நம் சிரசின் உள் மத்தியில் உள்ள நம் ஜீவனுடைய, அதோடு தொடர்பு உடைய நம் இரு கண்கள் வழியாக உள் பிரவேசிப்பது தான் சாத்தியம்! உலக ஞானிகள் உரைத்த சத்தியம் இதுவே!
காஷ்மோரா பட பாடல் வரிகள். நடிகர் கார்த்தி மற்றும் நயன்தாரா நடித்துள்ள காஷ்மோரா படத்தின் பாடல் வரிகள். Read Kaashmora Tamil Songs Lyrics in Tamil and in English.
(Tamil) Learn about the different types of life insurance policies HappyNation1
ஆயுள் காப்பீடு குறித்து நீங்கள் ஆர்வமாக இருக்கிறீர்களா அல்லது குழப்பமடைகிறீர்களா? இந்த எளிய கட்டுரையைப் படித்து உங்கள் கேள்விகளுக்கான பதில்களைக் கண்டறியவும்!
(Tamil) Explain the advantages of term insurance! HappyNation1
ஆயுள் காப்பீடு குறித்து நீங்கள் ஆர்வமாக இருக்கிறீர்களா அல்லது குழப்பமடைகிறீர்களா? இந்த எளிய கட்டுரையைப் படித்து உங்கள் கேள்விகளுக்கான பதில்களைக் கண்டறியவும்!
நம் சிரசின் உள் மத்தியில் உள்ள நம் ஜீவனுடைய, அதோடு தொடர்பு உடைய நம் இரு கண்கள் வழியாக உள் பிரவேசிப்பது தான் சாத்தியம்! உலக ஞானிகள் உரைத்த சத்தியம் இதுவே!
காஷ்மோரா பட பாடல் வரிகள். நடிகர் கார்த்தி மற்றும் நயன்தாரா நடித்துள்ள காஷ்மோரா படத்தின் பாடல் வரிகள். Read Kaashmora Tamil Songs Lyrics in Tamil and in English.
(Tamil) Learn about the different types of life insurance policies HappyNation1
ஆயுள் காப்பீடு குறித்து நீங்கள் ஆர்வமாக இருக்கிறீர்களா அல்லது குழப்பமடைகிறீர்களா? இந்த எளிய கட்டுரையைப் படித்து உங்கள் கேள்விகளுக்கான பதில்களைக் கண்டறியவும்!
(Tamil) Explain the advantages of term insurance! HappyNation1
ஆயுள் காப்பீடு குறித்து நீங்கள் ஆர்வமாக இருக்கிறீர்களா அல்லது குழப்பமடைகிறீர்களா? இந்த எளிய கட்டுரையைப் படித்து உங்கள் கேள்விகளுக்கான பதில்களைக் கண்டறியவும்!
நம் நாட்டில் சொல்வது அனைத்தும் ஞானமே! அதனால் தான் இது ஞான பூமி என்கிறோம்!
பெண் ஆகிய ஆன்மா ஆகிய நாம் பக்குவம் பெறுவதே - கண் திறப்பதே - தீட்சையின் பலன்!?
சூட்சும சரீரமே ஆன்மசரீரம்; ஆன்ம சரீரம் பிறப்பது தீட்சையினால்தான்!
முதலில் பிறக்கணும்! பின்னர் பக்குவமாகணும்! பின்னரே கல்யாணம்!
வாருங்கள்! தீட்சையின் மூலம் மீண்டும் பிறக்க!
TRUTH ABOUT LIES | பொய்யைப்பற்றிய உண்மை | Poyai Pattiya Unmai - 20220522 | Pr...Carmel Ministries
பொய்யை பற்றிய 9 உண்மை காரியங்கள்:
1. நாம் பொய் சொல்ல கூடாது என்பது தேவனுடைய கட்டளையாகும்.
2. பொய் பேசுதல் மனுஷனைத் தீட்டுப்படுத்தும
3. அவர்கள் பிசாசினுடைய பிள்ளைகள்
4. பொய் பேசுவதை குறித்து ஜாக்கிரதையாக இருக்க வேண்டும்
5. நீ பொய் சொல்லுவது மனுஷரிடத்தில் அல்ல, தேவனிடத்தில்
6. பொய் பேசுவது கர்த்தருக்கு அருவருப்பானது
7. பொய் பேசுவது நிலை நிற்பதில்லை சத்திய உதடு நிலைநிற்க்கும்
8. பொய் சாட்சிக்காரன் ஆக்கினைக்கு தப்பான்
9. பொய் பேசுகிறவர்கள் எரி நரகத்திற்கு பாத்திராய் இருக்கிறார்கள்.
பொய்யராய் வாழாது தேவனின் புதல்வராய் வாழ்ந்திடுவோம்! பொய்யை பேசாது.
பரலோகத்தில் பங்கு அடைவோம்!
View Video Message @ YouTube :
https://youtu.be/McSMscBGzHY
The Epistle of Ignatius to Polycarp is an epistle attributed to Ignatius of Antioch, a second-century bishop of Antioch, and addressed to Polycarp, the bishop of Smyrna. It was written during Ignatius' transport from Antioch to his execution in Rome.
this power point slideshow elaborate how saivism(shaivism) is being corrupted by smartism, THIS POWER POINT IS made by Dr.Sivasri.Ishana Prathapan Thesikar, President of ILLANKAI SAIVANERI KAZHAGAM and this belongs to ILLANKAI SAIVANERIK KAZHAGAM( ILLANKAI SAIVISM ASSOCIATION) AND those who wish to use this presentation is kindly requested to use it with thanks note to ILLANKAI SAIVANERIK KAZHAGAM and request you of not to alter in any form in any slides without permission.
நம் நாட்டில் சொல்வது அனைத்தும் ஞானமே! அதனால் தான் இது ஞான பூமி என்கிறோம்!
பெண் ஆகிய ஆன்மா ஆகிய நாம் பக்குவம் பெறுவதே - கண் திறப்பதே - தீட்சையின் பலன்!?
சூட்சும சரீரமே ஆன்மசரீரம்; ஆன்ம சரீரம் பிறப்பது தீட்சையினால்தான்!
முதலில் பிறக்கணும்! பின்னர் பக்குவமாகணும்! பின்னரே கல்யாணம்!
வாருங்கள்! தீட்சையின் மூலம் மீண்டும் பிறக்க!
TRUTH ABOUT LIES | பொய்யைப்பற்றிய உண்மை | Poyai Pattiya Unmai - 20220522 | Pr...Carmel Ministries
பொய்யை பற்றிய 9 உண்மை காரியங்கள்:
1. நாம் பொய் சொல்ல கூடாது என்பது தேவனுடைய கட்டளையாகும்.
2. பொய் பேசுதல் மனுஷனைத் தீட்டுப்படுத்தும
3. அவர்கள் பிசாசினுடைய பிள்ளைகள்
4. பொய் பேசுவதை குறித்து ஜாக்கிரதையாக இருக்க வேண்டும்
5. நீ பொய் சொல்லுவது மனுஷரிடத்தில் அல்ல, தேவனிடத்தில்
6. பொய் பேசுவது கர்த்தருக்கு அருவருப்பானது
7. பொய் பேசுவது நிலை நிற்பதில்லை சத்திய உதடு நிலைநிற்க்கும்
8. பொய் சாட்சிக்காரன் ஆக்கினைக்கு தப்பான்
9. பொய் பேசுகிறவர்கள் எரி நரகத்திற்கு பாத்திராய் இருக்கிறார்கள்.
பொய்யராய் வாழாது தேவனின் புதல்வராய் வாழ்ந்திடுவோம்! பொய்யை பேசாது.
பரலோகத்தில் பங்கு அடைவோம்!
View Video Message @ YouTube :
https://youtu.be/McSMscBGzHY
The Epistle of Ignatius to Polycarp is an epistle attributed to Ignatius of Antioch, a second-century bishop of Antioch, and addressed to Polycarp, the bishop of Smyrna. It was written during Ignatius' transport from Antioch to his execution in Rome.
this power point slideshow elaborate how saivism(shaivism) is being corrupted by smartism, THIS POWER POINT IS made by Dr.Sivasri.Ishana Prathapan Thesikar, President of ILLANKAI SAIVANERI KAZHAGAM and this belongs to ILLANKAI SAIVANERIK KAZHAGAM( ILLANKAI SAIVISM ASSOCIATION) AND those who wish to use this presentation is kindly requested to use it with thanks note to ILLANKAI SAIVANERIK KAZHAGAM and request you of not to alter in any form in any slides without permission.
நூல் ஆசிரியர் : P.ஜைனுல் ஆபிதீன்
பி.ஜே. அவர்களின் புத்தகங்கள் மற்றும் திருக்குர்ஆன் தமிழாக்கம் வாங்க பின் வரும் முகவரியைத் தொடர்பு கொள்ளவும்.
Moon Publication
83,மூர் தெரு, மண்ணடி,
சென்னை-6,00,001
Phone No: 004 65690810, Mobile No: 9444276341, 9976223885
இறைவன் பரமாத்மா பரம்பொருள் பெரும்ஜோதி ஆண்டவன்
தானே சிறும் ஜோதியாக தன்னை குறுக்கி கொண்டு ஜீவாத்மாவாக
உயிராக பிராணனாக நம்முள் இருக்கிறார்! நம் உள் மனம்
கடந்த நிலையில் இருப்பதால் தான், உள் கடந்து இருப்பாதால் தான்
ஆன்றோர் கடவுள் என்றனர்
2. சுருக்கம்
நூல் குறிப்பு
நல்ல ோர்கள்
அகவன் மகலே! அகவன்
மகலே!
எக்கோ த்தும் மிக நன்று
லதோழியின் மனமமோத்த
நில யினள் தல வி
எேிலமயுலையமதன்று
அறிந்தோலேோ?
3. நூல் குறிப்பு:
எட்டுத்த ொகை நூல்ைளுள் ஒன்று.
அைப்த ொருள் ற்றி ொடுவது.
ொவகை: ஆசிரியப் ொ.
சிற்தெல்கை 4 அடி மு ல் ப தெல்கை 8 அடி வகெ
தைொண்டது.
ஒரு ொடல் மட்டும்(307) 9 அடிைள் தைொண்டது.
ைடவுள் வொழ்த்து ொடபைொடு 402 ொக்ைகை உகடயது.
தமொத் ம் 205 புைவர்ைள் இயற்றியுள்ைொர்.
த ொகுத் வர்: பூரிக்பைொ
த ொகுபித் வர்:த ரியவில்கை
4. போைல் எண்: 7
திலை: போல
போடியவர்:மபரும்பதுமனோர்
கூற்று:கண்லைோர் கூற்று
துகெ:தெைவின்ைண் இகடசுெத்துக்
ைண்படொர் தெொல்லியது.
துகெ விைக்ைம்:
கைவனுடன் கைவி உடன் ப ொக்கு
பமற்தைொள்ளும் ைொைத்தில் ொகை
நிைத்தில் எதிர் ட்படொர் தெவிலித்
ொயிடம் கூெல்.
நல்பைொர்ைள்
5. வில்பைொன் ைொைன ைழபை: த ொடிபயொன்
தமல்ைடி பமைன சிைம்ப : நல்பைொர்
யொர்தைொல்? அளியர் ொபம – ஆரியர்
ையிறு ஆடு கெயின்,ைொல்த ொெக் ைைங்கி
த ொருள்:
கைவன் ஒருவன் கைமைகை உடன் அகழத்துச் தெல்லும் ைொைத்தில், இகடச்சுெம் எனப் டும் ொகை
நிைப் குதியில் இருவகெயும் சிைர் ைண்டனர். ைண்டவர்ைள், ையில் வில்பைந்தி உள்ைவனொன இவன் ைொல்ைளில்
வீெைழல்ைள் அணிந்துள்ைொர்.கைைளில் வகையல்ைள் அணிந் இவளின் தமல்லிய அடிைளின் பமல் நன்கு
த ொருந்தி இருப் ன ப ொன்று சிைம்புைள் உள்ைன.ஆரிய நொட்டில் கூத்ர்ைள் ையிற்றில் ஆடு ற்குக் ைொெணமொை
ஒலிக்கும் கெயிகனப் ப ொல் , ைொற்று வீசுவ ொல் ைைக்ைம் அகடந்து வொகை மெத்தின் தவண்கமயொன
தநற்றுைள் ஒன்றுடன் ஒன்று உெசி ஒளியிகன எழுப்பும் மூங்கில்ைள் நிகெந் இந் ைொட்டு நிைப் ெப்க ொம்
தெல்லும் வழியொைக் ைருதி இங்கு வந் இந் நல்பைொர்ைள் யொெொை இருக்கும்? நல்பைொர்ைள் ஆ ைொல் நம் அருள்
ன்கமக்கு உரியவர்ைள் என்று தெவிலித் ொயிடம் கூறினொர்ைள்.
6. லதோழி
ஔலவயோர்
ொடல் எண்:23
திகண:குறிஞ்சி
ொடியவர்:ஒைகவயொர்
கூற்று:ப ொழி
துகெ: இது,ைட்டுக்ைொனிய நின்ெவிடதுத் ப ொழி
அெத்த ொடு நின்ெது.
துகெ விைக்ைம்:
முெத்தில் தநல்கை கவத்து த ய்வங்ைகைப் ொடி
எண்ணிப் ொர்த்துக் ைட்டுவிச்சு ைொணும் குறி.
அ ொவது, கைவியது பவறு ொட்டின் ைொெணத்க ச்
தெவிலித் ொய் மு லிபயொர் “தநற்குறி”
ொர்ப் வகைக் தைொண்டு ஆெொய்ந் ைொைத்தில் ப ொழி
“ கைவனுக்கு உரிய மகைகய ொடுவொயொை என்று
கூறுவ ன் வொயிைொை அத் கைவியின் பவறு ொடு ஓர்
ஆடவனொல் ொன் உண்டொயிற்று என் கன
புைப் டுத்தும் வி மொை ப ொழி அெத்ப ொடு நின்ெது
அைவன் மைபை! அைவன் மைபை!
7. அைவன் மைபை அைவன் மைபை
மனவுக்பைொப் ண்ண நன்தனடுங் கூந் ல்
அைவன் மைபை ொடுை ொட்பட
இன்னும் ொடுை ொட்பட,அவர்
நன்தனடுங் குன்ெம் ொடிய ொட்பட
த ொருள்:
த ய்வங்ைகை அகழத்துப் ொடு கைச் தெய்யும் ைட்டுவிச்சிபய! அைவன் மைபை ! ெங்கு
மணியினொல் ஆகிய பைொகவகயப் ப ொன்ெ தவண்கமயொகிய நல்ை நீண்ட கூந் கை உகடய
அைவன் மைபை ! ொட்டுைகைப் ொடுவொயொை! நீ ொடிய ொட்டுைளுள் அவருகடய நல்ை
தநடிய குன்ெக ப் புைழ்ந்து ொடிய ொட்கட மீண்டும் ொடிவொயொை!
8. ொடல் எண்:38
திகண:குறிஞ்சி
ொடியவர்:ைபிைர்
கூற்று: கைவி
தல வி
துகெ:வகெவு நீடித் வழித் கைமைள் னது
ஆற்ெொகம ப ொன்ெத் கைவிக்கு கூறியது.
துகெ விைக்ைம்: கைவன் த ொருளுக்ைொை
பிரிந்து தநடுங்ைொைமொை வொெொதிருப் , வருந்தி
கைவிகய பநொக்கி ப ொழி, நின்கன வகெந்து
தைொள்ளும் த ொருட்டு,அவர் த ொருளீட்ட
தென்ெொர். அங்ஙனமிருப் நீ அ கன நன்தென்று
ைரு ொமல் வருந்துவது யொது ைொெணம்? என்று
வினவிய ப ொது. அவர் பிரிகவ ஆற்றும் வன்கம
என் ொல் இல்கை” என்று கைவி உணர்த்தியது.
எக்ைொைத்தும் மிை நன்று
9. ைொன மஞ்கை அகெயீன் முட்கட
தவயிைொடு முசுவின் குருகை உருட்டும்
குன்ெ நொடன் பைண்கம என்றும்
நன்றுமன் வொழி ப ொழி உண்ைண்
நீதெொடு படொெொங்குத் ணப்
உள்ைொது ஆற்றில் வல்லு பவொர்க்பை
த ொருள்:
ைொட்டிலுள்ை மயிைொனது, ொகெயின் பமல் ஈன்ெ முட்கடைகை, தவயிலில் விகையொடும்
குெங்கு குட்டி உருட்டு ற்கு இடமொகி, மகைநொடன் நட்பு என்று த ரியப ,இருப்பினும் அவன்
பிரிய, கமதீடப்த ற்ெ ைண்ணின்று த ருகும் நீதெொடு , ஒரு டி பமைொை அப்பிரிகவ நிகனத்து
வருந் ொமல் , த ொருதுக் தைொள்ளு லில் வன்கமயுகடபயொர்க்கு மொத்திெபம எக்ைொைத்திற்கும்
மிை நல்ை ொகும்.