Dokumen tersebut membahas tentang kesejahteraan ekonomi dalam Islam yang didasarkan pada prinsip-prinsip hubungan dengan Pencipta, perniagaan halal, zakat, wakaf, larangan rasuah dan riba, serta kejujuran dan tata kelola yang baik. Unsur-unsur ekonomi, sosial dan lingkungan hidup saling terkait untuk mencapai pembangunan berkelanjutan.
3. Pembangunan
Mapan (Lestari)
Ekonomi
1. Hubungan dengan Pencipta
2. Tijarah
3. Zakat
4. Wakaf
5. Tiada rasuah
6. Derma / infak / hadiah
7. Tiada riba
8. Kejujuran
9. Governance
Sosial
1. Hubungan dengan Pencipta
2. Sedekah
3. Anak yatim
4. Membantu orang miskin
5. Persaudaraan dan taawun
6. Menunaikan hajat
7. Masjid
8. Madrasah
9. Keadilan
10. Kebebasan
11. Peraturan dan undang-undang
Alam Sekitar
1. Hubungan dengan Pencipta
2. Memelihara bumi
3. Kesederhanaan
4. Tiada pembaziran
5. Menjaga flora / fauna
6. Bercocok tanam
4. Kesejahteraan Ekonomi
1. Hubungan dengan Pencipta
2. Tijarah
3. Zakat
4. Wakaf
5. Tiada rasuah
6. Derma / infak / hadiah
7. Tiada riba
8. Kejujuran
9. Governance
7. 1. Hubungan dengan Pencipta
•هَل َةَناَمَأ َال ْنَمِل َانَمْيِإ َال
• Artinya : “Tidak ada keimanan bagi seorang yang tidak amanah!”. (HR Ahmad).
• َةَعاَّسال ِرِظَتْناَف َةناَمَألْا ِتَعِِّيض اَذِإ.َلاَق:َر اَي اَهتَعاَضِإ َْفيَكَلاَق ؟ِهللا َلوس:ِْريَغ ىَلِإ رْمَألْا َدِنْسأ اَذِإِلْهَأِه
َةَعاَّسال ِرِظَتْناَف.
Artinya : “Jika amanah telah disia-siakan, maka tunggu saja kehancurannya.”
Seorang sahabat bertanya, “Bagaimana maksud amanah disia-siakan?” Beliau
menjawab, “Jika urusan diserahkan bukan kepada ahlinya, maka tunggulah
kehancuran itu”. (HR Bukhari).
• “sebaik-baik orang yang ayah ambil bekerja ialah orang yang kuat, lagi amanah”
(Al-Qasas 28:26) Kisah Nabi Musa dan Nabi Syuib
8. 2. Tijarah (Perniagaan)
• Rasulullah saw berniaga
• Para sahabat utama seperti Abu Bakar, Uthman, Abdul
Rahman Auf adalah peniaga besar
• “9/10 daripada harta ialah dari hasil berniaga” (Hadith
Riwayat Tirmizi)
• “Peniaga yang jujur akan ditempatkan di kalangan para
Nabi, para Syuhada’ dan Siddiqin” (Hadith Riwayat Tirmizi)
9. 3. Zakat
• Di antara tindakan terawal yang diambil Abu Bakar ketika mula-
mula menjadi khalifah ialah memerangi orang yang enggan
membayar zakat
• “Dan Ia menjadikan daku seorang yang berkat di mana sahaja
aku berada, dan diperintahkan daku mengerjakan sembahyang
dan memberi zakat selagi aku hidup” (Maryam 19:31)
• “Orang-orang yang mendirikan sembahyang, dan memberi
zakat” (Luqman 31:4)
11. 4. Wakaf
Kamu tidak sekali-kali akan dapat mencapai (hakikat) kebajikan dan kebaktian
(yang sempurna) sebelum kamu dermakan sebahagian dari apa yang kamu
sayangi. Dan sesuatu apa jua yang kamu dermakan maka sesungguhnya Allah
mengetahuinya.
(A-li'Imraan 3:92)
Apabila firman Allah SWT yang tersebut di atas itu diwahyukan kepada
Rasulullah SAW, maka Abu Talhah berkata kepada Rasulullah SAW:
“Sesungguhnya harta yang paling aku sayang ialah hartaku di Bairuha dan
sesungguhnya hartaku di Bairuha itulah yang kuwakafkan ke jalan Allah SWT.”
12. 4. Wakaf
• Umar memperoleh tanah di Khaibar, lalu dia
bertanya kepada Nabi dengan berkata; Wahai
Rasulullah, saya telah memperoleh tanah di
Khaibar yang nilainya tinggi dan tidak pernah saya
peroleh yang lebih tinggi nilainya dari padanya.
Apa yang baginda perintahkan kepada saya untuk
melakukannya? Sabda Rasulullah: “Kalau kamu
mau, tahan sumbernya dan sedekahkan manfaat
atau faedahnya.” Lalu Umar menyedekahkannya,
ia tidak boleh dijual, diberikan, atau dijadikan
warisan. Umar menyedekahkan kepada fakir
miskin, untuk keluarga, untuk memerdekakan
hamba, untuk orang yang berperang di jalan Allah,
orang musafir dan para tamu. Bagaimanapun ia
boleh digunakan dengan cara yang sesuai oleh
pihak yang mengurusnya, seperti memakan atau
memberi makan kawan tanpa menjadikannya
sebagai sumber pendapatan.”
http://nabataea.net/kaybar.html
13. 5. Tiada rasuah
• Rasuah merosakkan ekonomi dan menindas rakyat miskin
• Dan janganlah kamu makan (atau mengambil) harta (orang-orang lain) di antara
kamu dengan jalan yang salah, dan jangan pula kamu menghulurkan harta kamu
(memberi rasuah) kepada hakim-hakim kerana hendak memakan (atau
mengambil) sebahagian dari harta manusia dengan (berbuat) dosa, padahal kamu
mengetahui (salahnya). (Al-Baqarah:188)
• Hadis nabi SAW ada menyatakan, "Dari Abu Hurairah r.a. bahawasanya Rasulullah
SAW telah mengutuk orang yang memberi sogokan dan orang yang menerima
sogokan dalam soal hukum menghukum“ (Riwayat Abu Daud & Tirmizi)
15. 6. Derma / infak / hadiah
• orang-orang yang mendermakan hartanya pada masa senang dan susah,
dan orang-orang yang menahan kemarahannya, dan orang-orang yang
memaafkan kesalahan orang. Dan (ingatlah), Allah mengasihi orang-orang
yang berbuat perkara-perkara yang baik (Ali Imran 3:134)
• Daripada Abu Hurairah r. a berkata : " Seorang lelaki telah datang kepada
Rasulullah s. a. w lalu bertanya : Ya Rasulullah! Sedekah manakah yang
lebih besar pahalanya? Nabi menjawab : Sedekah yang engkau berikan,
sedangkan engkau pada masa itu masih sihat dan engkau bakhil, engkau
takut menjadi fakir dan engkau berangan-angan untuk menjadi lebih kaya”.
Riwayat Bukhari dan Muslim
16. 7. Tiada riba
• َو ًةَفَعاَضُّم ًاافَعْضَأ اَب ِِّالر ْاولكْأَت َال ْاونَمآ َِينذَّال اَهُّيَأ اَيَونحِلْفت ْمكَّلَعَل َ ِّاّلل ْاوقَّتا.ْاوقَّتا َوْتَّدِعأ يِتَّال َارَّنال
َين ِرِفاَكْلِل
• “Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu memakan riba dengan
berlipat ganda dan bertakwalah kamu kepada Allah supaya kamu
mendapat keberuntungan. Peliharalah dirimu dari api neraka, yang
disediakan untuk orang-orang yang kafir.” (Qs. Ali Imron [3]: 130)
• ٌمَه ِْردَلَث َو ٍةَّتِس ْنِم ُّدَشَأ مَلْعَي َوه َو لجَّالر هلكْأَي اًب ِرَينِثًةَيْن َز
• “Satu dirham wang dimakan oleh seseorang dalam keadaan mengetahui
bahwa itu adalah uang riba dosanya lebih besar dari pada berzina
sebanyak 36 kali.” (HR. Ahmad dari Abdulloh bin Hanzholah dan dinilai
shahih oleh Al Albani dalam Shahih al Jami’, no. 3375)”
17. 8. Kejujuran
• ﴿َينِفِِّفَطمْلِل ٌلْي َو١ِاسَّنال ىَلَع واالَتْكا اَذِإ َينِذَّ﴾ال﴿َونف ْوَتْسَي٢اَذِإ َ﴾وْموهن َز َو ْوَأ ْموهالَك
﴿َونرِسْخي٣﴿َونوثْعبَم ْمهَّنَأ َكِئََٰلوأ ُّنظَي َالَأ﴾٤﴿ٍيمِظَع ٍم ْوَيِل﴾٥َعْال ِِّبَرِل اسَّنال ومقَي َم ْوَي﴾َينِمَلا
• Kecelakaan besarlah bagi orang-orang yang curang. Orang-orang yang
apabila menerima takaran dari orang lain, mereka minta dipenuhi.
Dan apabila mereka menakar atau menimbang untuk orang lain,
mereka mengurangi. Tidakkah orang-orang itu yakin bahwa
sesungguhnya mereka akan dibangkitkan. Pada suatu hari yang besar.
Hari (ketika) manusia berdiri menghadap Rabb semesta alam (QS. al-
Muthaffifîn 83:1-6)
18. 8. Kejujuran
• ْنِم ْمكَل اَم َ َّاّلل وادْبعا ِم ْوَق اَي َلاَق ۚ اًبْيَعش ْمَاهخَأ َنَيْدَم َٰىَلِإ َوا واصقْنَت َال َو ۖ هْريَغ ٍهََٰلِإَيزِمْال َو َلاَيْكِمْليِِّنِإ ۚ َان
ٍم ْوَي َابَذَع ْمْكيَلَع َافخَأ يِِّنِإ َو ٍْريَخِب ْماكَرَأ﴿ٍيط ِحم٨٤اَي َ﴾وِقْالِب َانَيزِمْال َو َلاَيْكِمْال واف ْوَأ ِم ْوَقواَسخْبَت َال َو ۖ ِطْس
ِض ْرَ ْاأل يِف ا ْوَثْعَت َال َو ْمهَءاَيْشَأ َاسَّنال﴿َِيندِسْفم٨٥َّتيِقَب﴾ِمْؤم ْمتْنك ْنِإ ْمكَل ٌْريَخ ِ َّاّللْمْكيَلَع َانَأ اَم َو ۚ َينِنٍيظِفَحِب
• Dan kepada (penduduk) Madyan, (Kami utus saudara mereka), Syu’aib. Ia berkata,
“Hai kaumku, sembahlah Allâh, sekali-kali tiada Tuhan bagimu selain Dia. Dan
janganlah kamu kurangi takaran dan timbangan, sesungguhnya aku melihat kamu
dalam keadaan baik (mampu) dan sesungguhnya aku khawatir terhadapmu akan
azab hari yang membinasakan (Kiamat)”. Dan Syu’aib berkata, “Hai kaumku,
cukupkanlah takaran dan timbangan dengan adil, dan janganlah kamu merugikan
manusia terhadap hak-hak mereka dan janganlah kamu membuat kejahatan di
muka bumi dengan membuat kerusakan. Sisa keuntungan dari Allâh adalah lebih
baik bagimu jika kamu orang-orang yang beriman. Dan aku bukanlah seorang
penjaga atas dirimu [Hûd 11:84-86]
• Akibatnya mereka ditimpa suara yang amat kuat dan gempa sehingga mereka
hancur binasa
19. 8. Kejujuran (Kota Madyan yang hancur
kerana curang dalam muamalat
Source: http://www.hidayatullah.com/kajian/tazkiyatun-nafs/read/2014/03/17/18330/kaum-tsamud-dihancurkan-
dengan-guntur-tanpa-bekas.html
Source: https://takusahrisau.wordpress.com/2011/04/09/gambar-peninggalan-kaum-tsamud/
20. 9. Good Corporate Governance
(Tadbir urus korporat yang baik)
“Sesungguhnya Allah menyuruh kamu supaya menyerahkan segala jenis
amanah kepada ahlinya (yang berhak menerimanya), dan apabila kamu
menjalankan hukum di antara manusia, hukumlah dengan adil” (An-
Nisaa 4:58).
“Wahai orang-orang yang beriman, penuhi serta sempurnakanlah perjanjian-perjanjian”
(Al-Maaidah 5:1)
Umar al-Khattab r.a. telah menubuhkan Institusi Hisbah untuk memastikan peraturan
dipatuhi dalam pasaran perniagaan dan Biro Pengaduan. Beliau juga telah menubuhkan
system kehakiman yang terasing dari pemerintah.