺍ‬‫ﻃﺒﻌﻮﺍ‬‫ﺍﳖﻢ‬‫ﻋﻠﻲ‬‫ﻧﻮﺍ‬‫ﺄ‬‫ﺍﻃﻤ‬‫ﻓﻘﺪ‬‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬
‫ﻋﻠﻲ‬‫ﻭﺻﺎﻏﻮﻩ‬‫ﺍﺧﺘﻠﻘﻮﻩ‬‫ﻫﻢ‬‫ﻣﻮﺍﺯ‬‫ﻳﻊ‬‫ﺮ‬‫ﺗﺸ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻳﺸﺎﺅﻥ‬‫ﺣﻴﺚ‬‫ﺍﱄ‬‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬‫ﻋﻤﻮﻡ‬‫ﲠﺎ‬‫ﻳﺴﻮﻗﻮﻥ‬‫ﻓﻘﻬﻴﺔ‬
‫ﻭﻫﻮ‬‫ﺷﺮﻉ‬‫ﻧﻪ‬‫ﺍ‬
‫ﻣﻮﲥﻢ‬‫ﺑﺮﻏﻢ‬‫ﻟﻮﻥ‬‫ﺍ‬‫ﻳﺰ‬‫ﻭﻣﺎ‬‫ﻟﺰﻣﺎﻥ‬‫ﺍ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻧﺎ‬‫ﻭ‬‫ﻗﺮ‬‫ﺑﺄﻛﻤﻠﻬﺎ‬‫ﺍﻣﺔ‬‫ﻭﺍﺿﻠﻮﺍ‬‫ﻭﲠﺘﺎﻥ‬‫ﻭﻛﺬﺏ‬‫ﺇﻓﻚ‬
‫ﻧﻮﺍ‬‫ﺎ‬‫ﻛ‬‫ﺍﻥ‬‫ﻣﻨﺬ‬
..
....
‫ﻫﻨﺎ‬‫ﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬‫ﺍ‬‫ﻟﺔ‬‫ﺩ‬‫ﺍﻻ‬‫ﻭﺗﻔﺼﻴﻞ‬‫ﺍﳌﺪﻭﻥ‬‫ﺗﻌﻠﻴﻘﺎﺕ‬
)
‫ﺍﳌﺪﻭﻥ‬‫ﻗﻠﺖ‬
(
‫ﻋﻠﻲ‬‫ﺍﺳﺘﺪﺍﻣﺘﻪ‬‫ﺮﺩ‬‫ﻫﻮ‬‫ﺍﳕﺎ‬‫ﺍﻻﺳﺘﺤﻼﻝ‬‫ﳌﻌﲏ‬‫ﻟﻮﻝ‬‫ﺪ‬‫ﻣ‬‫ﺍﻱ‬‫ﻋﻠﻲ‬‫ﳛﺘﻮﻱ‬‫ﻻ‬‫ﻟﻨﺺ‬‫ﺎ‬‫ﻓ‬
‫ﺟﺎﺭﻩ‬‫ﺃﺫﻱ‬
)
‫ﺣﱵ‬
(
‫ﻟﻚ‬‫ﺫ‬‫ﻋﻠﻲ‬‫ﺭﺑﻪ‬‫ﻭﻗﺎﺑﻞ‬‫ﻣﺎﺕ‬
‫ﻟﺘﻮﺑﺔ‬‫ﺍ‬‫ﻓﺄﻣﺎ‬‫ﳉﺎﺭﻩ‬‫ﺃﺫﺍﻩ‬‫ﻋﻦ‬‫ﻳﺮﺟﻊ‬‫ﻭ‬‫ﻳﺘﻮﺏ‬‫ﺍﻥ‬‫ﺩﻭﻥ‬
‫ﺗﻌﺎﱄ‬‫ﺍ‬‫ﻓﻠﻘﻮﻝ‬
)
‫ﻟﻈﺎﳌﻮﻥ‬‫ﺍ‬‫ﻫﻢ‬‫ﻟﺌﻚ‬‫ﻭ‬‫ﻓﺄ‬‫ﻳﺘﺐ‬‫ﱂ‬‫ﻭﻣﻦ‬
..(
‫ﺩﻭﻥ‬‫ﺍﳌﻮﺕ‬‫ﺣﱵ‬‫ﺃﺫﺍﻩ‬‫ﻋﻠﻲ‬‫ﺍﺳﺘﺪﺍﻣﺘﻪ‬‫ﻭﺃﻣﺎ‬
‫ﺗﻮﺑﺔ‬
‫ﺍﻱ‬‫ﻟﻨﺺ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﻳﺮﺩ‬‫ﻭﱂ‬‫ﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬‫ﺍ‬‫ﻳﻮﻡ‬‫ﺍﳉﻨﺔ‬‫ﻟﻪ‬‫ﻮ‬‫ﺩﺧ‬‫ﻋﺪﻡ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﺳﺘﺤﻘﻪ‬‫ﻣﺎ‬‫ﻣﻨﻪ‬‫ﻳﺘﺐ‬‫ﱂ‬‫ﻟﺬﻱ‬‫ﺍ‬‫ﻧﺒﻪ‬‫ﺬ‬‫ﺑ‬‫ﻗﺎﺭﻑ‬‫ﻧﻪ‬‫ﻸ‬‫ﻓ‬
‫ﺍﺳﺘﺤﻼﻝ‬‫ﻻﻱ‬‫ﺫﻛﺮ‬
:
‫ﻟﻪ‬‫ﻮ‬‫ﻗ‬‫ﺍﻣﺎ‬
:
‫ﺛﺎﻥ‬‫ﻟﻠﻤﻘﺎﻝ‬‫ﺗﺎﺑﻊ‬
٢
‫ﺍﱄ‬‫ﻳﻼﺕ‬‫ﻭ‬‫ﻟﺘﺎ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺍ‬‫ﺭﺯﻗﻪ‬‫ﻣﻨﺬ‬‫ﺍﻻﺳﻼﻡ‬‫ﺍﻣﺔ‬‫ﺧﻘﻮﻕ‬‫ﻋﻠﻲ‬‫ﻭﲢﻨﻴﻪ‬‫ﻟﻨﻮﻭﻱ‬‫ﺍ‬‫ﺍﻓﱰﺍﺀﺍﺕ‬‫ﻋﻠﻲ‬‫ﻟﻠﺮﺩ‬‫ﺛﺎﻥ‬‫ﻟﻊ‬‫ﺎ‬‫ﺗ‬
‫ﻫﺬﺍ‬‫ﻳﻮﻣﻨﺎ‬
..
‫ﺍﳌﺪﻭﻥ‬‫ﻗﻠﺖ‬
:
‫ﺑﺎﻃﻼ‬‫ﺯﻋﻤﻪ‬‫ﻭﻛﻞ‬‫ﻭﻗﺎﻝ‬‫ﺯﻋﻢ‬‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬‫ﻟﻨﻮﻭﻱ‬‫ﺍ‬‫ﻗﻮﻝ‬‫ﻭﰲ‬
:.
‫ﻗﺎﻝ‬‫ﻣﺎ‬‫ﻭﺑﺌﺲ‬‫ﻗﺎﻝ‬
::
َ‫ﺄ‬
‫ﻟ‬ِ
‫ﻦ‬
‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻳ‬ِ
‫ﻭ‬ْ
‫ﺄ‬‫ﱠ‬
‫ﺘ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ِ
‫ﻦ‬
‫ﻳ‬َ‫ﺬ‬
‫ﻫ‬‫ﺎ‬
‫ﻨ‬ْ
‫ﻟ‬
‫ﻭ‬َ‫ﺄ‬َ‫ﺗ‬‫ﺎ‬
‫ﻤ‬‫ﱠ‬
‫ﻧ‬ِ
‫ﺇ‬
‫ﻭ‬
‫ﻖ‬
‫ﺤ‬ْ
‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻞ‬
‫ﻫ‬َ‫ﺃ‬‫ﺐ‬
‫ﻫ‬ْ
‫ﺬ‬
‫ﻣ‬
‫ﻥ‬َ‫ﺃ‬‫ﺎ‬
‫ﻨ‬
‫ﻣ‬
‫ﺪ‬َ‫ﻗ‬‫ﱠﺎ‬
‫ﻧ‬
]
١
ّ[
‫ﻴﺪ‬
‫ﺣ‬
‫ﻮ‬‫ﱠ‬
‫ﺘ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫َﻰ‬‫ﻠ‬
‫ﻋ‬
‫ﺕ‬‫ﺎ‬
‫ﻣ‬
‫ﻦ‬
‫ﻣ‬
‫ﻥ‬َ‫ﺃ‬
]
٢
[
]
‫ﺮ‬
‫ﺋ‬‫ﺎ‬
‫ﺒ‬َ‫ﻜ‬ْ
‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫َﻰ‬‫ﻠ‬
‫ﻋ‬‫ﺍ‬
‫ﺮ‬
‫ﺼ‬
‫ﻣ‬
)[
٣
(
‫َﻰ‬‫ﻟ‬‫ﺎ‬
‫ﻌ‬َ‫ﺗ‬‫ﱠﻪ‬
‫ﻠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫َﻰ‬‫ﻟ‬ِ
‫ﺇ‬
‫ﻮ‬
‫ﻬ‬َ‫ﻓ‬
]

‫ﻥ‬ِ
‫ﺇ‬
‫ﻭ‬،‫ًﺎ‬
‫ﻟ‬
‫ﻭ‬َ‫ﺃ‬َ‫ﺔ‬
‫ﻨ‬
‫ﺠ‬ْ
‫ﻟ‬‫ﺍ‬
‫ﻪ‬َ‫ﻠ‬
‫ﺧ‬
‫ﺩ‬َ‫ﺄ‬َ‫ﻓ‬
‫ﻪ‬
‫ﻨ‬
‫ﻋ‬‫َﺎ‬‫ﻔ‬
‫ﻋ‬‫ﱠﻪ‬
‫ﻠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬
‫ﺀ‬‫ﺎ‬
‫ﺷ‬
‫ﻥ‬ِ
‫ﺇ‬
ْ
‫ﻟ‬‫ﺍ‬
‫ﻪ‬َ‫ﻠ‬
‫ﺧ‬
‫ﺩ‬َ‫ﺃ‬
‫ﻢ‬ُ‫ﺛ‬
‫ﻪ‬
‫ﺒ‬َ‫ﻗ‬‫ﺎ‬
‫ﻋ‬
‫ﺀ‬‫ﺎ‬
‫ﺷ‬
‫ﺔ‬
‫ﻨ‬
‫ﺠ‬
].[
٤
[
{{}}
‫ﺏ‬‫ﻟﻪ‬‫ﻮ‬‫ﻗ‬‫ﺍﳖﻲ‬‫ﺛﻢ‬
..
‫َﻢ‬‫ﻠ‬
‫ﻋ‬َ‫ﺃ‬‫ﱠﻪ‬
‫ﻠ‬‫ﻟ‬َ‫ﺍ‬
‫ﻭ‬
.
١
/
‫ﺍﻣﺎ‬‫ﺍﳌﺪﻭﻥ‬‫ﻗﻠﺖ‬
]
١
[
‫ﺍﳊﻖ‬‫ﺃﻫﻞ‬‫ﻣﺬﻫﺐ‬‫ﻟﻪ‬‫ﻮ‬‫ﻓﻘ‬
٢
/
‫ﻣﻦ‬‫ﻟﻪ‬‫ﻮ‬‫ﻭﻗ‬
)
‫ﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬‫ﺍ‬‫ﻋﻠﻲ‬‫ﻣﺎﺕ‬
(
٣
/
‫ﺋﺮ‬‫ﺎ‬‫ﻟﻜﺒ‬‫ﺍ‬‫ﻋﻠﻲ‬‫ﻣﺼﺮﺍ‬
٤
/
‫ﺍﻭﻻ‬‫ﺍﳉﻨﺔ‬‫ﻓﺄﺩﺧﻠﻪ‬‫ﻋﻨﻪ‬‫ﻋﻔﺎ‬‫ﺷﺎﺀ‬‫ﺇﻥ‬‫ﺍ‬‫ﺍﱄ‬‫ﻓﻬﻮ‬
٥
/
‫ﺍﻥ‬‫ﻟﻨﻮﻭﻱ‬‫ﺍ‬‫ﻳﺪ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﻳﻌﲏ‬‫ﺍﳌﺪﻭﻥ‬‫ﻗﻠﺖ‬‫ﺍﳉﻨﺔ‬‫ﺃﺩﻫﻠﻪ‬‫ﺛﻢ‬‫ﻋﺎﻗﺒﻪ‬‫ﺷﺎﺀ‬‫ﻭﺇﻥ‬
‫ﻋﻠﻲ‬‫ﻣﺼﺮﺍ‬‫ﻣﺎﺕ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻥ‬‫ﻳﻘﻮﻝ‬
‫ﺋﺮ‬‫ﺎ‬‫ﻟﻜﺒ‬‫ﺍ‬
..
‫ﺍﳉﻨﺔ‬‫ﺩﺍﺧﻞ‬
..
‫ﺍﳉﻨﺔ‬‫ﺩﺍﺧﻞ‬
..
‫ﻫﻲ‬‫ﻳﻨﺴﺎﻫﺎ‬‫ﺍﻥ‬‫ﻣﺰﻋﻮﻡ‬‫ﻟﻌﺎﱂ‬‫ﳝﻜﻦ‬‫ﻻ‬‫ﺍ‬‫ﻛﺘﺎﺏ‬‫ﰲ‬‫ﻳﺔ‬‫ﺃ‬‫ﺗﻨﺎﺳﻲ‬‫ﻭﺗﻌﻤﺪ‬‫ﺍﳌﺪﻭﻥ‬‫ﻗﻠﺖ‬‫ﺍﺑﻴﺘﻢ‬‫ﺍﻡ‬‫ﺷﺌﺘﻢ‬
‫ﻟﻈﺎﳌﲔ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻌﻦ‬‫ﰲ‬‫ﺗﻌﺎﱄ‬‫ﻟﻪ‬‫ﻮ‬‫ﻗ‬‫ﻗﺮﺃ‬‫ﻗﺪ‬‫ﻭﺣﺘﻤﺎ‬‫ﻟﻈﺎﳌﻮﻥ‬‫ﺍ‬‫ﻫﻢ‬‫ﻟﺌﻚ‬‫ﻭ‬‫ﻓﺄ‬‫ﻳﺘﺐ‬‫ﱂ‬‫ﻭﻣﻦ‬
)
‫ﻟﻮﺍﺣﺪ‬‫ﺍ‬‫ﺑﺎ‬‫ﻋﻴﺎﺫﺍ‬
(
...
‫ﺍ‬‫ﰲ‬‫ﻟﻮﺍﺭﺩ‬‫ﺍ‬
‫ﺳﻮﺭﺓ‬‫ﰲ‬‫ﻭﺧﺎﺻﺔ‬‫ﻧﻴﺔ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻘﺮ‬‫ﺍ‬‫ﻳﺎﺕ‬‫ﻻ‬‫ﺍ‬‫ﻛﺜﺮ‬
)
‫ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ‬
(
‫ﻭ‬
)
‫ﻫﻮﺩ‬
..(
..
‫ﺍﳉﺤﻴﻢ‬‫ﻧﺎﺭ‬‫ﰲ‬‫ﺍﺑﺪﺍ‬‫ﺍﳋﻠﻮﺩ‬‫ﻫﻮ‬‫ﻟﻠﻌﻦ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬
..
‫ﺍ‬‫ﻟﻌﻨﻪ‬‫ﺍﻥ‬‫ﻻﺑﻠﻴﺲ‬‫ﺑﻼﺀ‬‫ﺍﻭﻝ‬‫ﻭﻛﺎﻥ‬
..
‫ﻳﻘﻦ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬
‫ﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬‫ﺍ‬‫ﻳﻮﻡ‬‫ﺍﱄ‬‫ﺣﻴﺎ‬‫ﺍﻹﻣﻬﺎﻝ‬‫ﻳﻄﻠﺐ‬‫ﻓﺼﺎﺭ‬‫ﻟﻠﻌﻦ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﻟﻮﺍﺣﺪ‬‫ﺍ‬‫ﺍ‬‫ﺑﻘﺮﺍﺭ‬‫ﻟﺪﺍ‬‫ﺎ‬‫ﺧ‬‫ﻧﻪ‬‫ﺍ‬‫ﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‬‫ﺍ‬
)
‫ﺍﻗﻮﻝ‬
‫ﺍﳌﺪﻭﻥ‬
(
‫ﻭﱂ‬‫ﻟﻚ‬‫ﺫ‬‫ﺍﺑﻠﻴﺲ‬‫ﻓﻬﻢ‬‫ﻓﻘﺪ‬
‫ﻣﻘﻌﺪ‬‫ﻗﻌﺪﻭﺍ‬‫ﻧﺎﺱ‬‫ﺍ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻟﻠﻌﺠﺐ‬‫ﺎ‬‫ﻓﻴ‬‫ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ‬‫ﻟﻨﻮﻭﻱ‬‫ﺍ‬‫ﻳﻔﻬﻤﻪ‬
‫ﻳﺔ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺟﻮﺩ‬‫ﻭﺟﻬﻠﻮﺍ‬‫ﺍﳌﺸﺮﻋﲔ‬
)
‫ﺍﳊﺠﺮﺍﺕ‬‫ﺳﻮﺭﺓ‬
(
‫ﺧﻠﻊ‬‫ﺍﻥ‬‫ﻧﺒﻮﲠﻢ‬‫ﺫ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺋﺒﲔ‬‫ﺎ‬‫ﺗ‬‫ﻏﲑ‬‫ﻣﺎﺗﻮﺍ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺟﺰﺍﺀ‬‫ﰲ‬
‫ﻣﺴﻤﻲ‬‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬‫ﺍ‬
)
‫ﻟﻈﺎﳌﲔ‬‫ﺍ‬
(
‫ﻫﻮﺩ‬‫ﻭﺳﻮﺭﺓ‬‫ﺍﻻﻋﺮﺍﻑ‬‫ﺳﻮﺭﺓ‬‫ﻭﻣﻨﻪ‬‫ﻟﻘﺮﺍﻥ‬‫ﺍ‬‫ﰲ‬‫ﻟﻈﺎﳌﲔ‬‫ﺍ‬‫ﻣﺎﻫﻴﺎﺕ‬‫ﻭﺑﲔ‬
.....
)
‫ﺍﳌﺪﻥ‬‫ﻗﻠﺖ‬
(
‫ﺍﳊ‬‫ﺃﻫﻞ‬‫ﻣﺬﻫﺐ‬‫ﻳﻦ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬
‫ﺍ‬‫ﺻﻠﻲ‬‫ﻟﻨﱯ‬‫ﺍ‬‫ﳏﻤﺪ‬‫ﲨﻴﻌﺎ‬‫ﺍﳋﻠﻖ‬‫ﺳﻴﺪ‬‫ﻛﻼﻡ‬‫ﻣﻦ‬‫ﲨﻴﻌﺎ‬‫ﻖ‬
‫ﻳﻘﻮﻝ‬‫ﺇﺫ‬‫ﻭﺳﻠﻢ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬
))
‫ﺋﻘﻪ‬‫ﺍ‬‫ﺑﻮ‬‫ﺟﺎﺭﻩ‬‫ﻳﺄﻣﻦ‬‫ﱂ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﳉﻨﺔ‬‫ﻳﺪﺧﻞ‬‫ﻻ‬
((
‫ﻳﺰﺩ‬‫ﻭﱂ‬
..
‫ﻟﻨﱯ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻪ‬‫ﻮ‬‫ﻭﺭﺳ‬‫ﺍﳊﻖ‬‫ﺍ‬‫ﻋﺮﻓﻨﺎ‬‫ﻧﻨﺎ‬‫ﻷ‬‫ﺇﻻ‬‫ﻧﻌﺮﻓﻬﻢ‬‫ﱂ‬‫ﺍﳊﻖ‬‫ﺃﻫﻞ‬‫ﺇﻥ‬
..
‫ﺑﺎﺳﻢ‬‫ﻛﻴﺎﳖﻢ‬‫ﻟﻴﻌﻠﻲ‬‫ﺇﻓﻜﺎ‬‫ﻟﻨﻮﻭﻱ‬‫ﺍ‬‫ﻳﺄﺗﻲ‬‫ﻭﺍﻻﻥ‬
"
‫ﺍﳊﻖ‬‫ﺃﻫﻞ‬
"
‫ﻟﺼﻔﺘﻬﻢ‬‫ﻣﺴﺘﻐﻼ‬
-
‫ﻛﺪ‬
‫ﺃﺑﻪ‬
-
‫ﻓﻮﻕ‬‫ﺑﺎﻃﻼ‬
‫ﻭﺳﻠﻢ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﺍ‬‫ﺻﻠﻲ‬‫ﺍﳌﻌﺼﻮﻡ‬‫ﻧﺒﻴﻴﻨﺎ‬‫ﻭ‬‫ﻧﺒﻴﻬﻢ‬‫ﻭ‬‫ﻟﻪ‬‫ﻼ‬‫ﺟ‬‫ﺟﻞ‬‫ﺍ‬‫ﻗﻮﻝ‬
.
‫ﺍﳊﻖ‬‫ﻧﱯ‬‫ﻟﻪ‬‫ﺎ‬‫ﻗ‬‫ﳌﺎ‬‫ﺧﻼﻓﺎ‬‫ﺍﳊﻖ‬‫ﺍﻫﻞ‬‫ﻗﺎﻝ‬‫ﻣﱵ‬‫ﻭﻣﻨﺬ‬
...
‫ﻟﻮﻩ‬‫ﺎ‬‫ﻗ‬‫ﻣﺎ‬‫ﻻﻣﺘﻪ‬‫ﻋﻨﻪ‬‫ﻏﺎﺏ‬‫ﻳﻊ‬‫ﺮ‬‫ﺗﺸ‬‫ﺍﻱ‬‫ﻭﰲ‬
)..
‫ﻓﻬﻮ‬‫ﺋﺮ‬‫ﺎ‬‫ﻟﻜﺒ‬‫ﺍ‬‫ﻋﻠﻲ‬‫ﻣﺼﺮﺍ‬‫ﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬‫ﺍ‬‫ﻋﻠﻲ‬‫ﻣﺎﺕ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻥ‬
‫ﺍﺧﲑﺍ‬‫ﺍﻭ‬‫ﺍﻭﻻ‬‫ﺍﳉﻨﺔ‬‫ﺍﱄ‬
(
‫ﺍﳊﻖ‬‫ﺍﻫﻞ‬‫ﻭﻫﻞ‬
‫ﻳﺎﺗﻪ‬‫ﺃ‬‫ﳏﻜﻢ‬‫ﰲ‬‫ﺍ‬‫ﻗﺎﻝ‬‫ﻣﺎ‬‫ﻏﲑ‬‫ﻟﻮﺍ‬‫ﺎ‬‫ﻗ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻫﻢ‬
]]]]:
‫ﻳﺎﻣﺎ‬‫ﺃ‬‫ﺇﻻ‬‫ﻟﻨﺎﺭ‬‫ﺍ‬‫ﲤﺴﻨﺎ‬‫ﻟﻦ‬‫ﻟﻮﺍ‬‫ﺎ‬‫ﻭﻗ‬
‫ﺑﻠﻲ‬‫ﺗﻌﻠﻤﻮﻥ‬‫ﻣﺎﻻ‬‫ﺍ‬‫ﻋﻠﻲ‬‫ﻟﻮﻥ‬‫ﻮ‬‫ﺗﻘ‬‫ﺍﻡ‬‫ﻋﻬﺪﻩ‬‫ﺍ‬‫ﳜﻠﻒ‬‫ﻓﻠﻦ‬‫ﻋﻬﺪﺍ‬‫ﺍ‬‫ﻋﻨﺪ‬‫ﺍﲣﺬﰎ‬‫ﻗﻞ‬‫ﻣﻌﺪﻭﺩﺓ‬
...
‫ﻟﺪﻭﻥ‬‫ﺎ‬‫ﺧ‬‫ﻓﻴﻬﺎ‬‫ﻫﻢ‬‫ﻟﻨﺎﺭ‬‫ﺍ‬‫ﺃﺻﺤﺎﺏ‬‫ﻟﺌﻚ‬‫ﻭ‬‫ﻓﺄ‬‫ﺧﻄﻴﺌﺘﻪ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻭﺃﺣﺎﻃﺖ‬‫ﺳﻴﺌﺔ‬‫ﻛﺴﺐ‬‫ﻣﻦ‬
[[
]
‫ﳌﺆﻣ‬‫ﻛﺎﻥ‬‫ﻭﻣﺎ‬‫ﺗﻌﺎﱄ‬‫ﻟﻪ‬‫ﻮ‬‫ﻭﻗ‬
‫ﻣﻦ‬‫ﺍﳋﲑﺓ‬‫ﳍﻢ‬‫ﻳﻜﻮﻥ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺃﻣﺮﺍ‬‫ﻟﻪ‬‫ﻮ‬‫ﻭﺭﺳ‬‫ﺍ‬‫ﻗﻀﻲ‬‫ﺇﺫﺍ‬‫ﻣﺆﻣﻨﺔ‬‫ﻭﻻ‬‫ﻦ‬
‫ﻣﺒﻴﻨﺎ‬‫ﺿﻼﻻ‬‫ﺿﻞ‬‫ﻓﻘﺪ‬‫ﻟﻪ‬‫ﻮ‬‫ﻭﺭﺳ‬‫ﺍ‬‫ﻳﻌﺺ‬‫ﻭﻣﻦ‬‫ﺃﻣﺮﻫﻢ‬
[
‫ﺗﻌﺎﱄ‬‫ﻟﻪ‬‫ﻮ‬‫ﻭﻗ‬
))
‫ﻟﻈﺎﳌﻮﻥ‬‫ﺍ‬‫ﻫﻢ‬‫ﻟﺌﻚ‬‫ﻭ‬‫ﻓﺄ‬‫ﻳﺘﺐ‬‫ﱂ‬‫ﻭﻣﻦ‬
[[[[[((
)
‫ﺍﳌﺪﻭﻥ‬‫ﻗﻠﺖ‬
(
‫ﻏﲑ‬‫ﻧﺎﻗﺼﺎ‬‫ﺭﻭﻱ‬‫ﻳﺚ‬‫ﺪ‬‫ﺣ‬‫ﺑﺴﺒﺐ‬‫ﺟﻌﻠﻮﻩ‬‫ﻳﻞ‬‫ﻭ‬‫ﻟﺘﺄ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﻳﻒ‬‫ﺮ‬‫ﻟﺘﺤ‬‫ﺍ‬‫ﻫﺬﺍ‬‫ﻛﻞ‬
‫ﻣﺘﺸﺎﺑﻪ‬‫ﺗﺎﻡ‬
‫ﻳﺔ‬‫ﺍ‬‫ﻟﺮﻭ‬‫ﺍ‬‫ﻧﺎﻗﺺ‬‫ﻟﺔ‬‫ﻻ‬‫ﻟﺪ‬‫ﺍ‬
‫ﻫﻮ‬
:
)))
‫ﺍﳉﻨﺔ‬‫ﺩﺧﻞ‬‫ﺍ‬‫ﺇﻻ‬‫ﻟﻪ‬‫ﺇ‬‫ﻻ‬‫ﻗﺎﻝ‬‫ﻣﻦ‬
((
‫ﺍﳉﻨﺔ‬‫ﺋﺒﲔ‬‫ﺎ‬‫ﻟﺘ‬‫ﺍ‬‫ﻏﲑ‬‫ﻟﻌﺎﺻﻴﲔ‬‫ﺍ‬‫ﺩﺧﻮﻝ‬‫ﻇﺎﻫﺮﺓ‬‫ﰲ‬‫ﻗﻮﳍﻢ‬‫ﻣﻨﻜﺮﺍ‬‫ﻟﺼﻼﺡ‬‫ﺍ‬‫ﺑﻦ‬‫ﻋﻤﺮﻭ‬‫ﺍﺑﻮ‬‫ﻗﺎﻝ‬
)
‫ﺍﻱ‬
‫ﺗﻮﺑﺔ‬‫ﻏﲑ‬‫ﻋﻠﻲ‬‫ﻣﻨﻬﻢ‬‫ﻣﺎﺗﻮﺍ‬‫ﻣﻦ‬
(
‫ﻗﺎﻝ‬
:
‫ﰲ‬‫ﺗﺎﻣﺎ‬‫ﻳﺚ‬‫ﺪ‬‫ﺍﳊ‬‫ﻭﺭﺩ‬‫ﻭﻗﺪ‬‫ﺗﺎﻣﺔ‬‫ﻏﲑ‬‫ﻧﺎﻗﺼﺔ‬‫ﻳﺔ‬‫ﺍ‬‫ﻟﺮﻭ‬‫ﺍ‬‫ﻫﺬﻩ‬‫ﺍﻥ‬
‫ﻓﻠﻌﻞ‬‫ﻏﲑﻫﺎ‬
‫ﺹ‬‫ﺍ‬‫ﺭﺳﻮﻝ‬‫ﻗﻮﻝ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻟﻴﺲ‬‫ﻭ‬‫ﻳﻘﻪ‬‫ﺮ‬‫ﻃ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻧﺎﻗﺼﺔ‬‫ﺍﻭﺭﺩﻫﺎ‬‫ﻟﺮﻭﺍﻩ‬‫ﺍ‬‫ﺃﺣﺪ‬
..
‫ﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬‫ﺍ‬‫ﺍﳊﺎﻓﻆ‬‫ﺭﻓﺾ‬‫ﻭﻗﺪ‬
‫ﺍﳌﺴﻴﺐ‬‫ﺑﻦ‬‫ﻭﺳﻌﻴﺪ‬
‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬‫ﺃﺟﻼﺀ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻭﻏﲑﻫﻢ‬‫ﺍﻻﻗﻮﺍﻝ‬‫ﻫﺬﻩ‬‫ﻟﺒﺼﺮﻱ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺍﳊﺴﻦ‬
..
‫ﻟﺬﻱ‬‫ﺍ‬‫ﺍﳊﻖ‬‫ﺃﻫﻞ‬‫ﺇﲨﺎﻉ‬‫ﻳﻦ‬‫ﺄ‬‫ﻓ‬
‫ﻟﺒﺎﻃﻞ‬‫ﺍ‬‫ﺑﺰﻋﻤﻪ‬‫ﻟﻨﻮﻭﻱ‬‫ﺍ‬‫ﺯﻋﻤﻪ‬
..
‫ﺍ‬‫ﻧﺼﻮﺹ‬‫ﲢﺮﺑﻔﻬﻢ‬‫ﻳﻞ‬‫ﻭ‬‫ﻟﺘﺎ‬‫ﺍ‬‫ﺍﺻﺤﺎﺏ‬‫ﺿﻼﻻﺕ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻥ‬
‫ﻧﻴﻴﻬﻢ‬‫ﺑﺈﺳﻢ‬‫ﻳﻨﺴﺒﻮﻫﺎ‬‫ﻧﺒﻴﻴﻬﻢ‬‫ﻋﻠﻲ‬‫ﻟﺔ‬‫ﺰ‬‫ﺍﳌﻨ‬‫ﳊﻘﺔ‬
‫ﺍﳌﻌﺼﻮﻡ‬
)
‫ﺹ‬
(
‫ﻟﻪ‬‫ﻮ‬‫ﺭﺳ‬‫ﻭﻣﻊ‬‫ﺍ‬‫ﻣﻊ‬‫ﻳﻊ‬‫ﺮ‬‫ﻟﺘﺸ‬‫ﺍ‬‫ﳎﺎﻝ‬‫ﰲ‬‫ﻣﻨﻬﻢ‬‫ﻭﺍﳓﺸﺎﺭﺍ‬‫ﻭﲥﺠﻤﺎ‬‫ﲡﺮﺃ‬
‫ﻟﻨﱯ‬‫ﺍ‬‫ﺑﻌﺜﺔ‬‫ﻣﻨﺬ‬‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬‫ﻳﺦ‬‫ﺭ‬‫ﻭﺗﺎ‬‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬‫ﻳﺦ‬‫ﺭ‬‫ﺗﺎ‬‫ﰲ‬‫ﺃﺭ‬‫ﻭﱂ‬
)
‫ﺹ‬
(
‫ﻋﻠﻲ‬‫ﲡﺮﺃ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻫﺬﺍ‬‫ﻳﻮﻣﻨﺎ‬‫ﺣﱵ‬
‫ﺃﺻﺤﺎﺏ‬‫ﻏﲑ‬‫ﻟﻪ‬‫ﻮ‬‫ﻭﺭﺳ‬‫ﺍ‬‫ﻣﻊ‬‫ﻳﻊ‬‫ﺮ‬‫ﻟﺘﺸ‬‫ﺍ‬‫ﺋﺮﺓ‬‫ﺍ‬‫ﺩ‬‫ﺍﺟﺘﻴﺎﺡ‬‫ﰲ‬‫ﺍ‬
‫ﻫﺆﻻﺀ‬‫ﻳﻞ‬‫ﻭ‬‫ﻟﺘﺄ‬‫ﺍ‬
..
‫ﻫﻮ‬‫ﻳﻊ‬‫ﺮ‬‫ﻟﺘﺸ‬‫ﺍ‬‫ﺋﺮﺓ‬‫ﺍ‬‫ﺩ‬‫ﰲ‬‫ﻟﻪ‬‫ﻮ‬‫ﻭﺭﺳ‬‫ﺍ‬‫ﻣﻊ‬‫ﻧﻔﺴﻪ‬‫ﻭﻭﺿﻊ‬‫ﻟﻪ‬‫ﻮ‬‫ﺭﺳ‬‫ﻭﺣﻖ‬‫ﺍ‬‫ﺣﻖ‬‫ﰲ‬‫ﲥﺎﻭﻥ‬‫ﺭﺟﻼ‬‫ﺇﻥ‬
‫ﺻﺎﻏﺮﺍ‬‫ﻣﻨﻜﺮﺍ‬‫ﻭﺿﻴﻌﺎ‬‫ﻳﻜﻮﻥ‬‫ﺍﻥ‬‫ﺍﺳﺘﺤﻖ‬‫ﺭﺟﻞ‬
...
‫ﺍ‬‫ﻣﻊ‬‫ﺟﻨﺐ‬‫ﺍﱄ‬‫ﺟﻨﺒﺎ‬‫ﻧﻔﺴﻪ‬‫ﻭﺿﻊ‬‫ﺣﲔ‬
‫ﻟﻪ‬‫ﻮ‬‫ﺭﺳ‬‫ﻳﻨﺤﻲ‬‫ﻭ‬‫ﺍ‬‫ﻳﻨﺤﻲ‬‫ﻭﻗﺎﻡ‬‫ﺍﳌﻌﺼﻮﻡ‬‫ﺍﳌﺼﻄﻔﻲ‬‫ﻟﻪ‬‫ﻮ‬‫ﻭﺭﺳ‬‫ﺍﳌﺘﻌﺎﻝ‬‫ﻟﻜﺒﲑ‬‫ﺍ‬
]]..
‫ﺣﺎﺷﺎ‬
‫ﻭﺣﺎﺷﺎ‬
‫ﻟﻪ‬‫ﻮ‬‫ﻟﺮﺳ‬
...[[
‫ﻟﻮﺍﺣﺪ‬‫ﺍ‬‫ﺍ‬‫ﻟﺸﺮﻉ‬‫ﻣﻀﺎﺩ‬‫ﻣﻮﺍﺯ‬‫ﻳﻊ‬‫ﺮ‬‫ﺗﺸ‬‫ﻭﺿﻊ‬‫ﻫﻮ‬‫ﻳﺘﺼﺪﺭ‬‫ﻭ‬
.
‫ﺣﻴﺚ‬‫ﻟﻚ‬‫ﺫ‬‫ﻋﻠﻲ‬‫ﲡﺮﺃﻭﺍ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻫﻢ‬‫ﻳﻞ‬‫ﻭ‬‫ﻟﺘﺄ‬‫ﺍ‬‫ﺍﺻﺤﺎﺏ‬‫ﺍﻥ‬
::
‫ﺍﻷﺛﺒﺎﺕ‬‫ﺍﱄ‬‫ﻟﻨﻔﻲ‬‫ﺍ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻟﻪ‬‫ﻮ‬‫ﺭﺳ‬‫ﻋﻠﻲ‬‫ﻟﺔ‬‫ﺰ‬‫ﻭﺍﳌﻨ‬‫ﻟﻌﺒﺎﺩﻩ‬‫ﺍ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻟﺔ‬‫ﺰ‬‫ﺍﳌﻨ‬‫ﻟﺰﺟﺮ‬‫ﺍ‬‫ﻧﺼﻮﺹ‬‫ﻛﻞ‬‫ﺑﻘﻠﺐ‬‫ﻗﺎﻣﻮﺍ‬
‫ﻟﻨﻔﻲ‬‫ﺍ‬‫ﺇﱄ‬‫ﺍﻷﺛﺒﺎﺕ‬‫ﻭﻣﻦ‬
‫ﺍ‬‫ﻟﺸﺮﻉ‬‫ﻳﺎ‬‫ﺯ‬‫ﻣﻮﺍ‬‫ﺷﺮﻋﺎ‬‫ﻭﺧﻠﻘﻮﺍ‬
‫ﺍﳉﻨﺔ‬‫ﻳﺪﺧﻠﻮﻥ‬
‫ﻟﻨﺎﺭ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬‫ﺍ‬‫ﻗﻀﻲ‬‫ﳌﻦ‬
‫ﻭﳜﺮﺟﻮﻥ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ‬‫ﺑﺎﳋﻠﻮﺩ‬‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬‫ﺍ‬‫ﻗﻀﻲ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻟﻨﺎﺭ‬‫ﺍ‬‫ﻣﻦ‬
‫ﻭﺍﲡﺎﻫﺎ‬‫ﻟﻀﺪ‬‫ﺿﺪﺍ‬‫ﻟﻨﻘﻴﺾ‬‫ﺍ‬‫ﻋﻠﻲ‬‫ﻭﺳﺎﺭﻭﺍ‬
‫ﻹﲡﺎﻩ‬
.
‫ﺻ‬‫ﺍﻷﻣﲔ‬‫ﻟﻪ‬‫ﻮ‬‫ﻭﺭﺳ‬‫ﺍﳌﺘﻌﺎﻝ‬‫ﻟﻜﺒﲑ‬‫ﺍ‬‫ﺍ‬‫ﻣﻊ‬
‫ﻭﺳﻠﻢ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﺍ‬‫ﻠﻲ‬
....
‫ﺃﺫﻱ‬‫ﻋﻠﻲ‬‫ﺍﺳﺘﺪﺍﻣﺘﻪ‬‫ﺮﺩ‬‫ﻫﻮ‬‫ﺍﳕﺎ‬‫ﺍﻻﺳﺘﺤﻼﻝ‬‫ﳌﻌﲏ‬‫ﻟﻮﻝ‬‫ﺪ‬‫ﻣ‬‫ﺍﻱ‬‫ﻋﻠﻲ‬‫ﳛﺘﻮﻱ‬‫ﻻ‬‫ﻟﻨﺺ‬‫ﺎ‬‫ﻓ‬‫ﺍﳌﺪﻭﻥ‬‫ﻗﻠﺖ‬
‫ﺍ‬‫ﻓﻠﻘﻮﻝ‬‫ﻟﺘﻮﺑﺔ‬‫ﺍ‬‫ﻓﺄﻣﺎ‬‫ﳉﺎﺭﻩ‬‫ﺃﺫﺍﻩ‬‫ﻋﻦ‬‫ﻳﺮﺟﻊ‬‫ﻭ‬‫ﻳﺘﻮﺏ‬‫ﺍﻥ‬‫ﺩﻭﻥ‬‫ﻟﻚ‬‫ﺫ‬‫ﻋﻠﻲ‬‫ﺭﺑﻪ‬‫ﻭﻗﺎﺑﻞ‬‫ﻣﺎﺕ‬‫ﺣﱵ‬‫ﺟﺎﺭﻩ‬
‫ﺗﻌﺎﱄ‬
)
‫ﻟﻈﺎﳌﻮﻥ‬‫ﺍ‬‫ﻫﻢ‬‫ﻟﺌﻚ‬‫ﻭ‬‫ﻓﺄ‬‫ﻳﺘﺐ‬‫ﱂ‬‫ﻭﻣﻦ‬
(
‫ﺗﻮﺑﺔ‬‫ﺩﻭﻥ‬‫ﺍﳌﻮﺕ‬‫ﺣﱵ‬‫ﺃﺫﺍﻩ‬‫ﻋﻠﻲ‬‫ﺍﺳﺘﺪﺍﻣﺘﻪ‬‫ﻭﺃﻣﺎ‬
‫ﻓﻸ‬
‫ﺍﻱ‬‫ﻟﻨﺺ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﻳﺮﺩ‬‫ﻭﱂ‬‫ﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬‫ﺍ‬‫ﻳﻮﻡ‬‫ﺍﳊﻨﺔ‬‫ﻟﻪ‬‫ﻮ‬‫ﺩﺧ‬‫ﻋﺪﻡ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﺳﺘﺤﻘﻪ‬‫ﻣﺎ‬‫ﻣﻨﻪ‬‫ﻳﺘﺐ‬‫ﱂ‬‫ﻟﺬﻱ‬‫ﺍ‬‫ﻧﺒﻪ‬‫ﺬ‬‫ﺑ‬‫ﻗﺎﺭﻑ‬‫ﻧﻪ‬
‫ﺍﺳﺘﺤﻼﻝ‬‫ﻻﻱ‬‫ﺫﻛﺮ‬
،‫اﻟﺜﻼﺛﺎء‬
٩
‫أﻛﺘﻮﺑﺮ‬
٢٠١٨
‫اﻟﻤﺼﻄﻠﺤﺎت‬ ‫ھﺬه‬ ‫ﺻﻨﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻨﻮوي‬ ‫ﻋﻠﯿﮭﺎ‬ ‫اﻋﺘﻤﺪ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻈﻨﯿﺔ‬ ‫اﻟﻨﺼﻮص‬
.
۱
.
‫اﻟﺰﺟﺮ‬ ‫ﻧﺼﻮص‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺸﺎﺑﻪ‬ ‫ﳌ‬‫ا‬ ‫دور‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬
....
‫ﺎ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﺘ‬‫ﺳ‬‫ا‬ ‫اﻟﱵ‬
‫ﺎت‬ ‫ﻣﺼﻄﻠ‬ ‫ﻨﻊ‬‫ﺻ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻨﻮوي‬‫ﻟ‬‫ا‬
:
‫ﻛﻔﺮ‬ ‫دون‬ ‫اﻟﻜﻔﺮ‬
..
‫ﻣﻦ‬ ‫ﳜﺮج‬ ‫ﻻ‬ ‫وﻛﻔﺮ‬
‫ﻼﻓﻪ‬ ‫و‬ ‫اﳌ‬
‫ﺎت‬ ‫اﳌﺼﻄﻠ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻨﻊ‬‫ﺻ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻨﻮوي‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻠﳱﺎ‬ ‫ﳣﺪ‬‫ﻋ‬‫ا‬ ‫اﻟﱵ‬ ‫ﯿﺔ‬‫ﻨ‬‫ﻟﻈ‬‫ا‬ ‫ﻨﺼﻮص‬‫ﻟ‬‫ا‬
۱
.
‫ﻧﺺ‬
‫ﻨﺔ‬‫ﳉ‬‫ا‬ ‫ﻞ‬ ‫د‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻻ‬ٕ‫ا‬ ٕ‫ا‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻪ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺸﺎﺑﻪ‬ ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﺎء‬ ‫ﻨﺺ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻫﺬا‬
‫ﻣﻦ‬
:
ٔ
(
‫رووﻩ‬ ‫ﻦ‬ ‫ا‬ ‫ﺜﻘﺎت‬‫ﻠ‬ ‫ﳐﺎﻟﻔﺎ‬ ‫ﻔﺮدا‬ ‫ﻣ‬ ‫اوي‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫ﲠﺎ‬ ‫ﺷﺬ‬ ‫ﺷﺎذة‬ ‫رواﯾﺔ‬ ‫ﻧﻪ‬‫ﻮ‬
‫دات‬ ‫ﺰ‬
:
←
‫اﻟﺼﺪق‬
←
‫ﯿﻘﲔ‬‫ﻟ‬‫ا‬‫و‬
←
‫رﰴ‬ ‫اﻟﺼﺪق‬‫و‬
←
‫ﲇ‬ ‫اﳌﻮت‬‫و‬
‫ﴩك‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻧﻪ‬ٔ
‫ﺎ‬ ‫ﺷ‬
←
‫ﺸ‬‫ﻟ‬‫ا‬‫و‬
‫ﱄ‬ٕ‫ا‬ ‫رة‬ ‫ا‬ ‫ﻘﺎل‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﻞ‬ٔ ‫ﻫﻮ‬
‫ﻛﱪ‬ٔ‫و‬ ‫ﺮة‬ ‫ا‬
←
‫اﻟﱵ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﯿ‬‫ﻟﺼﺤ‬‫ا‬ ‫دات‬ ‫ﻟﺰ‬ ‫اﳊﺪﯾﺚ‬ ‫اف‬‫ﺮ‬‫ﻃ‬ٔ ‫ﺑﻊ‬ ‫و‬
:
☜
١
.
‫ﻨﻮوي‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﳘﻠﻬﺎ‬ٔ
٢
.
ٍ‫ﰷﻣﻞ‬ ٍ‫ع‬‫ﴍ‬ ‫ﺲ‬ ‫ﺳ‬ٔ ‫ﺗ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻨﺎﻗﺼﺔ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﺘﴫة‬ ‫ا‬ ‫اﻟﺮواﯾﺔ‬ ‫ﲇ‬ ‫ﳣﺪ‬‫ﻋ‬‫ا‬‫و‬
‫ﻟ‬ ٍ‫ازي‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬
‫اﳊﻖ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﴩع‬
٣
.
‫ن‬ٔ ‫ﺗﺆﻛﺪ‬ ‫اﻟﱵ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﯿ‬‫ﻟﺼﺤ‬‫ا‬ ‫ت‬ ‫اﻟﺮوا‬ ‫ﰻ‬ ‫ﻤﻼ‬
:
ٔ
(
‫ﻨﺔ‬‫ﳉ‬‫ا‬ ‫ﺧﻮل‬ ‫ﻜﻔﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺪﻫﺎ‬ ‫و‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻻ‬ٕ‫ا‬ ٕ‫ا‬ ‫ﻻ‬ ‫ن‬ٔ ‫ﺸﻬﺪ‬ ‫ﻣﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬
(
‫ب‬
‫ﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺲ‬ ‫ﻟ‬‫و‬ ‫ﺘﴫ‬ ‫ا‬ ‫اي‬‫و‬‫ا‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺘﻘﺼﲑ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻟﻜﻮن‬ ‫و‬ٔ
‫ﻨﺎ‬ ‫ﯾﻘ‬ ‫ﻟﻬﺬا‬ ‫اﳊﺪﯾﺚ‬ ‫ﻣﺼﻄﻠﺢ‬ ‫ﺎﱂ‬ ‫اﻟﺼﻼح‬ ‫ﻦ‬ ‫ﲻﺮو‬ ‫اﺑﻮ‬ ‫ﺷﺎر‬ٔ ‫وﻗﺪ‬
‫ﻗﺎل‬ ‫ﻨﺪﻣﺎ‬‫ﻋ‬
]]]:
ً
‫ﯾﻼ‬ِ‫و‬َ‫ﺗ‬ َ
‫ﺎﱃ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺗ‬ ‫ا‬ ُ‫ﻪ‬َ ِ
‫ﲪ‬َ‫ر‬ ‫ح‬ َ
‫ﻼ‬‫اﻟﺼ‬ ‫ﻦ‬ْ ‫ﺮو‬ْ َ
‫ﲻ‬ ‫ﻮ‬ُ‫ﺑ‬ ‫ﺦ‬ْ‫ﯿ‬‫ﺸ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻗﺎل‬
ُ‫ﻤ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﺔ‬‫ﻨ‬َ‫ﺠ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ِ‫ُﻮل‬‫ﺧ‬ُ‫ﺪ‬ِ‫ﺑ‬ ‫َة‬‫د‬ِ‫ر‬‫ا‬َ‫ﻮ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﺮ‬ِ‫ﻫ‬‫ا‬َ‫ﻮ‬‫اﻟﻈ‬ ِ
‫ﰲ‬ ‫َﺮ‬‫ﺧ‬ٓ
َ‫ل‬‫ﺎ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻓ‬ ‫َة‬‫د‬‫َﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺸ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ِ‫د‬‫ﺮ‬َ‫ﺠ‬
:
ْ‫ن‬ ‫ﻮز‬ُ َ‫ﳚ‬
‫ﻆ‬ْ‫ﻔ‬ِ‫ﺤ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ِ
‫ﰲ‬ ‫ﲑﻩ‬ ِ‫ﺼ‬ْ‫ﻘ‬َ‫ﺗ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ َ‫ﺸ‬َ ‫اة‬َ‫و‬‫اﻟﺮ‬ ‫ﺾ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ا‬ً‫ﺎر‬ َ
‫ﺼ‬ِ ْ‫ﻗ‬ِ‫ا‬ َ َِ‫ذ‬ ‫ﻮن‬ُ‫ﻜ‬َ
ِ
‫ﰲ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ َ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺌ‬‫ﯿ‬ِ‫ﺠ‬َ‫ﻣ‬ َِ َ
‫ﻻ‬َ‫ِﺪ‬‫ﺑ‬ َ‫ﲅ‬ َ‫ﺳ‬َ‫و‬ ِ‫ﻪ‬ْ‫ﯿ‬َ‫ﻠ‬َ ‫ا‬ ‫ﲆ‬ َ‫ﺻ‬ ‫ا‬ ‫ﻮل‬ ُ‫ﺳ‬َ‫ر‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ َ
‫ﻻ‬ ‫ﻂ‬ْ‫ﺒ‬‫ﻟﻀ‬‫ا‬َ‫و‬
‫ﻩ‬ ْ
‫ﲑ‬َ ‫ﺔ‬َ‫ﯾ‬‫ا‬َ‫و‬ِ‫ر‬
‫اﳌﺪون‬ ‫ﻗﻠﺖ‬
‫و‬
‫ﺸﺎﺑﻪ‬ ‫ﻟ‬‫ا‬‫و‬ ‫اﻟﻈﻦ‬ ‫ﲠﺬا‬ ‫ﻫﻮ‬ ٌ‫ﺪﯾﺚ‬
!!
‫ﻨﻮوي‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﲏ‬ ‫ﯾ‬ ‫ﯿﻒ‬
‫ﺎز‬ ‫ا‬ ‫ﲇ‬ ‫اﻟﺰﺟﺮ‬ ‫ﻧﺼﻮص‬ ‫ﰻ‬ ‫ﲪﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﴩع‬‫ﻟ‬ ‫از‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﴍ‬ ‫ﯿﻪ‬‫ﻠ‬
‫؟؟؟؟؟؟؟؟‬ ‫ﺸﺎﺑﻪ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻇﲏ‬ ‫ﯿﻞ‬‫ﻟ‬‫ﺑﺪ‬
!!!!!![[[
‫ج‬
(
)
‫ﲔ‬ ‫اﻟﻮر‬‫و‬ ‫اﳊﻔﺎظ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻨﺎس‬‫ﻟ‬‫ا‬ ّ‫ﻞ‬َ ‫ﻓﺾ‬‫ر‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫اﳌﺪون‬ ‫ﻗﻠﺖ‬
‫ﺎري‬ ‫ﺒ‬‫ﻟ‬‫ا‬‫و‬ ‫ﺐ‬ ‫ﺴ‬‫ﳌ‬‫ا‬ ‫اﻦ‬ ‫ﯿﺪ‬‫ﺴﻌ‬ ‫ﺘﺎﺑﻌﲔ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﺮ‬‫ﰷ‬ٔ‫و‬ ‫اﳌﺼﻄﻠﺢ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻌﻠﲈء‬‫و‬
‫ﻓﺔ‬‫ﺮ‬‫اﳌﻌ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﲇ‬ ‫ﱒ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫ﺒﴫي‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﺴﻦ‬‫ﳊ‬‫ا‬ ‫ﺘﻘﲔ‬‫ﳌ‬‫ا‬ ‫اورع‬‫و‬ ‫اﻟﺼﻼح‬ ‫ﻦ‬‫ا‬‫و‬
‫ﻞ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎﳍﻢ‬ ‫ﻣ‬ٔ‫و‬ ‫ﻣﻌﻬﻢ‬ ‫ﺘﻘﻮي‬‫ﻟ‬‫ا‬‫و‬ ‫اﻟﻮرع‬‫و‬ ‫ﯿﺔ‬‫ﺸ‬‫ﳋ‬‫ا‬‫و‬ ‫اﳋﻮف‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺮﲠﻢ‬
:
‫ﯿﺪ‬‫ﺳﻌ‬
‫ﻦ‬‫ا‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺎري‬ ‫ﺒ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺒﴫي‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﺴﻦ‬‫ﳊ‬‫ا‬ ‫اﻓﻖ‬‫ﻮ‬‫ﯾ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻛﲈ‬ ‫ﺐ‬ ‫ﺴ‬‫ﳌ‬‫ا‬ ‫ﻦ‬‫ا‬
‫ﲱﺎﺑﻪ‬ٔ‫و‬ ‫ﻨﻮوي‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻗﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﲇ‬ ‫ﲔ‬ ‫اﻟﻮر‬ ِ‫ء‬‫ﻼ‬ ٔ ‫ا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﲑﱒ‬ ‫و‬ ‫اﻟﺼﻼح‬
‫اﳋ‬‫و‬ ‫ﺎوي‬ ‫اﻟﻄ‬
‫ﺷﺎﳇﻬﻢ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫ﯿﺎض‬‫ﻋ‬ ‫اﻟﻘﺎﺿﱯ‬‫و‬ ‫ﺴﱵ‬ ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﺎﰎ‬ ‫اﺑﻮ‬‫و‬ ‫ﻄﺎﰊ‬
..
‫ﺪة‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﯿﺎﳖﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﰐ‬ٓ ‫ا‬ ‫اﳍﻢ‬‫ﻮ‬‫ﻗ‬ٔ ‫اﺟﻊ‬‫ر‬ ‫ﯾﻼت‬‫و‬ٔ ‫ﺘ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻓﺾ‬‫ر‬ ‫ﲇ‬ ‫ﻓﳫﻬﻢ‬
‫اﺳﻄﺮ‬
(
‫ﺮو‬ْ َ
‫ﲻ‬ ‫ﻮ‬ُ‫ﺑ‬ ‫ﺦ‬ْ‫ﯿ‬‫ﺸ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﯾﻼت‬‫و‬ٔ ‫ﺘ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻟﻬﺬﻩ‬ ‫اﻟﺼﻼح‬ ‫ﻦ‬‫ا‬ ‫ﻓﺾ‬‫ر‬ ‫ﯿﻞ‬‫ﺗﻌﻠ‬ ‫وﰲ‬
‫ﺮ‬ِ‫ﻫ‬‫ا‬َ‫ﻮ‬‫اﻟﻈ‬ ِ
‫ﰲ‬ ‫َﺮ‬‫ﺧ‬ٓ ً
‫ﯾﻼ‬ِ‫و‬َ‫ﺗ‬ َ
‫ﺎﱃ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺗ‬ ‫ا‬ ُ‫ﻪ‬َ ِ
‫ﲪ‬َ‫ر‬ ‫ح‬ َ
‫ﻼ‬‫اﻟﺼ‬ ‫ﻦ‬ْ
ِ‫ُﻮل‬‫ﺧ‬ُ‫ﺪ‬ِ‫ﺑ‬ ‫َة‬‫د‬ِ‫ر‬‫ا‬َ‫ﻮ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬
َ‫ل‬‫ﺎ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻓ‬ ‫َة‬‫د‬‫َﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺸ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ِ‫د‬‫ﺮ‬َ‫ﺠ‬ُ‫ﻤ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﺔ‬‫ﻨ‬َ‫ﺠ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬
:
‫ﺾ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ا‬ً‫ﺎر‬ َ
‫ﺼ‬ِ ْ‫ﻗ‬ِ‫ا‬ َ َِ‫ذ‬ ‫ﻮن‬ُ‫ﻜ‬َ ْ‫ن‬ ‫ﻮز‬ُ َ‫ﳚ‬
‫ا‬ ‫ﲆ‬ َ‫ﺻ‬ ‫ا‬ ‫ﻮل‬ ُ‫ﺳ‬َ‫ر‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ َ
‫ﻻ‬ ‫ﻂ‬ْ‫ﺒ‬‫ﻟﻀ‬‫ا‬َ‫و‬ ‫ﻆ‬ْ‫ﻔ‬ِ‫ﺤ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ِ
‫ﰲ‬ ‫ﲑﻩ‬ ِ‫ﺼ‬ْ‫ﻘ‬َ‫ﺗ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ َ‫ﺸ‬َ ‫اة‬َ‫و‬‫اﻟﺮ‬
‫ﻣ‬ َ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺌ‬‫ﯿ‬ِ‫ﺠ‬َ‫ﻣ‬ َِ َ
‫ﻻ‬َ‫ِﺪ‬‫ﺑ‬ َ‫ﲅ‬ َ‫ﺳ‬َ‫و‬ ِ‫ﻪ‬ْ‫ﯿ‬َ‫ﻠ‬َ
‫ﻩ‬ ْ
‫ﲑ‬َ ‫ﺔ‬َ‫ﯾ‬‫ا‬َ‫و‬ِ‫ر‬ ِ
‫ﰲ‬ ‫ﺎ‬
.
★
‫ﺲ‬ ‫ﺳ‬ٔ ‫ﺗ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻨﻮوي‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻠﳱﺎ‬ ‫ﳣﺪ‬‫ﻋ‬‫ا‬ ‫اﻟﱵ‬ ‫ﺘﴫة‬ ‫ا‬ ‫اﻟﺮواﯾﺔ‬ ‫اف‬‫ﺮ‬‫ﻃ‬ٔ
‫ﲑ‬ ‫ﺧ‬ ‫ﺣﻜﲓ‬ ‫ن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳊﻖ‬ ‫اﳌﲋل‬ ‫ﷲ‬ ‫ﴩع‬‫ﻟ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺴ‬‫ﻋﻜ‬ ‫ازي‬‫ﻮ‬‫اﳌ‬ ‫ﻪ‬‫ﴍ‬
5/
‫ﺒﺪ‬‫ﻋ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬‫ﻮ‬‫ﯾﻘ‬ ‫ﻻ‬
‫ﻨﺎر‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﯿﻪ‬‫ﻠ‬ ‫ﺣﺮﻣﺖ‬ ‫ﻻ‬ٕ‫ا‬ ‫ﲠﺎ‬ ‫ﺻﺎدق‬
6.
‫رﺳﻮل‬ ‫ﱐ‬ٔ‫و‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻻ‬ٕ‫ا‬ ٕ‫ا‬ ‫ﻻ‬ ‫ن‬ٔ ‫ﺸﻬﺪ‬ ‫وﱔ‬ ‫ﲤﻮت‬ ‫ﻧﻔﺲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻗﺎل‬
‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻏﻔﺮ‬ ‫ﻻ‬ٕ‫ا‬ ‫ﻣﻮﻗﻦ‬ ‫ﻗﻠﺐ‬ ‫ﱃ‬ٕ‫ا‬ ‫ذاﰼ‬ ‫ﺮﺟﻊ‬ ‫ﷲ‬
8.
‫ﻧﻔﺲ‬ ‫رض‬ٔ ‫ا‬ ‫ﲆ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﺳﲅ‬ ‫ﯿﻪ‬‫ﻠ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺻﲆ‬ ‫ﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻗﺎل‬
‫وﺳﲅ‬ ‫ﯿﻪ‬‫ﻠ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺻﲆ‬ ‫ﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﱐ‬ٔ ‫ﺸﻬﺪ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺷ‬ ‫ﴩك‬ ‫ﻻ‬ ‫ﲤﻮت‬
‫ﺮﺟ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﲰﻌﺖ‬ ‫ﻧﺖ‬ٔ ‫ﻗﻠﺖ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻏﻔﺮ‬ ‫ﻻ‬ٕ‫ا‬ ‫ﻣﻮﻗﻦ‬ ‫ﻗﻠﺐ‬ ‫ﱃ‬ٕ‫ا‬ ‫ذاﰼ‬ ‫ﻊ‬
‫ﻞ‬ ‫ﺟ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣﻌﺎذ‬
‫م‬
.
٨
.
‫اﳊﺪﯾﺚ‬ ‫رﰴ‬
:
١٧٠٠٩
/
‫ﺑﻪ‬ ‫ﴩك‬ ‫ﻻ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﯾﻠﻘﻰ‬ ‫ﺒﺪ‬‫ﻋ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺲ‬ ‫ﻟ‬
‫ي‬ٔ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻞ‬ ‫د‬ ‫ﻻ‬ٕ‫ا‬ ‫ام‬‫ﺮ‬‫ﺣ‬ ‫ﺑﺪم‬ ‫ﺪ‬ ‫ﯾ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺷ‬
‫ﺷﺎء‬ ‫ﻨﺔ‬‫ﳉ‬‫ا‬ ‫اب‬‫ﻮ‬‫ﺑ‬ٔ
8.
‫ﻣﺎ‬ ‫وﺳﲅ‬ ‫ﯿﻪ‬‫ﻠ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺻﲆ‬ ‫ﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻞ‬ ‫ﺟ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣﻌﺎذ‬ ‫ﯾﻖ‬‫ﺮ‬‫وﻃ‬
‫ﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﱐ‬ٔ ‫ﺸﻬﺪ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺷ‬ ‫ﴩك‬ ‫ﻻ‬ ‫ﲤﻮت‬ ‫ﻧﻔﺲ‬ ‫رض‬ٔ ‫ا‬ ‫ﲆ‬
‫ﻗﻠﺖ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻏﻔﺮ‬ ‫ﻻ‬ٕ‫ا‬ ‫ﻣﻮﻗﻦ‬ ‫ﻗﻠﺐ‬ ‫ﱃ‬ٕ‫ا‬ ‫ذاﰼ‬ ‫ﺮﺟﻊ‬ ‫وﺳﲅ‬ ‫ﯿﻪ‬‫ﻠ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺻﲆ‬
‫ﻞ‬ ‫ﺟ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣﻌﺎذ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﲰﻌﺖ‬ ‫ﻧﺖ‬ٔ
‫م‬
.
٨
.
‫اﳊﺪﯾﺚ‬ ‫رﰴ‬
:
١٧٠٠٩
/
‫ﺑﻪ‬ ‫ﴩك‬ ‫ﻻ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﯾﻠﻘﻰ‬ ‫ﺒﺪ‬‫ﻋ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺲ‬ ‫ﻟ‬
‫ﺷﺎء‬ ‫ﻨﺔ‬‫ﳉ‬‫ا‬ ‫اب‬‫ﻮ‬‫ﺑ‬ٔ ‫ي‬ٔ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻞ‬ ‫د‬ ‫ﻻ‬ٕ‫ا‬ ‫ام‬‫ﺮ‬‫ﺣ‬ ‫ﺑﺪم‬ ‫ﺪ‬ ‫ﯾ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺷ‬
‫ﺎﴍة‬ ‫ﻣ‬ ‫ﰐ‬ٔ ‫ﯾ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺘﴫ‬ ‫ا‬ ‫ﻨﻮو‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﺪﯾﺚ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺘﲀﻣ‬‫ﳌ‬‫ا‬ ‫اف‬‫ﺮ‬‫ﻃ‬ٔ ‫ا‬ ‫ﺑﻊ‬ ‫و‬
‫ﻨﺎ‬‫ﻫ‬
↓↓↓↓↓↓↓↓
‫ﺮ‬‫ذ‬
‫اﳊﺪﯾﺚ‬ ‫ﻟﻔﻆ‬ ‫ﲇ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﯿ‬‫ﲱ‬ ‫دات‬ ‫ز‬ ‫ﲇ‬ ‫ﺘﻮي‬‫ﲢ‬ ‫اﻟﱵ‬ ‫ت‬ ‫اﻟﺮوا‬
‫ﺸﺎذ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﺘﴫ‬ ‫ا‬ ‫ﻨﻮوي‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﯿﻪ‬‫ﻠ‬ ‫ﳣﺪ‬‫ﻋ‬‫ا‬ ‫ي‬ ‫ا‬
:
5/
‫ﻨﺎر‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﯿﻪ‬‫ﻠ‬ ‫ﺣﺮﻣﺖ‬ ‫ﻻ‬ٕ‫ا‬ ‫ﲠﺎ‬ ‫ﺻﺎدق‬ ‫ﺒﺪ‬‫ﻋ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬‫ﻮ‬‫ﯾﻘ‬ ‫ﻻ‬
‫ﻣﺎ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﺲ‬ٔ
/
‫ﲪﺪ‬ٔ ‫ﻨﺪ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬
‫ﺒﻞ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﻦ‬
]
‫ﻨﺎ‬‫ﻫ‬ ‫ﺲ‬ٔ ‫ﺮ‬‫ذ‬ ‫اﳌﺪون‬ ‫ﻗﻠﺖ‬
‫ن‬ٔ ‫ﻛﺪ‬ٔ ‫ﺗ‬‫و‬ ‫ﻨﺔ‬‫ﳉ‬‫ا‬ ‫ﰲ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻻ‬ٕ‫ا‬ ٕ‫ا‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﻮل‬ ‫ﻟﻘ‬ ‫اﻟﺼﺪق‬ ‫ﴍط‬
‫ﱔ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻻ‬ٕ‫ا‬ ‫ﻩ‬ٕ‫ا‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻗﻮ‬ ‫ﲇ‬ ‫ﻓﳱﺎ‬ ‫اﻟﺮواﻩ‬ ‫ﴫ‬ ‫اﻗ‬ ‫اﻟﱵ‬ ‫ت‬ ‫اﻟﺮوا‬ ‫ﰻ‬
‫اﳌﱳ‬‫و‬ ‫ﯿﺎق‬‫ﺴ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻗﺼﺔ‬ ‫و‬ ‫ﺘﴫة‬‫ﳐ‬ ‫ت‬ ‫روا‬
]
6.
‫ﻟﻔﻈﻪ‬‫و‬ ‫ﲪﺪ‬ٔ ‫ﻨﺪ‬‫ﻋ‬ ‫وﻣ‬
/
٢٠٩٩٣
،‫ﯾﻮﺲ‬ ‫ﻨﺎ‬‫ﺛ‬‫ﺪ‬ ،‫ﯿﻞ‬‫ﻋ‬‫ﺳﲈ‬ٕ‫ا‬ ‫ﻨﺎ‬‫ﺛ‬‫ﺪ‬
‫ﻋﻦ‬
‫ﺪ‬ ‫ﺴ‬‫ﳌ‬‫ا‬ ‫ﻠﺖ‬ ‫د‬ ‫ﻗﺎل‬ ،‫اﻟﲀﻫﻦ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻫﺼﺎن‬ ‫ﻋﻦ‬ ،‫ﻫﻼل‬ ‫ﻦ‬ ‫ﯿﺪ‬‫ﲪ‬
‫ﺪﺛﲏ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﯿﺔ‬‫ﻠﺤ‬‫ا‬‫و‬ ‫س‬ٔ‫اﻟﺮ‬ ‫ﯿﺾ‬‫ﺑ‬ٔ ‫ﯿﺦ‬‫ﺷ‬ ‫ﱃ‬ٕ‫ا‬ ‫ﺴﺖ‬‫ﲾﻠ‬ ‫ﺒﴫة‬‫ﻟ‬ ‫اﳉﺎﻣﻊ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻧﻪ‬ٔ ‫وﺳﲅ‬ ‫ﯿﻪ‬‫ﻠ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺻﲆ‬ ‫ﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﺟ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣﻌﺎذ‬
‫ذاﰼ‬ ‫ﺮﺟﻊ‬ ‫ﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﱐ‬ٔ‫و‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻻ‬ٕ‫ا‬ ٕ‫ا‬ ‫ﻻ‬ ‫ن‬ٔ ‫ﺸﻬﺪ‬ ‫وﱔ‬ ‫ﲤﻮت‬ ‫ﻧﻔﺲ‬
‫ﻟ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻏﻔﺮ‬ ‫ﻻ‬ٕ‫ا‬ ‫ﻣﻮﻗﻦ‬ ‫ﻗﻠﺐ‬ ‫ﱃ‬ٕ‫ا‬
‫ﻬﺎ‬
←
←
‫ﻣﻦ‬ ‫ﺘﻪ‬‫ﲰﻌ‬ ‫ﻧﺖ‬ٔ ‫ﻗﻠﺖ‬
‫ﲰﻌﺖ‬ ٔ ‫ﻧﻌﻢ‬ ‫دﻋﻮﻩ‬ ‫ﺒﻮﻩ‬‫ﻧ‬‫ﺆ‬‫ﺗ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻨﻔﻮﻩ‬‫ﺗﻌ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻨﻔﻮﱐ‬‫ﻋ‬ ‫اﻟﻘﻮم‬ ‫ن‬ٔ ‫ﻓ‬ ‫ﻣﻌﺎذ‬
‫وﻗﺎل‬ ‫وﺳﲅ‬ ‫ﯿﻪ‬‫ﻠ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺻﲆ‬ ‫ﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺮﻩ‬‫ﯾﺪ‬ ‫ﻣﻌﺎذ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ذاك‬
‫ﻗﻠﺖ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫وﺳﲅ‬ ‫ﯿﻪ‬‫ﻠ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺻﲆ‬ ‫ﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺮﻩ‬ٔ ‫ﯾ‬ ‫ﻣﺮة‬ ‫ﯿﻞ‬‫ﻋ‬‫ﺳﲈ‬ٕ‫ا‬
‫ﺒﺪ‬‫ﻋ‬ ‫ﻨﺎ‬‫ﺛ‬‫ﺪ‬ ‫ﲰﺮة‬ ‫ﻦ‬ ‫اﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﺒﺪ‬‫ﻋ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺒﻌﻀﻬﻢ‬‫ﻟ‬
‫ﻋﻦ‬ ‫ﲆ‬ ٔ ‫ا‬
‫ﻨﺎ‬‫ﻫ‬‫ﰷ‬ ‫ﺑﻮﻩ‬ٔ ‫وﰷن‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫اﻟﲀﻫﻦ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻫﺼﺎن‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻫﻼل‬ ‫ﻦ‬ ‫ﯿﺪ‬‫ﲪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﯾﻮﺲ‬
‫ﯿﺦ‬‫ﺷ‬ ‫ٕذا‬‫ﺎ‬‫ﻓ‬ ‫ﻋﻔﺎن‬ ‫ﻦ‬ ‫ن‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻣﺎرة‬ٕ‫ا‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﺴ‬‫ﳌ‬‫ا‬ ‫ﻠﺖ‬ ‫د‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﯿﺔ‬‫ﻫﻠ‬‫اﳉﺎ‬ ‫ﰲ‬
‫ﯿﻪ‬‫ﻠ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺻﲆ‬ ‫ﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﻌﺎذ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﳛﺪث‬ ‫ﯿﺔ‬‫ﻠﺤ‬‫ا‬‫و‬ ‫س‬ٔ‫اﻟﺮ‬ ‫ﯿﺾ‬‫ﺑ‬ٔ
‫اﳊﺪﯾﺚ‬ ‫ﺮ‬‫ﻓﺬ‬ ‫وﺳﲅ‬
.
7 /
‫ﻨﺔ‬‫ﳉ‬‫ا‬ ‫ﻞ‬ ‫د‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻻ‬ٕ‫ا‬ ٕ‫ا‬ ‫ﻻ‬ ‫ن‬ٔ ‫ﺸﻬﺪ‬ ‫ﻣﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬
/
‫ﻣﺎ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﺲ‬ٔ
/
‫ﺒﻞ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﲪﺪ‬ٔ ‫ﻨﺪ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬
]
‫اﻟﺼﺪق‬ ‫ﴍط‬ ‫ﻼ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺲ‬ٔ ‫ﺮ‬‫ذ‬ ‫اﳌﺪون‬ ‫ﻗﻠﺖ‬
‫ت‬ ‫اﻟﺮوا‬ ‫ﰻ‬ ‫ن‬ٔ ‫ﻛﺪ‬ٔ ‫ﺗ‬‫و‬ ‫ﻨﺔ‬‫ﳉ‬‫ا‬ ‫ﰲ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻻ‬ٕ‫ا‬ ٕ‫ا‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﻮل‬ ‫ﻟﻘ‬
‫ﻻ‬ ‫ﻗﻮ‬ ‫ﲇ‬ ‫ﻓﳱﺎ‬ ‫اﻟﺮواﻩ‬ ‫ﴫ‬ ‫اﻗ‬ ‫اﻟﱵ‬
‫ت‬ ‫روا‬ ‫ﱔ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻻ‬ٕ‫ا‬ ٕ‫ا‬
‫ﱄ‬ٕ‫ا‬ ‫ﻨﺎدﻫﺎ‬‫ٕﺳ‬‫ا‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺮواة‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ٔ ‫ﳉ‬ ‫اﳌﱳ‬‫و‬ ‫ﯿﺎق‬‫ﺴ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻗﺼﺔ‬ ‫و‬ ‫ﺘﴫة‬‫ﳐ‬
‫ﺲ‬ٔ ‫ﯾﻖ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻄ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫وﻣﳯﺎ‬ ‫ٕﺗﻘﺎن‬‫ﻻ‬‫ا‬ ‫وﻗ‬ ‫اﳊﻔﻆ‬ ‫ﻗ‬ ‫و‬ٔ ‫ﺲ‬ ‫اﻟﺘﺪﻟ‬ ‫ﻣﺎ‬ٕ‫ا‬
]
8/
‫ﻣﺎ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﺲ‬ٔ
/
‫ﺒﻞ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﲪﺪ‬ٔ ‫ﻨﺪ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬
]
‫ﻫﻮ‬ ‫ﺲ‬ٔ ‫ﺪﯾﺚ‬ ‫و‬ ‫اﳌﺪون‬ ‫ﻗﻠﺖ‬
٢٠٩٩٤
،‫ﺪي‬ ‫ﰊ‬ٔ ‫ﻦ‬ ‫ﶊﺪ‬ ‫ﻨﺎ‬‫ﺛ‬‫ﺪ‬
‫ﯾﻌﲏ‬ ‫ﺎج‬ ‫اﳊ‬ ‫ﻋﻦ‬
‫ﻨﺎ‬‫ﺛ‬‫ﺪ‬ ،‫ﻫﻼل‬ ‫ﻦ‬ ‫ﯿﺪ‬‫ﲪ‬ ‫ﺪﺛﲏ‬ ،‫ن‬ ‫ﻋ‬ ‫ﰊ‬ٔ ‫ﻦ‬‫ا‬
‫ﻦ‬ ‫اﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﺒﺪ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺴﺎ‬‫ﳎﻠ‬ ‫ﺴﺖ‬‫ﻠ‬ ‫ﻗﺎل‬ ،‫اﻟﻌﺪوي‬ ‫اﻟﲀﻫﻦ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻫﺼﺎن‬
‫ﷲ‬ ‫ﺻﲆ‬ ‫ﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻞ‬ ‫ﺟ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣﻌﺎذ‬ ‫ﻨﺎ‬‫ﺛ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻓﻪ‬‫ﺮ‬‫ﻋ‬ٔ ‫وﻻ‬ ‫ﲰﺮة‬
‫ﱐ‬ٔ ‫ﺸﻬﺪ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺷ‬ ‫ﴩك‬ ‫ﻻ‬ ‫ﲤﻮت‬ ‫ﻧﻔﺲ‬ ‫رض‬ٔ ‫ا‬ ‫ﲆ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﺳﲅ‬ ‫ﯿﻪ‬‫ﻠ‬
‫ذاﰼ‬ ‫ﺮﺟﻊ‬ ‫وﺳﲅ‬ ‫ﯿﻪ‬‫ﻠ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺻﲆ‬ ‫ﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬
‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻏﻔﺮ‬ ‫ﻻ‬ٕ‫ا‬ ‫ﻣﻮﻗﻦ‬ ‫ﻗﻠﺐ‬ ‫ﱃ‬ٕ‫ا‬
‫ﻞ‬ ‫ﺟ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣﻌﺎذ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﲰﻌﺖ‬ ‫ﻧﺖ‬ٔ ‫ﻗﻠﺖ‬ ‫ﻗﺎل‬
‫م‬
.
٨
.
‫اﳊﺪﯾﺚ‬ ‫رﰴ‬
:
١٧٠٠٩
/
‫ﺑﻪ‬ ‫ﴩك‬ ‫ﻻ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﯾﻠﻘﻰ‬ ‫ﺒﺪ‬‫ﻋ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺲ‬ ‫ﻟ‬
‫اب‬‫ﻮ‬‫ﺑ‬ٔ ‫ي‬ٔ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻞ‬ ‫د‬ ‫ﻻ‬ٕ‫ا‬ ‫ام‬‫ﺮ‬‫ﺣ‬ ‫ﺑﺪم‬ ‫ﺪ‬ ‫ﯾ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺷ‬
‫ﺷﺎء‬ ‫ﻨﺔ‬‫ﳉ‬‫ا‬
9.
ٍ‫م‬َ‫ِﺪ‬‫ﺑ‬ ‫ﺪ‬َ َ َ‫ﯾ‬ ْ‫ﻢ‬َ‫ﻟ‬ ، ‫ﺎ‬ً ْ َ‫ﺷ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬ ُ‫ك‬ِ ْ
‫ُﴩ‬ َ
‫ﻻ‬ ‫ﻞ‬َ َ‫و‬ ‫ﺰ‬َ‫ﻋ‬ َ ‫ا‬ ‫ﻰ‬َ‫ﻘ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﯾ‬ ٍ‫ﺪ‬ْ‫ﺒ‬َ‫ﻋ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ َ
‫ﺲ‬َْ‫ﻟ‬
َ‫ﺎء‬ َ‫ﺷ‬ ِ‫ﺔ‬‫ﻨ‬َ‫ﺠ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ِ
‫اب‬َ‫ﻮ‬ْ‫ﺑ‬ ِّ‫ي‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ َ‫ﻞ‬َ َ‫د‬ ‫ﻻ‬‫ا‬ ، ٍ‫م‬‫ا‬َ‫ﺮ‬َ‫ﺣ‬
10 /
‫ﺑﺪا‬ٔ ‫ﻨﺎر‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﳇﻪ‬ٔ ‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺒﻪ‬‫ﻗﻠ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺻﺎدﻗﺎ‬ ‫ﻗﺎﻟﻬﺎ‬ ‫ﻟﱧ‬
/
‫ﻦ‬ ‫ﲪﺪ‬ٔ ‫ﻨﺪ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬
‫ﺒﻞ‬ ‫ﺣ‬
12 /
‫ﶊﺪا‬ ‫ن‬ٔ‫و‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻻ‬ٕ‫ا‬ ٕ‫ا‬ ‫ﻻ‬ ‫ن‬ٔ ‫ﺷﻬﺪ‬ ‫ﺒﺪ‬‫ﻋ‬ ‫ﳝﻮت‬ ‫ﻻ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻨﺪ‬‫ﻋ‬ ‫ﺷﻬﺪ‬ٔ
‫ﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬
‫ن‬ٔ ‫رﰊ‬ ‫ﺪﱐ‬ ‫و‬ ‫ﻨﺔ‬‫ﳉ‬‫ا‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﻻ‬ٕ‫ا‬ ‫ﺴﺪد‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺒﻪ‬‫ﻗﻠ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺻﺎدﻗﺎ‬
‫ﻠﻮﻫﺎ‬ ‫ﯾﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ن‬ٔ ‫رﺟﻮ‬ٔ ‫ﱐ‬ٕ‫ا‬‫و‬ ‫ﺴﺎب‬‫ﺣ‬ ‫ﺑﻐﲑ‬ ‫ﻟﻔﺎ‬ٔ ‫ﺒﻌﲔ‬‫ﺳ‬ ‫ﻣﱵ‬ٔ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﯾﺪ‬
‫ﻨﺔ‬‫ﳉ‬‫ا‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻦ‬‫ﺴﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ارﲂ‬‫ر‬‫وذ‬ ‫زواﺟﲂ‬ٔ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺻﻠﺢ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫ﻧﱲ‬ٔ ‫ا‬‫و‬‫ﺒﻮء‬‫ﺗ‬ ‫ﺣﱴ‬
‫ﻧﺼﻒ‬ ‫ﻣﴣ‬ ‫ذا‬ٕ‫ا‬ ‫وﻗﺎل‬
18/
‫ﻪ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺬ‬ ‫ﻐﻲ‬ ‫ﯾ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻻ‬ٕ‫ا‬ ٕ‫ا‬ ‫ﻻ‬ ‫ﯾﻘﻮل‬ ‫ﺎﻣﺔ‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﯾﻮم‬ ‫ﺒﺪ‬‫ﻋ‬ ‫اﰱ‬‫و‬ ‫ﻟﱧ‬
‫ﻨﺎر‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﲆ‬ ‫ﺣﺮم‬ ‫ﻻ‬ٕ‫ا‬ ‫ﷲ‬
19 /
‫ﺑ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﯾ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺷ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﴩك‬ ‫ﻻ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻟﻘﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻨﺔ‬‫ﳉ‬‫ا‬ ‫ﻞ‬ ‫د‬ ‫ام‬‫ﺮ‬‫ﺣ‬ ‫ﺪم‬
23 /
‫ﻣﺆﻣﻦ‬ ‫ﺒﺪ‬‫ﻋ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﯾﻠﻘﻰ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﱐ‬ٔ‫و‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻻ‬ٕ‫ا‬ ٕ‫ا‬ ‫ﻻ‬ ‫ن‬ٔ ‫ﺷﻬﺪ‬ٔ
‫ﺎﻣﺔ‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﯾﻮم‬ ‫ﻨﺎر‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻨﻪ‬‫ﻋ‬ ‫ﺒﺖ‬‫ﲩ‬ ‫ﻻ‬ٕ‫ا‬ ‫ﲠﲈ‬
25 /
‫ﻪ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺬ‬ ‫ﻐﻲ‬ ‫ﯾ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻻ‬ٕ‫ا‬ ٕ‫ا‬ ‫ﻻ‬ ‫ﯾﻘﻮل‬ ‫ﺎﻣﺔ‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﯾﻮم‬ ‫ﺒﺪ‬‫ﻋ‬ ‫اﰲ‬‫ﻮ‬‫ﯾ‬ ‫ﻟﻦ‬
‫ﻨﺎر‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﲆ‬ ‫ﺣﺮم‬ ‫ﻻ‬ٕ‫ا‬ ‫ﷲ‬
29 /
‫ﺷﻬﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﱂ‬ ‫ﺒﻪ‬‫ﻗﻠ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻨﺎ‬ ‫ﯾﻘ‬ ‫و‬ٔ ‫ﺒﻪ‬‫ﻗﻠ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳐﻠﺼﺎ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻻ‬ٕ‫ا‬ ٕ‫ا‬ ‫ﻻ‬ ‫ن‬ٔ
‫ﻨﺎر‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻞ‬ ‫ﯾﺪ‬
‫ﷲ‬ ‫ﺒﺪ‬‫ﻋ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﺮ‬‫ﺎ‬
31 /
‫ﻏﻔﺮ‬ ‫رﻣﻀﺎن‬ ‫ﯾﺼﻮم‬‫و‬ ‫اﶆﺲ‬ ‫ﯾﺼﲇ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺷ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﴩك‬ ‫ﻻ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻟﻘﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﴩﱒ‬ٔ ‫ﻓﻼ‬ٔ ‫ﻗﻠﺖ‬
‫ا‬‫ﻮ‬‫ﯾﻌﻤﻠ‬ ‫دﻋﻬﻢ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬
33 /
‫ﺒﺪﻩ‬‫ﻋ‬ ‫ﶊﺪا‬ ‫ن‬ٔ‫و‬ ‫ﯾﻚ‬‫ﴍ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺪﻩ‬ ‫و‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻻ‬ٕ‫ا‬ ٕ‫ا‬ ‫ﻻ‬ ‫ن‬ٔ ‫ﺷﻬﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫وروح‬ ‫ﻣﺮﱘ‬ ‫ﱃ‬ٕ‫ا‬ ‫ﻟﻘﺎﻫﺎ‬ٔ ‫ﺘﻪ‬‫ﳇﻤ‬‫و‬ ‫ورﺳﻮ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺒﺪ‬‫ﻋ‬ ‫ﴗ‬ ‫ن‬ٔ‫و‬ ‫ورﺳﻮ‬
ٔ‫و‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻣ‬
‫ﰷن‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﻨﺔ‬‫ﳉ‬‫ا‬ ‫و‬ ‫ﺒﺎرك‬‫ﺗ‬ ‫ﷲ‬ ‫د‬ٔ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻨﺎر‬‫ﻟ‬‫ا‬‫و‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻨﺔ‬‫ﳉ‬‫ا‬ ‫ن‬
‫ﲻﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬
34 /
‫ﻨﺔ‬‫ﳉ‬‫ا‬ ‫ﺖ‬ ‫وﺟ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻻ‬ٕ‫ا‬ ٕ‫ا‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﻪ‬ ‫ﺧﺮ‬ٓ ‫ﰷن‬ ‫ﻣﻦ‬
36 /
‫ﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﶊﺪا‬ ‫ن‬ٔ‫و‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻻ‬ٕ‫ا‬ ٕ‫ا‬ ‫ﻻ‬ ‫ن‬ٔ ‫ﺸﻬﺪ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻨﺔ‬‫ﳉ‬‫ا‬ ‫ﻞ‬ ‫د‬ ‫ﺒﻪ‬‫ﻗﻠ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺻﺎدﻗﺎ‬
37 /
‫ﻣﻦ‬ ‫ﴩوا‬‫و‬ ‫ﴩوا‬ٔ
‫ﺻﺎدﻗﺎ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻻ‬ٕ‫ا‬ ٕ‫ا‬ ‫ﻻ‬ ‫ن‬ٔ ‫ﺷﻬﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻪ‬ٔ ‫وراءﰼ‬
‫ﻦ‬ ‫ﲻﺮ‬ ‫ﻨﺎ‬‫ﻠ‬ ‫ﺘﻘ‬‫ﺳ‬‫ﻓﺎ‬ ‫ﻨﺎس‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﴩ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﻨﱯ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻨﺪ‬‫ﻋ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﳀﺮﺟ‬ ‫ﻨﺔ‬‫ﳉ‬‫ا‬ ‫ﻞ‬ ‫د‬ ‫ﲠﺎ‬
‫ﺘﲁ‬‫ﯾ‬ ‫ذا‬ٕ‫ا‬ ‫ﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﲻﺮ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﱃ‬ٕ‫ا‬ ‫ﻨﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﻓﺮﺟﻊ‬ ‫اﳋﻄﺎب‬
‫ا‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﺴﻜﺖ‬‫ﻓ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻨﺎس‬‫ﻟ‬‫ا‬
39 /
‫ﻞ‬ ‫د‬ ‫ﲠﺎ‬ ‫ﺻﺎدﻗﺎ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻻ‬ٕ‫ا‬ ٕ‫ا‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻨﺎس‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﴩوا‬‫و‬ ‫ﴩوا‬ٔ
‫ﻨﺔ‬‫ﳉ‬‫ا‬
44 /
‫ﻋ‬ ‫ﲠﺎ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﯾﻠﻘﻰ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﱐ‬ٔ‫و‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻻ‬ٕ‫ا‬ ٕ‫ا‬ ‫ﻻ‬ ‫ن‬ٔ ‫ﺷﻬﺪ‬ٔ
‫ﲑ‬ ‫ﺒﺪ‬
‫ﻨﺔ‬‫ﳉ‬‫ا‬ ‫ﻨﻪ‬‫ﻋ‬ ‫ﺤﺠﺐ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺷﺎك‬
48 /
‫ﻗﻠﺖ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻨﺔ‬‫ﳉ‬‫ا‬ ‫ﻞ‬ ‫د‬ ‫ﯾﻚ‬‫ﴍ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺪﻩ‬ ‫و‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻻ‬ٕ‫ا‬ ٕ‫ا‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ن‬ٕ‫ا‬‫و‬ ‫زﱏ‬ ‫ن‬ٕ‫ا‬‫و‬ ‫ﻗﻠﺖ‬ ‫ﴎق‬ ‫ن‬ٕ‫ا‬‫و‬ ‫زﱏ‬ ‫ن‬ٕ‫ا‬‫و‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﴎق‬ ‫ن‬ٕ‫ا‬‫و‬ ‫زﱏ‬ ‫ن‬ٕ‫ا‬‫و‬
ٕ‫ا‬‫و‬ ‫زﱏ‬ ‫ن‬ٕ‫ا‬‫و‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﴎق‬
‫زﱏ‬ ‫ن‬ٕ‫ا‬‫و‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﴎق‬ ‫ن‬ٕ‫ا‬‫و‬ ‫زﱏ‬ ‫ن‬ٕ‫ا‬‫و‬ ‫ﻗﻠﺖ‬ ‫ﴎق‬ ‫ن‬
‫رداء‬ ‫ا‬ ‫ﰊ‬ٔ ‫ﻧﻒ‬ٔ ‫رﰬ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﴎق‬ ‫ن‬ٕ‫ا‬‫و‬
53 /
‫ﻨﺔ‬‫ﳉ‬‫ا‬ ‫ﻞ‬ ‫د‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺷ‬ ‫ﴩك‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬
54 /
‫ﻨﺔ‬‫ﳉ‬‫ا‬ ‫ﻞ‬ ‫د‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻻ‬ٕ‫ا‬ ٕ‫ا‬ ‫ﻻ‬ ‫ن‬ٔ ‫ﯾﻌﲅ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬
55/
‫ﻻ‬ ‫ن‬ٔ ‫ﺷﻬﺪ‬ٔ
‫ﷲ‬ ‫ﻟﻘﻲ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫ورﺳﻮ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺒﺪ‬‫ﻋ‬ ‫ﱐ‬ٔ ‫ﺷﻬﺪ‬ٔ‫و‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻻ‬ٕ‫ا‬ ٕ‫ا‬
‫ﺷﺎك‬ ‫ﲑ‬ ‫ﲠﲈ‬
‫ﻨﺔ‬‫ﳉ‬‫ا‬ ‫ﻞ‬ ‫د‬
56/
‫ﻨﺔ‬‫ﳉ‬‫ا‬ ‫ﻞ‬ ‫د‬ ‫ﻨﺎ‬ ‫ﯾﻘ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻣﻦ‬
--------------------
‫ﻨﺔ‬‫ﳉ‬‫ا‬ ‫ﻞ‬ ‫د‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻻ‬ٕ‫ا‬ ٕ‫ا‬ ‫ﻻ‬ ‫ن‬ٔ ‫ﺸﻬﺪ‬ ‫ﻣﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺪﯾﺚ‬ ‫اف‬‫ﺮ‬‫ﻃ‬ٔ
‫اﻟﺮﰴ‬
/
‫اﳊﺪﯾﺚ‬ ‫ﻃﺮف‬
/
‫اﻟ‬
‫ﺎﰊ‬ ‫ﺼ‬
/
‫ﺎب‬ ‫اﻟﻜ‬ ‫اﰟ‬
1 .
‫ﻨﺔ‬‫ﳉ‬‫ا‬ ‫ﻞ‬ ‫د‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻻ‬ٕ‫ا‬ ٕ‫ا‬ ‫ﻻ‬ ‫اﳌﻮت‬ ‫ﻨﺪ‬‫ﻋ‬ ‫ﻟﻘﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫رﺳﺎل‬ٕ‫ا‬ ‫ﻣﻮﺿﻊ‬
/
‫ﺒﻞ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﲪﺪ‬ٔ ‫ﻨﺪ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬
2 .
‫ﻨﺎر‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﲠﺎ‬ ‫ﺘﻘﻪ‬‫ﻋ‬ٔ‫و‬ ‫ﻨﺔ‬‫ﳉ‬‫ا‬ ‫ﲠﺎ‬ ‫ﷲ‬ ‫وﺟﺐ‬ٔ ‫ﷲ‬ ‫ﻻ‬ٕ‫ا‬ ٕ‫ا‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺒﻞ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﲪﺪ‬ٔ ‫ﻨﺪ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬ ‫وﻫﺐ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﺳﻬﻞ‬
3 /
‫ﺑ‬ ‫ﴩك‬ ‫ﻻ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻟﻘﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺑﻪ‬ ‫ﴩك‬ ‫ﻣﺎت‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫ﻨﺔ‬‫ﳉ‬‫ا‬ ‫ﻞ‬ ‫د‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺷ‬ ‫ﻪ‬
‫ﻨﺎر‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻞ‬ ‫د‬
//
‫ﷲ‬ ‫ﺒﺪ‬‫ﻋ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﺮ‬‫ﺎ‬
/
‫ﺒﻞ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﲪﺪ‬ٔ ‫ﻨﺪ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬
4 /
‫ﻨﺔ‬‫ﳉ‬‫ا‬ ‫وﺟﺐ‬ٔ‫و‬ ‫ﻨﺎر‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﲆ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺣﺮﻣﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻻ‬ٕ‫ا‬ ٕ‫ا‬ ‫ﻻ‬ ‫ن‬ٔ ‫ﺷﻬﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫وﻫﺐ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﺳﻬﻞ‬
/
‫ﺒﻞ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﲪﺪ‬ٔ ‫ﻨﺪ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬
5/
‫ﻨﺎر‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﯿﻪ‬‫ﻠ‬ ‫ﺣﺮﻣﺖ‬ ‫ﻻ‬ٕ‫ا‬ ‫ﲠﺎ‬ ‫ﺻﺎدق‬ ‫ﺒﺪ‬‫ﻋ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬‫ﻮ‬‫ﯾﻘ‬ ‫ﻻ‬
‫ﻣﺎ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﺲ‬ٔ
/
‫ﺒﻞ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﲪﺪ‬ٔ ‫ﻨﺪ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬
]
‫ﻨﺎ‬‫ﻫ‬ ‫ﺲ‬ٔ ‫ﺮ‬‫ذ‬ ‫اﳌﺪون‬ ‫ﻗﻠﺖ‬
‫ﷲ‬ ‫ﻻ‬ٕ‫ا‬ ٕ‫ا‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﻮل‬ ‫ﻟﻘ‬ ‫اﻟﺼﺪق‬ ‫ﴍط‬
‫ن‬ٔ ‫ﻛﺪ‬ٔ ‫ﺗ‬‫و‬ ‫ﻨﺔ‬‫ﳉ‬‫ا‬ ‫ﰲ‬
‫ﱔ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻻ‬ٕ‫ا‬ ‫ﻩ‬ٕ‫ا‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻗﻮ‬ ‫ﲇ‬ ‫ﻓﳱﺎ‬ ‫اﻟﺮواﻩ‬ ‫ﴫ‬ ‫اﻗ‬ ‫اﻟﱵ‬ ‫ت‬ ‫اﻟﺮوا‬ ‫ﰻ‬
‫اﳌﱳ‬‫و‬ ‫ﯿﺎق‬‫ﺴ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻗﺼﺔ‬ ‫و‬ ‫ﺘﴫة‬‫ﳐ‬ ‫ت‬ ‫روا‬
[
‫ﻟﻔﻈﻪ‬‫و‬ ‫ﲪﺪ‬ٔ ‫ﻨﺪ‬‫ﻋ‬ ‫وﻣ‬
/
٢٠٩٩٣
‫ﻋﻦ‬ ،‫ﻫﻼل‬ ‫ﻦ‬ ‫ﯿﺪ‬‫ﲪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ،‫ﯾﻮﺲ‬ ‫ﻨﺎ‬‫ﺛ‬‫ﺪ‬ ،‫ﯿﻞ‬‫ﻋ‬‫ﺳﲈ‬ٕ‫ا‬ ‫ﻨﺎ‬‫ﺛ‬‫ﺪ‬
‫ﱃ‬ٕ‫ا‬ ‫ﺴﺖ‬‫ﲾﻠ‬ ‫ﺒﴫة‬‫ﻟ‬ ‫اﳉﺎﻣﻊ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﺴ‬‫ﳌ‬‫ا‬ ‫ﻠﺖ‬ ‫د‬ ‫ﻗﺎل‬ ،‫اﻟﲀﻫﻦ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻫﺼﺎن‬
‫رﺳﻮل‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﺟ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣﻌﺎذ‬ ‫ﺪﺛﲏ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﯿﺔ‬‫ﻠﺤ‬‫ا‬‫و‬ ‫س‬ٔ‫اﻟﺮ‬ ‫ﯿﺾ‬‫ﺑ‬ٔ ‫ﯿﺦ‬‫ﺷ‬
‫ﻻ‬ ‫ن‬ٔ ‫ﺸﻬﺪ‬ ‫وﱔ‬ ‫ﲤﻮت‬ ‫ﻧﻔﺲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻧﻪ‬ٔ ‫وﺳﲅ‬ ‫ﯿﻪ‬‫ﻠ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺻﲆ‬ ‫ﷲ‬
‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻏﻔﺮ‬ ‫ﻻ‬ٕ‫ا‬ ‫ﻣﻮﻗﻦ‬ ‫ﻗﻠﺐ‬ ‫ﱃ‬ٕ‫ا‬ ‫ذاﰼ‬ ‫ﺮﺟﻊ‬ ‫ﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﱐ‬ٔ‫و‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻻ‬ٕ‫ا‬ ٕ‫ا‬
←
←
‫ﻻ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻨﻔﻮﱐ‬‫ﻋ‬ ‫اﻟﻘﻮم‬ ‫ن‬ٔ ‫ﻓ‬ ‫ﻣﻌﺎذ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺘﻪ‬‫ﲰﻌ‬ ‫ﻧﺖ‬ٔ ‫ﻗﻠﺖ‬
‫رﺳﻮل‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﯾﺪﺮﻩ‬ ‫ﻣﻌﺎذ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ذاك‬ ‫ﲰﻌﺖ‬ ٔ ‫ﻧﻌﻢ‬ ‫دﻋﻮﻩ‬ ‫ﺒﻮﻩ‬‫ﻧ‬‫ﺆ‬‫ﺗ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻨﻔﻮﻩ‬‫ﺗﻌ‬
‫ﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺮﻩ‬ٔ ‫ﯾ‬ ‫ﻣﺮة‬ ‫ﯿﻞ‬‫ﻋ‬‫ﺳﲈ‬ٕ‫ا‬ ‫وﻗﺎل‬ ‫وﺳﲅ‬ ‫ﯿﻪ‬‫ﻠ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺻﲆ‬ ‫ﷲ‬
‫اﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﺒﺪ‬‫ﻋ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺒﻌﻀﻬﻢ‬‫ﻟ‬ ‫ﻗﻠﺖ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫وﺳﲅ‬ ‫ﯿﻪ‬‫ﻠ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺻﲆ‬
‫ﲆ‬ ٔ ‫ا‬ ‫ﺒﺪ‬‫ﻋ‬ ‫ﻨﺎ‬‫ﺛ‬‫ﺪ‬ ‫ﲰﺮة‬ ‫ﻦ‬
‫ﻫﺼﺎن‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻫﻼل‬ ‫ﻦ‬ ‫ﯿﺪ‬‫ﲪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﯾﻮﺲ‬ ‫ﻋﻦ‬
‫ﰲ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﺴ‬‫ﳌ‬‫ا‬ ‫ﻠﺖ‬ ‫د‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﯿﺔ‬‫ﻫﻠ‬‫اﳉﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻨﺎ‬‫ﻫ‬‫ﰷ‬ ‫ﺑﻮﻩ‬ٔ ‫وﰷن‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫اﻟﲀﻫﻦ‬ ‫ﻦ‬
‫ﻣﻌﺎذ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﳛﺪث‬ ‫ﯿﺔ‬‫ﻠﺤ‬‫ا‬‫و‬ ‫س‬ٔ‫اﻟﺮ‬ ‫ﯿﺾ‬‫ﺑ‬ٔ ‫ﯿﺦ‬‫ﺷ‬ ‫ٕذا‬‫ﺎ‬‫ﻓ‬ ‫ﻋﻔﺎن‬ ‫ﻦ‬ ‫ن‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻣﺎرة‬ٕ‫ا‬
‫اﳊﺪﯾﺚ‬ ‫ﺮ‬‫ﻓﺬ‬ ‫وﺳﲅ‬ ‫ﯿﻪ‬‫ﻠ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺻﲆ‬ ‫ﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻋﻦ‬
.
6 /
‫ن‬ٔ ‫ﱄ‬ ‫ﳀﲑ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺎل‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﰪ‬ ‫م‬ٔ ‫ﺎل‬ ٔ ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻻ‬ٕ‫ا‬ ٕ‫ا‬ ‫ﻻ‬
‫ﻧﻌﻢ‬ ‫ﻨﱯ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻻ‬ٕ‫ا‬ ٕ‫ا‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻗﻮل‬ٔ
/
‫ﻣﺎ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﺲ‬ٔ
/
‫ﻦ‬ ‫ﲪﺪ‬ٔ ‫ﻨﺪ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬
‫ﺒﻞ‬ ‫ﺣ‬
-----------
7 /
‫ﻨﺔ‬‫ﳉ‬‫ا‬ ‫ﻞ‬ ‫د‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻻ‬ٕ‫ا‬ ٕ‫ا‬ ‫ﻻ‬ ‫ن‬ٔ ‫ﺸﻬﺪ‬ ‫ﻣﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬
/
‫ﻣﺎ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﺲ‬ٔ
/
‫ﺒﻞ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﲪﺪ‬ٔ ‫ﻨﺪ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬
]
‫اﻟﺼﺪق‬ ‫ﴍط‬ ‫ﻼ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺲ‬ٔ ‫ﺮ‬‫ذ‬ ‫اﳌﺪون‬ ‫ﻗﻠﺖ‬
‫ت‬ ‫اﻟﺮوا‬ ‫ﰻ‬ ‫ن‬ٔ ‫ﻛﺪ‬ٔ ‫ﺗ‬‫و‬ ‫ﻨﺔ‬‫ﳉ‬‫ا‬ ‫ﰲ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻻ‬ٕ‫ا‬ ٕ‫ا‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﻮل‬ ‫ﻟﻘ‬
‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻻ‬ٕ‫ا‬ ٕ‫ا‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻗﻮ‬ ‫ﲇ‬ ‫ﻓﳱﺎ‬ ‫اﻟﺮواﻩ‬ ‫ﴫ‬ ‫اﻗ‬ ‫اﻟﱵ‬
‫ت‬ ‫روا‬ ‫ﱔ‬
‫ﱄ‬ٕ‫ا‬ ‫ﻨﺎدﻫﺎ‬‫ٕﺳ‬‫ا‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺮواة‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ٔ ‫ﳉ‬ ‫اﳌﱳ‬‫و‬ ‫ﯿﺎق‬‫ﺴ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻗﺼﺔ‬ ‫و‬ ‫ﺘﴫة‬‫ﳐ‬
‫ﺲ‬ٔ ‫ﯾﻖ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻄ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫وﻣﳯﺎ‬ ‫ٕﺗﻘﺎن‬‫ﻻ‬‫ا‬ ‫وﻗ‬ ‫اﳊﻔﻆ‬ ‫ﻗ‬ ‫و‬ٔ ‫ﺲ‬ ‫اﻟﺘﺪﻟ‬ ‫ﻣﺎ‬ٕ‫ا‬
]
8 /
‫ﲾﻌﻞ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻻ‬ٕ‫ا‬ ٕ‫ا‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻗﻞ‬
‫ﯾﻘﻮل‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻗﻞ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﯿﻪ‬‫ﺑ‬ٔ ‫ﱃ‬ٕ‫ا‬ ‫ﻨﻈﺮ‬‫ﯾ‬
‫ﺳﻮد‬ٔ ‫ﲑ‬ ‫وﻗﺎل‬ ‫ﲂ‬ ‫ﺧ‬ٔ ‫ﲆ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫ﺻﻠ‬ ‫ﲱﺎﺑﻪ‬ٔ ‫ﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﻓﻘﺎﻟﻬﺎ‬ ‫ﻗﺎل‬
‫ﯾﻘﻮل‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻗﻞ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﱐ‬ٔ‫و‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻻ‬ٕ‫ا‬ ٕ‫ا‬ ‫ﻻ‬ ‫ن‬ٔ ‫ﺷﻬﺪ‬ٔ
‫ﶊﺪ‬
//
‫ﻣﺎ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﺲ‬ٔ
/
‫ﺒﻞ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﲪﺪ‬ٔ ‫ﻨﺪ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬
]
‫ﺪﯾﺚ‬ ‫و‬ ‫اﳌﺪون‬ ‫ﻗﻠﺖ‬
‫ﻫﻮ‬ ‫ﺲ‬ٔ
٢٠٩٩٤
‫ﰊ‬ٔ ‫ﻦ‬ ‫ﶊﺪ‬ ‫ﻨﺎ‬‫ﺛ‬‫ﺪ‬
‫اﻦ‬ ‫ﯾﻌﲏ‬ ‫ﺎج‬ ‫اﳊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ،‫ﺪي‬
،‫اﻟﻌﺪوي‬ ‫اﻟﲀﻫﻦ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻫﺼﺎن‬ ‫ﻨﺎ‬‫ﺛ‬‫ﺪ‬ ،‫ﻫﻼل‬ ‫ﻦ‬ ‫ﯿﺪ‬‫ﲪ‬ ‫ﺪﺛﲏ‬ ،‫ن‬ ‫ﻋ‬ ‫ﰊ‬ٔ
‫ﻣﻌﺎذ‬ ‫ﻨﺎ‬‫ﺛ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻓﻪ‬‫ﺮ‬‫ﻋ‬ٔ ‫وﻻ‬ ‫ﲰﺮة‬ ‫ﻦ‬ ‫اﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﺒﺪ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺴﺎ‬‫ﳎﻠ‬ ‫ﺴﺖ‬‫ﻠ‬ ‫ﻗﺎل‬
‫رض‬ٔ ‫ا‬ ‫ﲆ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﺳﲅ‬ ‫ﯿﻪ‬‫ﻠ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺻﲆ‬ ‫ﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻞ‬ ‫ﺟ‬ ‫ﻦ‬
‫ﷲ‬ ‫ﺻﲆ‬ ‫ﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﱐ‬ٔ ‫ﺸﻬﺪ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺷ‬ ‫ﴩك‬ ‫ﻻ‬ ‫ﲤﻮت‬ ‫ﻧﻔﺲ‬
‫ﯿﻪ‬‫ﻠ‬
‫ﻫﺬا‬ ‫ﲰﻌﺖ‬ ‫ﻧﺖ‬ٔ ‫ﻗﻠﺖ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻏﻔﺮ‬ ‫ﻻ‬ٕ‫ا‬ ‫ﻣﻮﻗﻦ‬ ‫ﻗﻠﺐ‬ ‫ﱃ‬ٕ‫ا‬ ‫ذاﰼ‬ ‫ﺮﺟﻊ‬ ‫وﺳﲅ‬
‫ﻞ‬ ‫ﺟ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣﻌﺎذ‬ ‫ﻣﻦ‬
٩
‫اﳊﺪﯾﺚ‬ ‫رﰴ‬
:
١٧٠٠٩
/
‫ﺎ‬ ‫ﺷ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﴩك‬ ‫ﻻ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﯾﻠﻘﻰ‬ ‫ﺒﺪ‬‫ﻋ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺲ‬ ‫ﻟ‬
‫ام‬‫ﺮ‬‫ﺣ‬ ‫ﺑﺪم‬ ‫ﺪ‬ ‫ﯾ‬ ‫ﱂ‬
‫ﺷﺎء‬ ‫ﻨﺔ‬‫ﳉ‬‫ا‬ ‫اب‬‫ﻮ‬‫ﺑ‬ٔ ‫ي‬ٔ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻞ‬ ‫د‬ ‫ﻻ‬ٕ‫ا‬
//
‫ﻦ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻋﻘ‬
‫ﺎﻣﺮ‬
/
‫ﺒﻞ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﲪﺪ‬ٔ ‫ﻨﺪ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬
]
‫ﻫﻮ‬ ‫اﳌﺪون‬ ‫ﻗﻠﺖ‬
)
‫ﻓﻮع‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺪﯾﺚ‬
(
‫ﺎ‬َ‫ﻨ‬َ‫ﺛ‬‫ﺪ‬َ
َ‫ون‬ُ‫ﺎر‬َ‫ﻫ‬ ُ‫ﻦ‬ْ ُ‫ﯾﺪ‬ِ‫ﺰ‬َ
َ ََ
‫ْﱪ‬ ،
ٍ ِ‫َﺎ‬ ِ
‫ﰊ‬ َ‫ﻦ‬ْ‫ا‬ ِ
‫ﲏ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﯾ‬ ُ‫ﻞ‬‫ﯿ‬ِ‫ﻋ‬‫ﺎ‬َ ْ
‫ﲰ‬‫ا‬
ْ‫ﻦ‬َ‫ﻋ‬ ،
ِ‫ﺪ‬ْ‫ﺒ‬َ‫ﻋ‬
ٍ‫ﺬ‬ِ‫ﺋ‬‫ﺎ‬َ ِ‫ﻦ‬ْ ِ‫ﻦ‬َ ْ
‫ﲪ‬‫اﻟﺮ‬
َ‫ل‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬ ، ِ‫م‬‫ﺎ‬‫ﺸ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ِ‫ْﻞ‬‫ﻫ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ٍ‫ﻞ‬ُ َ‫ر‬ ،
:
َ
‫ﻖ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻄ‬ْ‫ﻧ‬‫ا‬
ٍ‫ﺮ‬ِ‫ﻣ‬‫ﺎ‬َ ُ‫ﻦ‬ْ ُ‫ﺔ‬َ ْ‫ﻘ‬ُ‫ﻋ‬
ِ
‫َﲏ‬‫ﻬ‬ُ‫ﺠ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬
َ‫ل‬‫ﺎ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻓ‬ ، ٌ
‫س‬ َ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺒ‬‫ﺗ‬‫ﺎ‬َ‫ﻓ‬ ، ِ‫ﻪ‬ ِ‫ﻓ‬ َ ِّ
‫ﲇ‬ َ
‫ﺼ‬ُ‫ﯿ‬ِ‫ﻟ‬ ، َ
‫ﴡ‬ْ‫ﻗ‬ ْ‫ا‬ ِ‫ﺪ‬ِ ْ
‫ﺴ‬َ‫ﻤ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ َ
‫ﱃ‬‫ا‬
:
‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬
‫ا‬‫ﻮ‬ُ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬ ‫؟‬ ْ ُ
‫ﲂ‬ِ َ‫ﺎء‬َ
:
‫ا‬ ‫ﲆ‬ َ‫ﺻ‬ ِ ‫ا‬ َ‫ل‬‫ﻮ‬ ُ‫ﺳ‬َ‫ر‬ َ‫ﻚ‬ُ‫ﺘ‬َ‫ﺒ‬ْ ُ
‫ﲱ‬
‫ﺎ‬َ‫ﻨ‬ْ‫ﺒ‬َ ْ‫ﺣ‬ ، َ‫ﲅ‬ َ‫ﺳ‬َ‫و‬ ِ‫ﻪ‬ْ‫ﯿ‬َ‫ﻠ‬َ ُ
َ‫ل‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬ ، َ‫ﻚ‬ْ‫ﯿ‬َ‫ﻠ‬َ َ ِّ‫ﲅ‬ َ‫ﺴ‬ُ َ‫و‬ َ‫ﻚ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﲑ‬ ِ
‫ﺴ‬َ ْ‫ن‬
:
‫ﲆ‬ َ
‫ﺼ‬َ‫ﻓ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬ُ‫ﻟ‬َ َ
‫ﲋ‬َ‫ﻓ‬ ، ‫ا‬‫ﻮ‬‫ﻠ‬ َ
‫ﺼ‬َ‫ﻓ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬ُ‫ﻟ‬ِ‫ﺰ‬ْ‫ا‬
َ‫ﲅ‬ َ‫ﺳ‬ َ‫ﲔ‬ِ َ‫ل‬‫ﺎ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻓ‬ ، ُ‫ﻪ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﻣ‬ ‫ا‬ْ‫ﻮ‬‫ﻠ‬ َ
‫ﺻ‬َ‫و‬
:
ِ‫ﻪ‬ْ‫ﯿ‬َ‫ﻠ‬َ ُ ‫ا‬ ‫ﲆ‬ َ‫ﺻ‬ ِ ‫ا‬ َ‫ل‬‫ﻮ‬ ُ‫ﺳ‬َ‫ر‬ ُ
‫ﺖ‬ْ‫ﻌ‬ِ َ
‫ﲰ‬
ُ‫ﻮل‬ُ‫ﻘ‬َ‫ﯾ‬ ، َ‫ﲅ‬ َ‫ﺳ‬َ‫و‬
" :
َ
‫ﺲ‬َْ‫ﻟ‬
‫ﺎ‬ً ْ َ‫ﺷ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬ ُ‫ك‬ِ ْ
‫ُﴩ‬ َ
‫ﻻ‬ ‫ﻞ‬َ َ‫و‬ ‫ﺰ‬َ‫ﻋ‬ َ ‫ا‬ ‫ﻰ‬َ‫ﻘ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﯾ‬ ٍ‫ﺪ‬ْ‫ﺒ‬َ‫ﻋ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬
َ‫ﺎء‬ َ‫ﺷ‬ ِ‫ﺔ‬‫ﻨ‬َ‫ﺠ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ِ
‫اب‬َ‫ﻮ‬ْ‫ﺑ‬ ِّ‫ي‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ َ‫ﻞ‬َ َ‫د‬ ‫ﻻ‬‫ا‬ ، ٍ‫م‬‫ا‬َ‫ﺮ‬َ‫ﺣ‬ ٍ‫م‬َ‫ِﺪ‬‫ﺑ‬ ‫ﺪ‬َ َ َ‫ﯾ‬ ْ‫ﻢ‬َ‫ﻟ‬ ،
" .]
‫وراﺟﻊ‬
..:
[
‫ﲣﺮﱕ‬
] [
‫اﻫﺪ‬‫ﻮ‬‫ﺷ‬
] [
‫اف‬‫ﺮ‬‫ﻃ‬ٔ
] [
‫ﯿﺪ‬‫ﻧ‬‫ﺎ‬‫ﺳ‬ٔ ‫ا‬
]---------------------
---------------------
10 /
‫ﻨﺎر‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﳇﻪ‬ٔ ‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺒﻪ‬‫ﻗﻠ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺻﺎدﻗﺎ‬ ‫ﻗﺎﻟﻬﺎ‬ ‫ﻟﱧ‬
‫ﺑﺪا‬ٔ
‫ﺒﻞ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﲪﺪ‬ٔ ‫ﻨﺪ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬
Lkhmys 2 ynyr_2020_bb_byn_t_hrym_ydh_ljr_66-_qawlh_salwa_llwah_alayhi_wasalwama_la_yadkhul_ljanwa_man_la_yaman_jarh_baway
Lkhmys 2 ynyr_2020_bb_byn_t_hrym_ydh_ljr_66-_qawlh_salwa_llwah_alayhi_wasalwama_la_yadkhul_ljanwa_man_la_yaman_jarh_baway
Lkhmys 2 ynyr_2020_bb_byn_t_hrym_ydh_ljr_66-_qawlh_salwa_llwah_alayhi_wasalwama_la_yadkhul_ljanwa_man_la_yaman_jarh_baway
Lkhmys 2 ynyr_2020_bb_byn_t_hrym_ydh_ljr_66-_qawlh_salwa_llwah_alayhi_wasalwama_la_yadkhul_ljanwa_man_la_yaman_jarh_baway
Lkhmys 2 ynyr_2020_bb_byn_t_hrym_ydh_ljr_66-_qawlh_salwa_llwah_alayhi_wasalwama_la_yadkhul_ljanwa_man_la_yaman_jarh_baway
Lkhmys 2 ynyr_2020_bb_byn_t_hrym_ydh_ljr_66-_qawlh_salwa_llwah_alayhi_wasalwama_la_yadkhul_ljanwa_man_la_yaman_jarh_baway
Lkhmys 2 ynyr_2020_bb_byn_t_hrym_ydh_ljr_66-_qawlh_salwa_llwah_alayhi_wasalwama_la_yadkhul_ljanwa_man_la_yaman_jarh_baway
Lkhmys 2 ynyr_2020_bb_byn_t_hrym_ydh_ljr_66-_qawlh_salwa_llwah_alayhi_wasalwama_la_yadkhul_ljanwa_man_la_yaman_jarh_baway
Lkhmys 2 ynyr_2020_bb_byn_t_hrym_ydh_ljr_66-_qawlh_salwa_llwah_alayhi_wasalwama_la_yadkhul_ljanwa_man_la_yaman_jarh_baway
Lkhmys 2 ynyr_2020_bb_byn_t_hrym_ydh_ljr_66-_qawlh_salwa_llwah_alayhi_wasalwama_la_yadkhul_ljanwa_man_la_yaman_jarh_baway
Lkhmys 2 ynyr_2020_bb_byn_t_hrym_ydh_ljr_66-_qawlh_salwa_llwah_alayhi_wasalwama_la_yadkhul_ljanwa_man_la_yaman_jarh_baway
Lkhmys 2 ynyr_2020_bb_byn_t_hrym_ydh_ljr_66-_qawlh_salwa_llwah_alayhi_wasalwama_la_yadkhul_ljanwa_man_la_yaman_jarh_baway
Lkhmys 2 ynyr_2020_bb_byn_t_hrym_ydh_ljr_66-_qawlh_salwa_llwah_alayhi_wasalwama_la_yadkhul_ljanwa_man_la_yaman_jarh_baway

More Related Content

More from ssuser2e4a96

سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ للدكتور عبد الغفار سليمان ال...
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ  للدكتور عبد الغفار سليمان ال...سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ  للدكتور عبد الغفار سليمان ال...
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ للدكتور عبد الغفار سليمان ال...ssuser2e4a96
 
الفلسفة وقضايا البيئة 3ث
الفلسفة وقضايا البيئة 3ثالفلسفة وقضايا البيئة 3ث
الفلسفة وقضايا البيئة 3ثssuser2e4a96
 
الديناميكة 3ث
الديناميكة 3ثالديناميكة 3ث
الديناميكة 3ثssuser2e4a96
 
صلوا كما رأيتموني أصلي ج 3 من 401 الي 600 .
صلوا كما رأيتموني أصلي ج 3 من 401 الي 600 .صلوا كما رأيتموني أصلي ج 3 من 401 الي 600 .
صلوا كما رأيتموني أصلي ج 3 من 401 الي 600 .ssuser2e4a96
 
السنن الكبري للنسائي ج3 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج3 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيدالسنن الكبري للنسائي ج3 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج3 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيدssuser2e4a96
 
السنن الكبري للنسائي ج1 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج1 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيدالسنن الكبري للنسائي ج1 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج1 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيدssuser2e4a96
 
السنن الكبري للنسائي ج2 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج2 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيدالسنن الكبري للنسائي ج2 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج2 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيدssuser2e4a96
 
F] وعي الأمهات بالمعلومات الأساسية لمرض داء السکري وأثره علي جودة الحياة لدي ...
F] وعي الأمهات بالمعلومات الأساسية لمرض داء السکري وأثره علي جودة الحياة لدي ...F] وعي الأمهات بالمعلومات الأساسية لمرض داء السکري وأثره علي جودة الحياة لدي ...
F] وعي الأمهات بالمعلومات الأساسية لمرض داء السکري وأثره علي جودة الحياة لدي ...ssuser2e4a96
 
الجزء الثاني من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
الجزء الثاني من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم الجزء الثاني من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
الجزء الثاني من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم ssuser2e4a96
 
الجزء الاول من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
الجزء الاول من كتاب مراتب الاجماع  لابن حزم الجزء الاول من كتاب مراتب الاجماع  لابن حزم
الجزء الاول من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم ssuser2e4a96
 
سرطان الرئة
سرطان الرئةسرطان الرئة
سرطان الرئةssuser2e4a96
 
سرطان القولون
سرطان القولونسرطان القولون
سرطان القولونssuser2e4a96
 
سرطان الدم
سرطان الدمسرطان الدم
سرطان الدمssuser2e4a96
 
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطيشرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطيssuser2e4a96
 
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطي
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطيشرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطي
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطيssuser2e4a96
 
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي _
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي _شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي _
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي _ssuser2e4a96
 
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطي
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطيشرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطي
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطيssuser2e4a96
 
الامام ابن حزم الاندلسي
الامام ابن حزم الاندلسيالامام ابن حزم الاندلسي
الامام ابن حزم الاندلسيssuser2e4a96
 
بقية المقحمات
بقية المقحماتبقية المقحمات
بقية المقحماتssuser2e4a96
 

More from ssuser2e4a96 (20)

سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ للدكتور عبد الغفار سليمان ال...
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ  للدكتور عبد الغفار سليمان ال...سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ  للدكتور عبد الغفار سليمان ال...
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ للدكتور عبد الغفار سليمان ال...
 
الفلسفة وقضايا البيئة 3ث
الفلسفة وقضايا البيئة 3ثالفلسفة وقضايا البيئة 3ث
الفلسفة وقضايا البيئة 3ث
 
الديناميكة 3ث
الديناميكة 3ثالديناميكة 3ث
الديناميكة 3ث
 
صلوا كما رأيتموني أصلي ج 3 من 401 الي 600 .
صلوا كما رأيتموني أصلي ج 3 من 401 الي 600 .صلوا كما رأيتموني أصلي ج 3 من 401 الي 600 .
صلوا كما رأيتموني أصلي ج 3 من 401 الي 600 .
 
6001 --800. من
6001 --800. من 6001 --800. من
6001 --800. من
 
السنن الكبري للنسائي ج3 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج3 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيدالسنن الكبري للنسائي ج3 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج3 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
 
السنن الكبري للنسائي ج1 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج1 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيدالسنن الكبري للنسائي ج1 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج1 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
 
السنن الكبري للنسائي ج2 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج2 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيدالسنن الكبري للنسائي ج2 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج2 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
 
F] وعي الأمهات بالمعلومات الأساسية لمرض داء السکري وأثره علي جودة الحياة لدي ...
F] وعي الأمهات بالمعلومات الأساسية لمرض داء السکري وأثره علي جودة الحياة لدي ...F] وعي الأمهات بالمعلومات الأساسية لمرض داء السکري وأثره علي جودة الحياة لدي ...
F] وعي الأمهات بالمعلومات الأساسية لمرض داء السکري وأثره علي جودة الحياة لدي ...
 
الجزء الثاني من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
الجزء الثاني من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم الجزء الثاني من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
الجزء الثاني من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
 
الجزء الاول من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
الجزء الاول من كتاب مراتب الاجماع  لابن حزم الجزء الاول من كتاب مراتب الاجماع  لابن حزم
الجزء الاول من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
 
سرطان الرئة
سرطان الرئةسرطان الرئة
سرطان الرئة
 
سرطان القولون
سرطان القولونسرطان القولون
سرطان القولون
 
سرطان الدم
سرطان الدمسرطان الدم
سرطان الدم
 
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطيشرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي
 
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطي
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطيشرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطي
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطي
 
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي _
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي _شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي _
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي _
 
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطي
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطيشرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطي
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطي
 
الامام ابن حزم الاندلسي
الامام ابن حزم الاندلسيالامام ابن حزم الاندلسي
الامام ابن حزم الاندلسي
 
بقية المقحمات
بقية المقحماتبقية المقحمات
بقية المقحمات
 

Lkhmys 2 ynyr_2020_bb_byn_t_hrym_ydh_ljr_66-_qawlh_salwa_llwah_alayhi_wasalwama_la_yadkhul_ljanwa_man_la_yaman_jarh_baway