KLASİK DÖNEM
OSMANLI DEVLET
TEŞKİLATI
OSMANLI DEVLET ANLAYIŞI VE MERKEZ
TEŞKİLATI
ÖZLEM BENLİ
11/D
HALİT ÖZPİRİNÇ A.L.
A- OSMANLILARDA
DEVLET ANLAYIŞI
*
◦Osmanlı Devleti, devlet yönetimi alanında
Selçuklular ve İlhanlılardan
etkilenmiştir.Osmanlı Devleti'nde yönetim, İslam
hukukuna dayanır. Eski Türk gelenekler, islami
değerler, fethedilen toplumların devlet anlayışı
etkili olmuştur.
◦Osmanlı Devleti’nde devletin yönetim merkezi
(pâyitahtı, başkent) İstanbul’du. Kuruluş
Döneminde ise fetihlere paralel olarak
Söğüt, Karacahisar, İznik, Bursa ve Edirne de
Osmanlı Devleti’ne merkezlik etmiştir.
*
◦İlk Türk devletlerindeki adil yönetim, Türk cihan
hâkimiyeti ülküsü ve kanun üstünlüğü anlayışı ile
Osmanlı Devleti’nde de devam ettirilmiştir. Bu anlayış
“devlet-i ebed müddet”, “nizam-ı âlem” ve “kanun-ı
kadim” esasları ile süreklilik kazanmıştır.
◦Devlet-i Ebed Müddet : Devletin sonsuza kadar
yaşatılması
◦Nizam-ı Alem : Dünya düzeninin sağlanması adalet
ve barışın sağlanması
◦Kanun-ı Kadim : Kamu hukuk kurallarının üstünlüğü ,
büyük kanunlar
Osmanlı Devlet Anlayışının Bazı Özellikleri
⚛Osmanlı devlet yönetiminde sömürgeci bir anlayış
görülmez.
⚛Osmanlı hakimiyet anlayışının amacı İslâmiyeti
yaymaktır.
⚛Devlet yönetiminde ölçü adaletti.
⚛Halka dil – din – soy ve ırk ayrımı asla yapılamazdı.
⚛Alimlere ve bilim adamlarına büyük önem verilirdi.
⚛İlim, eğitim, sağlık gibi hizmetler vakıflar aracılığı ile
yapılırdı.
1- Osmanlı devlet anlayışı ve yönetim sisteminin temelleri
nelerdir?
KLASİK SORULAR
Eski Türk gelenekleri, islami değerler, fethedilen toplumların
devlet anlayışı
2- Osmanlıların başlıca İstanbul’dan önceki ilk başkentlerinin
adlarını söyleyin.
Söğüt, Karacahisar, İznik, Bursa ve Edirne
B- OSMANLI
DEVLETI MERKEZ
TEŞKILATI
Osmanlı Devleti'nde bütün teşkilat, padişahın mutlak ve
ortak olunmaz egemenliğini gerçekleştirmek üzere
kurulmuştu.
Yasama, yürütme ve yargı yetkilerini kendisinde
toplamıştı..
1- Padişah
◦Başlangıçta “bey”, “gazi” unvanlarını taşıyan
Osmanlı hükümdarları daha sonra
“hüdavendigâr”, “sultan”, “han” ve
“padişah” unvanlarını da kullanmışlardır.
◦⬆️ Yukarıdaki unvanları kullanan
padişahlara örnekler veriniz.
Derviş Sarı Saltuk, Osman
Gazi’ye şu öğüdü verir:
‘’Adil ol, yan tutma;
yoksulun ahını alma,
tebana kötü davranma.
Kadı ve valilerini denetle
ki iktidarda kalasın ve halk
bağlılığını yitirmesin. ‘’
KANUNİ’NİN OĞLUNA NASİHATI
◦I. Süleyman tahtı ele geçirmek için
düzen kuran oğlu Beyazıt’a
“Geleceğin için her şeyi Allah’a
bırakmalısın çünkü hükümdarlıkları
ve yönetimlerini düzenleyen, kişiler
değil, Allah’ın taktiridir. Allah ülkenin
benden sonra senin olmasını
istemişse yaşayan hiç kimse bunu
engelleyemez.” demiştir.
Prof. Dr. Halil İNALCIK, Osmanlı
İmparatorluğu Klasik Çağ, s. 65.
I. Murat'tan itibaren ''Ülke hanedanın
ortak malıdır.'' anlayışının yerini ''Ülke
padişah ve oğullarınındır.'' anlayışı aldı.
Bu uygulama ile taht
kavgalarının sınırlandırılması ve
merkezi otoritenin korunması
hedeflenmiştir.
EKBER VE ERŞED SİSTEMİ
Bu uygulamaya göre Osmanlı hanedanı içeri-
sinde yaşça en büyük ve olgun olanın tahta
geçmesi usulü benimsendi. Böylece
şehzadelerin tecrübe kazanmak için sancağa
gönderilme usulü de kaldırılmış oldu. Artık
şehzadeler hayatlarını Topkapı Sarayı’nda
geçirmeye başladılar.
Osmanlı Devleti’nde padişah çocuklarına Tanzimat
Dönemine kadar çelebi veya şehzade, daha sonraki
dönemlerde ise efendi denmiştir.
Şehzadeler küçük yaştan itibaren sancaklara yönetici
olarak gönderilirler ve başlarında lala denilen hocalar
bulunurdu.
I. Ahmet ile birlikte şehzadelerin sancağa gönderilmesi
sistemine son verilmiştir.
b- Saray
Türk-İslam devletlerinde olduğu gibi hem
padişahın özel hayatının geçtiği evi hem de
devlet işlerinin yürütüldüğü merkezdi.
Divan toplantıları, cülus töreni, yabancı elçilerin kabulü
ve bayramlaşma törenleri burada yapılırdı. Devletin
yürütme organı olan hükümet, sarayın “Bâbüssaâde”
denilen kısmında toplanırdı.
Osmanlı sarayı üç bölümden oluşurdu. Bunlar;
1.Birun: Dış saray
2.Enderun: İç saray ve devşirmelerin
yetiştirildiği okul
3.Harem: Hükümdarın özel hayatını geçirdiği
bölüm
↪️Enderun da devşirmelerin yetiştirildiği Enderun
mektebi bulunur.
↪️Devşirme; Hıristiyan kökenli çocukların
Türkleştirilip Müslümanlaştırılması demektir.
c- Divanıhümayun
Osmanlıda her türlü devlet işlerinin görüşüldüğü meclise
Divan-ı Hümayun denir.
◼️Osmanlılarda diğer Türk-İslam devletlerinden farklı olarak tek
divan vardır.
◼️Divan-ı Hümayun Orhan Bey döneminde kurulmuştur. Fatih
dönemine kadar Divana Padişah başkanlık ederken Fatih´ten
sonra Vezir-i azamlar başkanlık etmeye başladılar.
◼️ Divan-ı Hümayun’a en yüksek devlet görevlileri katılırdı.
◼️Divanda İlmiye, Kalemiye ve Seyfiye sınıfına mensup görevliler
vardı.
Divan üyelerini ve görevlerini şu şekilde sıralamak mümkündür:
☝️Padişah
Kuruluş dönemi boyunca
tabi başkanı idi.
☝️Sadrazam
(Veziriazam)
Padişahın yardımcısı ve
mutlak vekili olup padişahın
mührünü taşırdı.
☝️Kazasker
Askeri sınıfa ait şer’i ve
örfi davalara bakardı.
☝️Defterdar
Devletin her türlü mali
işlerinden sorumlu olan
kişidir.
☝️Nişancı
Padişahın yazmış olduğu
ferman ve beratlara
tuğrasını çekerdi.
☝️Kubbealtı Vezirleri
Devlet yönetiminde sadrazama
yardımcı olurlardı.
☝️Şeyhülislam
(Müftü)
Divanın daimi üyesi değildi.
Görüşü alınmak üzere divan
toplantılarına katılırdı.
Divanda alınan kararların İslam
dinine uygun olup olmadığına
karar verirdi.
☝️Yeniçeri Ağası
Divanın tabii üyesi olmayıp
divanda alınan kararları
Yeniçerilere bildirirdi.
☝️Reisülküttap
Yüzyılda Divanın tabii
üyesi olmuştur.
Yazışmaları yapardı.
☝️Rumeli Beylerbeyi
Merkez Manastırdır. Anadolu
Beylerbeyliğinden rütbece
üstündür. Ülkenin yönetiminin
kolaylaşması için I. Murat
Dönemi’nde ihdas edilmiştir.
⌛ TEST SORULARI ⌛
1-Aşağıdakilerden hangisi Divanıhümayun’un görev
ve yetkilerinden biri değildir?
A) Devlet işlerinin görüşüldüğü yerdir.
B) Kanun olarak Türk töresi ve boy usulleri uygulanmıştır.
C) Fatih’e kadar başkanlığını padişahlar yapmıştır.
D) Divan genellikle savaş zamanlarında toplanırdı.
E) Divanda alınan kararlar padişahların onayına sunulurdu.
CEVAP - D
Devşirme sistemi özellikle Rumeli’deki Hristiyan köy ve
kasabalardan alınan çocukların alınmasıyla oluşturulmuştur.
Çocukların yaşları 8 – 20 arasında tutulur, her kırk haneden
birisinden devşirilirdi. Tek çocuklu ailelerin tek çocukları
alınmaz, aile şeceresine dikkat edilirdi.
2-Buna göre, devşirme sistemiyle ilgili aşağıdakilerden
söylenemez?
A) Sistem Hristiyan ailelerin çocukları üzerine kurulmuştur.
B) Belli bir yaşta olmasına dikkat edilmiştir.
C) Ailenin erkek çocuksuz kalmamalarına dikkat edilmiştir.
D) Soy – sop devşirmede önemlidir.
E) Din değişikliğine zorlanılmamıştır. CEVAP - E
3-Osmanlılar'da devşirmeciliğin aşağıdaki konulardan
hangisinde fayda sağladığı söylenemez?
A)Hristiyan çocukların müslümanlaştırılması ile alınan yerlerde
müslüman nüfusunun artırılması
B)Akraba çevresi bulunmayan kişilerin idaresinde rüşvet ve
adam kayırmanın daha az olması
C)Barış zamanlarında düzenli ve eğitimli bir ordunun
bulundurulması
D)Mülksüz ve sadece devletten aldığı maaşla geçinenlerin
devlete daha bağlı olması
E)Savaş esirlerinin insan haysiyetine yaraşır bir biçimde
değerlendirilmesi CEVAP - A
I.Ahmet döneminde şehzadeleri sancağa görevlendirme
uygulaması kaldırılarak, hanedanın en yaşlı üyesinin saltanatın
başına geçmesi yasallaşmıştır.
4-Bu durumun Osmanlı yönetiminde yarattığı aksaklık
aşağıdakilerden hangisidir?
A)Devlet otoritesinin yok olması
B)Ülkede sık sık iç isyanların çıkması.
C)Valide sultanların saltanata egemen olması
D)Şehzadelerin yönetim deneyimi ve tanınma fırsatı
bulamaması
E)Devlet adamlarının sık sık değiştirilmesi
CEVAP - D
5-Aşağıdakilerden hangisi Osmanlılarda devlet işlerinin
görüşüldüğü Divan’ın bir karar organı olmaktan çok bir
danışma organı olduğunu gösterir?
A)Divan görüşmelerinin belli günlerde yapılması
B)Divan’ın gerekli görülen yerde toplanması
C)Kararlarda son sözün padişaha ait olması
D)Gördüğü işlerin özelliğine göre çeşitli adlar alması
E)Divanda büyük davalara bakılması
(1991-ÖSS)
CEVAP – C

KLASİK DÖNEM OSMANLI DEVLET TEŞKİLATI

  • 1.
    KLASİK DÖNEM OSMANLI DEVLET TEŞKİLATI OSMANLIDEVLET ANLAYIŞI VE MERKEZ TEŞKİLATI
  • 2.
  • 3.
  • 4.
    * ◦Osmanlı Devleti, devletyönetimi alanında Selçuklular ve İlhanlılardan etkilenmiştir.Osmanlı Devleti'nde yönetim, İslam hukukuna dayanır. Eski Türk gelenekler, islami değerler, fethedilen toplumların devlet anlayışı etkili olmuştur. ◦Osmanlı Devleti’nde devletin yönetim merkezi (pâyitahtı, başkent) İstanbul’du. Kuruluş Döneminde ise fetihlere paralel olarak Söğüt, Karacahisar, İznik, Bursa ve Edirne de Osmanlı Devleti’ne merkezlik etmiştir.
  • 5.
    * ◦İlk Türk devletlerindekiadil yönetim, Türk cihan hâkimiyeti ülküsü ve kanun üstünlüğü anlayışı ile Osmanlı Devleti’nde de devam ettirilmiştir. Bu anlayış “devlet-i ebed müddet”, “nizam-ı âlem” ve “kanun-ı kadim” esasları ile süreklilik kazanmıştır. ◦Devlet-i Ebed Müddet : Devletin sonsuza kadar yaşatılması ◦Nizam-ı Alem : Dünya düzeninin sağlanması adalet ve barışın sağlanması ◦Kanun-ı Kadim : Kamu hukuk kurallarının üstünlüğü , büyük kanunlar
  • 6.
    Osmanlı Devlet AnlayışınınBazı Özellikleri ⚛Osmanlı devlet yönetiminde sömürgeci bir anlayış görülmez. ⚛Osmanlı hakimiyet anlayışının amacı İslâmiyeti yaymaktır. ⚛Devlet yönetiminde ölçü adaletti. ⚛Halka dil – din – soy ve ırk ayrımı asla yapılamazdı. ⚛Alimlere ve bilim adamlarına büyük önem verilirdi. ⚛İlim, eğitim, sağlık gibi hizmetler vakıflar aracılığı ile yapılırdı.
  • 7.
    1- Osmanlı devletanlayışı ve yönetim sisteminin temelleri nelerdir? KLASİK SORULAR Eski Türk gelenekleri, islami değerler, fethedilen toplumların devlet anlayışı 2- Osmanlıların başlıca İstanbul’dan önceki ilk başkentlerinin adlarını söyleyin. Söğüt, Karacahisar, İznik, Bursa ve Edirne
  • 8.
  • 10.
    Osmanlı Devleti'nde bütünteşkilat, padişahın mutlak ve ortak olunmaz egemenliğini gerçekleştirmek üzere kurulmuştu. Yasama, yürütme ve yargı yetkilerini kendisinde toplamıştı..
  • 11.
    1- Padişah ◦Başlangıçta “bey”,“gazi” unvanlarını taşıyan Osmanlı hükümdarları daha sonra “hüdavendigâr”, “sultan”, “han” ve “padişah” unvanlarını da kullanmışlardır. ◦⬆️ Yukarıdaki unvanları kullanan padişahlara örnekler veriniz.
  • 12.
    Derviş Sarı Saltuk,Osman Gazi’ye şu öğüdü verir: ‘’Adil ol, yan tutma; yoksulun ahını alma, tebana kötü davranma. Kadı ve valilerini denetle ki iktidarda kalasın ve halk bağlılığını yitirmesin. ‘’
  • 13.
    KANUNİ’NİN OĞLUNA NASİHATI ◦I.Süleyman tahtı ele geçirmek için düzen kuran oğlu Beyazıt’a “Geleceğin için her şeyi Allah’a bırakmalısın çünkü hükümdarlıkları ve yönetimlerini düzenleyen, kişiler değil, Allah’ın taktiridir. Allah ülkenin benden sonra senin olmasını istemişse yaşayan hiç kimse bunu engelleyemez.” demiştir. Prof. Dr. Halil İNALCIK, Osmanlı İmparatorluğu Klasik Çağ, s. 65.
  • 14.
    I. Murat'tan itibaren''Ülke hanedanın ortak malıdır.'' anlayışının yerini ''Ülke padişah ve oğullarınındır.'' anlayışı aldı. Bu uygulama ile taht kavgalarının sınırlandırılması ve merkezi otoritenin korunması hedeflenmiştir.
  • 15.
    EKBER VE ERŞEDSİSTEMİ Bu uygulamaya göre Osmanlı hanedanı içeri- sinde yaşça en büyük ve olgun olanın tahta geçmesi usulü benimsendi. Böylece şehzadelerin tecrübe kazanmak için sancağa gönderilme usulü de kaldırılmış oldu. Artık şehzadeler hayatlarını Topkapı Sarayı’nda geçirmeye başladılar.
  • 16.
    Osmanlı Devleti’nde padişahçocuklarına Tanzimat Dönemine kadar çelebi veya şehzade, daha sonraki dönemlerde ise efendi denmiştir. Şehzadeler küçük yaştan itibaren sancaklara yönetici olarak gönderilirler ve başlarında lala denilen hocalar bulunurdu. I. Ahmet ile birlikte şehzadelerin sancağa gönderilmesi sistemine son verilmiştir.
  • 17.
    b- Saray Türk-İslam devletlerindeolduğu gibi hem padişahın özel hayatının geçtiği evi hem de devlet işlerinin yürütüldüğü merkezdi. Divan toplantıları, cülus töreni, yabancı elçilerin kabulü ve bayramlaşma törenleri burada yapılırdı. Devletin yürütme organı olan hükümet, sarayın “Bâbüssaâde” denilen kısmında toplanırdı.
  • 19.
    Osmanlı sarayı üçbölümden oluşurdu. Bunlar; 1.Birun: Dış saray 2.Enderun: İç saray ve devşirmelerin yetiştirildiği okul 3.Harem: Hükümdarın özel hayatını geçirdiği bölüm ↪️Enderun da devşirmelerin yetiştirildiği Enderun mektebi bulunur. ↪️Devşirme; Hıristiyan kökenli çocukların Türkleştirilip Müslümanlaştırılması demektir.
  • 20.
    c- Divanıhümayun Osmanlıda hertürlü devlet işlerinin görüşüldüğü meclise Divan-ı Hümayun denir. ◼️Osmanlılarda diğer Türk-İslam devletlerinden farklı olarak tek divan vardır. ◼️Divan-ı Hümayun Orhan Bey döneminde kurulmuştur. Fatih dönemine kadar Divana Padişah başkanlık ederken Fatih´ten sonra Vezir-i azamlar başkanlık etmeye başladılar. ◼️ Divan-ı Hümayun’a en yüksek devlet görevlileri katılırdı. ◼️Divanda İlmiye, Kalemiye ve Seyfiye sınıfına mensup görevliler vardı.
  • 21.
    Divan üyelerini vegörevlerini şu şekilde sıralamak mümkündür:
  • 22.
    ☝️Padişah Kuruluş dönemi boyunca tabibaşkanı idi. ☝️Sadrazam (Veziriazam) Padişahın yardımcısı ve mutlak vekili olup padişahın mührünü taşırdı. ☝️Kazasker Askeri sınıfa ait şer’i ve örfi davalara bakardı. ☝️Defterdar Devletin her türlü mali işlerinden sorumlu olan kişidir. ☝️Nişancı Padişahın yazmış olduğu ferman ve beratlara tuğrasını çekerdi. ☝️Kubbealtı Vezirleri Devlet yönetiminde sadrazama yardımcı olurlardı.
  • 23.
    ☝️Şeyhülislam (Müftü) Divanın daimi üyesideğildi. Görüşü alınmak üzere divan toplantılarına katılırdı. Divanda alınan kararların İslam dinine uygun olup olmadığına karar verirdi. ☝️Yeniçeri Ağası Divanın tabii üyesi olmayıp divanda alınan kararları Yeniçerilere bildirirdi. ☝️Reisülküttap Yüzyılda Divanın tabii üyesi olmuştur. Yazışmaları yapardı. ☝️Rumeli Beylerbeyi Merkez Manastırdır. Anadolu Beylerbeyliğinden rütbece üstündür. Ülkenin yönetiminin kolaylaşması için I. Murat Dönemi’nde ihdas edilmiştir.
  • 25.
    ⌛ TEST SORULARI⌛ 1-Aşağıdakilerden hangisi Divanıhümayun’un görev ve yetkilerinden biri değildir? A) Devlet işlerinin görüşüldüğü yerdir. B) Kanun olarak Türk töresi ve boy usulleri uygulanmıştır. C) Fatih’e kadar başkanlığını padişahlar yapmıştır. D) Divan genellikle savaş zamanlarında toplanırdı. E) Divanda alınan kararlar padişahların onayına sunulurdu. CEVAP - D
  • 26.
    Devşirme sistemi özellikleRumeli’deki Hristiyan köy ve kasabalardan alınan çocukların alınmasıyla oluşturulmuştur. Çocukların yaşları 8 – 20 arasında tutulur, her kırk haneden birisinden devşirilirdi. Tek çocuklu ailelerin tek çocukları alınmaz, aile şeceresine dikkat edilirdi. 2-Buna göre, devşirme sistemiyle ilgili aşağıdakilerden söylenemez? A) Sistem Hristiyan ailelerin çocukları üzerine kurulmuştur. B) Belli bir yaşta olmasına dikkat edilmiştir. C) Ailenin erkek çocuksuz kalmamalarına dikkat edilmiştir. D) Soy – sop devşirmede önemlidir. E) Din değişikliğine zorlanılmamıştır. CEVAP - E
  • 27.
    3-Osmanlılar'da devşirmeciliğin aşağıdakikonulardan hangisinde fayda sağladığı söylenemez? A)Hristiyan çocukların müslümanlaştırılması ile alınan yerlerde müslüman nüfusunun artırılması B)Akraba çevresi bulunmayan kişilerin idaresinde rüşvet ve adam kayırmanın daha az olması C)Barış zamanlarında düzenli ve eğitimli bir ordunun bulundurulması D)Mülksüz ve sadece devletten aldığı maaşla geçinenlerin devlete daha bağlı olması E)Savaş esirlerinin insan haysiyetine yaraşır bir biçimde değerlendirilmesi CEVAP - A
  • 28.
    I.Ahmet döneminde şehzadelerisancağa görevlendirme uygulaması kaldırılarak, hanedanın en yaşlı üyesinin saltanatın başına geçmesi yasallaşmıştır. 4-Bu durumun Osmanlı yönetiminde yarattığı aksaklık aşağıdakilerden hangisidir? A)Devlet otoritesinin yok olması B)Ülkede sık sık iç isyanların çıkması. C)Valide sultanların saltanata egemen olması D)Şehzadelerin yönetim deneyimi ve tanınma fırsatı bulamaması E)Devlet adamlarının sık sık değiştirilmesi CEVAP - D
  • 29.
    5-Aşağıdakilerden hangisi Osmanlılardadevlet işlerinin görüşüldüğü Divan’ın bir karar organı olmaktan çok bir danışma organı olduğunu gösterir? A)Divan görüşmelerinin belli günlerde yapılması B)Divan’ın gerekli görülen yerde toplanması C)Kararlarda son sözün padişaha ait olması D)Gördüğü işlerin özelliğine göre çeşitli adlar alması E)Divanda büyük davalara bakılması (1991-ÖSS) CEVAP – C