Download to read offline
Kaatruveli
- 1.
- 2. 2 காற்றுவெளி காற்றுவெளி வைகாசி - 2013 ஆசிரியர்:ஷ ாபா கண்னியிடலும்,ைடிைவைப்பும்: கார்த்திகா.ை பவடப்புக்களின் கருத்துக்களுக்கு ஆக்கதாரஷர பபாறுப்பு. பதாடர்புகட்கு: R.MAHENDRAN, 34,PLAISTOW, LONDON, E13 0JX mullaiamuthan@gmail.com நன்றி: கூகுள் தீபன்.ஷக முகநூல் அன்புவடயீர். ைணக்கம். இலக்கியம் ைிரும்புஷைாவர இவணக்கும் முயற்சியின் பதாடர்ச்சிஷய காற்றுபைளி. பலரிடம் பசன்றவடகிறது என்பது உண்வைஷயயாயினும்,அடித்தள த்திற்கான உயிர்த்தளம் பற்றிய களம் ைாய்க்கப் பபறைில்வல. இவ்ைாண்டும் முள்ளிைாய்க்கால் நிவனவுகள் ைந்து கண்ண ீர் ைடித்து நிற்கிறது. எது பசய்ஷதாம்? ைழவைஷபால கடந்து பசன்றுைிடப் ஷபாகிறதா? நாற்காலிகள் பார்த்துக் பகாள்ைர் என்று சும்ை இருந்துைிடப் ஷபாகிஷறாைா? இலக்கியப்பூக்கள் பதாகுதி 2 பைளிைருகிறது. அடுத்த இதழில்...
- 3. 3 காற்றுவெளி சீட்டுக்காரி சின்னம்மா சில்லாவலக் கிராைத்தில்;ைட்டுைல்ல சுற்றுப்புறக் கிராைங்களிலிலும் சீட்டுக்காரி சின்னம்ைாவளத் பதரியாதைர்கள் இல்வல. பசான்ன பசால் தைறாது, நாணயங்களுடன் பதாடர்புள்ள நாணயக்காரி அைள். பசான்ன திகதிக்கு சீட்டுப்பணத்வத பகாடுக்கத்தைறாதைள். சி;ன்னம்ைாளுக்கு சீட்டு பிடிப்பது ஒரு புதிய பதாழில் அல்ல. பரம்பவரத் பதாழில் என்று குறிப்பிடுைதில் தைறில்வல. அைளுவடய தாய் பபான்னம்ைாள் கூட ஒரு காலத்தில் சீட்டு பிடித்து பல குடும்;பங்களுக்கு தங்கள் பபண்பிள்வளகவளக் கவர ஷசர்க்க உதைிபுரிந்தைள். அக்காலத்தில் ைங்கிகவள நம்பி அக்கிராை ைக்கள் ைாழைில்வல. சீட்டுத் தான் அைர்களுக்குத் ஷதவைப்பட்ட ஷநரத்தில் வகபகாடுத்து உதைியது. அைளின் ஏலச் சீட்டினால் பயன் அவடந்த புவகயிவல தரகர்களும்; பைங்காயம் , ைிளகாய் ைியாபாரிகளும் பலர். பபான்னம்ைாளும் சின்னம்ைாவளப் ஷபால் ைாக்கு நாணயம் தைறாதைள். சூரியன் கிழக்கில் உதிக்கத் தைறினாலும் பபான்னம்ைாள் பசான்ன திகதிக்கு சீட்டு பணத்வத உரிய ஆளுக்கு பகாடுக்கத் தைறைாட்டாள். அப்படி காசு ஷசராைிட்டாலும் வகயில் உள்ள தன் பணத்வதப் ஷபாட்டு பகாடுத்துைிடுைாள். சீட்டு பிடிப்பைர்கள் யாராைது சீட்டுக் காவச குறித்த ஷநரத்துக்கு பகாடுக்கத் தைறினால் பபான்னம்ைாள் பபால்லாதைளாகிைிடுைாள். அைள் ைாயில் இருந்து ைரும் ைார்த்வதகளுக்கு அஞ்சி சீட்டுப் பிடிப்பைர்கள் காவச பகாடுக்கத் தைறைாட்டார்கள். எழுபது ையதாகியும் பத்து சீட்டுகவளப் பரிபாலனம் பசய்து ைந்தாள். அைளின் ஞாபகம் அபாரைானது. பவழய பகாப்பி ஒன்றில் ஷதய்ந்த பபன்சில் ஒன்றினால் அைள் எழுதி வைத்த கணக்குகளில் ஒரு படித்த கணக்காளர் கூட பிவழ கண்டுபிடிக்க முடியாதைாறு இருந்தது. இவ்ைளவுக்கும் அைள் படித்தது உளளுர் தைிழ் பாடசாவல ஒன்றில் ஐந்தாம் ைகுப்பு ைவரஷய. தீடீபரன்று ஒரு நாள் பாரிசைாதத்தால் பாதிக்கப்பட்ட பபான்னம்ைாள் முழுப் பபாறுப்வபயும் தன் ைகள் சின்னம்ைாளிடம் பகாடுத்தாள். சீட்டு பிடிக்கும் பதாழிவல சின்னம்ைாள் முற்றாகக் கற்றறிந்தாள். புலிக்குப் பிறந்தது பூவனயாகுைா என்பது ஷபால் சின்னம்ைாளின் பபயரும் ஊர்ச் சனங்களின் ைதிப்பில் பைகு ைிவரைில் பிரபல்யைாகத் பதாடங்கியது. தாய்க்கு ஆரம்பத்தில் உதைியாக இருந்த சின்னம்ைாள் அைள் இறந்தபின் பரம்பவரத் பதாழிவல பசய்யத் பதாடங்கினாள். “சில்லாவல சீட்டுக்காரச் சின்னம்ைாள்” என்ற நீண்ட அடுக்கு பைாழிப் பட்டப் பபயர்
- 4. 4 காற்றுவெளி பபான்னாவல ைவர பதரி;ந்திருந்தது.ைணிகத்தில் ஒரு ஒழுங்குமுவறவய அைள் கவடப்பிடித்தாள். சீட்டு பிடிப்பைர் எைராைது பணம் பகாடுக்கத் தைறினால் அைர்கள் நாணயத்தின் ஷைல் ஒரு கரும் புள்ளிவயக் குத்தி அைர் ஷைறு எைஷராடாைது சீட்டுபிடிக்க முடியாதைாறு பசய்துைிடுைாhள். அைள் பசால்லுக்கு அவ்ைளவு ைரியாவத. அதற்குப் பயந்து குறிபிட்ட திகதிக்குள் பணத்வதக் பகாடுக்கச்; சீட்டுகாரர்கள் தைறைாட்டார்கள். ஏலச் சீட்டு, குலுக்கல் சீட்டு இரண்டிலும் அைள் வகஷதர்ந்தைள். புவகயிவலத் ஷதாட்டம் பசய்யும் பலர் அைளிடம் ஏலச் சீட்டுபிடிக்க ைரிவசயில் நின்றனர். ஆனால் அைளது நம்பிக்வகக்கு பாத்திரைானைர்கள் ைட்டுஷை அதில் ஷசரமுடியும். சீட்டுக்காசும் வகயுைாக சிறாப்பர் சித்தம்பலத்தின் ைவனைி கைலா ைருைவதக் கண்ட சின்னம்ைாள் “என்ன கைலா சிறாப்பருக்கு சம்பளம் கிவடத்த இருபத்வதந்தாம் திகதியன்ஷற நீர் காவசக் பகாண்டுைந்து கட்டிறீர்.. இப்படி எல்ஷலாரும் முதலாம் திகதிக்கு முன்னஷர பகாண்டு ைந்து தந்தால் எனக்குப் பிரச்சவனயில்வல. ைாரும். எனக்குப் பக்கத்திவல ைந்திரும். என்ன குடிக்கப் ஷபாறீர்?” என்று அனுசரவணயுடன் கைலாவை ைரஷைற்றாள். கைலா அைளின் சிஷனகிதிகளில் ஒருத்தி. பல ைருடங்களாக அைளிடம் சீட்டு பிடிப்பைள். சி;ன்னம்ைாளின் நம்பிக்வகக்குப் பாத்திரைானைள். கைலா யாவரயாைது சீட்டில் ஷசர அறிமுகப்படுத்தினால் ைறு ைார்த்வத ஷபசாைல் சி;ன்னம்ைாள் ஷசர்த்துைிடுைாள். “ இப்பத்தான் சாப்பிட்டுப் ஷபாட்டு ைந்தனான் அக்கா. குடிக்க ஒண்டும் ஷைண்டாம் இந்தாருங்ஷகா அைருவடய சீட்டு காசு. வைஷதகிக்கு நாவளக்கு சம்பளம். அைள் சீட்டுக்காவச நாவளக்ஷக பகாண்டு ைந்து தாறன்” கைலா பணத்வத சி;ன்னம்ைாளிடம் நீட்டினாள். எல்லாம் புதிய ைணம் ை ீசிய புது ஷநாட்டுகள். புத்தகைடிைில் இருந்தது. சிறாப்பருக்கு கிவடக்காத புது ஷநாட்டுச் சலுவகயா? சின்னம்ைாள் காவச எண்ணி எடுத்தாள். சில ஷநாட்டுகள் ஒட்டிக்பகாண்டன. “ வைஷதகி எப்படி இருக்கிறாள்? அைவளக் கண்டு கன காலம்.” கைலாைின் ஒஷர ைகள் வைஷதகிவயப் பற்றி ைிசாரித்தாள் சி;ன்னம்ைாள் “ நான் ைவரக்வக அைள் இன்னும் ஷைவல முடிந்து ஸ்கூலாவல திரும்பைில்வல. முத்வதயா அம்ைானின் ைாட்டு ைண்டிலிவல தான் இன்னும் இரண்டு டீச்சர்ைாஷராவட ஷைவலக்குப் ஷபாய் ைாறைள்.
- 5. 5 காற்றுவெளி அதாவல பயைில்வல. பாைம்க டப் பட்டு இராப்பகலாய் உவழச்சு தன்வற கலியாணத்துக்கு ஷசர்க்கிறாள்.” “ வைஷதகி படிப்பிக்கிற ஸ்கூலிவல தான் என்வட அக்காைிண்வட ைகளும் படிக்கிறைள். வைஷதகிவயப் பற்றி உயர்ைாக பசால்லுைாள். பி;ள்வளயளுக்கும் அைவள நல்லாய் பிடிக்குைாம். திறைான இங்கிலீஷ் டீச்சராம்” “ ஓம் அதாவல ை ீட்டிவலயும் இங்கிலீஸ் டியூசன் பகாடுக்கிறைள். அைள் உவழக்கிற காசிவல முக்கால் ைாசி அைளுவடய சீட்டுக்குப் ஷபாகுது. இபதல்லாம் எல்லாம் அைள் கலியாணத்துக்குத் தான் ஷசர்க்கிறம். ஷைறு பிள்வளயளா எங்களுக்கு இருக்குது குடுக்க?. இருக்கிற ை ீட்வடயும் சீைிய உருத்து வைத்து அைளுக்கு குடுக்க நானும்; அைரும் ஷயாசித்திருக்கிறம். அஷதாவட இரண்டு சீட்டு காசுகவளயும் எடுத்து, வகயிவல இருக்கிறஷதாவட ஷசர்த்து ஐம்பது குடுக்க ஷயாசித்திருக்கிறம். இரண்டு சம்பந்தங்கள் வகைசம் இருக்கு. எல்லாம் கடவுள் ைிட்ட பசயல்” “ கைலா நீர் ஒன்றுக்கும் ஷயாசிக்காவதயும். உைக்கும் ைனுசனுக்கும் நல்ல ைனசு. உம்முவடய ைனுசன்வட சீட்டு காசு பதிவனயாயிரமும்., உம்முவடய ைகளிண்வட சீட்டு காசு பத்தாயிரமும் இன்னும் மூன்று ைாசத்தில் எடுக்கலாம். நீங்கள் கலியாணத்துக்கு ஷைண்டிய ஒழுங்குகவள பசய்யத்பதாடங்குங்கள்” என்று கைலாவுக்கு வதரியத்வதக் பகாடுத்தாள் சின்னம்ைாள். “ சரி அக்கா. ஷநரைாச்சு. அப்ப நான் கிளம்பிறன். வைஷதகி ஸ்கூலாவல ைருகிற ஷநரைாச்சு. நான் ைரக்வக அைர் ை ீடடிவல இல்வல. கலியாண ைி யைாய்; ஓைர்சியர் கந்வதயவரப் பார்க்க ஷபாயிட்டாh” என்று பசால்லிக் பகாண்டு கைலா புறப்பட்டாள். “இவ்ைளவு தூரம் ைந்த நீர் பைறும் வகஷயாட ஷபாகக் கூடாது. ை ீட்வட பசய்த எள்ளுருண்வடயும் பனங்காய்ப் பணியாரமும் இருக்கு, தாறன். பகாண்டு ஷபாய் சிறாப்பருக்கும் வைஷதகிக்கும்; குடும். “ சின்னம்ைாள் எழும்பிப் ஷபாய் அடுப்படியில் இருந்து ஒரு சிறு பார்சவல பகாண்டு ைந்து கைலாைிடம் பகாடுத்தாள். அைவள ைாசல் ைவர ைழியனுப்பிப் ஷபாட்டு அலுைாரிக்குள் தனது பணத்வதக் பகாண்டு ஷபாய் வைத்து பூட்டினாள.;. சின்னம்ைாள் பழவையில் ஊறியைள். பணத்வத
- 6. 6 காற்றுவெளி ைங்கியில் ஷபாடும் பழக்கைில்வல.வகயில் காசு இருந்தால் தான் அைசரைாக காசு ஷதவைப்படுபைர்களுக்கு நவககவள அவடைானைாக எடுத்து முப்பது ை ீதம் ைட்டிக்கு ஒரு ைாதத்துக்குள் திருப்பித் தரும்படி பகாடுத்து சம்பாதிக்கக் கூடியதாயிருந்தது. பலர் பகாடுத்த சீட்டு பணத்தில் உவழத்தாள் அைள். ஆனால் பசான்ன திகதியன்று சீட்டுப் பணத்வதக் பகாடுக்க தைறியதில்வல. ழூழூழூழூழூழூ சிறாப்பர் சிற்றம்;பலம் பலகாலம் அரசஷசவையில் சிறாப்பராக இருப்பைர். தான் பபன்சன் எடுக்க முன்னஷர தனது ஒஷர ைகள் வைஷதகியின் கலியாணத்வத பசய்துமுடிக்கஷைண்டும் என்பது தான் அைருவடய முழு ைிருப்பம். கலியாணத்துக்கு குவறந்தது ஐம்பதாயிரம் ஷதவை. ஒரு ைரு த்துக்கு முதல் சீட்டு ஷபாட்டு ஷசர்த்து வைத்த காசில் ஒரு பகுதிவய தாயின் இழவு ை ீட்டுக்கு பசலவு பசய்து ஷபாட்டார். பசல்லாச்சி கிழைி ைிட்டுச் பசன்ற மூக்குத்தியும் ஷதாடும் ஐயாயிரத்திற்கு கூட பபறுைதியில்வல என அைருக்கும் பதரியும். அதற்கு ஷைலாக பசத்த ை ீடு, காடாத்து, அந்திஷயட்டி என்று பசலவு பசய்து ஷபாட்டார். தாய்க்கு ஒஷர பிள்வள சிற்றம்பலம். கணைன் இறந்தவுடன் கஷ்டப்பட்டு கிவடத்த பகாஞ்சப் பபன்சன் காசுடன் பலகாரம் பசய்து சம்பாதித்து அைவர ைளர்த்து ஆளாக்கினைள் பசல்லாச்சி. ைாைியாஷராவட ஒட்படன்றால் ஒட்டு கைலா. அஷத ஷபால பசல்லாச்சியும் பிரச்சவன என்று ைந்தால் ைருைகள் பக்கம் தான் சாய்ைாள். “ எஷண. நீ எனக்கு தாயில்வல அைளுக்கு தான் தாய் என்று” அடிக்கடி ஷைடிக்வகயாக சிறாப்பர் தாவயச் சீண்டுைார். சித்தம்பலம் பகாஞ்சம் பின் ைாங்கினாலும் அைள் பசலவு பசய்ய பின்ைாங்கியிருக்கைாட்டாள். ைாைியார் சாக முன் தன் வகயில் மூைாயிரம் காவச பசத்தை ீட்டு பசலவுக்கு எனப் பபன்சன் காசில் சீட்டுபிடித்து பகாடுத்து வைத்தவத கைலா பசான்னஷபாது தன் தாய்க்கும் ைவனைிக்கும் உள்ள இறுக்கத்வத சிறாப்பரால் உணர முடிந்தது. பசத்த ை ீட்டுச் பசலவு ஷபாக ைிஞ்சினது இருபத்வதயாயிரம். இன்னும் இருபத்வதயாயிரம் இருந்தால் எப்படியும் வைஷதகியின் கலியாணத்வத முற்றாக்கி இரண்டு ைருடத்தில் முடித்திடலாம் அதுக்கு சின்னம்ைாளின் சீட்டு தான் ைழிகாட்டும் என்று சிறாப்பரும் கைலாவும் தீhைானித்து இரண்டு ைரு த்துக்கு முதஷல சீட்டில் ஷசர்ந்தார்கள். வைஷதகி ஆங்கில ஆசிரிவயயாக ஷைவல பசய்து ைாதம் ைாதம் உவழத்த காசில்
- 7. 7 காற்றுவெளி பத்தாயிரத்துக்கு ஒரு குலுக்கல்சீட்டு. ைற்றது சிறாப்பரி;ன சம்பளத்தில் பதிவனயாயிரத்துக்கு ஒரு ஏலச் சீட்டு. இன்னும் நான்கு ைாதத்தில் முழுத்பதாவக இருபத்வதயாயிரத்வதயும் எடுக்கலாம். சிறாப்பராக ஷைவலபசய்தாலும் பணத்வத ைங்கியில் ஷபாட்டு ஷசர்க்க அைர் ைிரும்பைில்வல. ைரவு பசலவு, ஷசைிப்புகள் எல்லாைற்வறயும் கைனிப்பது கைலா. சிறாப்பரும் வைஷதகிiயும் முழு சம்பளத்வதயும் அப்படிஷய பகாண்டு ைந்து கைலாைிடம் பகாடுப்பார்கள். அைர்களின் வகச்பசலவுக்கு ஷைண்டிய ஷநரம் ஷகட்டு ைாங்கிக் பகாள்ைார்கள். கைலாைிடம் கணக்கு ஷகட்கும் பழக்கம் இருைருக்கும் கிவடயாது. சி;ன்னம்ைாளிடம் சீட்டுப் பணத்வத பகாடுத்து ஷபாட்டு கைலா ை ீடு திரும்பிய சில ஷநரத்தில் வைஷதகியும் சிறாப்பரும் ைந்துஷசர்ந்தார்கள். “ என்ன அப்பா. ஷபான காரியம் காஷயா பழஷைா?” கணைனிடம் ஆைலாகக் ஷகட்டாள் கைலா. “ ஓரளவுக்கு பழம் தான். ைாப்பிள்வள பருத்தித்துவற ஹார்ட்லி பகாஷலஜ்ஜிவல சயன்ஸ் டீச்சராம். மூன்று ைரு த்துககு; முந்தித்தானாம் பகாழும்பு யூனிைர்சிட்டியிவல பட்டம் பபற்றைர். கிலாஸ் எடுத்தைராம். தகப்பனும் ஓைர்சியராம். அதாவல எங்கவட ஓைர்சியர் கந்வதயருக்கு அவையவளத் பதரியும். தங்கைான பபடியனாம். தாய் சின்ன ையதிஷலஷய ஷபாயிட்டாைாம்.. தகப்பன்தானாம் பபடியனுக்கு எல்லாம்.” “ பருத்தித்துவற ஹார்டிலி பகாஷலஜ் என்கிறியள். பருத்தித்துவற ஆக்கஷள அவையள்?. ஊருக்கு பைளிஷய கல்யாணம் பசய்ய பகாஞ்சம் ஷயாசிப்பினஷை” கைலா ைாப்பிள்வளயின் ஊவரக் ஷகட்டாள். “ அப்படியில்வல. தகப்பன் ஷகாப்பாய் . தாய் இருபாவல. பபடியன் தாய் பசத்ததும் கரபைட்டியிவல இருந்த சிறிய தாய் ை ீட்டிவல இருந்து ஹார்ட்லி பகாஷலஜ்ஜிவல படித்தைன்.” தானும் தகப்பனும் ஷபசுைவத சுைர் ஓரைாக இருந்து ஷகட்டுபகாண்டிருந்த வைஷதகிவய கண்டாள் கைலா. “இந்தா பிள்வள பணியாரம். சின்னம்ைா ைாைி உனக்கும் அப்பாவுக்கும் குடுக்கச் பசால்லி தந்தை. ை ீட்டிவல பசய்தைைாம்.” என்று வகயில் இருந்த பார்சவல பகாடுத்தாள் கைலா. “ இந்தாருங்ஷகா அம்ைா இந்த ைாசத்து சம்பளம். நாவளக்கு சனிக்கிழவை அது தான் இண்வடக்கு தந்தைங்கள்” என்று தன் சம்பள உவறவய தாயிடம் பகாடுத்தாள் வைஷதகி “நல்லதாய் ஷபாச்சு. நாவளக்ஷக ஷபாய் உண்வட சீட்டுக்காவசக் பகாடுத்திடுறன். நீ ஏஷதா ஒரு சீவலயும் அதுக்குப் பபாருத்தைாக டூ வப
- 8. 8 காற்றுவெளி டூ ஜக்கட் துணியும்;ைாங்க பைண்டும் எண்டு ஷபான ைாசம் பசான்னது எனக்குஞாபகம் இருக்கு. ைா நாவளக்கு நீயும் நானும் பபரியகவடக்குப் ஷபாய் ராஜஷகாபால் கவடயிவல பார்த்து ைாங்குைம். வைஷதகி தவலவய ஆட்டி ஒப்புதல் பகாடுத்துப்ஷபாட்டு பணியாரப் பார்சலுடன் தன் அவறக்குள் ஷபானாள். “ கைலா நீர் ஒருக்கா முடிந்தால் முடைாைடிச் சாத்திரியாரிடம் ஷபாய் இந்த இரண்டு சாதகத்வதயம் காட்டி பபாருத்தம் எப்படி என்று ஷகளும். எனக்கு பதரிந்தைட்டில் நல்ல பபாருத்தம் ஷபாலத் பதரியுது”. இந்தக் கலியாணம் தரகருக்குள்ளாவல ைராைல் கந்வதயர் பகாண்டு ைந்தது நல்லதாய் ஷபாச்சு. இல்லாட்டால் தரகருக்கு ஷைவற பகாைி ன் பகாடுக்கஷைண்டும்.” என்றார் சிறாப்பர் சித்தம்பலம். “ எப்படியும் வத பிறந்ததும் பசய்து முடிக்கலாம். அப்ப இரண்டு சீட்டுக் காசும் ைந்திடும். எனக்கு இரவு சவையல் ஷைவல இருக்கு நான் ைாறன். உங்களுக்கு ஷகாப்பி பகாண்டு ைந்து தாறன். அந்த பணியாரத்வதச் சாப்பிட்டுப்ஷபாட்டு குடியுங்ஷகா ” என்று கைலா ைகள் பகாடுத்த சம்பள உவறவய அலுைாரிக்குள் வைத்துப் பூட்டிைிட்டு சவையல் அவறக்குள் ஷபானாள். ழூழூழூழூழூழூ மூன்று ைாதங்கள் ஷபானது பதரியைில்வல. ைாரி ைவழ என்றும் இல்லாதைாறு பகாட்டித் தீhத்தது. ஊர் குளங்கள் எல்லாம் நிரம்பி ைழிந்தன. வத பிறக்க இரண்டு கிழவைகள் தான் இருந்தது. வதபிறந்தவுடன் நல்ல நாள் பார்த்து எழுத்வதயும் கலியாணத்வதயும் ஒன்றாக வைக்கலாம் என இரண்டு பகுதியும் தீர்ைானித்தார்கள். பசலவும் ைிச்சம். இதற்கு முன்னின்று ஷபச்சு ைார்த்வத நடத்தி; முடிவுக்கு பகாண்டு ைந்தைர் ஓைர்சியர் கந்வதயர். நல்ல ைனுசன் பபாது சனத்துக்கு ஷகட்காைஷல உதைக் கூடியைர். பணம் இருக்கிறது என்ற பபருவையில்லாதைர். அன்று சனிக்கழவை காவல ஷைப்பங் குச்சியால் பல் துலக்கிய படி காணிவய சுற்றி பார்த்துக்பகாண்டிருந்தார் சிறாப்பர். அைர் சிந்தவன முழுைதும் வைஷதகி கலியாணம் ஒரு பிரச்சவனயில்லாைல் நடக்க ஷைண்டும் என்பஷத. படவலவயத் திறந்த சின்னம்ைாளின் பக்கத்துை ீட்டுக்காரி பவதக்கப் பவதக்க ஓடிைருைவதக் கண்டார்; சிறாப்பர் “ என்ன தங்கம்ைா. என்ன ைி யம் இப்படி இவளக்க இவளக்க
- 9. 9 காற்றுவெளி ஓடிைாறாய்” சிறாப்பர் பல்துலக்கியகுச்சிவய ைாயில் வைத்தபடிஷய ஷகட்டார். “ ஐஷயா சிறாப்பர் ஐயா. நடக்கக் கூடாபதான்றல்ஷலா நடந்து ஷபாச்சு. பசான்னால் நம்பைாட்டியள்” ஒப்பாரி வைத்துபடி பசால்லி அழுதாள் தங்கம். “என்ன ைி யம் எண்டு பசால்லிப் ஷபாட்டு அழன்” “ சின்னம்ைாளின்வட ை ீட்வட அல்ஷலா ஷநற்று இரவு அைைிண்வட ைாயுக்குள்வள துணிவய அவடத்து ஆவள ையக்கிப் ஷபாட்டு, பகாள்வளயடித்துக் பகாண்டு ஷபாயிட்டாங்கள் ஆஷரா பாைியள். சீட்டுக்காரருக்கு பகாடுக்க ஷசர்த்து வைச்ச சீட்டுக்காசுகள் , அவடவு நவககள் எல்லாம் ஒண்டு ைிடாைல் துவடச்சு எடுத்து பகாண்டு ஷபாட்டாங்கள். ஷபயவறந்த ைாதிரி சின்னம்ைாள் இருக்கிறாள். ை ீட்டிவல சீட்டுக்காரர் கூட்டம். பபாலீசும் ைந்திட்டாங்கள். அவையளுக்கு பதில் பசால்லமுடியாைல் அைள் இருக்கிறவத பார்க்க எனக்குப் பரிதாபைாயிருக்கு. அது தான் உங்களுக்கு ைி யத்வத பசால்ல ஓடிைந்தனான்.” சிறாப்பருக்கு ஷகட்டவுடன் தவலசுற்றிற்று. ஏஷதா தவலயில் இடி ைிழுந்த ைாதிரி ஒரு உணர்வு. சத்தம்ஷபாட்டு ை ீட்டுக்குள் இருந்த கைலாவையும் வைஷதகிவயயும் கூப்பிட்டார். சிறாப்பருக்கு ஏஷதா நடக்கக் கூடாது நடந்து ைிட்டது என்று நிவனத்து ஓடி ைந்த இருைருக்கும் தங்கம் நடந்தவதச் பசான்னாள். கைலா ஷபயவறந்தைள் ஷபாலானாள். “ அம்ைா ஷயாசிக்காவதயங்ஷகா ைாருங்ஷகா இரண்டு ஷபரும்; ஷபாய் என்ன நடந்தது எண்டு ஷபாய் பார்ப்N;பாம்” என்று ஆறுதல் பசால்லி தாவயயும் கூட்டிக் பகாண்டு சின்னம்ைாள் ை ீட்டுக்கு புறப்பட்டாள் வைஷதகி;. சின்னம்ைாள் ை ீட்டுக்கு முன்னால் ஒரு சிறு கூட்டம் அதில் கைலாவுக்கு அறிமுகைான முகங்கள் பல கைவல ஷதாய்ந்த முகத்ஷதாவட நிற்பவதக் கண்டதும் அைர்கள் எல்ஷலாரும் சீட்டு பணத்திற்காகத்; தான் ைந்திருக்;கிறார்கள் என்று அைளுக்கு பதரிந்து பகாள்ள அதிக ஷநரம் எடுக்கைில்வல. சிலர் “எல்லாம் ஷபாச்சுது” என்பவதக் காட்ட இரண்டு வககவளயும் ைிரித்துக் காட்டினார்கள். ை ீட்டுக்குள் நுவளந்த கைலாவும் வைஷதகியும் பபாலிசார் ைிசாரவண முடித்துக்பகாண்டு பைளிஷயறுைவதக் கண்டார்கள். மூவலயில் முடங்கிக்கிடந்த சின்னம்ைா கைலாவைக் கண்டதும் ஓ பைன்று ஒப்பாரி வைத்து அழத் பதாடங்கினாள்.
- 10. 10 காற்றுவெளி “ ஐஷயா கைலாகடவுள் என்வன சரியாக ஷசாதிச்சுப் ஷபாட்டார். நான் என்ன பாைம் பசய்தஷனா பதரியாது!. ை ீட்வட முழுைதும் அப்படிஷய படுபாைியள் ைழித்பதடுத்துக்பகாண்டு ஷபாயிட்டாங்கள்;. எனக்கு எப்;படி சீட்டுக்காரார் முகத்திவல முழிக்கிறது எண்டு பதரியைில்வல. உங்கள் இரண்டு ஷபரிண்வட சீட்டுக்;காசு இருபத்வதயாயிரத்வதயும் ஷசர்த்து வைச்சிருந்தனான். அவதயும் அள்ளிக்பகாண்டு ஷபாட்டாஙகள். இனி தரமுடியுஷைா பதரியாது. இன்னும் பலருக்கும் காசு பகாடுக்கஷைண்டும். நான் என்ன பசய்யிறது எண்டு பதரியாைல் முழிக்கிறன்” “ என்ன ைாைி இப்படி தவலயிவல குண்வடப் ஷபாட்ட ைாதிரி ஷபசிறியள். அைரும் வைஷதகியும் கஷ்டப்பட்டு சம்பாதித்த காசு. இன்னும் இரண்டு கிழவையிவல வைஷதகிக்கு எழுத்து. சீதனத்துக்கு உந்த சீட்வட தான் நம்பியிருந்தனாங்கள். பாைம் வைஷதகி ஷகட்டதும் அழுதிட்டாள்” கைலர் ஷகாபத்துஷதாடு ஷபசினாள். வைஷதகி தாவயப் ஷபசைிட்டுைிட்டு ஒதுங்கி நின்றாள். “ இப்ப இைவள என்ன பசய்யச் பசால்லுறாய். காசு இருந்தால் தராைல் பபாய் பசால்லுறாஷள? நடந்த ைி யம் பதரியுந்; தாஷன? உனக்கு ைட்டுஷை பிரச்சவன?. அங்வக பார் எத்தவன ஷபர் நிக்கினம் எண்டு” சின்னம்ைாளுக்கு ைக்காலத்து ைாங்கினாள் ஏற்கனஷை சீட்டு பணத்வத எடுத்து முடித்த பக்கத்து ை ீட்டுக்காரி. கைலாவுக்கு அைள் ஷைல் சரியான ஷகாபம் ைந்தது. “ நான் உம்ஷைாவட கவதக்கயில்வல. எனக்கும் சின்னம்ைாவுக்கும் உள்ள பிரச்சவன. ைற்வறவையள் தவலயிடத் ஷதவையில்வல” சற்று காரைான குரலில் பதில் அளிததாள். வைஷதகி தாவயச் சைாதானப்படுத்தினாள். “ இங்வக பார் சின்னம்ைா இன்னும் ஒரு கிழவை ஷநரம் தாறன். நீ எப்படிகாவசப் பிரட்டுைிஷயா எனக்குத் பதரியாது எங்கவட சீட்டுக்காசு இருப்பத்வதயாயிரம் அடுத்த முவற நான் ைரக்வக எனக்கு ஷைண்டும். இல்லாட்டால் நடக்கிற சங்கதி ஷைறு. உனக்கு ைானம் ஷரா ம் இருந்தால் இவ்ைளவு காலம் நாணயைாக நடந்த ைாதிரி நடப்பாய் என எதிர்பார்க்கிறன்.” என்று சின்னம்ைாளுக்கு எச்சரிக்வக பசய்து ஷபாட்டு ைிடுக்பகன்று பதிவல எதிர்பாராது ைகவளயும் கூட்டிக் பகாண்டு ை ீட்வட ைிட்டு பைளிஷயறினாள் கைலா. ழூழூழூழூழூ அன்று பின்ஷனரம் சி;ன்னம்ைாளுக்கு நடந்தவத அறிந்து ஓைர்சியர் கந்வதயர் சிறாப்பர் ை ீட்டுக்கு ைந்தார்.
- 11. 11 காற்றுவெளி “ என்ன கைலாசின்னம்ைாள் என்னைாம். பாைம் எல்லாத்வதயும் பறிபகாடுத்துப் ஷபாட்டு தைித்து நிற்கிறாள். நாணயைான இைளுக்கு இப்படி நடக்கும் என்று யார் எதிர்பார்த்தது?. இது அைளிடம் சீட்டுக் காசு நவக இருக்குது எண்டு பதரிந்த ஒரு ஆள் தான் பசய்திருக்கஷைண்டும்.” “ பாருங்ஷகா ஓைர்சியர். அதுவும் இந்த ஷநரத்தில் இப்படி நடந்திருக்கு. நாங்கள் வைஷதகி கலியாணத்துக்கு என்ன பசய்ய எண்ட நிவல. சின்னம்ைாளுக்கு ஆத்திரத்திவல ஷபசி ஷபாட்டு ைந்திட்டன். மூன்று நாள் தைவண பகாடுத்திருக்கிறன் காவச தரச்பசால்லி “ அழுதபடி கைலா கந்வதயரிடம் முவறயிட்டாள்.. “உது பதரிந்துதான் நான் உங்கவளப் பார்த்து ஷபச ைந்தனான். சிறாப்பஷராவட நான் எல்லாம் ைிளக்கைாய் கவதச்சுப் ஷபாட்டன். வைஷதகி என்வற ைகள் ைாதிரி. எனக்ஷகா பிள்வளயள் இல்வல எண்டு உங்களுக்குத் பதரியும். வைஷதகியின் கலியாணத்துக்கு ஷைண்டிய இருபத்வதயாயிரத்வத நான் தாறன். உங்களுக்கு ைசதி பட்ட ஷநரம் திருப்பித் தாருங்கள். தராைிட்டாலும் பரைாயில்வல. ஒரு நல்ல காரியத்துக்கு உதைியதாக இருக்கட்டும்” கந்வதயர் தான் ைந்த காரணத்வதச் பசான்னார். சிறாப்பரும் கைலாவும் அவத கந்வதயரிடம் இருந்து எதிர்பார்த்திருக்கைில்வல. சிறாப்பர் சிற்றம்பலம் கந்வதயரின் வகவய பிடித்து உணர்ச்சி பபாங்க அழத் பதாடஙகினார். கைலாைினதும் வைஷதகியினதும் கண்களில் இருந்து கண்ண ீர் பகாட்டியது. “ இனி நடக்கப்ஷபாற காரியங்கவளக் கைனியுங்கள். சீட்டுக்காவசப் பற்றி ஷயாசியாவதயுஙகள். அைள் சி;ன்னம்ைாள் ை ீட்டு நிலத்வத ைிற்றாைது கடவனத்தீர்ப்பாள் என்ற நம்பிக்வக எனக்கிருக்கு. காசு கிவடக்கிற ஷநரம் சந்ஷதா ப்படுங்கள். கைலா நாவளக்கு நீர் சி;ன்னம்ைாளிடம் ஷபாய் ஷகாபத்தில் ஷபசினவத ைறந்து ைிடும்படி பசால்லும். நான் காசு தருகிறவத பற்றி மூச்சு ைிட ஷைண்டாம். என்ன? “ ஓம் ஓைசியர். நான் அைஷளாவட கன காலம் சிஷனகிதம். உந்த சீட்டுக்காசு ஷபான கைவலதான் என்வன இப்படி கீழ்தரைாக நடக்க வைத்தது “ என்றாள் தன்தைவற உணர்ந்து கைலா. ைறு நாள் கைலா சி;ன்னம்ைாவளப் ஷபாய் காணமுன் காவலயில் ைந்த பசய்தி அைவள அதிர்ச்சியவடய பசய்தது. ஏன் ஊர் சனங்கள் இந்த ஷநரம் ஓடுதுகள் என்று ஒருத்தவர நிறுத்தி ஷகட்ட ஷபாது “சின்னம்ைாள் அைைானம் தாங்காைல் தூக்குப் ஷபாட்டு ஷநற்றிரவு பசத்துப்ஷபாட்டாளாம். அவதக் ஷகட்டு ஓடுதுகள் ” என்ற பதில் அைரிடம் இருந்து ைந்தது. பபான் குஷலந்திரன் - ைிசிசாகா (கனடா)
- 12. 12 காற்றுவெளி இராணுைத்தால் பைட்டப்பட்டிருந்தது ஷைலி அழகாய்பதரிந்தது பக்கத்து ை ீட்டு கிணற்றடி இற்றுப் ஷபானது கூவர சிரித்தன ைிண்ைீன்கள் நிலைில் கூட ஷைடுபள்ளமுண்டு இல்வல உன்முகத்தில் ஷைக்கப். ககக்கூ கெிகைகள் ெல்கெயூரான்
- 13. 13 காற்றுவெளி வ ாழிைல் நிலவைப் பபாழிந்து ைதனம் பசய்தைன் பநருப்வபப் பபாழிந்துஏன் ைிழிகள் பசய்தான். கரும்வபப் பபாழிந்து இவடகள் பசய்தைன் ைாவளப் பபாழிந்து ஏன் உதடுகள் பசய்தான். கல்வலப் பபாழிந்து சிவலவயச் பசய்தைன் இரும்வபப் பபாழிந்து - ஏன் இதயம் பசய்தான். கங்ககமகன்
- 14. 14 காற்றுவெளி அகாலம் தப்பிஷயாடிய ைாடுகளும் ைிலகிஷயாடிய ைாடுகளும் தன்எஜைானவன நன்கு அறியும் இரத்தத்தாலும் அக்கிரைத்தாலும் கவறபடிந்த ைிரல்களும் சைாதான ைழிபயங்கும் முட்கவள ைிவதத்தைர்களும் தன் எஜைானவன நன்கு அறிைர் நியாயைற்ற நவடகள் பாவதகவள ஷகாணலாக்க தன் எஜைானனுக்பகதிராகஷை கலகக்காரர்கள் கலகம் பண்ணுகிறார்கள் எப்ஷபாதுஷை முகத்துக்கு முன்பாக நித்தியைாய் இருக்கும் உண்வைகளும் முடிைின்றித் திரும்பும் அவலகஷளாடு கலந்துைிட்ட பபருமூச்சுக்களும் நித்தியைவடயும் ஷைவளயில் ைரலாறு எங்ஷகா பதாவலக்கப்பட்டிருக்கும் ைிலங்குகள் ைட்டும்
- 15. 15 காற்றுவெளி எமிலியானுஸ் ஜூட்ஸ்( ிரான்ஸ்) நிரந்தரைாக்கப்பட்டநிலபைான்றில் தன் எஜைானன் குரலுக்காய் உயிரற்ற உடலின் பசைிகள் திறக்கப்பட்டிருக்கும் இருள் கைியத் பதாடங்கியஷபாது கிழக்கிலிருந்து பறந்த ைீன் பகாத்திப் பறவைபயான்று காதறுபடச் பசான்னது நீர் ைற்றிய குளத்தில் தூண்டிலிடுதல் அசாத்தியபைன்று .......
- 16. 16 காற்றுவெளி தைன்கூடு:ஒரு ார்கெ இன்று ைிஷசடகாட்சியாக காண்பிக்கப்பட்ட 'ஷதன்கூடு' திவரப்படம் பல பசய்திகவள நைக்குத் தந்தது. புருைங்கவள ைீண்டும் ஒருமுவற உயர்த்திய திவரப்படம் என்ஷபன். ஈழத்துத் திவரப்படம் ஒன்வறப் பார்த்த உணர்வு எதுைித ைாற்றுக் கருத்தின்றிஷய அவனைராலும் இன்று ஏற்றுக்பகாள்ளப்பட்டிருக்கிறது. கவதக்கரு கிழக்கு ைாகாணம் ஒன்றில் ஆரம்பித்து பின்னர் ைன்னிக்கூடாக இந்தியா ைவர நகர்ந்து ைீண்டும் ஈழம் ஷநாக்கிப் பயணிக்கிறது. இரண்டு கதாபாத்திரங்களூடாக கவத நகர்த்திச் பசல்ைது பாராட்டக்கூடியது. சிறு சிறு பாத்திரங்கள் ைந்து ஷபானாலும் கவதவயச் சிவதத்து ைிடாைல் பார்த்துக்பகாள்ளுகின்றன. இந்தியாைில் சந்தித்து கதா நாயக/நாயகிக்கு உதவும் நண்பனாக சந்திரன் பாத்திரம் நாம் சந்தித்த சில நல்ல நண்பர்கவள ஞாபகப்படுத்துகின்றது. இன்னும் ைனிதர்கள் இருக்கிறார்கள் என்பவத சந்திரன் பாத்திரம் ஊடாகக் கதாசிரியர் பசால்லிச் பசல்கிறார். பாத்திரப் பபாருத்தம் கைனபைடுக்கப்பட்டதில் பட இயக்குனரின் பதரிவு சிறப்பானது. இந்திய சினிைாக்களிலிருந்து ைாறுபட்டு ஷதவை கருதி தயாரிக்கப்பட்டிருக்கிறது. தைிழ்த் திவரப்படக் காதல் பபரும்பாலும் கனவுக்காட்சிகளில் ஷபாகாத ஊருக்குப் ஷபாய் நடனம் ஆடும் காதலர்களின் காட்சிகளிலிருந்து ைாறுபட்டு ஒரு ஈழத்துக்காதல் இப்படித்தான் ஆரம்பிக்கும்.பின் ைளரும்
- 17. 17 காற்றுவெளி என்பவத அழகாச் பசால்லிநம்வை ைியக்கவைக்கும் இயக்குனரின் கற்பவன நன்று. ஈழத்து கவலஞர்கள்/நண்பர்கள் ஒத்துவழப்பின்றி இப்படத்வத உருைாக்கி இருக்கமுடியாது. ஷைலும், கணைன் ைவனைியின் இவணவு, அன்பு, ஒருைருக்பகாருைர் ைிட்டுக்பகாடுக்கும் உறைின் பபருவை இைற்வறபயல்லாம் ைிரசைின்றி காட்சிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. நறுபகன்ற ைசனங்கள். சில இடங்களில் பைௌனைாகஷை காட்சிவய, சூழவல புரியவைக்கின்ற இடங்கள் சிறப்ஷப. இவசக்ஷகார்ப்பு ,பாடல்களில் அதிக கைனம் எடுக்கப்பட்டுள்ளது. கதாநாயகி கண்களால் காதவலச் பசால்ைதும் கணைனிடம் பசலுத்துகின்ற பிரியம் நடிப்பில் பைளுத்து ைாங்குகிறார் காட்சிக்ஷகற்ப சூழல்கவள/ இடங்கவள கண்படடுத்து அதற்ஷகற்ப ைனித அைலங்கவள ஒரு பார்வையாளன் ஒன்றித்துப்ஷபாகும்படி அவைத்ததில் ஒருைித்த கைனிப்புக்கு ஷதன்கூடு நல்ல படம் என்பதில் ைாற்றுக்கருத்தில்வல எனலாம். கதாநாயகன், கதாநாயகி, இைர்களின் பபற்ஷறார்கள், சந்திரன், ஷபாராளிகள், இப்படி பல சிறு பாத்திரங்களுக்கப்பால் பசால்லப்பட்டிருக்கிற பைல்லிய காதல் இயல்பாகஷை அவைந்துள்ளது. கதாநாயகனாக நடித்தைர் ஈழத்வதச் ஷசர்ந்தைர் என்பதனால் ைனித உணர்வுகவள/ஈழத்து ரனங்கவள பைளிப்படுத்துவகயில் நாம் இருக்வகயில் உவறந்து ஷபாகிஷறாம் .நாயகியும் ஈடுபகாடுத்து நடித்துள்ளவை பாராட்ட ஷைண்டியது. காதவல, பாசத்வத, கடவை உணர்வை, உயிரினங்கள் ைீதான ஷநசத்வத பைளிப்படுத்துவகயில் அனுபைம் பளிச்சிடுகின்றது. கிராைத்துக் ஷகாயில், பூவஜகள், திருைணம், குடும்ப உறவுநிவல, இராணுைக் பகடுபிடிகள், தாக்குதல்கள், ைனித உயிரிழப்புக்கள் நாஷை பார்வையாளர்கள் என்பவத ைறந்து ஒன்றிப்ஷபாகின்ஷறாம். இங்கு தான் ஷதன்கூடு பைற்றி காண்கிறது. பசால்லப்படஷைண்டியைற்வற பசால்ைதில் நம்முடன் ைாழ்ந்து அனுபைித்தைராஷலஷய உணர/ எழுத முடியும். அந்த ைவகயில் ' ஷதன்கூடு' திரும்பிப் பார்க்கவைத்துள்ளது எனலாம். எைது ைழக்கு பைாழிவய யார் யாஷராபைல்லாம் வகயிபலடுத்துப்
- 18. 18 காற்றுவெளி பார்த்திருக்கிறார்கள். நாடக ஷைவடவய அலங்கரித்தைர்கள்பைறும் ஹாஸ்ய, நவகச்சுவைகளாக்கி அல்லது துணுக்குத் ஷதாரணங்களாக்கி குதூகலம் அவடந்த ஷபாதும் பலராலும் கிண்டல் பபாருளாக்கியதில் ைருத்தம் உண்டு. ைரணியூரான் ஷபான்ஷறார்களின் சில நாடக உவரயாடல்கள் திரும்பிப் பார்த்தவதயும் ைறுக்க முடியாது. ைாறாக, நிதர்சனம் தயாரித்த ஈழத்துச் சினிைா உறங்காத கண்ைணிகள், எல்லாளன் ைவர ைண்ணின் ைணம் பசறிந்த படங்கள் ைந்துள்ளன. அவைகள் ைண்ணின் பைாழி ஷபசின. அதனால் தான் ைக்கள் ைனதில் நிவறந்தவையாகவும், இன்றும் ஷபசவும் வைக்கின்றன. இரு இனத்தின் பைாழியின் ைலிவய பசால்லுகிற எந்த ஊடகமும் அந்த ஷபசும் பைாழியூடாக பசால்லுகின்ற பாத்திரங்கள் அவையஷைண்டும். தைிழகம் நைக்குத் தந்திருக்கிற சில படங்கள், பாத்திரங்கள் ஈழத்து பைாழியில் நல்ல பதிவைத் தரைில்வலஷய என்கிற ஆதங்கம்/ கைவல உண்டு. ஆனால், ஷதன்கூடு அதவன தகர்த்திருக்கிறது என்ஷபன். படத்தின் சாராம்சஷை கைிவத ஷபான்றவைகிறது. ஒரு இனத்தின் களப் பாத்திரங்கள் ஷபசும் பைாழி அன்னியப்படுைானால் அங்கு இனம் அல்லது கதாபாத்திரம் அழிந்ஷத ஷபாகும். இங்கு ஈழக் கவதக்களம் அன்னியப்பட்டுைிடாதபடி படபைடுத்ததிற்கு நன்றிகள்.இவை ஈழத்தின் கவத,ஈழத்தின் ைாந்தர்,ஈழத்தின் ைலி,ஈழத்தின் பைாழி.இன்று ஐ.நா ைவர அதிர்வைத் தந்திருக்கிற ஈழத்தைிழினத்தின் ஷதசிய பைாழி. ஷபாராளிகள் ஷபசிய பைாழி.கல்லவறகள் ஷபசும் பைாழி. எனஷை, பைாழி,நைது ைழக்கு பைாழிவய அழிந்துைிடாதபடி படத்வத தந்தைர்க்கு பாராட்டுக்கள்.ஒலி/ஒளித் பதாகுப்பில் அதிக கைனம் பசலுத்தியுள்ளார்கள்..இவடயிவடஷய ைரலாற்றுப் பதிவுகவள கவதக்ஷகற்ப, காட்சிக்ஷகற்ப இவணத்திருப்பதில் சிறப்வபத் தருகின்றது. நீர்த்துப்ஷபான உவரயாடல்கள் பதன்படைில்வல.
- 19. 19 காற்றுவெளி காட்சிகளில் பதாய்வு இல்வலஎன்ஷற பசால்ல ஷைண்டும். பைறுைஷன- பாகிஸ்தான் தீைிரைாதிகவளஷய சுற்றிச் சுற்றிக் கவத பண்ணிக் காசாக்கும் தைிழகத் திவரப்படங்களிவடஷய இப்படியும் சிந்திக்கும் திறவைசாலிகள் இருப்பது ஆஷராக்கியைானது. யாரும் துணிந்து ஈழத்து களங்கவள, கவதகவள சரியாக பசால்லத் துணியாத ஷபாது இைர்கள் துணிந்திருப்பது பாராட்ட்டத்தான் ஷைண்டும். ஷசார்ந்து ஷபான ைன நிவலயில் இருக்கும் ஈழத் தைிழர்களுக்கு நம்பிக்வகவயத் தருகிற இறுதிக் காட்சி எம் கண்களில் கண்ண ீர் .ைனதில் எழுந்துைிட்டதான நிைிர்வு. ஷசதாரைில்லாத நம்பிக்வக ஒளி ஷதன்கூடு. ஷதன்கூடு படத்தின் தவலப்பு அர்த்தமுள்ளதாய் உள்ளது. இலங்வக, இந்திய இராணுை எஷதச்சாதிகார ஷபாக்கின் ைிவளவு, பதாடர் ைரணம், ராஜிவ் பகாவல, தைிழ் நாட்டு சூழல் ைாற்றம், நட்பு, ஈழம் பற்றிய கனவுடன் ைகவனத் தயார் பசய்தபடி தன் ைரணம் பற்றித் பதரிந்ஷத பதரிவு பசய்த ைாழ்வை நகர்த்தியபடி ைரணிக்கிற ஷபாது இயக்குனரின் சிறப்பான பநறியாழ்வக அற்புதைானது. ஷதன்கூடு திவரப்படத்திற்கு நல்லாதரவை ைழங்கி அைர்களுக்கு நம்பிக்வகயூட்ட ஷைண்டும். இலங்வகயில்,இந்தியாைில் திவரயிட முடியாத சூழ்நிவல. இங்கிலாந்து ைாத்திரைல்ல உலகம் பூராவும் ைாழ்கின்ற தைிழ் உறவுகள் வகபகாடுப்பதன் மூலம் நைது ைரலாற்வற திவரபைாழியிலும் எழுதும் எழுச்சிவயப் பபறுஷைாம். ஷதன்கூட்வடக் கவலத்து ைிடாதிருப்ஷபாைாக. முல்கலஅமுைன், 21/04/2013
- 20. 20 காற்றுவெளி கண்ணுக்குள் ஆடும் நாட்கள் கண்ணுக்குள்ஆடும் நாட்கள் காட்டினுள்ஷளயும் பூக்கள்...... சந்ஷதா ப்பாட்டு ஷகட்ட காலங்கள்........ ைண்ணத்திவரயில் என்றும் ைாழும் இலக்கியைாய்..... சிந்வதக்குள் பசாட்டும் ஷதன் துளிகள்...... (கண்ணுக்குள்) பைந்து தணிந்தது பூைி.... பைற்றிகள்.... ஷதால்ைிகள்.....ஷைறினி.... பநாந்து கழிந்தது ஷபாதுஷை.... ஷநாக்கு இருப்பிவன நாடுஷை...... ைந்த பாவத ைரலாறுதான்..... ைாழும்நாளில் ைனம் ஆறும்தான்..... இந்த நாள் அந்த நாஷள.....
- 21. 21 காற்றுவெளி ஆனந்த் ிரசாத் இலக்கணைாகும் என்றுஷை..... (கண்ணுக்குள்) தூரபைளிப்பறவை ஷபாலஷை... ஷதான்றி இருள் கடந்து ஷபாகுஷை..... பாரங்கள் பநஞ்சில் எந்த நாளுஷை..... பாவத பதாடர்ந்து ைந்து ஷைகுஷை.... காரணங்கள் பலைாயினும்..... காரியங்கள் நடந்ஷதறுஷை...... ஷபாபரன்னும் பபாய்களும் ஒயுஷை...... பபான்னான காலங்கள் ஷதான்றுஷை...... (கண்ணுக்குள்)
- 22. 22 காற்றுவெளி முள்ளிொய்க்கால் முற்றுப்புள்ளியல்ல... பனங்காடும், ையல்பைளிகளும் பரந்துகிடக்கும் ஊரது. நீலக்கடல் அவல தாலாட்டும் நிர்ைலைான நிலைது. பனங்கிழங்கும், பனாட்டும் பஞ்சைின்றிக் கிவடக்கும். பபருங்கடல் ைீனும், நந்திக் கடல் நண்டும், இறாலும் நாள்ஷதாறும் இங்கு நயைாகக் கிவடக்கும். காளி ஷகாைிலில் கட்டுக் ஷகட்பைர்கள் திங்களும், பைள்ளியும் திரளாகக் கூடுைர். ைடிஷைலு குஞ்வசயாைின் ஷநசன் ைணம் முடித்ததும் இம் ைண்ணில்தான். உறவுகள் சூழ தட்டிைானில் பசன்று ைணைக்கவள ைாழ்த்தியது பநஞ்சப் பசுவையில் இன்றும் நிவறந்து கிடக்கின்றது. குஞ்சி அம்ைாைின் பசல்லன் தம்பியும் கனகசவப அண்ணாைின் றஞ்சனும் ைாழ்க்வகத் துவணஷயாடு இவணந்தது இம்ைண்ணில்தான். ஷசாைண்வணயின் தங்வக நிர்ைலா கரம்பிடித்ததும் இவ்வூரில்தான். காலஷபாக பநல்லும், பட்வட இவறப்பு பைங்காயமும், பச்வசப்பஷசல் என்ற கீவரயும் பசுவை ைாறா புண்ணிய பூைி இது. அவைதியாக, பசுவையாக, புன்னவக முகத்துடன் பூரித்த ைண் 2009 வைகாசியில் இருண்ட முகைாகியது.
- 23. 23 காற்றுவெளி எம் இனத்திற்கு நடந்தஅநீதி கண்டு குமுறி அழுதது. இம் ைண்ணில் நம் இனம் குதறப்பட்ட பகாடூரத்வத என்னால் எழுதமுடியாது வக நடுங்குகிறது, கண்ண ீர் ைழிகிறது, பநஞ்சு கனத்து பதாண்வட அவடக்கின்றது. 58, 77, 83 இைற்ஷறாடு 2009ம் ஷசர்ந்தஷதா? நீண்ட பபருமூச்ஷசாடு இறுதி ைரிகவள இறுக்கமுடன் எழுதுகின்ஷறன். முள்ளிைாய்க்காஷலாடு எம்முழு ை ீரமும் ைடிந்து ஷபாகைில்வல. எம் ைிடுதவலக் கனவும் முடிந்து ஷபாகைில்வல. முள்ளிைாய்க்கால் முற்றுப்புள்ளியல்ல. கை. முல்கல சைீஸ் நன்றி:தைிழ்க்கதிர்
- 24. 24 காற்றுவெளி வகாஞ்ச நாட்களாய்..... ஆறாம் ைிரஷலாடு என்கனைில் ைரும் நான் சிைப்பு ைண்ணத்திலும்... பசாற்ஷகளா குழந்வதபயன என் பபாழுதுகளும்.... ஒற்வற அவலைரிவசயில் இயங்கும் ைனம் ஏஷதா ஒரு பயம் கிஷலசத்ஷதாடும்.... நூறு முவற ைாபனாலியில் எைரினஷதா ைரண அறிைித்தல் பசால்லும் உன் குரல் என்னுள் அைிழ்ந்து மூழ்கிக்பகாண்டிருக்க.... அவலயடித்துத் தூக்கிபயறியப்பட்ட சிறுைீனின் துடிப்பு இன்னும் ஒரு பநாடிதாபனன அறிைிக்கிறது ைானிலிருந்து நூலிறங்கிய ைாழ்பைான்று ! தேமா(சுெிஸ்) 25.03.2013 உயிதராகசயில்
- 25. 25 காற்றுவெளி நெ ீன ெிஞ்ஞானம் நைீன பதாழில் நுட்பத்தின் அபார ைளர்ச்சியால் அசாதாரண சம்பைங்கள் பல, சாதாரனைாக நிகழும் காலம் இது. இவறைன் சிருஸ்டியிஷலஷய குறுக்கிட்டு ைரணத்வதத் தள்ளி துரத்தித் வைத்தியசாவல LIFE SUPPORT IN- VITROFERtILIZATION-IVP எனும் பசயற்வக முவறயால் பிள்வளப்ஷபறு, கருத்தரிப்பு சிரைங்கள் உள்ள பபண்களுக்கு கருத்தரிப்பு ஷபான்ற பல ைிசயங்கள் எம்வை ைியக்கவைக்கின்றன. ஆய்வு கூடத்து கண்ணாடிக்குைவளயில் ஒருங்கிவணந்த கரு முட்வட+ைிந்து பபண்ணின் கருப்பப்வபயினுள் பசலுத்தப்பட்டு உருைாகிய Lausie Brown எனும் பபண் குழந்வத 1978 இல் பிறந்து சரித்திரம் பவடத்தாள். இந்த IVPமுவறவயக் கண்டு பிடித்து இவ்ைாறு பசயல்படுத்தி பைற்றி கண்ட ைிஞ்ஞானி கலாநிதி ROBERT.G.Edward தனது சாதவனக்காக 2012 ஷநாபல் பரிவச PHYSIOLOGY OF MEDICINE க்கு பபற்றார். இந்த வத 6 ,2013 அன்று ஒரு ைிஷனாதைான உண்வைக் கவதவய அபைரிக்க ஒளிபரப்பியது. SEAN SAVAGE,CAROLYNஇருைரும் 1993இல் திருைணம் பசய்து OHIO ைாகாணத்தில் ைசிப்பைர்கள். கர்ப்பைாைதில் CAROLYN க்குப் பல பிரச்சவணகள்.பல கர்ப்பச்சிவதவுகளுக்குப் பின் அைர் DREW எனும் 16 ையது ைகவனயும் RIYAN எனும் 14 ையது ைகவளயும் பபற்றார். மூன்றாைது பிள்வள பபற ைிரும்பி IVP பசயற்வக முவறயில் கருத்தரித்து 3 ையது பபண் குழந்வத MARY அைருக்கு பிறந்தாள். அந்த முவற அைர்கள் இன்னும் empryo க்கவள ஐந்து ைளர்ச்சியுறாத கருக்கவள உவறயப் பண்ணி ைருங்காலத்திற்கு வைத்தியசாவலயில் பாதுகாத்து வைத்தனர்.40 ையது CAROLYN நான்காைது பிள்வள பபற ைிரும்பி,2000 ஆம் ஆண்டு IVP பசய்ய வைத்தியசாவலக்குச் பசன்றார். IVP பைற்றிககரைாக முடிைவடந்து அைர் கர்ப்பைதியானார். ஆனால் பத்து நாட்களுக்குப் பின் ஷபரிடியாய் ைந்தது அந்தச் பசய்தி. ஏஷதா ைிதைாக தைறுகள் நடந்து ,வைத்தியர்கள் ஷைபறாரு தம்பதியினரின் EMBROYO வை CAROLYN கர்ப்பத்தினுள் பசலுத்திைிட்டார்கள். SHANNON,POUL MORRELL இன் குழந்வத CARO- LYN கர்ப்பத்தினுள் ைளர்ைது பதரிந்ததும் இருதம்பதிகளும்
- 26. 26 காற்றுவெளி துடிதுடித்தனர்.ஆயினும் கத்ஷதாலிக்கரானதால் கர்ப்பச்சிவதவை அைர்கள்ைிரும்பைில்வல. LOGAN எனும் அழகிய ஆண் குழந்வதவய 2009இல் CAROLYN பபற்றதும், பிள்வளவய MORRELL தம்பதிகளுக்குக் பகாடுத்துைிட்டனர்.சிஷசரியன் சத்திரசிகிச்வசயால் நான்கு பிள்வளகள் பபற்ற CAROLYNஇனிஷைல் பிள்வளகள் பபறமுடியாது என வைத்தியர்கள் கூறஷை,ைனமுவடந்த தம்பதிகள் தைது 5 EMBROYக்களுக்கும் ைாழ்வு தர ைிரும்பி JENNIFER எனும் SURROGATE தாயின் உதைிவய நாடிப்பபற்றனர். முதன் முவற கருச்சிவதவு ஏற்பட்டது. ஆயினும், இரண்டாம் தரம் JENNIFER க்கு ஆஷராக்கியைான இரட்வடப் பபண் குழந்வதகள் ( REAGAN,ISABELLA ) பிறந்தனர். தைது ைிசித்திர அனுபைங்கவள INCONCEIVABLE எனும் புத்தகத்தில் SAVAGE தம்பதிகள் எழுதியிருக்கின்றனர்.ஷைலதிக ைிபரங்களுக்கு W.W.W.SEAN &CAROLYN SAVAGE INF எனும் இவணயத்தளத்தில் பார்க்கவும். இன்னும் சில ஆண்டுகளுக்குப் பின் INF எம் ைாழ்ைில் சர்ைசாதாரணைாகிைிடலாம். லலிைா புரூடி(கனடா)
- 27. 27 காற்றுவெளி ஆைார உைடுகள்... ஆதாரங்களின்றி அழுதுபகாண்டிருந்தன சில எலும்புக்கூடுகள் சிலபூச்சிகளும் புழுக்களும் ஷபானால் ஷபாகட்டுபைன பகாடுத்த பாதுகாப்ஷபாடு... ைிதிகவளப் புரட்டிப்ஷபாட்டு ைிவதத்துக்பகாண்டிருக்கிறது காலம் ஒரு புழுைின் முதுகில் சில குறிப்புக்கவள ஏற்றியபடி... நிர்ப்பந்தங்கள் ஒன்றும் புதிதல்ல அந்த எலும்புகூட்டுக்கு ஆவசகள் கவளந்த ைஞ்சள் காக்வககள் கவரயுைிடத்தில்தாஷன கவரந்தது இந்த உயிர் அப்ஷபா ரகசிய அவறகளில் பிரார்த்தவனகளும். அனிச்வசயாய் உதிர்ந்து பகாட்டியது புனித இரத்தம் ஒவ்பைாரு அலறலின் இறுதியிலும்...
- 28. 28 காற்றுவெளி ைாழ்வு அடங்கும்ஷபாது உயிர் சில இறுதிக்குறிப்புக்கவள இடத்திற்கிடம் பசருகும் அது உதட்டிலும்கூட... இப்ஷபாதும் ஷதடும் எலும்புக்கூடுகள் ஆதார உதடுகவள காணாத பபருங்கைவல அவைகளுக்கு !!! தேமா(சுெிஸ்) 25.03.2013 உயிதராகசயில்
- 29. 29 காற்றுவெளி சுகம ைாங்குதொம் என் ைீட்டுத் ஷதாட்டத்தில் புலம்பல்களும் அைலங்களும் புவதக்கப்பட்டுள்ளன உன் காலடி ஷயாவசகள் நீரூற்றி ைளர்த்த குழந்வதகள் அவை ! ஒழுங்கற்றுக் கிடந்தவைகளும் இப்பபாழுது பாத்திகளில் பதனிடப்பட்டுப் பராைரிக்கப்படுகின்றன உன் ைசீகர நிழல் அவைகஷளாடு பின்னிப் பிவணக்கப்பட்ட ைாழ்வு ! புலம்பும் ைசனங்களற்ற பபருைாழ்வு என் ைாளிவகயில் உவறந்து கிடக்கிறது ைாசல் ைவர ைந்து பார் ைாசவனயில் ைரணைலி ைாட்டும் அப்ஷபாது துன்புறும் ைனதின் பின்ைழி திறந்ஷத கிடக்கும் எப்ஷபாதும் ஷபய் ைவழ பபய்யும்ஷபாது புலம்பல்கள் பறி ஷபாய்ைிடும் ைவழ ஓய்ந்த பின் ைா ! ைாழ்பைனும் சிலுவைவய சுைப்ஷபாம் ஷசர்ந்து ....... --- சந்ைிரா மதனாகரன்
- 30. 30 காற்றுவெளி தகாப்க ெழிகிறது என் ைரிகவளபயல்லாம் கைிவதஎன்கிறாய் உன் முகத்தின் ைியர்வைவய ைிடைா அவை? பதன்றல் துவடத் ததும் துளிர்கிறது அங்ஷக என்றும் ஷதான்றாப் புதுக் கைிவத ! உலர்ந்த உன் உதடுகளிலிருந்து பசாட்டும் பதளிஷதனில் எழுதப்படுகிறது துயரத்தின் புதிய பக்கம் உணர்வுகள் படபடக்கும் அத் தாள் பிரசைிக்கிறது தீராத என் ஷைதவனவய ! கரங்கள் தீட்டிய தடங்கவளக் கண்ண ீர் அழித்துப் ஷபாட்டதும் உருைகிக்கிறது இன்பனாரு அழியா ஓைியம் ! துயரம் ைழியும் இந்தக் ஷகாப்வபக்குள் உன் ைனம் பதி ! குமுழியிட்டு அழியும் குவறைற்ற ஷசாகங்கள் அப்ஷபாது ! ---- சந்ைிரா மதனாகரன்
- 31. 31 காற்றுவெளி ைாய் கருைவறயில் அன்வன குருதிப்பால்ஈந்தாள் பிறந்தபின்னும் பைண்ணமுது தந்தாள் - ைருவும் இடர்கவளந்து ஷபா ித்து ஏற்றமுறச் பசய்தாள் கடனைவளக் காத்தல் ைகர்க்கு. ஷைண்டாள் எவதயும் ைிரும்பிைகர் தந்தாலும் ஷைண்டாம் உனக்குஅது ஷைண்டுபைன்பாள்- பூண்ட சுவைைறப்பாள் தம்ைக்கள் சான்ஷறாராய்க் ஷகட்பின் இவைப்பபாழிந்து காத்த திரு. ஊசி முவனயளவும் ஊறுைரின் தன்னுடலத் ஷதசம்புண் பட்ட துயர்பகாள்ைாள் - தூசு நயனத்துட் புக்கின் தகிக்குைிவை ஒக்கும் பசயலன்வன பகாள்ளுந் துயர். பாலமு(து) ஊட்டும் பபாழுதுமுகம் ஷநாக்குங்கால் சாலத் தழுவுகின்ற சந்ஷதா ம் - நீலக் கடலளஷைா ைான்பைளியின் பகாள்ளளஷைா அம்ை! கிவடக்காத ஷபறைர்க்குத் தான். காயும் அகடு பகாண்டிடினும் தம்ைகர்தம் ைாயும் ையிறும் நிரம்பபைன – தாய்தன் துயர்ைறந்து ஷதகந் துயருற்ற ஷபாழ்தும் அயராள் பபாருள்ஷதடு ைாள். பகாழுநன்வக ைிட்டாலும் காத்துைளரக் கின்ற பழுவைத்ஷதாள் தாங்குகின்ற பாவை – எழுைான் கதிர்கண்டு நாணும் இயல்புவடயாள் கங்குல் பபாதிந்துங்கண் பபாத்தா தைள். ஷபறுவடயாள் ஆண்பால் பபறபைாண்ணாப் பாக்கியத்தின் சீருவடயாள் தாய்வைத் திருவுவடயாள் - யாருவடயார் யாருைிலர் அன்வனக்கு ஈடாய்இப் பூைின்கண் சாருைைர்க் காகுைந்தச் சீர்.
- 32. 32 காற்றுவெளி பிரதிபலன் ஷநாக்காப் பிறைிபயனில்தாஷய கருைிருந்து காத்துைகர் ஓங்க – பருைம் ைருைளவும் பின்னுந்தன் ைாழுநாள் முற்றும் அரும்பாடு பட்டுவழக்கும் ஷபர். ஜின்னாஹ் ஷரிபுத்ைீன்
- 33. 33 காற்றுவெளி வநருப்புக் குழம்வ டுத்து கைிவதஎழுதியைன் இரத்தினதுவர ..... மூடக்குழியில் ை ீழ்ந்து கிடந்தைவர பாடிஎழுப்பி ைந்த பிரபஞ்சக் கைிஞவன ஷதடாைலிருக்கிறது தைிழ் சமூகம். .... பாரதிவய பார்த்ததில்வல எனும் குவறதவனத் தீர்த்தைன். அைன் ஷபால் தவலப்பா கட்டைில்வல என்றாலும் ைவலப்பா கட்டியைன். கூட்டுக்குள் நிற்காைல் ைன்னிக் காட்டுக்குள்ஷள நின்று கூைிய அக்கினிக்குஞ்வச ஷதடாைலிருக்கிறது தைிழ் சமூகம்......! அைன் அட்வடக் கத்திஷயந்தி அந்தப்புரத்திஷல நின்று பாட்டு எழுதிைில்வல ஷைட்வடக்கத்திஷயந்தியைர் எதிஷர ஆனந்தபுரத்திஷல நின்று பாட்டு எழுதியைன். குடியா உவனக்வகைிட்டது தைிழ் குடியா உவன இப்ஷபா வகைிட்டது உனது எரிதணல் கைிவதகள் ைஞ்சகர் ைனவத ைாவழயிவலயிஷல ஏறிய ஊசி ஷபால வதத்தது இன்னும் சிலவர ைரஷடானாைின் கால் பட்ட பந்வதப் ஷபால உவதத்தது நாவளய இவளஞனுக்குள்ஷள ைட்டும் நம்பிக்வகவய ைிவதத்தது...! இருக்கிறானா இல்வலயா என ஆராட்சி பசய்கிறது காலப் பபரு பைளியில் கைிவதகள் எழுதியைவன உவலக்களத்திஷல சிந்தி ைழியும் பநருப்புக் குழம்பபடுத்து கைி எழுதியைன் உருக்குவலந்து ஷபாைாஷனா
- 34. 34 காற்றுவெளி இைன் காவச ைாங்கிக் பகாண்டு கஞ்சாக்கைிவதகவள எழுதிய சினிைா கைிஞனல்ல. அச்சத்திற்ஷக அச்சம் ைரவைக்கும் அஞ்சாக்கைிவதகவள எழுதிய தனி ைா கைிஞன் ஷலசாத்தான் சாைாஷனா சில்லவற கிவடத்தால் தைிழுக்கு கல்லவற கட்டும் ஷசாரத் தைிழன் ைத்தியிஷல ை ீரத் தைிழனாக கைிவத பாடியைன் உனக்கு ைிருது கிட்டைில்வலபயன்று ஆச்சரியைில்வல அதற்குத்தான் பரிந்துவரகள் ஷைணுஷை உன்வனப் ஷபான்ற எழுச்சிக் கைிஞனுக்கு ைிருது பகாடுப்பதால் வகைாறு ைாராபதன்பதால் யார் தான் ைந்து பரிந்துவர பசயைார்கள். குயிலின் கீதத்வத எந்த நரி ைந்து பரிந்துவரக்கும் காலத்தின் கவடைாய்ப் பற்களுக்குள் சப்பித்துப்பாத நீடித்த சீைிதம் உள்ள பாைிதம் பவடத்தைன் நீஷய எைக்கு ைிருதானைன் இருந்தாலும் உவனத் ஷதடாதிருப்பது சரிதாஷனா .....? மட்டுெில் ஞானக்குமாரன் (கனடா)
- 35. 35 காற்றுவெளி ையாராகிறது!! "எழுத்ைாளர் ெி ரத்ைிரட்டு2013" ஈழத்து கடப் ாளர்களின் ெி ரங்ககளத் ைாங்கி வெளிெருகிறது. உங்கள் ெி ரங்ககளயும் அனுப் ி நூகலச் சிறப் ியுங்கள். ஏற்கனதெ அனுப் ியெர்கள் ைிருத்ைங்கள்/தசர்த்துக் வகாள்ள தெண்டிய ைகெல்ககளத் ைந்துைவுக. நண் ர்களுக்கும் ைகெல் வசால்லுங்கள். அனுப் தெண்டிய முகெரி: R.MAHENDRAN, PLAISTOW, LONDON E13 0JX. U K மின்னஞ்சல்: mullaiamuthan@gmail.com
- 36. 36 காற்றுவெளி உப்பு முறிந்ை கடல்.... நிலாஉவடந்து கடலில் ைிழுந்தது கடலின் சில பிரஷதசம் பைளிச்சத்தில் நவனந்து பகாண்டியிருக்க... ைிகுதியிவன இருளின் ஷைகங்கள் தின்று பாதி துண்டு துண்டாய் கிடக்கிறது.. யுத்த பபாழுபதான்றின் ைீண்ட நிவனைிவன குழந்வதகள் ைறக்கடிக்கப்படாைல் கடற்கவரயில் பங்கராக ைடு ஷதாண்டி பைள்ளம் கடஷலாடு நிைாரணம் பகாடுத்த ஆற்று ைாவழகவள தவலயில் அங்கியாய் நிவறத்து சிப்பிகவள ஆயுதைாக்கி சண்வடயிடுகின்றனர்.. கடல் ைண்வண கருத்தரித்து பிரித்த நீரின் ஓவடகளில் நண்டுகள் நன்ன ீர் பருகுகின்றது... பபருங்காற்றில் ைணல்கள் துகள்களாய் பறந்தன. என்ஷறா அவடந்து ைவறந்த எலும்புகள் பட்டுப்ஷபான ைரங்களாக முவளத்து பைளிறியது. பாதங்கவள ைறந்த ஒற்வறப் பாதணிகள் கடல் பயணத்தின் எல்வல கடப்பிவன படகுகளாக சயனிக்கின்றன. தாகங்கயுற்ற தண்ண ீர் ஷபாத்தல்கள் இப்பபாழுது பநஞ்சுக்குழிக்குள் துயரி நரம்பு முறிந்து ைிரைிகின்றன. கடபலன்ற நாக்குள் பசிஷயாடு உலைித் திரிந்து ைீன்கவள ஷைட்வடயாடிய பறவைகளும் கவரபயான்றி
- 37. 37 காற்றுவெளி பிணம் தின்ன பழகிஅவலந்து தங்குகின்றன. அடம்பன் பகாடிக்காட்டுக்குள் ைன்புணர்ச்சியின் கதறல்கள் சலனக் குரலில் சல்லரித்து பகாண்டன.... தகா ால் நாைன்
- 38. 38 காற்றுவெளி எலும் ின் ககடசிஊர்ெலம். காட்டுக்குள்ளிருந்து ஆற்றுப்படுக்வகயின் ஷைல் நதி கழித்த ைணல் ைலத்திவன களைில் அள்ளி பகாண்டு ைந்து ை ீட்டு முற்றத்தில் குைித்திருந்தன ைணல் குைியலில் எழுந்தது எலும்புத் துண்டுகள் எந்த இனத்தைபனன்று பதரியைில்வல பின் பதாடர்ந்து காட்வட ைிட்டுகன்ற பசித்த ஒநாய்களும் ைணல் ஷைட்வட சுற்றி உருைி அவலந்து திரிகின்றது. ைானத்தின் கூைி பநாந்த ைல்லூறுகள் துலாந்தில் இறங்கியைாறு கிணற்வற எட்டிப்பார்த்தன. ரயர்களில் எரிந்து ஷபான ைிகுதியின் உக்கிய எலும்பின் கவடசி ைாசத்தின் ை ீச்சிவன.. இந்த ைண்ணிலிருந்து பண்வடய காலத்து புவதந்திருந்த ைண் கட்டி ஓடுகளில் பபாறிக்கப்பட்ட தைிழ் எழுத்து ைரி ைடிைங்களும் மூத்த குடிஷயறிைர்கவளயும் பவற சாற்றவல பபாறக்கிக் பகாண்டிருக்கின்றது.. பாவறகளின் இடுக்கில் திரிந்த ை ீரியக் காற்றின் அதிகாரம் இரக்கைற்ற தன்வை ைனந்தரைாகி பரவுகிறது.... பிரபஞ்சத்தின் முவலபயல்லாம் உவடந்து பநாறுங்கிய எலும்புத்துண்டில்
- 39. 39 காற்றுவெளி பிணி ஒட்டி அவலகின்றன... நகரற்றஒழுங்வககளால் ைாய்கவளக் கட்டிய கருப்பு பைௌனம் எலும்புகளின் சைப்பபட்டிகவள தூக்கி ஊர்ைலைாய் ஊர்ந்து நகர்கிறது.. தகா ால் நாைன்
- 40. 40 காற்றுவெளி தைறல் ைிடியபலன்ற ஒன்று இங்குைாராதா? ைிவனயறுத்த நாட்கள் எம்வைக் கூடாதா? அடிவையாம் ைிலங்குவடந்து நீறாதா? அகதிைாழ்வு என்பதிங்கு ை ீழாதா? கடினைான பாவதநாம் கடந்ஷதாஷை! கடவுள் காக்கும் என்றுதான் இருந்ஷதாஷை! ைிடிசுைந்து பநாந்து பநாந் திடிந்ஷதாஷை! ைிதியும் ைாறைில்வல ஷசார்ந்து சாய்ந்ஷதாஷை! அைர்கள் ைீட்பர் என்று நம்பி ைாழ்ந்ஷதாம் நாம். அயலர் ைீட்கைில்வல…தாழ்ந்து ஷபாஷனாம் காண். இைர்கள் ைீட்பர் என்ற ைார்த்வத ஷகட்ஷடாம் யாம். இைரும் ஷைய்ப்பர் என்ற உண்வை ஷதர்ந்ஷதாம் தான். சுைர்கள் நாலுபக்கம்…,தூக்கிக் காட்டாைல் துைளவைக்கும் உலகம்: என்று பாய்ஷைாம் நாம்? கைவல என்ற ைவலயறுத்து ைீள்ஷைாம்…யாம்! கடவைபசய்து உரிவைஷகட்பின்…ஆழ்ஷைாைாம் ை.வஜயசீலன்
- 41. 41 காற்றுவெளி எழுைல் ைிழுதல் என்பது நிரந்தரை ீழ்ச்சியல்ல! எழுதல் ைீண்டும் எழுதல் இருப்பின்எங்கும் ைிழுதல் என்பது நிரந்தர ை ீழ்ச்சியல்ல! ைிழுதல் எழஷை முடியா திருந்துைிட்டால்... ைிழுதலும் நிச்சயைாய் நிரந்தர ை ீழ்ச்சியாகும்! ைிழுதல் நாம்நிவனயாப் பிரகாரம் ஷநர்ந்தாலும் எழுதல் எங்களில் தங்கிஷய இருந்திருக்கும். ைிழுதல் சாத்தியம்: ை ீழ்ந்துபடல் ைளவை:..ஆனால் எழலும் நிைிரலும் அசாத்தியைா? இல்வலயில்வல! ைிழுந்துதான் ஷபாஷனாம்: எழ என்ன முயற்சிபசய்ஷதாம்? தூக்கிைிட யாருைில்வல, துவணதரவும் நாதியில்வல, நாைாய் முயன்பறழத்தான் ஷைண்டும் அடிபட்ட நாரிவயப் பிடித்தபடி நாைிருந்தால் இப்படிஷய ஷநாமுற்றித் பதாடர்ந்து ஷநாய்முற்றிப் படுக்வகயாகி “எழுச்சி என்பது இப்பிறப்பில் சாத்தியஷை இல்வல” எனும் நிவலஷய எைக்குைரும்! இப்பபாழுஷத உன்னி முயன்று ஏஷதாபைான்வறப் பிடித்து எழுந்து ைலிபபாறுத்து அவரந்து நகர்ந்து ஒரு ைருந்திவனயும் நாம்ஷதடி ைனவதயும்நாம் ஷதற்றி
- 42. 42 காற்றுவெளி எழமுயற்சி பசய்யாட்டி...எவைை ீழ்த்த நிற்ஷபார்முன் ஒருஷபாதும்எழுந்பதைரும் ைாவகசூட முடியாது! ை.வஜயசீலன்
- 43. 43 காற்றுவெளி இனிய(அ)ென் இரவு நிலவு இரண்டும் அண்டத்தின் இவரச்சவலஉறுஞ்சி முடித்திருந்தது.. ஒரு சிலைற்வறத் தைிர.. பதருஷைார நாய்.. சில்ைண்டுகளின் கூக்குரல் சில அழுவககள்.. இன்னும் சில புரியாத அல்லது புரிந்துபகாள்ள முடியாதவைகள்.. ைழவலயின் காலடி பகாண்டு கிறுக்கல் ஓைியத்தின் ைழிஷய குப்பி ைிளக்கின் புவகயில் ைர்ணம் பூசப்பட்ட சில நிழல்கள்.. திரும்ப முடியாத ைரணத்தின் முடிவைத்ஷதடி சாைிபதாவலத்த அந்த ஒற்வரப்பாவதயின் ஓரத்து ஷபாவதச் ஷசற்றில் பதரிந்ஷதா பதரியாைஷலா ைிழுந்து
- 44. 44 காற்றுவெளி பைப்ப உலகத்தின் கவடசி நீர்த்துளிவயயும்குடித்து பசரித்துைிட்டு மூர்ச்வச அற்று கிடக்கின்றன.. இந்த ைனித நாற்றுக்கள்.. சில ைிவடகளுடன் பல ஷகள்ைிகளுக்காக.. ைமிழ்நிலா
- 45. 45 காற்றுவெளி கல்லகறயில் எழுதுங்கள் ஒரு- தாைர ைிருட்சம் இவலைரும் ஷநரம் இல்லாைல் ஆகிைிட்டது நீராதார ஷகணியில் நீரில்வல ைருண பகைானுக்ஷகா ைாத ஷநாய்.... எடுத்த கடுதாசியில் எழுத்துக்கள் ைாசிக்குமுன் எங்கிருந்ஷதா ைந்த ைவழச்சாரல் எல்லாைற்வறயும் அழித்து ஷபாட்டது.... கருஷைலங் காட்டில் காய்ந்த ைிறகுகள் பபாறுக்கிய ஷபாது கட்டைிழ்த்து ைிட்ட காவள ஷபால ைந்த சூறாைளி ைாரிசுருட்டியதில் ஷைனிபயங்கும் ரத்த திட்டுகள் முனகல்களில் மூச்சு நிைிடங்கள் கவரந்தன... நன்மூங்கில்களில் நான் கட்டிய ை ீடு நாணல் ஷபால சரிந்ததும் ைிழுந்து புவதந்தது ை ீடு ைட்டுைல்ல ஷைகைாய் துடித்த என்னிதயமும் தான் .... அழுவக நீரும் ைற்றிப் ஷபான பைறித்த பார்வையில் ைிவட பதரியா ைினாக்கஷளாடு எதிர்காலம் ஷநாக்கி என்கால்கள் .......
- 46. 46 காற்றுவெளி என்நிவனவு தப்பும்ஷபாது ஏஷதா ஒருஇடுகாட்டுக்கு என்வன எடுத்துச் பசல்லுங்கள் கவடசி ைாசகைாய் கல்லவறயில் எழுதுங்கள் : நல்லைனாயிருந்ஷத பகட்டைனானைன் நல்லைனாயிருப்பதற்ஷக பகட்டைனானைன்! சுசீந்ைிரன்
- 47. 47 காற்றுவெளி ாசம் ைாசல்கள் அவடக்கப்பட்டு பரிதைித்து நிற்கிறது அந்தபபண்ைனம்- எழுதுைது எத்தவனஷயா முவற இன்னும் இந்த பநஞ்சகுழி ஆவச ைடிைம் பபறாைல் கசங்கிய காகிதங்களாய் .... . ைகன் ஆளான ஷபாதும் அைளுக்கு அைன் அன்று தான் பிறந்தான்... ஷைக ஓட்டத்தில் ஈடு பகாடுத்து ைாய்ச்ஷசாறு ஊட்டிய ைாய்ப்புகள் ஷபாகும்ஷபாது ையித்பதரிச்சல்...ைந்து ஷபாகும் .... ஒற்வற ஆளுவையில் அரசாண்ட அன்பு ராஜ்ஜியம் அடிபடும் ஷபாது பாச வபத்தியம் ஏஷதஷதா பிதற்றி அழுகிறது .... ைருைகள் ைருவகக்கு பிறகு ைனக்கணக்குகள் பிவழயானதில் தினசரி ைிடியல்கள் தீண்டா ைிடியல்கள் ஆனது ... இப்ஷபாபதல்லாம் ஷைனி தளர்ந்தஷபாதும் அைள் ைகனுக்கு அைஷள ஷசாறூட்ட ஆவசப் படுகிறாள்- வபத்தியக்கார கிழைியின்
- 48. 48 காற்றுவெளி பாசம் புரியாைல் ைல்லுக்கு நின்றாள் ைாைியாராகப்ஷபாகும் ைருைகள் .... தூரத்து ஷகாயில்ைணி அந்திப் பூவஜக்காக பைல்ல அடித்து ஓய்ந்தது ! சுசீந்ைிரன்
- 49. 49 காற்றுவெளி மனிை உரிகமகள் அன்றும்இன்றும் ைனித உரிவைகள் என்பது ைனிதனுக்காக ைனிதனால் ஆக்கப்பட்ட ஒரு நவடமுவற ஆைணைாகும். ைனித இனம் என்ற முவறயில் பராதீனப்படுத்த முடியாத அடிப்பவட உரிவைகள் ஆணுக்கும் பபண்ணுக்கும் இயல்பாகஷை ைந்து ஷசர்ைனைாம். ஷைலும் ைனித உரிவைவய, உலக முழுதளாைியதும் ைனித சமூக சைத்துைத்வத ைற்புறுத்தலும் என்ற ைவகயிலும் புரிந்து பகாள்ளலாம். எல்லா ைனித இனங்களும் உரிவையுடனும், எண்ணத்தில் சைனாகவும், சுதந்திரைாகவும் பிறக்கின்றன. ைனித உரிவைகவள பைௌ;ஷைறு ைவகயாகப் பிரித்துக் காட்டுைர். உலகளாைிய தரத்தில் இவதச் சமுதாய, அரசியல் உரிவைகள் என்றும், பபாருளியல், சமூக, நாகரிக உரிவைகள் என்றும் பிரித்துக் கூறுைர். இனி ைனித உரிவை ஷதான்றிய காலகட்டத்வதயும், அதன் பின்னான நிகழ்வுகவளயும், ைனித உரிவை ஷதான்றாக் காலத்வதயும், அதஷனாடு ஷசர்ந்த நிகழ்வுகவளயும் பற்றிச் சற்றுச் சிந்திப்பது உசிதைாகும். சுைார் இருபது இலட்சம் (20,00.000) ஆண்டளைில் ஆபிரிக்காைில் ைாலில்லாக் குரங்கினத்வத ைானிடராகக் கருதினர் என்பது ஒரு கருத்தாகும். ஆனால் உறுப்பியல் சார்ந்த அவைப்பிலான நை ீன நாகரிகப் பண்பாடுள்ள ைனிதன் சுைார் இரண்டு இலட்சம் (2,00,000) ஆண்டளைில்தான் ஷதான்றினான் என்பது அறிைியலாரின் கூற்றாகும். தனி நபரின் ைனித உரிவை நசுக்கப்பட்டு, ைீறப்பட்டு, ஒடுக்கப்படும் பபாழுதுதான் அதன் ஷதவையின் முக்கியத்துைம் உணரப்படுகின்றது. அதன் பிரகாரம் ைக்களில் மூத்ஷதாரும், ைன்னர்களும், அரசும், ஆர்ைலர்களும் ைனித உரிவைச் சட்டங்கவளயும், ஆவணகவளயும், ைஷசாதாக்கவளயும், அறிக்வககவளயும், ஒப்பந்தங்கவளயும் உருைாக்கியும், இயக்கங்கவளயும், அவைப்புகவளயும், கழகங்கவளயும், ஷபரவைகவளயும் நிறுைியும் ைக்கவள ைகிழ வைத்தனர். ைனித உரிவைகள் பற்றி முதன்முதலில் கி.மு. 272–231 ஆகிய காலப் பகுதியில் இந்திய சக்கரைர்த்தி அஷசாகன் என்பைனால் ‘அஷசாகன் ஆவண’ என்பறாரு சட்டம் பைளிைந்தது. இன்பனாரு சட்டைான ‘ஷநாக்கப் பிரகடனம்’ என்பது கி.மு. 539-ஆம் ஆண்டில் பாரசீகப் ஷபரரசன்
- 50. 50 காற்றுவெளி ‘வசரஸ்’ என்பைனால் பைளியிடப்பட்டது.ஷைலும், பண்வடய ஷராைரின் ‘பன்னிரு பட்டிவகச் சட்டங்கள்’ கி.மு. 451–450-ஆம் ஆண்டுகளில் பைளிைந்தன. கி.பி. 627-இல் முகம்ைது நபியால் எழுதப்பட்ட ‘ைதினாைின்-அரசியற் சட்டம்’ நவடமுவறக்கு ைந்தது. ைனித உரிவை பதாடர்பில் ‘கலிஆஜ் சட்டம்’ (Statute of Kaliaz) என்பது 1264-ஆம் ஆண்டில் பைளிைந்த ஒரு பவழய ஆைணைாகும். இதனால் ஷபாலந்து நாட்டிலுள்ள சிறுபான்வையான யூைிஸ் ைக்கவள ஒதுக்கி வைப்பதிலிருந்தும், அைதூறான கவதகளிலிருந்தும் பாதுகாக்கப்பட்டுப் பபரும் நன்வைகளும் பபற்றனர். ைனித உரிவை பற்றி 1525-ஆம் ஆண்டில் பைளிைந்த ‘பன்னிரண்டு தீர்ைானங்கள்’(Twelve Articles) ஐஷராப்பாைின் ைரலாற்றில் முதல் ஆைணைாகக் கருதப்படுகிறது. ஐக்கிய அபைரிக்காைில் 1776-ஆம் ஆண்டிலும், பிரான்சு நாட்டில் 1789-ஆம் ஆண்டிலும் நடந்ஷதறிய இரு பபரும் புரட்சிகளின்பின் ‘ஐக்கிய அபைரிக்காைின் ைிடுதவலக்கான அறிக்வக’ என்பதும் ‘ைனிதர்களுக்கும் குடிைக்களுக்குைான பிரான்சு அறிக்வக’ என்பதும் பைளியிடப்பட்டு நவடமுவறயிலும் பசயற்பட்டன. இத்ஷதாடு ‘உரிவைகளுக்கான ஷைர்ஜினியா அறிக்வக-1776’ என்பது சட்டைாகவும் ஏற்கப்பட்டுள்ளது. பத்பதான்பதாம் நூற்றாண்டுப் பகுதியில் ைனித உரிவையானது அடிவை முவறக்குத் திரும்பிப் பபரும் சிக்கவலக் பகாடுத்தது. அதனால் பல சீர்திருத்தைாதிகள் அடிவை முவறவய ஒழிக்கச் பசயல்பட்டனர். இதன் பிரகாரம் ‘அடிவை ைாணிகச் சட்டம் - 1807’இ ‘அடிவை ஒழிப்புச் சட்டம்- 1833’ என்ற இரு சட்டங்களும் பிரித்தானிய இராச்சியத்தில் எழுந்தன. ைட ஐக்கிய அபைரிக்காைில் அவைந்துள்ள அடிவை நிவலயங்கள் யாவும் 1777-ஆம் ஆண்டு முதல் 1804-ஆம் ஆண்டு ைவரயான காலப்பகுதியில் ஒழித்துக்கட்டப்பட்டுள்ளன. பிரித்தானிய பாராளுைன்றம் ‘உரிவை ைஷசாதா-1688-1689’ ஒன்வற ைார்கழி 16, 1689 அன்று அங்கீகரித்தது. இதில், ‘பிரவசகளின் உரிவைகள், சுதந்திரம், அரசுக்கான ைாரிசு உரிவை தீர்ைானித்தல்’ ஆகியன அடங்கும். இருபதாம் நூற்றாண்டில் ஐஷராப்பாைிலும், ைட அபைரிக்காைிலும் உள்ள பதாழிற் சங்கங்கள், ஷைவல நிறுத்தம் பசய்யவும், சிறுைர்கவள ஷைவலயில் அைர்த்தக் கூடாபதன்றும், நாபளான்றுக்கு எட்டு
- 51. 51 காற்றுவெளி ைணித்தியால ஷைவலத் திட்டம்ஆகியவை ஷபான்றைற்றில் சட்டங்கள் ஷைண்டிக் கிளர்ந்தனர். இதற்கு ைகாத்ைா காந்திவய உதாரணம் காட்டினர். ஐக்கிய அபைரிக்காைிலுள்ள பபண்கள், சிறுபான்வையினர் சார்பில் ‘ஆபிரிக்க- அபைரிக்கச் சமுதாய உரிவைகள் இயக்கம்’, ‘பல்ஷைறுபட்ட தனித்துை அரசியல் இயக்கம்’ ஆகிய இயக்கங்கள் பதாழிற்படத் பதாடங்கின. முதலாம் உலக ைகா யுத்தத்தில் (1914 – 1918) இருபது ைில்லியன் (20,000,000) ைக்கள் ைடிந்தனர்; இருபத்பதாரு ைில்லியன் (21,000,000) ைக்கள் ஊனைவடந்தனர். இரண்டாம் உலக ைகா யுத்தத்தில் (1939 – 1945) எழுபத்து மூன்று ைில்லியன் (73,000,000) ைக்கள் ைாண்டனர்; பதிபனட்டு ைில்லியன் (18,000,000) ைக்கள் காயைவடந்தனர். இவைகள் அவனத்தும் ஒரு பயங்கரைான ைனித உரிவை ைீறலாகும். 1864-ஆம் ஆண்டுக்கும் 1907-ஆம் ஆண்டுக்குைிவடயில் ‘பஜனிைா ஒப்பந்தம்’ ஒன்று பசய்யப்பட்டது. இரண்டாம் உலக யுத்தத்தின்பின் இந்த ஒப்பந்தத்வத 1949-ஆம் ஆண்டில் ‘அகில உலக ைனிதாபிைானச் சாற்றுவர’ என்று ைாற்றி அவைத்து ஏற்றுக்பகாள்ளப்பட்டது. இவத அமுல்படுத்த ‘அவனத்துலகச் பசஞ்சிலுவைச் சங்கம்’ ஒப்புதல் பகாடுத்து ஏற்றுக் பகாண்டது. முதலாம் உலக யுத்த முடிைில் சர்ைஷதச ஷபார்த் தடுப்பு முயற்சி ஷைற்பகாள்ைதற்காக 1919-ஆம் ஆண்டின் சைாதான உடன்படிக்வகயினால் ‘சர்ைஷதச நாடுகள் சங்கம்’ நிறுைப்பட்டது. இச் சங்கம் ஆயுதக் கவளவு, யுத்தத் தடுப்பு, நாடுகளின் பிரச்சிவனகவளப் ஷபசித் தீர்த்தல், உலகளாைிய ைாழ்க்வக முவறகவள ஷைம்படுத்தல் ஆகியைற்வறக் கண்காணித்து ைந்தது. 1945-ஆம் ஆண்டில் ‘ஐக்கிய நாடுகள் சவப’ ஒன்வற ஆரம்பித்து வைக்கப்பட்டது. இச் சவப பதாடங்கிய காலத்திலிருந்து இற்வறைவர உலகளாைிய ைனித உரிவைச் சட்டம் பதாடர்பில் அளப்பரிய ஷசவைகவள ஆற்றி ைருகின்றது. ‘அவனத்துலக ைனிதாபிைான சாற்றுவர’, ‘அவனத்துலக ைனித உரிவைச் சாற்றுவர’ ஆகியைற்வற ‘ஐக்கிய நாடுகள் சவப’ அங்கீகரித்துள்ளது. ஐக்கிய நாடுகளின் பாதுகாப்புச் சவப ஒரு முக்கிய தீர்ைானம் ஒன்வற –‘தீர்ைானம் 1674’-
- 52. 52 காற்றுவெளி 28-04-2006 அன்று அங்கீகரித்தது.இச் சவபயானது உலக நாடுகளின் சைாதானம், பாதுகாப்பு ஆகியைற்றுக்குப் பபாறுப்பாய் உள்ளது. இச் சவபதான் பவடப்பலத்வத உபஷயாகிக்கும் அதிகாரம் பகாண்டுள்ளது. ‘ைனித உரிவைச் சட்டம்-1998’ ஐக்கிய இராச்சியத்தின் நாடாளுைன்ற இவசவுடன் 09-11-1998 அன்று சட்டைாகி, 02-10-2000 அன்றுமுதல் நவடமுவறயில் உள்ளது. ‘ஐக்கிய நாடுகளின் ைனித உரிவைச் சவப’ 2005-ஆம் ஆண்டில் உதயைானது. ைனித உரிவை ைீறல்கவள ைிசாரவண பசய்யும் அதிகாரங்கவளக் பகாண்டது இச் சவப. இது பஜனிைாைில் அவைந்து ஆண்டுஷதாறும் மூன்று முவற கூடுகின்றது. இதுகாறும் ைனித உரிவைகள் பதாடர்பில் எழுந்த சட்டங்கள், ஆவணகள், தீர்ைானங்கள், அறிக்வககள், ைஷசாதாக்கள், இயக்கங்கள், ஒப்பந்தங்கள், சாற்றுவரகள், சங்கங்கள், சவபகள் பற்றியும், அவை எழுந்த காலப்பகுதிகவளயும் ஷைஷல பார்த்து அறிந்து பகாண்ஷடாம். இனி, ைனித உரிவை ஷதான்றாக் காலைான கி.மு. 200-ஆம் ஆண்டுக்கு முற்பட்ட காலகட்டத்வதயும், அன்று நிலைிய நிகழ்வுகவளயும் பார்த்து அகம் ைகிழ்ஷைாம். பண்வடயத் தைிழர்கள் ‘கூட்டுைாழ்வுக் குழு’, ‘நடபுக் குழு’, ‘ஷதாழவை’, ‘சமுதாய ைாழ்வு’, ‘சமுதாய அவைப்பு’, ‘நாகரிகப் பண்புக் குழு’, ‘பண்புவடஷயார் குழு’, ‘சங்கம்’, ‘கூட்டுறவுக் குழு’, ‘ஷசவைக் குழு’, ‘நாகரியச் சமுதாயம்’ ஆகிய நிறுைனங்கவள வைத்திருந்தனர். இவைகள் அக்கால ைக்களின் ைனித உரிவைகவள ைீறாது பக்குைப்படுத்தி வைத்திருந்தன. ஷைலும் அக்கால ைக்கள் ைனித உயிவர ஷைன்நிவலப் படுத்தி ைதித்துப் ஷபணிக் காத்தும் ைந்தனர். பதால்காப்பியர் காலத்து ைக்கள் களபைாழுக்கம், கற்பபாழுக்கம், வகக்கிவள, பபருந்திவண, கரணம், தவலைன் தவலைி உடன்ஷபாக்கிற் பசல்லல், பகற் குறி, இரவுக் குறி ஆகியைற்றில் தளம்பலற்ற முவறயில் நின்று ைாழ்க்வக நடாத்தினர். எனஷை ைனித உரிவை ைீறல் அைர்கவள நாடிச்பசல்லைில்வல. இன்னும் ‘யாதும் ஊஷர யாைரும் ஷகளிர்’, ‘தீதும் நன்றும் பிறர்தர ைாரா’, ‘எவ்ைழி நல்லைர் ஆடைர் அவ்ைழி நல்வல ைாளிய நிலஷன’, ‘எத்துவண ஆயினும் ஈதல் நன்ஷற’, ‘அறபநறி முதற்ஷற அரசின் பகாற்றம்’, ‘உண்டி பகாடுத்ஷதார் உயிர் பகாடுத்ஷதாஷர’- என்ற
- 53. 53 காற்றுவெளி புறநானூற்றுக் கூற்றும், ‘பபாய்யுவரஅஞ்சுைின்! ஊணூன் துறைின்! உயிர்க்பகாவல நீங்குைின்! தானம் பசய்ைின்! தைம் பல தாங்குைின்! பிறர்ைவன அஞ்சுைின்! பசய்ந்நன்றி பகால்லன்ைின்! கள்ளும், களவும், காைமும், பபாய்யும் ஒழிைின்! – என்ற சிலம்பின் கூற்றும், ‘அறம் பசய்ய ைிரும்பு’, ‘ஆறுைது சினம்’, ‘ஐயம் இட்டு உண்’, ‘நன்றி ைறஷைல்’, ‘ஊக்கைது வகைிஷடல்’, ‘தந்வத தாய் ஷபண்’, ‘இளவையில் கல்’- என்ற ஆத்திசூடிக் கூற்றும், ‘அன்வனயும் பிதாவும் முன்னறி பதய்ைம்’, ‘ஆலயம் பதாழுைது சாலவும் நன்று’, ‘எண்ணும் எழுத்தும் கண் எனத் தகும்’, ‘கற்பு எனப்படுைது பசால் திறம்பாவை’, ‘தந்வத பசால் ைிக்க ைந்திரம் இல்வல’, ‘தாயின் சிறந்த ஒரு ஷகாயிலும் இல்வல’ – என்ற பகான்வற ஷைந்தன் கூற்றும் ைக்கள் ைனங்களிற் பசன்று பரைி நின்று ஆற்றுப்படுத்தி அைர்கவள ைனித ஷநயத்துடனுை,; அறபநறியுடனும் ைாழ ைழிைகுத்துள்ளன. இதனால் அைர்கள் ைனித உரிவைவய ைதித்து ைாழ்ந்தனர். இவத ைீறி நடக்க அைர்களால் முடியைில்வல. ஏபனனில் அைர்கள் ைனித ஷநயத்தில் ஊறி ைாழ்ந்து பகாண்டிருந்தைர்களல்லைா! பண்வடய ைன்னர்கள் ஷபர்க் காலத்தில் குழந்வதகள், பபண்கள், முதிஷயார் ஆகிஷயாவரப் பாதுகாத்து ைந்துள்ளனர். அைர்கள் குடிைவனயில்லாத பைளிப் பிரஷதசங்களில்தான் ஷபார் புரிந்தனர். சூரிய பைளிச்சம் உள்ள ஷநரத்தில் ைட்டும்தான் ஷபார் நவடபபற்றன. இரைில் ஷபார் பசய்யாத காலம் அது. உதாரணத்துக்குப் பாரத, இராைாயணப் ஷபார்கவளக் கூறலாம். முரசு பகாட்டி அறிைித்து யுத்தம் புரிந்தனர். பிறமுதுகு காட்டி ஓடும் எதிரிவயக்கூடக் பகால்லைாட்டாத அறபநறி யுத்தம் நடாத்தினர். அதனால் அைர்கள் இன்றும் நம் ைத்தியில் ைாழ்கிறார்கள். முதலாம், இரண்டாம் உலக யுத்தங்களில் ஷகாடிக் கணக்கான பபாது ைக்கள் இறந்தவத எம்ைால் என்றும் ைறக்க முடியாது. இன்பறல்லாம் நை ீன யுத்தபைன்று கூறி இராப் பகபலன்று பாராது அணு ஆயுதங்கவளயும், இரசாயனக் குண்டுகவளயும் ைக்கள் ைத்தியில் பபாழிந்து பல்லாயிரக் கணக்கில் அைர்கவளக் பகான்று குைித்து பைற்றிைாவக எய்தி ைிட்ஷடாபைன்று பகாக்கரிக்கின்றனர். இவத பைற்றிைாவக என்று எந்த அகராதியில் கண்டுபிடித்தனஷரா என்பது அைர்களுக்ஷக பதரியாத ஒரு ைர்ைைாகும். இன்பறல்லாம் ைனித உரிவை ைீறவலக் கண்காணிக்கப் பல சட்ட
- 54. 54 காற்றுவெளி திட்டங்கள் நவடமுவறயில் உள்ளன.இருந்தும் நாடுகளுக்கிவடஷய ஏற்பட்டுள்ள கலைரங்களால் ைக்கள் பபரும் பதாவகயில் ைடிந்து பகாண்ஷடயிருக்கின்றனர். அரசுகள் பதைி ஷைாகம், ஷபராவச ஆகியைற்வறத் தைிர்த்து, ைக்கள் நலவனக் கருத்திற் பகாண்டு, அைர்களுக்காகப் பாடுபட்டுப் பணியாற்றி ைரின், ைக்கள் நிம்ைதியவடைர், நாடு பசழிக்கும், உயிரினம் ைாழும், ைனித உரிவை ஷைம்படும், பசல்ைம் பபருகும், அறபநறி உயரும்,அரசும் ஓங்கும், உலகமும் உய்யும். -நுணாெிலூர் கா. ெிசயரத்ைினம் (இலண்டன்)-
- 55. 55 காற்றுவெளி கைிவதகள் : 1. பசன்ற ஞாயிறு பகாற்றவைகவதஷகட்ட பைௌனிகா பரங்கிைிவதகளில் பற்கள் பபாருத்தி முகபைங்கும் நீர்ைண்ணம் பூசி பகாற்றவை ஆனாள் இந்த ஞாயிறு , சூலாயுதம் வகைசைில்லாத காரணத்தால் ஜாபைண்ட்ரி பாக்ஸின் காம்பஸ் ஏந்தி ைிருக பபாம்வை ஒன்வற அசுரனாக்கி ைவதத்தாள் நகல் பகாற்றவையான அைள் ஷதாற்றம் கண்டு பூரித்துப்புன்னவகத்த எம்ஷைாடு ஷசர்ந்து புன்னவகத்தாள் புவகப்படத்தில் ஷபார்க்ஷகாலம் பூண்டு சூலாயுதத்தால் சூரவன ைவதக்கும் அந்த அசல் பகாற்றவையும் , அடடா என்வனப்ஷபால் ஒருத்திபயன்று ¤ 2. வகக்குக்கிட்டிய புல்லாங்குழவல அதிசயத்ஷதாடு உற்றுஷநாக்கி தன் பஞ்சுைிரல் ஒவ்பைான்வறயும்
- 56. 56 காற்றுவெளி குழலின் ஒவ்பைாரு துவளயிலும் நுவழத்து நுவழத்துைிவளயாடுகிறாள் அக்கிராைத்துச்சிறுைி , ஒரு நிைிடம் பியாஷனாைாகி ைீண்டும் தன்நிவலக்கு திரும்புகிறது அப்புல்லாங்குழல் ! ஸ்ரீதர்பாரதி 3. ஷராைாபுரி பற்றி எரிந்தபபாழுது அைன் ஷைண்டுைானால் பிடில் ைாசித்திருக்கலாம் , என்னால் இயலாது என் ஈழபுரி பற்றி எரிகின்ற பபாழுது யாழ்ைீட்டி இவசகூட்ட ! 4. பைறுவையாய் கிடக்கிறது எம் ைாழ்வு , உம்ைால் இயன்ற நம்பிக்வகவய யாசகைாய் இட்டுச்பசல்லுங்கள் ! ~~ஸ்ரீதர்பாரதி
- 57. 57 காற்றுவெளி கடனுணவு கண்ஷணாடு கண்ஷநாக்கி ைனஷதாடு உயிர்ஷநாக்கி வகஷயாடுவக ஷசர்த்து ைார்த்வதகளால் பபாடிஷபாட்டு ைாயினுள்ஷள ைசைாக ைஞ்சகைாய் ைலிந்து தள்ளும் உணர்ைற்ற உணைாக ……?…….?…….?……? சுவையான உணைாகி நாக்கினுள்ஷள நசிபட்டு பற்களினால் கடிபட்டு எச்சிலிவலயில் திண்டைஷன எச்சிலால் உவனயாக்கி ைில்லங்கைாய் ைிழுங்கி உவன ை ீழ்கிய இவரப்வபயுள் அைிலங்வளயும் பநாதியங்கவளயும் உன் முகத்திலூற்றி அ-சிங்கைாய் உவனயாக்கி ைவசகளால் பிவசந்து பின் சிறுகுடல் பபருங்குடல் என எதிலியாய் ஓடைிட்டு
- 58. 58 காற்றுவெளி ஓடும்ஷபாஷத உன்னுயிர் உறிஞ்சி சத்வதபயல்லாம்பசாத்தாக்கி சவதபிணைாய் பகாழு பகாழுப்பு ைார்பு நிைிர்த்தும் ைாரவடப்வப ைவறமுகைாய் ைணம்முடித்து – உவன ைார்த்வதகளாஷல ைலடாக்கி பின் ைலைாக்குைாஷர நட்பபன்று நம்பவைத்த கடன்ைாங்கிய நண்பர்கள் ைலைாகிப்ஷபானாலும் நீ உரைாகி பின் நிலைாகுைாஷய ைலைாகி நீ நாற அைர்குலம் நாறும் நாசிகளில். பிணம் நாறும் ைாழ்க்வக ஒன்வற கடன்ைறுப்ஷபார் காண்பரன்ஷறா ைனம்நாறி அைர்குலம் நாற அறப்பாடி….அறம்பாடிப்புறம்நாற எழுந்தாடி எழுத்தாடும். நட்புக்கள் பல நடிப்புக்களாகி உயிர்த் துடிப்புக்களாகி நலைாகக் காட்டும் சுயநலைாகி இடுக்கண் கவளயா இடுக்கண்களாய் பகாடுக்கண்களால் பகாட்டும் பகாடுந் ஷதளாகுஷத நட்பு…பு…..பு…பு…பூ ஷநற்வறய நட்புக்கள் இன்வறய பவகவைகள் இன்வறய நட்புக்கள் நாவளய துஷராகங்கள். தநார்தெ நக்கீரா
- 59. 59 காற்றுவெளி இகறெனின் துகணயுடன் ைருண ஷதைனின்அனுக்கிரகம் தான் அளைில்லாைல் நிவறந்திருக்கு !!! காலபைல்லாம் எம் ைாழ்க்வகயும் தான் தண்ண ீருடன் இவணந்து இருக்கு !!! படகும் எம் ைாழ்ைின் ஆதாரைாக ைிைசாயம் பதாடங்கி ைியாபாரம் ைவர அன்றாட ைாழ்வும் தானிங்கு நடக்குது !!! ை ீடுகளும் தான் ஷைவடஷயற அவைதியான ைாழ்வும் நிம்ைதியாய் அரங்ஷகறுது !!! குழாய்களும் இங்கில்வல - குழாயடி சண்வடகட்கு ஷநரைில்வல !!! ஜாதிகள் இங்கில்வல - ஆதாய அரசியலுக்ஷகார் ைாய்ப்புைில்வல !!! காஷரறி ைர அரசியல்ைாதிக்கு ைழியும் தானில்வல !! - படஷகறி ைர ஒருைரும் எத்தனிப்பதுைில்வல !!! சாவல ைறியலுைில்வல - காத்துக் கிடக்க வைக்கும் ஷபாக்குைரத்துைில்வல !!! ஏைாற்றும் ைனமுைில்வல - ஏற்றைான ைாழ்வுக்கு குவறயுைில்வல !!! இயற்வகயுடன் இவயந்த ைாழ்வும் தான் இன்பையைாய் நடக்குது - இவறைனின் துவணயுடன் !!! ைமிழ்முகில் ிரகாசம்
- 60. 60 காற்றுவெளி fz;Nz !jha; tPLnrd;whNah fz;L fhjy; nfhz;L fuk; gpbj;j gj;jpdpNa vd;Wk; ,ize; jpUg;Nghk; vd;W nrhd; cj;jkpNa ,d;W vidg; gpupe;J ce;jd; gpwe;j tPL nrd;wJ Nkd;? Ntjdk; ifapy; te;jJNk tpul;b tUthu; fld; fhuu; Mjdk; vdf; fpUe;jpl;lhy; ,e;j mty epiy te;jpLkh? rPjd kpd;wp kz Kbj;Njd; rpe;ijapy; nfhs; vd; fz;Nz! fhjypj;J gpd; iftpLthu; fl;bisQu; gy upd;W Ngjypj;J Ngha; epw;ghs; ghit ats; KbtpdpNy fhjypj; Jid fuk; gpbj;Njd; fztd; kdk; Nehfyhkh? tpiythrp cau;tJ Nghy; thq;Fk; Ntjdk; cau;tjpy;iy kiyf;Fk; kLTf;Fk; cs J}uk; khjk; Jz;L tpOfpwNj ! ,e;j epiy khw Ntz;L nkd;why; ehd; ntspehL Nghf Ntz;Lk; ntspehL ahd; Nght njd;why; tpw;f Ntz;Lk; cd; eifia rpy khj rk;gsj;jpy; mJ Nghy; rPf;fpuNk thq;fyhk; vd;wjw;fh? mOifAld; epd; jha; tPL XNlhb eP nrd;whNah? கலாபநஞ்சன் ாஜஹான்
- 61. 61 காற்றுவெளி வ ய்வயனப் வய்யும் மகழயும் வ ாய்வயனச் வசய்ை உகரயும்! பதய்ைந் பதாழாஅள் பகாழுநற் பறாழுபதழுைாள் பபய்பயனப் பபய்யும் ைவழ ைவனைிவயப் பற்றிப் ஷபசும் அழகான குறள். ஆனால் அைசரப்பட்டுப் பபாருள் எழுதி அதன் அழவகக் பகடுத்து ைிட்டார்கள் எல்லா உவர ஆசிரியர்களும்! பிற பதய்ைம் பதாழாது தன் கணைனாகிய பதய்ைத்வதத் பதாழுது துயில் எழுபைள் பபய்பயன்று பசால்ல ைவழ பபய்யுைாம்! இது பரிஷைலழகர் உவர. இதற்குத் திராைிடப் பகுத்தறிவு ைாதிகள் என்ன பசால்கின்றார்கள் என்று பார்த்தால் ைான் புகழ் பகாண்ட ஷைலான ஒருைர் என்ற காரணத்துக்காக ஒருைவரப் பின்பற்றி நடக்காைல் தன் கணைவன ைட்டும் எண்ணி அைனுக்கு ஏற்றபடி அைவனப் பின்பற்றி நடப்பைள் பபய்யஷைண்டும் என்று ைிரும்பும் காலத்ஷத பபய்யும் ைவழவயப் ஷபான்றைள் ஆைாள் என்று பபாருள் பசான்னார் நாைலர் பநடுஞ்பசழியன். பதய்ைத்வத ஷநசிக்கும் பரிஷைலழகரும் கடவுவள ைறுக்கும் பநடுஞ்பசழியனும் பபண் ைவழ ஷபான்றைள் என்பதில் ைாறுபடைில்வல. இந்த உவரகள் எல்லாம் தைறானவை அல்ல. ைாழ்ந்த காலம் சார்ந்திருந்த பகாள்வககள் என்பைற்வற ஒட்டிப் பிறந்த உவரகள் அவை. ஆனால் ைள்ளுைர் இைர்கள் எல்லாம் பசால்லும் கருத்தில் இந்தக் குறவள எழுதியிருப்பாரா என்ற சந்ஷதகமும் எழத்தான் பசய்கிறது. முன்வனய அதிகாரங்களில் தன்னால் பதாழும்படி ைலியுறுத்தப்பட்ட பதய்ைம் இந்தக் குறளிஷல பதாழப்படைில்வல என்கிறார் அைர். அது ைடடுைல்ல. ஷைபறான்று பதாழவும் படுகின்றது. அந்த ஷைபறான்று பகாழுநன் எனப்படும் கணைன் என்கின்றார்கள் ைாவழயடி ைாவழயாக உவர ஆசிரியர்கள். பண்டிதர்கள் பதாடங்கி பல்கவலக் கழகங்கள் ைவர ஆம்! என்று தவலவய ஆட்டுகிறார்கள்.
- 62. 62 காற்றுவெளி ைிகப்பபரிய அறிைாளியான ைள்ளுைர்கடவுவளக் கும்பிடாைல் கணைவனக் கும்பிடுபைள் பபய்பயன்று பசால்ல ைவழ பபய்யும் என்ஷறா அந்தப் பபண் பபய்யஷைண்டிய காலத்து பபய்யும் ைவழ என்ஷறா எழுதியிருப்பாரா? கணைவனக் கும்பிடு என்றாஷல ைள்ளுைனின் ைாழ்ைியல் ஷகாட்பாடுகள் எல்லாம் ஷதாற்றுப் ஷபாய்ைிடுகின்றன. தற்காத்து தற்பகாண்டான் ஷபணி என்றுதாஷன அைன் குறள் எழுதினான். கணைவன ஒரு பபண் ஷபணிக் பகாள்ள பைண்டும். கும்பிட்டுக் பகாள்ள ஷைண்டும் அல்ல. இது திருக்குறள். தற்காத்துத் தற்பகாண்டான் ஷபணி தவகசார்ந்த பசாற்காத்துச் ஷசார்ைிலாள் பபண் இந்தக் குறவள ைாழ்க்வகத் துவண நலம் என்ற அதிகாரத்திஷல பதய்ைம் பதாழாஅள் என்ற ஐந்தாைது குறளுக்கு அடுத்ததாகக் பகாண்டு ஷபாய் வைத்தார் ைள்ளுைர். கணைவனக் கும்பிடுங்கள் என்று தான் பசான்னதாக எைரும் நிவனத்து ைிடக் கூடாது என்பதற்காக! பபண்கஷள! முதலில் உங்கவளத் தற்காத்துக் பகாள்ளுங்கள்! பின்பு உங்கவளத் தற்பகாண்ட கணைவனப் ஷபணிக் பகாள்ளுங்கள்! இதற்காக தவக சார்ந்த நல்ல ைார்த்வதகவளப் ஷபசிக் பகாள்ளுங்கள்! இந்த பசயல்களிஷல என்றும் ஷசார்ந்து ைிடாைல் ைிழிப்ஷபாடு என்றும் இருங்கள்! இவைஷய ைள்ளுை நீதி! பத்துப் பாட்டில் ஒன்றாகிய பபாருநராற்றுப் பவடயில் முடத்தாைக் கண்ணியார் என்று புலைர் ஒரு பசய்தி பசால்லுைார். பகலிலும் இரைிலும் இவறச்சிவய உண்ட காரணத்தால் ையவல உழுத கலப்வபவயப் ஷபாலப் பற்கள் முவன ைழுங்கிப் ஷபாய்ைிட்டனைாம்! பகால்வல உழுபகாழு ஏய்ப்பப் பல்ஷல எல்வலயும் இரவும் ஊன்தின்று ைழுங்கி! இது அைர் பசய்யுள் அடிகள்! எனஷை நாமும் ைள்ளுைனின் பகாழுநன் பதாழுது எழுைாள் என்பதற்கு
- 63. 63 காற்றுவெளி கலப்வபவய நன்கு கும்பிட்டுக்பகாண்டு துயில் எழுைாள் என்று பபாருள் கண்டால் என்ன? பகாழு என்றால் கலப்வப தாஷன! இப்படிச் பசான்னதும் அது சந்தி ைிதிக்குப் பிவழ புணர்ச்சி ைிதிக்குப் பிவழ யாப்பத் தைறு என்பறல்லாம் ைரிந்து கட்டுைார்கள் தைிழ்ப் பபரியார்கள். அது உண்வையல்ல. திருக்குறள் ைனித ைாழ்க்வகக்கு ஆனது. இலக்கணத்துக்காக எழுதப்பட்டது அல்ல. அப்படி இலக்கணம் பூசினாலும் இல்முன் என்பவத முன்றில் என்று இைர்கள் புணர்த்துகிறார்கஷள அது ஷபால நற்பகாழு பகாழுநன் ஆயிற்று என்று எடுத்துக் பகாள்ஷைாம்! எப்படிப் பார்த்தாலும் இந்தக் குறளிஷல ைரும் பகாழுநன் கணைன் அல்ல எனஷை அதிகாவலயில் கணைன் ையலுக்குக் பகாண்டு பசன்ற கலப்வபயின் நிவனஷைாடு துயில் எழுந்து அவத ைணங்கி ைாழ்ைின் ைளத்துக்குப் பபாருள் ஈட்டித்தரும் ஆரம்ப நாளான இன்வறய உழவு நன்றாக அவைய ஷைண்டும். என் கணைனும் எருதுகளும் துன்பமுறா ைண்ணம் நிலம் பைன்வையாக இருக்க ஷைண்டும்! நீ பபய்ய ைாட்டாயா என்று தினமும் ைணங்கும் பதய்ைத்வதஷய இன்று ைணங்க ைறந்தைளாக ைானத்வதப் பார்த்து ஏங்கும் ஒரு ைவனைி பபய்பயன்று பசால்ல அைளின் ஷகாரிக்வகயின் நியாயத்வத உணர்ந்து தன்வன ைணங்கா ைிட்டாலும் பதய்ைம் அைளுக்காக ைவழ பபய்ைிக்கும்! இவ்ைாறு பபாருள் கண்டால் எவ்ைளவு அழகும் ஆழமும் யதார்த்தமும் இருக்கும்! இவத ைிடுத்து ஏஷதா பதய்ைத்வத ைணங்க ைிரும்பாதைள் ஷபாலவும் கணைவனக் கும்பிடும் பாைரப் பபண் ஷபாலவும் அப்படிக் கும்பிட்டால் ைவழ பபய்யும் என்பது ஷபாலவும் இந்தக் குறளின் பபாருவளக் குறுக்கி வைத்திருக்கின்ஷறாம்! பதாழில் சார்ந்த எண்ணங்களும் கணைன் ைவனைியரிவடஷய உருைாக ஷைண்டும். உணவு அன்பு அறம் ைிருந்து காதல் கற்பு என்பைற்ஷறாடு ைட்டும் இல்ைாழ்வு நின்று ைிடுைதில்வல. அவதபயல்லாம் கடந்து பதாழில் ைழியாலும் ைவனைியின் எண்ணம் கணைவனப் ஷபணுைதாக அவைய ஷைண்டும் என ைள்ளுைன் ைிரும்பி இருக்கலாம்.
- 64. 64 காற்றுவெளி பபாருள் ஈட்டும் ைழியில்உள்ள இடர்கவளயும் உணர்ந்த இலட்சியப் பபண் ஒருத்திவய இக் குறள் மூலம் பவடக்க ைள்ளுைன் முயன்றிருக்கக் கூடும்! அவத முறியடித்த பபருவை அன்வறய பரிஷைலழகருக்கு ைட்டுைல்ல இன்வறய படித்தைர்கள் கூட்டத்துக்கும் உரியதாகும்! இரா. சம் ந்ைன்
- 65. 65 காற்றுவெளி சக்கரம் இல்லாை நாட்கள் பதிஷனழுதினங்களில் ஒரு ைாதத்வத கிழித்து ைிடுகிஷறன் ைாதங்கள் கழிகிறது அப்படித்தான் ஒருதினம் இரண்டு இரவுகவளயும் அல்லது இரண்டு பகல்கவளயும் கழித்துக் பகாள்கிறது உள்ளக கணக்காய்ைாளர் இல்லாத அரச அலுைலகம் ஷபால. ஒரு தினம் ஒவ்பைாரு பகவலயும் இரவையும் கழித்துக்பகாள்கிறது புதன் கிழவைகளில் இயங்கும் அரச அலுைலகம் ஷபால பபௌர்ணைி தினமும் அப்படிஷயதான் கழிகிறது அைாைாவச தினத்வதத் பதாடர்ந்த பபாழுதுகள் குளறுபடிகளாகத்தான் கழிகிறது இரண்டும், ஒண்ணவரயும், முக்காலுைாக. எவத சீராக்க? தினங்கவளயா அல்லது அரச அலுைலகங்கவளயா? இரண்டுஷை என்னால் முடியாது என் எழவர ைாதத்தில் உன் ைருடம் முடிந்து ைிடும். -கைீர்-
- 66. 66 காற்றுவெளி ழிக்குப் ழி! பழிக்குப் பழியா? ஷைண்டஷைஷைண்டாம்! அது ஒரு பாைம்! ஷபார்க் குணம்! ஆைாம் ! இலங்வகயிலும் ஷபார் நடப்பதால்…….. அவனைர் பநஞ்சிலும் அந்தக் குணமும் நிவலத்து ைிட்டஷதா? இளவையில் கற்ற பாடங்கள் எல்லாம் பாைம் பழிவயத் தைிர்த்து அன்பு கருவண ைளர்த்து குற்றம் குவறவய கவளந்து அவனைவரயும் அரைவணத்து ைாழ ஷைண்டும் என்றல்ஷலா? எடுத்தியம்பியது! இன்று நாம் காண்பபதன்ன? ைிட்டுக் பகாடுப்பும் ைிஷைகமும் இல்வல! காட்டிக் பகாடுப்பும் கழுத்தறுப்பும் பழி பாைத்துக்கு அஞ்சாத பசயல்கள்! பழிக்குப் பழி என்று ைார்பு தட்டல்கள்! ஒருைர் பசய்ைவத எதிர்த்து இன்பனாருைர் பசய்ைது! ைக்கிர புத்தியால் ைழித்தடம் ைறந்து தனது இருப்வப ைறந்து பசயற் படுதல்! எட்டடி பாய்ந்தால்
- 67. 67 காற்றுவெளி முகில்ெண்ணன் பதினாறடி பாய்ைான் ைற்றைன்! இழப்புஎன்னஷைா இருைருக்கும் தான்! என்வனைிட அைனுக்கு கூடுதல் என்ற ஆறுதல் ஷைறு! ஒருைவர ஒருைர் ைாறி அழிக்க ஒழிைது தைிழ் இனம் தான்! ைன்னிக்கவும் ைறக்கவும் ஒருைரும் தயார் இல்வலஷயல் ஒட்டு பைாத்தைாய் ஒரு நாள் நாம் அழிஷைாம்! ஆத்திரம் கண்வண ைவறத்து ைிடும்! ஆள் யார் என்பதும் ைறந்து ைிடும்! ஷகாத்திரம் குலப் பபருவை குணத்வதக் காட்டுைதிஷல தான்! அடக்கிட ஷைண்டும் ைனவத ஆறுதலாய் சிந்திக்க ஷைண்டும்! ஆற்று நீர் ஷபால் பதளிந்த பின்னர் பழிக்குப் பழியா? யார்; நானா? என்ற பக்குைம் ஷதான்றும்! அப்ஷபாது: ைனிதம் அங்ஷக ைலர்ந்து இருக்கும்! பழிக்குப் பழி ஷைண்டாம்! பண்புடன் ைாழப் பழகுஷைாம்! பழி பசய்தைர் பயவன அனுபைிப்பர்! பவடத்தைன் ைறப்பானா? கூலி பகாடுக்க? நாஷைன் சட்டத்வத வகயில் எடுக்க ஷைண்டும்? பழிக்குப பழி பாைம்! ைிடுங்கள்!
- 68. 68 காற்றுவெளி கண்தண நீ………! கண்ஷண நீ……… ைந்துஎன் கண்வணப் பறித்தாய்! கருத்வத இழந்ஷதன்! காதல் பகாண்ஷடன்! இன்று: கண்ணிழந்து குருடாஷனன்! காண்பார் எல்லாம் ஷகலி பசய்கின்றார்! கண்ஷண நீ…….. என் ைாழ்ைின் தாரவக என்றிருந்ஷதன்! ஆனால் தாடவக ஷபாலல்ஷலா ஆகிைிட்டாய்! ஊன் உடம்பு அழிந்து உருக்குவலந்து ஷபாஷனன்! கண்ஷண நீ…….. என் ைாழ்லில் ைிடிபைள்ளியாய் முவளத்தாய் என்றிருந்ஷதன்! ைிளக்வகயும் அவணத்து ைிட்ஷடன்! ைானம் பைளுக்க ைில்வல! ைாழ்க்வகயும் ைிடியைில்வல! ைழித்தடம் ைாறிப் ஷபாச்சு! கண்ஷண நீ……… குடி பகாண்டாய் பநஞ்சில் என்று, பகாஞ்சிஷனன் குலாைிஷனன்! மூடிைிட்டாய் கதவை! முழுைதிவயக் காணைில்வல! இது என்ன? இலங்வகப் பிரச்சவனயா? கதவை மூடவும் திறக்கவும்!
- 69. 69 காற்றுவெளி நிவனத்த ஷபாது ஷபசவும்ைிடவும்! குண்டு வைத்து தகர்க்காஷத! குடியிருக்கும் பநஞ்வச! கண்ஷண நீ……… என்வன ைறந்து ஷபானாய்! கால் தடத்வத அழிக்க கடற் கவரயா எனது ைனம்? நடந்தபதல்லாம் நிவனந்து நாளும் அழுகின்ஷறன்! கண்ஷண நீ………. ஷபான பின்னர்…. என்வனப் பிறர் ஷகாவழ என்றாலும்……. ஷபடி என்று ஷபசினாலும்…… பகாள்வள ஷபான ைனவத ைீட்படடுக்க முடியைில்வல! ைீட்பர் ஒருைர் பிறக்கு ைட்டும் ஷைதினியில் ைாழ்கிஷறன்! முகில்ெண்ணன்
- 70. 70 காற்றுவெளி மயங்காதை நாட்டுக்கு நல்லது பசய்ய நடுநிவலயில்சிந்திக்க ஷநரம் ைந்துடுச்சு ஐந்தாண்டுக் பகாருமுவற உன்வனத் ஷதடி ைந்துடுச்சு இந்நாட்டு தவலைிதி உன் வகக்கு ைந்டுச்சு.......! உன் ஷபரன் ைாழ்ைதற்கு ைவக பசயும் கட்சிக்கு ஓட்டளிக்கும் ஷநரம் ைந்துச்சு......! ைாய்ப்பந்தலுக்கு ைிவட பகாடுக்கும் காலம் கனிழ்ச்சிடுச்சு ைதிவய அடகு வைக்காைல் மூைினம் ைாழும் பூைிவய ஷதான்றிட உதைிடும் ஷநரம் இப்ஷபாது ைந்டுச்சு......! அந்த ைிடியலுக்கு ைிவரந்து வகபகாடுப்ஷபாம்......! எல்ஷலாரும் இந்நாட்டு ைன்னர்கள் என்பவத உணர்ந்து பசங்ஷகால் எடு நல்லாட்சிக்கு தயங்காைல் ஆவணயிடு.....! நல்ைாழ்வு கண்முன்ஷன நம்வகயில் இருக்வகயிஷல முன்னாள் தவலைர் பசான்னார் நாவளய தவலைர் பசால்ைார் என்ஷற பிதற்றாைல் சரியாக இருக்கட்டும் உன்ைாக்கு நான்னாடு பிறக்கும் சில நாளில்....!
- 71. 71 காற்றுவெளி ஷை.ை.அருச்சுணன் நீ சரியாக இருந்தால் இன்றுசரியாக முடிவைத்தந்தால் நாவள ைக்கள் ைனம் கைரும் ைஷலசியாவைக் காண்ஷபாம் ைவக பசய்ய ைாரீர்....
- 72. 72 காற்றுவெளி புதிய தவலமுவற ஷசாபாவுக்குள் சுருண்டுபடுத்த ஷஜான்பாபுவுக்கு, தூக்கம் ைரைில்வல. ைனநிம்ைதி இழந்து உழன்றான். ஷநற்றிரவு நடந்த சண்வடயும், காட்சிகளும் ைாறி ைாறி ைனவச ைவதத்தன. 'ைளர்ந்த ைகவளக் வகநீட்டி அடிச்சது சரியில்வல' என்று ைனசு பநருடிற்று. 'அடியாத ைாடு படியாது. பகறு பிடிச்சைன்' என்பது அறிைின் சைாதானம். ஆளுக்கு ஆள் தங்களுவடய நியாயங்கவளத் தான் பசான்னார்கள். ைவனைி ரஞ்சிக்கு தன் நியாயங்கள். ஸ்படல்லாவுக்கு தன் நியாயங்கள். தைிழ் ைண்ணிஷல பிறந்து ைளர்ந்த தன் நியாயங்களுக்கு இந்த ைண்ணிஷல இடைில்வலயா? ைனம் ைலிக்க ைறுபக்கம் திரும்பினான். 'அலார்ம்' ைணிக்கூடு அடிக்கத் துைங்கியது. அதவன நிறுத்துைதற்கு ைவனைி ரஞ்சி படுக்வக அவறயிலிருந்து ைிவரந்து ைந்தாள். அதற்கிவடயில் பாபுஷை எழுந்து அவத நிறுத்தினான். ரஞ்சியின் கண்கள் சிைந்திருந்தன. முகத்தில் ஷசார்புடன் கூடிய ைாட்டம் அைளும் தன்வனப்ஷபால தூக்கைின்றித் தைித்திருக்கக் கூடும் என்று ஷதான்றியது. இந்தச் சிந்தவனகளுக்பகல்லாம் இடம் பகாடுக்காைல் அைன் அைசரைாக பாத்ரூமுக்குள் நுவழந்தான். அைன் ஆறு ைணிக்கு ஷைவலக்குப் ஷபாக ஷைண்டும். அைசரைாகப் புறப்பட்டால்தான் முடியும். பாத்ரூைிலிருந்து பைளிஷய ைந்த பாபு, அவறக்குள் பசன்று அைசர அைசரைாக உவடகவள ைாற்றிக் பகாண்டிருந்தான். ரஞ்சி ஷகாப்பி கலந்து எடுத்து ைந்து வடனிங் ஷைவஜயில் வைத்தாள். ஷைவலக்குச் பசல்லும் உவடகள் அணிந்து, பாபு அவறக்கு பைளிஷய ைந்தர்ன். ஷநற்றிரவு ை ீட்டிஷல நடந்த சச்சரவுக்கு பின் ையான அவைதி நிலைியது. 'ஷகாப்பி ஷபாட்டிருக்கிஷறன்...குடியுங்ஷகா!' என்றாள். அவைதிவயக் குவலத்து சகஜ நிவலவய ைீட்க ஷைண்டும் என்ற எண்ணத்துடன் ஷபச்சுக் பகாடுத்தாள். பாபு ஷபசாைல் ஷகாப்பிவயக் குடிக்கத் துைங்கினான். சடுதியாக, அந்த அதிகாவல ஷைவளயில், ை ீட்டு அவழப்பு ைணி ஒலித்தது.
- 73. 73 காற்றுவெளி 'இந்த ஷநரத்தில் யாராகஇருக்கும்?' என்கிற ஷகள்ைி பதாக்க, இருைரும் ஒருைர் முகத்வத ஒருைர் பார்த்துக் பகாண்டார்கள். பாபு கதவைத் திறந்தான். இரண்டு ஷநார்ஷைஜிய ஷபாலீஸ்காரர்கள் நின்று பகாண்டிருந்தார்கள். பாபுவும் ரஞ்சியும் உவறந்தார்கள். 'குஷைார்ண். ை ீ.ஆர் பபாலித்தி கான்ஸ்டபிள் ஓக் பகாம்ைர் பிரா ஓஸ்ஷலா பபாலித்தி ஸ்ரசூன்...' என்று தங்கவள அறிமுகப்படுத்திக் பகாண்டார்கள். (அைர்களுக்கிவடயில் ஷநார்ஷைஜிய பைாழியில் நடந்த உவரயாடல் ைருைாறு:) 'இங்க ஸ்படல்லா என்ற பபண் இருக்கிறாளா?' 'ஆம். அைள் என் ைகள்.' 'நல்லது. அைள் இரவு பகாடுத்த முவறப்பாட்டின்படி உங்கவள அவழத்துச் பசல்ல ைந்திருக்கிஷறாம். 'என்ன? என் ைகள் முவறப்பாடு பசய்தாளா?' 'பாபு, ஷநற்றிரவு நீங்கள் உங்கள் ைகவள ஷைாசைான முவறயிஷல அடித்திருக்கிறீர்கள். பகாடுவைப்படுத்தியிருக்கிறீர்கள். இதுபற்றி ஸ்படல்லா முவறப்பாடு பசய்திருக்கிறாள்.' இந்த உவரயாடல் பாபுவுக்கு ஞானத்வத ஏற்படுத்தியது. ஷநற்றிரவு நடந்த சச்சரைில், 'அடியாத ைாடு படியாது' என்று ைகள் ஸ்படல்லாவுக்கு இரண்டு தட்டுத் தட்டினான் பாபு. அைள் அதவன ஆட்ஷசபிப்பதுஷபால, 'து ஹார் ஷலா ஓ ஸ்ஷலா வை' என்று ஷநார்ஷைஜிய பைாழியில் ஆத்திரைாகப் ஷபச முற்பட, பாபுைின் ஷகாபம் கட்டுங்கடங்காது ஷபானது. தன்வன ைறந்து பாபு அைவளத் தாறுைாறாக அடிக்கவும், ஓடிச் பசன்று தன் அவறக்குள் கதவைச் சாத்திக் பகாண்டான். இவடயிஷல புகுந்த ரஞ்சிக்கும் நல்ல அடி. ஷபாலிஸ்காரர்கள் ைிகப் பண்பாக ைிசாரித்து, அைர்களுவடய அனுைதியுடன் ஸ்படல்லாைின் அவறக்குள் நுவழந்தார்கள். அந்த இவடபைளிவயப் பயன்படுத்துைது ஷபால, ஷஜான்பாபு அைனுவடய ைாழ்ைின் சில முக்கிய பக்கங்கவளப் புரட்டினார். பதிபனட்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்னர், ஷஜான்பாபு ஒரு பைள்வளக்கார சுைாைியாரின் உதைியால், ஷநார்ஷை நாட்டுக்கு ஒரு ைாணைனாக ைந்து ஷசர்ந்தான். முதலில் ஷநார்ஷை பைாழி கற்று, பின்னர் அஷத பைாழியில் பதாழிற் கல்ைிப் பட்டமும் பபற்றான் கல்ைித் தராதரத்துக்கு ஏற்ற ஷைவலயும் கிவடத்தது. ஷநார்ஷை பபண் ஒன்வறக் கல்யாணம் பசய்யும் ைாய்ப்பிவனத் தைிர்த்து, தைிழ் அவடயாளத்வதத் தன்னுடன்
- 74. 74 காற்றுவெளி கல்லவறக்கும் எடுத்துச் பசல்லஷைண்டும் என்கிற தாகத்துடன், ைிடுமுவறயில் ஊருக்குச் பசன்று, ரஞ்சிவயக் கல்யாணம்பசய்து பகாண்டான். ரஞ்சி ஊரிஷலஷய நர்ஸ் ஷைவல பார்த்தால், ஓஸ்ஷலா ைந்து ஷசர்ந்ததும், அைளுக்கு ஷைவலயில் ஷசர்ைது கஷ்டைாக இருக்கைில்வல. ஒன்பது ைாதத்திஷலஷய பைாழிவயக் கற்ற, முதிஷயார் வைத்திய இல்லம் ஒன்றில் ஷைவல ஷதடிக் பகாண்டாள். கணைன்-ைவனைி இருைருஷை ஷைவல பசய்ததால், ை ீடு-கார்-ைற்றும் ஆடம்பர பபாருள்கள் ஷசர்த்து ைசதிகளுடன் கூடிய ைாழ்க்வகவய ஏற்படுத்திக் பகாண்டார்கள். ஸ்படல்லா பிறப்வப ஒட்டி, ரஞ்சி மூன்று ைாதம் பிரசை ைிடுப்பில் நின்றாள். பதாடர்ந்து ஷைவல பசய்தால் ைளத்திவனப் பபருக்கிக் பகாள்ளலாம் என்பது தீர்ைானைாகஷை, குழந்வத ஸ்படல்லாவைப் பார்த்துக் பகாள்ள ஒரு டாக் ைம்ைா (Dag mamma) ஷதவைப்பட்டது. அைளுடன் ஷைவல பசய்யும் ஷநார்ஷைஜிய நர்சுகள், டாக் ைம்ைாைாகப் பல குழந்வதகவளப் பராைரிக்கும் ஒரு ஷநார்ஷைஜியப் பபண்ைணிவய அறிமுகஞ் பசய்து வைத்தார்கள். ஸ்படல்லாவை அைளுவடய பராைரிப்பிஷல ஷசர்ப்பதில் எவ்ைித சிரைமும் இருக்கைில்வல. ஷைவலக்குச் பசல்லும் பபாழுது டாக் ைம்ைாைிடம் குழந்வதவய ஒப்பவடத்து, ஷைவலவய ைிட்டு ைரும்பபாழுது குழந்வதவய அவழத்து ைருைது ரஞ்சிக்கும் ைசதியாக இருந்தது ஸ்படல்லாவும் ஷநார்ஷைஜிய டாக் ைம்ைாைின் பராைரிப்பில் ைளர்ந்தாள். பின்னர் 'பாண ஹாபகன்' (BARNEHAGEN) என்றவழக்கப்படும் குழந்வதகள் கூடத்திஷல ஷசர்க்கப்பட்டாள். இப்பபாழுது 'உண்டம்' ஸ்கூலில் ஷசர்ந்து, இன்று எட்டாைது படிக்கிறாள். ஸ்படல்லா இவ்ைாறு ஷநார்ஷைஜிய பராைரிப்பிலும், சூழலிலும் ைளர்ைது அைர்களுக்குப் பபருவையாகவும் இருந்தது. இருைரும் ஷைவல பசய்து ைளத்வதப் பபருக்கிக் பகாள்ளவும் அது ஷதாதாக இருந்தது. ஷநார்ஷையில் ைாழும் சகதைிழர்களுக்கு தங்களுவடய அந்தஸ்திவனப் பவறசாற்றி ைிருந்துக் ஷகளிக்வககவள ைார இறுதி சிலைற்றிஷல நடத்தி ைகிழவும் ைாய்ப்பு ஏற்பட்டது. எல்லாஷை ைகா சுமூகைாக நவடபபறுகின்றன என்று ஷஜான்பாபு தம்பதிகள் கட்டிய ஷகாட்வடதான் ஷநற்று ைாவல நடந்த சம்பைம் ஒன்றினால் தகர்ந்தது. ஷநற்று ஷைவலயிலிருந்து திரும்பும்பபாழுது, இரண்டு தைிழ் ை ீடிஷயா படங்கவள எடுத்து ைரலாம் என்று கவடக்குப் பாபு பசன்றான். அைன் அங்கு நிற்பவதச் சட்வட பசய்யாத இளைட்டக் கும்பல் ஒன்று
- 75. 75 காற்றுவெளி அரட்வடயில் ஈடுபட்டிருந்தது. 'ஆரு ைச்சான்,அந்த பைள்ளப் பபாடிச்சி? முழு எடுப்பும் உந்த ஷநார்ஷைஜியன்காரியவளப் ஷபால, ைிழுந்து ைிழுந்து, ஷஸா ஷசா ல்! என்னாவல நம்ப முடிஷயல்வல ைச்சான்!' 'எனக்பகண்டாப் ஷபாவல? அைவளத் தைிழ் பபட்வட எண்ஷட பசால்ல முடியாதாம். அைள் இங்வகதான் பிறந்து ைளந்தைளாம். எங்கவட தைிழ்ப் பபாடிச்சியஷளாவட பழக ைாட்டாைாம். எல்லாம் ஷநார்ஷைஜிய பபடியன்களும் பபட்வடயளுந்தான் அைைின்வர பிரண்ஸ்ைாராம்.' 'அைைின்வர அப்பர் இங்வக ஸ்ருண்டாக ைந்து, இங்ஷகஷய படிச்சைர் எண்ட எடுப்பு.' 'உைக்கு இன்பனாரு ைி யம் பதரியுஷை? அவை ை ீட்டிவலயும் தைிழிவல கவதக்கிஷறல்வலயாம். பநாஸ்கிவலதான் குசுவும் ைிடுகினைாம், ைச்சான் என்று ஊத்வத பகிடிவய ைிட்டுக் கடகடத்துச் சிரித்தான். 'அைளின்வர பபயர் என்ன ைச்சான்?' 'ஸ்படல்லாைாம்...என்வர அண்ணனின்வர ைகள்கூட இைள் படிக்கிற 'உண்டம்'ஸ்கூலிலதான் படிக்கிறாள். இன்னும் பரண்டு மூண்டு தைிழ்ப் பிள்வளயளும் அங்வக படிக்கினம். அைங்கஷளாவட இைள் கவதக்கவும் ைாட்டாளாம்.' 'நான் ஷகள்ைி ைச்சான், இைள் ஷநார்ஷைஜிய பபாடியஷளாவட ஷசர்ந்து பியரும் அடிக்கிறைளாம். அைள் ைவளயம் ைவளயைாப் புவக ைிடுறவதப் பார்த்து நாங்கள் பிச்வச எடுக்க ஷைணும் ைச்சான்...' இதற்கு ஷைல் அைர்களுவடய சம்பா வனவயக் ஷகட்டுக் பகாண்டிருக்க ஷஜான் பாபுைால் முடியைில்வல. பபாடியன்கள் இைருவடய ைகவளப் பற்றித்தான் 'கபைண்ட்' அடிக்கிறார்கள் என்பவத அறிந்து பகாண்ட ை ீடிஷயாக் கவடக்காரன் ைசிந்தினான். பாபுவுக்கு உலபைல்லாம் இருண்டு ைருைது ஷபால தான் கட்டிக் காத்த பகௌரைம் எல்லாம் ஷறாட்டிஷல அடிக்கப்பட்ட சிதறுஷதங்காவயப் ஷபால...ை ீடிஷயா படமும் எடுக்காைல் உடஷனஷய திரும்பிைிட்டான். எங்ஷகஷயா பிவழ நடந்துைிட்டது! எத்தவகய ஒரு ைகத்தான ைாழ்க்வகவய அைன் தனது குடும்பத்துக்கு அவைத்துக் பகாடுக்க உவழத்து பகாண்டிருக்கின்றான். இந்த அந்நிய நாட்டிலிலும் பகௌரைைாகப் பரம்பவர பரம்பவரயாக ைாழலாம் என்கிற இனிய கனவுகள், காற்றிஷல கவலந்த கடுதாசிக் கூட்டைாளிவக ஷபால... அைன் ைனம் துர்ைாச முனிைனாக ைாறியது...பநஞ்சிஷல கனன்று
- 76. 76 காற்றுவெளி பகாண்டிருந்த அக்கினிவய யார்ைீதாைது பகாட்டித் தீர்க்க ஷைண்டும்... இரவு ஏழு ைணிக்கு ரஞ்சி ஷைவலயிலிருந்து ை ீடு திரும்பினாள். அைள் ைந்து கால்கூட ஆறைில்வல. 'ஏன்? ஏன்னைாம்?' என்று அசிரத்வதயுடன் ஷகட்டான். 'தைிழ்ப் பபாடிச்சளுக்குத் ஷதவையான அச்சம்-ைடம்-நாணம்-பயிர்ப்பு ஷைண்டாம். பகாஞ்சம் அடக்க ஒடுக்கைாைது ஷைண்டாைா?' 'அைளுவடய ஷபாக்குக்கு எப்பவும் நீங்கள்தாஷன 'சப்ஷபார்ட்'. இப்ப என்ன ைந்தது?' 'ஷறாட்டிவல நிண்டு கண்டைன் நிண்டைன் எல்லாம் ஷபசுறான். பியர் குடிக்கிறாளாம். சிகபரட்டாய் ஊதித் தள்ளுறாளாம். ஷநார்ஷைஜிய ைனு ’ எண்ட நிவனப்பிவல குதிக்கிறாளாம்...' 'உங்களுக்கு கூழுக்கும் ஆவச. ைீவசக்கும் ஆவச. ஷைவலக்குப் ஷபாகாைல் அைவளக் கைனிக்கலாம் எண்டு நான் பசான்னன். நர்சு ஷைவலயிவல பபால்லாவலயடிச்ச காசு ைருகிபதண்டு நீங்கள்தான் பசான்னியள். பணம், பணம் எண்டு ஷசர்த்தீர்கள். பநாக்ஸ’வல அைள் ைிண்ணியானால் ஷபாதுபைண்டு குதிச்சீங்கள். இப்ப என்வர ைளர்ப்வபப் பற்றிப் ஷபச ைந்திட்டியள்...' அைளும் தன் பங்குக்குப் பாய்ந்தாள். ஷைவலக்குப் ஷபாய் அைள் படும் சிரைம் அைளுக்குத் பதரியும். ஷஜான் பாபுவுக்கும் ரஞ்சிக்கும் இவடயில் ைாய்த்தர்க்கம் சூஷடறிக் பகாண்டிருந்த பபாழுது, ஸ்படல்லா ை ீட்டுக்குள் பைதுைாக நுவழந்தாள். 'உதிவல நில்லும் ஷநானா. ஸ்கூல் ைிட்டு எவ்ைளவு ஷநரம்? இவ்ைளவு ஷநரமும் எங்வக உலாத்திப் ஷபாட்டு ைாறாய்?' என்று ஸ்படல்லாைீது பாய்ந்தான். தகப்பனிடைிருந்து இந்தத் தாக்குதவல அைள் சற்றும் எதிர்பார்க்கைில்வல. ஏற்றுக்பகாள்ளக்கூடியதான பதிலும் அைளிடம் இருக்கைில்வல. எதுவுஷை நடக்காததுஷபால தன்னுவடய அவறக்கு பசன்றாள். 'ைாடீ இங்வக, அப்பா ஷகட்டுக் பகாண்டு நிக்றிறார். ஷகட்டதுக்குப் பதில் பசால்லன்டீ!' என்று கத்தினான் ரஞ்சி. 'ைா ஷசாம் ஷசட் ஷபார் ஷதர இடாக்' என்று பநாஸ்கிஷல ஷபசிக் பகாண்டு ஸ்படல்லா தன் அவறயிலிருந்து பைளிஷய ைந்தாள். பாபுவுக்கு அைள் ஷபச்வசயும் ஷபாக்வகயும் தாங்க முடியைில்வல. 'தைிழிவல ஷபசுடி. பநாஸ்கில ஷபசுறாளாம் பநாஸ்கில! நீ என்ன பநாஸ்கனுக்குப் பிறந்தைளா?' என்று இவரந்தான். 'ஏன்? என்ன நடந்தது? புதினைா தைிழ், பநாக்ஸ் என்று ஷபசுறியள்? இன்வறக்கு என்ன ைந்திச்சு?'
- 77. 77 காற்றுவெளி 'ஊரிவல சந்திக்குச் சந்திநிண்டு, நீ ஷநார்ஷைஜிய பபடி பபட்வடயஷளாவட அடிக்கிற கும்ைாளத்வத பற்றித்தான் ஷபசுறாங்கள். அதுதான் ஷகக்கிறான். ஏன் இவ்ைளவு ஷநரம் பிந்தி ை ீட்டுக்கு ைாறாய்?' 'ஓ, அதுைா? அதுதாஷன பார்த்தன். இரண்டு ஷபரும் காவலயில் எழுந்து ஷைவலக்கு ஓடுறீர்கள். ை ீட்டுக்குத் திரும்பினால், சவையல்-ரி,ைி- ை ீடிஷயா-சாப்பாடு-உறக்கம்! எனக்குப் ஷபச-பழக-சிரிக்க-எல்லாம் ஸ்கூல் பிரண்ஸ்தான்! இது பதரிஷயல்வலயா?' என்று ஏளனத் பதானியில் பசான்னாள். 'பபாத்தடி ைாவய. உனக்கு நாக்கு நீண்டு ஷபாச்சு' என்று பாய்ந்து, ஸ்படல்லாவுக்கு ஓர் அவற ைிட்டான் பாபு. இதவன ஸ்படல்லா சற்றும் எதிர்பார்க்க ைில்வல. 'ஸ்பராப். து ஹார் இக்க ஷலா ஓ ஸ்ஷலா வை' என்று ைலி தாங்கைாட்டாது கத்தினாள் ஸ்படல்லா. பாபு தன்ைசம் இழந்தான். வககளாலும், கால்களாலும் ஸ்படல்லாவைத் துவைக்கத் துைங்கினான். ைிலக்குப் பிடிக்க இவடயிஷல புகுந்த ரஞ்சியும் ைாங்கிக் கட்டிக் பகாண்டாள். ைவழ ஓய்ந்தது. ஸ்படல்லா தன் அவறக்குள் புகுந்து பகாண்டாள். அைள் ைிசும்பும் சத்தம் நீண்ட ஷநரைாகக் ஷகட்டது. ஷசாபாைில் ைந்து அைர்ந்த பாபுவுக்கு நிதானம் திரும்பியது. அைளுக்கு இப்பபாழுது பன்னிரண்டு ையது. தந்வத தாயாக அைர்கள் ஸ்படல்லாவுடன் பசலவு பசய்த ஷநரம் பற்றிய கணக்பகடுப்பும் நடந்தது. பிவழ தங்கள்ைீதும் உண்டு என்பது இஷலசாக உவறக்கலாயிற்று பணம் சம்பாதிப்பதிஷல காட்டிய ஆர்ைம், சில ைி யங்கவள ைிட்டுக் பகாடுக்கச் பசய்துைிட்டது. சாப்பிடைில்வல. யாருடனும், ஷபசைில்வல. ஷசாபாைில் சுருண்டு படுத்துைிட்டான். இப்பபாழுது ஷகாப்பி குடிக்கும் பபாழுது ஷபாலீஸார் ைந்துைிட்டனர். ஷநார்ஷைஜிய சட்டம் ஷஜான் பாபுவுக்குத் பதரியாததல்ல. அச்சட்டத்தின்படி யார் யாவரயும் அடித்துத் துன்புறுத்துைதற்கு இடைில்வல. கட்டிய ைவனைி, பபற்ற பிள்வள ஆகியைர்கவளக்கூட அடித்துத் துன்புறுத்த முடியாது. யாராைது முவறப்பாடு பசய்தால் சட்டம் தன் கடவைவயச் பசய்யும். ஸ்படல்லா ஷநார்ஷையில் பிறந்தைள். ைளர்ந்தைள். புதிய தவலமுவறவயச் ஷசர்ந்தைள். சட்டத்தின்படி பாதுகாப்பிவனத் ஷதட அைளுக்கு உரிவை உண்டு.
- 78. 78 காற்றுவெளி அந்த உரிவைவய எடுத்துக்பகாண்டுள்ளாள். ஸ்படல்லாைின் அவறக்குள் பசன்ற ஷபாலீஸார் திரும்பினார்கள். அைளிடைிருந்து முவறப்பாட்டிவன எழுதி ைாங்கியிருக்க ஷைண்டும். 'ஷய பாத ஷநா கான் ைிட்ரா தில் பபாலித்தி ஸ்டசூன்' என்றான் ஒருைன். தான் ஷைவலக்குச் பசல்ல ஷைண்டும், அன்ஷறல் ைரமுடியாது என்று அறிைிக்க ஷைண்டும் என்று பாபு தயங்கினான். அதவன ஸ்ஷட னிஷல ஒழுங்கு பசய்ய முடியும் என்று அைர்கள் நாகரிகைாகச் பசான்னார்கள். ரஞ்சியால் எதுஷை ஷபச முடியாைல் பிரவை பிடித்தைவளப் ஷபால நின்றாள். ஸ்படல்லா அவறவயைிட்டு பைளிஷய ைரைில்வல. 'ஸ்கால் ை ீ' என்று ஷபாலீஸார் பசான்னதும், இயந்திர இயக்கத்தில் அைர்கவளப் பின்பதாடர்ந்தான் பாபு. புலம் பபயர்ந்த புதிய நாடுகளிஷல புதிய தவலமுவற ஒன்றும் உருைாகி ைருகின்றது என்கிற ஞானத்திவனப் பரப்பும் முன்ஷனாடியா ஸ்படல்லா? தகாெிலூர்.வசல்ெராஜன்
- 79. 79 காற்றுவெளி உயிர் ெிடும் மூச்சு அம்ைா... அம்ைா..!!! உங்கசின்ன பசல்லம் ஷபசறம்ைா! பபரியக்கா எங்கம்ைா? பள்ளிக்கூடம் ஷபாயிருக்காங்களா... சின்னக்கா? அைங்களும்ைா? பரண்டுஷபரும் எம்ஷைல் எவ்ைளவு அன்பா இருக்காங்க. நீங்க படுத்திருக்கும்ஷபாது அந்த பரண்டுஷபரும் ைந்து எனக்காக உங்க ையித்துல முத்தங்பகாடுக்கும்ஷபாது எவ்ைளவு கூசுது பதரியுைா?.... அவுங்க பரைாயில்வலைா... இந்த அப்பாதான் ஷைாசம். முத்தங்பகாடுக்குஷறன்னு பசால்லி ைீவசயாஷல குத்தக் குத்த எவ்ைளவு ைலிக்குது பதரியுைா? நா.... பைளியில் ைந்ததும் பைாத முத்தம் ஒங்களுக்குத்தாம்ைா.. பரண்டாைது சின்னக்காவுக்கு.. மூணாைது பபரியக்காவுக்கு... கவடசியாத்தா
- 80. 80 காற்றுவெளி அந்த கம்பளிப்பூச்சி ைீவசக்கு... அய்ஷயா அம்ைா....அம்ைா, அப்பாகிட்ட பசால்லிடாதிங்க அடிச்சிடப் ஷபாறாங்க... அக்காங்க எப்படிம்ைா இருக்காங்க? உங்க ைாதிரியா? அப்பா ஷபாலயா? நீங்க எப்படிம்ைா இருப்பீங்க?என்ன ஷபாலதாஷன...உங்கவளபயல்லாம் ஒடஷன பார்க்கணும்ஷபால ஆவசயா இருக்குஷைா... ஆச... ஆவசயா இருக்குைா...எப்பம்ைா உங்கபளபயல்லாம் பார்க்கலாம்?இன்னும் ஏழு ைாசம் கழிச்சா... அய்ஷயா அவ்ைளவு நாள் எப்படித் தாங்குஷைன்...பைதுைா...பைதுைா... ஒக்காருங்கைா...கண்ணாடிக்குடுவைக்குள்ள ைீனு ஷபால, ஒங்க ையத்துக்குள்ள நானு....என்னம்ைா பதாவலக்காட்சியா! ஏம்ைா... அதப் ஷபாட்டதுஷை ஒஷர பபாம்பவளங்கஷளாட அழுகச் சத்தைா ஷகட்டுகிட்ஷட இருக்கு...நீங்க எத ைாத்தினாலும் அஷததான்...ஐஷயா...ஐஷயா....ஏம்ைா எவதஷயா சாப்பிட ைாயில ைச்சிட்டு, சாப்பிட ைாட்ஷடங்குறீங்க...ஷைணாம், ஷைணாம்... நீங்க சாப்பிடுங்க.. நா தாங்குஷறன்..ைத்த புள்வளங்பகல்லாம் உள்ள இருக்கும்ஷபாது உவதப்பாங்க.. நா ஒவதக்கைாட்ஷடன்...
- 81. 81 காற்றுவெளி நா ஒவதக்கஷை ைாட்ஷடன்...யாரஷரா கதைதட்டறாங்கம்ைா... பைதுைா, பைதுைா எந்திரிங்க... யாரு அப்பாைா?அப்பாவும் நீங்களும் எங்கம்ைா புறப்பட்டுடிங்க... ைருத்துைைவனக்கா...எனக்காகைா... எனக்பகன்ன நா, நல்லாத்தாஷன இருக்ஷகன். என்னம்ைா ைருத்துைர் என்பனன்னஷைா கருைிகள் ைச்சுப் பாக்குறாரு... பாத்துட்டாரா.. அப்பா! தப்பிச்சிட்ஷடன். உங்கஷளாட இதயத்துடிப்பு ஒலியில் ைருத்துைர் என்ன ஷபசறார்ங்கறஷத காதுல சரியா ைிழலம்ைா... என்ன! நா, என்னக் குழந்தன்னு பதரிஞ்சுடுச்சா... நா, பபண் குழந்வதயா.. ஏய்... பபரியக்கா ைாதிரி, சின்னக்கா ைாதிரி நானும் ஒங்களுக்குச் பசல்லக்குழந்வத இல்லம்ைா!என்னம்ைா, அப்பாவும் நீங்களும் அவைதியா இருக்கீங்க...ஏங்க.. அம்ைா.. ஏம்ைா, ஷபச ைாட்ஷடங்கறீங்க, அப்பா என்னம்ைா பசால்றாங்க..பரண்டு பபண் குழந்வதங்க இருக்காங்க..மூணாைது ஆணா இருக்கணுஷைன்னுதா.. இது.. இது.. ஷைணாங்க... அம்ைா...அம்ைா...அப்பாஷைாட
- 82. 82 காற்றுவெளி ைீச குத்திச்சின்னு, பசான்ஷனஷன அதுக்காகைாம்ைா, அப்பா ஷகாைைா ஷபசறாங்க... அம்ைா, நா, பபாறந்ததும் அப்பாவுக்ஷக பைாத முத்தம்னு பசால்லுைா.. அம்ைா.. அப்பா பசால்றத ஏம்ைா ைறுத்துப் ஷபச ைாட்ஷடங்கறீங்க... அம்ைா ஒங்களுக்கும் நா ஷைணாைா? அப்படி நான் என்னம்ைா தப்பு பசஞ்ஷசன்.! அம்ைா அப்படிஷய அழிக்கலாம்னு பநனச்சாக் கூட பகாஞ்சம் பபாறுங்கம்ைா.. நான் பபாறந்து ைந்ததும் ஒங்க முகத்த... அம்ைா ஒங்க அழகு முகத்த ஒஷர தடை ஆவசயா பாத்துக்கஷறன்.அக்காங்கள, அப்பாை, ஆச... ஆவசயா.. ஒஷர தடை பாத்துக்கஷறம்ைா..ைானம், பூைி, ைரம், குயில் எல்லாத்வதயும் ஒஷர ஒரு முவற கவடசி... கவடசியா பாத்து முடிச்சதும் கள்ளிப்பாஷலா, பநல்ஷலா பால்ல கலந்ஷதா குடுங்கம்ைா.. குடிக்கிஷறன்... எங்கம்ைா.. எங்கம்ைா... ஷபாறிங்க. ஓ எல்லாம் தயாராயிடுச்சா... ைருத்துைரய்யா... என்பனக்பகால்ல நீங்க தயாராயிட்டீங்க..பரைாயில்லய்யா... ஆனா, ஒஷர ஒரு ஷைண்டுதல், என்பனக்பகால்லும்ஷபாது எங்க அம்ைாவுக்கு... ஏ.. ஆச அம்ைாவுக்குஎன்னால்
- 83. 83 காற்றுவெளி எந்தபைாரு சின்னைலியும் இல்லாை என்னபகான்னுடுங்கய்யா...அது.. அதுஷபாதும் எனக்கு.. அது ஷபாதும்..அம்ைா..அம்ைா..அம்ைா..அ......??????????????? அறிவுமைி
- 84. 84 காற்றுவெளி “சாம் லில் இருந்துஉயிர்த்வைழும் றகெக்கு உைாரணமாய் ீனிக்ஸ் இருக்கட்டும். மனிைர்களுக்கு உைாரணமாய் ைமிழன் மாறட்டும் எல்லாம் ஷபாச்சுது என்றிருந்தால் – நாவள ைீதைாய் இருக்கும் எம் முச்சும் இருக்காது. ைாழ ஷைண்டுைா? ஷபாராடு. தன்னைானமும், பகௌரைமும் தானாய் ைருைதல்ல – அவை உன் பலம் அவழத்து ைருைது. சங்கிலியன் சிவல பதாடக்கம், சங்கரின் நிவனஷைாடு ைலர்ந்த கல்லவறகள் அவனத்தும் அழிக்கப்பட்டாயிற்று. கண்ண ீர் ைல்கி கண்டது என்ன? வகஷயந்தி ைாழ்ைதில் என்ன பயன்? இரந்து ஷகட்பதற்கு நாபைான்றும் இழிந்தைர் அல்ல. ஷதாற்றுப் ஷபானைர் எல்லாம் பகௌரைத்வத வகைிட்டு துைண்டு ஷபாயிருந்தால் ஷநற்ஷறாடு முடிந்திருக்கும் நிைிர்ந்தைர் ைரலாறு. எழுைானைாய் பூத்திருக்கும் சுதந்திர ஷதசங்களின் ைரலாற்வற ஒருதரம் புரட்டிப்பார். எழுநூறு ைருடகாலைாய், ைிடுதவலபபறும் ைவர சவளக்காைல் ஷபாராடிய அயர்லாந்து. எட்டு லட்சம் ைக்கள் ைடிந்த பின்னும் உரிவைக்காய் சைராடும் ருைாண்டா. இனப்படுபகாவலக்கு இவரயானஷபாதும் ைலர்ந்துள்ள ஷதசைாய் பகாஷசாஷைா.
- 85. 85 காற்றுவெளி ஏன்? எல்வலப் புறத்தில் கிழக்குத்தீஷைார். இன்று, அரைவணக்க யாருைில்லாைல் நாைிருக்கலாம் – அதற்காய் நாவளவயயுைா வகைிடுைது? அது – எம்ைால் எைக்காக நிர்ணயிக்கப்பட ஷைண்டியது. பலைிருந்தால் நிலமும் ைரும், நீதியும் கிவடக்கும். – ஏன் நாம் அவழயாைஷல உறவுகள் எனக்கூறி ஆயிரம்ஷபர் ைரக்கூடும். நிவலயானபதன்றபதான்று இவ்வுலகிலில்வல. ைரலாறு என்றும் ஒஷர ஷநர்ஷகாட்டில் பயணிப்பதில்வல. ைல்லைஷன வையகம் ஆழ்ைான். ைலிவைஷய உரிவையத் தரும். தைிழா! காலம் முழுக்க காலில் ைிதிபடும் துரும்வபப் ஷபால ைாழப்ஷபாகிறாயா? துருப்பிடித்தாலும் அது இரும்பு இரும்புதான். அது உவடயாது, உவடயவும் கூடாது. தைிழா! ைாழ ஷைண்டும் என்றால் உன்ைம்சம் உனக்கு பபாக்கிசைாய் ைழங்கிய ை ீரத்வத ை ீணாக்காஷத. ைிவரந்திடு!!! களம் எதுைானாலும், உன் வகஷய ஓங்கட்டும். உண்வையும், எங்கள் ஊரின் நிவலவையும் எங்கும் ஒலிக்கட்டும். சைர்க்களைா இல்வல சைாதனக் களைா என்பது அல்ல இன்வறய ஷகள்ைி. எந்தக் களைாயினும் நாம் பைல்ல ஷைண்டும் என்பவதக் குறிக்ஷகாளாய் பகாள். சாத்ை ீகைா சண்வடயா என்பது
- 86. 86 காற்றுவெளி உன் பணிைில் ைருைதல்ல– அது பலத்தில் ைருைது. இது தர்ைப் ஷபார் ைட்டுைல்ல – தர்ைத்வத நிவலநிறுத்துைதற்கான ஷபாராட்டம். சத்தியத்வத உறுதிப்படுத்துைதற்கான ஒரு பநருப்பாற்று நீச்சல். அழிந்ஷதாம் என்பது இறந்த காலஷை. எழுஷைாம் என்பது நிகழ்காலைாய் இருக்கட்டும். சாம்பலில் இருந்து உயிர்த்பதழும் பறவைக்கு உதாரணைாய் பீனிக்ஸ் இருக்கட்டும். ைனிதர்களுக்கு உதாரணைாய் தைிழன் ைாறட்டும். ஷை 18 அஸ்தைனத்தின் நாளல்ல – அது புதிய பதாடக்கபைான்றிற்கான அத்திபாரம். ைடிந்த எம் ைக்கவள ைனதிலிருத்தி தைிழர் ைாழ்வுக்காய் ை ீழ்ந்தைர் ைீபதாரு சத்தியம் பசய்து புதிய சகாப்தம் பவடக்க புறப்படுஷைாம். ச. ா.நிர்மானுசன்
- 87. 87 காற்றுவெளி என்னுடல் ... உன் பைல்லிய ஓவசயின்சல சலப்பு ஆத்ைார்த்த ஓவசவய அள்ளிக் பகாள்கிறது ........... நீயா நானா என்ற ைாதப் பிரதி ைாதங்கள் பநருடல்களாகி நீண்டு பசல்கின்றது .......... சுகங்கள் உனக்காகவும் சுவைகள் எனக்காகவும் பிரித்பதடுக்கப் பட்ட இரைில் ............... இரணைாகிப் பிண ைாகின்றது என்னுடல் ... யாழ் ைர்மினி த்மநாைன்
- 88. 88 காற்றுவெளி இரெின் ககை. இரவுகள் ைாழ்த்தப்படுகிறது. ஏபனன்றும் எதற்பகன்றும் ஏதும் புரியாத கரிய பைாழிகளால் அப்பட்டைான குரல்களால் பதிலிட்டுைிட முடியைில்வல. இன்றிருக்கிற இரவுகள் ஷபண்களுக்பகல்லாம் சபிக்கப்பட்டிருக்கிறது. ஆண்களும் அடங்கியிருப்பது அழபகனச் பசால்ைதில் குவறபாஷடதுைில்வல. இரவுகளின் பபண்பாற்ஷதவைவய நீளக்கூந்தலுடனும் ஷதாட்டுக் காதுடனும் நிவறக்கும் பபாறுப்பானைர்கள் பாராட்டுக்குரிஷயாராைர். அழுத்தைாக்கப்பட்ட நீளை ீதிகள் இரவுஷபதம் ைறுக்கும் ைின்சாரம் ஷைகைண்டிப்புவக ஏல்லாம் எல்;லாஷை சிறப்புக்களின் கட்டியைாக சுதந்திரம் நடைாடுகிறது. காருண்யர்களின் கைனிப்பில் பதருநாய்களால் முழுத்பதருக்களும் நிவறகின்றன. ைனிதர்கள் ைிலகி உலை முடிகிறது. ைற்றப்படி அவடயாளைற்றைர்களால் அவடயாளமுள்ளைர்கள்
- 89. 89 காற்றுவெளி பகலிலும் பிடிப்டதாக நாய்களுடன் கூடியவலகிறகாற்று காஷதாடு பசான்னதில் உண்வை…பபாய் பற்றி கூறுைதில் தயங்கஷை முடியாதல்லைா… கக.சரெணன் 06.09.2012. 08.00.இரவு.
- 90. 90 காற்றுவெளி நான் மரணித்ைிருக்க தெண்டும் "எம்இல்லங்கள் தீக்கிவரயானது எம் குழந்வதகள் ைடிந்தனர் எம் பபண்கள் கற்பிழந்தனர் எம் இவளஞர் சுடப்பட்டனர் எம் ஷதசம் அழிக்கப்பட்டது நாங்கள் எம் பைாழிவயப் ஷபசியிருக்கக் கூடாது'' ஏறக்குவறய மூன்று ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, தைிழீழத்தில் ஒரு பபரும் ஷபார் நடந்து முடிந்தது. ஷபாரின் முடிைில் லட்சக்கணக்காஷனார் அகதியாக்கப்பட்டு புலம்பபயர்ந்தனர். லட்சக்கணக்கான குழந்வதகளும், தாய்ைார்களும் பபரிஷயாரும் இறந்து ஷபானார்கள். ஆயிரக்கணக்கான ஷபாராளிகள் பசத்து ைடிந்தனர். ஒரு ஷபாரினால், இவ்ைளவு துயரங்கள் நடக்கும் என்பது ைரலாறு நைக்களித்திருக்கின்ற படிப்பிவன. ஆனால் எதற்காக இந்தப்ஷபார் நடந்தது? உலகம் ஷதான்றிய காலந்பதாட்டு ஷபார்களும் பதாடர்ந்து ைருகின்றன. ஆனால், இதுைவர உலகின் எப்பாகத்திலுஷை நிகழாத ஒரு ஷபார் பைறியாட்டம் தைிழீழத்தில் ைட்டுஷை நடந்திருக்கிறது. தைிழீழத் தீைின் தைிழர்கள் எதற்காகப் ஷபாராடினார்கள்? எதற்காகச் பசத்து ைடிந்தார்கள்? என்ற ஷகள்ைிகளுக்கு பசால்லப்படும் ைிக எளிய பதில் அதிர்ச்சி தருைதாக இருக்கிறது. பசாந்தநாட்டில், பசாந்த பைாழிவயப் ஷபசினார்கள் என்பதுதான் அைர்கள் துரத்தப்பட்டதற்கும், கற்பழிக்கப்பட்டதற்கும், பகாவல பசய்யப்பட்டதற்கும், பழிைாங்கப்பட்டதற்கு ைான ஒஷர காரணம். உலகின் எந்த மூவலயிலும் இந்தக் காரணத்திற்காக இப்படிபயாரு அநீதி இவழக்கப்பட்டதில்வல.
- 91. 91 காற்றுவெளி ஹிட்லர் காலத்தில் யூதர்களுக்கிவழக்கப்பட்டபகாடுவைகவளக் கண்டு கண்ண ீர் ைடித்த, பவதபவதத்த, எதிர்ப்வப பதிவு பசய்த, இன்னும் பசய்து ைருகிற இந்த பூஷகாளத்தின் அவனத்து ைக்களும், தைிழீழத்தில் கண்முன்ஷன நடந்த அநீதிவய அவைதியாக ஷைடிக்வக பார்த்தனர். ஈழத் தைிழர்கள் கூக்குரபலடுத்து அலறினர். இருகரங்கவள நீட்டி உதைிக்கவழத்தனர். ஆனால், உலகஷைா பசைிகவளயும், கண்கவளயும் இழந்து ஷபாய்க் காட்சியளித்தது. அைர்கள் தைிழர்கள் என்ற ஒஷர காரணம் ைட்டுந்தான் அைர்களின் அத்துவண துயரங்களுக்கும் காரணம். தைிழர்கள் அங்கு ைட்டுைா ைசித்தார்கள்? தைிழ்நாட்டில் ைசித்த தைிழர்கள் என்ன பசய்தார்கள்? அைர்கள் உதைி பசய்திருப்பார்கஷள? என்று இந்த உலகம் ஷகட்குைானால், என்னால் பதில் பசால்ல முடியும் அதிர்ச்சியவடயாைல் இருந்தால். இந்தியப் ஷபரரசின் ஆட்சிக்கட்டிலிலும், தைிழகத்தின் அரசியல் களத்திலும் ை ீற்றிருந்த தைிழன், காட்டிக்பகாடுத்தான். ஈழத்தைிழர்கள் பசத்துைடிய தன்னாலான உதைிகவளச் பசய்தான். அங்கு தைிழீழம் ை ீழ இங்ஷக தவலைர்கள் ைாழ்ந்தனர். யாவரயும் குறிப்பிட்டுச் பசால்லைில்வல. தைிழீழத்தின் இறுதிக்கட்டப் ஷபாரில் தைிழகத்தில் ைாழ்ந்த அத்துவண தைிழர்களும் ஷகாவழகஷள. நான் உள்பட. சைகாலத்தில் நடந்த இந்த அக்கிரைத்வத இந்தியாைின் ைற்ற சஷகாதர இனத்தைர்கஷளா, உலகின் ைற்ற பாகங்களிலுள்ள யாருஷைா பதளிைாக அறியைில்வல. ஆதலால், அவதப் பதிவு பசய்ய ஷைண்டியது அைசியம். ஏபனனில், இன்பனாரு ஷதால்ைிவய தைிழினம் சந்திக்கும் ைரலாறு எழுதப்படாைல் இருப்பதற்காக. இவதப் பதிவு பசய்திருக்கும் புத்தகம்தான் "ஷபாரும் ைலியும்' இது எழுத ஷைண்டிய புத்தகம் அல்ல. படிக்க ஷைண்டிய புத்தகமும் அல்ல. இந்தப் புத்தகம் பநடுகிலும் ைழிந்து கிடக்கும் துயரங்கள் இன்பனாரு இனத்துக்ஷகா, இன்பனாரு நாட்டு ைக்களுக்ஷகா நிகழாைல் இருக்கஷை நிவனக்கிஷறன். என் இயலாவைகவளயும், எனக்கான அைைானங்கவளயும் பசால்லும் இந்தப் புத்தகம், என்வன என் கண் முன்ஷன நிற்கச் பசய்து ஒரு ஷகள்ைி ஷகட்டது. "நீ யார்?' என்று! அதற்கு, "நான் ஒரு தைிழன்' என்ஷறன். "இனி அப்படிச் பசால்லாஷத' என்றது ைனசாட்சி. ஷபார் நிகழக்கூடாது எங்குஷை என்பதுதான் என் எண்ணம். ஷபாரும் அதற்கான ைலிகளும், இழப்புகளும் பசால்லில் அடங்காதவை. ஷைலும், எதற்காகப் ஷபார் நடக்கிறது என்பவத பபாறுத்ஷத ஷபார் பற்றி நாம் முடிவு பசய்ய முடியும். ஒரு நாட்டிற்கும் இன்பனாரு நாட்டிற்கும் ஷபார் என்றால் அது ஷதவையற்றது. தன் எல்வலகவள ைிரிைாக்க ைிரும்பும்
- 92. 92 காற்றுவெளி தவலைர்களின் சுயநலமும், பதைிஷபாவதகளும் பல லட்சக்கணக்கான உயிர்கவளப் பலி ைாங்கி தன் எல்வலகவள அதிகரிக்கும் அகம்பாைம் என்ஷபன். ஆனால் இந்தப் புத்தகம் குறிப்பிடும் ஷபார் என்பது எந்த அயல் நாட்ஷடாருக்கும் இல்வல. தன் பசாந்த இடத்தில், தன் இனம் அழிைவதக் கண்டு, அடக்குமுவறகளுக்கு எதிராக அந்த இனம் எழுந்தஷபாது இருக்க இடம் இன்றி, ைாழ பசாந்த நாடின்றி, ைிரட்டப்படுைவதத் தடுக்க ஒரு இனம் தன்வனத்தாஷன ஷபாராடி அழித்துக்பகாண்ட ஷபார் அது. இப்பபருவை பகாண்ட தைிழினத்தின்... ஈழத் தைிழினத்தின் கிழித்து எறியப்பட்ட ைாழ்க்வக பக்கங்களில் ஒரு சில இரத்தக் கவற படிந்த காகிதங்கள் தான் இவை. இன்னும் பசால்லப்படாத, பசால்ல முடியாத, ைவறக்கப்பட்ட பக்கங்கள் ஏராளம். அவத நான் பதரிந்து பகாள்ள ைிரும்பைில்வல. இனி என் கண்களில் இருந்து ைடிைதற்கு ஏதுைில்வல. இது நாம் படிக்க ஷைண்டிய புத்தகம் அல்ல. இதுஷபால எத்தவன புத்தகங்கள் ைாசித்தாலும், நைக்கு எந்த சூடு பசாரவணயும் ைரப்ஷபாைதில்வல. எனஷை, இது நைக்கான புத்தகம் என்று நான் பசால்ல ைாட்ஷடன். இவத ஆங்கிலம் ைற்றும் பஜர்ைானிய, ஃப்பரஞ்சு, ஸ்பானிஸ் உள்ளிட்ட உலகின் பல்ஷைறு பைாழிகளில் பைாழிபபயர்த்து பைளியிட ஷைண்டும் என்பஷத என் ைிருப்பம். ஒரு இனத்தின் ைலிவைவயயும், கவடசிைவர தனது உயிர்காக்க, உடவை காக்க, இருப்பிடமும், பசாந்த பூைியும் காக்க எப்படி ஒரு இனம் ஷபாராடியது என்பவத இந்த உலகம் அறிய ஷைண்டும். முதலில் இது புலிகளின் ைாழ்க்வகக் கவதவயச் பசால்லைில்வல. அைர்கள் ஷபாராளிகள். இலங்வக யுத்தங்களின் நடுஷை சிக்கிக்பகாண்டு, பகாடூரைான, கூறுைதற்கு ைார்த்வதகளின்றி எந்த பைாழிக்காரர்களின், எந்த நாட்டுக்காரர்களின் ஆதரவுக் கரமும் நீளாததால், தன் கண்முன்ஷன தன் இன ைக்கள் அழிந்த கவதவயத்தான் ஒரு துர்பாக்கியசாலி எழுதியிருக்கிறார்.
- 93. 93 காற்றுவெளி இவத ைாசித்தஷபாது, எனக்ஷகற்பட்டஉளச்ஷசார்வும், துயரமும், ஆற்றாத கண்ண ீரும் எழுத்தில் அடங்காதவை. பசால்லில் ைடிக்க முடியாத அத்துயரில் பநக்குருகிப் ஷபாஷனன். நான் ஈழ ைண்ணில் ஏஷதா ஓர் இடத்தில் ைரணித்திருக்கலாம் என்று நிவனக்கிஷறன். - இயக்குனர் தசரன் *** த ாரும் ெலியும் ஆசிரியர் - சாைித்திரி அத்துைிதானந்தன் பைளியீடு: ஷசரன் நூலகம் 9A, சிைவசலம் பதரு, ஹபிபுல்லா சாவல, தியாகராய நகர், பசன்வன - 17 பக்கம் - 216 ைிவல ரூ.150 நன்றி:கீற்று
- 94. 94 காற்றுவெளி சிறகிவலாட்டிய கனவு. ைண்ணத்துப் பூச்சிபயான்றின் உவடந்தஒற்வறச் சிறகு ஊர்ந்து ஷபாகிறது எறும்பின் கால்களில். கனவுகவளச் சிறகுகளில் சுைந்து திரிந்த பூச்சியின் சிறகுகளின் ைண்ணப் பபாடிகளில் எனது கனவுகளும் இருந்தன முன்பபாரு பபாழுதில். எனது கனவுகளின் துகள்கவளயும் ஷசர்த்து உதிர்த்து ைிட கல்ைனங் பகாண்டதல்ல ைண்ணத்துப்பூச்சி. இருந்துபைன்ன ைலர்களுக்கு ைட்டுஷை கைனஞ் பசய்து பறந்ததில் பச்ஷசாந்தி பிடித்ததில் எனது கனவுகள் ஒட்டிய சிறகும் சிவதந்து பறந்து ைிழுந்தது. எறும்புக்குள்ள அக்கவற எனது கனவுப் பபாடிகவளக் காைிய சிறகின் கனவுகவளயும் பாதுகாப்பதிலுள்ளது. தனது புற்றிலைற்வற பாதுகாத்து வைக்கட்டும். பைள்ளம் நிலமூறி முட்டும் ைவர எனது கனவுகளும் எறும்பின் நிலைவறயுள் உறங்கியிருக்கட்டும். கக.சரெணன் 25.01.2013. 09.00காவல.
- 95. 95 காற்றுவெளி முகமிலிகளின் ாடல்.... அைர்கள் எல்ஷலாரும் திரண்டிருந்தனர். கண்கள்மூக்கு இல்லாைலும் பார்க்கத்ஷதான்றினார்கள். பைற்றுத்தவலகபளன்பவத பணிந்திருந்த தவலகள் ைவறத்திருந்தனபைனினும் பைளிப்பவடயாய் அறியமுடிந்தது. முள்ளந்தண்டு- இருந்தஷதா இல்வலஷயா ஆய்ந்தறிய அைகாசைிருக்கைில்வல. சுருள முடிந்திருந்தது இயல்பாகஷை அைர்களால். கடந்துஷபான காலங்களின் கவதகவள ஷகாபாஷைசைாக பசால்லிக்பகாடுநரின் பைாழியிஷலஷய உரத்துப் ஷபசினர். பசால்லிக்பகாடுத்தவதஷய ஒப்புைித்து ஒரு முறுைவலப் பரிசாகப்பபற்று பகாண்டாடினார்கள். துரப்பார்வையாளருக்கான கவதச்சுருக்கத்வத எழுத முடிந்ஷதார் எழுதினர். முகைிழந்த ைனிதர்களின் அணிைகுப்பு முடிய அவைதியாய்த் திரும்பினர். திரும்பியவத எண்ணிக் கணக்பகடுத்துச் சரிபார்த்து பசால்லிக்பகாடுநரின் காதுகளில் உரசிைிட்டும் சில முகைிலிகள் திரும்பினர். திவசயறியா முகைிலிகள்
- 96. 96 காற்றுவெளி சிவதந்தழிந்த திவசகாட்டிகவள ைறக்கத்பதாடங்கி நீண்டநாட்களாகைில்வல. எனினும் முற்றாக ைறப்பவத சாத்தியைற்றதாக்கும் பயணங்களின் ைலிகவளச் சுைக்கவும் அவலைதற்குத் தயாராகவும் பழகிைிட்டனர். முகைிலிகளின் காலம் இவ்ைாறு....ஒருைாறு ந..க..ர்..கி..ற..து....... கக.சரெணன் 14.11.2012. இரவு.10.25.
- 97. 97 காற்றுவெளி ைிருடர்களின் நாடு முன்பு ஒருகாலத்தில் ஒரு ைித்தியாசைான ஷதசம் இருந்தது. அது ைித்தியாசைான ஷதசம் என்று கூறப்பட்டதற்கு காரணம் அங்கிருந்தைர்கள் எல்ஷலாருஷை திருடர்களாக இருந்தவைதான். அைர்கள் பகபலல்லாம் உண்டு குடித்து உறங்கிைிட்டு இரைானதும் நடுச்சாைத்தில் கறுப்பு வை பூசிய லாந்தர் ைிளக்குகவள காைிக் பகாண்டு கள்ளச் சாைிக் பகாத்வதயும் எடுத்துக் பகாண்டு அண்வட அயல் ஊர்களில் களைாடச் பசன்றனர். அைர்கள் தைது பக்கத்து ை ீடுகவளயும் கூட சூவறயாடத் தயங்கைில்வல. அவ்ைிதம் அைர்கள் இரைில் களைாடிைிட்டு திருடிய பபாருட்கவளபயல்லாம் தம் ை ீட்டுக்குக் பகாண்டு ைந்த ஷபாது அைர்கள் ை ீட்வடயும் யாஷரா களைாடி சுத்தம் பசய்திருப்பது கண்டு ஆச்சரியப்படைில்வல. இவ்ைிதம் அந்த ஊவரச் ஷசர்ந்தைர்கள் அவனைரும் களைாடுைதில் இன்பம் கண்டு ைாழ்வை ைகிழ்ச்சியாகக் கழித்து ைந்தனர். அவனைருஷை ஒருைர் ை ீட்டில் ைற்றைர் திருடுைவத ைழக்கைாகக் பகாண்டிருந்ததால் தம் ை ீட்டில் திருடு ஷபானவத அைர்கள் இழப்பாகக் கருதைில்வல. முதலாைைன் இரண்டாம் ஆளிடமும் இரண்டாைைன் மூன்றாம் ஆளிடமும் மூன்றாைைன் நான்காம் ஆளிடமும் முவற வைத்துத் திருடியதுடன் இறுதி ஆள் பின் முதலாைைனிடம் திருடினான். இந்த திருட்டுக்கள் ஒரு சங்கிலிக் ஷகார்வைவயப் ஷபால் சுற்றிச் சுழன்று முவறயாக நிகழ்ந்து பகாண்டிருந்தன. நாட்டில் நவடபபற்ற ைணிக ைியாபாரங்கள் கூட திருட்டுப் பபாருட்களாலும் பபாய், ஏைாற்று, தில்லு முள்ளு, திருகுதõளம் என்பைற்றுடஷனதான் இடம்பபற்றன. நாட்டில் காணப்பட்ட அரசனும் திருடர் தவலைனாகவும் ைக்கவளக் பகாள்வளயடிப்பைனாகவும் இருந்தான். ைறுபுறத்தில் நாட்டின் பிரவஜகஷளா அரசாங்கத்வதக் பகாள்வளயடிப்பைர்களாகவும் ஏைாற்றுக் காரர்களாகவும் இருந்தனர். இவ்ைிதைாக ைாழ்க்வக ஷைகைாக ஓடிக் பகாண்டிருந்தது. யாருஷை அதிக தனைந்தர்களாகஷைா அதிக ஏவழகளாகஷைா இருக்கைில்வல. இப்படி இருக்கும் ஷபாது ஒரு நாள் ஷநர்வையும் பநஞ்சுரமும் ைிக்க ஒரு ைனிதன் அவ்வூருக்குக் குடியிருக்க ைந்தான். இரைானதும் கரிய வை பூசிய லாந்தர் லாம்வபயும் ஷகாணிச் சாக்வகயும் எடுத்துக் பகாண்டு களைாடச் பசல்ைதற்கு பதில் அைன் சுருட்படான்வற பற்ற வைத்துக் பகாண்டு புவகவய உறிஞ்சியைாறு தடித்த கவதப்புத்தகம் ஒன்வற
- 98. 98 காற்றுவெளி எடுத்து வைத்துக்பகாண்டு ைாசிக்கஆரம்பித்தான். இதன் காரணைாக அைன் ை ீட்டில் அன்று பிரகாசைான ைிளக்கு எரிந்து பகாண்டிருந்ததால் திருடுைதற்காக ைந்தைர்கள் பைறுங்வகயுடன் திரும்பிச் பசல்ல ஷைண்டி ைந்து ைிட்டது. இவ்ைிதம் இந்த நாடகமும் பல முவற நடந்ஷதறிைிட்டது. இதனால் தைது அன்றாட ைாழ்வு பாதிக்கப்பட்டு ைிட்டதாகவும் அைன் பசய்யும் காரியம் ைற்றைர்களுக்கு இவடஞ்சலாக இருக்கின்றபதன்றும் பபாறுவை இழந்த பலரும் ஒன்றாகக் கூடி கூட்டைாகச் பசன்று அைனிடம் முவறயீடு பசய்து அைனது இந்தப் பழக்கத்வத ைாற்றிக் பகாள்ளும்படி பஞ்சாயத்து பசய்து ைிட்டு ைந்தனர். அைன் இரைில் பைளியில் ஷபாகாைல் ை ீட்டில் இருக்கும் நாளில் எல்லாம் இன்பனாருைன் திருடும் பதாழில் பசய்ய முடியாைல் பட்டினி இருக்க ஷநரிடுகின்றது என அைர்கள் எடுத்துவரத்தனர். இதன் காரணைாக இந்த பநஞ்சுரைிக்க ஷநர்வையான ைனிதனால் அைர்களின் ைார்த்வதவய பைறுைஷன தட்டிக் கழிக்க முடியைில்வல. தன்னால் பிறர் துன்பப்படுைவத அைன் ைிரும்பைில்வல. அைன் அந்தி ைாவலப் பபாழுதானதும் ை ீட்வட ைிட்டுச் பசன்று ைிடிந்த பின்னர் ை ீடு திரும்பினான். ஆனால் அைன் எந்த ை ீட்டிலும் திருடைில்வல. உண்வையான ஷநர்வையான ைனிதனுக்கு அந்த ஊரில் பசய்யக்கூடிய காரியம் ஒன்றும் இருப்பதாகத் ஷதான்றைில்வல. அைன் ை ீட்வட ைிட்டுக் கிளம்பி பைதுைாக நடந்து பசன்று ஊருக்கு ஒரு புறைாகக் காணப்பட்ட சிற்றாறு ஒன்றின் ைீது அவைக்கப்பட்டிருந்த பாலத்தின் ைீதைர்ந்து கீஷழ நுவரத்துச் சுழிஷயாடிச் பசல்லும் நீர் பிரைாகத்வத உற்றுப் பார்த்து ரசித்துக் பகாண்டிருப்பான். அதன் பின் அதிகாவலயில் அைன் தன் ை ீட்டுக்குச் பசன்று பார்த்த ஷபாது அைன் ை ீடு பகாள்வளயிடப்பட்டு சூவறயாடப்பட்டிருக்கும். இது பதாடர்ந்தஷபாது அந்த ஷநர்வையான ைனிதன் ஒரு ைார காலத்துக்குள்ஷளஷய வகயில் ஒரு சல்லிக்காசும் இல்லாத ஏவழயாகிப் ஷபாய் ைிட்டான். அைனது ை ீட்டில் ஒரு பநல்லரிசி கூட ைிச்சைாக இருக்கைில்வல. இருந்தாலும் இதவனப்பற்றி அைனால் ைருத்தப்பட முடியைில்வல. இது யாருவடய குற்றம் என்று, யாவரயும் குற்றம் சுைத்தவும் முடியைில்வல. இது தன்னுவடய தைறு தாஷன என்று தன்வனஷய பநாந்து பகாண்டான். நாட்டில் எல்ஷலாரும் திருடர்களாக இருக்கும் ஷபாது, ஒருைன் ைட்டும் ஷநர்வையானைனாக இருக்க முடியுைா என்பது ஷகள்ைிக்குரியதாயிற்று. இதனால் தினந்ஷதாறும் இடம்பபற்று ைந்த திருட்டுச் சங்கிலியில் ஒரு
- 99. 99 காற்றுவெளி ஓட்வட ைிழுந்தது. ஒருைன்ைாத்திரம் இரைில் ை ீட்வட ைிட்டு எங்ஷகா பசன்று அைன் திருட ஷைண்டிய ை ீட்டில் திருடாைல் ைந்ததால் ஒரு ை ீட்டில் ைாத்திரம் திருடு ஷபாகாைல் இருந்தது. அைன் திருடுைதற்பகன நியைிக்கப்பட்டிருந்த ை ீட்டில் திருடாைல் ைிட்டவை, ைீண்டும் திருடர்கள் ைத்தியில் பநருக்கடிவய ஏற்படுத்தியது. ஷநர்வையாளனின் இந்த பசயல் காரணைாக ைற்றுபைாரு ைிவளவும் ஏற்பட்டது. ஷநர்வையாளன் தான் திருட ஷைண்டிய ை ீட்டில் திருடாைல் ைிட்டதால் ஒவ்பைாரு நாளும் திருடாைல் ைிட்ட ை ீட்வடச் ஷசர்ந்த திருடர்கள் ஏவனய திருடர்கவளைிட பசல்ைந்தர் ஆனார்கள். அைர்களுக்கு பதாடர்ந்தும் திருடிப் பிவழக்க ஷைண்டிய ஷதவை இல்லாைல் ஷபாய் ைிட்டது. ஷநர்வையாளனின் ஷநர்வையான பசயல் காரணைாக நாட்டில் ைற்றுபைாரு பநருக்கடியும் ஷதான்றியது. ஷநர்வையாளனின் ை ீட்டில் பல முவற திருடப்பட்டதாலும் அைன் புதிதாகத் திருடிக் பகாண்டு ைந்து தன் ை ீட்டில் பசல்ைம் ஷசர்க்காததாலும் அைன் ை ீட்டுக்கு திருட ைந்தைர்கள் பைறுங்வகயுடன் பசல்ல ஷநர்ந்ததால் அைர்கள் ஏவனய திருடர்கவள ைிட ைறுவையில் ை ீழ்ந்தார்கள். திருடர்கள் ைத்தியில் தனைந்தர்களாகிய பல திருடர்கள் தாம் தனைந்தர்களாகியவைக்குக் காரணம் ஷநர்வையாளன் என்று கருதினார்கள். அைர்களில் சிலர் ஷநர்வையாளவனப் பின்பற்றி இரைில் சிற்றாற்றுப் பாலத்துக்குச் பசன்று கீஷழ பிரைாகித்து ஓடுகின்ற நீவரப் பார்த்து ரசிப்பவத ைழக்கைாகக் பகாண்டார்கள். இத்தவகய பசயல் திருடர்கள் ைாழ்ைில் ஷைலும் குழப்பங்கவள ஏற்படுத்தத் பதாடங்கியது. எனினும் இவ்ைிதம் பாலத்தின் ஷைல் இருந்து நீவரப் பார்த்து ரசித்த பசல்ைந்த திருடர்கள் பதாடர்ந்தும் இச் பசயவலச் சும்ைா இருந்து பசய்து ைந்ததால் தாமும் ைிவரைில் ஏவழகளாகி ைிடக் கூடும் என்று நிவனத்தனர். இத்தவகய சிந்தவனயின் பின் அைர்கள் ஷைறு ஒரு உபாயத்தில் ஈடுபட்டனர். அைர்கள் அங்கு ைாழ்ந்த ஏழ்வைப்பட்டைர்கவள கூலிக்கைர்த்தி தம் சார்பில் திருட்டுத் பதாழிலில் ஈடுபடுத்தத் தவலப்பட்டனர். இதன் பபாருட்டு அைர்களுடன் நிபந்தவனகள் ைிதித்து ஒப்பந்தம் பசய்ய ஷைண்டி ஏற்பட்டது. சம்பளம், ஷைலதிக ஷைவல, ைிபத்து நிைாரணம் என்பன பதாடர்பில் ைிதி முவறகள் கவடப்பிடிக்கப்பட்டன. இரண்டு திருடர்களும் அடிப்பவடயில் திருடர்களாக இருந்த படியால் ஒருைவர ஒருைர் ஏைாற்றியும் ைஞ்சித்தும் இலாபம் உவழத்தனர். இதனால் அந்நாட்டில் தனைந்தன் ஏவழ என்ற இரண்டு பிரிைினர்
- 100. 100 காற்றுவெளி உண்டாயினர். தனைந்தர்கள் ஷைலும்தனைந்தர்களாயினர். ஏவழகள் ஷைலும் பரை ஏவழகளானார்கள். ஷைலும் அந் நாட்டில் தனைந்தர்களில் பபரும் தனைந்தர் என்ற பிரிைினர் உருைானார்கள். இைர்களுக்கு பதாடர்ந்தும் திருட்டில் ஈடுபடஷைா ஏவழகவள திருட்டில் ஈடுபடுத்தஷைா ஷைண்டிய ஷதவை ஏற்படைில்வல. இைர்கள் ஏவழகவளக் கட்டுப்படுத்தி கசக்கிப் பிழிந்து தம் கட்டுப்பாட்டில் வைத்திருந்தனர். தைது பசாத்து சுகங்கவள திருடர்களிடம் இருந்து பாதுகாக்க பபாலிஸ் பிரிபைான்வற ஏற்படுத்தினர். ைீறிஷயாருக்கு கடுந்தண்டவனயளித்து சிவறக் கூடங்கள் அவைத்து சிவறயில் தள்ளினர். நாபடங்கும் பபாலிஸ{ம் சிவறக் கூடங்களும் ஆட்சி நடத்த ஆரம்பித்தன. இவ்ைிதம் பல ைருடங்கள் கழிந்தன. தனைந்தர்களின் ை ீடுகளில் திருடச் பசன்றைர்கள் சிவறயில் அவடக்கப்பட்டு சித்திரைவதக்கு உள்ளானார்கள். அதன் பின் ஒருைரும் திருட்வடப் பற்றிஷயா திருடச் பசல்ைது பற்றிஷயா கவதப்பவதக் கூட நிறுத்திக் பகாண்டனர். இப்ஷபாது நாட்டில் காணப்பட்ட இரண்டு பிரிைினரான தனைந்தர், ைறியைர்கள் தைக்குள் தத்தைது ஷபதங்கவள பற்றி ைட்டும் ஷபசினர். ஒருைரில் இருந்து ைற்றைவர எவ்ைாறு பாதுகாப்பது என்பது அைர்களின் முக்கிய பிரச்சிவனயாயிற்று. அைர்கள் தத்தைது ைிடுதவல பற்றியும் ஷபசினார்கள். ஆனால் அைர்கள் அவனைருஷை திருடர்கள் என்பதில் எந்தைிதைான ைாற்றமும் ஏற்படைில்வல. இப்ஷபாதும் கூட அந்த நாட்டில் பநஞ்சில் உரமும் ஷநர்வைத்திறனும் பகாண்ட ஒஷர ஒரு ைனிதன் ைாத்திரஷை ைசித்து ைந்தான். அைன் ஷைறு யாருைல்ல. முன்பு நான் குறிப்பிட்ட திருட்டுத் பதாழிலுக்குப் ஷபாக ைறுத்த அஷத ைனிதன் தான். அைனாலும் பதாடர்ந்து ைாழ்க்வகவயக் பகாண்டு நடத்த முடியைில்வல. அைனும் ஒருநாள் இறந்து ஷபாய் ைிட்டான். அைன் ஏன் இறந்தான் என்பது பலருக்கும் புதிராக இருந்தது. தான் இறந்து ஷபானவைக்குக் காரணம் பட்டினிதான் என்பது அைன் ஒருைனுக்கு ைட்டும்தான் பதரியும் . இத்தாலிய மூலம்: இத்தாஷலா பகல்ைிஷனா ஆங்கிலம் ைழியாகத் தைிழில் இரா. சடதகா ன்
- 101. 101 காற்றுவெளி ெஞ்சகன வசய்ொரடி! ‘யாவரயாைது ஷபாட்டுத்தள்ளிப்ஷபாட்டுத்தான் ைறுஷைவள’ என்று பஸ்சாரதி கங்கஙம் கட்டிக்பகாண்டாஷனா என்னஷைா ைண்டிவய சுனாைி அவலயாக ஓட்டிகாண்டிருந்தான். ஷைஷ்டியும் சால்வையும் வகயில் ைிருதும் ைாவலயுைாக அைர்ந்திருந்த பத்திரிக்வகயாளர் நடராசாைின் கண்கள் மூடியிருந்தன. . பநற்றியில் ஷயாசவனக் கீறல்கள். ‘ஷச!ைனு ன் இப்புடி இவடயிஷல கழற்றிப்ஷபாட்டாஷன!’ ைனத்தில் சங்கடஅவல. ைிழா முடிந்து பைளியில் ைந்தஷபாது ைாநகரசவப உறுப்பினரின் புன்னவக முகம் பதரிந்தது. கரகங்கள் குைிந்தன, உயர்ந்தன. “நன்றி ஷசர்! நடராசா கும்பிடுஷபாட்டார் ‘ைாழ்த்துக்கள்!’ உறுப்பினரின் ஆசீர்ைாதம் கிவடத்தது ைிழாநாயகரின் கண்கள் சுழன்றன, அங்குைிங்கும் அைசர அைசரைாக அவலபாய்ந்தன, ‘ஷச! என அலுத்துக் பகாண்டைாஷற, ‘ஷச!சரியான சையத்திஷல எங்ஷக ஷபயிட்டான் இந்த பய’ கண்கள் பதற்றமுடன் அலுைலக படப்பிடிப்பாளவனத் ஷதடினபற்கள் நரநரத்தன. நகரசவப உறுப்பினரின் பபான்னாவட ஷபார்த்தலும் . அவணப்பும். தழுைலும், , ைாழ்ைில்தான் ைாபபரும்சாதவனயாளனாகி ைிட்டபதாரு பிரவைவய பத்திரிக்வகயாளர் முகத்தில் குடியைர்த்தி ைிட்டன. ஒரு ‘கிளிக்’ எடுக்கதான் முடியைில்வல. ஆசாைி பசாப் டிரிங்ஸ்.ஷகக்ஸ் பரிைாறப்படும் அவறக்குள் நுவழந்து அைற்வற வகக்கும் ைாய்க்குைாக கிளிக் கிளிக் பசய்துபகாண்டிருந்தார்
- 102. 102 காற்றுவெளி “சரி, இனி எங்ஷகபயணம்?” உறுப்பினரின் குரல் காதில் ைிழுந்தது. படப்பிடிப்பாளவனத் ஷதடி கண்கவள சுழற்றிக்பகாண்டிருந்த ைிழா நாயகருக்கு தூக்கிைாறிப்ஷபாட்டது. ‘ஷகள்ைிவயபக் கைனித்தால் பபஜஷராைில் பகாண்டுஷபாய் ஷஹாட்டலில் பாராட்டு ைிழா நடத்துைார் ஷபாலிருக்ஷக!’ ைனம் படபடக்கிறது. சுற்றி நின்று பகாண்டிருந்தைர்கள் ைீது கம்பீர பார்வை பசலுத்தினார் “ை ீட்டிற்குத்தான். ஆனாலும் நீங்கள் கூப்பிடடியல் என்றால் ைறுக்க முடியுஷை? ைன ஆவசவய எச்சில் முழுங்கஷலாடு முணுமுணுப்பாக உைிழ்ந்தார். எச்சிவல பகாட்டி அவத ;கிணத்து தண்ணி’ன்னு’ அடிச்சு பசால்ற ஆளு நம்ை உறுப்பினர். இந்த ஷசாழியன் குடுைி எதுக்கு ஆடுதுன்னு அைருக்கா பதரியாது. ‘நண்வடப் பிடிச்சி இறாவளப் பிடிச்சி இப்ப படால்பிவனஷய முழுங்க பார்க்கிறாஷன! எைகாதக திைிங்கலைாக இருப்பான் ஷபாலிருக்ஷக!’ உறுப்பினர் பநஞ்சிற்குள்ஷள பசால்லிக் பகாண்டார். “அதுக்பகன்னா ஏறுங்க ஜீப்புஷள!” எல்ஷலாருக்கும் ஷகட்கும்படியாக பலைாகச் பசான்னார். சுற்றி நின்று ஷைடிக்வக பார்ப்பைர்களின் காதுகளில் தன் குரல் ைிழுந்ததா என்று கைனித்தார். சில கண்கள் ஒன்வற ஒன்று சந்தித்து பகாள்ைவதக் கண்டார். ‘ஆகா! உழுந்திட்டுது உழுந்திட்டுது’ ைனதிற்குள் ஆரைாரித்துக் பகாண்டார். ைிழா நாயகருக்குள் உற்சாகம் பிரைாகித்தது. ஷைடிக்வக பார்த்துக் பகாண்டிருந்தைர்களுக்கு பபரியதாக ஒரு கும்பிடு ஷபாட்டுைிட்டு குபீபரன தாைி பபஜஷராைிற்குள் குந்தினார்… பபஜஷரா நகர்ந்தது. ைாநகரசவப உறுப்பினர் எவதயும் அசக்கு பிசக்காக ஷகட்டு ைிடுைாஷரா என்று பத்திரிவகயாளருக்கு
- 103. 103 காற்றுவெளி பயம். அதனால் கண்கவளமூடிக்பகாண்டார். ‘ைண்டி நகர்ைவதப் பார்த்தால் நிச்சியைாக பபரிய ஷஹாட்டல் தான் சந்ஷதகைில்வல!’ ைனம் சப்புக் பகாட்டுகிறது… இடது கண்ணிவை பைல்லத் திறந்தது. உறுப்பினர் ஆழ்ந்த ஷயாசவனயில் ைிழுந்து கிடப்பது பதரிந்தது. சந்ஷதா ைான சைாச்சாரம் தான் பபரியைர் அப்படி ஷயாகத்தில் இருக்கிறார். என்றால் அன்னாரின் சிந்தவனச் சக்கரம் சூழல்கிறது, ஏஷதா பபரும் திட்டம் ஒத்திவகயில் இருக்கிறது என்று தான் அர்த்தம். அப்படி என்னதான் பபரிய திட்டம்.? ஆசாைி கில்லாடி. நம்வை கூட்டி ஷபாறச்சாக்கில் இன்னும் நாலு ஷபவர கூப்பிட ஷயாசிக்கிறைராக்கும். ைாநகரசவபக்கான ஷதர்தல் இந்தா அந்தா என்றல்ஷலா பநருங்கி நிற்குது. ஒரு கல்லுஷல நாலு ைாங்கா அடிக்கிற ஆளாச்ஷச! கண்ணிவை மூடிக்பகாண்டது. ைறுபடியும் சிந்தவனக் குதிவர கடிைாளத்வத அறுத்பதரிந்து பகாண்ஷடாடுகிறது. ‘ லதாவையும் கூப்பிட்டு ைந்திருக்கலாம். அப்பைாைது என்ட ைதிப்வப ஷநரடியாகக் கண்டு பிரைிச்சிருப்பாள். ஷச! லதா ஒன்றுக்கும் உதைாதைள். பபாஞ்சாதியாக இருந்தாலும் என்னுவடய புரியண்ட பபறுைதி பதரியாதைள். அப்படி ஒரு ஆள் தனக்கு இல்வல என்ட நிவனப்பு அைளுக்கு. பத்திரிக்வகத் பதாழில் பகௌரைைானது. யார் ைறுக்கமுடியும். அந்த வதரியத்தில் அம்ைா சீதனத்திற்காக ஒற்வற காலில் நின்றாள். ைனம் ஷபால் சாதித்தும் பகாண்டாள். அதுக்கு நான் என்ன பசய்ய? லதா படித்தைள் தான். ஆனால் புரட்சிகரைானைள் என்ற சைாச்சாரம் பதரியாது. பாடசாவலயில் பபண் ைிடுதவலப் பற்றி இலக்கியக் கூட்டங்களில் கிழிகிழி என்று பைட்டிக் கிழிப்பாளாம். முதலில் அறிந்த ஷபாது பபருவையாகத்தான்
- 104. 104 காற்றுவெளி இருந்தது. ‘ பத்திரிக்வகயாளனும் பிரசங்கியும்’ஷஜாடிப் பபாருத்தம் பபாருத்தஷைா பபாருத்தம் என்று ஆஷரா பசான்ன ஷபாது பபருவை பிடிபடைில்வல. ஷபாகப் ஷபாகத்தான் அதன் ைிஷ்ைரூபம் பதரிந்தது. இப்ஷபா மூன்று பிள்வளகளுக்கு பபற்ஷறார் ஆகிைிட்டஷபாதும், அம்ைாவும், அப்பாவும் ஷதசாந்திரம் ஷபாைவதப் ஷபால இவ்வுலவக ைிட்டுச் பசன்ற பின்னரும் ைன்ைம் ைாறாைல் இருக்கிறாள். பபண் ைிடுதவல கூட்டங்களுக்கு ைிழுந்தடித்ஷதாடுகின்ற பழக்கம் ஷைறு லதாவை பதாற்றியிருக்கிறது. அதுக்கு பரைாயில்வல. எல்லாம் ஒரு பிரஷ்டிஜ்தாஷன. என்று ைனத்தில் பபருவை கூத்தாடினாலும் சங்கடம் என்பனன்றால் அைள் தன் ைன்ைத்வத சில ஷைவள ை ீட்டில் பகாட்டித் தீர்;ப்பவதப் ஷபால கூட்டங்களிலும் பகாட்டித் தீர்க்கிறாள். திடுதிடுப்பபன எழும்பி சீதனத்துக்கு எதிராகவும் ஆனாதிக்கத்திற்கு எதிராகவும் ஷபார்க்பகாடி தூக்கி சாடுகின்ற பபண்ணாக இருக்கிறாள.;. இந்த சைாச்சாரம் காதில் ைிழுந்தஷபாது பத்திரிவகயாளருக்கு ையிற்றில் புளிவயக் கவரத்தது. நாம் பைளியுலகில் ஒரு பட்டத்வதயும் பதைிவயயும் அவடைதற்காக எைன் எைன் காலிபலல்லாஷைா ைிழுந்து ைிழுந்து கும்பிடு ஷபாட்டுக் பகாண்டிருக்கிஷறாம் இைள் என்னடாபைன்றால் சட்வடக்காலவரப்பிடித்து தூக்குைதுப்ஷபால சந்திக்கு சந்தி இழுக்கத் பதாடங்கி ைிட்டாஷள!’ நடராசாவை திகில் பிடித்தாட்டத் பதாடங்கி ைிட்டது. ஒரு நாள் அலுைலகத்தில் பசய்திகளுடன் ைாரடித்துக் பகாண்டிருந்த ஷபாது புதிய இளம் பசய்தியாளன் சுஷரஷ் ஓடிைந்தான். “ஷசர்! இந்த பசய்தி நாவளக்கு கட்டாயம் ைரனும்” “யார் ைினிஷ்டர்? எங்ஷக ஷபசுனது?”
- 105. 105 காற்றுவெளி தவலவய தூக்காைஷல ஷகட்டார்.. “ஒருபுரட்சிகரைான ைனி ி” “ைனி ியா?” “உம் படமும் வைச்சிருக்ஷகன். ைகள ீர் ைிழாைிஷல ஷபசுனாங்க. அப்பா! என்னா ஒரு ஸ்பிச். ஷபச்பன;றால் அப்பிடி ஒரு ஷபச்சு” “என்ன பராம்ப தூக்கிப் பிடிக்கிறீர் சம்திங் பகவடச்சிதா? பாதிவய பைட்டும். கைனிக்கிஷறன்” “அப்படிபயல்லாம் ஒன்னுைில்ஷல ஷசர்” “சரி! சரி! ைச்சிட்டு ஷபாம் பார்க்கிஷறன்” குரலில் உறுைல் தூரத்து இடிஷபல ஷலசாக கர்ஜ்ஜித்தது. ‘இைங்கவள இப்பஷை முடக்கி வைச்சால்தான் சரி.. இல்வலபயன்றால் பகாஞ்சம் பழசான பிறகு ைாவல காட்டி ஷபாடுைாங்க’ என்று முணங்கிணார். பத்திரிக்வக உலகில் ஓர் உதைி ஆசிரியனாக இருப்பதில் பல்ஷைறு சிக்கல்கள் இருப்பவதப் ஷபாலஷை ஏராளைான நன்வைகளும் இருந்தன. சிக்கல்களால் ஏ;ற்படும் பாதிப்புக்கவள எல்லாம் எைர் தவலக்ஷகா அர்ச்சவண ஆக்க்p ைிடுைதிலும், நன்வைகவள தனக்ஷக காணிக்வக ஆக்கிக்பகாள்கின்ற ைல்லவை நடராசாைின் உடன் பிறப்பு. பத்திரிக்வக உலகில் நடராைின் நான்கு தசாப்த காலைாழ்ைின் சாதவனகள் இவைதான். ைிருதும் பட்டமும் அதற்காக பகாடுக்கலாம். படபடபைன பசய்திகவள ஒழுங்குப்படுத்திய பின்னர் டம்ைிவய பார்த்தஷபாது ஷைலும் இடம் இருந்தது. தவலவய பசாறிந்துக்பகாண்டார். ஷயாசித்த ஷபாது அந்த பபண் ைிடுதவல பபண்ைனியின் பிரசாங்க பசய்தி நிவனைிற்கு ைந்தது. ஷதடினார். கிவடத்தது. புதிய நிருபன் முத்து முத்தான எழுத்தில் அழகாக எழுதியிருந்தான்.’
- 106. 106 காற்றுவெளி ‘சீதனத்வத ஒழிக்க ஷைண்டும்.சீதனத்வத ஷகட்பைவர பபாசுக்க ஷைண்டும்! ைகள ீர் தினைிழாைில் குடும்பப் பபண்ைணி ஷபார் முழக்கம்’ ‘அஷடயங்கப்பா! ஆசாைி இலக்கியக்காரன் தான்! தவலப்ஷப கலக்கிறஷத. ஏஷதா படம் இருப்பதாச் பசான்னாஷன.உம்ம் இஷதா. பைளிச்சத்தில் தூக்கிப்பிடித்துப் பார்த்தார். ;கடவுஷள! கழுத்து நரம்புகள் புவடத்து பைளியில் ை ீங்கிக் கிடக்க வைக்வகப் பிடித்து ஆஷை ைாக கத்திக்பகாண்டிருப்பது யார்?” தவலக்ஷகசத்வத பிய்த்துக் பகாள்ள ஷைண்டியதாயிற்று. தீப்பந்தத்வத பிடறியில் வைத்த ைாதிரி துடிக்க ஷைண்டியதாயிற்று.அது அருைந்ந ைவனை ீ லதா. இரவு. ை ீடு ைந்து ஷபாது ைணி ஒன்பதாகி ைிட்டது. பிள்வளகள் தூங்கிக்பகாண்டிருக்க லதா ரீைி பார்த்துக் பகாண்டிருந்தாள். ஷைவசயில் சாப்பாடு வைக்கப்பட்டிருந்தது. அவறக்குள் பசன்று வபவய பைவசயில் டைாபரன ஷபாட்டுைிட்டு உவடகவளயும் கழற்றாைல் கட்டிலில் சாய்ந்து பகாண்டார். ைனத்தில் சங்கட அவலகள் ஆஷராகணித்துக் பகாண்டிருந்தன. நாழிவககள் கவரந்தன. நிைிடங்கள் நகர்ந்தன. “என்ன சாப்பிடுர ஷநாக்கம் இல்லிஷயா?” லதாைின் குரல் ஷகட்டது. “இல்ஷல” “ ஏன்? “பசி இல்ஷல” “பசிக்க இல்லியா. சத்தியாகிரகைா?” “எதுக்கு?” “அது தான் கூட்டத்திஷல ஷபசுனது பசய்தி ைந்திருக்குஷை” :கூட்டைா? என்ன கூட்டம் ஆர் ஷபசுனது?” “நான் தான் ஷபசுஷனன். உங்க பத்திரிவக நிருபன்
- 107. 107 காற்றுவெளி ைந்திருந்தான். என்பனன்னஷைா ஷகள்ைிஷகட்டான். படம் பிடிச்சான். பபரிய ஆர்ப்பாட்டம் பண்ணினான். பசய்திஷய தரல்லியா. அப்பஷை பநவனச்சனான்ன். இந்த பய பராம்பவும் ஜால்ரா அடிக்கிறாஷன, சம்திங்கிக்கு தடுைாறுராஷனான்னு. சரியாத்தான் இருக்கு. எல்லாம் உங்கள ைாதிரிதாஷன இருப்பாங்கள்” லதா அடுக்கிக் பகாண்ஷட ஷபானாள். கண்கவள மூடி பைௌனைாக இருப்பவதத் தைிற என்ன பசய்ய முடியும். ைாய் திறந்தால் பிறகு புயலடிக்கும் பநருப்பு ைவழபபாழியும். ஏன் ைம்பு. ைாய் ைிரதம்தான் சரி. “என்ன சிதனத்திற்கு எதிராக ஷபசுரது தப்பா? “இல்வல” தவல ஆடியது. “அதாஷன. எப்படி இல்ஷல பசால்ை ீங்க. குத்தம் பசய்ரைங்கபளல்லாம் ஷைதாந்தம் ஷபசுர காலைல்ஷல” “லதா ! என்ன பசால்லுராய் அப்பா? பகாஞ்சம் சும்ைா இரும்ஷை. பராம்பவும் டயட்டா கிடக்கு. பஹைி ஷைக். தவலயிடி தாங்க முடியல்ல.” “ஓ! அப்பிடிஷய? புடவலக்ஷக நினறு முழுசிமுழுசி சிக்னல் காட்டி காதலிச்சது கல்யாணம் காய்ச்சி என்று ைந்தவுடன் அம்ைாவை முன்னுக்குத் தள்ளி சீதனம் ஷைணும் என்று பகாக்காட்டம் ஒத்தக்காலிஷல நின்றது இருக்கச் பசாத்வதயல்லாம் ைழிச்சி ராப்பிச்வசக்காரனுக்கு ஷபாட்டானாம் ஆண்டி அது ைாதிரி தங்கச்சிகளுக்பகன்று ஷசர்த்து வைச்சதுகவளயும் அப்படிஷய என்வன பகாடுக்கஷை என்ர அம்ைா அப்பா அள்ளிக் பகாடுத்ததும் என்ட தங்கச்சிைாவர கவர ஷசர்க்க முடியாைல் அதுகள் கிழடு தட்டும்ைவர காலம் கடத்தி அப்புரம் கிழைன் ைாருக்ஷக பலிகடாைானதும் அம்ைாவும் அப்பாவும் அஷத ைருத்தத்தாஷல ைண்வடயில் புழுக்குவடயுைாப் ஷபால சாகும்ைவர உழன்று நசிச்சதும்…!
- 108. 108 காற்றுவெளி லதாைின் பநஞ்சாங் கூடுஅதிர்ந்து ைார்த்வதகள் உதிர்ந்தன. இரத்தம்கசிய ைிம்ைினாள். டக்’பகன’ ஓர் அதிர்வு. உடல் குலுங்கஷலாடு கண்ணிவைகள் திறந்து பகாண்டஷபாது பபஜஷரா பஸ் தரிப்பிடத்தில் நின்று பகாண்டிருந்தது. ‘ஏன்’ ;ஷகள்ைியுடன் சுதாரித்துக் பகாள்ள முயன்றஷபாது “திருைாளர் கலாபூ னம் அைர்கஷள,! உறுப்பினர் தான் நாடக பாணியில் அவழத்தார். இனிஷைல் உம்வை அப்படித்தான் உரிவைஷயாடு கூப்பிடுஷைன். எப்படிஷயா ைினிஷ்டவர பிடிச்சி கலாசார திவணக்கள பணிப்பாளருக்கு அழுத்தம் பகாடுத்து இந்த முவற ைிருது லிஸ்டுக்குள்ஷள உைது பபயவர திணிச்சி ைிருவதயும் எடுத்துக் பகாடுத்திட்ஷடன். ஷஹாட்டல் ைிருந்தும் ஷபாட ஷைண்டும் தான். என்ன பசய்ய திடுதிப்பபன்று இப்ப ஷையர் ஷகால் அடிச்சிப் ஷபாட்டார். உடஷன நான் ஷபாயாக ஷைண்டும். ஷகாைியாதீங்க. ைிருந்வத இன்பனாரு நாவளக்கு ஷபாடுரன். இப்ப இறங்கி இதிஷலயிருந்து ஒரு தரீ ை ீலர் பிடிச்சி ை ீட்டிற்குப்ஷபாங்ஷகா!” நடராசாைிற்கு ஷபயடித்து ைிட்டது. கண்கள் பிதுங்க முழுசினார். முகம் முன்ஷன நீண்டிருந்த நகரசவப உறுப்பினரின் வகைிரல் நுனியில் புத்தம் புதிய நூறு ரூபா ஷநாட்படான்று நடுங்குைவதக் கண்டார். வகவய நீட்டி பபற்றுக் பகாண்டார். இறங்கினார். “நாவளக்கு ஷகால் எடுக்கிஷறன்” உறுப்பினரின் குரல் காதில் ைிழுந்தது. பபஜஷரா பறந்து ைிட்டது. “பத்திரிக்வகயாளன் தான் ஆனால் என்ன பசய்றான் நம்ை பசய்திவய அடிக்கடி ஷபாடுரான் பநசம்தான் அதுக்குத்தான் ஆவள ஷநாட்டுகளாஷல கைனிக்கிஷறாஷை. இதுக்கு ஷைஷல கலாபூ ணம் பட்டம் ைிருது. பத்தாயிரம் பணமும் எடுத்துக்
- 109. 109 காற்றுவெளி பகாடுத்து ஷஹாட்டல் ைிருதும்ஷபாடணுைாம். உம். எப்படி உலக நடப்பு?” உறுப்பினர் பபஜஷரா சாரதியின் காதில் ஷபாட்டார். சாரதியிடைிருந்து ஒரு நக்கல் சிரிப்பு உதிர்ந்தது. பஸ் தரிப்பிடத்தில் நடரசா நின்று பகாண்டிருக்கிறார். திரீ ை ீலர் ஒன்று அருகில் ைந்து நின்றது. ஷைண்டாம் என்று தவலயாடியது. ‘எதுக்கு? பஸ்ஸில் ஷபாஷைாம். ஏழு ரூபா ஷபாக ைத்தது ைிச்சம்தாஷன!’ பஸ்வஸ ைிட்டிறங்கி ஒரு பத்தடி முன்னால் நடந்தால் ? ஷலன் ைரும். அதுக்குள்ஷள திரும்பி கால் கிஷலா ைீட்டர் தூரம் பசன்றால் ை ீடு. பஸ்வஸ ைிட்டிறங்கியதும் இடி ைின்னல் ை ீச்சுடன் சடசடபைன ைவழ பகாட்டத் பதாடங்கியது. ‘அட இழஷை!’ அரட்டிக் பகாண்ஷட சுற்றும் முற்றும் கண்கவள ஓட்டினார். வடலர் கவடபதரிந்தது ைங்கலான பைளிச்சத்தில் ஒரு கறுப்பு ைனிதன் வதயலில் மும்முரைாக ஈடுபட்டிருந்தான். அந்த கவடக்கு ஒரு நாளும் ஷபானதில்வல. அந்த ைரிவசயில் அதுதான் ைிகவும் பஞ்சஷகாலத்தில் இருந்தது. ைற்ற கவடகபளல்லாம் ஓரளைிற்கு நை ீன ஷகாலத்தில். காட்சியளித்தன. ைவழக்கு ஒதுங்க அதுபைான்ஷற சனைில்லாைல் பைறிச்ஷசாடியும் காணப்பட்டது. ஆபத்திற்கு பாைைில்வல. பதப்பைான உடலுடன் திடும்’பைன கவடக்குள் நுவழந்தார். ‘சடசடபைன இயங்கிக் பகாண்டிருந்த இயந்திரம் நின்றது. கறுப்பு ைனிதன் தவல உயர்ந்தது. முழுைதுைாக நவனந்த ஷகாலத்தில் ைாவல ைிருது பபான்னாவடயுடன் ஒரு பபரியைர் முன்னால் நிற்கிறார். சட்படன எழும்பி உட்பக்கைாக தவலவய திருப்பி “அம்ைா!
- 110. 110 காற்றுவெளி அம்ைா!” என்று கத்தினார். கறுப்புநிறம்.பயில்ைான் உடல் கிருதாைீவச. சாய்பாபா தவலக்ஷகசம். பைறும்ஷைனி தடித்த பதாவடகள் இடுப்பு ைவர பைளியில் பதரிய தூக்கி கட்டிய சாரம் நடராசாைிற்கு நடுக்கம் பிடித்துைிட்டது. “ஏன்பா? என்ன சங்கதி புட்டு சுட்டுக்கிட்டிருக்ஷகன்” உள்ஷளயிருந்து ஒரு பபண் குரல் பதில் பசான்னது. “அது பகடக்கு ஒரு ைாத்தியார் ைவழயிஷல நவனஞ்சி ைந்திருக்காரு அந்த நல்ல டவுவல எடுத்திக்கிட்டு ைாங்க” “இஷதா ைந்திட்ஷடன்” “ ஷசர்! அந்த சாைான்கவள எல்லாம் ஷைவசயில வைங்க. அம்ைா டவுவல பகாணார்ந்திருைாங்க. பைாதல்ல தவலவய பதாவடங்க” வதயற்காரரின் பயில்ைான் ஷதாற்றத்திலும் அதிரடி நடைடிக்வகயிலும் அம்ைா அம்ைா சத்தத்திலும் அரண்டு ஷபாய்ைிட்டிருந்தைருக்கு உயிர் ைந்தது. என்னஷைா ஏஷதாபைன்று ைனு ன் திகிலடித்துப் ஷபாயிருந்தார். சவையட்கட்டில் ஷைவலயாகைிருந்த பபண்ைணி ஒரு புத்தம் பதிய டவுஷலாடு பரபரப்பாக ஓடிைந்தார். “இந்தாங்க” அவத நீட்டினார். “ஷதங்ஸ்!” தவலவய துவடத்துக் பகாண்ஷட பயில்ைான் ைீது பார்வை பதிந்தது. பபண்ைணியின் ைீதும் பார்வை ைிழுந்தது. தவல பைள்ளிக்கீற்றுகளின் பதாகுப்பாக இருந்த ஷபாதும் பபண்ைணிக்கு முகத்தில் இளவை தாண்டைைாடுகிறது. ஏதாைது பசால்லி இருைவரயும் சந்ஷதா ப்படவைக்க ஷைண்டும் ஷபால் பத்திரிவகயாளருக்கு ஓர உணர்வு. “அம்ைாைா? நம்ப முடியல்லிஷய உங்க தங்கச்சின்னு பநவனச்ஷசன்” என்று புன்னவகத்தார். “ஹக்ஹக்ஹக்ஹக்ஹக்கா!”
- 111. 111 காற்றுவெளி ஒருபைடிச்சிரிப்புச் சத்தம் ஷகட்டது.அலிபபாவும் நாற்பது திருடர்களும் படத்தில் ைரும் பகாள்வளக்காரன் அபுஹ_வசனின் அட்டகாசச் சிரிப்பு… வதயற்காரர்தான் சிரித்தார். நடராசா நடுநடுங்கிைிட்டார். ‘பபரிய கிறுக்கனாக இருப்பான். ஷபாலிருக்ஷக’ ைனம் ைிரட்சியில் பவதபவதத்தது. “ஷசர்! என்ன பசான்ன ீங்க அம்ைாைா? அது நம்ை பபாஞ்சாதீங்க” வதயற்காரரின் குரல் ைிகவும் ஆரைாரத்துடன் ஒலித்தது. வதயற்காரர் ைறுபடியும் அபுஹ_வசனாக ைாறிப்ஷபானார். பைளியுலகின் இடி ைின்னல் ைவழ ஓவசயுடன் அந்த சிரிப்ஷபாவசயும் கலந்தது. ைவழ சள சளபைன பபாழிகிறது ைவழச்சாரல் கவடக்குள்ளும் சிதறுகின்றது. நடராசா நாற்காலியில் அைர்ந்திருக்கிறார். பைளியுலகின் சண்டைாறுதத்தில் பார்வை இலயித்துக் கிடக்கிறது. அைருக்கு நல்ல நாற்காலிவயக் பகாடுத்துைிட்டு ஆட்டம் ஷபாடும் ஒரு பபஞ்சில் வதயற்கார் கால்கவள ைடித்து சம்ைனம் ஷபாட்டு ஒரு ஷயாகிவயப் ஷபால முதுவக நிைிர்த்தி அைர்ந்திருக்கிறார். நடராசாைின் கண்கள் ை ீதியில் ஒன்றிைிட்டிருந்த ஷபாதும் ைனத்தில் குழப்பகுைிழிகள் பகாப்புளங்களாகின. படித்தைன்தான் பத்திரிவகயாளன் தான் ஆனாலும் இந்த வதயற்காரன் முன்ஷன ைிகவும் சிறியைனாகி ைிட்ஷடாஷைா என்ற படபடப்பு ைனத்தில் முகிழ்த்துைிட்டிருந்தது. ஒருஷபாதுை இத்தவகய உணர்ைிற்ள்ளானதில்வல. “ஷசர்! என்ன ஷயாசவன? “அம்ைா என்று கூப்பிட்டீங்க அதுதான் அப்படி ஷகட்ஷடன்” பைதுைாகச் பசான்னார். “அட, நீங்க ஒன்னு. ஷசர் பதய்ைான, என் பபாஞ்சாதி எனக்கு
- 112. 112 காற்றுவெளி அம்ைாதான். ஏன் அக்காதங்கச்சி அம்ைா பாட்டி பதய்ைம் இப்படி எல்லாம் பசாந்தமும் அைதான். அம்பது ைரு ம் ஆைப்ஷபாவுது… ஆைா ஷசர் எனக்கு எத்தவன ையசு இருக்கும் பசால்லுங்க பார்ப்ஷபாம்! முடியலில்லியா? எழுைது ையசாகிது. இன்னும் சுகர் பிரஷ் ர் பகாலஸ்ட்ரல் எதுவும் பகவடயாது. எல்லாம் அம்ைா சாப்பாட்டு பக்குவும் தான் எங்கப்பா பாட்டுக்காரரு சங்கரதாஸ் சாைிகள் சபாைில் கூட்டத்ஷதாடு பாடுனைரு நாடகம் நடிச்சைரு சிஷலானுக்கு ைந்த பபாறவு எங்கம்ைா என்வன பபத்தா. அப்பரு நம்ை புராண கவதகவள கற்பிச்சாரு. சிலம்பம் கற்பிச்சாரு சத்தம் ஷபாட்டு பாட கற்பிச்சாரு நாடகத்திஷல நடிக்க கற்பிச்சாரு….” பத்திரிவகயாளர் நிைிர்ந்து உட்கார்ந்தார். ை ீதியில் இலயித்துக் கிடந்த கண்கள் திரும்பி வதயற்காரவர அவசைற்று பைறித்தன. “நாடகைா..? உதடுகள் ஆச்சரியமுடன் முணுமுணுத்தன “உம்! ஒன்னு பரண்டா? அஷடயங்கப்பா! நான் இராைன் பதய்ைான சீவத. நான் அரிச்சந்திரன் பதய்ைான சந்திரைதி நான் துரிஷயாதரன் பதய்ைான பாஞ்சாலி இப்பிடி ஒரு புராணமும் பாக்கி இல்வல. “என்ன பரண்டுஷபரும் நாடகம் நடிச்சீங்களா?” “ஒன்னு பரண்டு ைரு ம் இல்லீங்க. முப்பது நாற்பது ைரு ம் ஒன்னா நடிச்சிருப்ஷபாம். ஷைவட நாடகம். பதருநாடகம். அப்புரம் இந்த பைசாக் காலத்திஷல இஷதா இந்த ைாதிரி ஷராட்ஷடாரத்திஷல பகாட்டவக ஷபாட்டு அங்குலிைாலா. புத்த ஜாதகக் கவதகள் நடிப்ஷபாம். பதய்ைாவன நல்லா பாட்டுப்படிப்பா. அம்ைா சிங்களப் பாட்டு படிக்கிறப்ஷபா அந்த சாதி சனம் ைடைடன்னு வக தட்டும். அது ைட்டுைா?... நாடகங்களிஷல ைசனம் ஷபசி நடிக்கிரது ைட்டுைில்ஷல டான்ஸ். கத்திச் சண்வட, சிலம்புச் சண்வட இப்புடி
- 113. 113 காற்றுவெளி எல்லாத்திஷலயும் எனக்கு சரிசைன்தான். “நாடகத்திஷல கத்திச் சண்வடயா? “பின்ஷன! ராஜ நாடகங்களிஷல ஷைனும்தாஷன. இராைாயணம். ைகாபாரதம். நம்ை சிைாஜிட ைஷனாகரா, ை ீர சிைாஜி நாஷன பசஞ்ச பசட்டிங். உடுப்பு, கத்தி, ைாள், கிரீஸ். இதுகபள இன்னும் பபாக்கி ைாக ைச்சிருக்ஷகன். பத்திரிக்வகயாளர் ைவலப்புடன் உட்கார்ந்திருக்க அைர் வகவய பிடித்து உள்ஷள கூட்டிப் ஷபாகிறார். ஓர் அவற முழுைதும் ஷைவட நாடகங்களுக்கு ஷதவையான தளபாடங்கள், உவடகள், ைிக்குகள், அலங்காரப் பபாருட்கள், சுைர்களில் நாடகக்; காட்சிகள் பகாண்ட படங்கள். அைற்வறப் பார்த்த பத்திரிவகயாளர் பிரைித்து நிற்கிறார். சாதாரண வதயற்காரர் என்று அைர் கணித்த ஒரு ைனிதன் கண்முன்ஷன ஒரு ைாபபரும் கவலஞாக ைிஸ்ைரூபபைடுத்தான். அைர்கள் அவறவய ைிட்டு ைாசலுக்கு ைந்தார்கள். பபருைவழ ஓய்ந்து தூறல் ைிழுந்து பகாண்டிருந்தது. “ைன்னிச்சிடுங்க ஷசர்.என்வனப் பத்திஷய ஷபசிக்கிட்டிருந்திட்ஷடன். ஆைா! இது என்ன ைிருது. யார் பகாடுத்தாங்க?” “கலாபூ ண ைிருது. கலாசார ைினிஷ்ரியால பகாடுத்தாங்க?” “எதுக்கு” நடராசாைின் பநஞ்சம் அதிர்ந்தது. கண்கள் நீரில் ததும்பின. பதில் பசால்ல முடியாைல் நா தள தளத்தது. ஓர் இயற்வகயான கவலஞன் கலாபூ ண ைிருது பற்றி பதரியாைல் இருக்கிறான். ஓர் அவைச்சி அைவனப் பற்றி பதரியாைல் இருக்கிறது. என்ன ைிந்வதயான உலகம் இது பபமூச்சு கிளர்ந்து பைளிக்கிளம்புகின்றது. “எத்தவன ைவர படிச்சிருக்கீங்க” “மூனுைவர தாங்க. அம்ைா அது கூட இல்லீங்க. ஆனா நாடக
- 114. 114 காற்றுவெளி ைசனங்க பாட்டு இன்வனக்கும்ைனப்பாடங்க. எங்க அப்பரு கப்பஷலாட்டியத் தைிழன் நாடகத்திஷல பாரதியாரா நடிச்சாரு. அந்த பாட்படல்லாம் எங்களுக்கும் இன்னும் ைனசுஷல இருக்குங்க.” “எங்க பகாஞ்சம் பாடுங்கஷளன்” “அம்ைா! அப்பரு அடிக்கடி பாடுைாஷர பாரதியார் பாட்டு அவத பகாஞ்சம் பாடுங்க ஜயாைிற்கு ஷகட்கனுைாம்.” சவையலவறயிலிருந்து கண ீபரன பபண் குரல் ஒலித்தது. ‘பநஞ்சில் உரமும் இன்றி ஷநர்வை திறனுைின்றி ைஞ்சவன பசால்ைாரடி – கிளிஷய ைாய்ச் பசால்லில் ை ீரரடி’ நடராசா கண்கவள மூடிக்பகாண்டார். கவலஞரின் கண்களும் முடிக் கிடந்தன இவைகள் திறந்த ஷபாது பத்திரிவகயாளவரக் காணைில்வல. ைிருதும் பபான்னாவடயும் ைாவலயும் ஷைவசயில் கிடந்தன. ஓடிைந்து எட்டி பார்த்தஷபாது ைவழத்தூறலில் நவனந்தைாஷற அைர் பதருமுனயில் திரும்புைது ை ீதிைிளக்கின் ைங்கலான பைளிச்சத்தில் பதரிகிறது -தகெிஜயன-;01/05/2013 ைிரு.ெிஜயன் நாடறிந்ை எழுத்ைாளர்.சிறுககை,நாெல்,உலகத்ைிகர,ககல,இகலக்கி யம்,உலக அரசியல் என ைன் எழுத்கை ைிவு வசய்து ெரும் இெர் ெிடிவுகாலநட்சத்ைிரம்,மன நைியில் சிறு அகலகள்,அன்கனயின் நிழல் த ான்ற நூல்ககளத் ைந்துள்ளார்.இன்னும் த்ைி எழுத்துக்கள்,வைாடர்ககைகள்,ெிமர்சனம் என ல ஊடகங்களில் எழுைி ெரும் இெருக்கு இந்ைியாெிலும் ரிசு கிகடத்துள்ளது.இெரின் சிறுககைகய ிரசுரிப் ைில் நாமும் மகிழ்ெகடகிதறாம்.
- 115. 115 காற்றுவெளி ஒரு குெகள ரசகன– 2 - ஒரு பயனுள்ள புத்தகம் படிக்கும் சுகம் என்பது ஷதநீர் குடிக்கும் அந்த ரசனா அனுபைத்துக்குச் சற்ஷறனும் குவறந்ததல்ல. அது பாவத காட்டும். புதியைாசல்கவளத் திறந்து வைக்கும். ஒரு நல்ல நண்பவனப்ஷபால் எப்ஷபாதும் அது உங்கஷளாடு கூட ைரும். 18.4.2013 அன்று ைதியம் 1.00 ைணியில் இருந்து 2.00 ைணி ைவர “The Creative Seed" என்ற புத்தகத்வத எழுதிய ஆசிரியர் Lilian Wissink தன் புத்தகம் பற்றிப் ஷபசப்ஷபாகிறார் என்ற பசய்தி Author Talk என்ற தவலப்ஷபாடு சில ைாரத்துக்கு முன்னஷர என் பதாழில் முகைரிக்கு ைந்திருந்தது. Parramatta நூலகம் அதவன ஏற்பாடு பசய்திருந்தது. தவலப்பும் ஷநாக்கமும் அழகாய் இருந்ததால் என் பபயவரப் பதிவு பசய்திருந்ஷதன். கூடஷை ைருைார்கள் என்ற நம்பிக்வகயில் இரு கவலஞர்களுடய பபயர்கவளயும் அைர்கவளக் ஷகட்காைஷல பகாடுத்தும் ைிட்டிருந்ஷதன். அது தைஷறா? அன்றய காவல ைற்ற இருைரும் தம் ைிருப்பைின்வைவயத் பதரிைித்த ஷபாது ைனது பைல்ல ஷசார்ந்து ஷபானது. கவல என்பது
- 116. 116 காற்றுவெளி அழகுணர்ச்சியுடனான ஆக்க பூர்ைபைளிப்பாடுகவளக் பகாண்டவைைது. அைர்கள் கண்கள் எப்ஷபாதும்துருதுறுத்தபடி இருக்கஷைண்டும். ைனம் சதா புதிய ைிடயங்கவளக் காண ஆைலாய் உற்சாகைாய் சுறுசுறுப்பாய் லபக்பகன்று பற்றிைிடும் பிரயத்தனத்தில் ஈடுபட்டிருக்க ஷைண்டும்.ஷதடல் ஒன்று எப்ஷபாதும் இருந்துபகாண்ஷட இருக்க ஷைண்டும். ைாய்ப்பிருந்தும் புதிதானைற்வறக் காண ,அறிய, பரீட்சிக்க, கலந்துவரயாட அத் துவறகளில் ஈடுபடுபைர்கஷள ஏன் கதவுகவள இழுத்துப் பூட்டிக் பகாள்கிறார்கள் என்று பதரியைில்வல. புலம்பபயர்ந்த நாட்டில் கவல இலக்கியத் துவறயின் கதவுகவள எந்தக் கடப்பாவர பகாண்டு திறந்து பைளியுலவக - தாம் ைாழும் உலவகக் காட்ட முடியும் என்று பதரியைில்வல. அதற்கு ைிகுந்த பிரயத்தனம் ஷைண்டியிருக்கிறது. இளம்சந்ததி நாட்டின் பபாது ‘ஜனநாயக’ நீஷராட்டத்தில் இரண்டறக்கலந்து ைிட்டது. பவழய சந்ததி பட்டுப்புழு ைஷனாபாைத்தில் தன்வனச்சுற்றி கூடவைத்து அதில் தன்னிவறவு கண்டு ைிட்டது. ைண்ணத்துப் பூச்சியின் ைண்ணங்கவளயும் சிறகடிப்பில் பதரியும் ைசந்தங்கவளயும் புலத்துத்தைிழ் எப்ஷபாது பகாண்டுைரப்ஷபாகிறது? எனினும் நான் ஷபாஷனன். கச்சிதைான ஷைல் ைாடி அவற ஒன்றில் ஷதநீர், ஷகாப்பி, ஷகக், பிஸ்கட் ைவகயறாக்கஷளாடு 9.10 ஷபர் ைந்திருந்தார்கள். சின்னதான ஒரு microphone ஓடு புத்தக ஆசிரியரும் புன்னவகஷயாடு பிரசன்னைாயிருந்தார். அைரைர் தைக்குப் பிடித்தைான உணவுப் பதார்த்தங்கஷளாடு கதிவரகளில் அைர, நூலகர் புத்தக ஆசிரியவர அறிமுகப்
- 117. 117 காற்றுவெளி படுத்தி ஆசிரியவரப் ஷபசஅவழத்தார். புன்னவகஷயாடு இன்று தன் ஷபச்சு எவ் எைற்வற உள்ளடக்கி இருக்கும் என்பவத சுருக்கைாகக் கூறி, தன் ைாழ்க்வகயின் எதிர்பாராத ஒரு பக்கத்தில் இருந்து ஷபச்வச ஆரம்பித்து, இந்தப் புத்தகத்திவன எழுதக் காரணைாய் இருந்த பின்னணி பற்றியும்; அப்புத்தக உருைாக்கத்ஷதாடு தனக்ஷகற்பட்ட அனுபைங்கள் பற்றியும்; புத்தகம் பசால்லுகின்ற கருப்பபாருள் என்ன என்பது பற்றியும்; அது நைக்கு என்பனன்ன ைவகயில் பயன் படக் கூடும் என்பது பற்றியும் உண்வையும் கனிவும் உறுதியும் நம்பிக்வகயும் ஷநர்வையும் அடக்கமும் ைிளிர பைளிப்பவடயாகவும் பைன்வையாகவும் உவரயாற்றினார். பதளிைான ஆங்கிலம். அச்பசாட்டான அக்கவற ைிக்க ஷபச்சு. அதன் பின் கலந்துவரயாடலுக்கான ஷநரம். பலருக்கும் பல ைிதைான ஷகள்ைிகள். பசாற்பைான ஷபஷர ைந்திருந்த ஷபாதும் அவ்ைளவு ஷபரும் ஈடுபாடும் ஷதவையும் ைிருப்பமும் உள்ளைர்களாகவும் நட்புணர்வும் அன்பும் ைாய்க்கப்பபற்றைர்களாக இருந்ததும் ஒரு ரம்யைான சூழவல அங்கு ஏற்படுத்தியிருந்தது. ஒவ்பைாருைருடய ஷகள்ைிகளும் ைற்றைருக்கும் பயன் படும் ைிதைாகவும் உதவும் ைிதைாகவும் அவைந்திருந்தவை ஒரு கண்ணியைான கூட்டம் அது என்பதற்குப் ஷபாதுைான ஆதாரைாக இருந்தது. அது முடிய நூலகர் ைந்து அடுத்த மூன்று ைாதத்திலும் என்பனன்ன புத்தகங்கள் ஷபசப்பட இருக்கின்றன என்ற தகைஷலாடு நன்றி கூறி
- 118. 118 காற்றுவெளி நிகழ்ச்சிவய ைிகச் சரியாக2.00 ைணிக்கு நிவறவு பசய்தார் புத்தக ஆசிரியர் தம் முன் சுருக்கத்தில் குறிப்பிட்டிருந்த படி ஒரு சிறு பயிற்சித்தாவள நைக்குத் தந்தார். அடிப்பவடயில் அைர் ஒரு உளைளதுவணயாளர், சுய ஷைம்பாட்டு திட்டைியலாளர். முன் சுருக்கத்தில் குறிப்பிட்டிருந்த படி தந்த அந்த பயிற்சித்தாள் புத்தகம் பசால்ைவத ைிளங்கிக் பகாள்ளும் ைவகயிலும் நம் எல்ஷலாருக்கும் ஏஷதா ஒரு ைவகயில் பயன் பபறும் முவறயிலும் இருந்தது. அதனால் அதவனத் தைிழ் படுத்தி இங்ஷக தருகிஷறன். 1.என் ைகிழ்ச்சிக்காக எப்ஷபாதும் நான் பசய்ய ைிரும்புகின்ற ஒன்று...... 2.எனக்கு ஷைவலப்பழு இல்லாைிட்டால் நான் எப்பவும் பசய்ய ைிரும்புகின்ற ஒன்று........ 3.நான் சிறு பிள்வளயாக இருந்த ஷபாது நான் எப்ஷபாதும் பசய்து ைகிழ்ந்த ஒன்று....... 4.என் புத்திளவைப் பருைத்தில் நான் ைிக அனுபைித்துச் பசய்த ஒன்று....... 5.என்னால் இப்ஷபாதும் பசய்தால் ைகிழ்ஷைன் என்று நான் கருதுகின்ற ஒன்று ( படம், ஓைியம் ைவரதல்,பசதுக்கு ஷைவல, எழுத்து, கவலப்பபாருட்கள் பசய்தல், ைாத்தியக் கருைி ைாசித்தல், பாடுதல், ஆடுதல்.....) 6.எனக்கு ைிருப்பம்......... 7.காலங் கடந்து ைிட்டது, எனக்கு திறவை இல்வல என்ற நிவனப்வப நான் கடந்து ைிட்டால் நான் பசய்ஷைன் என்று நிவனக்கின்ற ஒன்று....... 8.எனக்கு நான் அனுைதி தர நிவனத்தால் தர ைிரும்பும் ஒன்று....... 9.எனக்ஷக எனக்கான ஷநரத்வத எனக்பகன நான் ஒதுக்கும் ஷபாது நான் பசய்ய நிவனப்பது.............. 10.என் இளவைக்கால என்ஷனாடு நான் ஷபச நிவனத்தால் நான் பசால்ல நிவனப்பது............................. 11.இன்றில் இருந்து இன்னும் ஐந்து ைருடத்துக்குள்......... 12.என்னுடய அடுத்த கட்ட நடபைடிக்வக.....................
- 119. 119 காற்றுவெளி புத்தகம் நைக்குள் இருக்கின்றநம்வை; நைக்கு ைட்டுைாக ைாய்த்திருக்கும் ஓர் அழகியவல எப்படி அவடயாளம் காண்பது அதவன எப்படி ைளர்த்பதடுப்பது அதில் நாம் காணக்கூடிய ஆத்ைார்த்த திருப்தி எப்படியானது என்பது பற்றியது. உனக்குள் இருக்கும் உன்வன கண்டு பிடி என்பஷத அதன் பதானிப்பபாருள். அதற்கு அது வகபிடித்து ைழிகாட்டிச் பசல்கிறது. ஒரு ஷபரன்புத்தாயாக தன் பாசைிகு பிள்வளவய வக பிடித்து ”உள்ஷநாக்கி” பக்குைைாய் நம்வை அவழத்துச் பசல்கிறது அது. ’தன்வனக்’ கண்டு பிடிக்கும் ைார்க்கம் அங்ஷக புலப்படுகிறது. ’ஒரு குழந்வதக்கு முன்னால கிலுகிலுப்வபவய காட்டுங்க அது சிரிக்கும். அவதஷய ஒரு தாத்தாக்கு முன்னால காட்டுங்க அைருக்கு என்னைா ஷகாபம் ைருகிறது. எப்பிடி இருந்த தாத்தா எப்பிடியாயிற்றார் பார்த்தீங்களா?’ என்று ஷகாைல்சுைாைிநாதன் ஷகட்டது நிவனவுக்கு ைருகிறது. ைாழ்க்வக நம்வை அப்படி ஆக்கி ைிடுகிறது. இப் புத்தகம் தாத்தாவுக்குள் இருந்த குழந்வதவய ைீட்டுைர பிரயத்தனப் படுகிறது. புத்தக ஆசிரியருக்கு தன்னுடய புத்தக பைளியீட்டினால் ஒரு ைாசகனுக்கு எவ்ைவகயில் அது பயன்படும் என்ற ஷநாக்கஷை ைலுைாகவும் அக்கவறக்குரிய பபாருளாகவும் இருக்கிறது. இவ்ைாறு ைட்டும் நம் ’பிரம்ைாக்கள்’ நிவனக்கப் புகுந்தால் பைளிநாடுகளில் பணத்தால் பபருவைவய ைிவலக்கு ைாங்க சமூகத்வத பலிக்கடாைாக்கும் நிவலவை ைாறும். புற்றீசல்கள் ஷபால் புறப்படும் பிரசுரங்கள் ைறுபரிசீலவன பசய்யப்படும். ஒரு சமூகத்தின் கவலஞர் கூட்டம் என்பது எப்ஷபாதும் சிறிஷத. அது எச் சமூகத்துக்குைான உண்வை. அதவன எதிர் பகாள்ள நாம் ஏன் அஞ்ச ஷைண்டும்? ைற்புறுத்தல்கஷளா முகைன்கஷளா நிர்ப்பந்தங்கஷளா ைவறமுக நிபந்தவனகஷளா இல்லாத சுந்திரைான பைளிப்பவடயான அவழப்பிதழ்கஷள ஒரு பைளியீட்வடயும் பிரசுரத்வதயும் அர்த்தப்படுத்துகின்றது. எல்ஷலாருக்குைான ஒரு ைிடுதவல உணர்ைது. ஷைற்கூறிய நிகழ்வுக்கு ைந்திருந்த யாரும் சனத்பதாவகவயக் கணக்பகடுக்கைில்வல. அதனால் பதாவக தாண்டிய தரம் அங்கு பதரிந்தது. இதவனச் பசால்லுகின்ற ஷபாது எனக்கு நடந்த ஒரு சம்பைம் நிவனவுக்கு ைருகிறது. அப்ஷபாது முதுகு ைலியினால் அைஸ்வதப்பட்டு 3 ைாரம் படுக்வகயில் கிடந்ஷதன். என்வனப் பார்க்க ைரப்ஷபாைதாக எனக்குத் பதரிந்த ஒரு அவுஸ்திஷரலியப் பபண்ைணி பலாஷறற்றா என்பது அைள் பபயர்; பதாவலஷபசியில் அறிைித்திருந்தாள். எனக்ஷகா
- 120. 120 காற்றுவெளி பபரும் கூச்சம். ைீடு ஒழுங்கு படுத்தப்பட்டிருக்கைில்வல. ை ீட்வடப் பார்த்து அைள் என்வன எவ்ைாறு எவட ஷபாடப்ஷபாகிறாள் என்று எனக்குள் பபருத்த ைனப்ஷபாராட்டம். ’என் ை ீடு ஒழுங்கற்றுக் கிடக்கிறது, ைன்னித்துக் பகாள்’ என்ற ஷபாது அைளுக்ஷகா பபருத்த ஆச்சரியம்! நான் உன்வனத் தாஷன பார்க்க ைருகிஷறன். உன் ை ீட்வடயல்லஷை என்று ைிகுந்த ைியப்ஷபாடு ஷகட்டாள். நீ ஏன் முழங்காலுக்கும் பைாட்வடத்தவலக்கும் முடிச்சுப் ஷபாடுகிறாய் என்பது அதன் பதானிப்பபாருளாக இருந்தது. அதிலிருக்கிற உண்வை என்வன இன்றுைவர ஷகள்ைி ஷகட்டுக் பகாண்ஷட இருக்கிறது. எங்கள் பார்வைகளில் ைாற்றங்கவள அவ்வுண்வை ஷைண்டி நிற்கிறது. அது ஷபாலத்தான் நம்முடய பைளியீட்டு ைிழாக்களும் நிரல்படுத்தப்படுகின்றன. புத்தகத்வத ஆகா ஓஷகா என்று புகழ மூன்று ஷபர் ைருகிறார்கள். அதற்கு நன்றி பசால்லி பநகிழ்ந்து ஆசிரியர் ஷபசி முடிய, முதற்பிரதி ைாங்குஷைார் பதாவக நீண்டு பகாண்ஷட பசல்கிறது. உண்வையான ைாசக உள்ளம் இப் ஷபாலிகவள கண்டதும் ஓடி ஒழிந்து பகாள்கிறது. அங்ஷக ைியாபார யுக்திகளும் தனிைனித புகழ்ைாவலகளும் ைலிந்து கிடக்கின்றன. முகைனுக்காக ைருகின்ற ைனிதர்கள் ைணிக்கூடுகவளப் பார்த்த படி இருக்கிறார்கள். நடுத்தர ையதினஷராபைனில் வகத்பதாவலஷபசி ைழியாக Face book இல் நான் எங்கிருக்கிஷறன் என்பவத படத்ஷதாடு பிரசுரிப்பதில் மும்ைரைாக இருக்கிறார்கள். முதல் பிரதி ைாங்குஷைார் பதாவக நீண்டுபகாண்ஷட ஷபாக, முதியைர்கள் சிரைபரிகாரம் பசய்து பகாள்ள எழுகிறார்கள். இளம் பிள்வளகவளக் காணஷை காஷணாம். சிறுபிள்வளகள் அங்கும் இங்குைாய் ைிவளயாடித்திரிய,பின் ைரிவசயில் குடும்ப பாரம் பகிரப்படுகிறது. புறக்குடத்தில் நீர் ைார்க்கப்படுைவதப் பார்க்க நாம் சபிக்கப்பட்டிருக்கிஷறாம். இப்ஷபாது இந்த “The Creative Seed" என்ற புத்தகம் நம்ஷைாடு உறவு பகாண்டாடுகிறது. அந்த எழுத்தாளஷராடு; அந்தக் குரஷலாடு; அந்த அனுபைங்கஷளாடு; அந்தத் ஷதாற்றப் பபாலிஷைாடு; ஷகள்ைிகளுக்கு அைர் ைழங்கிய பதில்கஷளாடு; அந்த பிரியைான வகபயழுத்ஷதாடு பின்னிப் பிவணந்தைாறு இருக்கிறது. பிடித்த ஒரு துவறசார் புத்தகத்வத முழுவையாக அதன் அத்தவன
- 121. 121 காற்றுவெளி தாற்பரியங்கஷளாடும் உள்ைாங்க ஷைண்டுைானால்நிகழ்ச்சிகள் இவ்ைாறு ஏற்பாடு பசய்யப்பட ஷைண்டும். இவ்ைாறான நிகழ்ச்சிகளுக்கு ைிருப்பமும் ஆர்ைமும் உள்ள ைாசகர்கள் ைட்டும் ஷபாக ஷைண்டும். ஆசிரியவரயும் அது உருைான ைிதத்திவனயும் பின்னணியிவனயும் பவடப்பாளிஷயாடு ைாசகன் உவரயாடி முழுவையாக ைிளங்கிக் பகாள்ள ஷைண்டும். பயன்பாட்டுத்தன்வை துலக்கம் பபற ஆசிரியரின் திகதியிட்ட வகபயழுத்ஷதாடும் பிரியங்கஷளாடும் புத்தகத்துக்கான முழுப் பபறுைதிவயக் பகாடுத்து புத்தகத்வத பபற்றுக் பகாள்ள ஷைண்டும். ஷகாப்பியும் ஷகாப்பி குடிக்கும் பாத்திரமும் ஷபால அது முழுவையானது. உங்களுக்ஷகயான ஷதநீவர அதற்குரிய பாத்திரத்தில் பசாட்டுச் பசாட்டாய் சுவைக்கும் அனுபைத்ஷதறல் அதில் கிட்டும். நிச்சயைாக! பசால்லைல்லாஷயா? – கிளிஷய! பசால்ல நீ ைல்லாஷயா? ைல்லஷைல் முருகன் – தவன இங்கு ைந்து கலந்து ைகிழ்ந்து குலாபைன்று பசால்லைல்லாஷயா? கிளிஷய! பசால்ல நீ ைல்லாஷயா? ாரைி. ஈழத்ைின் ெடபுலத்ைிலிருந்து ஓசானியாக் கண்டத்துக்குப் புலம் வ யர்ந்து ொழும் கமதலஸ்ெரியின் மகள் யதசாைா. த்மநாைன் எழுைியது. 25.4.2013 காகல.
- 122. 122 காற்றுவெளி நூறாெது இரகெயும் சுமந்ைிருக்கிறது இந்ைமரம் அதிதிகளின் ஷதாரவணயுடன் ைவலகளில் ைழியும் ஒளித்திரைத்வதப் பருகியபடி பபாழுதுகள் ஷபாவத பகாள்கின்றன நாஷனா குருைிகளின் அலகுகளில் பதாங்கித் திரிகிஷறன் ை ீனான ைனப்பிராந்தியுடன் சாைங்களுடன் தர்க்கம் புரிந்தபடி ைிதக்கும் காற்றின் சலனத்வத கலகங்களாக ைவரகிஷறன் சுைர்களில் சாைகாசைாக அைரும் பபாழுதுகளில் இரவைச் சுருட்டிபயடுத்து ஈனத்துடன் பகலிடம் வகயளிக்கின்ஷறன் நட்சத்திரங்களின் ஆயுள் ஷரவககவள பநடுந் பதாவலவுகளின் பாவதகளாக்கி இரவுக்கும் பகலுக்குைிவடயில் தாைியபடியிருக்கிஷறன் ைானத்திடம் ைருைதற்கிவடயில் என் ைம்சச் சூத்திரம் நிவலைாறுகிறது காற்றும் கவரயழித்து உட்திரும்பும் கடலும் ைாயத்தனங்களுடன் ஊவையாகின்றன சாயம் பைளிறிய இரவு பகலின் சூனியச் சாவலயில் ஒளிக்கிறது
- 123. 123 காற்றுவெளி இரைிவன அருந்திய பகலிடைிருந்து தப்பிக்கும்நுட்பங்கவள அறியாது சதுரங்கத்தில் ஷதாற்ற அரசானாக பாதாள ைிளிம்புகளில் தள்ளாடுகின்ஷறன் எனக்கான நூற்றிஷயாராைது இரவையும் இந்த ைரஷை சுைக்கின்றது 00 சித்ைாந்ைன்
- 124. 124 காற்றுவெளி இரத்ைம் சிந்ைிய நாள்…..!!! புத்தகஷைஉன் தாள்களில்… எழுத்துக்கள் ஷகார்க்கப்பட்டுைிட்டன.. ஒவ்பைாரு பக்கங்கவளயும் புரட்டிப் பார்த்ஷதன். ஆச்சரியம் என்னபைன்றால்…. என் ஷதசைக்களின் ைாழ்க்வக ைரலாறும் - எனது புத்தகத்தின் பிரதிகளாகஷை.. பழகிய பல இடங்கவள… பார்த்த பல முகங்கவள…. ைாழ்ந்த சில நிைிடங்கவள… சிதறிப்ஷபான எண்ணங்கவள… ைறக்க நிவனத்தும் ைறக்க முடியாத துயர நாட்கவள எண்ணிப் பார்க்கின்ஷறன். ைரத்துப்ஷபான ைனதின் ைலியிடம் ஷகட்கின்ஷறன். முள்ளிைாய்க்காலின் ஷபரைலம் - எம்ைின ைக்களின் ைலி சுைந்த ஊழிக்காலம். உலகத் தைிழர்களின் பநஞ்சபைல்லாம் இருண்ட காலத்வத ஏற்படுத்திய கரிநாள். எைது ஷதசம் இரத்தத்தில் மூழ்கிஇ ஈழத்தைிழர்களின் ைரலாற்றில் ஆறாத ைடுக்கவளச் சுைந்து நிற்கும் நாள். பல்லாயிரம் தைிழர்கள் பகாத்துக் பகாத்தாகக் பகாவல பசய்யப்பட்டு ைடிந்த பகாடூர நாள் வைகாசி பதிபனட்டு. பகாத்துக் பகாத்தாய்க் குண்டுகள் ஷபாட்டு மூர்க்கத்தனைாய்க் குதறிப் பறித்தனர் எம்ைின உயிர்கவள… சீறிைந்த பசல்களினால் சிதறிப்ஷபாயின சிறுசிறு துண்டுகளாய்…. எம்ைின உடலங்கள் இரத்த ஆற்றில். எம் ஷதசம் காக்கப் புறப்பட்ட ை ீரஷைங்வகயர்கள்….சிறியைர்கள்… பபரியைர்கள்…
- 125. 125 காற்றுவெளி பச்சிளம் பாலகர்கள்.. என்றஷைறுபாடின்றி ைதிப்பற்ற உயிர்களாய் எம் - இனைக்கள் பட்ட இன்னல்கவளத் தான் ைறப்ஷபாைா…? எப்படித்தான் ைறப்ஷபாம்..? வைகாசி பதிபனட்டு…! ா.சுகி ( ிரித்ைானியா)
- 126. 126 காற்றுவெளி ஞா கம் ெருதை……!!! ஊர்க்ஷகாடிஅம்ைன்… ைனம் ஈக்கும் பச்வசப்பஷசல் என்னும் ஷதாட்டங்கள்….! ஓன்றாகக் கூடித் திரிந்த பதருக்கள் உன்வன என்னால் ைறக்கமுடியைில்வல. ஆனால் - உன் நிவனவுகள் ைட்டும் என்வனக் கண்ண ீரில் மூழகடிக்கிறது. என் உள்ளத்தினிஷல உன் நிவனவுகள் என்றும் பசுவையாக ஒட்டிக்பகாண்டது. நம் நட்பின் நிவனவுகள் என் இதயத்வத இதைாக்கினாலும் என் கனவுகள் இனிவையானதாக இருந்தாலும் கூட உன் நிவனவுகள் என்றும் பசுவையானவை. நான் ைார்த்வதகளால் பசால்ைவதைிட உன் நிவனவுகள் என் ைன ஊஞ்சலில்…… இன்றும் ஆடிக்பகாண்டுதான் இருக்கிறது. உன் நிவனவுகள் என் ைனதிலும் இதயத்திலும் ைற்றாத ஜீைநதியாக ஓடிக்பகாண்டுதானிருக்கும். நீ என்னுவடய ைாழ்க்வகயில் என்றும் ைகிழ்ச்சிவயத் தருகிறாய். என்னுவடய ைனதில் என்றும் ைாழ்ந்து பகாண்டுதானிருக்கின்றாய். அவதைிட எனக்கு ஒரு ைகிழ்ச்சியில்வல. எப்பபாழுதும் என்வனச் சுைக்கின்றாய். அதற்காக என்றும் எப்பபாழுதும் உன்வனப் பிரியாது என் காதல்…! இவைபயல்லாம் உனக்கு ஞாபகம் இருக்குபைனில்….! நண்பிஷய என்வனயும் உனக்கு ஞாபகம் இருக்கும். ா.சுகி ( ிரித்ைானியா)
- 127. 127 காற்றுவெளி சிரிப்பு கக இருப்ில் இல்கல. அழுவக இலைச இவணப்பாய்.! இவணந்து இரவு பகலாய் முக முற்றத்தில் கண்ண ீர்க் ஷகாலம். காலம் ஷநரம் பார்க்காைல் என் ஷநரமும் என்ஷனாடு துவணயாய். வக அவசத்த சிரிப்பு தூரத்தில் காணல் நீவரத் ஷதடும் பாணியில் என் சிரிப்பிவன ஷதடித் பதாவலந்ஷதன் ஷை 18 கலண்டரின் பக்கம் பாட்டம் பாட்டைாய் ைவதக்குது. சிரிப்பு பல ரகம்.. எம் கனவை எரித்தைன் சிரிப்பு ஒரு ரகம்...... 30 ைருட ை ீரச்.சிரிப்பு என் நாளும் தனி ரகம். அடக்கு முவறயுவடத்த பபாழுது புதுச் சிரிப்பு. கூடு கவலந்த குடும்பம் கூடிக் குலைிய ஷைவள குதூகலச் சிரிப்பு. பாச ைண் ைீட்க பிள்வளவய களம் அனுப்பிய ஷபாது பிறந்தது ைானச் சிரிப்பு.
- 128. 128 காற்றுவெளி ைா ை ீரர்புகழ் பாடிய கணங்கள் உள்ளூர எழுந்த உணர்ச்சி சிரிப்பு.. ஒட்டு பைாத்த சிரிப்புக்கும் ைிவடயாக தாய் ைண்ணில் ைிடுதவலக் கனிவய எட்டித் பதாடும் ஷபாது கட்டுவடத்து கவரஷயறும் சிரிப்பின் கனம் காண என் உயிர் என்ஷனாடு ஷைண்டும்...! ையாநிைி.ைம்க யா
- 129. 129 காற்றுவெளி எங்கள் ொழ்வு அதிகாரபலம், ஆணைபலம் பவடபலம்– பகாண்டு ை ீரர்கவள புவதத்து ைிட்ஷடாம் என புழங்காகிதம் அவடகிறாய். முள்ஷைலிக்குள் வைத்துைிட்ஷடாம் முன்னிருந்த ஷைகம் ஷபாய்ைிடும் நம் சிங்கையிர் தப்பிைிடும் என சிந்வத குளிர்கிறாய். எல்வல கடந்தைர்கள் எழைாட்டார்கள் – அகதிகளானைர்கள் ஆர்ப்பரித்து ைரைாட்டார்கள் என நிவனக்கிறாய். இதுைன்றி ஷைறு என்ன பசய்யமுடியும் உன்னால்? பதுங்கி ,பதுங்கி தான் புலி பாய்ச்சலுக்கு தயாராகும்.
- 130. 130 காற்றுவெளி குமுறி, குமுறி தான்ைவல எரிைவலயாய் பிளக்கும். காலச்சக்கரம் பைல்ல சுழன்று ஓர் புள்ளிக்கு ைரும் தினபைான்றில் தண்ண ீரால் பிரிந்த நாங்கள் உள்ஷளாடும் பசந்நீரால் இவணஷைாம். இழந்தவைகவள நிவனத்து இருப்வப ைிட்டுைிடாைல் இன்பனாரு ைீட்படடுப்பில் இருப்வப உறுதி பசய்ய ைருஷைாம். ஷதாண்டி வைத்து பகாள்ளுங்கள் புதிய குழிவய……… எங்களின் புதிய பாய்ச்சலில் உங்கவள நீங்கஷள புவதத்துபகாள்ள! உங்களுக்கு ஷைண்டுைானால் ைரணம் முடிைாகலாம் எங்களுக்கு அதுதான் ைாழ்வு!....... ைாழ்க்வக! மு.தகா ி சரத ாஜி இராமநாைபுரம்
- 131.