Deze katechismus is bedoeld voor kinderen van 9-10 jaar. Hij in 1990 samengesteld in opdracht van de toenmalige bisschop van Roermond, Mgr. dr. Johannes M. Gijsen. De katechismus bestaat uit drie delen, de geloofsbelijdenis, de sacramenten en de tien geboden. In dit gedeelte worden de tien geboden behandeld.
Er is ook een katechismus voor kinderen van 11-12 jaar.
Katechismus tien geboden voor kinderen van 11-12 jaarCSR
Deze katechismus is in 1990 samengesteld in opdracht van de toenmalige bisschop van Roermond, Mgr. dr. Johannes M. Gijsen. De katechismus bestaat uit drie delen, de geloofsbelijdenis, de sacramenten en de tien geboden. In dit gedeelte worden de tien geboden behandeld.
Dit gedeelte is bedoeld voor kinderen van 11 en 12 jaar. Het behandelt dezelfde stof als voor de jongere kinderen maar uitgediept. Bovendien zijn er lessen toegevoegd over onderwerpen die voor de kleineren te moeilijk waren. Ook wordt in dit boekje regelmatig verwezen naar de heilige Schrift en proberen we de wil te activeren voor het formuleren van voornemens.
Er is ook een katechismus voor kinderen van 9-10 en van 7-8 jaar.
Katechismus tien geboden voor kinderen van 11-12 jaarCSR
Deze katechismus is in 1990 samengesteld in opdracht van de toenmalige bisschop van Roermond, Mgr. dr. Johannes M. Gijsen. De katechismus bestaat uit drie delen, de geloofsbelijdenis, de sacramenten en de tien geboden. In dit gedeelte worden de tien geboden behandeld.
Dit gedeelte is bedoeld voor kinderen van 11 en 12 jaar. Het behandelt dezelfde stof als voor de jongere kinderen maar uitgediept. Bovendien zijn er lessen toegevoegd over onderwerpen die voor de kleineren te moeilijk waren. Ook wordt in dit boekje regelmatig verwezen naar de heilige Schrift en proberen we de wil te activeren voor het formuleren van voornemens.
Er is ook een katechismus voor kinderen van 9-10 en van 7-8 jaar.
Katechismus geloofsbelijdenis voor kinderen van 11-12 jaarCSR
Deze katechismus is in 1990 samengesteld in opdracht van de toenmalige bisschop van Roermond, Mgr. dr. Johannes M. Gijsen. De katechismus bestaat uit drie delen, de geloofsbelijdenis, de sacramenten en de tien geboden. In dit gedeelte worden de 12 artikelen van geloof behandeld.
Dit gedeelte is bedoeld voor kinderen van 11 en 12 jaar. Het behandelt dezelfde stof als voor de jongere kinderen maar uitgediept. Bovendien zijn er lessen toegevoegd over onderwerpen die voor de kleineren te moeilijk waren. Ook wordt in dit boekje regelmatig verwezen naar de heilige Schrift en proberen we de wil te activeren voor het formuleren van voornemens.
Er is ook een katechismus voor kinderen van 9-10 en van 7-8 jaar.
Katechismus geloofsbelijdenis voor kinderen van 9-10 jaarCSR
Deze katechismus is bedoeld voor kinderen van 9-10 jaar. Hij in 1990 samengesteld in opdracht van de toenmalige bisschop van Roermond, Mgr. dr. Johannes M. Gijsen. De katechismus bestaat uit drie delen, de geloofsbelijdenis, de sacramenten en de tien geboden. In dit gedeelte worden de 12 artikelen van geloof behandeld.
Er is ook een katechismus voor kinderen van 11-12 jaar.
Katechismus sacramenten voor kinderen van 9-10 jaarCSR
Deze katechismus is bedoeld voor kinderen van 9-10 jaar. Hij in 1990 samengesteld in opdracht van de toenmalige bisschop van Roermond, Mgr. dr. Johannes M. Gijsen. De katechismus bestaat uit drie delen, de geloofsbelijdenis, de sacramenten en de tien geboden. In dit gedeelte worden de 7 sacramenten.
Er is ook een katechismus voor kinderen van 11-12 jaar.
Katechismus sacramenten voor kinderen van 11-12 jaarCSR
Deze katechismus is in 1990 samengesteld in opdracht van de toenmalige bisschop van Roermond, Mgr. dr. Johannes M. Gijsen. De katechismus bestaat uit drie delen, de geloofsbelijdenis, de sacramenten en de tien geboden. In dit gedeelte worden de zeven sacramenten behandeld.
Dit gedeelte is bedoeld voor kinderen van 11 en 12 jaar. Het behandelt dezelfde stof als voor de jongere kinderen maar uitgediept. Bovendien zijn er lessen toegevoegd over onderwerpen die voor de kleineren te moeilijk waren. Ook wordt in dit boekje regelmatig verwezen naar de heilige Schrift en proberen we de wil te activeren voor het formuleren van voornemens.
Er is ook een katechismus voor kinderen van 9-10 en van 7-8 jaar.
Deze katechismus van de leer van de katholieke Kerk is bedoeld voor kinderen van 7-8 jaar. Hij in 1990 samengesteld in opdracht van de toenmalige bisschop van Roermond, Mgr. dr. Johannes M. Gijsen. De katechismus bevat de delen: de geloofsbelijdenis, de sacramenten, de tien geboden en het gebed. Er is ook een katechismus voor kinderen van 9-10 en van 11-12 jaar.
Het Compendium van de Catechismus van de Katholieke Kerk werd op 28 juni 2005 door Paus Benedictus XVI goedgekeurd en bevat de leer van de Katholieke Kerk zoals die in het Tweede Vaticaans Concilie opnieuw werd bevestigd. Dit eerste deel behandelt de geloofsbelijdenis of de "twaalf artikelen van het geloof" die teruggaat tot de vroegste tijden van het Christendom.
Op 29 september 2012 publiceerde Mgr. Javier Echevarría een pastorale brief ter gelegenheid van het Jaar van het Geloof. In zijn brief schrijft hij over de noodzaak van een nieuwe evangelisatie. Ook onderstreept hij het belang van kennis en belijden van het geloof en verenigen met Christus door gebed.
Hij schrijft: We hebben allen met vreugde kennis genomen van de apostolische Brief Porta fídei waarin de paus ons het Jaar van het geloof heeft aangekondigd. Benedictus XVI heeft zich geen moeite gespaard om de fundamentele boodschap van het evangelie toegankelijk te maken in een taal die voor de mensen van de 21ste eeuw te begrijpen is. En in deze lijn heeft hij ter gelegenheid van het Tweede Vaticaans Concilie dat vijftig jaar geleden is begonnen, op 11 oktober 2011 een Jaar van het geloof afgekondigd. Dit zal aanstaande 11 oktober aanvangen en op 24 november 2013, op het hoogfeest van Christus Koning, eindigen. Het begin van dit jaar valt bovendien samen met de twintigste verjaardag van de Apostolische Constitutie Fidei depósitum, waarmee de zalige Johannes Paulus II de publicatie van de Catechismus van de Katholieke Kerk afkondigde, een catechismus die van buitengewoon belang is voor de persoonlijke vorming en voor de catechese die we voortdurend in alle kringen moeten geven.
Het Jaar van het geloof is daarmee als een nieuwe oproep aan alle kinderen van de Kerk om ons terdege bewust te zijn van ons geloof, het beter te kennen en trouw in praktijk te brengen. Het is tegelijk een oproep om ons in te zetten het geloof te verspreiden en de inhoud ervan, met het getuigenis van ons woord en ons voorbeeld, te verspreiden onder de ontelbare hoeveelheid mensen die Christus niet kennen of niet met hem omgaan.
Katechismus geloofsbelijdenis voor kinderen van 11-12 jaarCSR
Deze katechismus is in 1990 samengesteld in opdracht van de toenmalige bisschop van Roermond, Mgr. dr. Johannes M. Gijsen. De katechismus bestaat uit drie delen, de geloofsbelijdenis, de sacramenten en de tien geboden. In dit gedeelte worden de 12 artikelen van geloof behandeld.
Dit gedeelte is bedoeld voor kinderen van 11 en 12 jaar. Het behandelt dezelfde stof als voor de jongere kinderen maar uitgediept. Bovendien zijn er lessen toegevoegd over onderwerpen die voor de kleineren te moeilijk waren. Ook wordt in dit boekje regelmatig verwezen naar de heilige Schrift en proberen we de wil te activeren voor het formuleren van voornemens.
Er is ook een katechismus voor kinderen van 9-10 en van 7-8 jaar.
Katechismus geloofsbelijdenis voor kinderen van 9-10 jaarCSR
Deze katechismus is bedoeld voor kinderen van 9-10 jaar. Hij in 1990 samengesteld in opdracht van de toenmalige bisschop van Roermond, Mgr. dr. Johannes M. Gijsen. De katechismus bestaat uit drie delen, de geloofsbelijdenis, de sacramenten en de tien geboden. In dit gedeelte worden de 12 artikelen van geloof behandeld.
Er is ook een katechismus voor kinderen van 11-12 jaar.
Katechismus sacramenten voor kinderen van 9-10 jaarCSR
Deze katechismus is bedoeld voor kinderen van 9-10 jaar. Hij in 1990 samengesteld in opdracht van de toenmalige bisschop van Roermond, Mgr. dr. Johannes M. Gijsen. De katechismus bestaat uit drie delen, de geloofsbelijdenis, de sacramenten en de tien geboden. In dit gedeelte worden de 7 sacramenten.
Er is ook een katechismus voor kinderen van 11-12 jaar.
Katechismus sacramenten voor kinderen van 11-12 jaarCSR
Deze katechismus is in 1990 samengesteld in opdracht van de toenmalige bisschop van Roermond, Mgr. dr. Johannes M. Gijsen. De katechismus bestaat uit drie delen, de geloofsbelijdenis, de sacramenten en de tien geboden. In dit gedeelte worden de zeven sacramenten behandeld.
Dit gedeelte is bedoeld voor kinderen van 11 en 12 jaar. Het behandelt dezelfde stof als voor de jongere kinderen maar uitgediept. Bovendien zijn er lessen toegevoegd over onderwerpen die voor de kleineren te moeilijk waren. Ook wordt in dit boekje regelmatig verwezen naar de heilige Schrift en proberen we de wil te activeren voor het formuleren van voornemens.
Er is ook een katechismus voor kinderen van 9-10 en van 7-8 jaar.
Deze katechismus van de leer van de katholieke Kerk is bedoeld voor kinderen van 7-8 jaar. Hij in 1990 samengesteld in opdracht van de toenmalige bisschop van Roermond, Mgr. dr. Johannes M. Gijsen. De katechismus bevat de delen: de geloofsbelijdenis, de sacramenten, de tien geboden en het gebed. Er is ook een katechismus voor kinderen van 9-10 en van 11-12 jaar.
Het Compendium van de Catechismus van de Katholieke Kerk werd op 28 juni 2005 door Paus Benedictus XVI goedgekeurd en bevat de leer van de Katholieke Kerk zoals die in het Tweede Vaticaans Concilie opnieuw werd bevestigd. Dit eerste deel behandelt de geloofsbelijdenis of de "twaalf artikelen van het geloof" die teruggaat tot de vroegste tijden van het Christendom.
Op 29 september 2012 publiceerde Mgr. Javier Echevarría een pastorale brief ter gelegenheid van het Jaar van het Geloof. In zijn brief schrijft hij over de noodzaak van een nieuwe evangelisatie. Ook onderstreept hij het belang van kennis en belijden van het geloof en verenigen met Christus door gebed.
Hij schrijft: We hebben allen met vreugde kennis genomen van de apostolische Brief Porta fídei waarin de paus ons het Jaar van het geloof heeft aangekondigd. Benedictus XVI heeft zich geen moeite gespaard om de fundamentele boodschap van het evangelie toegankelijk te maken in een taal die voor de mensen van de 21ste eeuw te begrijpen is. En in deze lijn heeft hij ter gelegenheid van het Tweede Vaticaans Concilie dat vijftig jaar geleden is begonnen, op 11 oktober 2011 een Jaar van het geloof afgekondigd. Dit zal aanstaande 11 oktober aanvangen en op 24 november 2013, op het hoogfeest van Christus Koning, eindigen. Het begin van dit jaar valt bovendien samen met de twintigste verjaardag van de Apostolische Constitutie Fidei depósitum, waarmee de zalige Johannes Paulus II de publicatie van de Catechismus van de Katholieke Kerk afkondigde, een catechismus die van buitengewoon belang is voor de persoonlijke vorming en voor de catechese die we voortdurend in alle kringen moeten geven.
Het Jaar van het geloof is daarmee als een nieuwe oproep aan alle kinderen van de Kerk om ons terdege bewust te zijn van ons geloof, het beter te kennen en trouw in praktijk te brengen. Het is tegelijk een oproep om ons in te zetten het geloof te verspreiden en de inhoud ervan, met het getuigenis van ons woord en ons voorbeeld, te verspreiden onder de ontelbare hoeveelheid mensen die Christus niet kennen of niet met hem omgaan.
Inspiratiesessie Social Media. wat social media zijn, hoe de social media kunnen bijdragen aan de bedrijfsdoelstellingen, hoe andere goede doelen social media inzetten en hoe je als bedrijf actief kunt participeren.
Sexuality and Identity: Scientific Findings
Paul R. McHugh, MD
Aaron Kheriaty, MD
Executive Summary of “Living the Truth in Love”
An international conference and resource event to address pastoral approaches toward men and women with homosexual tendencies
October 2, 2015
Pontifical University of St. Thomas Rome, Italy
Today, terms like “homosexual persons” and “sexual orientation” are used as if they had a univocal meaning and described objective, even obvious realities existing in the world. But phrases like “homosexual persons” and “sexual orientation” can be misleading, and words like “homosexual” and “homosexuality” are ambiguous.
Insisting on language better suited to scientific and anthropological realities will help clarify the truth about our identity as human persons and the true basis of our dignity, for those within and beyond our religious communities.
Computer, Consciousness, Creativity
By Susan Greenfield
Talk presented at the 19th International Interdisciplinary Seminar
What differentiates human persons from animals and machines? Netherhall House, London, 5-1-2017
Baroness Susan Greenfield CBE, is a British scientist, writer, broadcaster and member of the House of Lords. Specialising in the physiology of the brain, Susan researches the impact of 21st century technologies on the mind, how the brain generates consciousness and novel approaches to neurodegenerative diseases such as Alzheimer's and Parkinson's. Susan has written a range of non-specialist books on issues relating to the mind and brain for the general reader. She appears regularly on radio and television and frequently gives talks to the public and private sector.
De vreugde van het evangelie, teksten ter overwegingCSR
De vreugde van het evangelie
teksten ter overweging
Paus Franciscus:
Apostolische Exhortatie Evangelii Gaudium van 24-XI-2013
EVANGELII GAUDIUM
AAN DE PRIESTERS EN DE DIAKENS
DE GODGEWIJDE PERSONEN
EN DE LEKENGELOVIGEN
OVER DE VERKONDIGING VAN HET EVANGELIE
IN DE WERELD VAN VANDAAG
nr. 1-49 en 259-288;
heilige Jozefmaria Escrivá:
De Smidse, nr. 1;
Kinderen van God. Dragers van de enige vlam die de weg van de mensen op aarde kan verlichten; van het enige licht waarvoor schaduw, schemer of duisternis wijkt.
De Heer gebruikt ons als fakkels om dat licht te laten schijnen… Het hangt van ons af of veel mensen niet langer in de duisternis blijven, maar de paden volgen die naar het eeuwig leven leiden.
Homilie: Opdat alle mensen gered worden,
in Vrienden van God, nr. 256-273.
Onze Lieve Vrouwekerk
Keizersgracht 220
1016 DZ Amsterdam
http://olvkerk.nl/
november 2016
In the archbischop colums post, Mgr Chaput comments on the recent Post-Synodal Apostolic Exhortation Amoris Laetitia of Pope Francis’
In an age when people’s nerves are rubbed raw by information they don’t like, it’s easier to skip the thinking and get straight to the arguing, writes Archbishop Charles Chaput. He believes “The Joy of Love” must be understood in the context of the Catholic wisdom that frames it.
he writes:
At more than 250 pages, the Holy Father’s recent Apostolic Exhortation on love in the family, Amoris Laetitia(“The Joy of Love”) can seem daunting — a bit like staring at the summit of Mt. Everest from base camp. But that’s where the likeness ends. This is a document accessible to any adult interested in his or her faith. And it deserves to be read thoroughly at a reflective pace. It also needs to be weighed carefully in light of St. John Paul II’s Familiaris Consortio, the theology of the body, and other preceding Church documents on marriage and the family.
Like his earlier text Evangelii Gaudium (“The Joy of the Gospel”), Francis’ post-synodal thoughts on the family are vividly written and rich with excellent teaching, offered in a style appealingly his own. Those seeking a change in Catholic teaching on marriage, divorce, family and sexuality will be disappointed, as headlines in the secular press have already shown. Others may find moments in the text of Chapter 8 when the stress on pastoral sensitivity in irregular marital situations seems ambiguous in its content.
Mgr. Angel Rodríguez Luño is hoogleraar theologie aan de Pauselijke Universiteit van het heilig Kruis. In dit essay geeft hij leerstellige richtsnoeren voor pastorale oordelen die bruikbaar kunnen zijn voor een evenwichtige lectuur van de recente Apostolische Exhortatie Amoris laetitia van paus Franciscus van 19-3-2016.
De Apostolische Exhortatie Amoris laetitia biedt de uitgangspunten voor een nieuwe en noodzakelijke impuls van het gezinspastoraat in al zijn facetten. Hoofdstuk VIII gaat over delicate situaties waarin de menselijke zwakheid in het bijzonder tot uiting komt. De aanpak die paus Franciscus voorstelt kan samengevat worden met de woorden die de titel vormen van het hoofdstuk: “Vergezellen, onderscheiden en integreren van de zwakheid”. We worden uitgenodigd om niet te snel te oordelen, houdingen van afstand nemen en buitensluiting te vermijden. We dienen de taak niet uit de weg te gaan om goed de verschillende situaties te onderscheiden en met de betrokkenen een dialoog aan te gaan die oprecht is en vol barmhartigheid. “Het gaat om een traject van begeleiding en onderscheiding die «deze gelovigen oriënteert om zich bewust te worden van hun situatie tegenover God. Het gesprek met de priester, in het inwendig rechtsbereik (forum internum), draagt bij aan de vorming van een juist oordeel over hetgeen een belemmering vormt voor een meer volledige deelname aan het leven van de Kerk en over de wijze waarop deze belemmering stapsgewijze kan worden overwonnen. Daar er geen geleidelijkheid van de wet bestaat (Vgl. Familiaris consortio, nr. 34), kan men bij de beoordeling nooit de eisen van de waarheid en van de liefde uit het oog verliezen, zoals we die aantreffen in het Evangelie en ons door de Kerk worden voorgehouden»”(paus Franciscus Amoris laetitia, nr. 300). Het kan praktisch zijn om enkele punten in herinnering te brengen waar men rekening mee moet houden opdat de oordeelsvorming geschiedt conform de leer van de Kerk, die de Paus veronderstelt en geenszins heeft willen veranderen.
Het jaar 2016 is door de paus uitgeroepen tot het heilig Jaar van Barmhartigheid (8 december 2015 - op 20 november 2016). Het werd aangekondigd in de be bul van de paus ‘Misericordiae vultus’, ‘Aangezicht van Barmhartigheid’
In de bul reikt paus Franciscus verschillende Bijbelteksten aan die spreken over de barmhartigheid van God en de barmhartige liefde van Christus. De paus verwijst naar de parabels die gaan over barmhartigheid: het verloren schaap, de verloren munt en de verloren zoon (Lucas 15, 1-32).
Paus Franciscus hoopt dat iedere christen zich bezint op de geestelijke en lichamelijke werken van barmhartigheid. Hij wijst er in zijn tekst op dat de Heer ons oordeelt naar de mate waarin wij hongerigen gevoed hebben, dorstigen te drinken hebben gegeven, de naakte gekleed hebben, de vreemdeling welkom geheten hebben, zieken genezen hebben, de gevangenen bezocht hebben en de doden begraven hebben.
Brevard County School Board Rejects LGBT Policy
Feb 24, 2016
Late Tuesday the Brevard County School Board unanimously voted to reject a proposal to add "sexual orientation" and "gender identity" to the school’s nondiscrimination ordinance, after reading a letter from Liberty Counsel (see pages 2-6) and hearing from nearly 100 parents who spoke in opposition to the LGBT policy.
"Liberty Counsel salutes the many parents who stood up in opposition to this dangerous policy change. We win when we show up," said Mat Staver, Founder and Chairman of Liberty Counsel. "The vote to reject this proposal represents another victory for families and religious liberty." Liberty Counsel stands with parents to defend their children against such attacks on their rights of free speech, religion, and privacy. In a letter to the school board, Liberty Counsel said, "These are bad policies that chill free speech and threaten religious liberties.
By way of brief introduction, Liberty Counsel is a non-profit litigation, education, and policy organization with an emphasis on constitutional law, with offices in Orlando, Florida, as well as Lynchburg, Virginia, and Washington, D.C. Liberty Counsel provides pro bono legal representation to individuals, groups, and government entities, such as school districts, with a particular focus on religious liberty and other First Amendment issues.
We write at the request of concerned community members and parents of students within the Brevard County Schools (“the District”), regarding the inappropriate proposed additions of “sexual orientation” and “gender identity or expression” to District nondiscrimination policies, which would cover students, and the changes proposed to “Policy 3122 - Equal Employment Opportunity” which would cover District employees. The District should refuse to add “sexual orientation” and “gender identity” to District nondiscrimination policies.
De toekomst van het begrip 'richting' in de onderwijswetgevingCSR
De toekomst van het begrip ‘richting’ in de onderwijswetgeving
René Guldenmund
Nederland heeft een uniek onderwijssysteem, waarbij scholen die tot een formeel erkende religieuze of levensbeschouwelijke richting behoren (bijzondere scholen) op dezelfde voet worden bekostigd als openbare scholen. Onderwijs is een van de weinige beleidsvelden waar erkenning van een geloof of levensbeschouwing voorkomt.
Dit stelsel staat in de politieke arena ter discussie, waarbij twee alternatieven worden aangedragen: verruiming tegenover afschaffing van het begrip richting. Dit artikel beschrijft het bijzonder onderwijs aan de hand van de katholieke richting. Geconcludeerd wordt dat het bijzonder onderwijs zijn wortels heeft in de civil society en dat verruiming van het begrip ‘richting’ de voorkeur verdient boven afschaffing. Van belang is wel dat ook in haar verruimde toepassing de verbinding met een gedeelde visie op de mens voorop moet blijven staan.
Tijdschrift voor Religie, Recht en Beleid 2015 (6) 2; doi: 10.5553/TvRRB/187977842015006002004
Rushing toward death?
Assisted dying in the Netherlands
Mar 28, 2016 by Theo A. Boer
A former member of a euthanasia review board in the Netherlands has written a stinging attack on the policy he once formed part of.
Dr Theo de Boer, professor of health care ethics at the Theological University in Kampen and associate professor of ethics at the Protestant Theological University in Groningen, speaks from a unique perspective. Not only was he involved in the adminstration of legalised euthanasia, he is also intimately familiar with arguments put forward by some Christian theologians to justify it.
Writing in the American Protestant magazine Christian Century this week, Dr de Boer says that from 2005 to 2014, he reviewed nearly 4,000 cases of assisted dying as a member of one of the five Dutch regional committees. He thought it was a “robust and humane system” and defended it at ecumenical gatherings.
However, in 2007, he says that the pace of euthanasia began to accelerate, rising by 15 percent each year. As the numbers soared, the criteria expanded. Even children became eligible. The biggest change was the reason for requesting death. Originally defenders of assisted dying described heart-breaking stories of tormented patients who just wanted to die peacefully. But this changed. Nowadays, many people simply want to take an early exit from loneliness or bereavement or meaninglessness.
Darwinism all the way: crossing the line between selection and eugenicsCSR
Darwinism all the way:
crossing the line between selection and eugenics
authors: Paulius Patalavičius, Rimantas Andrulevičius, Titas Braukyla, Povilas Andrijauskas, Ignacio Villalon
This talk was presented at the International Symposium on "Is evolution the smartest form of creation?" at Pedralbes, Barcelona, 3-1-2016
Volgens een goed gedocumenteerd overlevering is Maria, de moeder van Jezus, voor het eerst op 9 December 1531 verschenen aan een arme, net bekeerde Indiaanse man, Juan Diego, in de heuvels van Tepeyac in Mexico. Onze Lieve Vrouwe van Guadalupe vroeg Diego of hij naar de bisschop kon gaan om te vragen of er een tempel voor haar gebouwd kon worden op de plek waar ze verschenen was. De bisschop geloofde het verhaal van Juan Diego niet en wilde bewijs zien voor haar verschijning. Daarop vroeg La Virgen de Guadalupe Juan Diego om zeldzame rozen te plukken die normaliter niet in december groeien en ze in zijn mantel te verzamelen en aan de bisschop te geven als bewijs. Toen Juan Diego zijn mantel opende voor de bisschop, vielen de rozen die hij verzameld had eruit en verscheen het beeld van La Virgen de Guadalupe in volle glorie op zijn mantel. De bisschop geloofde Juan Diego nu eindelijk en er werd een basiliek gebouwd in de heuvels van Tepeyac in de naam van deze Maagd. Tot op de dag van vandaag wordt deze basiliek druk bezocht door pelgrims die Guadalupe vereren.
Deze presentatie werd samengesteld door J.A. Nuñez, pr. en gehouden op 12-12-2015 in een zaal van de Onze Lieve Vrouwekerk aan de Keizersgracht in Amsterdam
Evolución y creación: revelación y razón
(Evolution and Creation: Revelation and Reason)
SANTIAGO COLLADO GONZÁLEZ
Facultad Eclesiástica de Filosofía Universidad de Navarra scollado@unav.es
Es frecuente considerar que la fe en general, y la Iglesia católica en particular, han sido y son un obstáculo para el desarrollo de la ciencia. La hostilidad de la Iglesia a las teorías evolutivas es uno de los argumentos a los que se acuden para defender esta tesis. En este trabajo se estudian la verdad histórica de la oposición de la Iglesia al Darwinismo. Finalmente y de una manera breve se ofrecen algunas líneas que pueden orientar la comprensión de la compatibilidad y armonía de las teorías evolutivas con la doctrina teológica de la creación.
Palabras clave: creación; evolución; ciencia y fe.
Abstract. Faith in general and the Catholic Church in particular have often been considered, and they still are, as an obstacle to the development of science. The alleged hostility of the Church to evolutionary theories is one of the arguments given by proponents of this thesis. This paper studies the historical truth of the Church’s opposition to Darwinism. Finally, it outlines a proposal that could help to understand the harmony and compatibility between the evolutionary theories and the theological doctrine of creation.
Keywords: creation; evolution; science and faith.
Scientia et Fides, 2(1)/2014, 31–57
Paus Franciscus Laudato Si, over de zorg voor het gemeenschappelijke huisCSR
Laudato si' - Tweede Encycliek van Paus Franciscus
Na de eerste Encycliek Lumen Fidei, voortbordurend op de tekst die Emeritus-Paus Benedictus XVI al voor een belangrijk deel had klaargemaakt, en de Apostolische Exhortatie Evangelii Gaudium, is de tweede Encycliek 'Laudato Si' het derde grote document dat onder Paus Franciscus is uitgekomen.
"Zoals u weet zal morgen de encycliek over de verzorging van de "gemeenschappelijke huis" worden gepubliceerd. Ons "huis" wordt geruïneerd en dat doet iedereen pijn, vooral de armsten. Ik doe daarom een beroep op verantwoordelijkheid, op basis van de taak die God de mens in de schepping heeft toegewezen: de 'tuin' waarin Hij hem heeft geplaatst 'verzorgen en onderhouden'.
Ik nodig iedereen uit om met een open hart dit document te ontvangen, die gesteld is in de lijn van de sociale leer van de Kerk ." (Paus Franciscus tijdens de audiëntie van 17 juni 2015)
Werkvertaling uit het Italiaans: drs. H.M.G. Kretzers i.s.m. dr. L.J.M. Hendriks, pr. en de redactie
http://www.rkdocumenten.nl/rkdocs/
Biblia y Matrimonio
En esta presentación se resume las más importantes citas de la Biblia sobre matrimonio.
contenido:
Introducción
Matrimonio y Antiguo Testamento
Jesucristo y el matrimonio
La visión de San Pablo
Conclusiones
-- La enseñanza de Jesucristo respecto al matrimonio constituye una novedad en la historia de Israel, donde el divorcio no solo se toleraba sino se aceptaba sin ninguna objeción.
-- Para hablar de la unidad indisoluble del hombre y del la mujer en la alianza matrimonial Jesús se remonta a los orígenes de la creación en la que Dios los hizo varón y mujer para llegar a ser una sola carne.
Los autores son Bernardo Estrada, Prof. Sagrada Escritura, y Alfred Driessen
Being young in Europe today - demographic trends
Data extracted in March 2015. Most recent data: Further Eurostat information, Main tables and Database
This article is part of a set of statistical articles based on the Eurostat flagship publication ’Being young in
Europe today’ (which can be consulted in order to get a layouted pdf version). It presents a range of demographic
statistics for children (defined here as those aged 0–14 years) and young people (defined here as those
aged 15–29 years) across the European Union (EU) . As Europe continues to age, the historical shape of its age
pyramid has moved away from a triangle (associated with an expanding population) and has been reshaped,
with a smaller proportion of children and young people and an increased share of elderly persons.
De late Alphons Ariëns
Wat deed Alphons Ariëns na zijn Enschedese periode?
door
Jan Hinke
De sociaal bewogen priester Alphons Ariëns (Utrecht 1860 – Amersfoort 1928) is vooral bekend van wat hij deed in zijn Enschedese periode. Hij was hier kapelaan van 1886 tot 1901 en organiseerde er de katholieke arbeiders.Wat hij daarna deed, in de resterende 27 jaar van zijn leven, toen hij pastoor was te Steenderen en Maarssen, is minder bekend. In historisch perspectief gezien was die tweede fase van zijn leven minstens zo vruchtbaar. Niet alleen gingen zijn werkzaamheden zich afspelen op een grotere schaal namelijk landelijk, maar ook kregen zijn aanvankelijk vooral politiek-maatschappelijke activiteiten steeds meer een ethische en religieuze dimensie. Aldus bekeken is zijn optreden in Enschede nog maar een begin geweest.
www.arienscomite.nl
Dit artikel werd gepubliceerd in 't Inschrien, Kwataalblad van de Vereniging Oudheidkamer Twente, 2014/3, pp 10-15
This is the famous article of Card. Schönborn in the New York Times (July 7, 2005) on evolution.
EVER since 1996, when Pope John Paul II said that evolution (a term he did not define) was "more than just a hypothesis," defenders of neo-Darwinian dogma have often invoked the supposed acceptance - or at least acquiescence - of the Roman Catholic Church when they defend their theory as somehow compatible with Christian faith.
But this is not true. The Catholic Church, while leaving to science many details about the history of life on earth, proclaims that by the light of reason the human intellect can readily and clearly discern purpose and design in the natural world, including the world of living things.
Evolution in the sense of common ancestry might be true, but evolution in the neo-Darwinian sense - an unguided, unplanned process of random variation and natural selection - is not. Any system of thought that denies or seeks to explain away the overwhelming evidence for design in biology is ideology, not science.
Summaries of Catholic Teaching
These brief texts, prepared by theologians at the Pontifical University of the Holy Cross in Rome, offer an introduction to the teachings of the Catholic Church.
originally published on web:
http://opusdei.uk/en-uk/section/summaries-of-catholic-teaching/
Re-edited as pdf for CSR (slideshare) October 2014
part 4: Christian Prayer
3. Laat de Kinderen tot Mij komen – Katechismus voor 9 – 10 Jarigen 3
Het tweede deeltje, dat bedoeld is voor kinderen van 9 en
10 jaar, geeft opnieuw de inhoud van de leer ten leven die
Jezus Christus ons bracht maar iets meer uitgebreid dan
voor de jonge leeftijd.
We hebben een nieuwe verwoording van de aloude en
blijvende geloofsinhoud nodig. Zonder deze te kennen en
te verstaan is het onmogelijk Christus te volgen.
Ik hoop dat de Blijde Boodschap,
Eén van de belangrijkste taken van de Kerk is
zoals in de katechismus samengevat,
de verkondiging van het geloof.
met eerbied en overtuiging wordt overgedragen.
Deze opdracht heeft ze van de Heer zelf ontvangen.
Het is een voorwaarde om onze toekomstige volwassenen
een blijvend houvast te bieden en hen zich thuis te doen
De verkondiging gebeurt onder meer in de katechese.
voelen in de levende gemeenschap van de Kerk.
Deze zending tot verkondiging van de Blijde Boodschap
vertrouwde Christus toe aan de apostelen en hun opvolgers. Moge Maria, de Moeder van Jezus, die 'levende
Zij mogen met gezag uitleggen, wat Christus ons heeft katechismus' en 'Moeder en voorbeeld van de katecheten'
geleerd. Zij mogen de mensen ook helpen, naar deze leer genoemd wordt, onze voorspreekster zijn.
die Christus is en brengt, te leven. Daartoe hebben zij de
bijzondere hulp van de heilige Geest ontvangen.
Roermond, Hemelvaart van de Heer, 24 mei 1990
Wil de katechese geschieden † Joannes M. Gijsen, bisschop van Roermond
volgens de bedoeling van Christus,
dan zal ze volledig en waarheidsgetrouw moeten zijn.
Christus wilde immers dat zijn leerlingen alles leerden en
alles leerden onderhouden, wat Hij hen geboden heeft.
4. Laat de Kinderen tot Mij komen – Katechismus voor 9 – 10 Jarigen 4
LES 38 Ze leren ons ook dat we van
de mensen net zoveel mogen houden als van onszelf.
De Tien Geboden leren ons
eerbiedig te zijn tegenover God en de mensen.
Ze leren ons de Naam van God met eerbied te gebruiken.
Ze leren ons hoe we goed kunnen zijn voor andere mensen.
Ze leren ons goed over andere mensen praten.
Ze leren ons eerbied te hebben voor het leven
van onszelf en van anderen.
God houdt van ons. Dat allemaal gaan we in de komende lessen samen leren.
Hij wil graag dat wij in de hemel komen.
We kunnen alleen maar in de hemel komen,
als we goed geleefd hebben.
Dat is niet altijd gemakkelijk.
Soms doen we zonden.
Natuurlijk vergeeft God ons de zonden
als we Hem dat vragen.
Maar we willen geen zonden doen.
Ook dat is niet gemakkelijk.
Daarom wil God ons helpen.
God heeft aan Mozes op de berg Tien Regels gegeven.
We noemen die ook wel de Tien Geboden.
De Tien Geboden zijn de wegwijzers naar de hemel.
Ze gaan over God en over de mensen.
Ze leren ons dat we
van God veel mogen houden.
5. Laat de Kinderen tot Mij komen – Katechismus voor 9 – 10 Jarigen 5
-----------------------------------------------------------------------
Wat zijn de Tien Geboden?
De Tien Geboden zijn de wegwijzers naar de hemel.
Wat leren ons de Tien Geboden?
De Tien Geboden leren ons
eerbiedig te zijn tegenover God en de mensen.
-----------------------------------------------------------------------
6. Laat de Kinderen tot Mij komen – Katechismus voor 9 – 10 Jarigen 6
LES 39 zoals vloeken.
Wanneer we echt van God houden,
gebruiken we zijn Naam alleen maar om
mooie dingen te zeggen.
Als we over vader of moeder spreken,
doen we dat ook lief.
Dan doen we het zeker als we over God spreken.
Het derde gebod zegt:
Gij zult de dag des Heren heiligen.
Er zijn drie geboden die ons leren
hoe we eerbiedig zijn tegenover God. De dag des Heren is de zondag.
We mogen de hele week werken.
Het eerste gebod zegt: Maar op de zondag wil God dat we uitrusten.
Gij zult God alleen aanbidden Hij wil ook dat we dan tijd hebben
en boven alles beminnen. voor God en voor onze familie.
Wij vieren de zondag
God heeft ons geschapen. door naar de kerk te gaan
Hij helpt ons ook om voor altijd gelukkig te zijn. en niet te werken.
We danken God daarvoor.
Wij aanbidden God door Hem te danken
dat Hij altijd van ons houdt.
Daarom houden we ook veel van God.
Het tweede gebod zegt:
Gij zult de Naam van God
niet zonder eerbied gebruiken.
Soms gebruiken we de Naam van God in lelijke woorden,
7. Laat de Kinderen tot Mij komen – Katechismus voor 9 – 10 Jarigen 7
-----------------------------------------------------------------------
Wat zegt het eerste gebod?
Gij zult God alleen aanbidden
en boven alles beminnen.
Hoe aanbidden wij God?
Wij aanbidden God door Hem te danken
dat Hij altijd van ons houdt.
Wat zegt het tweede gebod?
Gij zult de Naam van God
niet zonder eerbied gebruiken.
Wat zegt het derde gebod?
Gij zult de dag des Heren heiligen.
Hoe vieren wij de zondag?
Wij vieren de zondag
door naar de kerk te gaan
en niet te werken.
----------------------------------------------------------------------
Mozes ontvangt de 10 geboden op 2 stenen tafels
8. Laat de Kinderen tot Mij komen – Katechismus voor 9 – 10 Jarigen 8
LES 40
Alles wat leeft,
is door God geschapen.
Dus is het leven een geschenk van God.
Het leven is heilig.
Daarom hebben we ook eerbied voor het leven.
Het vijfde gebod zegt:
Gij zult niet doden.
Mensen kunnen ook het leven in gevaar brengen.
We kennen nu drie geboden die over God gaan. Denk maar eens aan sommige kinderen op straat.
Die doen soms gevaarlijke dingen.
God wil ook dat we goed met elkaar omgaan. Dat wil God ook niet.
Daar heeft God ons zeven geboden voor gegeven.
Soms maken we het leven van anderen moeilijk
Wanneer een man en een vrouw gaan trouwen, door hen te pesten.
beloven ze goed voor hun kinderen te zorgen. Dat vindt God ook niet fijn.
Ze beloven ook hun kinderen goed op te voeden. Het vijfde gebod leert ons dat we voorzichtig zijn
Kinderen hebben eerbied voor hun ouders. met alles wat leeft.
Ze luisteren naar hen. We hebben van God een lichaam gekregen.
Het lichaam Is mooi.
Daarom zegt het vierde gebod: Je kunt er ook fijne dingen mee doen.
Eer uw vader en uw moeder. Je kunt ermee voetballen, of dansen.
God vindt het fijn als we goed voor ons lichaam zorgen.
Nu zijn er nog meer mensen die voor ons zorgen.
Onze leraren en leraressen op school zorgen voor ons, Soms doen kinderen stiekeme spelletjes met andere kinderen.
de burgemeester zorgt voor ons en ook de pastoor. Dat is niet zo eerbiedig.
Het lichaam is niet geschapen voor deze spelletjes.
Het vierde gebod leert ons eerbied te hebben voor alle
mensen die voor ons zorgen. Het zesde gebod zegt:
Gij zult geen onkuisheid doen.
9. Laat de Kinderen tot Mij komen – Katechismus voor 9 – 10 Jarigen 9
Gij zult niet oneerlijk willen hebben,
Juist omdat ons lichaam zo mooi is, wat van een ander is.
geeft God ons dit gebod.
Het zesde gebod leert ons God wil dat we de waarheid zeggen.
dat we ons lichaam goed verzorgen Daarom zegt het achtste gebod:
en er geen verkeerde spelletjes mee doen. Gij zult tegen uw naaste niet vals getuigen.
Soms doen we geen verkeerde spelletjes, Heb je wel eens gehoord,
maar denken er wel aan. dat mensen gemene dingen over elkaar vertellen?
Dat is niet goed. Soms zeggen ze dingen die niet waar zijn.
Want als je er vaak aan denkt, Dat noemen we lasteren.
ga je het ook doen. Lasteren is iets slechts van iemand vertellen
Daarom zegt het negende gebod: wat hij niet heeft gedaan.
Gij zult geen onkuisheid verlangen.
Soms vertellen mensen iets slechts
Je hebt thuis vast dingen die van jou zijn. over iemand wat wel waar is.
Daar ben je blij mee. Ze hoeven het niet te vertellen.
Je zou het niet fijn vinden als iemand die zou wegpakken Maar ze vinden dat leuk.
God vindt dat ook niet fijn. Dat is niet zo goed.
Dat noemen we kwaadspreken.
Daarom zegt het zevende gebod: Kwaadspreken is het vertellen van verkeerde dingen
Gij zult niet stelen. Van anderen, omdat we het leuk vinden.
We pakken dus ook geen dingen van andere kinderen weg Mensen kunnen ook wel eens liegen.
Thuis nemen we niet stiekem iets weg. Ze weten heel goed dat
Het zevende gebod leert ons dat we eerbied hebben voor ze iets vertellen wat niet waar is.
de dingen van andere mensen. Liegen is met opzet iets vertellen wat niet waar is.
Soms zijn kinderen jaloers. Wat leert ons nu het achtste gebod?
Ze willen graag hebben wat een ander kind heeft. Het achtste gebod leert ons dat we niet mogen lasteren,
Dat is niet zo fijn. kwaadspreken en liegen.
Daarom zegt het tiende gebod:
10. Laat de Kinderen tot Mij komen – Katechismus voor 9 – 10 Jarigen 10
Nu kennen we alle geboden van God.
Heb je de geboden begrepen?
Dan begrijp je waarom God ze ons gegeven heeft.
De geboden willen ons helpen gelukkig te zijn.
-----------------------------------------------------------------------
Wat zegt het vierde gebod?
Eer uw vader en uw moeder.
Wat leert ons het vierde gebod?
Het vierde gebod leert ons eerbied te hebben
voor alle mensen die voor ons zorgen.
Wat zegt het vijfde gebod?
Gij zult niet doden.
Wat leert ons het vijfde gebod?
Het vijfde gebod leert ons dat we voorzichtig zijn
met alles wat leeft.
Wat zegt het zesde gebod?
Gij zult geen onkuisheid doen.
Wat leert ons het zesde gebod?
Het zesde gebod leert ons dat we ons lichaam goed
verzorgen en er geen verkeerde spelletjes mee doen.
Wat zegt het negende gebod?
Gij zult geen onkuisheid verlangen.
Wat zegt het zevende gebod?
Gij zult niet stelen.
11. Laat de Kinderen tot Mij komen – Katechismus voor 9 – 10 Jarigen 11
Wat leert ons het zevende gebod?
Het zevende gebod leert ons dat we eerbied hebben voor
de dingen van andere mensen.
Wat zegt het tiende gebod?
Gij zult niet oneerlijk willen hebben,
wat van een ander is.
Wat zegt het achtste gebod?
Gij zult tegen naaste niet vals getuigen.
Wat is lasteren?
Lasteren is iets slechts van iemand vertellen
wat hij niet heeft gedaan.
Wat is kwaadspreken?
Kwaadspreken is het vertellen van verkeerde dingen van
anderen, omdat we het leuk vinden.
Wat is liegen?
Liegen is met opzet iets vertellen wat niet waar is.
Wat leert ons het achtste gebod?
Het achtste gebod leert ons dat we niet mogen lasteren,
kwaadspreken en liegen.
----------------------------------------------------------------------
12. Laat de Kinderen tot Mij komen – Katechismus voor 9 – 10 Jarigen 12
LES 41 God is niet alleen onze Schepper.
Jezus heeft ons geleerd
dat God ook onze Vader is.
Kinderen mogen alles aan hun ouders vragen.
Dan mogen we ook alles aan God vragen.
Krijgen kinderen altijd wat ze aan hun ouders vragen?
Krijg jij altijd wat je aan pappa of mamma vraagt?
Soms vragen we dingen
die niet goed voor ons zijn.
God heeft alles geschapen. We vragen vlak voor het eten een snoepje.
Hij heeft ook ons geschapen. Als moeder van ons houdt,
God houdt van ons. dan geeft ze ons dat snoepje niet.
Want dat snoepje bederft onze eetlust.
Alles wat we hebben, hebben we van God gekregen. En goed eten is gezond.
Wij danken God voor alles wat Hij ons geeft.
Dat zeggen we ook tegen God. Soms moeten we ook even wachten.
We noemen dat bidden. We krijgen niet dadelijk onze zin.
Bidden is vooral God danken Anders worden we verwend.
voor alles wat Hij ons geeft. We zien zoveel dingen die we graag willen hebben.
Die kunnen we niet allemaal tegelijk krijgen.
God houdt van ons. Dat is niet goed voor ons.
Hij luistert ook naar ons.
We mogen Hem zeggen dat we blij zijn. God houdt van ons.
We mogen God ook vertellen dat we bang zijn. Maar God wil ons niet verwennen.
We mogen God alles vertellen. Daarom geeft Hij ons niet alles wat we vragen.
Want God is altijd bij ons. Hij geeft ons niet wat niet goed voor ons is.
Wanneer we God alles vertellen, Hij laat ons soms ook wachten,
is dat ook bidden. omdat we niet alles tegelijk kunnen krijgen.
We kunnen ook bidden We mogen alles aan God vragen,
door alles aan God te vertellen. maar we krijgen niet alles wat we vragen.
13. Laat de Kinderen tot Mij komen – Katechismus voor 9 – 10 Jarigen 13
Dan mogen we niet boos zijn op God.
We zijn dan juist blij.
Want God houdt van ons.
-----------------------------------------------------------------------
Wat is bidden vooral?
Bidden is vooral God danken voor alles wat Hij ons
geeft.
Hoe kunnen we ook bidden?
We kunnen ook bidden
door alles aan God te vertellen.
Wat mogen we aan God vragen?
We mogen alles aan God vragen,
maar we krijgen niet alles wat we vragen.
-----------------------------------------------------------------------
14. Laat de Kinderen tot Mij komen – Katechismus voor 9 – 10 Jarigen 14
LES 42 vroegen ze om vergeving.
Ze hebben God gevraagd hen te helpen.
En natuurlijk hebben ze ook zelf hun best gedaan.
Nu weten we al een beetje wat heiligen zijn.
Heiligen zijn gewone mensen
die geloofden in de hulp van God.
We hebben eerbied voor de heiligen.
Want zij zijn nu al in de hemel.
Toch zijn de heiligen ook onze broers en zussen.
Ze hebben dezelfde Vader als wij.
Dat is God.
Je hebt vast wel eens van de heilige Maria gehoord. Heiligen lijken een beetje op onze grote broer of zus.
En natuurlijk ook van de heilige Jozef. Daarom zijn heiligen voor ons belangrijk.
Als iemand je wat wil doen,
Je bent zelf ook naar een heilige genoemd.
wat doet je grote broer dan voor je?
Dat is je patroonheilige. Hij helpt je.
Soms denken mensen wel eens En als je iets nog niet zo goed kunt,
dat heiligen heel bijzondere mensen zijn. wat doe jij dan?
Ze denken dat heiligen nooit iets verkeerds hebben gedaan.
Je kijkt hoe je grote broer dat doet.
Dat doen we bij de heiligen ook.
Dat is helemaal niet zo. We mogen ook kijken hoe zij het gedaan hebben.
De heilige Petrus heeft zelfs Jezus verloochend.
Daarom hebben we eerbied voor de heiligen.
Hij deed alsof hij Jezus niet kende.
We vereren de heiligen,
Dat is helemaal niet zo heilig van Petrus.
omdat ze ons helpen
En toch is hij heilig geworden.
en omdat ze ons voorbeeld zijn.
We moeten in elk geval een ding onthouden.
Heiligen zijn gewone mensen,
Er is een heilige die we bijzonder vereren.
net zoals jij.
Dat is Moeder Maria.
Maar deze gewone mensen
We vereren vooral Maria,
hebben vertrouwen gehad in God.
omdat ze de Moeder van God Is
Als ze iets verkeerds deden,
en de Moeder van ons.
15. Laat de Kinderen tot Mij komen – Katechismus voor 9 – 10 Jarigen 15
Aan een lieve moeder denk je natuurlijk vaak.
We kunnen Maria vereren door het
Wees Gegroet te bidden.
-----------------------------------------------------------------------
Wat zijn heiligen?
Heiligen zijn gewone mensen
die geloofden in de hulp van God.
Waarom vereren we de heiligen?
We vereren de heiligen,
omdat ze ons helpen
en omdat ze ons voorbeeld zijn.
Waarom vereren we vooral Maria?
We vereren vooral Maria,
omdat ze de Moeder van God is
en de Moeder van ons.
Hoe kunnen we Maria vereren?
We kunnen Maria vereren
door het Wees Gegroet te bidden.
Onze Lieve Vrouw van Altijddurende Bijstand -----------------------------------------------------------------------
16. Laat de Kinderen tot Mij komen – Katechismus voor 9 – 10 Jarigen 16
LES 43 Daarom vluchten ze weg bij God.
Ze houden het bij God niet uit.
Zo erg schamen ze zich.
Ze vluchten zover weg,
dat ze God niet meer kunnen zien.
En tegelijk verlangen ze heel erg naar God.
Want ze hebben even gezien hoe fijn het bij God is.
Ze zijn ook boos op zichzelf,
dat ze geen spijt van hun zonden hadden.
Heb jij je ook wel eens erg geschaamd?
En was je toen ook het liefste onder de tafel gekropen? Nu moeten deze mensen lijden.
Want ze schamen zich voor God
Je was misschien ook wel bang voor straf. en willen toch graag bij God zijn.
Je voelde je pas weer lekker, Het ergste is dat ze ook nooit meer bij God kunnen komen.
Toen mamma liet merken d We zeggen: deze mensen zijn in de hel.
at ze niet meer boos was. De hel is God voor altijd moeten missen.
Daarna had je weer het gevoel dat je erbij hoorde.
Deze mensen zijn nu helemaal alleen.
Grote mensen kunnen soms grote zonden doen. Niemand kan hen helpen.
Dat is natuurlijk erg. Dit is het ergste wat met mensen kan gebeuren.
Dan voelen ze zich pas weer fijn, Daarom vertellen we je ook hierover.
wanneer God hen vergeeft.
Zorg jij maar dat je nooit bij die mensen zult horen.
Maar er zijn ook mensen Wij doen ook wel eens verkeerde dingen.
die helemaal geen vergeving van God willen hebben. En als we groot zijn,
Ze doen slechte dingen, doen we misschien wel grote zonden,
maar hebben daarover geen spijt. Toch hoeven we niet bang te zijn voor de hel.
Ook deze mensen gaan op een dag dood. Dan moeten we maar aan een ding denken.
En dan gaan ze naar God toe. We zijn niet bang voor de hel,
Dan zien ze nog veel beter hoe slecht ze geleefd hebben. wanneer we God altijd om vergeving vragen.
Ze schamen zich heel erg.
17. Laat de Kinderen tot Mij komen – Katechismus voor 9 – 10 Jarigen 17
-----------------------------------------------------------------------
Wat is de hel?
De hel is God voor altijd moeten missen.
Wanneer zijn we niet bang voor de hel?
We zijn niet bang voor de hel,
wanneer we God altijd om vergeving vragen.
Wat doen we voor de zondaars?
We vragen aan God
dat de zondaars weer goed gaan leven.
-----------------------------------------------------------------------
We kunnen nog iets doen.
Als we weten dat mensen grote zonden doen,
dan kunnen we voor deze mensen bidden.
Vooral voor mensen die geen spijt hebben.
We kunnen aan God vragen,
dat ze spijt krijgen.
We vragen aan God
dat de zondaars weer goed gaan leven.
Wanneer ze dat doen,
hoeven ook de grote zondaars
niet bang te zijn voor de hel.
Want God wil altijd vergeven.
Hij wil dat we allemaal gelukkig worden.
18. Laat de Kinderen tot Mij komen – Katechismus voor 9 – 10 Jarigen 18
LES 44 Wanneer we bij opa en oma komen,
durf ik niet naar de grote kamer te gaan.
Dan zullen ze zeker mijn vlek zien.
Wat zal oma wel zeggen?
Ik ga stilletjes naar de keuken
en probeer daar mijn hemd schoon te maken.
Het is wel niet fijn,
dat ik in de keuken moet werken,
maar zo kan ik toch niet naar binnen.
Ik krijg de vlek er echter zelf niet uit.
Het is groot feest.
Opa en oma zijn vijftig jaar getrouwd. Moeder merkt dat en komt me helpen.
We mogen allemaal komen. In een wip zie ik er weer keurig uit.
Moeder heeft een prachtige jurk aan. Nu kan ik naar binnen
Vader heeft een nieuw pak. en gaat ook voor mij het feest beginnen.
Wij hebben ook allemaal nieuwe kleren gekregen.
Dit verhaaltje helpt ons beter te begrijpen
Vlak voordat we naar het feest gaan, wat het vagevuur is.
speel ik nog even met mijn broer. Alle mensen zijn bij God uitgenodigd op het grote feest.
Ik probeer de bal nog net op te vangen, Wanneer mensen aan de hemel komen,
maar val daardoor languit op het gras. dan willen ze piekfijn in orde zijn.
Er zit een groene vlek in mijn hemd. Maar soms hebben de mensen nog zonden gedaan,
waar ze geen vergeving voor hebben gevraagd.
Daar roept moeder. Dan durven ze de hemel niet binnen te gaan.
We gaan. Ze gaan dan naar het vagevuur
Ik heb geen tijd meer om mijn hemd schoon te laten maken. om eerst de zonden goed te maken.
Dus loop ik zo, Het vagevuur is de plaats waar de mensen moeten wachten,
dat moeder de vlek niet ziet. totdat al hun zonden zijn goedgemaakt.
Zo gaan we naar het feest. ledereen ziet er feestelijk uit.
Alleen ik voel de vlek in mijn blouse. Natuurlijk is het niet fijn om te moeten wachten.
Zouden de anderen het niet zien? Ze willen graag naar het grote feest.
19. Laat de Kinderen tot Mij komen – Katechismus voor 9 – 10 Jarigen 19
De mensen in het vagevuur lijden,
omdat ze nog niet naar God kunnen.
Toch zijn die mensen ook blij.
De mensen in het vagevuur zijn blij,
omdat ze weten dat ze naar God zullen gaan.
Wij kunnen hen daarbij helpen door voor hen te bidden.
-----------------------------------------------------------------------
Wat is het vagevuur?
Het vagevuur is de plaats waar de mensen moeten wachten,
totdat al hun zonden zijn goedgemaakt.
Waarom lijden de mensen in het vagevuur?
De mensen in het vagevuur lijden,
omdat ze nog niet naar God kunnen.
Waarom zijn de mensen in het vagevuur blij?
De mensen in het vagevuur zijn blij,
omdat ze weten dat ze naar God zullen gaan.
-----------------------------------------------------------------------
20. Laat de Kinderen tot Mij komen – Katechismus voor 9 – 10 Jarigen 20
LES 45 De hemel is erg mooi.
De Bijbel zegt:
de hemel is mooier dan we kunnen denken.
In de hemel zijn we nooit meer bang.
We hebben er geen pijn meer en ook geen verdriet.
We zien er ook weer alle mensen
waar we van hebben gehouden.
In de hemel gaat ook nooit meer iemand dood.
In de hemel zijn we voor altijd gelukkig.
De hemel is de plaats
God houdt veel van ons. waar we voor altijd gelukkig zijn bij God.
Hij wil ons graag gelukkig maken.
Daarvoor heeft God ons geschapen. Wanneer we in de hemel zijn,
zijn we heilig.
Hier op aarde zijn we vaak blij. God heeft ons geschapen om heilig te worden.
Maar niet altijd. Heilig zijn is dus niet saai.
Soms gaan dingen fout en zijn we bedroefd. Heilig zijn is heel fijn.
Of we zijn bang. Heiligen zijn de gelukkigste mensen.
Soms hebben we pijn. Ze zijn voor altijd gelukkig.
Op een dag is ons leven hier op aarde voorbij.
Dan gaan we naar God toe.
We zien dan zelf,
of we goed geleefd hebben.
Misschien gaan we nog naar het vagevuur.
Maar als we alles weer hebben goedgemaakt,
mogen we naar God.
We gaan naar de hemel
als we al onze zonden hebben goedgemaakt.
21. Laat de Kinderen tot Mij komen – Katechismus voor 9 – 10 Jarigen 21
-----------------------------------------------------------------------
Wanneer gaan we naar de hemel?
We gaan naar de hemel
als we al onze zonden hebben goedgemaakt.
Wat is de hemel?
De hemel is de plaats
waar we voor altijd gelukkig zijn bij God.
-----------------------------------------------------------------------
22. Laat de Kinderen tot Mij komen – Katechismus voor 9 – 10 Jarigen 22
INHOUD
Les 38. De geboden van God ...........................................
Les 39. De geboden over God ........................................
Les 40. De geboden over de mensen ............................. .
Les 41. Het gebed ..........................................................
Les 42. De verering van de heiligen ...............................
Les 43. De he1 .................................................................
Les 44. Het vagevuur ......................................................
Les 45. De hemel ............................................................